急求：组织行为学《态度对人行为的影响》的论文，字数3千，高手来，谢谢了
组织文化对现代管理者的执行力的影响我们在执行时，时常感受到我国传统文化的深刻影响，甚至为核心影响之一。
故我们要把视角延伸到我国的历史中，以传统的文化视角来观察今天的组织、今天的中国人。
企业是组织的一种形态，与国家、军队等其他组织一样，都会被刻上文化烙印，特别是在我国。
1、儒家思想缺乏可执行性儒家思想在我国获得了绝对的统治地位。
孔子终身宣扬礼、仁等道义，为何无法实现
1.1孔子道：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
把令的行与不行寄托在当权者的个人品行上，这无疑是将执行寄托于个人崇拜与自我认识上，将是否执行的权利交回了个人的自我判断，这对组织是个考验。
在我国企业中，圣贤思想仍在延续。
某人物在经历了些许成功后，就会被自己或媒体加以神话，这样或走向失败。
在企业中，强势人物的言论就是绝对真理。
但个人不可能永远正确，个人不可能包办一切，个人的能量是有限的，组织才是可持续性、可延展的。
这些现象在国企中更为显著，我是深有体会。
将国家、组织的发展建立在圣贤、能人的基础之上，这是对社会状况、人类本性的超理想化判断。
圣贤本身是不可执行的，但在我国现企业中却普遍存在此问题，最简单的就是这事我托给你了啊，你给我办好。
1.2其局限性导致其执行乏力。
组织不是个人体，领导层也是组织的一个环节。
但儒家思想并不这么认为，经典名言是：刑不上大夫，礼不下蔗人。
就拿我国法律来说，天子犯法与民同罪或在法律面前人人平等。
带头的往往不遵守制度、藐视制度，总把自己特殊化、神秘化，力图使自我超脱组织而存在。
上行下效，以致在今天执法环境中网开一面的现象层出不穷。
1.3其过于侧重形式而导致执行的乏力。
儒家有言：朝闻道，夕可死矣。
道的意义在于入世济民，而非束之高阁。
受到钳制而畸形发展的儒家思想演变为清谈之风。
另其对自然科学不重视，加之科举制度的毒害，以至于我国古代知识分子很少人投入道自然科学的研究中。
传统文化研究方法不推崇实践、不善于实践，于是造就了不实践的知识阶层，导致了理论与实践的疏离，且知识阶层自古以来就受到民众的推崇，以致现在很少有实干的领导者了。
我国企业的员工手册差不多是千篇一律、似豪言壮语，但很少企业把口号与自身的制度、行为紧密结合。
常挂口头、开会、谈事，但没人几人真了解它们的内涵所在，故企业相当程度还在老路子上。
《如何增强团队的凝聚力》论文
企业文化，或称组织文化组织文化是组织在长期的实践活动中所形成的并且为组织成员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。
企业文化管理是指企业文化的梳理、凝练、深植、提升。
重落实轻口号，重执行轻宣贯。
突出“管理”，是基于管理学、组织行为学的，认为企业文化是一种管理。
是在企业文化的引领下，匹配公司战略、人力资源、生产、经营、营销等等管理条线、管理模块的。
企业文化师，是指在企业经营管理活动中从事企业价值理念塑造及其转化工作的人员。
在企事业单位从事企业文化研究、建设、管理工作，其职责是制定和建立符合企业发展战略的企业文化体系，塑造、提炼和推广企业的愿景、共同价值观和使命。
具体工作内容包括：指导人力资源部门搭建人力资源战略框架；通过CIS系统设计推广企业形象；推行企业文化体系建设。
嘉华培训学校组织的企业文化师职业资格鉴定以及培训相关课程。
而且培训完后参加国家统一考试，获得国家人力资源和社会保障部颁发的 国家企业文化师职业资格证书，统一编号 网上统一查询，有需要参加由国内顶级的企业培训讲师以及国家统一鉴定资格 企业文化师考试鉴定，报名请咨询嘉华培训招生办杨玲老师，百度“企业文化师杨玲”进行咨询即可。
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