赞美人勤快的句子
1. 勤劳就是劳动者质朴的本质。
2. 要工作，要勤劳，劳动是最可靠的财富。
——拉封丹3. 教你的孩子规矩勤劳，不要穷苦中失措，败坏了品德而行动不检。
——裴斯泰罗齐4. 劳动一日，可得一夜的安息；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达·芬奇5. 勤劳应以所做的工作为标准。
——徐玮6. 勤劳是穷人的财富，节俭是富人的聪明。
7. 抛头露面的人是有福的。
知道众人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。
但是这样的人更值得尊重，他默默无闻地躲在背后，在漫长的辛劳的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
——克雷洛夫8. 富人假设把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；由于圣人曾这样教诲：勤劳远比黄金宝贵。
——萨迪9. 时间是最公平公道的，它从未几给谁一份。
勤劳者能叫时间留下串串果实，怠惰者时间留予他们一头白发两手空空。
——高尔基10. 勤劳远比黄金宝贵。
——萨迪
吹灭读书灯，一身都是月.什么意思
阅读下面的文字，要求作文世所有的一切都在书里，世界上没有的一都在书里，世界上还有书包含不了的一切。
要求：选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
赫尔曼·黑塞在《书》一诗中写道：“世界上的一切书本\\\/不会有幸福给你\\\/可是他们秘密地叫你\\\/返回你自己那里。
”在书中，我们听到文字的脉搏与自己的生命一同跳动。
于是我们醒悟：我们拥有的一切在书中，我们渴望拥有的一切在书中;而在书外，有一切我们需要去亲身体悟的事物。
日本近代禅学大师山田灵林把世界上的人归为三种类型，第一种是“自然人”，尚是混沌未开;第二种是“知识人”，拥有良好的教育，学识渊博却常为生活苦恼;第三种人是“自由人”，超越了知识的苦恼，能任性无碍地生活。
从“自然人”走向“知识人”，我们必须去聆听书籍，去讲述整个世界，我们看川端康成凌晨四时观海棠花未眠，培养精准的审美情趣;随陈继儒在竹窗下闻虫吟鹊噪，知镜里乾坤;半部《论语》治天下，去领悟人生大智慧;站在1948年去幻想《
最简单的名人名言一百句
雨果（法国1. 人的心只容得下一定程度的绝海绵已经吸够了水，即使大海从它流过，也不能再给它增添一滴水了。
2. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
3. 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
4. 哪里有阴影，哪里就有光。
5. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
（美国）6. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
7. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
8. 相爱的人不该争吵。
因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。
他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
9. 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 。
10. 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。
我只同意后半句。
莎士比亚（英国）11. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
12. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
13. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。
14. 生存还是毁灭，这是个问题15. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
尼采（德国）16. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
17. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
18. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
19. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
20. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
托尔斯泰（俄国）21. 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
22. 幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
23. 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点24. 如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯25. 一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。
泰戈尔（印度）26. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
27. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
28. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
29. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
30. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
马克吐温（美国）31. 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
32. 有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过33. 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
34. 良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。
35. 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
王尔德（英国）36. 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
37. 你拥有青春的时候，就要感受它。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。
这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
活着
把你宝贵的内在生命活出来。
什么都别错过。
38. 一个人总是可以善待他毫不在意的人。
39. 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。
生活是单纯的，单纯的才是正确的。
40. 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。
这就是所谓的浪漫。
罗曼罗兰（法国）41. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
42. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
43. 一个人的性格决定他的际遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
44. 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
45. 任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。
梭罗（美国）46. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
47. 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。
犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。
把旧的翻新，回到它们中去。
万事万物没有变，是我们在变。
48. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
49. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。
没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
50. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
高尔基（俄罗斯）51.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
52. 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
53. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
54. 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。
这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
55. 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
歌德（德国）56. 未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
57. 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
58. 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
59. 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃60. 今天做不成的，明天也不会做好。
一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
爱因斯坦（美国）61. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
62. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
63. 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
64. 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。
坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。
这就是相对论。
65. 在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。
她几乎是世界上一切成就的催产婆。
罗素（英国）66. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
67. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
68. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。
如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
69. 如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。
70. 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
大仲马（法国）71. 如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它.72. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.73. 幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
74. 别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么 纯洁。
75. 凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。
莫泊桑（法国）76. 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
77. 生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。
78. 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
79. 人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。
如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
80. 我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。
那天晚上，月光才是你的真正情人。
玛格丽特 米切尔（美国）81. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
82. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
83. 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
84. 也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。
85. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界纪伯伦（黎巴嫩）86. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
87. 一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.88. 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
89. 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
90. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
鲁迅（中国）91. 惟沉默是最高的轻蔑。
92. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
93. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
94. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
95. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
96. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
97. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
98. 时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
99. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
100. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
为什么有吃西北风这说法
所谓吃西北风是北方人能明白的,东南沿海的朋友一般不太理解.为什么?因为在中国北方,冬季长刮西北风——主要是来自西伯利亚的寒流。
而冬季常在外活动的人会知道,在肚子里没食的时候,往往会一张嘴灌进一腔的冷风,人会不由自主地大激灵!其时的感觉唯用饥寒交迫可以描摹.相反要是酒足饭饱之际，那风吹来是没有多少冷悚感觉的，甚或会有舒畅之感，而要是东南风吹来，那只能是暖风习习，没有痛切之感，所以常用“吃西北风”来形容生计艰难，饥寒交迫
另一种说法： 吃西北风是陕北俗语，而陕北多西北风，出处由来如下： 风非汤非酒，如何喝得
君不见某些人好逸恶劳，好吃懒做，春不下种，秋不收割。
整日游手好闲，不务正业，到冬春青黄不接时，用什么做饭充饥呢
不喝西北风才怪
这话多用于讽无饭吃的人或懒惰的人。
乡间父训浪子时会说：“你不好好用功，将来吃西北风去
”勤快人劝懒散人时会说：“你不好好做活，让老婆娃娃吃西北风呀
”
用感动为题写一段话(100字)
一件令我感动的事作文在生活中，看到的许多场面都令人感动。
就有这样一件事，让我深受感动……那是一个春天的早晨，我和爸爸妈妈去长江三峡游玩，我渴得要命，想买个冰淇淋解渴，可一摸口袋，“糟了，我的钱包呢
”我翻遍了所有的口袋，可还是找不到，虽然钱包里只有20元，可我不敢和爸妈说，怕惹来一阵唠叨，我只得顺原路往回走，可还是一无所获。
有谁捡到钱包会还呢
唉，只能自认倒霉，谁让自己马虎呢
前面是小卖部，那是我唯一的希望，不然，唉……我快步走到那儿一看，哪儿有钱包的踪影呀
当我正准备离开时，“小姐姐，有什么事吗
”一个童音问道。
我抬头一看，原来是一位不满六岁的小女孩，一副超“土”的打扮，正瞪着眼睛看我呢
“找钱包。
”我没好气地答了句。
反正她也不可能帮上什么忙。
“找钱包吗
我刚捡到一个，是你的吗
”她用那双大眼睛看着我。
我瞥了一眼她手中的钱包，眼睛一亮，这正是我的
我接过钱包，取出两元钱，递给她：“小妹妹，谢谢你啊，这两元自己买糖吃吧。
”“不用了。
”她拒绝了，摇晃着小手，“妈妈告诉我，别人的东西不能要，小姐姐再见
”我目送着那个可爱的小妹妹的身影，感动了。
要知道，在长江三峡这种贫困的地方，小孩子拥有两元钱可是很自豪的事啊，可她却拒绝了……永远的感动曾经，我听过这样一篇关于一个感人的故事—那是发生在很久以前的事了，还记得当时县民政局要下乡扶贫，我随行采访。
我们来到全县最贫困的一个小村子里，村长带我们来到村中的一位老太太家。
听村长介绍，这位老太太七十多岁了，以前有两个儿子，大儿子因为打仗牺牲了，小儿子有痴呆症，和一个比他更痴呆的女人结了婚，生下了一对同样痴呆的儿女。
全家的生活就靠老太太维持着。
来到她家，我们都惊呆了。
她家有三个窑洞，一个是住房，一个是灶房，另一个养着猪羊，家里打扫得清清爽爽。
村长说老太太很爱干净。
今天她的儿孙们都在，他们虽然穿着破旧，可衣服却干干净净。
村长介绍说：“老太太很刚强，以前多次拒绝救济。
”她说：“我一家吃穿该由我自己来挣，怎能靠政府养活
”民政局长问：“老妈妈，就要过年了，过年的东西都备齐了吗
”老太太爽朗地答道：“好了，都准备好了。
” 民政局长再问：“都准备了些什么
”老太太答道：“现在还有两碗白面，有买了半斤肉，另外，还有三个鸡蛋，我也不卖了，留着过年吃。
还给小孙子一人买了一盒鞭炮呢
都准备好了，就不劳政府操心了，大年三十我就能包肉饺子了。
”我们的泪水都流了出来。
民政局长有说：“我们代表政府送来一些钱粮，虽然不多，但是这也是政府的一点心意。
”老太太摇摇头说：“不用救济我了，我还过得去。
我家除了这些东西，还有一点钱。
真的有钱，不用救济我。
”民政局长坚持要她把钱拿出来看看。
她颤巍巍地走到一个柜子前，打开柜子拿出一个钱袋。
那钱袋被里三层外三层地包裹着，解开钱袋，随着“稀里哗啦”的一声，倒出一小堆硬币，最后飘出几张一角两角的毛票，总共最多也就十元。
老太太爽朗地说：“你看，我有钱，不用政府救济。
”我的一位女同事失声哭出，捂着脸跑了出去。
后来，我们纷纷要掏钱给老太太，老太太却说：“我常教育儿孙，不靠天不靠地，自己的事情自己干。
能助人时要助人。
”这事虽然过去很久了，可那位刚强的老太太却至今让人感动。
我想她会永远让我感动。
故事就这样结束了，我流下了感动的泪水，这样的一个贫穷的家庭，这样一个苦难的家庭，这样一个残缺的家庭，却有这样一个刚强而乐观的老太太。
她的家庭本是贫困的，却因她的坚强，显得那么富有；她的家庭本是颓废的，却因她的勤快而如此整洁。
她的精神让我们感动，让我们震撼，同时也值得我们深思：为什么她在自己最困难的时候却拒绝任何资助
是尊严，那刚强的尊严，支撑着她所有的人生与这个家庭的不辛。
她用实际行动、用她的生命书写了大大的“尊严”二字。
此时的我们，除了感动，还是感动。
藏语“卓玛”是什么意思
藏族人重名的很多，“卓玛”的意思是“度母”，一个很美丽的女神。
夏那家的三代女性都选用了这个美丽的名字。
我在云南中甸采访时发现，房东夏那家有一个有趣的事情，家里的三辈女性都叫卓玛：定主卓玛、此里卓玛、拉茸卓玛，简称都是卓玛。
“卓玛”在藏语里的意思是“度母”，一个很美丽的女神，所以女性都喜欢争着用这个吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人们为了区分，往往在名字前面加家族的名称。
而在一家人中出现同名的往往取其昵称，如夏那家的三代卓玛也可分别叫作：定卓、此卓、拉卓。
家中具有至高地位的外祖母——定主卓玛 在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。
定主卓玛今年75岁，四代同堂，由于儿孙们个个都成器，家里的光景一年比一年好，老人在家里不再管什么事，给神龛烧香是她唯一的任务。
每天清晨，老人庄重而严肃地完成这项工作后，就坐在火塘边打酥油茶、揉糌粑。
有时她对晚辈有意见就会大声地教训几句。
老人的住房就在火塘背后的老人房。
早先的藏家火塘彻夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。
现在观念改变了，为了节约柴禾，孝顺的儿孙在老人的房里铺上了地毯，床上添了电热毯。
到了晚上老人喜欢给重孙们讲讲故事，有时还天真地与他们辩论一些问题，她常静静地坐着，捻着佛珠念经。
藏族老人们大多都象卓玛老人这样虔信佛教，心境平和，安逸地度着晚年，不仅健康而且长寿。
老人的性格非常坚强。
1997年春节，我去参加老人的外孙农布七林的婚礼，当时老人正在生病，但她认为这是家里的大事，作为一个祖母，怎么能躺下呢
从始至终，老人硬是撑着病体在火塘边坐了整整两天。
夏那家有一个特点，家族中一直都是招婿。
定主卓玛和她的祖母、母亲都是招婿，而她的女儿此里卓玛的丈夫巴桑也是上门女婿，到农布七林这一辈有4个男孩，家里就让老大知诗七林留家娶妻。
中甸藏族在婚姻方面没有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中继承家业，弟妹则出嫁，或为僧为尼。
家中尤其偏爱女儿，有的家庭老大是儿子也送去为僧，给女儿招婿。
这样一来，入赘婚相当普遍，入赘者也没有被歧视的感觉。
中甸藏语“森”是嫁，“拢”是娶，意思中有“给出去”和“要进来”的区别，不论男女只要娶都用“拢”，凡是嫁都说“森”，并没有因性别不同而像汉语一样在描述婚姻行为时，将女性出嫁和男性入赘，娶媳妇和招女婿刻意区别。
传统中国家庭协调婆媳关系一直是一件头疼的事，这里流行的入赘婚就避开了经常面对的大难题，家庭关系非常融洽。
卓玛老人的丈夫纳杰78岁，住在隔壁儿子格茸顿珠的家里。
两位老人有三个女儿，两个儿子。
除了此里卓玛留在家里招婿，格茸顿珠娶妻另立门户之外，其余的都“嫁”到了外面。
这一带的藏族家庭几乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧场放牧或外出经商。
妇女承担家务、饲养家畜及负责田间管理。
家中的决策者——此里卓玛 此里卓玛是家庭主妇，中甸藏语一般称这个角色为“泼达”。
“泼达”负责支配家庭经济，安排一年的生活，而且还是全家人的炊事员，除早上的火由女儿烧外，一日四步由母亲来做。
不过，这几天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏给热水塘过一年一度的沐浴节去了，我和农布七林寻到了那里。
中甸附近有很多温泉，其中夏给温泉面积最大。
春节过后，家中比较清闲，藏民都来这里过沐浴节。
大家带上锅灶、结着帐篷、拉家携口在热水塘住个把星期，每天快快乐乐洗澡，聊天，吃喝休息。
当然，并不是每家都有时间去轻轻松松过沐浴节，很多藏民也就抽一两天跑去泡泡澡。
在去夏给的路上，农布对我说：“我妈以前可从没去过热水塘洗澡，这两年嫂子得力，她就有一些清闲了，今年十多天了还在那里
”一到热水塘，老远就见到坡地上到处是一洞洞的温泉，上面笼着一大团白白的雾气，里面裹着一个个人体，云雾蒸腾，若隐若现。
大家的头上都扎着一根红丝巾，在白白的雾中飘来飘去，宛若仙境。
我和农布七林在热水塘边的帐篷群里找到了他父母。
一进去，很多人正坐在里面聊天。
“啊噶噶，布布回来两个星期了也见不着阿爸阿妈一眼，原来你们跑到这里来啦。
怎么一泡澡就不想儿子了
”农布七林揶揄父母亲。
确实如农布七林所说，这位昔日的“泼达”今天可真是轻闲了。
1963年此里卓玛18岁时和巴桑结婚。
在夏那，人人都说此里卓玛是当年最能干也最出名的“泼达”。
她回忆起那段日子总是有说不完的苦处：“阿妈全身是病，嘛奶（中甸藏语：祖母）身体不好，年纪又大。
家里老的老，小的小，捏糌粑的多了，粮又不够。
白天从早到晚在生产队作活，晚上又要管一大家人，整天象个线形锤锤（指纺线锤）一样转还是苦不过来啊
心里话苦，白天也不能说，只能晚上抹抹眼泪。
几个孩子没有好好读书，就在羊圈里不知不觉长大了”。
此里卓玛说说就笑了，是啊，现在她的确应该高兴才对。
几个儿子这么能干，又有个好儿媳拉茸卓玛，又勤快又能干，家务活全都抢着干了。
村子里的人都说卓玛大娘福气好，以前苦，现在苦尽甜来了
家中的管家——拉茸卓玛 大嫂拉茸卓玛确实是夏那家最忙的人，家里面的一大堆事大部分都靠她做。
虽然“泼达”还是婆婆此卓，但实际上主要是她在张罗。
丈夫楚楚又常年在外面做生意，这里的藏族男子只是一个家庭在外面的代表，妇女是实际的家长，掌握经济大权。
今天拉旧同样是大权在握，家中的一切还都靠她安排。
早上，我们还没醒，大嫂拉卓就起床了。
她先把火塘里的火烧起来，然后去挑水，还要抽时间去大门顶墙上的桑蜩烧香。
桑蜩是一个石砌小台子，有盖顶防雨雪。
拉卓用一截松明在桑蜩上燃起火，然后加一些松针，冒出一阵清烟，再撒上些糌粑、水，来避邪祈福。
烧完香，她又回到屋里做早饭。
吃完早餐，收拾干净，然后又开始煮猪食，煨牛水。
这些活够她忙的，平时有婆婆此里卓玛帮忙，这两天婆婆不在家，全部家务都是拉卓一人忙前忙后。
她喂完牲畜，领着孩子土丹次称、知诗诺杰去田里干活。
农布七林和我也跟着去。
拉卓慌了，脸红起来，连声说“不要不要，两个叔叔休息喝茶去，怎么能叫你们也去田里呢
”农布七林解释说一直在外面，家里的农活生疏了，应该干一下活路的。
我们随卓玛来到田边，冬天的田地什么也没有种，前一段时间刚刚犁过耙好，要等到3月份才开始进入农忙。
今天要做的工作是给田里上肥。
拉卓告诉我们，现在家里面除荞子外种有蔓菁、马铃薯、青稞、小麦，虽说现在种粮食不是很赚钱，但这是一个根本，该种还是要种的。
忙完田里的活，拉卓又开始作午饭，吃过饭她又织起了“作翥”。
作翥是毛毯之意。
织作翥是中甸藏民传统工艺，用一个专门的织机把羊毛织成很厚实的毛毯、垫子。
以前中甸藏民织作翥都是用羊毛，今天我见到拉卓用的是一些花花绿绿的粗毛线，她向我解释：“家里面没养羊，就没有羊毛，这些是腈纶线，是在城里买的，做出来的作翥很好看，还很牢呢
”拉卓织作翥用的是零碎时间，待一会，她又得去招呼牲口了。
现在是冬天，牦牛没有了青草饲料，产奶量少一些，一般是几天挤下来存着的奶合在一起做一次酥油。
拉卓挤奶的动作很温柔，为了让牦牛安静，还要唱歌给它听。
挤完奶，她把它和前几天存下来的奶和在一起在锅里加热，热度要掌握得非常好，热一点，冷一点都不行。
加热后又把奶倒进“旺诺”（奶桶）里。
奶桶用木片箍成，大概有一米高，桶径有三、四十厘米。
然后用一根奶棒使劲搅，这些活很重，拉卓搅的时候还唱《打奶歌》： “几加央几哟 尼加央当尼哟 松加央松哟 日加央当日哟……” 意思是：搅一下福泽降临，搅二下引福迎福，搅三下福禄齐临，搅四下招来财运……奶桶旁边要放一个盆，里面放满清水。
拉卓打了约半小时，唱完十多遍《打奶歌》，奶液中的脂肪开始上浮。
奶桶口径不大，脂肪马上积了一小层，只见她捞起油脂抓捏成坨块扔到盆里。
看着水盆里浮着的油脂够了，拉卓就腾出手在冷水中一边捞，一边捏，同时用手一面转动一面使劲拍打，把酥油捏成扁圆型的饼状。
今天的油脂还算丰富，卓玛连捏了两饼酥油。
她告诉我说： “要是以前还要继续打奶，再榨出些油脂，尽量多做些酥油，所以连奶渣都吃着干洒洒的没油味。
现在生活好了，留一点油在奶渣里
”打酥油剩下的奶液放入锅内微微加热，一会儿开始沉淀。
然后把火撤去，加一瓢酸奶水发酵。
又拿过来几根棒子搭在锅上，用一床专门的毯子捂起来。
腾出的时间拉卓开始收拾房间，约莫过上两个多小时，她把一个大竹斗架在桶上，把锅里的奶液舀出用竹斗过滤，在竹斗底部结成了一块豆腐状倒圆锥体的奶渣，取出还在晃动的鲜嫩奶渣放到火塘上方的奶渣架上，这时就大功告成了。
只要过几天，烟熏火燎会在奶渣上面敷出一层黑黑的硬壳，奶渣也会板结起来。
挤完奶，做完奶渣，白天放出去的牛要入栏，喂牲口……做完这一切，又到吃晚饭的时间，拉卓又开始忙了，她的脚步几乎始终是小跑着穿梭于房屋与院落之间。
吃完晚饭，我们大家都在休息、聊天，拉卓又开始在旁边默默地织起了作翥……
算命说我命里没有夫星，是什么意思
严重吗
可以怎样补救
`八字作为先天所定，蕴含了很多的奥妙，性格在这其中也可分析得出，那么八字和性格是怎样联系起来的呢，我们一起来看看： （一）正财 正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园，父辈姑姑、叔伯。
又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。
1、财为喜用人性格：为人正义，明辨是非，爱打抱不平，诚实，有责任心。
礼貌热情，对家庭忠实，对妻子爱惜。
2、财为忌者：其人性格温顺，深谋远虑，处处小心谨慎，有时胆小怕事。
自我保护意识很强。
太过者，虚伪狡诈，不值得信赖。
为人不爱读书，好逸恶劳。
吝啬贪婪，苟安且乐。
（二）偏财 偏财表示意外之横财，浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。
又代表父辈兄弟姐妹。
偏才乃众人之财，宜露不宜藏。
女性天干露财：穿金戴银，（注：日主为金水木）易因酒色而薄情寡义。
男性天干露财：慷慨热情，一掷千金，出手阔绰。
偏财人的性格不分喜忌，为人豪爽大方，风流多情，女人缘极佳。
颇具商业头脑，会赚会花，不吝惜钱财，出手大方。
女性善于交际，富于人情味，懂得照顾、体贴人。
爱打扮，温柔多情。
太过者，风流多情讨男人喜欢，对爱情不专一，故婚后薄情，易离婚或分居，生活漂泊不定，居无定所等。
（此法女命财多身弱神验） （三）正官 正官代表名誉地位，权贵。
护财神、礼法约束、官司口舌、丈夫、儿子女儿等。
正官为正气之神，只要一位（特别女命），喜露不宜藏，须有正印相配，有官有印必掌实权。
性格为人清高，廉洁公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、光明磊落、讲道德重礼节。
处处受人尊敬，为人厚道，做事稳重，办事认真。
如为忌神或太过，依七杀之性断必验。
（四）七杀 七杀表示暴力，权力刚强有威、胆量、聪明伶俐、偏夫情人、小人、男命子女等。
七杀喜制伏为贵。
书曰：七杀有制化为权，即言此。
七杀人的性格：富有进取心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，疾恶如仇，性刚急暴如火。
做事有魄力，但脾气古怪任性。
为人争强好胜不服输，女命易在婚姻上出麻烦，有感情风波。
（五）正印 印，官府掌权人的印章，权力的象征。
代表文化、修养、学识、教养。
印为护身之神，为生母，有时也为父亲。
用之印星不可破，是指身弱的情况下。
财旺破印主克母，自己也有病。
正印为喜用人性格：具有慈悲心肠，富有浓厚的人情味，待人重情、重义。
其人有大志，聪明多智慧，大智若愚、内涵不露。
思考力丰富，有随机应变的才能。
相貌体态丰满，平生富态安祥。
一生体健少病，无大险。
女命以印为用，嫁理想之丈夫。
命中有印，平生好敬神佛。
（六）偏印（枭神） 偏印性好夺食，称其为枭。
相传枭是上古时一种猛禽，从不自己觅食，专夺别人现成的食物。
偏印有制为好，枭神多易有色情之灾，车祸官非口舌、克子女等。
本身易生暗疾。
偏印为继母，有时也为父亲。
枭神人性格多变，疑心重不轻易信任别人，朋友多难知心。
其人貌丑身矮小，胆怯心虚，凡事无成。
克害六亲严重，小时克母，长大克妻。
太过者，优柔寡断，不切实际，懒惰、爱睡觉、办事虎头蛇尾，没长性，有始无终 如为喜用则心宽体胖，为有福之人，其人口才好，善辩、有外交家的才能。
心狠、好交朋友，但又多为朋友牵连、陷害等。
（七）食神 食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想 、投资、子女、是忠孝的标志。
其性格：为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖，精神健旺不喜与人争，为人厚道，讲道德。
有君子之风。
富有审美及艺术欣赏力。
食神的作用是身旺可泄身生财，身弱可制官杀与之抗衡。
无官杀，食又太过贱命一条，头脑迟顿，口语不清，甚至痴呆、傻子，极易上当受骗。
如身旺，食神见官杀两失其用，导致身旺无泄。
与伤官见官同论。
命带食神大多都为好命，1、可泄旺身、2、可制官杀。
故食神被称做福将，长寿之星。
（八）伤官 伤官代表人的口才好，能说会道，聪明伶俐，机智灵巧的特性。
有外交家的天赋与风度。
平生爱好广泛，有艺术才能，性格外向开朗、活泼、爱说爱笑。
但有时爱空想，不切实际。
伤官人有独立性，不依赖他人，有抗上心理，爱与当官的做对，气量狭窄有冤必报。
叛逆、难以管束，本人也不愿受约束，崇尚自由。
（九）比肩 比肩代表兄弟姐妹，朋友、战友、同学、同辈中人。
比肩有帮身的作用，身旺为忌则克父克妻。
比肩人性格：自尊心强，与人不和，独断专行，刚愎自用，好施展权威，坚持己见，好发号施令，为人好强，要面子。
不服输，敢做敢为，敢拼敢闯，好管闲事，轻财好友。
有组织管理才能，特别关心自己的部下，或朋友，受到拥护。
为人讲究，但有抗上心理，喜自由，不愿受管制。
比肩身弱可帮身，身旺夺财，大多夫妻不和，易有婚变之灾，如组合不好，婚后易有色情之灾，古有天干一气格，为富贵之命。
又有专旺格：曰木曲直、水润下、火炎上、金从革、土稼蔷。
身旺有比肩：以官为用大贵。
以食伤为用利文途，学业有成，文章振发。
以财为用大富，但起伏大，不长久。
（十）劫 财 劫才的特性与比肩一样，身旺有比劫，其人好吹牛说大话，好色、贪酒赌博成性。
喜投机，但贪小失大，对钱财挥霍无度。
为忌则薄情寡义，兄弟不睦，男女婚姻不顺的明显标志，也是破财受拖累的标志。
看人性情，由用神忌神两个内容共同确定。
人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。
行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓；江山易改，秉性难移。
用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。
用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。
用神为印旺而逢生印，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。
用神为印，印弱而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。
用神为才，才旺而逢生，或忌神为才，才弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。
用神为才，才弱而受制，或忌神为才，才旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。
用神为食伤 ，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折 。
用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。
