给爸爸的一封信
一封终于发出的信 作者：陶斯亮 ——给我的爸爸陶铸 一 爸，我在给您写信。
人们一定会奇怪：“你的爸爸不是早就离开人间了吗
”是的，早在九年前，您就化成灰烬了，可是对我来说，您却从来没有死。
我绝不相信像您这样的人会死
您只是躯体离开了我们，您的精神却一直紧紧地结合在我的生命中。
您过去常说我们是相依为命的父女，现在我们依然如此。
爸爸呀
你我虽然隔着两个世界，永无再见面的那一天，但我却铭心刻骨，昼夜思念，与您从未有片刻分离…… 爸，九年前，您含冤死去；九年来，我饮恨活着。
是万恶的林彪、“四人帮”害得我们家破人亡，妻离子散。
我简直无法想象您这么一条硬铮铮的汉子，是如何咽下最后一口气；同样，您也想象不到在您印象中如此脆弱的女儿，又是怎样度过了那些艰难的岁月…… 爸，我永远不会忘记这一天。
1967年1月4日，半夜里有几个同学猛然把我从睡梦中叫醒，递给我一张《打倒陶铸》的传单，上面印着江青、陈伯达等人1月4日对一些群众组织的讲话，说您“背着中央文革小组独断专行”，是“中国最大的保皇派”，他们要“发动群众”把您“揪出来”。
记得1966年11月我离开北京回上海时，妈妈曾对我说：爸爸还是有一定的危险性，弄不好就会粉身碎骨，你要事事谨慎……当时，我以为妈妈只是一般的叮咛，没有在意。
可是，现在竟然真的大祸临头。
同学们劝我赶快给家里打电话。
电话是妈妈接的。
她讲：“情况就是这样，可究竟是怎么回事，你爸爸也不知道，他当时还在接见群众组织的代表呢
”听了妈妈的话，我惊奇极了，也伤心极了。
您知道女儿是单纯的，我不敢想，可无情的现实却逼得我不能不想：为什么江青、陈伯达他们要这样从背后捅您一刀
这难道光明磊落吗
可怜的爸爸，在您被抛出来的最后一瞬间还被蒙在鼓里，成了一个可耻的政治骗局的无辜牺牲者。
党中央政治局的一个常委，政府的一个副总理，没有经过党的任何会议，党也没有做过任何决议，以后也没有追发过任何补充文件，就这样任凭几个人的信口雌黄，莫名其妙地被赶出政治舞台，横遭囚禁迫害，我想不通，这究竟是为什么
为什么
许多朦胧的往事一下子涌到眼前。
我想起：不久前，有些叔叔、阿姨悄悄告诉我：“亮亮，你知道你爸爸为什么搬出钓鱼台吗
那是因为你爸爸到中央工作后，江青他们想拉他在一次中央会议上带头向小平同志发难，被你爸爸拒绝了。
”“亮亮，因为保一些干部，你爸爸跟江青、陈伯达他们顶得很厉害，听说江青对他发了好几次脾气，这样下去可要吃亏的。
”“亮亮，你该提醒爸爸，江青不好惹，能退让就退让点吧
”这些叔叔、阿姨的劝告当然都是一片好心，可我知道：违心的事爸爸是不会干的。
当时，我虽然摸不清政治斗争的深浅，可心里一直为您不安，我万万没有想到大难临头得如此迅速，如此猛烈。
我被这突如其来的惊涛骇浪打得头晕目眩…… 8月，我们想尽了办法才得到允许去北京看您，那时，您和病中的妈妈被软禁在Ξ字廊的住所里。
一路上，我不停地设想即将相逢的情景，当我兴冲冲而又心神不安地走进家门时，一眼就看到出来接我的您，您像孩子一样地高兴，但我却愣住了：一个声音嘶哑、头发花白、驼背的老人出现在我面前。
这哪像我那生龙活虎的爸爸呀
爸，仅仅几个月的工夫，您怎么就被折磨成这个样子了呢
我心酸地仔细看着您：深感负疚的痛苦，茫然不解的思索，强捺在心里的愤怒，都汇集在您那皱起的眉峰和额头上，但您的目光依然炯炯有神，就像两团燃烧的火。
看着您，我心酸，我心痛。
我怕您看出我的悲痛，就假装着去洗脸，可是任凭怎样擦，也擦不尽刷刷下落的泪水；怎么忍，也忍不住喉头的哽噎。
过了一会儿，妈妈进来找我，轻轻地对我说：“亮亮，你要坚强些，父亲和我都不喜欢你这样子。
”爸爸，从那时起到现在十一年过去了，可当时的情景仍然历历在目，仿佛就发生在眼前…… 在Ξ字廊的一个月，是我与您相处的最后一段日子，如果当时能知道这点，我一定会千倍、万倍地珍惜它。
当时，您已完全丧失了自由，饮食起居都有人监视，您除了被带去看大字报外，只有晚饭过后的那段时间能到屋外的廊上放放风。
您是个从不停息的人，可现在却硬是被关在笼子里，外面阶级斗争的疾风暴雨正在冲击着整个中国，您怎么能不为党和国家的命运、前途担忧呢
江青一伙虽然使您身陷囹圄，但他们何曾有一时能因禁住您那颗为国为民的心
您有在思索时踱步的习惯，我记得，那时您每天都用急促的步子在不大的房间里走来走去，您经常是几个小时、几个小时这样急促地走着，走着……虽然您从来没向我流露过一句内心的愤懑和焦灼，可我从那急促沉重的脚步声中却听到了您热血的沸腾。
您当时的情景真像是一只被关在笼子里的猛虎。
爸爸，您可知道，从此我就不爱去动物园了，因为每当我看到孩子们兴高采烈地逗弄铁笼里的老虎时，我立刻就想到您，一种触动隐伤的痛苦常常催我泪下…… 我还记得，您多么珍惜那短短的放风。
您经常目不转睛地凝视着四周池水里的荷花，对我说：“亮亮，你要好好记住它。
你看它出污泥而不染，光明磊落，象征了一种崇高的品德。
”直到今日，我眼前还时时清晰地浮现您当日目视荷花的那种专心致志的样子。
爸爸，从此我也爱上了荷花，因为我知道，您是在用荷花来寄托自己的情操和志向啊
由于监管的人监视很严，我们不能谈任何现实情况，您就给我讲历史上的直节忠臣的故事。
您是那样满怀激情地给我讲汉朝的范滂如何刚直不阿，挺身就险，跟擅权祸国的宦官阉党作斗争；您又是那样情真意切地给我讲为官清正廉洁、关心人民疾苦的宋代贤臣范仲淹，如何不畏权贵，抨击时弊，在被贬外逐时，还念念不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
有一次，您意味深长地给我讲李贺的诗：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
”您说：“亮亮，您领会到了吗
李贺在这里寄寓了自己在困厄时的苦闷心情和他不甘在伤感中消沉的决心。
”爸爸，您在这里借李贺的诗向女儿表达了自己的处境和心情，您是多么渴望着鸡鸣天亮啊
尽管在监禁中您也不悲戚伤感，仍然壮怀激烈地向往着“翠云”的心事。
我看着，听着，我的整个身心都融汇在您的思想感情中。
爸爸，您可知道，您的气质使软弱的女儿也因此坚强起来，而且随着岁月的流逝，我对您当日的这些囚训，也就领悟得越来越深，到后来简直是刻骨铭心了。
妈妈经常为您担心。
记得，有次她劝您：“人家已经批判你搞封资修，现在，你何苦还说这些
”您听后，气愤地说：“嘿，我就是因为不会给他们叩头下跪才落得今天这个下场
以后，我也还要凭着这点骨气活下去。
”十一年过去了，您的这段话一直在激励着我，鼓舞着我，每当我在困苦挫折中稍存气馁和懈怠时，我的耳边就会立刻回响起您的这段话。
我是陶铸的女儿，我也要有爸爸的骨气。
二 为了把您搞臭，江青和陈伯达等人无中生有地在社会上散布您是叛徒，然后又伪造民意，加害于您。
那时，我单纯得像一泓清水，当我初次听到您是“叛徒”的流言时，我的心僵硬了。
半年多来，出自江青、陈伯达之口对您的所谓反党、反社会主义的种种诬陷，我都嗤之以鼻。
我从小在您的教育下长大，您是怎样一心一意为党和人民拼命地工作，我十分清楚。
他们诬陷您反毛主席，可我看到的却是您每当谈到毛主席时的那种肃然起敬的敬仰和深情。
我从小就听您的教诲，我身上所有的对党和毛主席的感情，大都是从您那儿得来的，我怎么能怀疑您
我又怎么能怀疑自己
可说您是叛徒，我的心就乱了，虽然我脑海里装的都是过去那些叔叔、阿姨讲给我听的关于您在南京国民党狱中英勇斗争的故事，可这终归是听说呀，难道连叛徒这样重大的问题也能编造吗
有一次，趁监管的人不注意，我心怀疑虑地质问您：“你出卖过同志吗
”听了我突如其来的质问，您一下子愣住了，十分恼火，愤怒地直视着我的眼睛，难过地说：“难道你也不相信爸爸
我是宁愿自己的热血洒在地上，也不会做对不起党的事的
”这件事我记得太清楚了，您当时的表情，是只有受了最大伤害和委屈的人才会有的。
今天，写到这里，您写的那首诗又字字真切地出现在我的眼前： 狱中 1935年 秋来风雨费吟哦，铁屋如灰黑犬多。
国未灭亡人半死，家无消息梦常过。
攘外空谈称绝学，残民工计导先河。
我欲问天何聩聩，漫凭热泪哭施罗。
您这首诗其实我很小就读过，可那时不甚懂得它的价值，因此，日子一长也就慢慢忘记了。
就在那次谈话后不久，您再次把这首1935年在狱中写的咏志诗抄录给我。
您当时的神态是那样严肃，坦然，眉宇间的凛然正气使我仅有的一丝疑问烟消云散了，我为有您这样一个经过铁窗考验的爸爸自豪。
但同时，心里又罩上了一层阴影，我奇怪为什么在我们党内会有这么大的冤案
当时，您也和我一样困惑不解，我们多么渴望有一天能解开这个谜
现在，谜底揭晓了，真正的叛徒、特务就是诬害您的江青、陈伯达之流，可是爸爸，您却长眠地下，抱恨千古了…… 爸爸，您还记得江青他们策划的那次批判会吗
那是一个炎热的8月天，突然有一群彪形大汉闯进来，说是要开批斗会，二话没讲就把您押走了。
妈妈正患病，可是这伙人仍然硬拖妈妈去陪斗。
你们走了，屋里是死样的沉寂，空荡荡的，只有屋外看守的沉闷脚步声陪着我在屋里发愣。
我实在放心不下；想去看您和妈妈，又怕惹出麻烦被赶出去。
正当我踌躇不决时，有个看守偷偷地走进来同情地对我说：“你想去看就去看看吧，没关系。
”爸，至今我还常常以感激的心情想起这位同志，因为从他身上我看到了沉默的人民和民心。
我站在围斗的人群后面，悲愤地看着。
当时，他们故意制造一种气氛，在那里拍摄电影，准备在全国放映。
您和妈妈站在台前，那些人吼着，叫着，让你们低头认罪、背诵语录，而你们是那样不卑不亢，神态自若地对待不明真相的人的辱骂和围攻……对于这种人格的侮辱和摧残，我实在看不下去，不等结束就先回去了。
我给您和妈妈准备热水，等你们回来好烫烫站肿了的脚…… 批斗会结束后，十几个人押着您回来。
您气呼呼地坐在椅子上，我端着盆走过去，忽然看到您的额头上有个大包，我扑上去想帮您揉揉，可您一把将我推开，愤怒地说：“别管它，让它留着。
要不是相信共产主义，相信党和毛主席，老子今天就和他们拼了
”面对您的盛怒，那些人不知所措，而我也受到了极大的震动。
写到这里，啊，爸爸
好像您又怒容满面地站在我的眼前…… 爸，我记得在这段时间里，您也有过两次极大的喜悦。
一次是您被带出去看大字报回来，高兴地对妈妈和我说，刚才见到了陈毅同志，尽管周围监视的人很多，但陈伯伯还是意味深长地向您点头致意，从陈伯伯的亲切目光中，您看到了党和同志的信任。
在这个时候，还有什么比得到同志的信任更使您感到幸福的
当时，有许多老同志都很同情您的遭遇，他们常常冒着被牵连的危险，通过各种途径表示对您的关切。
有一次，我碰到了康（克清）妈妈，她悄悄地把我叫到身边，询问您和妈妈的情况，分手时再三叮咛我，一定要劝爸爸、妈妈相信党、相信群众，要坚强地活下去。
当我偷偷把这些话告诉您时，您微笑了。
此后，每当我看到您在沉思时脸上露出幸福的微笑，我就知道，您又在重温同志的信任和爱，用它给自己的信仰淬火加钢…… 我知道，您一直到死，心里都带着同志们的信任，它给予您斗争的勇气和力量。
三 爸，那是一段多么痛苦、难堪的日子啊
但生活仍然沿着自己的轨道前进。
我至今能告慰自己的就是，我也曾在苦难中给您带来过一点欢欣。
那是一个夏日的黄昏，我轻轻地走近您，告诉您我有男朋友了。
您高兴极了，激动地拉着我的手仔细地问：他是谁
是个什么样的人
当我把照片拿给您看时，您眯缝着眼认真地端详了好久，然后满意地说：“看样子人很聪明，有头脑，可你是否把咱家的情况都告诉了他
千万不要因为我连累了人家。
”我知道您当时忧喜交加的复杂心情，赶忙说：“他什么都考虑过了，无论将来如何，都不后悔。
”您含笑地点了点头，我以为这下子已经解除了您的疑虑，哪知道，第二天您交给我一封给他的信，里面详细地谈到了我的优点、缺点，您受审查的情况，劝他务必再做慎重考虑。
爸，今天当我也有了子女时，我才越来越懂得，为什么当时您是那样地痛苦和不安：您既怕说的分量不够将来我受委屈，又怕自己受审查的严重情况吓住了这位您还不了解的年青人。
您长时间对自己的委屈从未呻吟过一声，可是，那天，您却怕因自己的处境而妨碍一对年青人的幸福，感到那样愤怒和痛苦。
信送走后，整天您焦躁不安，这天对您好像格外地长…… 冬去春来，第一年过去了，埋在我心底的愿望的种子没能冲破冰封的土层…… 第二年又过去了，催苏唤生的春天还迟迟没有到来…… 等啊，等啊，我们一直等了七年，才盼来了真正的春天：党中央揪出了祸国殃民的“四人帮”……现在，党中央终于为您平反昭雪了。
爸爸，我真恨不得砸开死亡的铁门，找遍整个九泉，将这个好消息告诉您，您听到了一定会高兴得拉着我的手重返人间。
亲爱的爸爸，十一年了，我不知在默默中给您写了多少封信，我既不能让人知道，又没有可投之处，可我却不停地写，不停地写……写在纸上的我不得不一封封毁掉，可写在心上的却铭刻得越来越深。
现在，我终于给您发出了十一年来在纸上和心上反反复复写的这封信。
它仅仅是我作为一个女儿在短短的时间里看到的，听到的，想到的。
它怎么能装得下我积郁多年的感情，又怎么能表现您四十多年来的战斗生涯呢
它仅仅是一朵小小的白花，是女儿向您志哀和报春的一朵小小的白花。
关于您一生的功过，党、人民和与您共同战斗过的同志是会给予正确评价的。
您虽然去世了，但您作为一个真正共产党员的革命形象，却永远不会在人民的心上泯灭…… 安息吧，爸爸
（原载1979年《人民日报》。
）
大多数富一代曾经是不是都蛮吃苦耐劳蛮聪明的人
兢兢业业在其位谋其政尽职尽责恪尽职守出类拔萃博得头筹 ^-^ 希望对您有用.
在苦难中寻找幸福的事例，急，好心人帮帮我啊
思路幸福来自平凡生活 每个人都有追求幸福的权利 不能用财富和地位来衡量是否幸福 劳动创造幸福 为众人谋幸福才是最大的幸福 实现自己的价值就是幸福 没有过分的奢求，就会感到幸福 幸福存在于奋斗的过程中 爱与被爱是幸福的真谛名言能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。
——周国平 幸福越与人共享，它的价值越增加。
——森村诚一 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。
——萧伯纳 你想成为幸福的人吗
那你首先得学会吃得起苦。
——屠格涅夫 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
——达·芬奇 愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。
——奥本海姆 人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。
——托尔斯泰 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。
——德谟克利特 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
——罗丹 为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大
——圣西门 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
——阿·巴巴耶娃 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
——狄慈根 快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。
——尚福尔经典素材第一次吃糖（甜滋滋的感觉就是幸福）一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。
他说：“是我第一次吃水果糖的时候。
” 那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。
他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。
这是一颗普通的糖。
他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。
他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。
到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。
天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。
他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。
他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
林觉民的诀别信（为天下人谋幸福是最大的幸福）林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。
为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。
给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。
”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。
然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够
……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。
从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
杜朗寻找幸福（幸福就在生活的每一个细节里）在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。
美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。
他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。
然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。
一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。
他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。
然后，这一家人就开车离去了。
这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。
他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。
那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。
你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗
你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗
幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。
给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式；给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。
在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗
有爱就有幸福（燕妮的幸福观）马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。
伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。
严冬没柴生火，生病没钱请医生。
他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。
马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。
因为交不起学费，孩子只能辍学。
孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。
她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。
”徐霞客的探险生涯（幸福是在奋斗的过程中）公元1586年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。
这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。
虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。
他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。
多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。
徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢
” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。
也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢
为什么他不懂得享福呢
只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
贪官忏悔录（贪婪是不幸的起点）幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的，想要不劳而获只会走向罪恶的深渊，所以贪婪往往就是不幸的起点。
看看这两位贪官忏悔的心声吧： 徐炳松（原广西壮族自治区人民政府副主席，受贿55万元，1999年8月被判处无期徒刑）： 七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。
随着改革深入，分配差距拉大，我心理越来越不平衡。
身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面，思想防线逐步瓦解。
由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧失了抵制力。
钟季湛（原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币205万元，491.48万元巨额财产来源不明，2000年1月被判处死刑）： 身处金融系统，目睹一部分人利用计划经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动力和生产资料等宝贵资源，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。
我想逐步退出原有岗位创办个人企业，许多私营老板投我所好，我收受了其中几个人的钱财，最终导致身陷囹圄。
卡耐基的慈善事业（回报社会是幸福的）美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。
1900年，他的公司年收入高达4000万美元。
这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。
并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。
自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。
仅图书馆建设事业，卡耐基16年就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。
1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902年设立卡耐基华盛顿学会，1903年在海牙建立和平大厦，1904年在美国设立英雄基金，1905年为年迈的教授设立退休基金，1912年设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。
卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。
只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。
意林故事幸福是一种心境很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。
于是智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到快乐的人的衬衣。
他找遍了所有人，却没有人感到快乐。
最后，他发现了快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。
听到这个故事时只是一笑了之，直到最近，在小区论坛上看到一个帖子，说是她的朋友家境富裕，刚买了房子，却感到不快乐。
不停地烦恼：以后的生活会怎样
生了小孩怎么办
走到路上会不会有危险
总之她快乐不起来，感到生活没有意义。
忽然之间，我理解了上面的故事。
原来生活中，我们每个人都可能是国王或是乞丐，我们可以在过着舒适生活的同时，感到自己依然不幸；也可以在过着一贫如洗生活时自得其乐，国王与乞丐其实只是自己的一种心境。
每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，面对生活，没有人可以保证自己永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着。
不要总是想确保不可预测的未来，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。
享受幸福也是需要学习的我们从小就习惯了在提醒中过日子。
天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。
才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。
你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲
我们已经习惯了在提醒中过日子。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会在灾难间隙快活地生活。
我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福
幸福也需要提醒吗
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上当受骗……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。
也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。
也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。
他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。
但避去苦难之后的时间是什么
那就是幸福啊
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦
心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻
幸福就会长久地伴随我们。
当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
(毕淑敏《提醒幸福》节选)重新体会自己的幸福如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；如果你从未尝过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他5亿人更好；如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；如果你在银行里有存款，钱包里有票子，口袋里有零钱，那么你属于世上8%最幸运之人；如果你父母双全，没有离异，那么你的确是那种很稀有的地球之人；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外20亿文盲。
所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界是天堂。
幸福就是创造快乐一个孩子曾经问过爷爷：“您有花皮球吗
”爷爷说：“没有。
”不料那孩子并不满足，而是一口气把这个问题问了四遍。
爷爷挺纳闷儿，于是在连续回答了四次后反问了句：“你为什么老问这个
”孩子说：“我喜欢听您说‘没有’。
”“为什么
”“因为胡子一翘一翘的特好玩。
”于是爷爷笑了，胡子笑成了花——不为别的，就为了小孙子的这个美丽的“希望”。
也就是打这个时刻起，爷爷说话时就总要尽最大可能并尽可能多地说几个“没有”。
不仅如此，老人家还特意戴起了老花镜，一丝不苟地把家里的字典词典查了个遍，就是为了多找几个与“没有”发音相似的字眼儿。
久而久之，爷爷的话里就果然有了许多这类的字眼儿，比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”，甚至“话梅”、“草莓”等，还硬是在他自创的故事中编进了这样的情节：“梅花开的时候，长着白眉毛的冬天就来了，这时没有玫瑰，没有草莓，但咱们有煤球，咱们能点着煤球烤火，吃话梅、讲故事。
你瞧，虽然没有梅花没有草莓，但咱们有煤球，有故事，这多美呀
”于是，小孙子笑了。
每当老人在小孙子面前说到这些字眼时，总是特别特别地讲究发音吐字，努力地使胡子翘得高高的。
小孙子听得入迷，老爷爷的脸上全是笑。
笑得特别幸福。
是的，“幸福”一点儿也不神秘，只要你为他人着想了，只要你真真切切地播种温馨了，你就拥有了幸福。
幸福在哪里一天，小狗问它妈妈：“幸福在哪里? ” 妈妈微笑着说：“幸福在你的尾巴上。
” 于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。
小狗就不高兴了，又问：“妈妈，我为什么追不到幸福? ” 妈妈摸摸小狗的头，说道：“你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远跟着你了! ” 原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。
因为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。
那么，小狗只要向后看看，其实它身后也藏着幸福。
走过的也是幸福了。
幸福是漫长等待的终点1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的小说，小说里的故事后来被谱成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界，这首歌就是著名的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡树上的黄丝带》）。
故事是这样的： 一群学生出外旅游，在长途车上看到一位面容严肃的中年男子，他一直坐着沉默不语。
也许是学生们的热情感染了他，他终于开口讲述了自己的故事：他因倒闭破产而被判刑三年，刚刚从监狱出来。
在出狱前夕，他写了一封信给乔治亚州的妻子，问她是否还愿意接纳他。
如果妻子还在等他回来，还愿意跟他继续生活，就在门口的老橡树上系一根黄丝带；如果她已经另有所属，没有系黄丝带的话，他会默默地离开，不会打扰她的新生活。
男子的故事打动了所有人，随着离家越来越近，大家的心情也越来越忐忑不安。
在即将到家的时候，男子甚至不敢睁开眼睛，而恳求司机帮他看结果……终于，谜底揭晓了，只听见司机和所有的乘客同声为他欢呼，他睁开双眼，竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞舞，顿时所有人都感动得热泪盈眶
这首歌曾在1973年美国歌曲排行榜上维持四周冠军。
黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志，有久别的亲人归来，家人就会在家门前的树上系上黄丝带，这在当地成了一个风俗。
追逐幸福清晨，一辆洒水车在它美妙的音乐声里为黎明的大街沐浴。
在反光镜里，司机奇怪地发现，一个男孩总是跟在车后面跑着。
他跑得很吃力，大口大口地喘气，豆大的汗珠滑进嘴里，纤细的双腿摇晃得几乎打成结。
过了几个街口，司机终于忍不住好奇，下车拦住了慌乱的男孩。
他厉声问男孩，却发现他已经泪流满面，原来今天是他的生日，可他是个孤儿。
他跟着洒水车跑，是因为车上在重复着“祝你生日快乐”的乐曲，只有这样，他才能听到来自整个沐浴中的城市的祝福：祝你生日快乐! 男孩的跑使我想起了藏羚羊。
冬季迷失的藏羚羊突然发现一线微弱的光，便不顾一切地奔去，希望得到春日太阳般的温暖。
虽然它知道，那只不过是灯光，但它还是奋力地奔去，因为在奔跑的过程中，在每个充满幻想和期待的脚步声中，它都能感觉到温暖。
幸福是一种需要我觉得他是幸福的：在机关工作，有稳定的收入。
不像我，随时随刻准备失业。
有一次，他对我说：“如果有可能，我真想把上司狠狠骂一顿不干了。
” 为什么会这样，我最羡慕的却是他最不能忍受的
如果把那份工作给我，我将会多么的开心啊。
我还羡慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以进入机关，他妻子的家人为他出了不少力。
但是他说妻子最好不要比他的地位高，否则是没有幸福的。
怎么又是这样，我羡慕的恰恰是他所痛苦的。
有一位企业家带着儿子到一家餐馆用餐，餐馆里有一位琴师正在演奏，企业家遗憾地说：当年我也练过琴，但后来选择了经商，如果选择了练琴，那么今天我就可以坐在钢琴边为大家演奏了。
儿子却说：“爸爸，如果你当年选择了练琴，那么你今天就没有机会坐在这里欣赏音乐了。
” 不知道那位琴师心中会不会这样想：他当初选择经商多好，现在就可以悠闲地坐在桌前一边享受美餐一边聆听音乐了。
幸福是什么
这真是一个最难回答的问题。
对于被病痛折磨的人来说，身体健康就是幸福；对于为情所困的人而言，有情人终成眷属才是幸福；对于渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。
幸福到底在哪里，普希金说，幸福的特征就是心灵的平静。
心灵怎样才会平静，无非是满足自己的心灵需要。
所谓幸福无非是内心的一种需要，世间万物都有可能给人带来幸福，即使是刚刚从额间拂过的一阵风。
有时候不幸就是大幸意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆的一片。
惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。
但倪雅在这样的环境中却很自如，因为她本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，所以对城市非常熟悉，她的不幸这时反而成了大幸。
她靠着自己的触觉和听觉找到了出路，而且还救了很多人。
上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇门。
不幸有时候就是幸运，不仅为自己，也能为别人带来幸福。
应用与创新金钱也能带来幸福有人说，快乐第一位，金钱第二位；有人说健康第一位，财富第二位；也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。
说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。
但是，你们不要忘了，“金钱不是万能的”这句话后面还有一句，“没有金钱是万万不能的”。
也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱也可以带来幸福。
政治课上我们都学过，货币是一般等价物，代表着商品。
金钱就是代表着资源，代表着人类生存的物质基础，一个人只有先保证了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。
如果他能拥有充足的金钱，就可以把生活安排得更舒适更丰富，我们常说的小康生活不就是这样的生活吗
生活无忧了，心情就更加舒畅，精神生活也更愉快，幸福的感觉就更强烈了，不是吗
大富翁比尔?盖茨决定在他有生之年把财产的95％都捐赠出去，但是他还是给自己的子女留了1050万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。
很多时候，些许的钱财就能让人得到满足，让人产生幸福的感觉。
什么是幸福
电影《求求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的：“我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福；我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。
我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就比我幸福。
”对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么简单的事啊
一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉，那么我们又何乐而不为呢
所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。
幸福需要遗忘有句话说，忘记过去就意味着背叛。
在我看来，不该忘记的就一定要记着，但是该忘的也一定要学会忘记，比如痛苦的往事。
要想获得幸福，就应该学会遗忘过去的痛苦。
假如让不幸的阴影一直笼罩着自己，就体会不到现在的幸福。
现在的自杀率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因为他们不懂得遗忘，总是被一些无谓的过去所困扰，走不出去。
张国荣也是因为走不出心理的困扰，才从高楼上跳下去，这样风华绝代的艺人，就这样匆匆结束了自己的生命，让所有人都为之惋惜。
所以，人还是应该学会遗忘，学会释放自己。
雨果的小说《悲惨世界》里有一个叫珂赛特的小女孩，她有一个不幸的童年，因为母亲是一个地位卑微的妓女，没有能力亲自抚养她，只好把她寄养在一对夫妇家里。
谁知这对夫妇既贪婪又冷酷，丝毫不关心她，还处处为难、虐待她，处境十分可怜。
后来，她遇到了善良的冉阿让，命运出现了转机。
冉阿让把她带了出去，收为养女，让她过上了贵族小姐的生活，后来她又嫁给了一个英俊正直的青年。
应该说，命运已经开始眷顾她了，这时候她该怎么办呢
如果她总是不能忘记童年的悲惨，成天翻来覆去地想着，那她还是体会不到幸福。
所以她应该忘记过去，珍惜现在的时光，才能得到幸福。
因此我认为，忘记过去并不一定就是背叛，要想获得幸福，就应该学会遗忘。
什么是亚文学
所谓文学”，从传播介质的角度看，可分质、网络媒介和手机短介三种类型。
在纸质媒介中，亚文学作品和传统文学非常接近，主要指既不被批评界认可为俗文学，更不被认可为雅文学的各种流行小说，如石康的《晃晃悠悠》、《一塌糊涂》，被批评家们命名为“美女写作”、“下半身写作”的作品，如《上海宝贝》、《啦啦啦》，还有所谓的“80后”青春写作，如韩寒、郭敬明、李傻傻、水格等人的作品。
虽然纸媒亚文学是以被官方认可的方式出版发行的，但仍然受到批评界的大量诟病。
网络亚文学是亚文学的主要存在形态。
实际上，很多纸媒文学，最早也是在网络上流传的。
无法进入纸媒而只能存在于网络上的亚文学主要有如下几种形态：一是带有大量色情描写的情色小说，因其性质和图书管理制度的制约，无法进入纸媒文本；二是大量存在的论坛跟帖，由于其过于零散和分散而无法进入纸媒；再就是大量流传于网上的各种异类顺口溜，零敲碎打，且有些内容过于敏感，因此也只能停留在网络上。
最后一类就是手机短信亚文学，也被称为短信文学或拇指文学。
近几年来，短信文学在电信公司的资本运作下，发展异常迅猛。
各类短信文学评奖活动不断，许多著名作家也加入评委行列。
如《天涯》杂志和海南在线“天涯社区”等单位曾联合举办过多次全国短信文学大赛。
广东作家千夫长创作的4200字的手机小说《城外》，被电信运营商以18万元的高价买断版权，并由春风文艺出版社出版。
短信写手戴鹏飞的号称“中国首部短信小说”的《谁让你爱上洋葱的》也由中国电影出版社出版，并被新浪网购得两年无线版权。
创作《城外》的千夫长说，目前的人生状态是写长篇小说，但是他知道在这个享受物质生活的时代，我们采取各种手段招徕读者看一部厚重的长篇小说实在是有些残酷。
千夫长说：“当下必将形成一个手机小说创作和阅读的时代，手机小说是由先进的技术决定的文学，是人类整个信息时代的阅读新方式。
”[3]目前，由于彩信的普及，短信文学的一个亚类——彩信文学也应运而生。
据报道，由电信运营商举办的2005年首届彩信文学大赛业已揭晓。
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