哪些诗歌吟唱和古代诗歌名作在今天传唱
满江红、水调歌头-明月几时有、天净沙-秋思。
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广为传唱的歌曲里的词好还是在诗歌比赛获奖的词好
只能选一个
不一而足，看干嘛的在决定，符合大众审美即可
目前传唱的海子的诗歌有那些
《临江仙》,杨洪基唱的 《静夜思》好象梅艳芳也唱过 《乌夜啼》邓丽君唱过 《一剪梅》费玉清唱的吧好像。
《满江红》《但愿人长久》 <苏轼水调歌头词>(邓丽君)《枉凝眉》红楼梦主题曲《滚滚长江东逝水》三国演义主题曲
楚人悲屈原。
千载意未歇。
在传唱这首诗歌中，我感受到了什么
古代诗歌，如《木兰词》都是用来传唱的，说白了就是古代的流行歌曲。
《诗经》的由来便是收集这些传唱的歌曲，到了汉代的乐府更是顶峰。
此外，在古代可以传唱的诗为歌，不能谱曲的才称之为诗。
诗、歌、舞本为一体，到了后世才分开各自发展，直到最后人们才把诗和歌统称为诗歌。
写这么多是为了让你不要被误导，说白了诗歌就是古代的流行歌曲。
而现代流行歌曲运用古诗词可以看做是对诗歌的一种传承和发扬，因为许多的歌词本身就是真正的诗歌。
当然，一些附庸风雅的口水歌除外。
多说一句，两千年前的那一首“关关雎鸠，在河知州。
窈窕淑女，君子好求……”连曲子都丢了，至今还是传唱不衰，这才是真正的流行啊。
中国古代有没有哪首诗词曲是较完整传唱下来的
这个有很多啊 比如词里面的有： 李煜《虞美人》 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 李清照《月满西楼》\\\/《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
陆游《钗头凤》 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。
苏轼《水调歌头》 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
岳飞《满江红》 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；巨子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺， 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
乐府的有： 《孔雀东南飞》 诗经有： 《蒹葭》《关雎》 总之有很多啦 就不一一例举了 O(∩_∩)O~ 民歌茉莉花的历史 “茉莉花”小曲（即民歌）曲名为“鲜花调”，有几百种鸣唱法，但大同小异，实际就是一种，音乐界称为“近似音调”。
这种曲调广泛流传于明、清，主要流行区在江浙。
据已故音乐史论家章鸣（原中国艺术研究院民族音乐研究所研究员）等专家考证清代的“鲜花调”是在明代已流行于扬州的“鲜花调”基础上的发展。
扬州清曲，以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧，都有“鲜花调”曲牌，有着千丝万缕的联系。
我国音乐源远流长，但最大遗憾是，长期以来大多数只有曲牌名及歌词，很少有曲谱记载。
现存最早的“鲜花调”（又名“仙花调”）歌词，见于清乾隆三十九年（1771年）扬州戏曲演出脚本《缀白裘》丛书中《花鼓》一剧的“仙花调”。
现在发现最早的曲谱，国外见于由英国人希特纳于1804年出版的《中国旅行记》中记载的“小调”（有谱无词，后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧《图兰朵》中）；国内最早记谱为工尺谱，此工尺谱记载在清道光元年（1821年）刊行的《小蕙集》上，由扬州清曲家王万卿演唱、张中操记谱、武俊达校订，王万卿演唱的“鲜花调”更接近当代流行的“茉莉花”；再次为1840年抄本《张菊田琴谱》之古琴曲。
现代首次以简谱形式面世的“茉莉花”，1957年由前线歌舞团到北京作汇报演出，演唱很成功，后灌制了唱片，在国内外广为流传。
80年代中期，按照文化部的部署，扬州大规模采集民歌，所收录的1000余首民歌中，就有仪征、江都、兴化三种“茉莉花”，词曲大同小异。
90年入选《中国民歌集成.江苏卷》的扬州民歌达230余首，“茉莉花”（即“鲜花调”以7种词曲形式列入该书，第一种即为何仿这一首，在其曲最后注有“佚名唱，何仿整理词、记谱”。
默清颜
