奥运会的口号是什么
体现什么精神?
奥林匹克格言（Olympic Motto），又称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭，是奥林匹克运动宗旨之一。
其内容是：“更快、更高、更强”。
“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。
它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。
在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。
对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。
对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。
每一届奥运会，主办城市都会提出奥运会的口号，有些届并不是一个口号。
如： 1、北京奥运会的口号就是“同一个世界，同一个梦想
”（One World One Dream ）。
2、第23届洛杉矶奥运会，“Play a Part in History（参与历史)”比较有到表型，主办方还有一个口号“Grow with Olympic（与奥林匹克共同成长）”。
3、第24届夏季奥运会的主题口号是“Harmony and Progress（和谐、进步）”。
现代奥林匹克运动会的举办初衷是什么
现代奥运会举办的初衷，就是要效仿希腊神话中的古代奥运会，宣扬运动精神，同事倡导人们过上更加和平、健康的生活。
随着时间的推移，顾拜旦当年的这个理想正在一点一点地被实现。
古代奥林匹克与现代奥林匹克的兴盛和衰亡的原因?
古代奥林匹克运动会的盛衰古代奥运会按其起源、盛衰，大致分为三个时期：(1)公元前776年至公元前388年，这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立国家，政治、经济、文化都较发达，是古代奥运会的黄金时期。
(2)公元前388年至公元前146年，古代奥林匹克运动会开始衰落。
公元前431年，在古希腊爆发了使古希腊民间丧失元气的伯罗奔尼撒战争，这场战争持续了近30年，战争不仅耗损了几乎所有希腊城邦的国力，而且嘲弄了希腊人借奥林匹克竞技实现民族团结、精神统一的梦想，到了后来，马其顿人毫不留情地把这种梦想撕了个粉碎。
(3)公元前146年至公元393年，古代奥运会由衰落走向毁灭。
公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古代奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。
古代奥林匹克运动会的文化遗产 古代奥运会虽然衰亡了，但它给人类社会留下了宝贵的文化财富，在世界体育史上有深远的影响，具体表现在：(1)创造了一种竞技运动的组织模式。
从单一项目的竞赛到大型综合性竞赛，从运动会的组织、活动内容到竞赛方法，都形成了独特的体系。
(2)积累了丰富的体育教育经验。
延续了一千多年的古代奥运会，促进了古希腊人身体训练制度的形成，使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神。
在希腊文化的全盛期，运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则“，为人类积累了体育教育经验。
(3)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富。
1000多年的古奥运会的实践，在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验。
(4)形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”。
古代“奥林匹克精神”主要内容为：①和平与友谊的精神。
古代奥运会反映了人民渴望和平的意愿。
在“神圣休战”期间，各城邦人民可以自由交往、经商旅行，反映了人民对友谊的崇尚。
②尊崇公正、平等、竞争的精神。
运动员赛前宣誓：“不以不正当的手段取胜
“这既是一种社会对人的理想化的规范，也反映了人们对公正、平等、竞争的渴望与崇敬。
③追求人体健美的精神。
古代奥运会不仅是体能的比赛，也是健美的比赛，它体现了古希腊人对人体健美的追求。
④追求奋进精神。
古代奥运会是古希腊人展示自我、表现自身价值的一种形式。
运动员来到赛场，就是要胜过别人，成为冠军。
这是一种鼓舞人奋进向上、不断探索和推动社会进步的可贵动力。
近现代奥林匹克运动会 19世纪80年代，由于古代奥运会遗址的多次发掘，各国人民对恢复奥运会的呼声日益高涨，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦男爵于1888年首先向全世界提出恢复奥运会的倡议。
1894年6月16日至24日，有34个国家参加的国际体育大会在法国召开。
会上决定，第1届现代奥运会将于1896年在希腊雅典举行，只允许业余运动员参加；成立国际奥林匹克委员会，选举希腊的维凯拉斯为第一任国际奥委会主席，顾拜旦任秘书长。
这样，现代奥林匹克运动会从此正式诞生了。
（一）现代奥林匹克运动的诞生 现代奥林匹克运动在19世纪兴起，是多种因素作用的结果。
从14世纪起，欧洲各国相继发生文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想文化运动，18世纪到19世纪，欧洲完成了资产阶级革命和工业革命，它们为现代奥林匹克运动的诞生扫清了思想障碍，奠定了物质基础。
而奥林匹克运动产生的直接动因则是古希腊体育传统影响、资产阶级教育改革、现代体育的兴起和国际化。
在经历了古希腊和罗马帝国的文艺繁荣之后，欧洲进入了被称为“黑暗时代”的中世纪。
教会和贵族领主的封建统治禁锢了人们的思想，中世纪宗教哲学提倡“灵肉对立论”和“禁欲主义”，扼杀了体育的发展。
14世纪文艺复兴运动在西欧各国兴起，第一次冲击了封建领主和教会的专横统治。
在“重新振兴文艺”的口号下，西欧各国的文化艺术、科学有了重大发展。
文艺复兴运动是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建、反教会神权的一场思想解放运动，也是近代人类的第一次思想解放运动。
18世纪的启蒙运动被称为近代人类第二次思想解放运动。
启蒙运动推崇以近代思想文化取代教会和贵族的专制、迷信和欺骗，倡导自由、平等、民主和法制。
三大思想文化运动的一个共同点是宣扬古希腊身心和谐发展的教育思想，赞美古奥运会的理想和精神。
这一思想文化运动，引起了人们对古希腊体育和古奥运会的关注。
18世纪60年代，以机器大工业代替手工业的工业革命从英国开始，到19世纪末，欧洲基本上完成了工业革命。
工业革命使生产力大为提高，它不仅引起生产技术发生了根本性的变革，也使社会思想和人们的生活方式发生了重大变化，并推动了教育改革。
资产阶级教育的目的是培养具有强健的身体、丰富的知识和能力以及具有开拓、进取、务实精神的社会活动家和经济实业家。
个性和人格的发展，成为教育的主要目标。
古希腊教育制度和古奥运会的基本精神符合文艺复兴以来的教育家们主张个性解放的思想，对教育改革起了重要作用。
在教育改革初期，欧洲大陆各国盛行与军事训练相结合的体操活动，而英国盛行户外活动和竞技运动。
到19世纪后期，随着大工业生产的迅速发展，都市化生活的节奏加快，人们需要寻求具有较好娱乐功能、能有效地消除紧张状态的活动方式，竞技运动最能适合这一需要，由此获得了迅速的发展，并通过涌向各地的殖民者向世界传播，在世界不同类型体育的交流和融合中产生了现代体育。
从18世纪开始，英、法、德等国的一些专家学者，相继赴奥林匹亚实地考察和发掘。
进入19世纪后，欧洲和美国、加拿大的一些地区为复兴奥运会进行了各种尝试。
1830年，希腊从土耳其获得独立，出现了复兴古希腊文明的热潮。
1881年，古奥运会遗址的主要设施终于重见天日。
奥林匹亚的考古成果，激发了人们对奥林匹克运动的憧憬。
在创立现代奥林匹克运动的众多先驱者中，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦最为突出。
1888年，他通过对各国体育状况的调查，强烈地感到需要尽快复兴古奥运会精神，以团结、友好、和平精神指导体育竞赛。
顾拜旦希望通过体育消除偏见，增进了解，促进人们友好共处，达到世界和平。
1889年7月，在巴黎召开的国际田径代表大会上，顾拜旦首次公开提出用现代形式复兴奥运会的设想。
1892年他又发表了著名的“复兴奥林匹克”演说，正式提出了复兴奥运会的具体构想。
从此奥林匹克运动进入了具体筹备阶段。
1893年，根据顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。
1894年6月16日，“国际体育运动代表大会”在巴黎索邦神学院开幕，大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。
6月23日成立了国际奥林匹克委员会，标志着现代奥林匹克运动的诞生。
1986年国际奥委会决定，把每年的6月23日定为“奥林匹克日”。
各国都在这一天举行各种纪念活动，以纪念1894年6月23日国际奥林匹克委员会的成立。
（二）奥林匹克运动的发展 从1894年国际奥委会成立，奥林匹克运动已经度过了一个多世纪的岁月，这期间无论是奥林匹克运动本身，还是它存在的社会环境都发生了巨大而深刻的变化。
奥林匹克运动的发展过程按其特征可以大体上分为以下四个阶段。
1 奥林匹克运动的初创时期(1894年至第一次世界大战) 当时正值世界性的政治经济关系发生急剧变化时期，各种民族主义和排外心理妨碍了正常的国际交往。
现代运动项目仅在少数欧洲国家有所开展，世界范围的体育竞赛活动很少进行。
奥林匹克运动尚处于一种摸索阶段。
1908年奥运会实施了标准化和规范化管理，为未来奥运会的举办构建了基本框架。
1912年奥运会是这一时期最成功的奥运会，从参赛国家、运动员人数、场地设施到组织工作都有较大提高，第一次实现了顾拜旦所期望的没有事故、没有抗议、没有民族沙文主义仇恨的奥运会。
这一时期存在的主要问题是国际奥委会、国际单项体育组织和国家奥委会还都只是一个松散的机构。
国际奥委会尚未认识到奥运会是国际奥委会委托给某个城市承办的，放弃了领导和监督权，以致奥运会一切事宜均由东道主随意安排。
由于不允许妇女正式参加奥运会，不但使奥运会的广泛性存在重大的缺陷，而且也使女子体育发展受到阻碍。
2 奥林匹克运动的形成时期(1914年至第二次世界大战) 因第一次世界大战而中断的奥林匹克运动会于1920年重新进行。
国际奥委会从实践中意识到奥运会规范化的重要性，整个奥运会的基本框架、运行机制和基本特征在这一时期基本形成，比赛项目的设置逐渐趋向合理，比赛设施进一步完善，会期基本固定，申办、举办程序基本确立，并基本解决了有关运动员的参赛资格问题。
先进的技术开始应用到比赛中去，如电子计时器、终点摄影仪、自动打印机、闭路电视转播等。
自1928年起，女子田径项目纳入正式比赛，这一重要变化对奥林匹克运动的普及性和号召力起到了推动作用。
另一重要发展是有了冬季奥运会，它使奥林匹克运动的覆盖面大大增加。
这一时期，奥林匹克运动的组织机构也得到发展，国家奥委会由第一次世界大战前的29个增加到60个，为奥林匹克思想在世界各地的传播做出了重要贡献。
与此同时，各国际单项体育组织也相继成立，通过国际奥委会与各国际单项体育组织和各国家奥委会的协调，使国际奥委会摆脱了每届奥运会都存在的具体技术事务，而更多地在领导、协调、决策等更高的层次上发挥作用。
这一时期政治对奥林匹克运动的影响日益加重，如1936年柏林奥运会，被希特勒用以向世界炫耀自己的实力，违背了奥林匹克和平、友谊、进步的宗旨。
3 奥林匹克运动的发展时期(1946～1980年) 第二次世界大战结束后，世界政治格局形成了东西方两大政治集团对峙的局面，这对奥林匹克运动的发展产生了重大影响。
另一方面，战后各国经济振兴和科技发展，促进了奥林匹克运动的发展。
由于苏联及新兴独立国家的参加，这一时期奥运会每届参赛国家和人数以及竞赛项目都在增加；与此同时，顾拜旦关于在各大洲轮流举办奥运会的设想得以实现；各洲范围的运动会、伤残人奥运会也相继产生。
随着奥林匹克运动的普及，竞技运动水平也迅速提高，非洲体育开始崛起。
在奥运会上形成美国和苏联争强的局面。
奥运会比赛场地及各种配套设施较前有很大的发展，奥运会向大型化、艺术化方向发展。
先进的电子设备，以及性别和违禁药物检查，使比赛的公正性得到加强。
这一时期政治对奥运会的影响也更趋明显、复杂，各种势力集团都想通过这个舞台来达到自己的目的。
此外，兴奋剂问题、奥运会承办国财政负担过重等问题都提到重要议程。
三大支柱之间出现了裂痕，经济上也危机四起。
4 奥林匹克运动的改革时期(1980年至今) 进入20世纪80年代，在萨马兰奇的领导下，针对奥林匹克运动所面临的各种问题进行了大规模的变革。
过去的那种“独立性”原则，即在经济上不谋利，政治上不同政府联系的做法已不适应新时期的需要。
人们对奥林匹克运动的要求不只限于四年一度的奥运会，奥林匹克运动已参与了更加广阔的领域。
国际奥委会在文化教育、科学技术方面注重了奥林匹克思想的传播。
自20世纪80年代以来，国际奥委会建立了包括主席、各类专业人员在内的长驻机构――洛桑总部，保证了总部机构对各方面的领导。
自1981年起，国际奥委会第一次有了正式的法律地位，从而得以法人的身份参与处理各种重大事务，经济上大胆进行商业性开发，利用各种活动创造财富，为奥林匹克运动的发展提供了一个良好的经济基础。
从第23届奥运会开始，连续几届的奥运会主办国均未出现赤字。
经济上的盈利，极大地调动了主办国家搞好奥运会的积极性。
这一时期发生的重要变化是在肯定政治对体育作用的同时，强调体育不应听命于任何一个国家的指挥；在肯定商业化的同时，对商业化采取一定的限制措施，并废除了参赛者业余身份的原则，使奥运会向所有优秀的运动员开放。
这种务实的态度，促进了奥林匹克运动向健康的方向发展。
奥林匹克的来历和小故事
奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。
奥林匹克运动有一句著名的格言: 更快、更高、更强。
（Citius, Altius, Fortius)这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : 在这里,你们的口号是:更高、更快、更强。
顾拜旦借用过来,将这句话用于奥林匹克运动。
1913年经国际奥委会批准,1920年国际奥委会将其正式确认为奥林匹克格言,在安特卫普奥运会上首次使用,成为奥林匹克标志的一部分。
此后, 奥林匹克格言的拉丁文 Citius,Artius,Fortius 出现在国际奥委会的各种出版物上。
奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的6个字,但其含义却非常丰富, 它不仅表示在竞技运动中要不畏强手,敢于斗争, 赢取胜利, 还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸, 要朝气蓬勃, 永远进取,超越自我 , 将自己的潜能发挥到极限。
罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心； “更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬； “更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进 方向，人的全面发展是新格言的灵魂。
公平竞争，诚信为本 “三公”原则：奥林匹克精神的基石 公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。
口号是“重要的是参与，不是胜利。
”据了解，为一届奥运会提出口号的做法在1984年洛杉矶奥运会之前并不普遍。
“在历史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”是组织者为鼓励当地居民而在宣传活动中使用的口号。
这些宣传活动因缺乏系统的组织、主动推介意识不足而效果一般。
不过，从这届奥运会开始，口号作为一届奥运会重要的标志性核心内容，越来越受到国际奥委会和举办城市的重视。
1992年西班牙巴塞罗那奥运会是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚——在经历了美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚。
巴塞罗那奥运会响亮地喊出了 “永远的朋友”这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。
澳大利亚悉尼奥运会“分享奥林匹克精神”这一口号是由悉尼在1992年提出的。
当时，悉尼正在臧斓诙??呓彀略嘶幔?庖豢诤攀导噬鲜鞘紫茸魑?臧炜诤懦鱿值摹U饩淇诤糯由臧乱恢毖赜玫?000年悉尼奥运会落幕。
令人叹服的是，“分享奥林匹克精神” 从悉尼申奥开始就几乎成了悉尼奥运的精神领袖，它启发和感召了悉尼奥运会的视觉设计、形象推广等一系列活动，为悉尼奥运会整体形象的塑造做出了巨大贡献。
1995年，美国盐湖城获得了2002年冬季奥运会的主办权，但盐湖城随即陷入了不尽的申办丑闻之中。
在其组委会主席因此而去职之后，新上任的盐湖城奥组委主席认为，盐湖城冬奥会迫切需要重新树立和端正自己的公共形象。
“点燃心中之火 ”（LighttheFirewithin）的口号便是在这种背景下走上了舞台，“圣火”是正义与纯洁的象征，而燃烧在内心的“圣火”当然也就暗喻了这届冬奥会正义的内在心灵。
《点燃心中之火》还被谱写成这届奥运会的会歌，并作为一个设计理念成为其开幕式的主题。
“点燃心中之火”是现代奥林匹克历史中一个非常成功的口号案例：这个口号不仅含义深刻，饱含激情，感人至深，而且提供了极强的视觉表现力，为各项奥运实务提供了很好的指导，并对树立赛会的公共形象贡献良多。
“点燃心中之火”被国际奥委会认为是有史以来最为成功的一句奥运口号。
在2004年举办的雅典奥运会上，希腊人热情而自豪地喊出了“欢迎回家”(WelcomeHome)的口号。
这其中不仅包含了雅典奥运会对全球奥林匹克大家庭所有成员最诚挚、最热烈的欢迎盛情，更充分表达了希腊作为奥林匹克发祥地对奥运会重归故里的喜悦和自豪之情。
奥林匹亚深埋在地下1,500年之后，在1896年重新於希腊这个奥运会发源地站上舞台，并且经过将近百年发展之后，国际奥会成为全世界最大的团体组织，目前更拥有200个会员单位，影响力更是超越联合国。
这种地球村的形成，与古代奥运会只限於希腊人参加相对照，实在难以想像。
欧洲文艺复兴之后，基督教禁欲及限制身体发展的教义，逐渐受到挑战，宗教改革者反对基督教所谓肉体是灵魂的监狱的说法，逐渐注重身体的锻鍊，提倡健全的身与心。
8世纪开始，古希腊的思想文化，及古代奥运会的精神，被一些历史学者提出来讨论，并开始有人前往神秘的奥林匹亚实地考察。
1722年法国传教士 Bernard de Mantfancon 最早提出发掘奥林匹亚的构想，但是因为找不到实际的地点而作罢。
1829年法国考察团首次比较大规模的挖掘奥林匹亚，并且发现一批古代奥运会的文物，运到巴黎博物馆去展览，一时造成非常大的轰动。
但是此举被希腊人认为希腊的遗产遭到窃占，由希腊政府出面阻止挖掘工作继续进行，使得奥林匹亚的古代文物又埋在地下将近50年。
1870年代，德国考古学者向德皇游说，希望能由德皇出面，与希腊政府协商继续挖掘奥林匹亚，德皇向希腊政府保证，挖掘工作继续进行，所有费用由德国出，挖出来的文物属希腊政府所有，并且在奥林匹亚兴建博物馆，将出土的珍贵文物在当地展出，仍是希腊政府的财产。
这个保证希腊政府接受了，从1875 年开始，挖掘工作继续进行，并且有了极大的进展和收获，出土的古奥林匹亚文物大量发现，整个奥林匹亚的原貌几乎完全重现。
恢复古代奥林匹克运动会的提议，最早是在1793年由德国的教育学者 Guts Muts 所提出，但那时根本没有人理会。
1852年 Ernst Curtius 再度提出呼声，并且在希腊大力鼓吹，获得回响。
1859年由希腊人 Captain Zappas 在雅典成立第一届「全希腊运动会」，仿照古代奥运会模式举办，并且只限希腊人参加。
之后，同样的运动会在1870、1875、1888及1889年举办，不过因为规模不大，项目每届都在改变，而且时间无法固定，未受到太大的重视。
同时期在欧洲各地，现代体育逐渐发展，并且陆续发展成国际体育组织，第一个成立的是国际体操总会，成立於1881年，之后十余年之间，欧洲的体育发展蓬勃，恢复奥运会的时机也逐渐成熟。
经过现代奥运之父古柏坦 (Baron Pierre de Coubertin) 的奔走，奥运会在1896年重新出发，成为现今最重要的世界大事。
法国出生的古柏坦，对於古代希腊历史却是情有独钟。
1871年普法战争，地大物博人口多的法国却被普鲁士打败，古柏坦归因於法国人缺乏运动导致的体力问题是战败的主因，当时就提出教育及体育报国之道。
他在1883提出举办类似古代奥运会的构想，但是不能仅限於一个国家参加，而是应广邀各国参赛，将古代奥运会的精神和理想推广出去。
古柏坦的国际体育观念具有鲜明的和平主义色彩，在他看来，人们的误解和偏见导致了战争，而体育比赛是人们相互沟通、消除误解和偏见的最好方式。
他认?古奥运会具有特殊的社会价值，体现了古希腊各城邦的共同性与和平理想，因此，经过一段时期的酝酿，古柏坦构想按照古奥运方式和现今条件，筹设现代奥运会。
1892年，古柏坦在法国的 Sorbonne 大学以「奥林匹克运动会的重生」为题发表演讲，首次将跨国性奥林匹克运动会的想法提出来，不过当时得到的是冷淡的反应。
但是他并不气馁，1893年他到各国去宣扬理念，致函各体育团体和组织，接触各国政治领袖和社会人士，在美国受到的回响远较欧洲来得大，在欧洲也逐渐得到较好的回应。
1894年1月，古柏坦发出邀请函，在6月16日至24日在巴黎召开国际体育会议，应邀参加的有欧洲之外美国及纽西兰等共有12个国家的49个运动团体79位代表。
1894年6月23日，国际体育会议通过成立组成国际奥林匹克委员会，古柏坦担任秘书长，并起草奥林匹克宪章，确定举行奥林匹克运动会，选出第一任主席是希腊人 Demetrius Vikelas 。
这一天也称为「奥林匹克日」，用来永久纪念国际奥会成立及奥林匹克运动会复兴的重要日子。
原本古柏坦希望现代奥运会在自己的家乡法国举行第一届，但因众人表示奥运会是发源於希腊，所以希望第一届的现代奥运会能在希腊举行，因此决定 1896年第一届的现代奥运会由希腊举办。
不过因古代奥林匹克运动会举办地奥林匹亚已经无法举行奥运会，因此由希腊政府在雅典兴建一座大理石运动场，做为奥运会的主运动场，第一届奥运会就在雅典举行。
奥林匹克运动会於是从此复兴，并且在扩大参与面的理念下，逐渐走向世界化的舞台。
奥林匹克活动( Olympic Movement，大陆翻译成奥林匹克运动) 的思想体系包括奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克理想及其宗旨和格言等，他们都属於一个统一的范畴，包含在《奥林匹克宪章》中。
