历史的《新课堂》我的答案老师给成上次的了，现在需要的是从汇入工业文明大潮的中国到开辟新的发展道路。
第三课《汇入工业文明大潮的中国》介绍了中国近代史上从鸦片战争到辛亥革命的历史。
中华民族备受西方列强欺凌，在汇入工业文明大潮的过程中，面对着救亡图存和民族振兴的双重任务。
第一课时 【屈辱的岁月】教材内容：教材选取三个重大事件：一是鸦片战争和《中英南京条约》；二是中日甲午战争和《马关条约》；三是帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮。
阅读卡介绍了八国联军侵华战争和《辛丑条约》。
与老教材不同，新教材侧重于介绍这些重大历史事件发生的前因和后果，通过这些重大历史事件，“大踏步”地勾勒近代资本主义列强侵华的历史，揭示了中国一步一步陷入半殖民地半封建社会深渊的历程，诠释工业文明给中国带来的强烈冲击。
教学要求和重点难点：依据课标准4-3 “列举近代历史上的重要事件与人物，说明它（他）们在社会变革中的突出作用”，教学中要求学生分析这些历史事件对中国历史进程的深远影响，看清殖民主义的侵略本质，揭露清朝政府的腐败无能，理解落后就要挨打的道理。
重点及难点是根据条约内容分析，比较鸦片战争和中日甲午战争对中国社会的影响。
教学建议案例1：鸦片的危害【读一读，说一说】鸦片的危害。
通过阅读民谣提高学生的学习兴趣；毒品问题又是现实问题，学生能联系实际，有话可说，有感而发。
民谣《炮子谣》“请君莫畏大炮子，百炮才闻几个死
请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里。
我所畏者鸦片烟，杀人不计亿万千。
君知炮打肢体裂，不知吃烟肠胃皆熬煎，君知火箭破产业，不知买烟费尽囊中钱。
”案例2：禁烟运动【辩论】要不要严禁鸦片。
辩论双方可以是学生与学生，也可以是学生与老师。
一方为严禁派，一方为弛禁派。
学生由于不了解当时社会情况，从生活经验出发，一般主张严禁鸦片，与老师的对阵，更挑起学生的战斗热情，增加知识，又培养能力。
严禁派主要从鸦片的危害阐明立场，弛禁派则提出“变通办理”的主张，针对走私，提出“准令夷商将鸦片照药材纳税”，即让鸦片贸易合法化，使贿赂变成国家税收；针对身体伤害，提出嗜烟者都是“游惰无志、不足轻重之辈”，除“文武员弁士子兵丁”以外，可听任民间吸食；针对银元外流，提出“只准以货易货，不得用银购买”。
案例3：中英双方关于战争名称的不同提法【材料分析】读漫画《英国用武力强迫中国购买鸦片》及材料，说明中英双方为什么对战争名称有不同提法。
课文中只介绍中英双方关于战争名称的不同说法，学生理解有一定难度。
通过漫画和材料，能提高学生学习兴趣，又使学生在分析中感受英国列强的强盗逻辑，并理解英国发动战争的真正目的。
1840年2月，英国下议院以9票之差通过了对华开战议案。
内务大臣罗素如此表明开战目的：“为商务监督及女王陛下的臣民所忍受的暴行与虐待要求赔偿，为英国商人们在恐吓与暴力之下所受到的损失要求赔偿，为英国商人们的人身和财产获得保证，使今后免受暴虐与残忍的待遇，并能够在正常的情况之下经商”。
许多英国资产阶级的历史著作力图证明，英国当时对中国作战不是为了保护鸦片贸易，而是为了要求在“平等”地位上进行正常的贸易。
案例4：《南京条约》的内容及危害【讨论】《南京条约》的影响（结合地图）。
鸦片战争及《南京条约》的影响是本课的重点，也是难点。
学习不平等条约，关键是在了解内容的基础上，分析其影响。
这需要学生具有较强的理解分析能力，可用讨论方式，以集体力量解决问题。
教师作适当指导，根据学生实际水平提出问题，步步深入。
问题如“中国丧失了哪些方面的主权
”“哪些条款反映了英国发动鸦片战争的根本目的
”“你认为哪一条对中国社会的影响最大
”“鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，你认为半殖民地半封建体现在哪里
”案例5：《马关条约》的内容及危害【比较分析】《马关条约》的影响。
对《南京条约》的分析，学生学会了分析条约内容应从哪些方面入手，教学中将《马关条约》与《南京条约》进行比较，提高学生比较、分析、综合、归纳的能力。
案例6：八国联军和《辛丑条约》读漫画和条约内容，比较分析《辛丑条约》的影响阅读卡介绍了《辛丑条约》的内容，它与《南京条约》《马关条约》都是近代中国最严重的不平等条约，但与《南京条约》、《马关条约》有很大的不同，漫画能帮助学生形象地理解条约的影响。
这样，对中国一步一步陷入半殖民地半封建社会的深渊的过程，形成一个完整的概念。
【悲壮的抗争】教材内容：教材主要是介绍面对外国列强的入侵，中国人民进行的顽强抵抗和英勇斗争。
本部分虽然篇幅较少，但却浓缩了鸦片战争以来，中国人民反对侵略的典型事例，其中既有清朝官兵抗战，如鸦片战争选取了关天培壮烈殉国的感人故事和甲午战争黄海海战中北洋舰队官兵壮烈牺牲的事迹；也有普通百姓抗战，如台湾人民反抗日本割占台湾的斗争，洪秀全领导的太平天国运动。
教学要求和重点难点：本目旨在学习和弘扬中国人民不屈不挠的斗争精神和爱国主义精神，因此教学的重点放在学生搜集资料，并以多种形式展现中国人民反抗侵略反抗封建统治的斗争。
课程标准6-4 要求“综合多种因素，说出中华文明在世界近代化的大潮下逐渐落伍的原因”，因此把教学难点放在分析为什么中国人民的抗争却不能赢来战争的胜利。
教学建议案例1： 侵略者的暴行【材料分析】读漫画和相关资料，说明它们反映了什么样的历史事件
它发生在哪次侵华战争中
侵略者的暴行，书本并未直接提及，可以说与知识和能力目标的达成无直接关系，但火烧圆明园这一事件是学生比较熟悉的，通过漫画和侵略国的知名人士对本国侵略行为的谴责，更能激起学生反抗外来侵略的爱国情感，并为下一教学环节作铺垫。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。
一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。
从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。
一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。
真是丰功伟绩，天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。
然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。
这就是这两个强盗的历史。
在历史面前，这两个强盗一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
（雨果对英法联军火烧圆明园的谴责）案例2：中国人民反抗外来侵略的斗争【假设】假如我们身处那个年代，面对民族危机和社会危机，我们希望我们扮演怎样的角色
战地记者、军官、战士、普通百姓、文弱书生……这一设问似乎与本课内容无直接关系，但身临其境考虑民族危亡，并用这样一种自然实在地表述形式，肯定要比问“你身处那个年代，你怎样挽救民族危亡”更贴近初中学生，更能激发爱国热情，树立报国之志。
【搜集材料】通过各种渠道搜集资料（参考网址：中国历史博物馆、中青网史海泛舟、中国文物信息网、陕西历史博物馆），并以各种形式展示，如时事报道（查找当时有哪些报纸）、诗词朗诵（可英雄诗词、可自己创作）、影视片断、漫画、故事精彩片断对白等。
活动可根据学生实际情况变化形式，也可单一形式，注意突出官兵及广大人民、大陆及台湾人民的斗争，并点出这些斗争使列强灭亡中国的野心不能得逞。
这样，既丰富了学生的知识，又培养他们搜集、处理信息的能力以及语言表达的能力。
最终使知识与能力、过程与方法、情感价值观三大目标有机融合。
案例3：台湾人民抗击日本侵略的斗争【读漫画】古今联系，关注现实。
两岸关系不容乐观，时事教育不可忽视。
教师展示当前讽刺台独的政治漫画，结合课文插图，古今联系，从漫画和图片中思考当前海峡两岸的关系，强调“一国两制，和平统一”原则，突出爱国主义教育的主题。
案例4：鸦片战争和中日甲午战争中，中国战败的原因【思考】阅读课文，查找资料，分析中国战败原因（假如道光皇帝信任并重用林则徐，鸦片战争中国有无可能取胜
读中日两国海军实力对比的数据资料，分析战争失败的原因）。
教材关于两次侵华战争的讲述侧重于背景及结果影响，而对战争失败原因未作具体介绍。
要解答这个问题，需要一定背景资料。
查找资料，有利于培养学生收集、分析、筛选、综合信息的能力，也有利于培养学生用联系的观点、发展的观点和辩证的观点来观察、评价历史问题的能力，培养学生独立地、理性地思考问题的能力，促进其历史思维的发展。
教师就这一问题的解答作一些指导，如指导学生从国际、国内两个因素，全面分析；客观地分析战争双方的实力对比，要清楚在战争中清朝有哪些优势，又有哪些劣势
这些优势是否可以抵消全部的劣势
发挥这些优势必须具有哪些条件
这些条件是否具备
等等。
这样，通过失败原因的解答，学生自然感受到工业文明带给中国的强烈冲击与清政府的腐朽无能。
【思考】阅读背景资料，讨论中国战败原因。
如果学生查找资料有难度，可由老师提供一些背景资料，供学生讨论。
如关于军备，政府搜刮民脂民膏，可是该用钱的地方却永远没钱。
以武器装备为例，清军尚处于冷热兵器混用时代，只有精锐部队能够装备火器，而这些火器绝大多数是明朝时期仿造西方的“鸟枪”，比英军的武器装备落后二百余年。
由于军费短缺，克扣成风，有些鸟枪甚至是康熙初年制造的，已经用了一百五六十年。
清朝的财政严重入不敷出，乾隆晚年之奢靡浪费达到惊人的地步。
彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。
彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。
我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也，求其良且熟焉，亦无他深巧尔。
不此之务，即远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。
况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否
盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆睹面接仗。
似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。
──林则徐致友人信中语，引自蒋廷黻《中国近代史》1841年4月16日，……道光帝根据前方主帅奕经的请求，调广西兵1000名增援浙江。
6月29日，该部头起、二起共550人到达，后两起450名尚在途中。
而英军此时已放弃宁波，攻陷乍浦、吴淞，正浩浩荡荡驶进长江
奕经连忙将该部再派往江苏。
一直到战争结束，该部未参加任何战斗。
──茅海建《天朝的崩溃》【师夷长技以制夷】教材内容：教材主要介绍了在面对西方入侵的危机时，地主阶级开明知识分子为了挽救国家危亡所作的努力。
代表人物是林则徐和魏源，典型历史事件是洋务运动。
教学要求和重点难点：教学中要求学生通过学习，了解地主阶级中“开眼看世界”的开明人士的思想和希望，“自强求富”的洋务派的政治主张，在感受地主阶级的爱国情感的同时，认识到封建君主专制的腐朽和地主阶级不能拯救中华民族的生死存亡危机。
重点是洋务运动的内容，难点是洋务运动的影响。
教学建议：案例1：林则徐和魏源的主张【思考】阅读材料，比较林则徐和魏源对待西方的态度同前人有什么不同
为什么会有这些不同
林则徐是很多学生都有所了解的，可让学生来讲述林则徐的故事，一可增添课堂气氛；二可作为分析问题的背景材料。
教学中应侧重分析变化的原因，从中感受到工业文明对中国的冲击。
夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。
请于虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。
行取法兰西、美利坚二国各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，如钦天监夷官之例。
而选闽、粤巧匠精兵以习之，工匠习其铸造，精兵习其驾驭、攻击。
计每艘中号者，不过二万金以内，……计百艘不过二百万金。
再以十万金造火轮舟十艘，以四十万金造配炮械，所费不过二百五十万，而尽得西洋之长技为中国之长技。
（魏源《海国图志》卷二）案例2：洋务运动【思考】你认为外国列强在哪些方面比我们先进
如果你是地主阶级的开明一员，又会选择哪些来学习呢
从标题“师夷长技以制夷”入手来探讨“夷之长技”，并站在地主阶级的立场，作出选择。
将学生的选择与魏源的《海国图志》作比较，这比单纯看材料比不同更有趣味，容易引起学生的共鸣，更有趣味性和挑战性。
学生可能会从包括政治制度在内的先进的科技及政治思想等方面进行比较，在选择中引导学生理解地主阶级的局限性，为后面的教学作铺垫。
【阅读课文，找出关键词】洋务运动兴起的时间、主要代表人物、口号、主要内容；并回答问题：洋务派是否实现了他们的目标
洋务运动发挥了什么作用
学生的自主学习能力是学生可持续发展的基础，是新课程的目标。
教材关于洋务运动从兴起的时间、主要代表人物、口号、军事工业和民用工业的创办、新学堂的设立等方面作了较详细的介绍。
学生通过自主学习，对这一历史事件形成较完整的概念；通过问题解答，学会从内容分析历史影响。
【思考】阅读课文，说说图片《李鸿章》《江南制造总局》《开平煤矿厂》《留美儿童》《同文馆》等。
学生在阅读课文并应用相关信息解读丰富的图片信息，能发挥多媒体优势，增添学习趣味，达到良好的学习效果。
轮船招商局：鸦片战争后，西方列强的轮船凭借不平等条约给予的特权进入我国沿海沿江口岸，并垄断了中国江海的运输业。
1872年（同治十一年），李鸿章在上海创办了轮船招商局，这是晚清洋务派创办的第一个民用企业也是中国第一家航运公司。
1873年，招商局轮船“伊敦”号由上海首航香港，开辟了中国第一条近海商业航线。
同年，招商局开辟了至日本的中国第一条远洋商业航线，承担洋务军事工业运输，承揽漕粮﹐兼揽商货。
随后，收购了财力雄厚的美资旗昌轮船公司，打破了外资洋行垄断中国航运的格局，开中国企业收购外商企业之先河，成为中国民族航运业的象征。
1885年（光绪十一年）经盛宣怀改为官督商办。
1909年（宣统元年）归邮传部管理。
1930年由国民政府改为国营后，1932年归交通部从此成为国民党四大家族官僚资本垄断中国航运的机构。
新中国成立后，轮船运输业由国家统一管理，获得了较快的发展。
130多年来，招商局从未间断过在港口、码头、仓储、运输等领域的投资与发展，逐步形成了发展现代物流业的独特优势，现代物流业已被确立为招商局的四大核心产业之一。
今天的招商局经过几代人的努力，现已成长为一个实力雄厚的多元化综合性企业集团，在交通基建及物流、金融、地产及相关产业领域内有着成熟的业务网络和市场经验，拥有总资产逾500亿港元。
招商局总部位于香港，业务分布于香港、中国内地、东南亚等极具活力和潜力的新兴市场，被列为香港“四大中资企业”之一，在国际工商界有着广泛影响。
但是进入90年代以后，随着改革开放的深入，我国铁路、公路和民航的发展，使航运业也呈现萎缩状态。
有事之际，军情瞬息变更，倘如西国办法有电线通报，径达各处海边，可以一刻千里，有内地火车铁路，屯兵于旁，闻警驰援，可以一日千数百里，则统帅尚不至于误事，而中国固急切办不到者也。
今年台湾之役，臣与沈葆桢函商调兵月余而始定，及调轮船分起装送，又三月而始竣，而倭事业经定议矣。
设有紧急，诚恐缓不及事。
故臣尝谓办洋务、制洋兵，若不变法而徒鹜空文，绝无实济，臣不敢明知而不言也。
（张之洞要求架设电报的奏折）【从维新到革命】教材内容：教材介绍中国资产阶级艰难寻找救国救民的道路并失败的过程：一是资产阶级维新派戊戌变法运动，二是资产阶级革命派推翻清王朝的斗争。
教学要求和重点难点：依据课程标准6－5 “在世界文明的进程中，了解鸦片战争以来中国人民的奋斗历程，明确走社会主义道路是中国人民的历史选择”。
教学中要求学生比较资产阶级维新派和革命派的不同政治立场，理解资产阶级不能完成中国革命的历史使命的原因，明白只有中国共产党才能救中国，社会主义道路是中国发展的必然抉择的道理。
教学的重点及难点是资产阶级维新派和革命派的政治立场及运动对中国社会的影响。
教学建议案例1：导课【图片对比】观察康有为和孙中山的图片，观察他们的不同。
一个留辫子，着长袍；一个剃短发，着中山装。
从着装革命引出在工业文明浪潮冲击下，中国两种观点立场的对立，从而引出由图中两位领袖领导的两次运动，即维新变法运动和辛亥革命。
案例2：维新派的政治主张【思考】谈谈康有为为救亡所作的努力。
阅读课文并结合课外知识谈历史人物，了解其主要贡献，感受其为救亡而奔走呼号的爱国心。
【辩论】我们怎样救中国
辩论双方为维新派和洋务派。
学生对洋务派主张已有所了解，应指导学生在阅读基础上，比较双方思想观点的异同，并以辩论形式提高学习积极性。
案例3：维新变法运动失败的原因、影响【讨论】维新派的主张在变法诏令中都提到了吗
戊戌变法失败的原因有哪些
它的失败给我们哪些启示
维新变法运动失败的原因、影响是本课的难点，教材没有明确，通过讨论，培养思考能力和合作精神。
案例4：辛亥革命的时代背景【举例】阅读材料，用事实说明诞生于武昌起义前一周的国歌必将很快变挽歌。
1911年10月4日，清廷谕令内阁，典礼院会同礼部各衙创作“国乐”，声称声词壮美，定为“国乐”（国歌）。
其歌曰：巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭，真熙臬，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。
今译曰：保牢疆土，靠老天庇佑，百姓欢欣鼓舞，庆幸生于清平盛世，真是幸福吉祥，心情舒畅，大清帝国有上苍保佑，象天不会坍下，象海不会枯干。
案例5：同盟会纲领和三民主义【连线】将三民主义与同盟会纲领及有关论述连线。
对学生而言，革命纲领和三民主义是较难理解的，教学中不必深入展开。
三民主义作为辛亥革命的指导思想，学生容易从字面把民族主义理解成驱逐帝国主义，通过连线稍作解释，肯定其革命的手段，也认识其局限性，为分析辛亥革命失败的原因作铺垫。
民族主义──驱除鞑虏，恢复中华──并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。
假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理；民权主义──创立民国──凡为国民皆平等以有参政权。
大总统由国民公举。
议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。
敢有帝制自为者，天下共击之。
民生主义──平均地权──解决土地问题。
案例6：资产阶级革命派的政治主张【讨论】资产阶级革命派与维新派的不同
从具体实践说明。
不同派别的思想的比较是重点，也是难点，通过比较，能让学生体会中国在怎样的背景下，不同的阶级阶层为救亡图存，不断斗争，探索中国革命胜利的道路，提高历史思维能力。
“从具体实践说明”，则将辛亥革命从革命思想的传播、革命纲领、革命指导思想及革命党的起义等内容有机地融合在一起。
案例7：对辛亥革命的评价【讨论】从剪辫子等看辛亥革命的影响。
辛亥革命对中国社会的深远影响，教材简单提及，学生较难理解，有必要为讨论提供详细的资料，引导学生结合课文对话，联系革命派的政治主张和革命结果，从社会性质、政权转移、生产力发展（经济）、社会意识进步与风俗习惯的变迁等角度比较，从丰富多彩的史料中选取，哪些材料反映了革命积极的影响，哪些材料反映了革命的消极影响，使学生牢固树立“史由证来，论从史出”的意识，学生在前后对比中有很强的可操作性。
凡革命以前所有满洲政府与各国缔结之条约民国均认为有效，至于条约期满为至。
其缔结于革命起事以后则否。
（《临时大总统告各友邦书》1912年1月）1912～1919年，中国新建厂矿企业达470多家，投资近1亿元，加上原有扩建新增资本达1.3亿元以上，相当于革命前50年的投资总额，中国工厂使用的蒸汽动力，1913年为43 448马力，1918年为82 750马力，约增加1倍。
（严中平《中国近代经济史资料》）民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫子、女人放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学倡盛……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念，开始失去在社会中的正统地位。
（张岂之《中国历史?晚清民国卷》）有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的，也有秃着头穿洋装的，这是剪发的一起。
不剪的呢，大半不梳辫子啦，有搞在两旁边的，梳在后头的，有知百个式样。
（1912年6月27日的《大公报》）当时，上海已成为全国服饰的中心，巴黎的时新服饰，在三、四个月后就会流行于这里，各地又追踪上海。
即使南京、苏州、北京也都昂首以瞻。
中国共产党是孙中山革命事业的忠实继承者，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。
（江泽民在纪念辛亥革命九十周年大会上的讲话）对辛亥革命的结局，传统观点一般认为，这场革命既胜利，又最终失败。
近年来有学者提出，既胜利又失败的表述似有自相矛盾之嫌，就推翻清王朝而言，辛亥革命无疑是胜利了；就建立民主立宪政体来说，尽管不能说取得彻底胜利，但也不能说它的结局就意味着失败。
有学者更明确提出，辛亥革命作为近代中国一次有广泛群众参加的资产阶级革命运动，已经成功地完成了它应该完成的历史使命，取得了巨大的胜利，它有终结，但不是失败。
案例8：本课知识脉络【思考】近代资本主义列强发动了哪些侵华战争
中国人民是怎样寻找救国救民的道路的
结果如何
通过本课的学习，你有什么启示和收获
教材在内容体系编排上并不是完全按历史发展的时序进行，而无疑学习历史，清楚历史发展的脉络是很必要的，所以整理知识脉络必不可少。
这一过程，可穿插几个问题，帮助学生形成这段历史的主线索，明白从地主阶级到农民阶级、资产阶级维新派到革命派，各阶层不同的政治主张，最终都失败了，由此感悟中国选择社会主义道路的历史必然性。
如何维护国家安全弘扬主流意识形态
第一，要清醒认识意态工作的极端重要 意识形态工作是党的一项极为重要的工从社会结构说，任何社会都是在一定生产力发展的基础上的经济基础、政治上层建筑和意识形态的统一体。
其中，作为统治阶级意志集中体现的意识形态是整个社会机体的灵魂，它为统治阶级的统治提供理论依据、思想基础和精神支柱。
从共产党执政地位说，正因为意识形态能为统治阶级的统治提供理论依据、思想基础和精神支柱，意识形态工作就关系到党和国家的全局，关系中国特色社会主义的顺利发展，关系社会和谐稳定、国家长治久安。
这对于党的执政地位的维护自然十分重要。
从综合国力构成说，以意识形态为核心的思想道德文化，是综合国力构成中不可缺少的重要软实力，它越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。
因此，我们集中精力进行社会主义现代化建设，一刻也不能放松意识形态工作。
从贯彻落实科学发展观来说，中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，是物质文明和精神文明相辅相成的事业。
贯彻落实科学发展观，必然要求思想道德文化建设与经济社会建设协调发展，全面加强意识形态工作。
从意识形态领域的斗争规律说，社会意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往是先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想下手。
20世纪80年代末90年代初，发生在世界社会主义阵营内的苏联的解体、东欧的演变就是有力证明。
第二，要科学把握当前我国意识形态领域的斗争形势 我国的改革开放和社会主义现代化建设是在复杂的国际环境中进行的，意识形态领域面临世界范围社会思潮激荡的局面。
在此背景下，正确认识和把握意识形态领域的斗争形势极为重要。
要对我国意识形态领域这些年来的总形势有个全面判断。
从主导方面看，党高度重视意识形态工作，面对信息化、经济全球化时代意识形态领域的许多新情况、新变化，全面推进理论武装、新闻宣传、文艺出版、思想道德建设、精神文明建设、文化体制改革等方面的工作，促进了社会主义文化的大发展大繁荣，全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础不断得到巩固。
另一方面，各种敌对势力加紧在意识形态领域对我国进行渗透破坏活动。
国内也出现了一些噪音杂音，既有否定党的领导、否定社会主义制度的言论，也有否定改革开放、否定党的理论和路线方针政策的言论，对此决不能掉以轻心。
再次，要认识敌对势力在意识形态领域对我国进行渗透破坏活动的特点：一是各种敌对势力在意识形态领域对我国进行的渗透破坏活动组织越来越周密，方式越来越多样；二是他们总是拿自由、民主、人权、民族、宗教这些议题大肆炒作，鼓吹普世价值(实际上是鼓吹美国的价值)，利用一些重大事件和活动，对我们党和国家进行造谣攻击；三是他们的基本手法是把个别问题扩大化、把单一问题复杂化、把一般问题政治化，，最终把所有问题都说成是我国“社会制度弊端”造成的，始终把矛头指向中国共产党的领导和社会主义制度；四是他们利用媒体特别是互联网等现代媒体作为渗透的重要渠道，散布大量有害信息，极力抹黑中国、丑化中国、妖魔化中国。
对此，我们必须有清醒认识和冷静分析。
还要清醒认识高校意识形态工作面临的复杂形势。
高校处在意识形态斗争和较量的前沿，做好意识形态工作的难度很大，高校的思想理论建设和意识形态工作只能加强，不能削弱。
第三，要大力推进建设社会主义核心价值体系 意识形态领域的斗争，本质上是社会主义价值体系与资本主义价值体系的斗争。
建设社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现，也是加强意识形态工作的根本任务。
要按照党的十七大要求，大力推进社会主义核心价值体系四个主要方面的建设。
大力推进建设社会主义核心价值体系，要坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位。
意识形态领域的阵地无产阶级、马克思主义不去占领，资产阶级、非马克思主义和反马克思主义必然会去占领。
坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须坚决反对“意识形态趋同论”和“意识形态终结论”。
许多西方学者站在各自不同立场，对意识形态进行研究，并提出相应的理论，其中比较典型的是“意识形态趋同论”与“意识形态终结论”。
“意识形态趋同论”故意抹煞各种社会制度和意识形态的根本区别，认为社会主义和资本主义随着发展，相似点越来越多，两种制度和意识形态可以相互妥协、交融，直至趋同。
20世纪50年代以后，“意识形态趋同论”向完善、成熟的理论形态发展，并且为资本主义国家向社会主义国家实施“和平演变”战略提供理论说明，其实质在于把社会主义演变成资本主义。
20世纪30年代，德国社会学家卡尔·曼海姆最先提出了“意识形态终结论”，他认为意识形态是“乌托邦”，应当把它“排斥”或“置于一旁”。
二战以后，一些西方学者掀起了否定意识形态的高潮，提出要把意识形态从“西方社会中排除出去”。
苏东剧变，世界社会主义运动遭受严重挫折后，“意识形态终结论”更是甚嚣尘上。
“马克思主义已经死亡”、“共产主义已经死亡”等类似的标题和口号在欧洲国家出版的一些论著和报刊中随处可见。
某些别有用心的西方政客大肆吹嘘资本主义的“胜利”，宣告马克思主义已破产”，称“20世纪是最后埋葬共产主义的世纪”。
西方的一些思想家也认为，马克思主义作为“最后一个宏大的意识形态就要终结”，人们的思想观念将在没有党派和阶级性的社会共同意识中统一起来。
从马克思主义观点看来，“意识形态终结论”的荒谬性不言而喻。
意识形态作为一种思想体系，是一定阶级、国家和政党根本利益的体现。
只要阶级、国家和政党还存在，意识形态就不会“趋同”，也不会“终结”。
因此，无论是“意识形态趋同论”还是“意识形态终结论”，其实质是要消除、否定马克思主义意识形态的主导地位，以实现资产阶级意识形态一体化。
因此，我们要坚决抵制和反对“意识形态趋同论”、“意识形态终结论”等错误观点，在这个关系社会主义存亡的问题上不能有任何含糊。
坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须以马克思主义指导哲学社会科学的发展，重视高校的马克思主义力量建设。
值得重视的是，目前在我国某些高校的哲学社会科学教学中，新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义等错误思潮盛行，马克思主义往往被边缘化。
本应作为马克思主义坚强阵地的高校，有些成了错误思潮传播的场所，这对社会和青年一代的负面影响是很大的。
对这个问题必须引起高度重视。
我国高校是社会主义性质的大学，必须坚持用社会主义核心价值体系占领这个思想文化阵地，坚定不移地强化马克思主义在高校的指导地位，加强校报、校刊、校内广播电视和学校出版社的建设，严格社团、课堂、讲座和网络的管理，坚持研究无禁区、讲课有纪律，坚决反对否定、诋毁、淡化马克思主义的错误倾向，绝不以任何理由为借口，给错误思想提供传播渠道，以确保导向正确。
要坚持用社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，弘扬主旋律、突出高品位，建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化。
特别是要充分调动和发挥高校广大理论工作者的积极性、主动性、创造性，把高校建设成研究和传播马克思主义的重要阵地。
要组织高校理论工作者开展联合攻关，及时总结我们党带领人民在实践中创造的新鲜经验，以重大现实问题为主攻方向，努力拿出一批有价值、有分量的理论成果。
要组织高校理论工作者积极参与马克思主义理论研究和建设工程，大力促进学科体系、学术观点和科研方法创新，形成具有中国特色的政治学、经济学、法学等理论体系。
努力在高校造就强大的马克思主义理论队伍，为其提供良好的条件，以便他们充分发挥在巩固马克思主义阵地中的作用。
第四，加强党对宣传文化教育单位的领导 中国的一切问题，关键在党。
在这方面，首先要按照中央要求配备好领导班子。
各级党委重视选拔培养意识形态领域领导干部，配备好领导班子，确保领导权牢牢掌握在忠诚于党和人民的人手里。
并且要求各级领导班子按照谁主管谁负责和属地原则，管好自己的队伍。
要求宣传文化教育单位领导干部要有良好的精神状态，看好自己的阵地。
要明辨是非，旗帜鲜明，对本地区本部门本单位意识形态领域出现的问题，要理直气壮、敢于负责、及时处置，把问题解决在萌芽状态，不能敷衍塞责、互相推诿、任其蔓延，决不给错误思想观点提供传播渠道，确保意识形态安全。
其次，要切实把意识形态工作摆上重要议事日程。
自觉从政治上观察和处理问题，经常分析意识形态领域的形势，及时掌握思想理论动向和社会舆情动态，及时发现倾向性、苗头性问题；认真总结党做意识形态工作的成功经验，深入研究信息化、经济全球化和市场经济条件下意识形态工作的特点和规律，不断研究和探索做好意识形态工作的有效途径和办法，不断改进思想政治工作的方式方法，不断提高驾驭意识形态大局的本领和能力。
再次，要做好新形势下知识分子的教育引导工作。
知识分子在意识形态建设中具有不可替代的作用。
意识形态工作，在一定意义上说，就是知识分子工作。
我们党一贯重视对知识分子的团结、教育和引导工作，在新的形势下，我们更要进一步落实和完善党的知识分子政策，这方面要做的事情很多。
首当其冲的是，要高度重视在知识分子中培养坚定的马克思主义者，努力造就政治坚定、与党同心同德、具有广泛社会影响的理论家、思想家。
这是党在知识分子中最坚定的依靠力量。
应该说，这个问题目前还未引起所有宣传文化教育单位领导的重视，有的领导做得很好，有的负领导责任的同志却至今是见物不见人，甚至没有想到在这方面要做些什么。
这是一些单位多年淡化意识形态的表现，应得到纠正；同时要正确把握思想理论建设中一些重大关系，即正确处理学术自由和坚持正确政治方向的关系，正确处理一元指导思想和文化多样性的关系，正确处理先进性和广泛性的关系，正确处理解决思想问题和解决现实问题的关系。
正确处理这些关系对团结大多数知识分子关系极大；要善于适应新的形势，鼓励和引导广大知识分子坚持“二为”方向；要支持我国学者加强对外学术交流，不断增强在国际学术论坛上的话语权；要多听知识分子的意见，特别是有重大影响的知识分子的意见，加强思想引导，主动提供服务。
即使对那些有不同意见甚至发表过错误观点的知识分子，也要多做教育引导工作，从政治上关心和帮助他们，最大限度地把知识分子团结和凝聚在党的周围，发挥他们在社会主义改革开放和现代化建设中，特别是在社会主义意识形态建设中的作用。
学习职业道德与法律课的感受800字
所谓职业，就是同人们业活动紧密联系的符业特点所要求德准则、道德情操与道德品质的总和。
指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是一定职业范围内的特殊道德要求，即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。
职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。
职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
职业道德与一般社会道德既有联系，又有区别。
它是一般社会道德中的重要内容，同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。
在一定条件下，二者又相互融合、相互统一，一方面，各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素，体现着一般社会道德的要求；另一 方面，某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求，也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。
职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。
从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，进行着共同的职业实践，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某种特殊的关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生该职业 所特有的行为规范和道德要求。
职业实践作为社会实践的重要组成部分，不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为，而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。
它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。
甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。
内容上的稳定性和连续性。
职业道德往往表现为世代相袭的职业传统，使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯，养成比较特殊的职业品质和职业风格。
虽然在不同的历史阶段里，职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化，对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化，但是由于职业分工具有相对的稳定性，各种职业活动在总的发展方向上是一致的，这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。
它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
形式上的多样性。
与丰富多彩的职业生活相联系，各个行业的职业道德的形式也丰富多样。
各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为，都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发，根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力，采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等，来体现职业道德的要求，把职业道德规范具体化和条理化，这样既易记易懂，易于为人们所接受，又易于实践，有利于人们养成良好的职业道德习惯，促使他们改进工作态度，提高工作效率和服务质量。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
职业道德除具有道德的一般特点外，还具有以下不同于一般社会道德的特点：第一，范围上的特殊性。
各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员，而往往不适用于从事其他职业的人们；都只能在本行业的特定范围内起作用，一旦越出自身的行业范围，就失去了存在的基础。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。
职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。
在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。
任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。
同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。
同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。
职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。
职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。
首先，职业道德是推动物质文明建设的重要力量。
人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系，对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响，而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。
各种职业道德的共同要求是忠于职守，努力做好本职工作，当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感，形成高度的思想觉悟和精神境界时，他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系，自觉地承担社会责任和义务，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性。
如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟，在每个工作岗位上尽职尽责，必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。
反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。
其次，职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素。
社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映，由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系，各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗，职业道德对就社会风尚具有很大的影响。
如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德，必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展；反之，则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。
再次，职业道德能够促进劳动者的自我完善。
每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现，其社会贡献也主要通过本职工作表现出来：而个人的知识素养、劳动技能和道德品质的提高，在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。
职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响，它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念，确立具体的生活理想和奋斗目标，选择具体的生活道路，形成具体的人生观和道德理想，养成具体的道德品质。
在职业实践中不断地进行学习和锻炼，不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念，而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。
职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。
社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和，它以其崭新的内容和鲜明的时代特征，区别于已往任何一种类型的职业道德。
（1）它建立在社会主义公有制基础上，是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。
除原始社会外，已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映，有自私自利的特点，以利己主义作为自己的原则。
社会主义公有制的建立，从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业，也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立，形成了职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。
在社会主义社会里，各种职业都是社会主义事业的必要组成部分，其利益与整个社会的根本利益相一致，这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础，决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守，全心全意为人民服务。
（2）社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。
在阶级社会里，人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的，各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系，职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往具有虚伪性。
而在社会主义社会，由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的，人们从事职业活动既符合个人利益，又是为了他人、集体和社会，社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的，从而克服了以往职业道德中的虚伪性。
（3）社会主义 职业道德不能自发形成和发展。
社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。
而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性，往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为，因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育，以使他们自觉地进行锻炼和修养，用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。
如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。
医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。
就像人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。
这些都可以归结到职业道德中来。
从七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
我们就已经看到了军人精神。
用现代的眼光来看，可以讲，它是一种另类的职业道德。
每次回顾这段历史，就是要我们用心灵去感悟长征精神，同时，思考在自己的岗位中需要哪些职业素质，然后去学习使他得到提高。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。
步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢
当然答案是肯定的。
从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。
还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵，他们都在用军人精神来向士人展示。
轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。
艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。
我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。
有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。
这样的精神是我们人生走向辉煌
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。
作为有着鸿鹄之志的新青年，作为一名光荣的退伍军人，我深知自身肩负的使命是何等的重要，只有在自己素质提高，加强法制观念，才能符合新时代的要求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这将是一项艰巨而任重道远的事情，相信自己可以坚持
如何理解爱国主义
运动会入场式班级解说词401：瞧
迎面走来的正是401班的运动健儿们，看他们坚定的步伐，无不显示出他们必胜的决心；看他们飒爽的英姿，无不展现出他们不灭的斗志。
“更高，更快，更远”是他们的目标。
他们要把自己当作体育健儿的代表，要用自己的拼搏去诠释时代的。
他们说：“也许昨天是属于你的，但今天的主角一定少不了我
”听，他们嘹亮的口号，不就是他们向胜利发出的最强有力的呐喊吗
让我们一起祝愿401班取得优异的比赛成绩吧
402：402班，一个朴实可爱的班级，一个团结向上的班级，一个自强弘毅的班级。
在这个大家庭里，跳动着59颗不甘平庸的心。
我们同欢乐、我们共追求，我们驰聘赛场、挥洒豪迈，让我们的热血无悔地沸腾吧
胜利，将与我们402班同在
口号：放马金鞍，402班，锐不可挡，尽在我班。
403：是雄鹰，就该搏击长空；是蛟龙，就能畅游四海；勇敢者，就应奔跑在运动场上，挥洒汗水。
曾经的荣誉已成历史，明天的荣耀我们一起创造。
也许上届运动会是属于你们的，但今天的主角一定少不了我们。
我们坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，我们403班不畏艰难险阻，延续我们拔河比赛的光荣，一定能创造骄人的成绩。
年轻没有什么不可以。
口号：艰苦锻炼不落后，争金夺银我争先。
404：口号：青春无极限，终点零距离 飞跃梦想，超越刘翔 顽强拼搏，超越自我 不鸣则已，一鸣惊人 WHERE ANAZING HAPPENDS
[奇迹在此发生
什么是科学思维
一、什么是科学思维
所谓科学思维，是指为了正确认识客观世界所具有的思辨模式和认识方法，它是连接实践与理论的桥梁。
或者可以说，科学思维是指符合认识规律、遵循一定的逻辑规则，并能够达到正确认识结果的思维。
科学思维素质，一是要求人的思维要正确，即能正确地反映客观事物及其规律以及正确应用逻辑规则进行推理活动并不断达到正确的结果。
二是要求人的思维要不断地向深度和广度前进。
科学思维的本质特点是正确性。
如果不能正确地运用概念、判断进行推理，不能运用科学的思维方法，思维的结果往往是错误的，这就不是科学思维。
二、科学思维的主要特点 一般说来，科学思维有以下几个主要特点：客观性、精确性、可检验性、预见性和普适性。
1.客观性：科学思维应该是从实际出发的，它能如实地去反映事物的本质和规律，即力图真实地去反映认识的对象。
这是进行科学思维的基础和必要的出发点，如果从书本出发或从某种理论、原则出发，不尊重事实和不重视实践的结果，就不可能是科学思维。
2.精确性：科学思维不仅是符合事物本质和规律的思维，它还是遵循一定逻辑规则的思维，而且在思维过程中能够运用大量的思维手段和认识工具，所以，有很强的精确性。
随着认识的发展和认识能力的提高，随着各种思维手段和认识工具的不断完善，科学思维的精确性水平将越来越高。
3.可检验性：科学思维之所以具有科学性，很重要的一点就在于其思维的结果是可以验证的，科学思维是能够经得起实践检验的思维。
科学思维并非是不犯错误的思维，而是指它能够经受实践的检验，并可以在实践的检验中不断坚持真理和修正错误的思维。
过去是正确的东西，随着实践的发展，今天可能出现了错误；今天是正确的东西，随着实践的发展，不能保证明天仍然是正确的，所以，科学思维是要不断接受实践检验的思维，是不断坚持真理、修正错误的思维。
4.预见性：由于科学思维正确能够正确地运用逻辑规则，正确地反映了事物的本质和规律性，所以，它往往能够预见事物发展的未来，对事物的发展趋势或发展前景能够作出合乎逻辑的推断和预测。
在科学史上，由于科学思维这种预见性所产生的重大发现，比比皆是。
5.普适性：正是因为科学思维建立在客观性、精确性和可检验性的基础上，可以预见事物发展的未来，所以，科学思维的结果有普遍的适用性。
只要在一定的适用范围内，只要具备了一定的条件，科学思维的结果总能显现出来。
三、学术界对科学思维基本特征的概括 一些学者将科学思维的基本特征做了如下概括： 第一，科学思维是创新的思维。
要树立创新思维，就必须挣脱“因循守旧”的思想束缚。
创新思维，是人类社会发展进步的思想动因，推动物质文明、精神文明和制度文明不断走向新的起点，达到新的水平。
创新思维不可能凭空产生，它需要文化底蕴的支撑，在高科技时代，更是如此。
创新思维的普及需要以全民素质的提高为前提。
迅速提高教育水平，是实施科教兴国战略的基础工作。
根据有关资料，我国大专以上文化程度的人在就业人口中的比例为5％，而美国为39％，韩国为40％，日本为47％。
可见，事关科技创新和人才素质的我国高等教育事业一定还要大发展，这是时代和未来的需要。
第二，科学思维是开放的思维。
要形成开放思维，就必须改换“井蛙观天”的狭隘眼界。
中国近年来最大的国情变化，莫过于从封闭走向开放。
而且这种开放是全方位的，是对内和对外的开放，是经济和文化的开放，是物质和观念的开放。
中国共产党的开放政策顺应历史潮流，是中华大地充满生机活力的直接动因之一。
开放思维，是摆脱井底之蛙的封闭和狭隘，突破“羊的怪圈”，走出传统经济模式之必需；是赢得宽阔的眼界和海纳百川的博大胸怀之必需，也是在搏击风浪中实现复兴和腾飞之必需。
这正是新时期中国所迫切需要的思维风格。
第三，科学思维是理性的思维。
要求得理性思维，就必须远离“激越狂热”的浮躁心态。
“激越狂热”的思维，就是人们处在剧烈的情绪化状态中的思维，这种思维，与人的心理状况紧紧连在一起。
所不同的是心理状况是多变的，短暂的，而作为思维，则是已经形成定势的相对顽固的一种思想方式。
这种思维方式如果任其发展，往往会酿成极端性和破坏性的后果。
我们正在党的领导下走科学发展之路，构建和谐社会。
科学发展与和谐社会需要理性思维，理性思维应该是均衡的思维，平和的思维，绿色的思维。
我们需要有革命的激情、工作的热情，但必须远离激越狂热的思维方式。
尤其是当前我国社会处于关键的发展阶段，社会矛盾比较集中，更需要有冷静、理智的思维方式。
第四，科学思维是民本的思维。
要确立民本思维，就必须扫除“官本主义”的千年积习。
根据文献的记载，早在公元前一千年左右的西周时期，中国就形成了比较完备的“君权天赋”的政治理论。
统治者把专制制度的绝对性和等级制度的神圣性不断加以强化，导致专制思想和等级观念的强大无比，导致官本位制度和理念的强大惯性，也导致在中国民主传统和平等意识难以生存，“民意”和“民情”至多是作为天命的晴雨表或指示器而出现。
现在，根除数千年专制制度影响的历史任务已经落在新时期的中国共产党人身上。
党和人民的血肉联系一直受到历代领导人和全党的高度重视。
但从官本位到民本位，决不是说转就转的一句口号的变更。
这是与传统实行决裂的深刻而漫长的过程。
第五，科学思维是辩证的思维。
要达到辩证思维，就必须告别“非此即彼”的思维惯性。
“非此即彼”的思维模式不符合客观事物的本来面貌，因为客观事物是十分复杂的，并不是简单地归结为社资、好坏、是非、黑白之两极。
我们必须摒弃“非此即彼”的思维定势，更加辩证地看待国内外形势，认识周围的事物，评价古今的人物，像恩格斯教导我们的那样：按照事物的本来面目来认识世界。
第六，科学思维是求真的思维。
要走向求真思维，就必须突破“虚幻实感”的认知局限。
应该说，想象、虚幻的思维，未必不是真实的思维。
比如，人都有美好的理想和愿望，尽管这些理想和愿望未必能够实现；它是虚幻的，然后又是如此真切地存在着。
中国共产党人把实现共产主义作为自己崇高的理想。
当这个理想尚未实现之前，也是作为一种信念和追求而存在，然而它与《诗经》和《大同书》等空想性质的理想有着本质的区别，是建立在科学基础上的理想，因而是能够实现的远大目标。
总之，“开放思维”和“创新思维”是我国在改革发展道路上迫切需要确立的思维方式，中国再也不能走封闭、守旧的老路了；“理性思维”和“求真思维”则是在建设和谐社会中我们必须特别注意形成的思维方式，因为社会上浮躁心态和形形色色虚幻、假相的迷惑，很容易激化社会矛盾；而“辩证思维”和“民本思维”，更是关系到马克思主义的两大基本哲学原理——辩证唯物主义和历史唯物主义，只有坚持实事求是的思想路线，坚持为人民服务的宗旨，才能打破绝对化和官本位等等历史形成的思维误区。
从1901年至今，诺贝尔奖已经走过106年，在这个人类历史上最为变化无常的世纪中，它曾经因为世界大战而暂停评审、它的颁奖准则曾经饱受争议。
没有人能做到完美无缺，诺贝尔奖也不可能做到八面玲珑。
但是，这并不能阻止诺贝尔奖成为全世界人民给予那些最杰出的精英们的高贵荣耀。
诺贝尔奖重奖科学家，奖励他们通过科学思维所取得的巨大成就，奖励他们给人类所带来的巨大贡献。
四、科学思维的意义 1.科学思维有助于我们形成正确的世界观和方法论。
因为科学思维要求从实际出发，正确反映事物的本质和规律，正确地辩证地运用科学思维方法，这实际上就是要求我们要运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论去分析和解决问题，反对唯心主义和形而上学等错误的世界观和方法论。
所以，科学思维有助于我们形成正确的世界观和方法论。
2.科学思维有助于我们正确地认识世界和改造世界。
科学思维作为正确的思维模式和思维方法，给我们正确认识和改造世界的活动提供了思想武器：一方面，我们可以自觉地遵循形式逻辑的要求，反对相对主义、诡辩论等错误；另一方面，我们还可以运用辩证方法，去反对形而上学思维形式和思维方法，用联系、发展和矛盾的眼光看问题，全面动态地把握世界。
科学思维能够使我们在认识世界和改造世界的活动中少走弯路，尽快达到自己的目的。
3.科学思维能促进各门具体科学的发展。
具体科学的发展离不开正确的思维模式，正确的思维模式和方法，有助于正确的科学理论的形成，这是显而易见的事实。
科学思维能够使我们判断事实是否与理论相符合，有利于我们综合运用各种科学思维方法，面对新情况，解决新问题，从而有所发现、有所发明、有所创造。
各门具体科学的产生和发展，正是在科学思维的推动下造成的。
4.科学思维有助于人们的交流和提升人的素质。
人和人的交流也离不开正确是思维，科学思维就像融合剂,能使不同的民族和宗教派别在同一个世界中和谐共存；科学思维是精确的、可以检验的，有普遍的适用性，所以，它能使我们了解假设和推论、臆断和证明之间的区别,能帮助我们增强辨别能力；科学思维还可以帮助我们正确地对待“思维定势”：一方面利用思维定势快速解决问题，另一方面又不被思维定势的负面影响所左右。
人们可以通过科学思维的学习和训练，促进生产力的发展和推动社会的全面进步。
