请问这种卷卷的像海带似的叫什么
海茸 吃起来特别有嚼劲 口感好
请问一下，形状像细海带一样，口感脆脆的，叫什么菜
生活在海边的我猜您说的这个东西叫海草，因为味道不错很多人都喜欢绿色一条条的，因为你提到海带是因为绿色和海带丝吧，呵呵
二战时期日军是如何攻占新加坡的
1941年下半年，德军转线进攻苏联，大英帝国所受的压力已逐渐减少，同时南下太平洋的意图日趋明显。
丘吉尔决定派遣威尔士亲王号战列舰、反击号战列巡洋舰和护航舰只组成新太平洋舰队(Z舰队)奔赴远东。
12月4日，Z舰队达到新加坡。
Z舰队也就是防守新加坡的海军全部主力。
这时马来半岛和新加坡陆军部队共有约8.8万，由英国、澳大利亚、印度和马来军组成，帕西瓦尔中将负责指挥陆军。
空军有约150架老式飞机，如美国淘汰的F2水牛式战斗机。
日军的实际战略目标是盛产石油的荷属东印度群岛(现印尼)，袭击珍珠港也只是战略支援任务。
为取得荷属东印度，必需要经过英属的马来半岛。
日军对马来半岛的进攻兵分两路：一是陆路在太平洋战争爆发之前已经进占印支南部的近卫师团，从陆上进入泰国，占领曼谷后，沿马来半岛南下；另一路是山下奉文中将率领的第5和第18师团，分批从海上登陆。
新加坡的防御是针对海上进攻的，岸炮只有极少数可以作大角度旋转，所以对付后面的登陆毫无用处。
此时新加坡还有英、澳、印联军约8万人，粮食弹药虽较为充足，士兵士气低落，无制空、制海权。
整修一周后，马来虎山下奉文向狮城发出了致命的吼声。
42年2月8日晨，日军炮兵和航空兵对新加坡岛上的火炮阵地、机场等设施进行了猛烈轰炸。
随后，近卫师团在新加坡东北角的开阔地带佯装登陆，使守卫在东北部的英军主力第18师不能向其他处调动。
2月8日夜，日军主力第5和第18师团乘冲锋舟在长堤以西灌木和沼泽地登陆，守在这里的是疲惫不堪且疏于防范的澳大利亚军。
日军登陆后，着手建立并巩固登陆场，随后近卫师团也向西转移并在登陆场登陆。
日军3个精锐师团并肩向南推进。
至2月14日，日军先后占领了武吉知马高地、因保丁水库和加冷机场等要地，并对城区造成三面包围之势，同时加紧空袭。
2月15日，在日军登陆一周后，帕西瓦尔签定了无条件投降书，这座“东方第一坚城”落入日军之手。
帕西瓦尔用了9周的时间最终将大英帝国苦心经营的狮城交给了日本帝国，其中战略处於被动当然是主要原因，但防御战术的失误也不可忽视的。
日本人の「和」
从“和”看日本 日本是岛国，四周都是海，这意味着，住在岛内的人，即使不喜欢这个地方，也没有别的地方可去。
换句话说，岛就是这个国家的全部。
对于交通发达的今天来说，这些想法毫无疑义，但是，在千百年前就不同了。
自公元3世纪（公元239年）日本成立，进入新的历史朝代以来，它融合了日本人，成就了日本文化的“单一民族”，日本形成了拥有单一文化的岛国。
而且，在1945年美国派兵进驻日本之前，从还没有外来军队进驻过日本，因此，日本有较多的自主性和强烈的排他性，所以日本一直保持着自己的独特文化。
在全世界诸多岛国中，人口超过1000万的岛国里，没有一个像日本那样，没被其他民族占领过，也没有被怕接受外来文化，并最终没有和其他民族混杂，而成为一个单一民族国家。
因此，日本成为史无前例的独特岛国。
日本作为岛国，最大的特征就是他们把“和”看得最重要。
日本人成为处处称“和”的国家，原因就在于此。
“和”就是了解日本最重要的一把钥匙。
首先，分析一下“和”这个汉字。
它是从“人们和睦地分饭吃”这个意思引申过来的。
追根究底，“和”就是人们“和睦相处”的意思。
在岛国，“和”为什么这么重要呢
岛国的四周都是海，即使出了什么事，人们也无处可逃。
如果无法离开的人们有了分歧，开始争斗，这样不断斗来斗去，最终只会导致一起灭亡的结局，所以和平共处是生存下去的唯一出路。
而在大陆上通常是强者发动以推翻力量较弱的在位统治者，那么，弱者就可以向国外求援以对抗强敌，胜者为王，获得统治权。
这样，大陆的历史始终是一个改朝换代的过程。
也就是说，在“义”的大旗下可以轻易地发生引起朝代更替的战争。
日本以儒家思想为统治基础，而儒家思想要求对君主绝对效忠。
为了阻止以“以”为名的改朝换代，日本统治者在人们心中确立了一个神圣而的形象，被形象化的这个神圣的存在就是“天皇”，这个词对于日本人意味着“神的子孙，人间之神”。
人们通过侍奉“神圣”的天皇，绝对地服从于天皇。
即使发生战争，只要天皇的一句话就可以阻止战争。
这些就是日本能够维持“和”的原因。
住在岛国的人们，由于长期与外界隔绝，所以，完全不知道外面的世界所发生的事。
同时，也很容易陷入“我们是世界上最棒、最优秀的民族”这种错觉当中。
日本也不例外。
在岛国，敬重最高统治者是一种民族习惯，而且，为了避免自取灭亡，把“和”放在了第一位。
为了不让各种势力互相厮杀，人们一直遵从最高首领。
这些就是天皇出现在日本的原因。
虽然，日本也出现过很多次政变，但天皇的血统却从来没有改变过，保持着所谓的“万世一系”，即一个血统的永久持续。
日本现任天皇——是第125代天皇。
在英国也同样如此，英国人的说法是“神佑女王”。
直到现在，国王之所以能成为国家的象征及元首，也不仅仅是因为这些岛国重视传统，还因为对于四周都是海的岛国来说，正是“和”才是非常重要的。
英国和日本发生过的流血事件远没有法国那样激烈，这足以体现出“和”对于这两个岛国的重要性。
“和”既是日本的建国理念，又是最重要的价值观。
在上，第一个强大国家的出现是在公元4世纪末。
打下这个基础的便是最为日本人所崇敬的。
他在公元604年制定并颁布了，即上最早的宪法。
它的第一条就强调了“和”。
（大意为：，忤逆为宗）所以，“和”即使统治日本的思想基础，也是日本人的基本思维方式。
在约1400年的时间里，“和”成了统治日本的思想。
决定日本人民的思维方式或生活态度的最重要的因素也是“和”。
“和”成了充分了解日本人的钥匙。
这个“和”表示社会要和平、和谐、和睦。
“和”的思想到底是怎样塑造日本和日本人的呢
人与人之间通过和谐共处形成的社会。
应该得让每个人找好自己的位置，确定身份。
只有每个人找到了适合自己的位置，这个社会才可以维持“和”。
因此，每个人都得认清自己的位置。
不妄想找到更好的，这被日本人叫做“有分寸”。
“有分寸”指的是心知肚明、能找到自己位置的表现。
从制度上就规定了不可改变的身份，这样，日本成了彻底的。
在这社会中，每个人都有自己适当的位置，没有弱者立足的地方，因为弱者终究会破坏“和”。
于是，弱者会被这个社会所抛弃，甚至被驱逐出去。
在这个极其看重“和”的社会里，找到自己的位置，掌握分寸是非常重要的。
掌握好分寸，是日本人的基本心态。
“有分寸”意味着不脱离自己所属的领域，如果脱离这个领域，在过去有可能招致死亡。
在日本民主化的今天，这种做法会招致社会上的负面声音。
当然，现在的日本人也得掌握好分寸，做好自己的那份工作。
一旦越过这个领域，就成了“害人的行为”。
在日语中，把“麻烦人、打扰人”的表现称作使别人“困扰”。
所以，日本的第一章第一节就是“千万不要去打扰别人”。
如果不想麻烦别人，就得努力的做自己的工作，，不管是否力所能及，都得无条件地去做。
在被容许的范围内，认真地做好自己的本职工作，只要完成自己的那一份工作，社会也就能正常运转。
只有每个人都能完成自己的工作，才能维持均衡的社会。
在日本，如果把属于自己的那一份工作转给别人做或者没有完成，就会被视为没有能力的人。
做好属于自己的那份工作，就是日本人所说的“一人前”。
这是一个个人领域明确的社会，认真做好自己的工作，不给别人添麻烦，是日本人做人的道理。
在日本，无论是身居要职，还是做普通工作，只有完成了自己的任务，才能享有自己的那一份待遇。
否则，就会被认为没有恪尽职守。
日本社会要求每个人都要恪尽职守，社会不会容纳不尽责的人。
按照“一人前”的原则，每个人都要完成自己的任务，尽量不给别人添麻烦，最重要的就是不做超越自己所属领域的事。
如果某个人的行为越轨的话，整个社会都会受到影响。
日本人从小就受到“不要给别人添麻烦，不许越过自己的领域”之类的教育，从小就养成“自己的任务一定要有自己来完成”的习惯。
结果，从外部看上去，逐渐变成了规范化的人格。
要避免打扰别人，彼此间要和睦相处，有话也用不着一一向对方讲出来，你必须尊重对方，同时也要想到对方的需要，所以设身处地地为对方着想非常重要，日本人把这叫做“体谅”。
体谅——在对方讲出来之前就为对方考虑到了，这种周到是日本社会的基本礼仪。
因此，不仅是不会为人着想，还包括直接提出自己要求的人，在日本都不能算是正常人。
彼此间设身处地地为方着想，在日本人看来是理所当然的，所以，自己讲出自己的意愿，会使对方感到很难堪，是很失礼的行为，最终还是会给对方带来麻烦。
为了维持“和”的“体谅”，是对对方的尊重。
在日本社会，“和”是最重要的。
日本是个彻底排斥“和”的破坏者的社会，同时也是一个为了维持“和”而设身处地为他人着想的“体谅”社会。
在无处可逃的岛国，一旦出现纷争只会两败俱伤，因此，为了和睦相处，“和”尤为重要。
同时也不能忘记主动地设身处地地为他人着想（即体谅）。
与别人共处时，要时时刻刻留意让对方开心。
这表现为对别人的亲切态度。
并且，和他人接触时，行为必须是彬彬有礼的、和蔼的。
因此，日本人的一大特征就是“和气”，彬彬有礼地打招呼，对人亲切，始终面带微笑，以及亲切的话语，正是这种亲切感，使日本在全世界范围内以“亲切之国”而闻名。
“和气”正是从“体谅”延伸出来的。
这是这种国民的使得今天的日本成为发达国家。
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