我要情侣之间的情话，越多越好。
1)你悄悄说你爱我，让我紧靠在你胸前，温柔的言语轻轻拨动我的心弦，世界属于我们两个人，我们的心紧紧相连。
2)日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临，不管世事如何的变迁，你永远是我的最爱。
3)怀念你、想念你，季节匆匆地走过，岁月带来了变化，却为什么总抚不去对你的思念。
一颗久久悬着的心，总在怀念你4)如果世界只剩十分钟，我会和你一同回忆走过的风雨，如果只剩三分钟，我会吻你，如果只剩一分钟，我会说次我爱你
5)不因寂寞才想你，而因想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是想你太深。
书不尽言，言不尽意，意不尽情，情不自禁地对你说声：我真的好想你
6)你有一千个一万个让我讨厌的理由，但是只有唯一一个例外，我还是爱你的
7)人生的路很长很长，让我陪你一起走吧。
我愿与你搭建一个属于我们自己的天空。
8)没有你，风的面目变得狰狞。
我在岁月的枕上辗转，把思念编成弦乐。
吾爱
你听见云上传去的问候了么
10、从见你的第一眼开始，我就发现终于找到我的另一半了
我要给她一生的幸福
从未动摇过
我坚信一生不动摇
11、爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，就像一只迷失了航线的船。
13、春风如梦，风过无痕，只为心的思念，遥寄一份浓浓的祝福。
你的肌肤是五线谱，我的唇印是爱的意符；我要谱写一首难忘的歌，让你永远快乐。
14、认识你才知道有一种心情叫依恋，有一种感觉叫爱。
15、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
16、天变、地变、海变、人变，世界更是变、变、变，唯一永恒的是——我对你的情、我对你的爱、还有一颗早已为你沉醉的心。
17、我愿做一条鱼，任你红烧、白煮、清蒸，然后躺在你温柔的胃里。
18、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，并告诉你：“好想好好爱你”. 19、帅气的你，美丽的我，蓝蓝的月亮，傻傻的笑容，喜欢你的好，喜欢你的“坏”,幽幽的湖边，清清的湖水，我决定爱你到底
20、不敢太爱你，怕忘了自己。
不敢太爱你，怕迷失了自己。
不敢太爱你，怕找不回自己。
22、可能我给不了你世界上最好的一切，可是我一定会把我最好的一切给你，愿因只有三个字：我爱你
永远永远
23、每次见到你我都会有一种莫名的冲动，聆听你的呼吸，亲吻你的朱唇。
24、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
亲爱的，你在忙什么
你的宝贝想你啦
26、给爱一张不老的容颜，让相爱过都终身不变；给爱一个不悔的誓言，让相爱过都彼此思念；给爱一片辽阔的蓝天，让那真爱充满人间。
27、遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我象一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。
28、初次的相见，你便是我无法抹去的思念；命运捉弄，你我擦肩而过。
纵使有缘无份，我依然是你忠实的朋友。
30、去了秋叶，来了冬雪，当年轮再到今日时，希望别是用信函说声再见，请接受我的思念，让我们携手度过以后的每天。
31、静静的夜里，一个人偷偷想你，已成为我最隐秘的快乐。
好几次梦中有你，我便贪恋着不想起床，放纵自己恣意占有你的。
32、，好吗
在世界的一方我为你祝福愿你拥有一个甜蜜的情人 33、我真的很希望能再和你一起，我不知道能一起走多远，但我知道最后的结局是我一直爱你直到我的生命结束，无论我们是否还在一起。
34、你的名字就是我在“爱的语录”里惟一的单词，你也就是我在“爱的海洋”里惟一的航班
让你我一同乘坐这航班过个浪漫快乐的人生。
35、假如你还没有情人，哈哈。
我们是同命人。
36、也许爱你是错，但我不后悔爱上你，希望让我下辈子还能遇见你
既然爱上你我就不后悔，我愿永远陪着你，用我的一生爱你
37、挥不去的暮色，几悉思念，道不尽的千言，真心的祝福，悄悄地告诉你，我想念你，一声亲切的问候 38、决不是财富能把知足、宁静的快乐买到；相爱相恋的伴侣和幸福，才是世上的至宝
39、请珍惜你拥有的每一个偶然，抓住属于你的每一个瞬间
我永远属于你
想念你我的爱
40、片片尘埃铺展在撕碎的欢乐上，你长袖轻舞，就能扫去尘埃，重聚往日的欢乐，思念，若说这是梦，我愿是不醒的梦，因梦中有您，梦里有情
41、世界上最笨的人，就是爱一个人爱得都不知道如何是好，这个人就是我。
我会时时想着你，为你做任何事情。
你对今后有什么想法呢
42）鸟儿和鱼儿相爱了。
可是它们活在两个世界。
于是，鸟儿伤心的飞向另一片海域，鱼儿游向海底最深处。
43)爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼……爱人，你好吗
44)让我亲手给你沏杯茶，加进一块冰糖，再注入一腔热情，把我的爱恋，一点点地溶进茶中。
45)。
没认识你之前，我还不知道世界上有这样一个人，会让我茶不思，饭不想。
不要怀疑，这就是你的魔力。
我爱你这是唯一一句。
46)你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活过来，你的眼睛不停地眨来眨去，于是我便死去活来
47)每个清晨梦醒有你，陪我同欢笑的是你，度患难的也是你，这是因为有爱我们才能在一起。
48)空白的日子有你来填满，无论平静还是灿烂，我都喜欢；人生的旅途有你来做伴，不管坎坷抑或平坦，我都情愿。
49)呐，说实话你在偷偷想我吗
你真的是在偷偷想我吗
如果你真的想我就告诉我啊
我不会不让你想我的，大家讲道理嘛，我也想你啊
50)如果我是玫瑰我将给你芬芳，如果我是太阳我将给你阳光；如果我是钻石我将给你永恒；如果我是你的爱我将给你我的全部51)情人节快乐
愿我俩的爱情能比更深，但不要像他们的两地相思。
相思之苦好惨喔
爱，就是永远永远也用不着说对不起。
52)爱是一种感受即使痛苦也会觉得幸福。
爱是一种体会即使心碎也会觉得甜蜜。
爱是一种经历即使破碎也会觉得美丽。
53)静静的夜里，一个人偷偷想你，已成为我最隐秘的快乐。
好几次梦中有你，我便贪恋着不想起床，放纵自己恣意占有你的54)你的眉毛是杀死我的柳叶弯刀，你的嘴唇掏干了我的钱包，2月14日清晨，让我们一起在情海里套牢
55)喜欢手被你握在掌心的那种感觉。
想和你深爱到老，牵手一生。
原谅我曾经的任性和刁蛮。
爱你。
56)看不到你时，渴望看到你；看到你时，害怕别离；无论是看不到你还是看到你，我都无法欣喜。
57)初恋是雾，你是雾中的玫瑰，隔着青纱看你，叫我心醉58)最浪漫的故事没有结局，最幸福的爱情没有言语，只有彼此心灵的契合。
我的爱人，一切尽在不言中
59)或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断地爱你爱你、无所不能地为你……60)人依旧，梦依旧，老公老婆情依旧；岁月变，青春变，你我夫妻心不变--情人节快乐
61)每一天都为你心跳，每一刻都被你感动，每一秒都为你担心。
有你的感觉真好。
62)福的时刻，一半是同你在一起，一半是在梦里；痛苦的时刻，一半是分离，一半是默默地想着你。
63)喜欢看，因为那时的你不会有烦恼。
喜欢你对我笑的样子，因为那时你最开心。
我只希望你开心。
64)，。
你问我对你有多真，没有你我就65)有一种默契叫做心照不宣；有一种感觉叫做妙不可言；有一种幸福叫做有你相伴；有一种思念叫做望眼欲穿。
愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际……66)当阳光还没爬上布满蔓藤的篱笆；我的迫不及待的红玫瑰早已缀满了你的窗台。
让它带给你我最真挚的祝福67)爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。
68)爱你是我一生无悔的决定，漫天星星都是我注视你的眼睛。
无论结局如何，我都知道：此生最爱是你
69)好希望陪着你一直到老，让你做我手心里的宝。
70)世界上有三样东西的光彩无可比拟：爱情，钻石，和你。
71)相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事
72)寄情，微风吹过油然记起美丽而甜蜜的回忆，怀念你且祝福你：送你一片真挚的祝福，保存它，永远不要忘了我
73)你悄悄为我做的一切，天地知晓，我知晓
为这悄悄柔柔的温情，在，我不怕红颜老褪，总在期待中度过慢慢长夜，可不后悔。
什么什么虐我千百遍，我却待你如初恋这句话出自哪里
《项脊轩志》全文及翻译原文项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是,庭中通南北为一。
迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪（yù），尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎
欲食乎
’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也
”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎
”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之
”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，
通过在网上聊天，就跟你说他喜欢你，这样的人是真心的吗
遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。
当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。
重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。
让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。
红灯短暂而生命长久，人生美好 步步小心 实线虚线斑马线 都是生命安全线 爱妻爱子爱家庭 无视安全等于零 道路连着你和他安全系着千万家 安全在你脚下生命在你手中 安全与生命一线索幸福和安全两相连 绷紧安全琴弦奏响生命旋律 走过春夏秋冬安全永驻心中 礼让三先 天长地宽 步步小心 平安是金
是哪个作家一张纸就写一行其余的都是修改
福楼拜福楼拜，1821年12月12日，出生于法国卢昂的一个世代为医的家庭。
青年时在巴黎攻读过法律，因病辍学。
1845年父亲死后，他迁到卢昂近郊的克罗瓦塞别墅居住，靠丰裕的遗产过活，专心埋头于文学创作，直至1880年死去。
1856年出版的第一部长篇小说《包法利夫人》是他的代表作，也是批判现实主义文学的一部著名的作品。
福楼拜的最大建树，是从作品中删去了自我，创造了所谓“纯客观”的艺术。
和巴尔扎克、斯丹达尔一样，福楼拜也将文学作品喻为“反映现实生活的一面镜子”，①也力图同步地反映自己的时代。
但前期两位作家是在浪漫主义文学运动中脱颖而出的，他们的“镜子”难免会染上浪漫主义的色彩。
巴尔扎克和斯丹达尔充满激情，而且惟恐在作品中得不到充分表现。
他们介入主人公的生活，与自己塑造的人物同呼吸、共命运，时时刻刻在剖析他（她）们的心理，评判他（她）们的言行，巴尔扎克甚至以作者身分直接和读者谈心。
福楼拜却要求“镜子”排除一切主观抒情成分，对事物作出完全客观的、科学的反映。
他认为“作者的想象，即使让读者模模糊糊地猜测到，都是不允许的。
”文学作品的“一行一页，一字一句都不应当有一丁点作者的观点和意图的痕迹。
”②尽管福楼拜天性热情，十分看重人格、正义、友谊，常因见到卑鄙、欺诈的行为而义愤填膺，可是他严禁自己在作品中流露情感，更不要说在作品中插入议论。
“他深深地藏匿自己，象木偶戏演员那样小心翼翼地遮掩着自己手中的提线，尽可能不让观众觉察出他的声音。
”①从来文学作品中，还不曾见过作者的意图隐藏得如福楼拜这样深的。
不能说福楼拜这种艺术方法比他的前辈低劣或高明，但毕竟是对现实主义艺术的一种突破。
所以《包法利夫人》一出版，立刻在文坛引起强烈的反响。
圣勃夫从中看出了“新的文学的标志”，②左拉宣称“新的艺术法典写出来了”③，马克思的女儿爱琳娜认为这部“完美无缺的小说”出书以后，“在文坛上产生了类似革命的效果”④。
不管这些说法有无夸张的成分，总之证明了福楼拜这一新尝试的成功。
普列汉诺夫曾肯定“客观性是福楼拜的创作方法的最有力的一面”，因为这种客观的态度，使他的作品中所描写的人物“具有了‘文献’的价值”⑤。
福楼拜所创立的这种“客观性艺术”，后来被左拉、龚古尔兄弟等自然主义作家向“纯科学”的方向发展了，因而法国文学史上一般把福楼拜看作浪漫主义与自然主义之间承上启下的人物。
法国当代某些评论家甚至因他那种冷漠、客观的艺术风格而称他为现代小说艺术的前驱。
虽然福楼拜和许多伟大作家一样，不承认自己属于任何流派，而且对人们封给他的“现实主义”①或“自然主义”称号感到恼火，但根据我们对现实主义的理解，根据福楼拜作品的时代感、真实感及其对社会现实隐而不露的批判精神，我们仍有足够的理由把他列为继巴尔扎克、斯丹达尔之后出现的十九世纪法国批判现实主义文学的第三位杰出代表。
正如斯丹达尔将他的《红与黑》题为“一八三○年纪事”，巴尔扎克将《人间喜剧》的大部分作品题为“风俗研究”，福楼拜的《包法利夫人》也有一个醒目的副标题：“外省风俗”。
《包法利夫人》从一八五一年开始写作，一八五七年问世，故事背景放在七月王朝，但更主要是展示了第二帝国时期的画面。
如果说斯丹达尔的《红与黑》真实地描绘了法国七月革命前夕山雨欲来风满楼的政治气氛，巴尔扎克的《人间喜剧》深刻地反映了法国从封建社会过渡到资本主义社会这一重大的历史转折在社会生活中引起的巨大变化，那么福楼拜所刻画的，便是一八四八年资产阶级取得全面胜利后的法国社会风貌。
也许不能说福楼拜从宏观上把握住了整个时代，但他无疑抓住了当代社会的主要特征：法国资产阶级引以自豪的英雄年代过去了，一八四八年的革命风暴也已平息，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。
目光深邃的思想家、叱咤风云的领袖人物、在生活中奋力拼搏的斗士，仿佛都一齐销声匿迹，而今活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级的庸夫俗子，浪漫主义激情已成过去，现存的只是鄙陋、可厌的实际生活。
“路易－菲力浦一去，有些东西跟着一去不复返，如今该唱唱别的歌了。
”①一个平庸的作家很可能认为，从资产者的日常生活中撷取题材是一件十分困难的事，他们的作品不能不求助于杜撰的故事和离奇的情节，福楼拜却认为文学的力量不在故事本身，而在于作者怎样叙述、描写和处理。
他以资产阶级的庸夫俗子作为艺术描写的对象，以对资产者思维方式、生活方式的否定作为他创作的基本主题。
《包法利夫人》所揭示的矛盾，正是浪漫主义的追求和庸俗鄙陋的现实生活的矛盾。
福楼拜自己思想上，同样存在理想与现实的深刻矛盾。
他毕生都在批判浪漫主义的影响，恰恰反映了他对现实的厌恶和绝望，他不屑于与庸俗的资产者为伍，一直与社会格格不入。
他认为一切向上的挣扎均属徒劳，所以对一切欲望或追求均持否定态度。
他曾告诉他的女友：“我所欣赏的观念，就是绝对的虚无。
”④这一观念，定下了他全部作品的基调。
的确，他除了对美的追求外，几乎放弃了人世的一切追求（包括对爱情的追求）。
福楼拜将自己对生活的感受、分析，都熔铸在包法利夫人的形象之中，他要让读者从包法利夫人身上，看到他所领悟到的生活的真象。
无怪乎他会意味深长地对朋友说：“包法利夫人，就是我
”① 《包法利夫人》引起的风波足以证明：功力深厚的艺术家，完全可以通过自己所选择的富有特征意义的细节及事件的组合，来达到批判揭露的目的，而不一定要直抒情怀。
福楼拜认为，“批评、指责和教训，都不属于文学范畴作家所能做的，只是“忠实地去观察生活的实质，并尽最大努力去描绘它。
”②“如果从作品里流露出什么有教育意义的结论，则应是不经过作者的意图，而是由那些最恰当的事实描写自然表现出来的。
”③从表面上看，小说的作者对他所描绘的一切都不置一词，而事实上每一个细节都渗透着他对客观事物的分析和判断，只是他不愿明言而已。
他让事实本身说话，让读者自己从中得出结论。
以本书第二部第八章为例，这段关于“农业评比会”的描写，作者始终未发一句议论，却绘成了一幅绝妙的讽刺画：人们熙来攘往，张灯结彩，又敲鼓，又鸣枪，一派庄严隆重的节日景象；店家忙着招揽生意；教堂的杂役趁机捞外快；药剂师先生窜上跳下，到处指手划脚；鲁道尔夫全副精神用来诱惑医生太太；州行政委员象煞有介事地在演讲，冠冕堂皇的高调，恰和鲁道尔夫矫揉造作的绵绵情话组成喜剧性的二重唱；人群里发出种种声响，牛鸣、羊咩乱成一片，难得有几句演说辞传进听众的耳朵。
虽说那位官员在演说中把农民捧上了天，评比会上受表彰的劳动者却并不见得有多幸福，也并不见得比得奖的牲畜更受感动。
一位老农妇，在田庄服务五十四年，得到一枚银质奖章以及二十五法郎。
她又老又瘦，脸上的皱纹比风干苹果还多。
一身破烂衣服，袖筒里伸出两只长手。
谷仓的尘土、洗衣服的碱水和羊毛上的油脂，使她的手粗糙、发硬，结上了一层厚皮尽管刚刚用清水洗过，仍然显很脏。
这双疙里疙瘩、合也合不拢的手，就是她半个世纪辛劳的见证，那枚奖章和二十五法郎，便是对她的全部酬劳。
她还是第一次看见自己在这样大的一群人当中，眼前又是旗，又是鼓，又是穿黑燕尾服的老爷和参事先生的十字勋章，她心里害怕，一动不动地站着，不知道该往前走，还是该逃掉，……最后，她木然地接过奖章，仔细打量，忽然泛起幸福的微笑，咕哝着要把这送给教堂堂长。
……会议结束群众散去；每人都重新回到自己原来的地位，继续按旧习惯行事：主子继续虐待雇工，雇工继续用鞭子抽打牲口，……只剩下大人先生们坐下来大吃大喝。
两天以后，鄂梅在报纸上发表了一篇洋洋洒洒的大文章，报道展览会的盛况，捎带提到自己的大名。
……这段描写，多么朴素，多么真实，却又包含着多少无言的辛酸，多少无言的讽刺与批判
看上去似乎是不动声色的平铺直叙，却又那么绘声绘色，充满动感。
众多的人物，喧嚣混乱的场面，象交响乐般有层次有对比地交织在一起，使人不能不叹服作家的艺术功力。
应当承认，福楼拜的观察力和巴尔扎克、斯丹达尔同样敏锐，对人物内心世界的剖析和他们同样精细，他和他们一样不满足于描摹事物“粗糙的表象”，而是力图深入到对象的“精神和心灵深处”，理解其“深藏的欲望”，探究其“行为的复杂动机”，揭示其“未暴露出的本质”③。
但在福楼拜看来，上述这一切固然对文学创作有不容忽视的重要意义，比起“文体”与“结构”却只占次要的地位。
“离开文体无作品”④，这句话充分体现了福楼拜对美的追求。
有人因此认为福楼拜有片面追求形式美的倾向。
其实他所说的文体美并不是与内容割裂的形式美。
福楼拜不能想象作品的内容可以脱离形式，或形式可以不顾内容单独存在。
他认为艺术家的天职就是为他所要表达的内容寻求最好的艺术外壳。
他曾这样教导莫泊桑：“某一现象，只能用一种方式来表达，只能用一个名词来概括，只能用一个形容词表明其特性，只能用一个动词使它生动起来，作家的责任就是以超人的努力寻求这惟一的名词、形容词和动词。
”① 福楼拜厌恶夸张和形容词的堆砌，尤其不能容忍装腔作势、矫揉造作。
他所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色。
他的作品表面看去简单、平实，细细领会才知韵味无穷。
莫泊桑把他的艺术评为“绚烂之极归于平淡”②，可说是评得恰到好处。
福楼拜不仅要求文章结构严密，用词准确，还要求散文能朗朗上口，和诗一样具有节奏和韵律的美：“如果文句读起来能适合呼吸的要求，才能说文句是活的，如果文句可以高声朗诵，这文句才是好的。
” 福楼拜是法国文学史上最著名的文体家，他的文笔清澈流畅，简洁而不干瘪，质朴而又鲜明、生动，被公认为法语的典范。
福楼拜并不是那种才思敏捷的天才，他的艺术造诣全仗勤奋不缀的艰苦努力。
他曾一再告诫莫泊桑：“才能就是坚持不懈。
”他信奉布瓦洛的名言：“流畅的诗，艰苦地写。
”有时他终日伏案，所得不过数百字，有时为了寻求一个理想的字词，竟至汗流浃背。
所以福楼拜曾不无感慨地说：“写作是一种苦恼的事业，其中充满了焦虑和令人疲惫的努力。
”② 福楼拜毕生从事写作，而成品数量并不多，只有两部以当代生活为题材的长篇小说――《包法利夫人》和《情感教育》，两部以历史传说为题材的小说――《萨朗波》和《圣安东的诱惑》，三个短篇合成的《三故事》，还有一部未完成的小说《布法尔和佩居榭》。
总的说来，福楼拜的小说所反映的生活面，比巴尔扎克和斯丹达尔要狭窄得多，这首先是因为他的经历远不如那两位作家丰富和坎坷。
福楼拜是个有产者，一生中绝大部分时间在父亲留给他的庄园里过着安适的生活。
他不必为衣食奔忙，也就感受不到为衣食奔忙者那些含辛茹苦的斗争。
他在物质上无求于人，不必强迫自己与世人周旋，于是他遁世隐居，只与少数知己来往。
这样一来，他的视野就受到很大局限。
他不可能具备巴尔扎克那样深邃的历史眼光，把握整个时代的动向；也不可能有斯丹达尔那样的政治敏感，预测到一八三○年革命的到来。
福楼拜自己也承认，他“对生活缺乏一个明确的、总体的概念”①。
他把资产者平庸的日常生活当成全部生活，而看不清正在萌发的新的社会矛盾和时代的发展趋向。
他对一八四八年的工人起义及后来的巴黎公社革命都缺乏正确的理解，这不能不妨碍他在作品中正确地反映历史和时代精神。
他的《情感教育》固然比《包法利夫人》的画面广阔，甚至接触到一八四八年革命这样重大的历史事件，但也只是一个旁观者在局外获得的印象，虽则真实，却没有立体感。
这部小说真正的成就毋宁说是塑造了莫罗这样一个毫无血性的“中间性格”典型。
不过，福楼拜的遁世隐居虽说限制了他作品的气魄与深度，却保证了他有足够的精力追求艺术上的完美。
福楼拜衣食不愁，不必指望写作提供生活来源，也不会受到出版商的挟制或催逼，他可以从从容容地精雕细刻，直到自己满意为止。
所以，和巴尔扎克、斯丹达尔相比，福楼拜更是个艺术家，而不是历史家或思想家。
从宏观的角度，他的小说在反映现实的深度和广度上，显然没能达到巴尔扎克和斯丹达尔的水平；但从微观的角度，却自有超过前人的地方。
我国法国文学界前辈李健吾先生说得好：“斯丹达尔深刻，巴尔扎克伟大，但是福楼拜，完美。
”
