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桂花旅游口号

时间:2016-12-02 16:06

树的名称大全

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南京属于华南、 华北还是华中

属于华东,华东六省一市(江苏省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山东省和上海市)1950~1954年曾为一级行政区域。

地形以丘陵、盆地、平原为主,属亚热带湿润性季风气候。

面积79.47万平方千米,1990年人口3.32亿,占全国29.0%。

1990年国民生产总值5681.98亿元,占全国32.2%;国民收入4888.19亿元,占全国33.9%(以上数字均不包括台湾省)。

全区自然环境条件优越,物产资源丰富,商品生产发达,工业门类齐全,是中国综合技术水平较高的经济区。

轻工、机械、电子工业在全国占主导地位。

铁路、水运、公路、航运四通八达。

是中国经济文化发达地区之一。

华东地区的身份证均以“3” 开头:上海:31江苏:32浙江:33安徽:34福建:35江西:36山东:37各省(直辖市)简称:上海:沪江苏:苏浙江:浙安徽:皖福建:闽江西:赣山东:鲁华东五市南京:“江南佳丽地,金陵帝王州”。

有着6000多年文明史和2400多年建城史的南京,与北京、西安、洛阳并称为中国四大古都。

自公元229年东吴孙权迁都南京以来,历史上先后有10个朝代在此建都,故有十朝都会之称。

古老的秦淮河玉带般蜿蜒舒展,站立桥头,眼前宛然是历史在悠悠流过;点缀两旁的玄武湖和莫愁湖静如处子,似在幽然倾诉;钟山、栖霞山迤逦悠长,“神龙”般延续着千年的守卫;金陵古城默然而立,城内的沧桑繁华刻写着它的年轮…… 无锡:位居太湖之滨,观光地很多,兼有江、川、湖、泉、洞之美色,是中国十大观光城市之一。

“太湖明珠”无锡是江南著名的历史文化名城,距今已有3000多年的历史。

自古物产丰富,富庶江南,是中国著名的“鱼米之乡”。

二十世纪以来,更以工商业闻名于世,素有“小上海”之称。

“太湖美,美就美在太湖水”。

无锡风光具山水之胜,共河湖之美,兼人工之巧。

鼋头渚集太湖山水与园林建筑于一体,被称为“太湖第一胜境”;天下第二泉清澄甘冽,曾有名曲“二泉映月”歌之咏之;身高88米、堪称世界第一的铜铸灵山大佛、祥福寺,是善男信女的朝拜圣地;此外,宜兴的竹海、茶林、溶洞,极尽自然风光的秀美。

近年来,中央电视台在无锡建造三国城、唐城、水浒城等影视基地,使无锡尽现出东方好莱坞的景象…… 苏州:园林甲天下,已被列入世界文化遗产名录,在中国四大名园中,苏州就占有拙政园、留园两席;“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀,使其成为游客来苏州的必游之地;而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》,令古今游客争相来访枫桥,闻听寒山寺的钟声。

姑苏城外自然风光秀丽,灵岩、天平、天池和洞庭诸山,点缀于太湖之滨,形成了富有江南风情的湖光山色。

苏州既有园林之美,又有山水之胜,自然、人文景观交相辉映,加之文人墨客题咏吟唱,使苏州成为名副其实的“人间天堂”…… 杭州:位于浙江省北部,地处钱塘江冲积平原,是著名的京杭大运河的终端。

杭州自然景观和人文景观十分丰富,文物、古迹众多,古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布,众多景点或诡异神秘、内蕴深沉,或珠帘玉带、烟柳画桥,或万千姿态、蔚然奇观,或山青水秀、风情万般。

全市现有60多个对外开放景点和40多处重点文物保护单位,以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳庙、西泠印社、三潭印月、花港观鱼、龙井、虎跑等最为著名。

杭州以她美丽的西湖山水著称于世。

“上有天堂、下有苏杭”,这句中国人几乎无人不晓的口号表达出了古往今来的人们对这座充满神话和历史的“人间仙境乐园”的由衷的赞美。

早在 13 世纪,杭州便被意大利著名旅行家马可波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

杭州尤以西湖秀丽迷人的自然风光闻名于世。

美丽的西湖三面环山,一面濒城,两堤卧波,三岛浮水,风景秀丽,四季异色,古迹珠连,名人荟萃,历代诗人吟咏不绝…… 上海:不夜城——上海是中国最大、经济最繁荣的城市,也是中国目前最有国际大都市气质的一座现代城市。

上海旅游主要景点有外滩、东方明珠塔、豫园、人民公园、上海野生动物园、中共一大会址、孙中山故居、鲁迅故居、嘉定孔庙、古猗园、吴淞口炮台等。

在上海郊外,还有佘山国家旅游度假区、青浦县淀山湖旅游风景区、朱家角古镇等一批旅游景点。

华东五市特色小吃★西湖桂花藕片:看上去赭红色的藕片原来是“中华名小吃”。

藕片用一层薄薄的糯米糖浆裹着,吃起来糯甜酥口。

行家说,其实不只是白糖,外面还加了有蜂蜜、糖桂花等烧至浓稠,才能有这种口感。

★猫耳朵:这款小吃卖相其实并不特别,但它也是杭州知名的传统风味小吃,也曾获“中华名小吃”称号。

据说,由于制作猫耳朵时,用的是面粉,小块小块地,每一块都要用小拇指按一按,形成极小的猫耳朵形状,所以才叫猫耳朵。

★杭州卷鸡:其实所谓的“卷鸡”并不是真正的卷鸡,而是用笋干撕成丝,用腐皮包卷,再切成“卷鸡”段。

杭州卷鸡非常讲究做法,先用旺火热油炸至金黄色捞出。

锅内留油少许,将笋片、香菇片略煸,放入酱油、白糖、汤汁调味,加入灼熟的绿蔬菜后,一套鲜嫩、浓香的杭州传统名食就出炉了。

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”zhi配上悠扬的旋律,真的很喜欢这种感觉。

这是《冬日恋歌》的配乐,很早的韩剧了,可惜的是,现在的韩剧都“改良”了,加入了很多时尚元素,也更加生活化了。

比如最近热播的《经常请吃饭的姐姐》,里面的情节就特别生活化,描述失恋的姐姐被甩后喝酒的各种醉态。

其实我个人对于这种过分生活化的情节是很反感的。

艺术源于生活,但还是要高于生活吧。

不能太还原生活日常了。

所以现在后悔啊,早期的韩剧才是我喜欢的风格,唯美的,可惜现在都看不到了。

小时候只看过一点点的《蓝色生死恋》,好像观众对于韩剧的三大法宝很反感。

对于绝症的情节设计,更反感。

当时我也很反感,没想到到现在却很想看早期的韩剧了。

那种娴静的唯美风,美到爆,好看得不要不要的。

后来读大学看过的《春天华尔兹》,那个时候的韩剧也还算唯美。

后来看的《饼干老师星星糖》、《追梦高中》,都是讲的校园生活,女性角色的设计都变得活泼了许多。

去年看的《学校2017》更是,男女主角就是一对活宝。

暗恋的情节基本上已经没有了。

最近的一部《疯了!因为你》开场的情节更是分手了的女主角,竟然一直缠着前男友,还住到了前男友家里,前男友对她避之不及。

情节设计越来越,怎么说,越来越脑残了,把女主角都设定为傻白甜的模子。

那种诗意的唯美女孩从韩剧屏幕消失了。

就是最近的一部《致忘了诗的你》,虽然编剧是尽力把剧的基调往下调,可里面的所谓的诙谐,还是把这部剧拍成了喜剧!《花游记》这部剧是奇幻剧,故事改编自《西游记》。

总得来说,现在的韩剧,已经没有了严肃性,就算是竭力想要阐述某个道理,也还是被喜剧元素冲淡了。

不过有一部力荐的韩剧《不是机器人》,拍得特别治愈,但是怎么说还是不唯美。

也许现在人的生活方式发生了变化,追求轻松诙谐的生活,导致影视作品也变成了那样。

韩剧最终还是为了迎合大众口味,变了样。

好久不见!《A Million Dreams》一首好听的英语歌曲送给在短文学里的伙伴们,愿我们都越来越好,一切顺利!感谢你们一直在我身边,一直听我用文字静静诉说。

这世界因为有你们,所以变得温暖明亮,也正是因为有你们我从未感到孤单冰凉。

相聚在这里的文友们,我用心记住你们了,现在我极其负责任的告诉你们我会一直爱护这个文字的小窝,生命不止,文字不息。

我将用我一生的时光去坚持这件唯美的事情,文字的修行,亦是一场人生的修行,爱文字爱你们,爱这如水般温柔的岁月。

我一直都在静心书写来自内心深处的每一次呼唤,或许你并不能察觉到,可我愿意花费更多的时间,把炽热的一颗跳动的心呈现给你,告诉你我有时会停顿,但我从未消失,只是在酝酿怎样给你更好的文字。

现在我要继续讲讲我的感受和小想法,接下来就让我们一起来看一看,是不是你也曾经这样苦恼过,是不是你也一样的为难过?这段实习时光我过得真是如梦如幻,有些不太真实,却又清晰可触。

印象极深的是,武汉这酷热的天气烘烤着每一个有生命力的生物,人却特别聪明,发明了空调,暂时得以幸免这热乎乎的烘烤,可是更可怕的远远不是这自然天气的热烈烘烤,而是人类思想深处的煎熬和烘烤。

在这座城市里走南闯北的人都知道,不管你是初入社会的傻白甜实习生,还是身经百战,经验老到十分了不起的大人物,都无一幸免的会遭到一些莫名的洗礼和教育。

领导的教育,年长者的教育,上下级的教育,路人的教育……一个冷不防的全部轮流给你教育一番,可怕的是更有甚者,一直把自己并未成功的经验强加给下一代人,这样真的好吗?现在的小年轻早已不同于往日,这是这世界发展之迅速的必然趋势,不容小觑。

我时常神奇的发现,现在很多人都存在一个臭毛病,自己都自身难保了,还十分慷慨解囊的伟大到去抢救别人,还是精神抢救,思想教育尤为突出,然而事与愿违的是实际有效的帮助几乎为零,看上去貌似好像很为别人着想,实际上只会给人莫名的讨厌感。

最近看到一篇文章题目叫“一句为你好,毁掉多少人?”说到我心坎里去了,我不得不为之拍手叫绝,问得好,在如今这个是是非非乌烟瘴气的某些小角落,已经越发猖狂的肆意横飞起不可思议的思想理念,有多少事情就是借着为你好的名义磨灭掉了最初的美好?我也算是被洗礼和教育了无数次之后险过的一个吧,我和很多糊涂的人一样,一不小心就差点就此醉生梦死,虚妄度日。

可幸好我还有一个不死的信念在心底翻涌,我就是我,是不可取代的有自我意识的一个完完整整的人。

这是既定的事实,任谁都无法改变,其实每个人都是这样的,这也是每个人的自由和权力,只是从未得到真正的运用和体现。

往往还未得到施展就已经被摧残和忽略,最直接的就是被残酷的现实和老一辈根深蒂固的思想所教育掉了,在我看来,说的严重点,这简直是极其灭人性的毁灭性的摧残。

我们本就没那么复杂繁琐,也没有苛求太多,只为踏实自在的做个有个性而且本真的自己,仅此而已,哪来那么多复杂的概念。

永远记住的是你就是独一无二的自己,支持相信自己,认可鼓励自己,从而更好地成就自己这本来就是自然而然的,如今却要艰难捍卫,实在痛苦至极。

人之所以生而为人,不过是本能的在努力活出更好的自己,诠释和表达自我是人本身存在的价值!如果连这本身的基础价值都没有了,那便不能称之为人!现在有多少人都是在迷失自我中循环往复的虚无度日,说的不好听一点,那些没有自我思想力的人都是浑浑噩噩的行尸走肉,原本已经失去了意义,所以才会万般辛苦和无奈到麻木!我始终相信我虽然决定不了别人,也决定不了整个世界,可我一定是可以决定我自己的呀,给自己起码的尊严,让自己微小的价值发光发热就好了呀。

一直觉得无论看起来多么卑微的人和事都应该得到尊重和欣赏,它们都在默无声息的给这个世界做贡献,都发挥着巨大的力量,只可惜很少有人会放下所谓的身份地位去尊敬的认真解读。

事实上,这世界正是因为聚集了每个人的微小力量和个人价值,才得以繁荣昌盛和正常运转,每一处小风景,每一缕阳光,甚至是每一粒尘埃都有其存在的价值和力量,因为有了细微的一切,所以构成了这个庞大而丰富的世界。

虽然这世界缺了谁都照常运转,但不可能缺少千千万万个你我,不可能磨灭掉每一个看似微不足道的事物,常怀感恩之心,多和身边的人说一句谢谢,多给彼此一些自由和尊敬有何不可?至于那些不必要的思想观念和经验之谈最好不要强加于人,我以前也犯过类似的错误。

我妹妹快要高考了,我也是抓了狂般的希望她按照我的要求来提高写作水平,我也想给他灌输我当年高考的经验之谈,可是我终究没有那么做。

我在拟写了我自己的写作分析后,果断放弃了对她的思想灌输,因为她写得好与不好那都是她自己的,要写成怎样,成为怎样,那都是她自己的选择和塑造,别人替代不了,也不能左右她的想法去改变它的思想。

再况且人各不同,各有各自的方式方法,只有她自己最清楚她自己的想法,只有自己找到属于自己的优势才能解救自己,才能更好地度过难关。

别人说再多那都永远是别人的,对不对,适用不适用只有自己亲身去实践才能得知,没有捷径和偷懒可以轻松跳过属于自己的人生过程。

每个人都有属于她自己的人生经验和人生轨迹,从来都不是复制和重来别人的人生和经验!要不然个个都是天才伟人了,试想下每个人的教育理念都受用于你,你都能做到,那真是个奇迹啊,可那根本不可能。

这世间伟大的道理很多,好像每个老者说的都有道理,乍一听感觉都是真理,常常被搅昏了头,那么多真理我究竟该相信谁,按照谁的来履行?这时候就到了发挥自我意识和力量的关键时刻了,自己的思想力就会蹦出来发挥作用,世间万般皆有理,我只取我所需,时刻保持清醒的自我意识是多么的重要。

始终坚信自己的幸福和人生往往也是掌握在自己手中,是自己努力争取来的,与他人无关!我之所以下了痛心做此文章,并不是针对谁说事儿,实在也是憋在心里好久,遇到太多借着为你好的名义来强加教育洗礼,忍无可忍,无处可发泄,快要爆炸了,才一笔挥下。

因为只要意志力薄弱一点的人,就会极容易被人轻而易举的洗脑换脑,很难再保持自己的本真,毕竟世道千奇百怪,道高一尺魔高一丈,天外有天,人外有人,所以要时刻提醒自己以一颗平常心去守住自我,同时谦虚平和的待人对事是不会错的。

去年的一坛子雪,满满的,还贮藏在二尺深的地下,在我的楼前花池里,别人不知道,是我的绝密。

这个突发奇想完全源于古人的“煮雪泡茶”故事。

不是附庸风雅,是真的想想尝尝雪煮茶的味道,有那么奇妙?久怀的期待还没有到冬季,我只能写点预品的滋味,多半是猜测臆想。

清代震钧在《茶说?择水》中说:“雪水味清,然有土气,以洁瓮储之,经年始可饮。

”这里所言,讲究很多。

那“经年”就是一年,去年腊月23(去年那日大雪甚好)藏雪于地,但等今年此日。

那天,我和茶友约定,一切事情都是杂务,要置之身外,专心品雪茶,还要预备品雪茶的功夫,把雪茶与功夫茶合二为一。

要新杯具,要椒炭煮水,要慢品,要品出一次茶二次茶的口味,凡是想到的,都七嘴八舌地提出建议。

这个想法完全是被《红楼梦》妙玉煮雪茶误导的,茶友说我们不是妙玉,肯定品不出妙玉的味道,所以责她误导。

据说妙玉招待黛玉、宝钗的“体己茶”就是雪水煮出来的。

黛玉问她:“这也是雨水煮出来的?”妙玉冷笑道:“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃……隔年蠲的雨水哪有这样轻浮,如何吃得?”由此看来,用雪水煮茶比雨水煮茶更胜一筹。

我是直接越过了雨水煮茶的一道,直奔高端。

不过妙玉的赠水是贮藏了五年,我等不得这么久,况且我以为那是文学的描写,真实性有待考。

还是一年的说法有根据。

五年的雪水非地泉,能不能保鲜还很难说,假如变味了呢?关于取雪之处也是有着讲究的。

唐诗人白居易烹茶最喜山泉,以雪煮茶视为高品,有诗曰:“吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。

”但不知道雪是取自何处。

陆龟蒙在《奉和袭美茶具十咏.煮茶》中写道:“闲来松间坐,看煮松上雪”,人们认为这是真正的隐士之风,我不解,就因雪茶而成隐士?陶渊明是隐士,是与菊为伴的,隐士与什么有关系,似乎不是定论吧,都是借物给他一个符号而已。

不过记载最详的是陶谷,他是茶痴,广传“扫雪煮茶”的故事。

相传,当时的朝中太尉党进是一个目不识丁的粗俗武夫,所属各部兵马人数,他记不住,就叫人写在自己的朝笏上。

上朝时,当宋太祖问到时,他就举笏说:“都在这上面。

”宋太祖赵匡胤戎马一生,对他的这种行为不仅不怪罪,反倒觉得其朴直率真。

党进家中有一个侍妾送给了陶谷。

在一个大雪纷飞的冬日里,陶谷要这位侍妾“扫雪烹茶”,并说:“你在太尉家中,是否这样烹过茶?”侍妾回答说:“太尉是个粗人,只知道在销金帐下浅斟低唱,痛饮羊羔酒罢了,哪里比得上您这般风雅。

”雪水烹茶,显示出的是一种品位和意境,一般文人对雪赏景只能清茶一杯,与富贵人家销金暖帐下浅斟低唱大相径庭。

所以,自有文人雅士慕陶氏风流,不羡党家富贵。

陶谷有些俗,是取地上雪来煮茶,且是“扫”,品味全无,也无洁之说了。

由此看来,雪取自何处可依次排列,梅上雪是上乘,次之松上雪,最俗是地上雪。

但我反复寻思,这梅上雪就沾上了暗香?松上雪就有了不拔之气?地上雪就沾染了污浊?怕是古人臆断吧,玄虚之说历来盛行,也不能全信了。

我贮藏的那罐雪是取自几个孩子堆的雪人肩部的,看来是沾了孩童之气的吧?我见其纯白如玉无暇,想到了童心,便作祟搞怪,断其雪人之臂。

梅上雪清雅?品味是带了主观的,多半是想象的,我明白,否则我们就少了“浪漫”;松上雪是高洁的?苏轼有句云:“松风吹茵露,翠湿香袅袅”,此证便是;地上就俗?陶谷被称为雅士,泥土气息染茶?味道全变?也未必吧?我沾了童子气就单纯了,就童心不染?也是自我的很。

其实,饮茶在于心境,想山便有山的深邃幽静,似潺潺溪水入肚,满腹幽香;想水则有浩瀚之气,腹中波涛翻涌;想那广袤大地,则多了朴实之风,有甚不好?茶的味道与饭菜是截然不可同语的,谁解其中味?只有自己。

由此我想到,果真有“煮雪”一说,很多东西是可以留下的,要留经年或者更长,经年之雪的味道与天飘的当下雪花不一样?陈年则贮存了雪的精气?不知道的。

大约是我们嫌单纯地回味是少了寄托,有些空泛,所以才有了这样的雅举。

留住声音可以录入磁碟,留住影像可以摄入胶卷,现在可以存入U盘,留住,只能在脑海深处,很多东西是留不住的,只有放在心底最保险。

八月桂花谢了,香气若要留住,只能在心中,或是用文字来定格,但若没有水平品出文字的妙处,也难以驻香心中。

若用一个瓶子将那桂花的香气赶入其中呢?待无桂花之香时放出闻之,怎么样?可以一试。

你想留住初恋的感觉,可以装入一个密封的锦缎装帧的盒子,就等到垂垂暮年,再打开她,也许那盒子会生出一股热流,直冲门面,扎进你的心中,多少温馨此刻都有了,且醇味如陈年的酒……世界上,我们想留住什么?其实都是留不住的。

就是我贮藏的那雪,到时候期待不要太过了,当打开的时候,注入水壶,然后烧煮,斟入茶壶沏茶,味儿还是水,无异。

不要太失望了,因为一些东西本来不在于你动用了什么所谓的圣洁之物,或异于平常,只不过是一种期待与感觉而已。

只要可以拿来慰怀的,随你怎样去编织奇葩,都是自己的事,只要对自己的心不失望,那种滋味还有,寄托不是渺茫,只是给了你一个希望和念想。

那罐雪,味道还是如水,无滋无味,但心中多了待到那日开坛,便是心有希冀了,滋味便可妄想了。

就像你失去了的,总觉得它要比你现在得到的要好,其实滋味在心中,不是真好,而是心底泛起的醋意与失落,总是要拿怀旧的滋味来弥补而已。

煮雪沸茶是绝对不能等到的,那日我给茶友交底了,他们也大失所望,责我勾起了他们日夜所盼的烦恼。

当我告诉他们,雪水沸茶是有毒的,他们也惊讶。

我读不出妙玉是否有心害那黛玉,但陷阱是有的吧,况且红楼之事怎可当真。

我以为,妙玉沏的体己茶,是绝对不能吃的,因为沏茶的水是五年前在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪封存起来的,并且今年夏天曾经开过封,透过气,应该早就成了臭水,成了毒水了,谁吃了谁倒霉,谁吃了谁生病,谁吃了谁会去见阎王的!茶友不服,道,你的雪水已经年,且在地下未见天日,也没有开封,怎地就不能吃。

我问,何以水不腐?当然大家明白“流水不腐”。

很多东西都是当下的好,别以为你的爱情存在心底,突然冲破了锦囊,跳将出来,你就兴奋了,被感染了,如此的爱情都也早就变味了。

终于没有开坛,还在地下,以为一个心血来潮,多了一段遐想。

她走近了。

距离之近能让人看清她那深陷进去的眼窝,头发白得晃眼。

她显然是刚从菜市场出来,手里还提着几个装了菜的塑料袋。

她似乎在好奇我是谁,眼睛紧盯着我,脚步迈出,一步步朝我走来,可是就在距离我两米远的时候,脚步停住了。

她撇过了头,转了身开始向着另一个方向走。

我想,许是她将我错认成了谁吧。

她眼神不大好,直至这么近的距离,才发现我不是她印象中的人。

她在等人。

等谁?我不知道。

看着那老人渐渐远去的背影,我突然想起与她年龄相仿,常年待在码头边上的,那些卖花环的老人。

那些卖花环的老人,并不是冲着“今生卖花,来世漂亮”的口号才去卖花环,那些老人家不懂得这些,也没听过这种说法。

她们只是在打发时间。

常能在江边的码头看到她们,因为她们常等候在码头。

她们在等旅游车,等小车,等客车。

有车经过,车门一打开,见有人从车上下来,她们就兴冲冲地围上去,高举着手里的花环,喊着:“买个花环吧!买个花环吧!五块钱!”她们手中花环有的是头一个晚上编好的,有的是当天早上绑好的,都是挑在花开得正好的时候将花采下。

不同的老人手里拿的花环都差不多,都是自山间田野采的时令花。

有胭脂花、凤仙花、格桑花、鸢尾花、小菊花、夹竹桃花,有时候也能在花簇里发现苦瓜花,黄瓜花与丝瓜花。

她们一人拿着四五个花环,见了游客就手舞足蹈地推荐:“很好看的!很漂亮的!买一个吧?”似乎除了“好看”和“漂亮”,她们再说不出其它形容词。

可是,在她们心里,好看和漂亮已是最极致的赞美。

有人觉得她们很聒噪,总在耳边喋喋不休,便皱着眉头加快脚步试图远离。

有人觉得她们烦人,便斜着眼睛挑剔花环:“一个花环卖这么贵?不买不买。

”有人觉得她们可憎,便伸手将她们给一把推开,大声呵斥:“走开!别跟着我!”她们受了呵斥遭了推搡,也不生气,只转身寻找下一个游客,见了其它游客仍旧是笑嘻嘻地手舞足蹈:“买个花环吧!买个花环吧!五块钱!”她们总喊着五块、五块,有的游客便以为花环都是卖五块的,觉得一根藤条编成的环上绑上几簇花就卖五块钱有些不值,而又不好意思跟老人讲价,于是会绕着她们走。

这些游客不知道,其实有时候,那些老人嘴里虽喊着五块的价,但当你跟她聊的开心了,她笑得欢畅了,两块钱一个花环也是卖的。

甚至有的老人会将花环送给你,拉着你的手想让你再多逗留几刻钟。

其实啊,常年在码头上卖花环的那些老人,卖花的初衷并不是为了卖花。

她们之中,有人子女皆在远方,有人孙儿已长大不需照看,有人老伴已离去。

她们只是觉得老年生活太过苍白无聊,而她们不愿整日待在家,她们想寻些别的乐子。

卖花环,无疑是个有趣的乐子。

卖花环的老太太们聚在一起可以聊天玩笑,看码头上人来人往,用一口带着浓重地方口音的普通话跟游人介绍家乡,听陌生而友好的游客谈论起不熟悉的远方。

对她们来说,一天下来能不能卖出花环其实并不重要,只是若是卖不出花环的话会可惜了那些花。

卖卖花环,时间很容易就过去了,不用在窗前看完日出再看日落,不用在家门口发一整天的呆,不用整日数着时间度过,不用忍受那样的空虚寂寥与心慌。

她们从未怀有恶意,所以,如果你见了她们,见了那些卖花环的老人们,请不要厌烦,更不用害怕。

她们只是在卖花环。

你看,每个老人手里都攥着好几个亲手编织的花环,笑嘻嘻地向游客推销手中的花环:“买个花环吧!买个花环吧!很好看的花环!”她们,也只是在等人。

你看,她们聚坐在码头边的树影下,仰着脖子张望着,眼窝虽深陷,眼里却光彩熠熠,正是“翘首以盼”的姿态。

等谁?等那些有趣的,有耐心的,肯停下脚步陪她们说说话的人。

桃花过处寸草不生什么意思

原句是:桃花过处寸草不生,金钱落地人头不保是《大话西游》里面说春三十娘的,她肩膀上有个桃花印,杀人的时候喜欢把钱放人的头上,铜钱一旦落地,立杀之~形容其恐怖~

有哪些关于长安的诗句

与长关的诗句: 长安陌上无穷树,垂柳道离别 浮云能蔽日,长安不见使人愁 香阵透长安,满城尽带黄金甲 向长安,对秋灯,几人老 长安城中秋夜长,佳人锦石捣流黄 举目见日,不见长安 红尘紫陌,斜阳暮草,长安道,是离人: 秋风吹渭水,落叶满长安 三月三日空气新,长安水边多丽人 暗闻歌吹声,知是长安路 百千家似围棋局,十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨,处处多新泽。

宫苑傍山明,云林带天碧 风舞槐花落御沟,终南山色入城秋 长安大道连狭邪,青牛白马七香车(卢照邻《长安古意》) 长安雪后似春归,积素凝华连曙辉(岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》) 长安渭桥路,行客别时心(綮毋潜《送章彝下第》) 恐逢故里莺花笑,且向长安度一春(常建《落第长安》) 何处可为别

长安青绮门(李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一) 君不见,外州客,长安道,一回来,一回老(白居易《长安道》) 长安重游侠,洛阳富财雄(卢照邻《结客少年场》) 花萼楼前雨露新,长安城里太平人(张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》) 年年今日谁相问,独卧长安泣岁华(李山甫《寒食二首》) 长安城中月如练,家家此夜持针线(崔颢《七夕》) 忆长安,九月时(范灯《忆长安

配制米酒的国家标准是什么

配制米酒需要符合以下三项国家标准:《GB10781.1-2006 浓香型白酒》,《GB10781.2-2006 清香型白酒》,《GB10781.3-2006 米香型白酒》。

59.关于古代长安的诗词歌赋、段落、文章. 越多越好.

军屯桂荷月畔  根据四川省“十二五”旅游业发展规划,成都市新都区提出了“三千年古都田园式新城”的城市形象宣传语,并将“新都好玩”作为旅游宣传思路。

  “新都好玩”,绝不是一句空洞的口号,它包含了新都“好看”的历史文化、自然风光、人文风情等,包含了新都“好吃”的种类繁多的特色民间小吃等,还包含了新都“好耍”的各类音乐节、户外游、乡村游等。

它值得集全新都人智慧和努力,共同向四川乃至全国全世界展示,让世人分享。

“新都好玩”展现新都缤纷多彩的旅游魅力,让越来越多的人玩转新都。

  新都“好看”看不够,国宝说唱俑、神秘的古蜀开明王墓、至今无法破译的巴蜀图语;东方斜塔宝光舍利塔、500罗汉堂、国家非物质文化遗产新繁棕编……历史、人文、自然景观交相辉映,精彩纷呈。

  新都“好吃”吃不腻;到新都旅游,吃是一大乐趣,是一大享受,也是一大特色。

从叶儿粑到五桂鸭,从新都泡菜到回锅肉月饼,舌尖上的新都让你停不了嘴。

  新都“好耍” 让人尽享时尚魅力。

新都人会耍,且耍得很安逸、很快乐,外地游客群“乐”绎不绝,也会深受感染。

这里有宁静幽雅的小街小巷,流淌着新都三千年的历史,也有动感时尚、休闲至极的音乐节、绿道、时尚购物城等等,吸引你走近它、欣赏它,更留恋它。

  李宇春、何洁曾在新都川音上学,新繁人张杰又让成都赚足了全国人民的眼球,“选秀之城”已经成为四川生活的一个品牌。

  与此同时,新都也犹如是明星演出的票房保障之地,从热波音乐节到亚洲青年歌场,从时尚动感的汽车音乐会到成都微电影拍摄基地的落成,新都越来越吸引人们的目光。

2010年,新都在上海世博会上成功举行新都市日活动,成为全国唯一个区县的世博日赚取了世界瞩目的眼光。

每一个到过新都的人都能够感觉到新都这个有着近3000年历史的古都,变得越来越现代、开放和多元。

新都人热爱休闲娱乐,更滋润地享受着这种时尚的生活。

  7月6日,四川省旅游协会第七届全体理事会暨新都2012荷花桂花文化旅游节高峰论坛成功举行,通过会议搭建的互动平台,新都与四川省旅游协会签订了旅游区域合作框架协议,并大力开辟乡村游线路,在新都斑竹园花香果居筹建全省首个标准化自驾游营地……与此同时,新都也正式加入四川旅游联盟,在此战略合作框架下,四川省旅游协会商品分会与四川茶城——西部海峡商贸城达成合作协议,包装推广海峡商贸城。

海峡商贸城定位中高端茶业市场,集海内外茶商、茶企知名品牌,是继“广州( 酒店 )芳村”、“北京马连道”之后又一个茶产业商贸基地。

四川省自驾游分会与新都对外文化交流协会达成合作协议,通过设立自驾游新都分部包装、宣传、对外推广新都休闲文化以及旅游文化资源。

  “新都三千年的悠久历史和文化积淀以及它特有的自然景观,让我们有着建‘三千年古都田园式新城’的底气。

”新都区委书记杨羽如是说,新都作为成都北改的先锋和成绵乐旅游经济带的桥头堡,非常具有旅游资源深度开发的潜力。

  新都,荷桂双馨,为中国五大桂花观赏地和八大荷花观赏地之一;宝光寺始建于东汉,是成都地区规模最大,保存最完整的佛教寺庙;新繁东湖,是我国有遗迹可考的两处唐代古典人文园林之一;龙藏寺,大殿气势恢弘,壁画精美,被视为艺术精品……  新都要面向成都及省内外,重点发展文化体验游、休闲度假游、乡村观光游三大产品,精心打造“千年佛地、生态新城”品牌,充分体现“花香、佛香、书香”的香城文化,立足打造“富有农业生态观光、历史文化休闲魅力、城市和乡村高度和谐”的成都北部旅游新区。

  为此,新都区也积极行动,推出了四条精品旅游线路:  历史旅游线——桂湖、宝光寺、东湖、龙藏寺。

  乡村旅游线——诺贝尔公园、花香果居、春色花园、“桂荷月畔”。

  城市旅游线——保利郁金香公园、 二台子驿站、 四川丝绸博物馆、新都绿道、亚洲黑熊救护中心、四川茶城、成都海宁皮革城、百年老公馆“锦门”、繁湖盛肆。

  时尚娱乐线——热波音乐节、亚洲青年歌场、成都汽车音乐节、微电影节、荷桂文化旅游节。

  可以预见,在不远的将来,旅游经济将在新都的经济结构调整中发挥重要作用,为成都乃至四川旅游市场增长带来不可估量的贡献。

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