2014 1928 1997 1900 1949
第一组图形（2014、1928、1997）的封闭区域数分别为2、3、2，第二组图形（1900、1949、
）的封闭区域数分别为3、3、
；其2014、1928、1997；1900、1949、
的封闭区域数分别为2、3、2；3、3、
；将其两两分组：2、3；2、3；3、
；后一个图形的封闭区域数等于前一个图形的封闭区域数加1；故
=4。
因此选择数据1840。
“爱国卫生运动”口号是谁提出来的?
早在第二次国内革争时期，党就把组民开展群众卫生运 爱国卫生运动动，搞好卫生防病，当作关系革命成败的一件大事来抓。
1933年，同志在《长冈乡调查》一文中指出：“疾病是苏区中一大仇敌，因为它减弱我们的力量。
如长冈乡一样，发动广大群众的卫动，减少疾病以至消灭疾病，是每个乡苏维埃的责任”。
在抗日战争和解放战争时期，陕甘宁边区政府把开展全地区卫生运动列为施政纲领。
1941年陕甘宁边区成立了防疫委员会，开展以灭蝇、灭鼠，防止鼠疫、霍乱为中心的军民卫生运动。
编辑本段运动进展1949年 1949年，贯彻预防为主卫生工作方针，继续开展群众性卫生运动。
1952年春，美帝国主义在侵朝战争中，对朝鲜和我国发动了细菌战争。
在保家卫国的浪潮中，推动了群众性卫生防疫运动的深入发展。
人民群众把这项伟大的运动称之为“爱国卫生运动”。
党中央肯定了这 爱国卫生运动个名称并指示各级领导机构，以后统称为“今后统称为爱国卫生运动委员会”。
在此同时，把“卫生工作与群众性卫生运动相结合”定为卫生工作的一项原则。
同志号召：“动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平，粉碎敌人的细菌战争”。
爱国卫生运动不仅受到全国上下的一致拥护和参与，而且受到国际上的赞誉。
在社会主义革命和社会主义建设的各个历史时期，显示出它的“移风易俗，改造国家”的伟大作用，取得了丰硕的成果。
1949-1952年 在1949-1952年，即国民经济恢复期间，为了改变旧中国不卫生状况和传染病严重流行的现实，在全国普遍开展了群众性卫生运动。
在抗美援朝，粉碎美帝细菌战争期间，在中央防疫委员会的领导下，各地迅速掀起了群众性卫生运动的新高潮。
运动规模之大，参加人数之多，收效之显著，都是空前的。
仅半年里，全国就清除垃圾1500多万吨，疏通渠道28万公里，新建改建厕所490万个，改建水井130万眼。
共扑鼠4400多万只，消灭蚊、蝇、蚤共200多万斤。
还填平了一大批污水坑塘；广大城乡的卫生面貌有了不同程度的改善。
1953-1966年 在1953-1966年，即社会主义改造和建设时期，当时政务院发出继续开展爱国卫生运动的指示，要求着重抓好城市厂矿，并把突击活动与经常保洁结合起来。
随着工作的开展，不少厂矿建立了清洁对，卫生扫除日等各种制度；保持车间、居室、食堂、厕所的内、外环境清洁整齐，从而使职工患病率逐渐下降，健康水平有所提高，促进了生产任务的发展。
1955年冬，同志起草的一个通知说：把爱国卫生运动和“除四害”讲卫生结合起来，对防治人畜疾病，保障健康起到很好的作用。
1956年1月12日，《人民日报》发表了题为《除四害》的社论，号召全国人民行动起来消灭老鼠、麻雀、苍蝇、蚊子。
将麻雀定为“害鸟”，是爱国卫生运动中走过的一段弯路，不过“除四害”活动对传染病和流行病的防治，起到了积极有效的作用。
[1] 1960年3月，全国人大通过的《1956-1967年全国农业发展纲要》把“除四害”讲卫生列入“纲要”的内容。
在党中央及各级政府领导下，动员广大群众积极参加，同样收到立竿见影的效果。
许多城乡清除了大量的垃圾、污物。
“四害”大大减少，面貌焕然一新。
党中央在1960年发出的《关于卫生工作的指示》中指出：“中央现在提醒同志们，要重视这个问题，要把过去两年放松了的爱国卫生运动重新发动起来。
”并提出了一个著名的口号：“以卫生为光荣，以不卫生为耻辱。
”在1960年先后召开的全国农村和城市卫生工作现场会议上，又重点介绍、推广了山西秸山县、广东佛山市两个改造旧农村、旧城市卫生面貌的先进典型经验。
使各地爱国卫生运动有了新的发展。
1966-1976年 1966-1976年，“文化大革命”时期，许多卫生防保，包括各级爱国卫生运动委员会和其办事机构被撤并，人员有的被裁减，有的被改行；有些工作被迫处于停顿状态，致使许多城乡的卫生面貌开始恶化，疫情回升。
此种现象反映到党中央，当时，周恩来同志多次指示，要继续开展爱国卫生运动，并亲自组织指导防疫队和支援西北地区的巡回医疗队，控制传染病流行，改善缺医少药和不卫生的状况。
这个时期，各地卫生防疫专业人员和爱国卫生运动工作者，深入实际，进行卫生科学知识宣传，努力改善环境卫生面貌。
在农村，解决好管水和粪这两个基本问题，改造环境卫生条件所采取的各项措施受到农民群众的欢迎，并概括为“两管、五改”，即管水、管粪，改水井、改厕所、改畜圈、改炉灶、改造环境。
“两管、五改”已成为组织指导农村爱国卫生运动的具体要求和行动目标。
1978-1995年 1978-1995年，我国进入了改革开放时期。
党的十一届三中全会以来，爱国卫生运动进入了一个新的历史时期。
1978年4月，国务院发出《关于坚持开展爱国卫生运动的通知》，要求各地爱国卫生运动委员会及其办事机构，把卫生运动切实领导起来。
同年8月在山东烟台召开的全国爱国卫生运动现场经验交流会议，以及其后在内蒙赤峰市、黑龙江哈尔滨市、山西晋城县分别召开的城市和农村卫生现场会议，总结推广他们提出的“人民城市人民建”、“门前三包”（卫生、秩序、绿化）、“四自一联”（自修门前路、自通门前水、自搞门前卫生、自搞门前绿化，统一规划联合集资）等行之有效的办法，对各地工作起了很好的推动作用。
1987年2月，中央爱卫会、全国总工会、全国妇联、共青团中央等9部门发出《在全国开展文明礼貌活动的倡仪》，经中央领导同意，把每年3月定为全民文明礼貌月。
主要内容是“五讲四美”，即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美。
建设社会主义精神文明，卫生是突破口。
各地区、各单位的爱国卫生运动，都做出新的成绩。
1989年国务院发布了《关于加强爱国卫生工作的决定》。
要求各级政府要把爱国卫生工作纳入社会发展规划，切实加强领导，使卫生条件的改善及卫生水平的提高与四化建设同步发展。
多年来，通过开展爱国卫生运动，广大人民群众用自己的勤劳和智慧，同社会不卫生习惯和环境作斗争，为改善和提高生活、环境质量，取得了相当大的成就。
1990年，国务院批准对全国455个城市进行卫生大检查，到1995年10月，共组织开展了三次大规模的检查评比活动，共有155个城市被评为“卫生城市”，23个城市被命名为“国家卫生城市”城市的卫生质量有所提高，为劳动人民的生产、工作、学习、生活提供了清洁、优美、舒适的环境。
1980年我国政府决定参加由联合国第35届大会发起的《国际饮水供应和环境卫生十年》活动。
多年来，在“政府领导，部门支持，民办公助，多方集资”的方针指导下，在国际组织的支持下，各地发动群众开展农村改水，大力兴建农村自来水。
至1995年底全国改水受益人口达79873.92万，占农村人口的97.03%；其中43.51%的农村人口吃上了自来水。
对预防疾病，保障健康，发展农村经济，改善农民生活质量都发样了积极作用。
农村改厕，难度更大。
当时确定改厕工作要抓试点，以点带面，点面结合，逐步推进，同时要求，改厕要与改水相结合；和解决能源相结合；与血吸虫病相结合；与扶贫奔小康相结合。
以上几个相结合，工作开展起来就相当有力。
用这些办法，在河南省1994年新增改厕122万个，累计数突破500万个湖北、江苏等地农村改厕进展也很快。
求高中三班的运动会和跑操口号，力求押韵。
不要是复制的谢谢。
三班三班
我是三班
再说一遍
我是三班
黑龙江省哈尔滨市松雷中学高中部口号。
这是我们的口号
我为松雷代言
中国近代历史事件大全
福娃（Fuwa）是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，设计者是吴冠英、韩美林等人。
于2005年11月11日、距离第29届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。
“福娃”是五个拟人化的娃娃，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中国文化的博大精深。
北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：贝贝象征繁荣、晶晶象征欢乐、欢欢象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好运。
娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆中国北京的2008奥运盛典。
五个福娃分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。
各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。
在设计思想上，北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合，强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念；在设计理念上，首次把奥运元素直接引用到吉祥物上，如火娃的创意来源于奥运会圣火；在设计应用上，更加突出了延展使用上的个性化。
一大特点就是五个吉祥物的头饰部分，可以单独开发出来，运用更为广泛，孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰，戴在头上，活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象，互动性大大增强；在数量上，北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次，达到5个，体现了中华文化博大精深。
贝贝贝贝的灵感来源：中国年画——年年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。
贝贝传递的祝福是繁荣。
她是一条小鲤鱼。
在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。
她温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
晶晶晶晶的灵感来源：我国濒危珍稀动物：熊猫、宋代瓷器莲花造型。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。
作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱，他代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢欢欢的灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。
欢欢是福娃中的大哥哥。
他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。
欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。
欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
它代表奥林匹克五环中红色的一环。
迎迎迎迎的灵感来源：我国特有的珍稀动物：藏羚羊。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康美好的祝福传向世界。
迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎身手敏捷，是田径好手，他也代表奥林匹克五环中黄色的一环妮妮妮妮的灵感来源：北京的传统：沙燕风筝，北京雨燕。
妮妮是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。
“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
创新突破首先，在设计思路上，第一次把动物和人完美地结合起来。
中国福娃第一次把人本身和动物结合起来，强调人文奥运的理念，突出以人为本。
其次，在设计理念上第一次把奥运的元素直接融入吉祥物身上。
因为每届奥运吉祥物都要展现奥林匹克精神，而我们直接把奥运元素引用了，比如火娃，来源于奥运圣火。
第三个突破是在吉祥物设计应用上，突出了延展使用上的个性化。
吉祥物由两部分组成，头饰和身体，是一个完整的形象，但是头饰部分完全可以拿下来，单独开发生产。
每一个大人、每一个小孩都可以把自己喜欢的“帽子”戴在头上，把自己装扮成吉祥物。
这种应用是过去没有的，人与吉祥物的互动性增强了。
最后，北京是奥运历史上第一次将吉祥物变成五个，是最多的一次。
这因为中国文化博大精深，要表达的东西太多。
深刻内涵关于北京奥运吉祥物福娃的创意和造型，引起社会各界广泛关注和讨论，民众评论不一。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。
他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、圣火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
一 、数字五的文化内涵北京奥运吉祥物选择五个福娃，既可与奥运会标志五环相呼应之外，又符合中国人口众多、历史悠久、文化丰富的国情。
与此同时，也与中国传统文化的重要组成数字文化密切相关，诸如五行、五福临门、五方保护神、五湖四海等。
进一步说，用数字五代表东西南北中五方，是中国一项非常悠久的文化传统。
中华民族的“中”、中国的“中”，中国人的“中央”观念，都源自于这种方位观念。
二 、鲤鱼贝贝的文化内涵贝贝传递的祝福是繁荣。
在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现， “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案，贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
三 、熊猫晶晶的文化内涵晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。
他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。
晶晶憨厚乐观，充满力量。
四 、圣火欢欢的文化内涵欢欢福娃是火娃娃，象征奥林匹克圣火，是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。
欢欢所到之处，洋溢着北京 2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。
他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
进一步说，中国人喜欢用红红火火比喻兴旺，因为火是活力的象征。
与此同时，中国人自古就有对火的崇拜。
五 、藏羚羊迎迎的文化内涵迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。
他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。
进一步说，羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物，例如三羊开泰。
在先夏时期，炎帝族（发源于姜水）、后稷族（母为姜原），以及羌族、藏族，均以羊为图腾动物。
因此，选择藏羚羊为北京奥运吉祥物，可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息。
六 、雨燕妮妮的文化内涵妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子。
妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
进一步说，燕子就是“玄鸟”，它是殷商的图腾动物。
此外，少昊族以鸟命名官职，俨然是一个百鸟朝凤的古老王国。
与此同时，中国先民认为太阳里面有三足乌（太阳鸟、金鸟、火凤凰），因此鸟也可以代表太阳和光明。
彰显中国文化奥运的五环由5个不同颜色环圈连接在一起，代表着五大洲：欧洲(天蓝色)、澳洲(草绿色)、美洲(红色)、亚洲(黄色)、非洲(黑色)。
五种颜色不同的环圈紧紧相连，象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结。
令人惊奇的是，五环与中国的五行学说不谋而合，五行也有五种不同的颜色。
2008年的奥运吉祥物，把中国的金、木、水、火、土的哲学思想，与奥运五环相匹配，这是奥运精神和中国文化最精彩的结合，向世界展示了光辉灿烂的中华文化。
我国传统的五行学说，是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一，这五种物质就是木、火、土、金、水。
迎迎的属性是金，木是妮妮的属性，水是贝贝，火是欢欢，土是晶晶。
在战国时代，“五行”学说颇为流行，并出现“五行相生相胜”的理论。
相生，意味着相互促进，如“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”等。
相胜，即相克，意味着互相排斥，如“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”等。
这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素，它其中的合理因素一直被保存下来，对中国古代天文、历书、医学等的发展起到了一定的作用。
由于受五行学说的影响，传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域。
粮食作物的种类很多，传统将其称为“五谷”。
其实，古代的五谷是有所指的，《孟子 ·滕文公上》的注说:“五谷，谓稻、黍、稷、麦、菽也。
”五岳是中国五大名山的总称，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
古代说的“五经”是五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
在音乐学上，有“五音”或“五声”之说，是指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
五音又是音韵学的术语，即按照声母的发音部位分为唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。
在中医学上，阴阳五行学说是其理论基础。
民族的才是世界的，我们有了五个福娃的组团，向全世界彰显着中国传统文化的魅力，传达着团结、和平与友好的信息。
