找一部电影还是电视剧：皇上得了一个一出生就全身臭味的公主，叫含香
喜剧电影《花好月基息导演、编剧：叶锦鸿 主演：嬅--饰公主&含香任贤齐--饰沈梦溪钟镇涛--医上映： 2004年2月5日 中国香港 类型： 喜剧片 地区： 中国香港 语言： 粤语剧情简介古代某皇帝有了十多位皇子后，在千盼万望的期待下终于等到皇后替他生下一位元公主，刚想宣布举国同欢时，又传来公主玉体天生会发出一股难闻的“臭味”。
无人愿意接近的小公主. 御医们无法找出治疗方法，皇帝跟皇后也爱莫能助，只能默默地等待奇迹出现…..天生患臭的小公主孤寂地在深宫中长大了…….《花好月圆》电影宣传海报(7张)皇帝碍于要替公主选驸马，不得不将公主患臭之事公告天下，他还下令谁能把公主的怪病治愈，就把公主许配此人. 各地奇人异士纷至沓来。
孤寂无名的穷花匠沈梦溪，与系出名门的神医排众而出，争取到替公主治疗的机会。
但太医却非常鄙视出身寒微的沈梦溪。
沈梦溪努力研制香熏治疗法希望成就一番事业，提炼好香源后四处找有臭味的人做试验，偶遇卖鱼少女含香及三个卖鱼佬，第一次试验失败后，只有含香愿意继续帮沈做实验，三个卖鱼佬均替含香不值，但也知含香对沈有好感………神医与太医不断破坏阻碍沈梦溪的研究。
而沈梦溪意外得人启发，得知如果将四时之花加四时之水混合一起，就可提炼出最香的药丸”冷香丸”。
含香请缨与沈梦溪一齐到大江南北找寻四时之花与四时之水。
两人共同经历风险及温馨，不但暗生情愫更情不自禁发生关系……到底沈梦溪能否完成治疗公主的弘愿
含香能否留住男人飞黄腾达一颗心
付兰丹（农药）有什么作用和注意事项
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几种常见的清热泻火的中药
接下来的文章就来为介绍几种，常见的清热的中，这些药物的作用你都了解吗
\ 1.解表药 辛温解表药 麻黄 桂枝 紫苏 生姜 荆芥 防风 羌活 白芷 香薷 蒿本 苍耳子 辛夷\ 辛凉解表药 薄荷 牛蒡子 蝉蜕 桑叶 菊花 葛根 柴胡 蔓荆子 升麻 豆豉\ 2.清热药 清热泻火药 石膏 知母 天花粉 栀子 夏枯草 芦根 淡竹叶\ 清热燥湿药 黄芩 黄连 龙胆草 苦参\ 清热凉雪药 生地 玄参 丹皮 赤芍 水牛角 紫草\ 清热解毒药 金银花 连翘 蒲公英 大青叶 板蓝根 牛黄 鱼腥草 射干 白头翁 败酱草 青黛 穿心莲 蚤休 半边莲 土茯苓 山豆根 红藤 马齿苋 白花蛇舌草 紫花地丁 垂盆草 马勃\ 清虚药 青蒿 地骨皮 白薇 胡黄连 银柴胡\ 3.泻下药 攻下药 大黄 芒硝 芦荟 番泻叶\ 润下药 火麻仁 郁李仁\ 峻下逐水药 甘遂 巴豆 大戟 牵牛子\ 通过上述文章我们知道了常见的清热泻火的中希望这篇文章能够给大家带来帮助，在此也提醒大家要注意了，切勿私自用药，以免影响健康。
辛温解表药有那些
辛温解表药具有抗炎作用的辛温解表药有:麻黄,细辛,荆芥,生姜,羌活,防风等. 辛凉解表药具有抗炎作用的辛温解表药有:薄荷,柴胡,升麻等解表药很多方剂都具有抗炎作用,如:桂枝汤(桂枝汤 9g芍药 9g 炙甘草6g 生姜9g 大枣 12枚);银翘散(连翘 9 g银花 9 g 苦桔梗 6g 薄荷 6 g 竹叶 4 g 生甘草 5 g 淡豆5 g 牛蒡子9 g 芦根15 g)1.2 清热药1.2.1清热解毒药清热解毒药中具有抗炎作用的有 金银花,连翘,大青叶,板蓝根,鱼腥草,穿心莲,山豆根,秦皮等1.2.2清热燥湿药清热燥湿药中具有抗炎作用的有 黄连,黄芩,黄柏,苦参,龙胆草等1.2.3清热凉血药清热凉血药中具有抗炎作用的有 生地黄,牡丹皮,赤芍,紫草等清热药在临床上使用的许多方剂具有抗炎作用,如 黄连解毒汤(黄连 3—9g 黄芩 6g 黄柏 6g 栀子6g) 小柴胡汤(柴胡 黄芩 生姜 大枣 甘草 半夏)1.3 泻下药泻下常用药物中的大黄等也具有抗炎作用,临床使用的方剂,如:大承气汤(大黄 12g 厚朴 15g 枳实 12g 芒硝 9g)1.4 祛风湿药常用药物中秦艽,五加皮,防己,雷公藤等利水渗湿药此类药物中,茯苓,菌陈等具有一定的抗炎作用,如方剂五苓散(茯苓 9g 泽泻 15g 猪苓 9g 桂枝 6g)也具有一定的抗炎作用.1.6 温里药附子,肉桂等具有抗炎作用,常用方剂参附汤(人参 9g 附子 6g),也具有抗炎作用.1.7 理气药理气药中枳壳与枳实,陈皮,香附等具有抗炎作用.止血药三七,蒲黄具有抗炎作用1.9 活血化淤药本类药中桃仁具有抗炎作用.1.10,止咳,平喘药桔梗具有抗炎作用1.11 平肝息风药天麻,牛黄具有抗炎作用1.12 开窍药麝香具有一定的抗炎作用,本类药临产方剂《安宫牛黄丸》(牛黄,郁金,黄连,黄芩,栀子,朱砂,雄黄各30g 水牛角浓缩粉60g 麝香 冰片 各7.5g 珍珠 15g),具有较好的抗炎作用.1.13 补虚药甘草具有一定的抗炎作用.2.中药抗炎作用机理2.1 直接抑制致炎物质的产生或作用很多中药通过其有效成分来抑制致炎物质来起到抗炎作用,如:麻黄水提物,醇提取物口服或腹腔注射后能抑制有致炎物质右旋糖酐,角叉菜胶等引起的炎症反应,其发挥抗炎作用的有效成分为伪麻黄碱,甲基麻黄碱,麻黄碱.丁公藤中的两种有效成分东莨菪素及东莨菪素-7-葡萄糖甙对大鼠蛋清及右旋糖酐性关节炎均有明显的抗炎作用.辛夷挥发油能够降低炎症组织毛细血管的通透性, 抑制炎症性肿胀, 抑制炎症介质(PGE2,组胺)的产生, 但不影响肾上腺皮质激素的合成与分泌, 其抗炎性肿胀作用也不依赖于肾上腺的存在,具有明显的抗急性炎症效应, 其抗炎作用主要是通过抑制炎症介质的产生而实现的, 对机体糖皮质激素的合成与分泌没有明显影响.银屑灵, 是治疗银屑及荨麻疹,神经性皮炎等疾病的一种中药制剂.由苦参,白鲜皮,土茯苓等11 味中药组成, 具有祛风燥湿,清热解毒,活血化瘀的功效,可对抗右旋糖酐所致小鼠瘙痒.息敏饮是由白藓皮,蛇床子,地肤子,土茯苓,苦参,丹皮,生地,蝉蜕,芥穗,甘草,赤勺,山楂等组成,具有较好的抗炎作用.其抗炎机理为抑制炎症部位PGE2的产生.桔梗在根提取物的系统分离法中,发现丁醇组分对角叉菜胶导致的大鼠足跖肿胀有效.辽东楤木在根树皮系统分离法中,发现丁醇组分有较强的抗角叉菜胶作用.2.2 兴奋垂体-肾上腺皮质系统,提高肾上腺皮质功能秦艽,五加皮,清风藤,汉防已,木瓜等药物可减轻大鼠甲醛法,蛋清性关节炎的肿胀程度,并加速其消退.秦艽(有效成分为秦艽碱甲),汉防已(汉防己甲素,乙素),清风藤(防己碱,又称清风藤碱)的抗炎机理是通过兴奋垂体-肾上腺皮质系统,提高肾上腺皮质功能所致.无梗五加未脱脂制剂,刺五加等抑制蛋清性肿胀作用与可的松相似,对切除肾上腺的大鼠仍有作用.刺五加能增加炎性渗出细胞的吞噬机能.清风藤碱60mg\\\/kg的抗炎效力较水杨酸钠200 mg\\\/kg更为有效.柴胡的抗炎成分柴胡皂甙功能实现是通过促肾上腺,尤其是促肾上腺皮质来实现的
为什么有的鱼腥味特别重
鱼都有一种腥味，尤其是海鱼，腥味更浓。
鱼为什么会有腥味呢
原来鱼体内有一种粘液腺，这种粘液腺分泌出来的粘液里，含有带腥味的三甲胺。
在常温下，三甲胺容易从粘液里挥发出来，散布于空气中，人们闻到这种挥发在空气中的气味，便是腥味。
下面是做鱼去腥味的一些方法：1.把河鱼剖肚洗净，除去鱼腹内的黑膜，放在冷水中，再往水中倒入少量的醋和胡椒粉，这样处理后的河鱼，就没有了土腥味。
2.把活鱼泡在盐水里(盐半两，水5斤)，让水漫过两鳃，一小时后，土腥味就可以消失。
如果是死鱼，放在盐水里泡两小时，也可去掉土腥味。
3.鲤鱼背上两边有两条白筋会有特殊腥气，宰杀时应把这两条白筋抽掉。
抽白筋的方法是:将鱼放在砧板上，用刀背正反两面拍鱼身，然后在正反两面的鱼尾和鱼头下方分别切口，可见一个小白点，揪住鱼头下方切口中的白点轻轻向外抽，就可将白筋抽出。
4.宰杀黄花鱼时只要除去鱼头顶上的皮就可以减少腥味。
5.洗鱼、虾、蟹后，手的腥味较重，可用茶渣擦洗，盛过鱼、虾的餐具，如放入茶渣水中浸泡8~12分钟后再擦洗，很容易洗净，且又除去了腥味。
煎鱼后，厨房内油烟鱼腥味较重，可将干茶渣放在小碟中点燃，一会儿即可除去油烟腥味
急需一篇短文《我家乡的节日习俗》100字左右，可写各种节日
中秋佳节将近，没有好礼送给博友们，将家乡的生活习俗记录点滴与各位好友分享，顺祝大家中秋快乐
在我的家乡----日照这块古老的土地上，文化源远流长，故而节日习俗繁多，多姿多彩。
春节 俗称过年，是民间一年中庆贺时间最长、最隆重的传统节日。
春节，古时叫“元旦”。
对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。
自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。
每年开始从正月朔日子夜标起，叫“元旦”或“元月”。
到了时，由于“观象授时”的经验越来越丰富，创造了确定了正月为岁首，正月初一为新年。
此后，农历年的习俗就一直流传下来。
辛亥革命时，为“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”。
各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历。
这样就把定为“春节”。
至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼。
据传说，“春节”最早是有祖乙天子定名的。
在很久以前，有个以打柴为生的青年叫“万年”，他见当时节令很乱，决心把节令定准。
一天，他上山砍柴，休息时看见树影移动，从中得到启发，回到家里便设计了一个专门测日影计天时长短的“日晷仪”。
但阴雨天无法量测。
后来他在山泉边喝水，见泉水很有节奏的从崖上往下滴，引起了他的联想，又制作了五层漏壶，用漏水的方法计时。
就这样，他通过测日影、用漏水记时的方法，慢慢地发现，每隔三百六十五天，天时的长短就会重复一次。
最短的一天在冬至，从而制作了草历：“日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆”。
一次，祖乙天子去看望万年，适逢天象复复。
万年对天子说：“子时夜交，旧岁乙完，时又始春，请天子定个节吧”。
祖乙天子即说：“春为岁首，就叫春节吧”。
寒来暑往，春去秋来，万年经过长期观察，精心推算，太阳历定准了，他也满头白发，祖乙天子深为感动，就把太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。
今天，人们春节称为年，过年挂寿星图，据说都是为了纪念功高德重的万年。
围绕着春节，几千年形成了许许多多的风俗习惯。
东港境内，从“忙年”到过年，历时一个多月，而且春节期间做每一件事情，都具有特别浓郁的节日气氛。
进入腊月，年味渐浓。
有“喝了腊八粥，就把年来数”之说。
过了腊月初八，家家开始忙年，做新衣、办年货。
集市百货从集，售货额较平日增加数倍。
购置器用，务必添新碗筷，寓意增添人口，人丁兴旺；羹肴必备鸡、鱼，意求年年大吉，连年有余。
必蒸年糕，做豆腐，以借“年高”、“都福”谐音，祈求“年年高”，全家幸福；家家蒸饽饽（馍馍），饽饽上放大红枣，名曰“枣山”，户户备足煎饼，要足够全家人一个正月吃的。
自腊月十六日始，家家择晴日进行卫生大扫除，俗称“扫屋”，将居室内外、家什用具洗刷、清扫一新，以示辞旧迎新。
贫穷人家无伙房卧室之分，且多用泥土抹壁，故扫屋后需“光墙”。
“光墙”即取细白塘土搅成粥状，刷于四壁，以掩盖烟薰火燎之色，使屋内为之一新。
腊月二十三日“辞灶”，又称过“小年”。
南部个别村庄有过二十四的，起因有“官辞三，民辞四”之说。
晚饭前，将灶王像用熟米粒或饺子皮贴在近锅门的墙上，供上水饺、麦芽糖瓜等，并燃香烧纸，祈求灶王“上天言好事”。
供麦芽糖瓜，意在让灶王吃糖嘴甜，多说好话，也有意用粘糖将灶王的嘴粘住，不让他到天上胡说八道。
因辞灶供糖瓜必不可少，故有腊月二十三灶王爷伸手——稳拿糖瓜的歇后语。
腊月二十四取下灶王像，待年三十正式张贴。
辞灶过后，谋生于外地者，纷纷回家团聚。
腊月二十九日下午，各家将室内外最后清扫一遍，边扫边唱歌谣“里扫金，外扫银，扫得骡马一大群”。
扫除的垃圾堆积在大门以外。
腊月三十日为除夕日，家家早起，把昨天的垃圾点燃，名为点“狼烟”，意在把一切废旧的东西烧掉，化为灰烬。
“狼烟”点罢，放几个炮仗。
同时，用盆盛米饭，饭上插上九双红色新筷，筷子间隙以放进一个大枣为宜。
也有用双筷串几页豆腐插在米饭上，摆到天地桌上的，称“供年饭”。
当天贴春联，挂年画。
境内西部也有贴过门贴子的。
有的着意将“福”字倒贴，寓意“福到”。
渔民家除在住宅贴对联外，还要在船上贴，将“”四字合为一体贴于船头。
五桅风船的桅杆上分别贴“大将军八面威风”、“二将军日行千里”、“三将军随后听令”、“四将军一路太平”、“五将军马到成功”。
船舵上则贴“满载而归”。
沿海一带人家，院内竖青竹一棵，上系红布拴制钱，称“摇钱树”，意在财源不断。
除夕，家家户户要打满一缸水，备足三日柴，柴禾多是豆秸、芝麻秸，以务初一煮饺子用。
有“芝麻秸、当大官”；“豆秸棒，年年旺”之说。
是夜，合家团聚，吃团圆饭。
饭后合家围坐在一起包水饺。
在几个水饺中放制钱，称“包元宝”。
放制钱的数目因人口而定，人口多者多放，少则少放，一般取五、六、九数不一，寓“五子登科”、“六六大顺”、“九九长远”之意。
夜深时，大门、二门放置拦门棍，亦有在门旁插桃木枝者，以防邪魔鬼祟入宅。
拦门后，家人一般不走出大门外，院内禁泼水。
多数人家秉烛焚香，灯光通明，彻夜不眠，称“守岁”。
午夜子时为正月初一，新的一年开始。
此时，鞭炮齐鸣，明灯高照。
于院内设神案，保佑老小平安。
纸马发过之后，全家老小，围坐炕头，吃团圆酒。
女主人用豆秸或芝麻秸煮水饺。
煮饺子不拉风箱，以示新年平静。
吃水饺时谁吃到带钱的饺子最多，谁就在这一年里福气最大。
年夜忌说不吉利的话：如“完了”、“没有了”、“不够了”、“算了”等，水饺煮破了不说“破”，要说“挣”了；馒头裂了不说“裂”了，要说“笑了”，俗称“过年话”。
饭后，晚辈给长辈叩头拜年，长辈向晚辈分发叩头钱，称“压岁钱”。
正月初二，放鞭炮谓“开市”，男女劳作不再禁忌，开始带上礼品走亲戚。
旧时称“正月礼，薄起纸”。
走亲戚旧有“初二老娘初三姑，初四初五看丈母”之俗，现多为“初二、初三先丈母，初四、初五再看姑”，且走亲威之风见盛。
正月初三，拿去拦门棍。
各种民间文艺开始活动，俗称耍故事。
杂耍队伍一般都有龙灯、旱船、狮包、高跷、小戏等，沿海村庄也有办水族舞队的。
民间文艺队伍走街串巷、娱乐远村近邻，水平较高的队伍进城演出。
两支队伍在城里相遇，必有一番争半。
各队都要亮出看家本领，上演绝活。
文艺队伍所到之处，人们从四面八方汇集而来，与杂耍队伍混杂在一起。
此时，艺人们或以龙狮，或以高跷，伴着锣鼓和音乐的节奏在人群里向外扩展地盘，名为“开场子”。
尔后，表演者各显技艺，表演各类节目，热闹非凡。
正月初五为财神日，人们大都做些好饭菜喜庆。
早晨要炒花生、黄豆、瓜子等，谓之“炒蚂蚁”，借五的谐音寓当年“无害虫”和“五谷丰登”之意。
正月初六早晨，也有晚上的，家家包水饺，放爆竹，燃纸烧香，曰“接灶王”。
据说这一天灶王从天上归来，继续它在地上的事业。
初六过后，春节即算结束，但喜庆气氛一直延续到正月底。
元宵节 农历正月十五为元宵节，也称正月十五。
这是一年最早的一个节日，也是第一个圆月。
外出谋生者大都过了元霄节再启程。
元宵节兴吃元宵，象征举家团圆。
也有的在中午或晚上饮酒吃饺子，合家团聚、共享天伦之乐。
元宵节又称“灯节”。
正月十四至十六日晚上，家家多张灯火，沿街彩灯辉煌。
城里举办灯会。
每当明月出山，人们便泉涌而出，赏月观灯。
民间杂耍如彩龙、旱船、高跷、跑驴等纷纷献技，且伴有放花，大街小巷火树银花，五彩缤纷，热闹非常，观众争相观看，叫做“闹元宵”。
乡村多燃放自制焰火，如“滴滴金”、“垛垛花”等，还有照灯习惯。
照灯笼要屋里屋外，旮旮旯旯都要照个遍，意在不让害虫有存身的地方。
大人们还要提着灯笼照孩子们的五官和屁股，说是年内不招蚊虫叮咬，不生疮。
照灯笼时口中念念有词：“照毛虫，照毛虫，照得毛虫害头疼，针锥扎，麻线缝，看你还敢再逞能”；“照旮旯，照旮旯，长虫蝎子都憋煞”。
近年来，城里恢复了灯会，而且规模越办越大。
尤其是城市，在改革开放、经济发展的今天，灯会之举为企业重视，它们把此举作为“文化搭台、经济唱戏”的一种有效形式，彩灯制作工艺越来越高，灯会规模越来越大。
传统工艺彩灯与现代科技彩灯，千姿百态，交相辉映，构成了一幅幅五彩缤纷、灿烂辉煌的壮美画卷。
每当明月当空，数十万城乡观众涌向大街小巷，人声鼎沸，如潮如涌，热闹非常。
焰火会 元宵节放花、观灯、看杂耍是我国共同的艺俗，而莒地部分乡镇、村庄的焰火节，却独具一方乡土异彩。
浮来山、闫庄、龙山等乡镇的许多村庄有世传生产焰花、鞭炮的家庭手工业。
这些手工业者，利用农闲零散制造焰花、鞭炮，然后于年底批发销售。
至腊月20日，焰花生产者即停止商品生产，将剩余原料，精心制作成各种奇特的焰火花炮，馈送亲友，并特别制作一宗高档产品在焰火晚会上争胜夺魁，显示技艺。
莒民举办焰火晚会，意在欢庆过去一年的安全生产、祈福、禳灾。
燃放时间多在农历正月十六或二月初二；地点在土地祠前；所燃品种不外乎灯花鞭、地老鼠、大花雷、起花帐子、盒子炮、泥垛子、葡萄架、九连灯、蝴蝶等（今也引进一些新产品）；燃火持续时间，少者两三小时，多者夜半不停；其筹办组织、领导者，昔为行业高手或村上长者，今多是村委会。
莒地盛行焰火盛会的典型村庄有：浮来山镇的杨家庄子、栗园、马顾屯、许家湖、闫庄镇的东刘家官庄、龙山的平柳河等数十村。
近年来，凡生产鞭炮之村庄，无不举办如此盛会。
二月二 俗称“龙抬头日”，又谓之“土地爷生日”。
也有称之“春龙节”的。
一则意为万物复苏，适宜耕作；一则龙主雨水，祈求雨足年丰。
是日早起，农户家家用簸箕盛草木灰沿屋撒一圈，再在院内、场院划地作大小不一的圆圈，俗称“打屯子”。
圈外画梯子，圈内撒上，谓之“上粮”，意求五谷丰登。
此日早饭食水饺。
饭前，家家送水饺到土地庙，为土地爷过生日，祈求保佑风调雨顺。
早饭时，有的人家还分食一块过年时所蒸的饽饽或发团，小孩必吃。
据说吃后能避免碰到狼。
五十年代后期，祭土地神一俗废，“打屯”一俗也被废弃，近年来，此俗又渐兴起。
二月二这天家家炒豆子、花生，谓之“炒虫子”，寓当年无害虫之意。
此时还有一种传说，即：篡夺唐室江山，自称大周武皇帝，触怒了玉帝，玉帝命令三年内不得向人间降雨。
管天河的玉龙见人间久旱不雨，生路将要继绝，便不顾一切，喝足天河水，张开巨口行雨。
玉帝听说勃然大怒，让太白金星把玉龙打下凡间压在一座大山下，山上立通碑，上写道：玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。
若想重登灵霄阁，金豆开花方可归。
人们看了碑文，方知玉龙为救他们而违犯了天条，心里非常感激。
为报答玉龙的救命之恩，人们到处寻找金豆开花，但总也找不到。
第二年二月初二，一个老婆婆背一袋黄豆到集上去卖，不小心撒了一地。
那金黄金黄的豆子粒使人们心头一亮，“这黄豆不就是金豆子，炒炒不就开花了吗
”于是一传十，十传百，很快就家喻户晓，这天，家家炒黄豆。
压在玉龙身上的那座山是太白金星的拂尘。
由于它人老眼花，看见人间炒的黄豆以为金豆真的开花了，便按照玉帝碑文上的旨意，拿去了拂尘，玉龙从此得见天日，重上灵霄。
后来人们为了纪念它，每年二月二很早就起来炒黄豆。
有的边炒边唱：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
这习俗一直流传至今。
二月二这天，东港境内黄墩一带山区，有闹春牛的习俗。
此举通常在本村本庄范围内进行。
养牛户事先用刷子将牛的全身刷干净，牛角上拴上红布，也有用红绸扎一朵红花戴在牛头上的。
二月二早饭后，将牛牵到一块平坦且又开阔的大田里，村里男女老幼汇集而来，随着劈劈啪啪的鞭炮声，牛主人拿掉牛缰绳，牛在大田里随意奔跑，一试身板。
此时，人们可以欣赏到耕牛经过一冬的休养而膘厚体大和奔跑时的矫健身姿，也有的村庄在这一天将牛牵出来，套上耕犁耕地一圈，称“试耕”。
据说每年二月二在地坛使牛耕地，以示天下，祈求丰收，故有“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛，正宫娘娘来送饭，保佑黎民百姓五谷收”的顺口溜和年画。
清明节 清明前一日为“寒食”节，旧时人们在这一天多食冷饭。
民间传说寒食是为了纪念春秋时晋国的介之推被火焚于绵山的。
清明前两日是“添坟土”的日子，称“春祭”，以示对祖先的悼念。
清明饮食比较简单，且村村、户户都不一样，多数清明早上吃鸡蛋和饼一类的食物，喝杂粮稀饭。
境内涛雒以南，大多数早上吃煎饼或饼子，谓之“清明吃煎饼，骡马一天井；清明吃饼子，男女戴顶子（顶子——官帽）。
” 清明门插柳条、松柏枝。
闺女、媳妇头戴柳枝、松枝偕伴郊游，称“踏青”，祈求一年不生脚疾。
孩子们在大人的陪伴下放风筝。
沿海忌言“风筝”而称“鹞子”。
旧时官宦、富室人家的少女荡秋千。
建国后每年组织群众在清明节祭扫烈士墓。
端午节 农历五月初五为端午节，又称“端阳节”。
节日早饭吃“粽子”。
一说为了纪念屈原；一说“吃了端午粽，一夏不生病”。
粽子多用木孛 萝叶包裹，呈枕头状，一包为一盖，两卷为一捆。
少数用苇叶或竹笋脱叶包成三角形状。
粽子以糯米居多，亦用黍米、粘高梁米等。
初四下午包好入锅，大火煮，并放鸡蛋，次日早食用。
端午节家家门窗悬香艾、菖蒲，节后可收起做药材，据说药效远优于他日所采。
日出前，儿童手腕、足踝系五色花线捻成的绳，人称“配五索”。
节后下头场雨时剪掉，投入雨水中，使其随流而去。
据说“五索”可以变成长虫，意在使孩子避见蛇。
有的胸前戴有内装雄黄、艾叶香草等驱虫物的“香荷包”，成人喝雄黄酒，小孩则用其涂身，意为避暑驱邪。
此俗相沿至今。
中秋节 农历八月十五谓“中秋节”，俗称“过八月十五”，是传统的大节之一。
有“八月十五过小年”之说。
此时农业年景大局已定，俗有“七月十五定旱涝，八月十五定太平”之说。
庆贺“中秋节”也有庆贺一年农业丰收的意思。
一般家庭都希望在这个节日里家人团圆，外出的家人这天都赶回家中欢聚，所以又称“团圆节”。
节前城乡居民以月饼馈送亲友，互祝全家团圆。
节日晚上，合家聚宴，酒肴尽丰，一边赏月，一边分食月饼，称为“圆月”。
露天对月设供，供品有果瓜、月饼，称“敬天地”。
关于中秋节的三个传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书 ·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着 丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样 也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就 把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八 月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
以上资料关于吃月饼的传说也许是真的。
但自唐代起就有吃月饼习俗的说法。
关于朱元璋与月饼起义的说法，似乎有些牵强。
对于汉民族来讲，当时为摆脱异族的统治，朱元璋在搞农民起义时可能的确是运用了中秋节月饼传起义字条，号召农民在同一天起义抗元，这一点也许是真的。
他只是利用传统习俗，而吃月饼应该不是他的发明。
现在，这历史的一页早已翻过。
蒙古族是中华大家庭的一员，现在国家倡导建立和谐社会，再把中秋节与朱元璋起义联系起来，已明显十分不妥。
这样会伤害民族感情。
我们介绍中秋节，对与朱元璋有关系的传说只能做了解，不能做定论。
对吃月饼传说的定论，还是应该肯定其它的有趣的传说，以发扬民族传统文化。
九月九 农历九月初九称重阳节。
境内秋高气爽，艳阳高照，正是收获的季节。
特别是过去栽种旱稻，九月初九左右即成熟收割。
节日晚餐，大部分人家吃大米干饭，故有“九月九，大米干饭堵着口”的农谚。
农民还有以重阳日阴晴来占年成的习俗。
俗说：“九九无雨盼十三，十三无雨一冬干”。
旧时，文人学士清闲而有雅兴者结伴携酒，或登高揽胜，或赏菊赋诗。
近年来，国家把九月初九定为老人节，每年都隆重庆贺。
带有生动比喻的成语，如：光阴似箭
哀鸿遍地 比喻到处都是流离失所的灾民 矮人观场 场：戏场。
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广 矮子观场 场：戏场。
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广 安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。
指军队驻扎下来。
比喻建立临时的住宿或基地 岸谷之变 岸：喻指高位。
比喻政治上的重大变化 暗度陈仓 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
比喻暗中进行活动 暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。
放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人 黯然失色 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。
比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 八方风雨 八方：四方四隅的总称。
四面八方的疾风骤雨。
比喻形势骤然变幻，动荡不安 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛 八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
比喻做事各有各自的办法 八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪 扒高踩低 扒：攀援。
比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制 拔本塞原 本：树根；原：根源。
比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源 拔赵帜易汉帜 帜：旗帜；易：换。
比喻偷换别人的胜利成果 把薪助火 把：握住；薪：柴火。
抱着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大 白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。
比喻人的品德或事物完美无缺 白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明 白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。
比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。
白色的细沙混在黑土中自然变黑。
比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。
比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 白衣苍狗 苍：苍白。
浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。
比喻世事变化无常 白玉微瑕 白玉上的小斑点。
比喻有些小缺点，美中不足 白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。
洁白的美玉上没有一点疵斑。
比喻人或事物完美无缺 百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。
比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就 百二山河 百二：以二敌百。
比喻山河险固之地 百依百顺 百：比喻很多；依：依从；顺：顺从。
事事都顺从别人 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界 败材伤锦 败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。
用破败的材料会伤害美好的锦缎。
比喻用人不当会伤害国家 搬起石头打自己的脚 搬：移动。
比喻本来想害别人，结果害了自己。
自食其果 半筹莫展 半条计策也施展不出。
比喻没有一点办法 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。
形容经历许许多多的艰难困苦 饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。
比喻处境险恶 抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。
比喻安于拙陋的淳朴生活 逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。
强迫良家妇女卖淫。
比喻被迫干坏事 逼上梁山 逼：逼迫；梁山：又称梁山泊，今山东省境内。
比喻被迫起来反抗。
也比喻被迫采取某种行动 比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。
比喻形影不离的情侣和朋友 比物连类 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。
连缀相类的事物，进行排比归纳 彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿 壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰 鞭长不及马腹 及：到。
鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及 冰炭不投 投：投合。
比喻彼此合不来 冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。
比喻两种对立的事物不能并存 兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。
敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。
比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法 兵在其颈 刀已架在脖子上。
比喻危险已非常逼近 百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论 百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。
什么都依从。
形容一味顺从 半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。
半斤、八两轻重相等。
比喻彼此不相上下 半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。
指成年后才去做和尚或尼姑。
比喻中途改业，不是科班出身 半生不熟 半：不完全。
指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉，不熟练 饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星环绕。
比喻受众人拥戴的人 背暗投明 背：背弃；投：投奔。
指背离黑暗，投向光明。
比喻背离昏主，投向明君 璧合珠连 璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。
日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。
也比喻众美毕集，相得益彰 边尘不惊 边：边境；惊：震动。
比喻边境安定无战事 鞭不及腹 及：到。
指鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻力量达不到 鞭长不及 鞭：马鞭子；及：够得上。
马鞭子虽长，也打不到马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到 别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。
比喻与众不同，另成一家 炳烛夜游 炳：点燃。
珍惜光阴。
比喻及时行乐 波谲云诡 谲：变化多端。
比喻文章如波云变化多致。
也比喻事物变化多端，难以预料 波属云委 属：连接；委：累积。
波涛连绵，云层堆叠。
比喻连续不断，层见叠出 剥肤椎髓 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。
剥人皮肤，敲人骨髓。
比喻极其残酷地压榨和剥削 剥茧抽丝 剥：去掉外层。
比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。
比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不耻最后 不耻：不以为羞耻。
不因为跑到最后而感到可耻。
比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的 不打自招 打：拷打；招：招供。
不用拷问，自己就招认了罪行。
比喻无意中暴露了自己的意图 不分畛域 畛域：界限。
不分界限、范围。
也比喻不分彼此 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。
不顾自己的生命，比喻拚命 渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。
大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化巨大 捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。
比喻虚幻无实或无根据地猜疑 不败之地 败：输，失利。
具有优势，不会遭到失败。
比喻有把握取胜 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。
没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不能自拔 拔：摆脱。
比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。
比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不伤脾胃 伤：伤害。
比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。
不分白天和黑夜。
比喻夜以继日 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。
比喻为人清高，有骨气 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则 布鼓雷门 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。
在雷门前击布鼓。
比喻在能手面前卖弄本领 步调一致 步调：走路时脚步的大小快慢。
比喻行动和谐一致 财竭力尽 竭：完，尽。
钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地 裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。
剪裁明月，雕刻云霞。
比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
裁云剪水 裁：裁剪。
裁行云，剪流水。
比喻诗文构思精妙新巧 采葑采菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。
比喻不因其所短而舍其所长 彩笔生花 生花：长出花来。
比喻才思有很大的进步 苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常 苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。
比喻变化不定，反复无常 唱筹量沙 把沙当做米，计量时高呼数字。
比喻以假象安定军心，迷惑敌人 巢倾卵破 鸟巢倒了，卵也会打碎。
比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免 扯旗放炮 比喻公开张扬 不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。
比喻喝酒太多，醉了 不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。
比喻认不清事物的真相和本质 不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。
比喻不懂事，缺乏知识 不直一钱 直：通“值”，价值。
比喻毫无价值或无能、品格卑下 不治之症 治不好的病、绝症。
也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 草薙禽狝 薙：除草；狝：杀戮。
像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。
比喻肆意屠戮，无所顾惜 趁水和泥 利用现成的水来搅泥。
比喻乘机行事 乘风破浪 乘：趁着。
船只乘着风势破浪前进。
比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进 乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行 齿牙馀论 比喻随口称誉的话 赤子之心 赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良 抽梁换柱 比喻暗中捣鬼，以假代真 抽薪止沸 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。
比喻从根本上解决问题 处堂燕鹊 比喻居安忘危的人 喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 鹑衣百结 鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。
形容衣服破烂不堪 蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。
比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏 从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难 吃不了兜着走 比喻不能承受或担当 吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 尺布斗粟 比喻兄弟不和 尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的 初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 吹灰之力 比喻极轻微的力量 吹毛求疵 求：寻找；疵：缺点，小毛病。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。
比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错 炊沙作饭 煮沙子作饭。
比喻徒劳无功，白费力气 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人以良好的教育和帮助 春华秋实 华：同“花”。
春天开花，秋天结果。
比喻人的文采和德行。
也比喻事物的因果关系 唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠。
比喻双方关系密切，相互依存 翠绕珠围 翠：翡翠；绕：围绕；珠：珍珠；围：包围。
形容富家女子的华丽装饰，也比喻随从侍女很多 寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。
小草的心意难以报答春天的恩惠。
比喻子女报答不尽父母养育之恩 大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。
大规模地实施宏伟远大的计划或抱负 大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态 代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。
比喻在单位或国家中居主人翁地位 地上天宫 比喻富庶华美的地方 掂斤播两 估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较 东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人 东食西宿 比喻贪婪的人唯利是图 冬扇夏炉 比喻不合时宜 斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。
比喻气量狭窄、见识短浅的人 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。
比喻贪暴者 达地知根 比喻根底清楚、明白 打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满 打死老虎 比喻抨击已失威势的人 大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样 大雅之堂 高雅的厅堂。
比喻高的要求，完美的境界 倒凤颠鸾 指织品上的花纹图案。
也比喻男女间的性行为 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。
比喻极其艰难、危险的困境 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 丁公凿井 丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。
比喻语言之辗转传误 登峰造极 登：攀登；峰：山峰；造：到达；极：极点，顶端。
比喻学问、技艺等已达到最高的境界 跌宕不羁 跌宕：放纵无拘束；羁：马笼头，比喻束缚。
心志放逸无拘无束 叠床架屋 床上搁床，屋上架屋。
比喻重复、累赘；也比喻反复强调 鼎足而立 鼎：古代烹煮用的炊具，圆形有三足两耳。
比喻事物三方面并立，常指政治局势或力量三方面相持 独来独往 独身往来，不与人为伍。
比喻事事不与人相同 独立王国 指主权完整的国家。
比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位 笃定泰山 像泰山那样稳定。
比喻有绝对把握，无须忧虑 屙金溺银 比喻生存有术 饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。
比喻迅猛贪婪 发纵指示 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。
发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。
比喻暗中操纵指挥 泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。
比喻坏的思想言行到处传播，造成危害 范水模山 比喻效法模仿他人 房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。
两人同心济谋，传为佳话。
比喻能人合作，天作之合 放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患 放马后炮 比喻事情已过去才发议论 飞蛾扑火 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡 匪石之心 比喻坚贞不渝 风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷 风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。
风云怪诞，变幻不定。
比喻局势复杂多变，神秘怪诞 风情月债 比喻男女恋爱的事情 断线风筝 比喻一去不返的人或事物 对症发药 针对病根下药。
比喻针对缺点错误采取相应办法 对症下药 症：病症；下药：用药。
针对病症用药。
比喻针对具体问题，采取有效的措施 风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。
像风云那样变化不定。
比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人 锋芒毕露 锋：刀锋；芒：枪头，矛尖。
毕：都，完全，全部；露：暴露。
形容人锐气才华全都显露出来。
也比喻人爱逞强显能，好表现自己 逢人说项 比喻到处为人说好话 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。
比喻不能久活 辅车相依 辅：面颊骨；车：牙床。
颊骨和齿床互相依靠。
比喻关系密切，利害相关 付诸东流 付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。
投入东流的河水里冲走。
比喻希望落空，前功尽弃 妇姑勃溪 指婆媳间的争吵与不和。
比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵
这部是什么电视剧，皮裤美女被迷晕
唉，我意去搜了一下原看了看，那是原创视频，网友自摄自己做的，你没发现那女的上车之后没捂住嘴也不叫唤就光挣扎哼哼
车牌有个特写，那灰尘可不是假的，应该是真车牌，再加上那尴尬的演技、满口土味的台词，明显是个小视频啊，哪儿是什么电视剧啊。
