午托规章制度
为了营造一个安全、舒适、有序的午托环境，以确保每位午托学生的安全，特制定如下管理制度 第一条：凡在本中心午托的学生都必须严格遵守本制度，服从管理，接受安排，文明作息。
第二条：要团结友爱、互相帮助、不得吵架、打架、说脏话或随意喧哗。
第三条：学会与人相处，包容他人，不与同学争执、吵架、打架，有矛盾寻求老师帮助解决。
第四条：要自觉爱护中心公共物品，损坏物品要照价赔偿。
第五条：放学后自觉随带队老师回到午托中心，不得擅自离开或者去其他地方，上学、放学路上不准奔跑，追赶，要注意安全。
第六条：不准私带零食在本中心午托场所吃，一经发现一律没收。
第七条：不准触摸午托中心的插头、空调、风扇等电器用品，以免触电。
第八条：有事必须先向老师报告，经允许后方可处理。
第九条：用餐前必须洗手，清洗碗筷。
再排队领取，盛饭次序先低年级后高年级用餐时保持安静做到食不语，有问题举手等待老师处理，用餐期间只能在餐厅，不得随意走动，餐后自觉刷碗，并将碗筷放至指定位置，不得随意丢弃。
第十条：珍惜粮食，厉行节约，尽量吃完所分配的饭菜，不得随意丢掉。
第十一条：午休时间必须卧床休息，不准讲话、喧闹或做别的事情，上厕所要轻手轻脚，不能影响其他同学。
第十二条：午休结束后按照学校上课时间提前20分钟离开午托部，统一列队有生活老师统一送往学校。
第十三条：放学后必须如实告知辅导老师当天作业内容，并认真工整完成，写作业期间不得喧哗、交头接耳、吃零食、玩玩具，如有不明白的内容举手询问辅导老师，做完作业的同学不得在教室逗留，至休息室安静的等待家长。
家长没来之前不得擅自离开中心自行回家 第十四条：周末或假期按照中心老师规定的时间到中心进行作业辅导，不得早到、迟到，作业做完必须由家长接方能离开。
第十五条：老师将学生每天的表现记入“学生每日表现日志”中，并每周由家长阅读签字，以了解学生每周的表现 第十六条：中午用餐过后，按照值日表由当日值日生打扫卫生。
第十七条：如违反相关规定，将接受相应的惩罚，并如实反馈家长，如表现优异中心会有相应奖励以资鼓励。
如何管理午托部孩子
你好
一、申办流程开办辅导托管班一定要向有关部门申请营业执照和经营许可证等资质，托管班想要走规范化发展的道路，这一步骤是必不可少的。
向审批机关申请前，应仔细查看对于设立职业培训机构的相关规定，无论是托管班的校长、专职教师等从业人员，还是场地设施、办学规模等硬件，都有严格的规定和要求。
当准备申请筹办时，创业人士应按照要求准备筹办报告、验资报告书等一系列报告材料，并拟好相关文件。
接下来就进入了审核办理阶段，如果审批机关批准设立，那么创业人士就会被颁发《民办职业培训机构办学许可证》。
二、场地准备拿到官方认可的经营资质之后，接下来就需要做好场地的准备工作了，包括场地选址、装修和购买设施器材等步骤。
托管班的开办地址决定着今后的生源，所以务必慎重。
一般应开在中小学附近，但同时也要考察此地的竞争情况。
对于托管班的装修，应该尽量选择明亮、温馨的风格，这样孩子们才会有来到家的感觉。
一家托管班的主要服务对象是小朋友，所以在小朋友的饮食方面应准备好必要的餐具，而且最好购买消毒设备，保证用餐卫生。
对于教室，课桌课椅的选择十分重要，既要避免使用时出现意外事故，又要选择孩子喜爱的款式。
托管班始终是校外教育机构，所以营造浓厚的阅读氛围也是十分关键的，可以够买一些童话书、绘本等。
当做好这些准备措施过后，你的托管班就可以正式运营了，这只是一个刚刚开始，接下来要做的工作、要花的心思还有很多。
托管辅导班的经营离不开招生宣传和文化理念的塑造，接下来托管辅导班要走的路还有很长，创业人士要有足够的心理素质去应对以后的挑战。
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如何开午托班
办校外午托班 设有五大门槛 《校外午托机构管理办法》将自2009年3月1日起施行。
该《办法》规定，社区居委会和校外培训机构可以设立校外午托机构，纳入社区服务的范围。
企业、社会团体、其他社会力量以及公民个人也可以设立校外午托机构，而且有本市户籍和在本市有固定住所的公民个人可以优先设立。
但学校及其在职教师、其他工作人员不得设立校外午托机构，学校在职教师以及其他工作人员不得在校外午托机构兼职。
设立校外午托机构实行申请、审批、登记制度。
设立校外午托机构应当具备下列条件：有规范的名称和必要的组织机构；有必要的场地、设施和与午托服务相适应的人员；利用非国有资产设立；有三万元以上资金；符合法律、法规和规章规定的卫生和消防条件。
《办法》规定，校外午托机构应设在建筑物的三层以下，建筑物应当符合结构安全要求，不得是工业厂房、地下室、仓储建筑或违法建筑；场地建筑面积应当在80平方米以上，午托学生人均建筑面积应当在4平方米以上。
《办法》要求校外午托机构履行一定的安全保障义务和卫生管理义务，包括：安排专人接送午托学生，保障学生上午放学后到校外午托机构及午托后返校的安全；中小学生午休时始终有工作人员看管；就餐环境、餐具等设施应符合卫生要求，实行分餐制；建立食品留样制度等等。
《办法》规定，除特殊情况外，校外午托机构不得安排车辆接送午托学生。
违反这一规定的，处以2000元以上5000元以下罚款；造成严重后果的，处以2万元罚款。
天亮了 背后的故事
1999年103日就在贵州河风景生了建国以来最严重的一起缆车车亡事惨祸发生在1999年10月3日上午11时30分。
在抢救现场人们看到缆车扭曲变形，许多伤员下肢粉碎性骨质和脊椎骨质，里面的人手脚缠绕，互相重叠，一些人的膊骨、腿骨折断后穿出肌肉，血肉模糊，很快死伤者便摆满了整个平台，几百里的山路被鲜血染红，这是目前为止最严重的一起缆车坠落事故，14人死亡，22人受伤。
贵州省马岭河风景区由于山石险峻，被誉为地球表面刻下的最后一道美丽的伤痕，1999年10月3日，这个国家级风景区迎来了一个来自广西南宁市的家庭旅游团，在由20多个家庭旅游团里两岁半的潘子浩和大多数孩子都是第一次和父母到外地游玩，在马岭河峡谷，兴高采烈的孩子们留下了这些照片，谁也没有想到这会是他们和父母最后的合影。
乘坐缆车是从峡谷谷底通向山顶的唯一捷径，中午11时，人们争相踊向缆车准备上山.一个人挤一个人，把肉都挤瘪进下去了。
然而游客们并不知道，仅仅在四天前，当地劳动部门曾对这辆缆车进行过安全检查，并强令缆车的承载人数最多不得超过十人，在缆车不足五平方米的空间里，最终挤进的人数是36人，超载仅仅是他们滑向灾难的第一步。
11时25分，缆车缓缓向110米的山顶攀升，缆车离里面越来越高，拥挤的游客也许不会留意，就在他们脚下牵引缆车的钢绳几乎与陡峭的山坡平行，垂直上下，没有任何护栏。
谁能想到缆车的设计者既无设计资格，甚至连一辆真正的缆车都没见过。
更令人吃惊的事实还在后面。
施工人员 一直都是野外施工队伍，一直都不晓得要有资质证书啊，要设计资格啊。
更令人气氛的是，贵州省建设厅风景名胜管理处既没有经过实地考察，也没有经过任何调查，就越权把这个缆车项目批复成了按临时设施建设，就这样只能载物的卷扬机竟成了风景区用来载人的缆车，而且一用就是四年。
11时29分，这辆挤着密不透风的缆车到达山顶，游客们刚刚松了口气，却听到缆车突然发出异样的响声。
咔咔往下慢慢地后退,眼睁睁看着缆车慢慢往下滑落了30多米，缆车操作员王建友却毫无办法，因为半个月前他还只是一个在风景区打扫卫生的临时工。
学开缆车刚四天左右,在这四天当中，王建友只学会了两个程序，启动和刹车。
慌忙之中，王建友做了一个最不应该做的动作,一直按刹车踩。
这一脚刹车竟把厚厚的脚踏板踩断，缆车下滑速度陡然加快，一声钢绳子甭断的巨响，重达三吨的缆车从相当于20层楼的高度重重的砸向谷底。
缆车坠落仅仅五秒钟。
在这场惨祸中，两岁半的潘子浩是一个奇迹，他仅仅是嘴唇受了点伤，缆车坠地的一瞬间，父亲潘天奇、母亲贺艳文将潘子浩举过头顶，双手牢牢抓紧，在这危急的时刻，年轻的父母用高举的双手阻挡了袭向儿子的死神，而他们自己的身体却没有任何的防护，儿子得救了，父母却永远和上了双眼，永远离开了他们深爱的孩子，他们眷恋的世界。
潘子浩说起妈妈，爸爸时:我妈妈爸爸出差了。
上坟后不能回头吗
上过坟后有人开始离开时不能回头看的管是谁，如果回了七那天回魂时，它会来找你，之后每年祭日晚会来找你，因为当所有人离开时，他会在坟前看着所有人离开，之后就禁固在坟里，不能离开，如果你回头，他就会留恋尘世停尸：人将死时或死而未僵，由子女等给穿殓衣（又称寿衣）。
无论冬夏，皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。
然后将死者抬到堂屋靠北墙临时搭的板床上，头南脚北呈仰卧姿式。
铺黄色棉褥，盖白色蒙殓布（或纸），取铺金盖银之意，头枕荷花绣枕，脚登土坯，并以五色线束足。
床前桌上摆点心四碟、倒头饭（谷子）一碗，打狗棒八支、打狗饼（面做）七枚。
并用灯烟熏黑。
时家人围尸痛哭，尸体安放就绪后，子女及媳侄等晚辈，男东女西，分别跪卧于床两侧守灵（俗称陪灵），并将死者殃榜（书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时）悬于门外。
报庙：停尸既妥，死者幼孙执灯前导，晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂，焚纸拜祭。
子多者由长子妇抱纸在前，率众妇鱼贯而行，沿途痛哭泣，每日早、午、晚三次。
县城内男人报庙，不哭泣，妇女不去。
料理：一切停当后，由死者儿子，子多者由长子为首召集弟兄商量；独子自主，请来办理丧事的主管人俗称“总理”，安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务，期间费用多少造出预算俗称“拉菜单”。
然后各种事项分别设专人具体办理。
报丧：即给亲友送信，过去有丧帖，其格式大致写明亡故日期，殡葬日期等，现在已无此帖。
报丧人在丧主指定的亲友家用餐。
境内有丧不报纸不吊之说。
孝头：死者之子、媳，不分地点场合，见人便磕头，亦不分长幼，俗称孝头无大小。
破孝：人死后，即请本家近支派中年妇女辈份较高者，主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等，鞋也用白布包缝。
入殓：一般在两天内入殓。
院内搭起席棚，称灵棚，棚中央停放棺材。
所有亲人到齐后，棺底满洒柴灰一层，上覆纸张，然后用铜钱七枚摆成七星状，由长子抱头，众人托抬，移尸入棺，当尸体抬出屋门时，两旁数人举苇席遮住尸体（忌日月星光照射）。
尸体入棺后，由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目，俗称“净面”。
并将打狗饼、棒置于死者手中，之后将棺木用钉封好，口中喊着死者躲钉，子女亲友痛哭。
守灵：入棺后，子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧，日夜轮守，凡有来吊祭者，叩头答拜。
死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭，谓之烧“鸡鸣纸”。
辞灵：出殡前日晚，儿女、近亲在灵前祭奠；乡亲、邻里以水饺四盘（每盘四个—）祭灵，俗称辞灵。
此后，儿女等晚辈在灵前哭祭，女儿磕岁头，按死者的年龄计算，一岁一头，活多少岁磕多少头。
开吊：殡前上午亲友吊祭，宾客每至，鼓乐齐鸣，摆祭、烧纸，哀声不绝。
送三：一般人家丧期以三日为限，出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前，孝眷从庙中抬安魂纸，由长子背负，两旁诸子女扶持，势如搀扶其人，并呼唤招魂上车。
然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后，依次到车马前磕头，有的洒奠酒三杯祭拜。
然后，由男亲读“路引”，其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位，因病医治无效而故，享年多大......状如证明信。
读完，举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上，立时烈焰腾空，孝眷痛哭，意为亡者灵魂升天，亲友等送行。
过去多在傍晚送三，次早出殡，后改为午前送三，午后出殡，送三完了即开宴席，招待亲友，亲友多出礼钱。
席间孝子叩头谢孝。
装罐：临出殡前先装罐，乐师奏哀乐，由长子妇抱无上沿之柳升一只，跪于灵前，其他晚辈亲人轮用一双筷子，往升内装填供桌上的祭品，每人限夹三次，将筷子转交给别人装，依次人数轮完为止，此时两根筷子不齐，也不准在桌上戳。
最后用一大馒头封顶，并蒙上烧纸，再把筷子从顶部插入升内。
出殡：乡亲们将棺材抬出庭院，绑于杠上，上扣彩，杠分十六、二十四、三十二、四十八抬不等。
之后管事人喊起灵，跪在灵前的长子摔烧纸用的瓦盆，执幡率众孝男前导（无长子由长孙执幡）。
长妇抱罐率从孝女乘车或步行随于灵后（无长子妇由长孙妇抱罐）。
送葬队伍缓慢行进，途中管事人选好宽敞地点，由众亲友叩头祭奠俗称路祭，祭毕，送葬队伍继续行进。
沿街途中有人拦截，要乐师吹奏戏曲段落，孝子跪于道旁嚎哭，吹数曲后起行，行进中孝子不断转回身叩头，表示对抬杠人致谢。
队伍缓行，纸钱漫撒，哀乐低沉，哭声震野。
到墓地后，将长妇所抱之罐放于与棺材头相对的土壁窑洞中，众亲友随之往坑中扔钱币及所携供品。
当棺进入墓穴，未落实地之前，孝子行拜圹礼，并由亲友中懂地理者看正方位，而后将棺材落入实地。
长妇带头率众妇每人往坑内撒一把土便开始掩埋，及时把幡直立于棺材上，培土过程中幡长三次，由长子将幡折断抛于百步之外，其间不能回头看。
成坟后，子女及亲友叩头哭泣祭一番。
回家时由挖墓穴人告知挖坑时第一锨土存放处，众妇每人抢抓两把兜好，俗称兜财，各抢先回家放在炕席底下，俗传先到家者先发财。
圆坟：殡后三日，孝子早起，齐到坟前，在坟上添新土。
起方形土供桌，土桌内埋携来水饺一碗（连碗埋），还有的插秫秸为门。
坟头添土，以多为好，因三年内清明节不添土。
埋葬毕，从亡日算起，每七天子女上坟烧纸一次，四七举动较大，闺女、侄女及近亲友等均来坟前祭奠、哭拜。
百日也由子女及亲友坟前祭拜烧纸。
祭日：即死后一周年，近亲多来祭奠，如同办大事一样。
此外，旧时代富豪官宦人家，丧葬期长，礼仪繁多，请僧道诵经，超度亡灵，送三过后，停柩于闲院，众孝男轮流守护，到六十日烧船，卜葬有日，先期讣告亲友，殡前一日开吊，亲友来吊各给白花一朵，至灵前行礼跪拜。
奠仪有挽联、挽幛、银元、糕点、祭席等物。
功名家必有文事，预期请礼宾数人，俗名“相”。
早晨先行开灵礼，由礼宾宣赞，孝子麻衣、麻冠。
午时对灵题主，换吉服，题主官请文科甲人（举人以上功名，俗称接官点主，即：在已写好的灵牌王字上，用笔蘸朱砂点上一红点成“主”字）。
晚行家奠行三献礼，申祭文、礼仪有定式。
殡前用红绸书死者官爵、生辰于上，俗曰铭旌，发引前前至墓前祀后，祀后官请武科甲人，发引时孝子在灵前行迁柩礼，执魂幡在柩前导行......以下步骤与一般同。
但坟墓多用砖垒砌如扣锅形，上盖土以显示坟墓高大，超出一般。
也有孝子在坟前搭芦席棚守孝百日者
如何有效组织幼儿餐后活动
一、餐前洗手进餐前洗手是十分重要的。
我们通过儿歌“小手真有用”、“小手洗一洗”让幼儿了解小手的作用，并学习洗手的方法。
在教幼儿洗手时，根据小班孩子的特点，我们将洗手方法分解成相互联系的几个步骤：卷衣袖，把手打湿，擦肥皂，搓洗手指、手心、手背，冲洗干净，甩掉手上的水，用毛巾擦干。
我们让孩子一个动作一个动作地学，还将洗手的动作，伴着儿歌“哗哗流水清又清，洗洗小手讲卫生，卷起袖子再洗手，手心搓一搓，手背搓一搓，两只手儿甩一甩，小手变得白又白”进行多次练习，使幼儿逐步掌握了正确的洗手顺序及方法，养成了餐前洗手的好习惯。
二、游戏的组织游戏是幼儿活动的基本形式。
我国现代教育家陈鹤琴先生认为：“儿童是以游戏为生活的。
”幼儿通过游戏发展智力，能培养其感知觉、记忆力、思维能力、想象力和操作能力，内容就地取材，形式多种多样。
餐前活动常可开展下列游戏。
1.手指游戏手指游戏集儿歌、手指活动于一体，要求幼儿手脑并用，容易吸引幼儿的注意力。
我们教师应该经常注意收集、整理儿歌和手指游戏。
在餐前组织幼儿玩《五只猴子荡秋千》、《一家人》、《卷白菜》、《手指出门》等手指游戏，既可以锻炼幼儿手部肌肉的灵活性，又有轻松的娱乐效果，幼儿很喜欢。
2.智力游戏智力游戏如猜谜语、脑筋急转弯、“我的小球碰几球”等智力游戏，在于训练幼儿的思维能力。
还有触觉游戏（“请你摸摸他是谁”）和听觉游戏（“请你听听他是谁”）等。
3.音乐表演游戏全体幼儿跟着音乐旋律做舒缓的律动，或者一幼儿进行表演让其他幼儿猜猜演的是什么，如“我们都是机器人”、“我来比划你来猜”等。
三、食谱介绍食谱的介绍不仅可以丰富幼儿的知识，了解各种食物的营养价值，同时还能让孩子们对每天的饭菜感兴趣，帮助孩子愉快的进餐。
我们可以针对当天的主菜，准备谜语让大家一起猜，比如蘑菇就是：一顶小伞，落在林中，一旦撑开，再难收拢。
准备儿歌，大家一起学一学唱一唱。
通过一唱一猜，孩子的兴趣被调动起来。
还可以进行知识竞赛。
请当天值班的孩子在爸爸妈妈的帮助下，提前准备好介绍蔬菜营养知识的材料（可以制作一些图文并茂的图片），在餐前活动时进行介绍：如菠菜汤含有大量的铁元素和叶绿素，多吃蔬菜能帮助我们消化吸收；“碎肉豆腐”含有丰富的脂肪和蛋白质，能供给我们必要的营养等。
餐前活动的组织是一日活动的一个重要环节，教师充分利用好这段时间可以让小朋友有愉快的进餐情绪。
让孩子带着一份愉快的心情吃饭，这对调动孩子的食欲很有帮助，对良好的进餐习惯的形成很重要。
关于吃饭的古诗
《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》 苏轼细雨斜风作晓寒。
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
《寒具》 苏轼纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重
压扁佳人缠臂金。
《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
唐彦谦 《索虾》 姑孰多紫虾，独有湖阳优。
出产在四时，极美宜于秋。
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。
鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
所以供盘餐，罗列同珍羞。
蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。
于时同相访，数日承款留。
厌饮多美味，独此心相投。
别来岁云久，驰想空悠悠。
衔杯动遐思，口涎空流。
封缄托双鲤，于焉来远求。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。
