季羡林《牛棚杂忆》里提到的新北大公社的“老佛爷”是指谁
聂元梓在「文化大革命」之前，先生基本上被看作是「又红又专」的典型，加上在高级知识份子中罕见的穷苦出身，一贯谨言慎行谦虚下人的高尚品格，尽管也不可避免地受到冲击，但是生命尚未受到威胁，物质生活尚有保障，工作环境虽不完美却也尚未遭到彻底摧毁，授业著述的自由尚未被剥夺。
然而，一场践踏了先生学术生命中最好的十二年中年年华的大革文化命的狂风骤雨到来了。
疯狂岁月里的壮举 文化大革命初始时期到工作组被赶跑，先生还是被划在「临界线」上的，基本属於「人民内部矛盾」。
不久，先生按捺不住义愤和正义感，主动跳了出来，反对不可一世的「老佛爷」聂元梓，其结果当然是马上被打成「资产阶级反动学术权威」、「黑帮份子」，历经极其野蛮的批斗，饱受精神与肉体的摧残，被关进「牛棚」。
工作的权利理所当然被彻底剥夺，生活水平也被降低到几乎难以维生的地步，遭到惨无人道的残酷迫害。
这一切都真实地记录在《牛棚杂忆》之中，诸舨丧心病狂的暴行就不在此详述了，引用一段乐黛云教授的回忆也就足够了：「……迎面撞上一群红卫兵敲锣打鼓，喊著口号，押著两个黑帮份子游街，走在后面的是周一良教授，走在前面的就是先生
他们两人都是胸前挂著牌子，背上扣著一口食堂煮饭用的中号生铁锅，用细绳子套在脖子上，勒出深深的血印。
红卫兵们推推搡搡，高呼著『庙小神灵大，池浅王八多』的最高指示
浦安修为什么没孩子
浦安修（1918年－1991年5月2日），上海嘉定人，生于北京，彭德怀原夫人。
青年时就读国立北平师范大学，曾参与“一二‧九”爱国学生运动，1936年参加妇女救国会，同年加入中国共产党。
1938年10月10日在延安与彭德怀结婚，1979—1987年任委员，1988年3月任全国政协常委，1957年任党委副书记。
1991年5月2日在北京逝世。
彭德怀和浦安修是二十多年的患难夫妻，从来都是举案齐眉，相敬如宾，如今却因为庐山会议的问题，出现了感情上的裂痕；彭德怀为民请命，犯颜直谏，使他牺牲了自己的一切，其中包括他与妻子的爱情。
这还要从庐山会议说起。
浦安修和彭德怀结婚后，严格遵守党的纪律，从来不干预丈夫的工作。
战争年代，两个人聚少离多，结束后，他们才有了个家。
彭德怀全身心地投入新中国的国防建设事业，从来没有和妻子一起外出过。
1959年庐山会议期间，正好浦安修有了几天假期，她听说有的中央领导家属乘送文件的专机上庐山，就心动了。
她从来没有机会游览名山大川，“横看成岭侧成峰”的匡庐实在对她有太大吸引力了。
浦安修破例给彭德怀挂电话，不料话筒里传来丈夫沉重的声音：“你不要来了
”“还是别来了……” 浦安修兴致颇高，坚持要去，最后，彭德怀说了句：“噢，那你来吧。
”电话就挂断了。
一上庐山，如临仙境，浦安修神采飞扬，跟着沉默不语的景希珍跨进了彭德怀住的176号别墅。
彭德怀不在，屋子里空旷又安静。
她环视一周，款款地走到办公桌旁坐下来，玻璃板桌面上空空荡荡，一尘不染，只有桌子正中间端放着一份。
那份文件好像是有人故意摆在那里的，专等浦安修来看。
显眼的文件上似乎有她熟悉的文字，她情不自禁地挪挪身子去看那排粗黑体标题，真是太残酷了，体质文弱的浦安修好像遭受了一次电刑，她分明看到了：中国共产党八届八中全会《关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误的决议》（讨论稿）。
或许是命运的安排，浦安修在一个最不该来的时候，看到了一份最不该看到的文件。
晴天霹雳
浦安修眼前一黑，晕了过去。
很快她清醒过来，一把抓住那份烫手的文件，低头细读，边看边哭。
庐山上狂风大作，乱云飞渡。
那边，彭德怀正在被康生、陈伯达和柯庆施等人围攻，舌战群“左派”；这边，浦安修自投罗网，胆战心惊，饮泣吞声。
夫妻俩还没有见面，两颗心就同时在受煎熬。
彭德怀很晚才回来，他默默地看着浦安修，妻子的双眼已哭得红肿。
他只淡淡地说了句：“你都看到了吧。
” 两天来，浦安修躲在屋里，以泪洗面，正在接受批判的丈夫没有时间向她多解释，只是表白道：“我这个人毛病很大，但我没有反党，没有反毛主席，更没有组织什么俱乐部。
”3.2 感情裂痕 浦安修惶惑不安地跟彭德怀回到北京。
在永福堂，彭德怀有了时间，就把给毛主席写信的事，一五一十地告诉了她。
浦安修只是哭泣，她不相信丈夫会反党，可那是党说的呀，毛主席说的呀，能错吗
她少不了要埋怨彭德怀：“你是国防部长，为什么要管经济上的事
” 彭德怀耐心地向她解释：“我是，看到大跃进出了那么多的问题，我能不管吗
” 当时，彭德怀正承受军委扩大会议的万炮齐轰，猛烈批斗，他的心情极度苦闷焦躁，虽然泰山压顶，但他那刚烈性格决定了他宁死也不折腰屈节的态度。
他对妻子那种大难临头，惶惶不可终日的萎靡样子很不满意，不免把话说得重些：“这不是我个人的问题，干吗那么紧张，天塌不下来
” 举家搬到吴家花园以后，浦安修上班太远，就住到，隔一两周回家一次。
此时，北师大党委对浦安修施加了沉重的政治压力，要她揭发批判彭德怀，和彭德怀划清界限。
身为校党委副书记的浦安修满脸愁云地回到家里，她试着“追查”丈夫的重点问题：“说你组织‘军事俱乐部’，这是怎么回事
” 彭德怀不听还好，一听这个问题，就激愤地拍着桌子说：“什么‘军事俱乐部’
根本没有这回事
军委扩大会议上逼我交代，我怎么能交代出来
我宁愿毁灭自己，也不能干有损解放军的事，决不能随便瞎编。
” 浦安修认为丈夫的厄运缘起于那封信，她几次问彭德怀：“你为什么要写那封信呢
不写不行吗
” 彭德怀沉默一阵才说：“一个共产党员不能采取明哲保身的态度。
这不是写不写的问题，是对不对的问题。
共产党员不说真话，党中央怎么了解真实情况
多少次，老贫农拉着我的手，要我把问题带给毛主席。
我只有反映实际情况的义务，没有隐瞒事实真相的权利。
阿谀奉承是可耻的，无益于党和人民的事业，而且极端有害于党和人民的事业。
” 彭德怀长叹一声，刚毅的面容透出困惑不解的神情，他反问浦安修：“安修啊，我不过就是写了那么一封信，给毛主席作参考，你说，为什么成了这么大的问题
” 彭德怀真诚地望着浦安修，期待妻子的回答。
浦安修转过脸去，抹掉涌出来的眼泪，心想：你问我，我去问谁呢
彭德怀望着窗外，浓眉蹙起，凝思半晌，自言自语道：“我写了这么封信就出了这么大的问题，今后党内要多事喽
我们的党啊，以后又会怎么样呢
” 极度的紧张使浦安修的心理发生微妙的变化，她不仅爱哭，也爱抱怨和唠叨。
她经常重复着相同的问题：“你是管军事的，为什么要去管经济上的事情呢
”“你骄傲自满，就你对，难道别的中央领导都错了吗
你要向毛主席检讨认错
” 彭德怀开始是默然置之，时间一长，实在不耐烦听她的抽泣和埋怨。
有时他大声反问：“我是共产党员，为什么看到党受损失不去说话
” 有时彭德怀也生气了：“你懂得什么
就知道怕事
” 二十多年的患难夫妻，从来都是举案齐眉，相敬如宾，如今竟出现了感情上的裂痕，周末的见面常常是话不投机，不欢而别。
从1961年开始，浦安修很少回吴家花园。
3.3 夫妻“分梨” 这年暮秋，彭德怀获准去湖南农村调查，浦安修也不来见彭德怀，只通过侄女彭梅魁带信。
彭德怀曾苦涩地对侄女说：“唉，你伯母怕成了这个样子呀……”。
在一浪高过一浪的政治攻势下，浦安修脆弱的心理防线崩溃了，她决心与彭德怀离婚。
彭德怀为了不再连累妻子，导演了一场令人肝肠寸断的“夫妻分梨” 之后，浦安修陷入新一轮的矛盾和恐惧之中。
“里通外国”成了彭德怀第一大罪，巨大的阴影投在他们夫妻之间。
北师大又对浦安修加温加压，在“彻底交代，放下包袱”、“无事不可对党言”、“忠于毛主席要落实到行动上”这些标准化的政治攻势下，浦安修脆弱的心理防线面临随时崩溃的可能。
回到吴家花园，浦安修好像中了邪，两眼直瞪瞪地盯着彭德怀，追问“里通外国”是怎么一回事
正赶上彭德怀怒火中烧，从来没有对妻子发过脾气的好丈夫也咆哮起来：“你不要再问了，这个‘里通外国’，莫须有的‘里通外国’哟，杀了我的头也没有
为什么要给我加上这个丑恶的罪名
为什么
” 素来温文尔雅的浦安修也失去常态，她朝丈夫大声喊道：“你究竟和说了些什么
你说呀……” “我连一句外国话也不会，我能和他说什么
别人不了解我，你还不了解吗
我们共同生活了二十多年，难道你是和一只大老虎睡在一起吗
” 这是少有的周末团聚啊，战争年代那种苦中有甜，温馨甘美的氛围已荡然无存，取而代之的是争吵和哭泣。
浦安修一脸泪痕，低头紧走，到上32路公共汽车；彭德怀默默地跟在后面送她，看到妻子上的车开走了，他才回转身，低头背手，怏怏而归，跨进那扇警卫森严的大门。
再次见面，彭德怀先安慰妻子：“都是我连累了你，请你原谅。
你很单纯，对党内的事情不清楚，还是不知道为好。
” 然而，浦安修心中的迷惑、凄凉和痛苦好像疯狂生长的肿瘤，学校传达中央批判苏联“修正主义”的文件，不许她这个老革命去听；不久，又取消她听所有中央文件的资格。
这说明她已失去党的信任。
人们都躲着她，用警惕的目光睨视她。
浦安修知道自己变成了鲁迅笔下祥林嫂式的人，是个令人晦气的不祥物。
彭德怀夙兴夜寐，赶写他的“八万言书”。
浦安修回家时，彭德怀请她看看，这一回浦安修没有说什么，默默读过后，帮助改了些错别字。
她也从心里盼望这封长信能帮助中央澄清问题，为彭德怀洗刷罪名。
有一天，她忽然忘情地说了一句：“少奇同志在上讲的问题，和彭德怀的意见也差不多嘛。
”这一下可坏了，她被学校批判了多次也过不了关。
八届十中全会前后，浦安修很少回家，被党和学校抛弃的她，在孤独中作出最后的抉择：要党还是要丈夫
要毛主席还是要彭德怀
青年时代就忠诚于共产党的浦安修，在无限崇拜伟大领袖的红色天地间，她没有保持中立的立锥之地。
彭梅魁被伯母的信召到北师大。
浦安修静静地坐在那里，等彭梅魁落座，喘息稍定，她马上开门见山地说：“我要和你伯伯离婚。
” 声音清晰，没有带哭腔，一句话就戛然而止。
彭梅魁好像被大黄蜂蜇了一口，她稳住神，看看对面端坐的伯母，知道她是下了决心的，这对她来说可真不容易。
可她想过伯伯的感情了吗
二十多年的老夫老妻啊，伯伯正在危难之中，她这一击会让伯伯雪上加霜，伯伯能承受得了吗
“伯母，你听我说，”彭梅魁强作笑颜，“你还是不要离婚为好，你想，离了有什么用呢
他们照样会说你以前是彭德怀的老婆……” 浦安修打断彭梅魁的话，扬了扬手里的信封说：“我给刘仁书记的信都写好了。
你走吧，你走吧
” 彭德怀听完侄女的叙述，紧闭着嘴唇，一声不吭。
他终于慢慢地垂下花白的头颅，两滴混浊的泪珠夺眶而出，顺着眼角边密密的皱纹淌了下来。
沉默好久，彭德怀才开口：“我有预感，浦安修早有准备。
我前些天到她的卧室翻书，发现她的书柜差不多空了，凡是经她手买的书，她都像老鼠搬家一样地拿走了，平常回来是为了搬书的。
她的用品也没了，钱也拿走了一半。
唉，她的致命弱点就是明哲保身，但求无过，胆小怕事，自私自利，她不会振作起来了，太脆弱了。
” 彭梅魁不甘心地说：“伯伯，我明天晚上下班后再去劝劝伯母，她可能是一时糊涂，想明白了能回头的。
” 彭德怀说：“也好，我给她写封信，你顺便带给她。
” 彭梅魁把伯伯的信默读了一下，大意是：你决心分离，我不反对，但相处二十四年，抗日战争和解放战争，也算是生死与共，一旦离别，竟无一言相告，似不近情。
你的被褥等物，特拣送给你，请查收。
第二天晚上，彭梅魁早早去见浦安修，她苦心婆口地劝说，还是慎重考虑，别离了，伯伯很难过啊。
浦安修不接受劝说，对彭德怀的信也不满，她有点烦躁，不客气地撵彭梅魁：“你走吧，你走吧
” 几天以后，彭梅魁去看伯伯，两个人分析浦安修闹离婚的原因，彭梅魁说：“伯母怕受牵连，我每次去她那里，她都哭着说‘株连九族’，‘还不如在抗美援朝时死了’……” 彭德怀知道破镜难圆，覆水难收，他说：“事已至此，梅魁，你再帮我跑一次，约她到我这里来一下，把问题说清楚了再走，不能一声不吭地走了呀。
” 那是1962年10月下旬的一个星期天下午，秋高气爽，碧空如洗。
浦安修按约来到吴家花园，她和彭德怀关起门谈了好久。
彭德怀安排了一餐不错的晚饭。
饭后，彭德怀拿来一个黄澄澄的鸭梨，小心翼翼地削了皮，再把梨子一切两半，放在盘子里。
他看了看坐在饭桌对面的浦安修，她已吃完饭，似乎在想什么心事。
彭德怀的声音亲切、温和、轻柔，宛若是一对情人间的贴心话：“安修，你要离婚，咱们今天就分梨，这个梨，你吃一半，我吃一半，好吗
” 彭德怀拿起一半梨，三口两口就吃掉了。
浦安修没有说话，拿起另一半梨，一口一口地慢慢吃了。
在场的彭梅魁看得好心酸，天底下还有这样温情脉脉、高雅文明的离婚仪式，伯伯真是个有情有义的伟丈夫，他为了不再连累妻子，导演了这场令人肝肠寸断的“夫妻分梨”。
浦安修把她过去的学习和整风笔记整理好，又坐了一会儿，小声说：“我对你没有帮助，我们在一起也处不好，今后有机会每年来看你一两次吧。
” 浦安修要回学校了，彭德怀送她到北京大学西门32路车站前。
夕阳下，一辆破旧的公共汽车摇摇晃晃地开过来，彭德怀紧紧握住浦安修的手，说声“再见”。
他的目光一直跟着浦安修的身影上了车。
他伤感地发现，那个身影背着他，没有回过头看他一眼。
在乡间的土路上，彭德怀踽踽独行，他突然感到自己的两条腿十分的沉重…… 浦安修的离婚报告由北师大党委转北京市委，市委书记刘仁又转呈中共中央。
杨尚昆闻讯叹道：“划清界限并不一定要离婚嘛
” 报告送给周恩来，周恩来说：“彭德怀同志同意吗
离不离应由他们自己定。
离婚是法院的事，党组织不要管。
” 报告又转给，看也不看，摆摆手说：“我从来不管这种家务事
”于是，这份离婚报告就此搁浅，以后再无下文。
3.4 “文革”相见 “文革”中，江青决心整点新花样来折磨彭德怀。
彭德怀在批斗会上看到浦安修被蹂躏，发疯似的呼喊：“你们打我吧
我和她早就分手了，她是无辜的
你们放开她吧
” “文革”中，对彭德怀的残酷批斗给江青一伙带来浑身通透的快感，她觉得还要弄出点新花样才够味儿，对了，浦安修不是在北师大吗
她乐得合不拢嘴，和戚本禹精心研究了一番后，再传来北师大的造反女首领谭厚兰面授妙计。
1967年8月11日下午，浦安修被一伙五大三粗的红卫兵从“牛棚”里押解到校内一栋教学楼前，她目光凄惶茫然，抬头望着眼前乱哄哄的人群。
骤然间，她看到一个老人被押在一辆三轮车上，尽管那人衣貌全非，她却一眼就认出是分别两年的彭德怀。
彭德怀也看到了她，四目相视，竟是咫尺天涯，两人都痛苦地低下头。
当晚7点半，彭德怀和浦安修被几个彪形大汉反扭着双臂，以文革标准的“喷气式”押进会场。
陪斗的还有张闻天和王若飞的夫人李培之等老干部。
在批斗台上相逢的老夫妻都想多看对方一眼，然而，“喷气式”使他们抬不起头来，浦安修只觉得眼前一片昏暗。
只是在那些粗大胳膊松懈的片刻，浦安修才看到彭德怀不屈的头颅。
那是曾经被湖南军阀宣布要砍掉而砍不了的头，那是曾经被国民党反动派以万金重赏购买而买不去的头，那是在枪林弹雨中千百次冲杀而仍然高昂的头，如今竟以“革命的名义”被强按到地面。
浦安修五内如焚，听不清批判者罗织的她和彭德怀“狼狈为奸”的“罪状”是什么，突然，她热血上涌，惨叫一声，昏倒在地上。
随即，几个红卫兵上来拳打脚踢，硬是把她脚不沾地地架了起来。
彭德怀看到浦安修被蹂躏得失去形体，心如刀绞，发疯似的呼喊：“你们打我吧
我和她早就分手了，她是无辜的
你们放开她吧
” 彭德怀的呼喊声淹没在“打倒彭德怀”的震耳欲聋的口号声里，跟着背后飞来一脚，把他踹倒在地，几个人按住他，强迫他跪下“低头认罪”。
彭德怀挣扎着坚决不跪，他两眼通红，嘴唇咬出了血，殷红的血滴在胸前的大牌子上…… 这一幕“史无前例”、亘古未见的悲剧，成为彭德怀和浦安修二十多年夫妻的最后一面。
3.5 最后时刻 1974年7月21日，彭德怀已经病危。
有一天，专案组的人问：“彭梅魁，你们家还有什么人来看彭德怀吗
” 彭梅魁摇摇头。
“不是有浦安修吗
”那人显然自视甚高，“彭去三线，浦安修不是到车站送行了吗
” 彭梅魁纠正说：“他们离婚了。
她也没有去送行过。
” 既然专案组有那个意思，当天晚上，彭梅魁还是跑了一次北师大，把专案组的原话转告了浦安修，让她有个思想准备。
很久以后，彭梅魁才听说，9月份伯伯病危的时候，专案组真的去过北师大，工宣队奉命来问浦安修：“彭德怀病重住院，你是否去看他，由你自己决定。
”这句话让浦安修心生疑虑，她又害怕了：为什么要我自己决定呢
什么意思呢
工宣队是不是又要考验我的立场问题
什么事情都要依靠“组织”拿主意，一日无“组织”就惶惶然的浦安修，想了又想，最后嗫嚅地说：“我还是不去吧。
” 浦安修还没有意识到，她这个决定为自己铸成终身的悔恨。
11月29日中午，彭德怀满怀冤屈地离开了人世。
犹豫了好半天，彭梅魁还是到北师大找到浦安修，告诉她伯伯的死讯，问她是否去看看伯伯的遗体。
浦安修沉默了一阵，面无表情地摇摇头。
3.6 晚年忏悔 “四人帮”垮台以后，浦安修开始反思自己和彭德怀晚年的关系，她越想越深感内疚和羞愧。
一天她去看望张闻天的夫人刘英大姐，刘英说：“彭老总临终时你应该去看看他，不去是不对的，夫妻一场，这点感情要有。
你看我和闻天同志，要死要活都在一起，绝不分开。
” 浦安修流下悔恨的泪水，在刘英大姐面前她感到无地自容。
她想了解彭德怀自谪居吴家花园到“文革”下狱以后的情况，就去找彭梅魁，让侄女写材料。
后来听说彭梅魁手中有一批彭德怀的手稿，她想要来看看。
彭梅魁以沉默回绝了她，浦安修知道彭家的晚辈对她意见不小，回去痛哭了一场。
彭家的晚辈虽然对浦安修有意见，但念在她和伯伯共同生活了二十多年，而且1959年以后，她一直遭受着种种精神折磨，“文革”中她备受摧残，却没有在高压下揭发过伯伯一个字，最后大家还是谅解了这位不幸的伯母。
浦安修与彭德怀的离婚是在特殊年代里的人生悲剧，本来就没有任何正式法律手续，党中央自然会同意浦安修要求恢复彭德怀夫人身份的请求。
求一篇语文 作文 《劝朋友戒除网瘾》
戒除网瘾远离不良诱惑我自己是有一点网瘾的。
电脑这东西，我从刚开始接触，就挺感兴趣。
初二时候有微机课程。
刚开始老师只在教室里教授理论知识，我们都如饥似渴地把CTRL+C,CTRC+ALT+DEL抄在笔记本上。
后来机房开放了，一到微机课，都搬着凳子轰隆隆地跑去上机（机房没有凳子，有也不够）。
电脑不够用，于是两三个同学共用一台，轮流练习打字什么的，连扫雷都不允许玩。
也有玩的，结果就被拎到机房外面罚站了。
还有一次，他们带我去网吧。
之前，他们就对电脑很了解了，经常晚上在宿舍聊天的时候向我介绍QQ，还费了好大一番功夫让我弄明白了QQ被盗是什么意思。
进了网吧，就看见他们用QQ聊天。
还看到一些人打CS。
那时候CS特别流行。
我第一次看到CS的画面，觉得挺没意思的。
但看到很多人用不同的电脑在同一个游戏里玩时，又觉得挺神奇的。
初二暑假，我们家隔壁成了网吧。
老板是个刚结婚的。
结婚之前，经常跟我们去小学打篮球。
他家之前是理发店，他姐姐在里面经营，后来觉得不景气，跑出去打工了。
可他不会理发呀，就改成网吧了。
有些小孩子本来是来理发的，可意外地发现了一个上网的场所，喜出望外。
那段时间挺好玩的。
我家简直就是个闲杂人员集散中心。
上午一群人围着那台破黑白电视机看《天龙八部》。
中间广告时间，便派人去斜对面包子店买刚出炉的包子，一买就是二十个，能把路人吓着。
下午就是打拖拉机，人多点就打5.10.K画乌龟，人再多点就下象棋。
象棋真是个好东西。
它虽然是两个人的游戏，但往往能同时满足十个人的娱乐需求。
五点多的时候便看《灌篮高手》，看完之后，有幸能收到中央一台的话就再看《啄木鸟伍迪》。
待太阳将落未落，我们便去小学打篮球。
打完球，大汗淋漓地回来。
有西瓜的话就吃西瓜，没有的话就去旁边的商店买五毛钱一杯的汽水喝，冰的。
洗完澡，吃完了饭，有些兴奋，又围在一起打牌，听收音机，或者出脑筋急转弯。
我有时候总在幻想这么一件事：会不会有一台伟大的摄像机，每个人都有一台，无形的摄像机，冥冥之中上天给你安排的摄像机，把你的生活中的每时每刻摄下来，死了以后，你可以安静地坐下来，像坐在电影院里一样，观看你的一生。
假如真的有这样伟大的摄像机，这个世界就太完美了。
初三的时候，我得到了一个笔记本。
笔记本的最末页是一些网址。
天啊，我就是在阅读这些网址的时候，对互联网产生了极大的兴趣。
那是一些电影网址和足球网址，虽然那时我对上网一无所知，也不知道网址是干什么用的，但莫名地觉得这些网址的背后，有着无数的我想看的电影和足球比赛。
这两个东西是在课余之时，我和万腾讨论最多的话题。
他无数次地给我讲《黑客帝国》，讲尼尔是如何地厉害，我每次都能听得津津有味，每次都有新鲜感，因为我每次都记不清楚那复杂的故事情节。
我则常跟他讲施瓦辛格最后是如何把那个几乎不可能被送上西天的液体金属机器人送上西天的，以及史泰龙是如何深入越南雨林去营救被关在那里的战友的。
你可以知道，那个时候，我们都挺崇拜肌肉发达的动物们。
有一次老师布置了一篇作文，题目我忘了。
他写的是电影方面的，讨论了好莱坞电影与国产片的差别，结论是：国产片毫无可取之处。
我则写了篇关于足球的。
其实，那个时候，我们对足球知之甚少，甚至完全没有踢过球。
为什么对足球产生了这么浓厚的兴趣，我也说不清楚。
我们只知道贝克汉姆，罗纳尔多，再加上一个欧文。
还知道曼联，皇家马德里。
也许跟万腾的哥哥有点关系。
万腾有个堂哥，当时正读高中，酷爱足球，常穿着一件红色曼联球衣，飞快地骑着自行车，翻过我们学校的院墙，进来向万腾借钱。
估计他在借钱之余，会向万腾传授一点足球知识。
只可惜，现在他……希望天堂有人和这个红魔青年一起踢球。
因为对电影和足球的热爱，我在完全没有接触互联网的情况下染上了网瘾，简直毫无道理。
这和我在完全没有接触足球的情况下对足球产生了浓厚的兴趣一样毫无道理。
我至今仍在思考这个瘾的成因。
有一个说法是：这完全是意淫的结果。
大家都知道，初中是十分枯燥的，尤其是初三。
本来就没什么可娱乐的，周六与周日又都被剥夺了，再加上面临中考，每个人的生活除了做题、听课、考试之外，没有别的，我们过着几近麻木的生活。
但我和万腾却总比较逍遥，虽然也是做题、听课、考试，但空闲出来的时间总比别人多。
于是常用纸折成正方形的棋子，棋子正面写好车马象士将，在别人睡午觉的时候厮杀起来；也常在耳朵里塞上耳机，一起听黄家驹唱：钟声响起归家的讯号……但大多数的空闲时间，我们都用于发呆和幻想。
下象棋会厌，听歌也会厌，惟发呆与幻想，是永不厌倦而常有新内容，新境界的。
一有功夫，便呆坐在教室里，想着踢球是怎样的情形，想着带球过人是怎样的感觉，想着大力抽射是怎样的气魄等等。
你只感到新奇，因为你可以随心所欲地试验各种各样的射门方式、力量、角度，不受任何人的控制，甚至不受你自己的控制。
就这样，完全依靠幻想，我们在毫无生机、乏善可陈的生活中，创造了一个五彩缤纷的世界。
但假如真的给你一个足球，让你去踢的话，你可能马上就厌倦了，甚至立誓此生不再踢球。
你没有踢过球，所以，你会不自觉地在脑海中为足球制造一个完美的印象。
现实愈是枯燥地可怕，这个印象就愈是完美无瑕。
网瘾也是如此。
假如当时真的有条件上网的话，我可能马上就厌烦啦。
至于为什么我们会比别人逍遥，为什么幻想的内容不是姑娘而是足球与网络，你就别问啦。
少问为什么，你将会少去很多烦恼——这个世界上的很多事情本来就没有为什么。
人愈是枯燥的时候，对于丰富的生活便愈有无穷的渴望。
就拿我来说，我初中时候的生活十分拮据，吃得少，穿得也……不能说少，就那么两套衣服轮流地穿，爱怎么穿怎么穿。
我对穿着实在无所谓，倒是对吃得少而耿耿于怀。
吃得确实太少，我怀疑我至今仍然瘦骨如柴，完全就是那个时候饿出来的。
生活如此窘迫，精神娱乐也贫乏得可怜。
完全没有课外书看，我自己没有，别人也没有……周围的人也都那样。
初三的时候有两个我记忆深刻。
一个是满脸的青春痘，头发油光闪亮，从心的最深处认为自己帅呆了，随便从身上的哪个口袋里都能掏出半巴掌大小的镜子，以供校正发型之用。
我说自己很帅的时候，周围的人都像听了笑话，我也像讲了一个笑话，大家一起哈哈大笑一阵之后就罢了。
他则不然。
他讲这个笑话的时候，脸上居然露出了把手放在《圣经》上宣誓时才有的严肃和不可置疑的神色。
别人摇摇头吧，他就急了，非把那人说服了，非让人承认他帅得有道理，有根据，帅得铁证如山不可。
因此，他想用数学方法来严格证明自己很帅这是个永真命题。
这样，别人若在半信半疑或者稀里糊涂，他就顺手在纸上写下几个数学公式，一目了然，别人一下子就豁然开朗心悦诚服啦。
我对此公怀恨在心倒不是他的口袋里都装着涂了银层的玻璃片，而是由于他骂我“猪头”。
他坐在我的后一排，有一次把我喊过去教他数学题，我费了九牛二虎之力，也没让他明白。
我转过去之后，他便跟旁边的万腾说：你说他是不是个猪头啊，这道题怎么能用这种方法……还没说完便被万腾驳回去了。
我当时可真生气啊，自己笨也就罢了，自己学不会，不骂自己朽木不可雕也罢了，倒骂起教你的人来了，真是岂有此理。
当时真想赏他一个耳光，终究是怕惹事，最后还是没有发作，只是在脑子里灭了他十万八千次。
另一人，与我倒无私仇，我对他却成见颇深。
他是个典型的纨绔子弟，无病呻吟的小资青年。
满口的风花雪月，满肚子的男娼女盗。
到了高中，他进了艺术班，进了文学社。
天天受艺术的熏陶，混出来，还是那样庸俗，真是个悲剧。
生活是这样的单调和乏味，我只能靠幻想来获得精神的慰藉。
由于笔记本后面的一些网址，由于我对于足球与电影的热爱，我幻想通过互联网观看我喜欢的足球录像与电影视频，因而得到无穷欢乐。
在一个无聊，压抑的环境里，我幻想的网络世界支撑起了我的一片蓝天，让我能够在一个令人窒息的笼子里生存下来。
这就是我对于我的网瘾成因的一个解释。
但我总感觉有不合理之处。
我夸大了幻想的作用，也夸大了初中生活的枯燥。
我也不愿继续讨论网瘾的成因，倒愿意讨论网瘾的灭亡。
首先，我要声明，但凡是瘾，皆对人有害无益，必先戒之而后快。
本文的主旨就是要帮助你铲除网瘾，杜绝后患。
假如你读完后，觉得我是在赞美网络，我会无比遗憾。
为了消除误会，我特此声明。
为什么“但凡是瘾，皆对人有害无益”
因为瘾是一个很坏的词，你听过烟瘾、酒瘾、毒瘾，就没听过歌瘾、舞瘾、书瘾。
唱歌、跳舞、看书都对人有益，所以不能称之为瘾。
既然网瘾对人有害无益，你应该找到自己的方向：戒。
方向很重要，因为，假如你把方向搞错的话，觉得沉溺网络是一条光明大道，你会觉得我现在是要把你往悬崖下推了。
造成误会，多么不必要啊
网络给人的害处有三：浪费时间，精神消颓，丧失思考。
有的人因为自己上网过度而自责不已，我觉得大可不必。
上网本来应该是件快乐的事情，否则你为什么还来上网
自责与反思永远只能在事后进行。
当然，也有人上网的目的就是浪费时间，所以浪费时间对他而言并不是坏事。
他平时忙于学习，忙于工作，一到周末，没事可干，为了把这段时间浪费掉，别人去运动，去睡觉，他则上网，无可厚非。
张楚也说：只想活下去，正确地浪费剩下的时间。
不过，你正年轻，正青春，正朝气蓬勃，你觉得俺有的是时间，随便从身上的哪个口袋里都能掏出大把大把的时间，想怎么花就怎么花。
但我总觉得，一个人不应该为他有挥霍青春的本事而洋洋自得。
能把时间用来做自己真正喜欢的事情，真正对自己有益的事情，真正能让自己快乐的事情，多好。
千万不要告诉我你真正喜欢的事情就是上网。
据我所知，大多数人在网络上无所事事。
你也千万不要告诉我你不是其中之一，我会向你证明，你为了反驳我，把自己骗了。
其实浪费时间倒不是特别要紧的事情。
青春年少嘛，有浪费的资本。
中年若悔悟了，加倍努力，能把失去的光阴补回来；若不能悔悟，一生也就这样无怨无悔地过去了，倒也是件快事。
我现在倒想谈的是，网络对于人的精神气质的毁灭作用。
气质这个词，我虽喜欢，但不大用。
原因就是很多人用这个词，把它糟蹋了。
我不是说大众配不上用这个词——我倒不至于如此清高；而是说，很多人用一种不好的方式在使用它。
何谓不好
举例言之。
有人称赞一个姑娘长得好看，不说漂亮，而说有气质。
我不是很理解长得有气质是什么意思。
若问他：你的意思是不说说她漂亮
他会答道：漂亮倒谈不上，倒不是漂亮，而说一种难以形容的感觉。
但你会发现，说白了，他就是表达了她很漂亮这么一个意思，因为他从来就不曾在不漂亮的姑娘身上用过这个词。
为什么要这么曲里拐弯呢
这就是人的附庸风雅的心理了。
漂亮是肉体层面的，气质是精神层面的，不夸人漂亮而夸人有气质，正是为了表明自己看重的是精神内涵的。
这不他妈的往自己脸上贴金么。
现在，请允许我告诉你，网络是怎样一步一步毁掉你的气质的。
第一，网络是个虚拟世界。
网络使你最大程度地逃避现实。
假如你不觉得逃避现实的后果多么可怕，那些吸食毒品的人就是你的榜样。
你以为他们吸毒是在耍酷啊
他们跟你一样，都是为了逃避现实，只不过手段略有不同而已。
他们最终死掉的话，往往不是身体出了问题，而是心理。
第二，网络助长了你的自满情绪。
不知从什么时候起，你听说了百度这个东西，于是中国的事情你无所不知无所不晓；又不知从何时起，你听说了谷歌这个玩意，于是全世界的事情你都了若指掌如数家珍。
你走到哪里都不怕了。
因为你随便从身上的哪个口袋里都能掏出百度与谷歌这两样利器来。
一个曾经懵懂无知，幼稚单纯的青春少年变成了一个参透天地晓贯宇内的大学问家，谁惹得起呀。
可你唯一不知道的事情是，这个世界上还有你不知道的事情，于是你自满了，进一步产生人生已无意义的想法。
因为你带着疑问来到世上，是为了带着答案回去的，而现在你有了全部的答案。
于是你后悔了，后悔不该世事皆知，感叹无知的人多么幸福。
但你的后悔与感叹是带着风凉口吻的，是带着自我优越感的，是带着“一定是我的英俊害了我”式的情怀的。
你打心眼相信自己的知识体系是完美的，即使有了漏洞，也能立即打上补丁。
鲁迅说：不满是向上的车轮。
所以，你堕落了。
第三，网络使你失去方向。
这个道理不证自明：你都搞不清楚跟你搞网恋的是男是女，是猫是狗，你还想搞清楚方向
于是你迷茫了，你怅惘了，你没有渴望也没有幻想了，你随便从身上的哪个口袋里都能掏出明媚而清澈的忧伤了。
你想想，网络使你成了郭敬明笔下的主人公了，你还没意识到事情的严重性么
现在该是研究网络是怎么使你脑残的时间了。
在此之前，我想聊一下一个词语：独立自由的思想。
很多很多人跟我谈到这个词。
他们一谈到这个东西，言语立刻激昂起来，仿佛血液已经沸腾了。
他们的嘴角泛出欢愉而庄严的光辉。
我知道，他们将为之奋斗终身。
我是如此地理解他们，因为我也有我为之奋斗的东西。
有人要问：这样东西是什么
我就不告诉你们了，说出来你们恐怕要笑话我啦。
他们以独立自由的思想为奋斗口号，也正如我拿“特立独行”来自我标榜。
只不过，我虽自称“特立独行”，实际上却往往流于大众。
我这样讲，也不是说那些以独立思想为口号的人，往往毫无自己的见地——这样的论断着实可恶。
我觉得他们无论自己有多么卑微，仍然有崇高的向往，虽知难而勇进也，这种精神是多么值得鼓励啊。
人为了理想而奋斗终身，这件事本身是好的。
但我不赞成“独立自由的思想”这个口号。
首先我不赞成思想。
思想这个词的含义就很模糊不清。
与之相近的一个词“思考”就容易理解了。
譬如，你解一个微分方程就是思考，你打象将军是思考，你想方设法把女孩子骗到手也是思考。
你从这些具体的事例中可以揣摩出思考的意思。
但，请问，思想是什么东西
都说鲁迅有思想，思想深刻，那他有什么样的思想
他的思想和你的和我的有何不同
说到底，这些问题你无从回答。
当然，我相信思想对你有益，深刻的思想更让你受用终身。
但若把它作为奋斗目标，未免太空泛，飘渺，不切实际。
其次，自由恐怕只是你的借口而已。
多少年前，民主、自由这样的字眼激励了多少年轻人的心啊。
而今，自由的意思多少已经被扭曲了。
现在不是正热闹地讨论着中国电影应不应该实行分级制度么。
很多导演抱怨广电总局的审查制度剥夺了电影创作者们的许多自由，导致中国电影裹足不前。
假如实行分级制，咱想怎么拍就怎么拍，一定会拍出牛逼电影来。
我对此并不抱乐观态度。
虽然广电总局确实扼杀了一些好的电影，但它不能对中国电影的不兴负全部责任。
至少导演们该负另一半责任。
把责任全推到制度上面，这些导演也太自以为是了。
实行分级制他们就能拍出好电影来么
我对此丝毫不乐观。
就像在话题作文中写不出来什么东西的人，让他想怎么写就怎么写，往往也写不出什么东西来。
所以说，无论干什么，要有真才实学才行。
肚子里没点货，要多少自由都是白搭。
思想，无拘无束，天马行空的思想固然不错，可若不能解决你的问题，不能指导你前进，思想还只是扯淡而已，自由还只是你的装潢而已。
是的，自由和思想都是好的字眼，有些人为之奋斗着，有些人拿过来当外套披在自己身上。
现在你随便从身上的哪个口袋里都能掏出自由与思想来，这样很有意思么
所以说罢，还是真正的思考最管用了。
但网络已经要剥夺你的思考权利终身了。
网络的蓬勃发展，信息资讯的爆炸式增长，使你忘乎所以。
你不停地点击一个又一个的链接，看到带下划线的总想凑上去点击一下。
你享受着知识增长带来的乐趣，可一个链接后面有千千万万条资讯，每条资讯后面有携带着万万千千个链接。
你喜悦，兴奋，激动，疯狂，高潮，乃至极乐。
你加快速度，提高频率，全部的心思，全部的力量，一目十行，一目百行，一目千行，屏幕上的内容变化飞快，一个窗口关闭了，无数的窗口又被打开了，分秒必争刻不容缓你专注凝视全神贯注心无旁骛不敢眨眼不敢心跳不敢咳嗽不敢挠痒更不敢喘气一喘气就有窒息的危险……于是，最后，终于，你成了脑残。
你想不通这其中的辩证关系：往脑子里塞东西，为什么脑组织体积反而减小了
因为你塞进去的东西不是塞在脑组织里面，而是脑腔里面，脑腔的体积是一定的，塞的东西多了，脑组织就萎缩了。
我听说以前的皇帝都有后宫佳丽三千，但还是总闷闷不乐。
因为他要跟每个女人寻欢作乐，这是个挺艰巨的任务。
这个女人的体香还未散去，那个女人的芳容又飘然而至；还未来得及回味上一场的醉生梦死，又奋不顾身地投入到下一场的轰轰烈烈。
皇帝成了一台机器，他体验不到爱女人的乐趣，丧失了幸福。
你假如成了一台收集知识的机器，想必你也会丧失这种幸福。
人人都有追求幸福的权利，所以也应该有思考的权利。
无思考即无幸福。
假如法律出现了第二十二条军规，允许追求幸福却不允许思考，假如我因思考而获罪，即使被判800年监禁，我也愿将牢底坐穿。
思考不仅是你的权利，还是你的义务。
因为你放弃了思考，不仅剥夺了自己的幸福，还剥夺了他人的幸福。
想想当年的红卫兵吧。
网络是个开发的空间，你在这里可以畅所欲言。
以前只有电视、广播、报纸、杂志、书籍等是你发表言论，表达诉求的平台，在这些平台下，表达的方式和表达的内容都要受到严格的控制；再加上这些媒体会留下你的相貌你的姓名，你发表言论前总要经过深思熟虑。
网络的出现打破了禁锢。
给了你自由，也给了你保护——因为你可以匿名登录，即使你说错话了，也没人知道你是谁，不会找你麻烦。
所以，你肆无忌惮地说话，不假思索地说话。
由于你可以不用思考就说话，渐渐地习惯了不思考的生活方式，大脑无事可干，于是萎缩了。
这说明，只要一有机会，人人都想犯傻；只要停止思考，你一定会犯傻。
下面我开门见山，直奔主题，谈谈你可以尝试哪些方法来戒掉你的网瘾。
我先讲我戒网瘾的方法。
由于我的法子是失败的，你得当作反面教材使用。
我的办法就是拔掉电脑的电源线、网线。
能起到一定的效果，但效果不佳，一般能维持几十秒的时间——恰恰是你把线重新插好的时间。
同样还是上网，却无端地消耗掉了你身体里的几卡路里热量。
有人指出了这个方法的弊端：治标不治本，于是他建议把电脑砸个稀巴烂。
结果，你早上砸了电脑，到了中午的上网时间，你马上去买了一个新的。
同样还是上网，却无端地消耗掉了你口袋里的几千块钱。
下面是我的忠实建议。
既然网络让你浪费时间、精神消颓、丧失思考，我就对症下药。
多花点时间在正事上。
何谓正事
假如你是学生，学习和上课便是你的正事；假如你是工人，工作便是你的正事；假如你是商人，投机倒把便是你的正事；假如你的上帝，造一块你搬不动的石头便是你的正事……培养广泛的兴趣爱好。
这个对你的精神气质大有裨益：扩大了你的视野，宽广了你的胸襟，何乐而不为
树立怀疑一切的世界观。
当然，怀疑一切与相信一切的危害程度相当。
但为了挽救你那奄奄一息的思考力，矫枉过正还是值得的。
但怀疑一切的重点要放在怀疑自己上面。
反思应当成为你的家常便饭，“吾日三省吾身”嘛，正好一日三餐。
有人觉得坚持自己的想法才是有思考力的表现，其实不是，这是自以为是的表现。
自以为是都是不思考的后果，因为他懒得去想别人是怎么想的。
假如以上方法对你均不奏效，我得拿出我的杀手锏了。
不是说硬汉就得下猛药么
我的猛药是：找个女朋友。
总之，她会有法子叫你戒掉的，就不用我在这里瞎操心啦。
有人要说：“你这是假定读者是男性，可事实上会有女性来读这篇文章，难道你这么无视女性的存在么
”我想说的是，你假如不是每天呼哧呼哧地背英语单词，而是多少抽点空来学点汉语，你就能体会到我能体会到的汉语之美了，也就不会误解我了。
后记：有人要说：“怎样才算是上网过度染上网瘾
”本文是基于这样一个假设的：但凡上网，皆染网瘾。
有人要说：“你这是夸大其辞。
”是的，我就是要夸大其辞，不然没有一点教育意义。
假如老师对学生说：你们没有一个上进的。
所有的学生都惭愧地低下了头。
老师若说：除了少数的几个，你们没有一个上进的。
则每个学生都把自己归到“少数几个”那一类去了。
人总是想方设法给自己留后路的。
有人要说：“哪来这么多‘有人要说’
恐怕是你杜撰的。
”是啊，假如我不杜撰一些人在反对我的意见，独我一人滔滔不绝，岂不是有人要说我搞一言堂么
我不喜欢搞一言堂。
有人要说：“你在讽刺。
”其实这不是讽刺。
我若讽刺会很含蓄的，不会这么露骨。
有人要说：“挺含蓄的。
”连你都看出我在讽刺了，这还不露骨啊
汝为汝多知乎
我查的
红岩第七章内容概括600字
《红岩》是以重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗主要的长篇小说。
它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。
人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。
小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。
它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。
小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的。
作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。
根据这些经历，他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。
随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。
（注：《在烈火中永生》是回忆录，因此都是真人真事；《红岩》是小说，有一些人物和情节是虚构的。
《红岩》出版于1961年。
作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。
根据这些亲身经历，他们于1957年写出了革命回忆录《烈火中永生》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。
这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
罗广斌（1924--1967年），四川成都人。
1948年加入中国共产党。
从事学运工作，并利用其家庭关系进行统战和策反工作。
1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公馆监狱。
狱中坚持斗争，拒绝其兄罗广文（蒋介石嫡系，国民党第15兵团司令）的保释，宁愿坐牢，也不写悔过书，和难友一起秘密制作五星红旗，迎接解放。
1949年11月27日大屠杀之夜，策反看守杨钦典，带领难友集体越狱成功。
解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，积极从事宣传烈士革命事迹的工作，是《红岩》小说主创人之一。
1967年被诬为叛徒，迫害致死。
杨益言（1925-），江苏武进县人。
1940年代在同济大学读书，后因在上海参加学生运动被学校开除。
1948年8月被捕，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞，重庆解放前夕被营救出狱。
解放后在重庆市委工作。
《红岩》的历史背景 解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。
为了表现这种在全局上我们处于绝对优势而在局部处于暂时劣势的局面，作者将笔触从渣滓洞、白公馆伸展开去，把震撼人心的狱中斗争、城市地下党的活动和学生运动以及农村的武装斗争这三条线索交织成一个整体，描绘了重庆解放前夕革命者同敌人进行斗争的最后一幕，从一个重要侧面反映了解放战争走向全面胜利的斗争形势和时代风貌。
《红岩》的故事情节 1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。
为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。
甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。
一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。
见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。
甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。
由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。
特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。
然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。
凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。
他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。
为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。
叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。
在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。
面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。
”秋去冬来，转眼到了年底。
全国革命形势一片大好，国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。
阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。
更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。
敌人为了表示和谈的“诚意”，假意释放了一些政治犯，来自资本家家庭的共产党员刘思扬是其中之一。
在他被送回刘公馆的第二天夜里，一个自称姓朱的人潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。
正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来情报，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。
刘思扬来不及转移，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。
郑克昌在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。
余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。
解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。
在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。
同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。
当解放军攻入四川，即将解放重庆的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。
就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。
刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光
《红岩》的主要作者生平 曾经影响过几代人成长、在读者中享有盛誉的长篇小说《红岩》，是由好几位作者集体创作而成的。
罗广斌是作者之一，也是署名排在最前面的作者。
罗广斌，1924年生于四川忠县，40年代参加地下工作并加入中国共产党。
解放前夕他被捕关在白公馆秘密监狱。
1949年11月27日在敌人大屠杀时从白公馆越狱脱险。
新中国建立后曾任“烈士资格审查委员会”委员、共青团重庆市委常委兼统战部长、长寿湖渔场场长及市文联专业创作员。
1967年2月5日，红卫兵闯入其家将其绑架，5天后罗广斌在关押地坠楼而亡，时年42岁。
与文革中被迫害致死的老舍、傅雷等作家不同的是，罗广斌的悲剧是个特殊的案例，他既是极左思潮的参与者也是受害者。
作为重庆文革初期的风云人物，在群众组织因意见分歧而形成对立的两派时，他参与了激烈的派性斗争，也是派性斗争的牺牲品。
罗广斌死亡至今已有38年了。
因长篇小说《红岩》在全国的巨大影响，罗广斌作为作者之一，又是大屠杀幸存者，自然而然也成为青年们崇拜的英雄。
但是那时他的日子并不好过，出版小说《红岩》后他的名气虽然已如日中天，但政治生活却依然遭到诸多限制——1963年团中央提议推选他为访日代表，被重庆市某些人以“历史问题有个别疑点”为由否决；第二年共青团召开九大准备安排他为团中央委员候选人，也因同样理由被否决。
在阶级斗争“年年讲、月月讲、天天讲”的年代，罗广斌当年在大屠杀之夜从狱中脱险的经历，正好构成了让人不放心的历史疑点。
因此罗广斌在文革之前心情是压抑的。
当以“横扫一切牛鬼蛇神”为口号的文化大革命发动起来之时，他立即被那种“造反精神”所鼓动，所感召。
他成为重庆最早的造反派之一。
这也是他的悲剧人生的开始。
《重庆晚报》载文介绍说：文革伊始罗广斌等作家就向全市发表公开信成立战斗小组，参与造反夺取了市文联领导权，在市级机关团体干部中最早造反。
“1966年8月底，市文联职工郭青等发起成立造反派组织‘红卫兵战斗小组’，当时罗立刻表示坚决支持并说：怕什么，最多是坐监牢，掉脑袋，全家打成反革命
”摒弃文革的极左思潮，我们从罗广斌这席话中似乎又依稀看到了当年参加地下斗争时那个热血青年的风采。
只可惜，这次的献身决心从开始就走错了路，这是令我们为之无限惋惜的地方。
文革中上海造反派“一月夺权”被中央肯定，各地纷纷闻风而动。
重庆造反派内部在夺权问题上产生严重分歧。
因此埋下了仇恨的种子。
1967年1月31日，矛盾终于一触即发：支持夺权的北航红旗驻渝红卫兵率先抛出了批判罗广斌的文章《罗广斌很像革命造反派内部的定时炸弹》、《我们为什么要揪罗广斌》，攻击他的帽子一顶接一顶：“周扬黑线上的人物”、“与黑帮分子沙汀、马识途等关系十分密切”，“重庆文艺界最大的铁杆保皇分子”，“山城头号政治大扒手”…… 在群众组织两派公开决裂时，罗广斌在选择站到其中一方的同时，也深深陷入派性斗争。
1967年2月2日，重庆红卫兵革命造反司令部发令抓捕罗；2月5日，建工学院红卫兵将罗从家中绑架并抄家；2月8日，夺权方的重庆市革联会宣告成立；2月11日，宣布市文联等反夺权组织为“反革命组织”、“保罗（广斌）组织”，勒令解散…… 1967年2月10日就传出罗广斌在关押地坠楼自杀的消息。
当年看守罗广斌的人说，罗广斌实在是不堪忍受连续几十小时的精神折磨而跳窗而死。
罗当时被关押于大坪马家堡后勤工程学院，审讯者要他必须认真交代1949年‘11·27’如何被特务放出监狱。
从5日被绑架到9日深夜，连续几十个小时不间断轮番逼供，罗一支接一支吸烟，还将清凉油涂在烟上，神态异常疲惫痛苦不安。
这样彻夜不眠到了10日早上，罗端着洗脸盆被押到3楼厕所打水洗脸，趁人不备他爬上窗台，高呼“毛主席万岁
”后跳下，坠地后撞在台阶石梯上，当场死亡。
关于罗广斌的死因，究竟是自杀还是他杀
是畏罪自杀还是以死抗争
是谋杀还是逃走时不慎坠楼
……文革中这几种说法曾被造反派对立两方炒得沸沸扬扬。
最后却被江青一锤定音说：罗广斌是“叛徒”、“反革命”。
那个疯狂的女人在会上表态说：“罗广斌是罗广文的弟弟，有人替他翻案，我们根本不理他。
华蓥山游击队，根本糟得很，叛徒太多了。
” —— 一时间“华蓥山游击队叛徒很多”、“川东地下党叛徒很多”的传言广泛传播。
这说明迫害罗广斌并不是斗争的终结，而是又一场政治迫害的开端。
更多的人命运在一个女人的一番信口开河之后，彻底发生了改变。
罗广斌的命运确实是一个时代的缩影。
回顾往事，我们似乎可以触摸到那个荒唐年代的气息。
直到1978年秋天，罗广斌骨灰安放仪式在重庆隆重举行，至此冤案才得以昭雪。
罗广斌的死，到底应该定性为“牺牲”还是“自杀”，非本文所能够胜任的事。
罗广斌是一个有缺点有过失的革命者。
借用鲁迅的话说：有缺点的战士毕竟是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇而已。
特别在现在某些人动不动就讲“牺牲”的时候，更应该让他们知道什么才是真正的牺牲。
人们看到，凡是开口闭口“改革”，开口闭口说要“牺牲”和“付出代价”的人，他们自己自始至终没有付出过代价，也没有做出过牺牲。
不管是主流经济学家、鼓吹国企改革最力的人，还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚决的人，他们从来没有付出过代价，也从来没有做出过牺牲。
他们所说的代价和牺牲，都是给别人准备的。
而他们自己，只需要大把的捞进银子就行了，同时捞进的还有私家车、两套住宅房，以及别墅之类。
还有呢，就是“改革家”的桂冠和“解放思想”、“更新观念”的美名。
至于下岗失业、看不起病、子女上不起大学、穷愁潦倒之类“牺牲”，都由那些被他们所瞧不起的“低素质”的年龄偏大的职工们给包揽完了。
—— 他们的境界根本不能与罗广斌同日而语。
单凭罗广斌当年放弃家庭的优越物质享受，甘愿过清贫的日子，甘愿冒杀头的危险这一点，就足以反衬出如今口口声声要“改革”和“牺牲”的那帮人龌龊的灵魂。
1949年11月27日，国民党特务在重庆秘密监狱渣滓洞、白公馆制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀。
罗广斌在那场屠杀中幸免于难。
在1949年12月25日，也就是重庆解放第25天，罗广斌同志向党组织交上了长达几万字的《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》。
“狱中意见”是《报告》中的第七部分，共八条，因此称为“狱中八条”。
这是狱中革命者预见到国民党政权在溃败前夕很可能实行疯狂的大屠杀，他们有话对党讲。
“狱中八条”就是披沥赤诚的诉说，是集体意志和智慧的结晶。
他们商定，如果有人能够活着出去，一定要把狱中同志集体讨论的意见向党汇报。
而罗广斌就光荣地完成了这个任务。
他传递出来的“狱中八条”主要内容如下： 一、防止领导成员的腐化。
二、加强党内教育和实际斗争的锻炼。
三、不要理想主义，对上级也不要迷信。
四、注意路线问题，不要从右跳到“左”。
五、切勿轻视敌人。
六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题。
七、严格进行整党整风。
八、惩办叛徒特务。
事隔50多年重温这“狱中八条”，仿佛就是针对今天的现实而写的。
白色恐怖时期，考验革命者的是生死关、毒刑拷打关、威逼利诱关。
和平年代、市场经济时期，考验共产党员的是名利关、权力关、情色关。
意志薄弱者过不了这些关，在生死考验面前叛徒要显露原形，身处花花世界腐败分子要打败仗。
这就是我佩服罗广斌、怀念罗广斌及其战友的理由。
我认为，罗广斌和他的同龄人所做的一切，都是不应该忘记的。
小说《红岩》被称为“黎明时刻的一首悲壮史诗”，“一部震撼人心的共产主义教科书”。
在众多写革命历史的小说中，《红岩》是以其题材的独特，成功地塑造了一批大智大勇、威武不屈、忠贞不渝、视死如归的共产党人英雄形象以及作品结构的错综复杂又浑然一体而著称的。
重庆解放后，罗广斌和杨益言、刘德彬一起被分配到共青团重庆市委工作。
他们作了数百次革命传统报告，讲被关押在渣滓洞、白公馆的共产党人和革命志士可歌可泣的英雄事迹。
1956年底，罗广斌、刘德彬、杨益言把他们口头讲述的重庆集中营里烈士们的斗争事迹材料，整理出版了革命回忆录《在烈火中永生》，在全国青年中激起了强烈的反响。
1958年11月应广大青年的强烈要求，组织上希望他们用长篇小说形式反映集中营革命者的斗争事迹。
1959年6月初，罗广斌、杨益言在回忆录的基础上写出小说第一稿。
第一稿很不成功，仅仅是把他们积累的素材写了出来。
1959年8月，他们写出第二稿，名为《禁锢的世界》，送交中国青年出版社，广泛征求意见。
《禁锢的世界》和草稿相比，有了很大进步，具有了小说的雏形，但也存在问题，最主要的是基调问题，作者悼念死难烈士的心情过重，又拘泥于中美合作所集中营内真实生活的描写，调子低沉压抑，精神不够昂扬，没有充分揭示出狱中斗争的深刻性和烈士们的大无畏的斗争精神。
1960年6月，中国青年出版社为了让作者更好地写作，请他们到京修改作品，这对于他们改写《禁锢的世界》，起到了比较关键的作用。
在北京，他们一面修改作品，一面参观、学习、访问，打开了眼界，大大提高了对渣滓洞、白公馆的局部斗争和全局关系的认识，使得第三稿的面目为之一新。
无论是在思想内容上，还是在艺术技巧上，都较前两稿有明显提高。
1961年3月，第三稿完成。
1961年3月，罗广斌、杨益言进京，和出版社编辑座谈，并开始第四稿的写作，只用了三个月时间，就完成了第四稿。
其后，他们开始了对第四稿的修改，1961年12月，经过作者和编辑最后加工整理，修改定稿。
小说用什么作书名，罗广斌和编辑室的同志，提了十多个名字，如《地下长城》、《红岩朝霞》、《红岩巨浪》、《红岩破晓》、《万山红遍》、《激流》、《地下的烈火》、《嘉陵怒涛》，最后一致商定，给小说取名《红岩》。
1961年12月，《红岩》正式出版，他们用自己的心血和汗水浇灌出来的作品终于问世了。
他们在写小说的准备工作中，曾记下了上千万字的材料，整理过二百多位烈士的小传，总共写了三百万字，从初稿到定稿，重写了三次，大改了两次，经过了三个冬春，最后留下四十万字。
《红岩》出版后，很快便在社会上流传开了，特别是在青少年读者中，受到了热烈的欢迎，在社会上形成了《红岩》热。
至今印了二十多次，发行千万册（不包括香港版本），被译成了日、德、英、法、越、朝、蒙等十种以上文字。
《红岩》的人物与原型人物： 江姐 江竹筠 彭松涛 彭咏梧 老石同志 王璞 成岗 陈然 齐晓轩 许晓轩 李青竹 李青林 蓝胡子 蓝蒂裕 老大哥 唐虚谷 丁长发 丁地平 胡浩 宣灏 陈松林 陈柏林 龙光华 龙光章 黄以声 黄显声 小萝卜头 宋振中 许云峰 罗世文、许建业、许晓轩、韦德福 刘思扬 刘国志 华子良 韩子栋,1947年8月18日成功越狱(唯一越狱成功的革命志士) 双枪老太婆 刘隆华、陈联诗、邓惠中（烈士） 余新江 余祖胜 孙明霞 曾紫霞（被营救出狱） 叛徒甫志高原型人物：刘国定、冉益智、李文祥、涂孝文等 大特务徐鹏飞原型人物：徐远举 监狱之花 是狱中一对牺牲了的革命者遗下的女婴。
她父亲入狱后很快就被敌人枪杀了，她的母亲因难产而去世。
难友们给她起了“监狱之花”这个美好的名字。
1949年11月27日，国民党特务在重庆秘密监狱渣滓洞、白公馆制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀。
渣滓洞仅有15人脱险成功： 肖钟鼎、刘德彬、孙重、傅伯雍、周洪礼、张泽厚、杨纯亮、陈化纯、杨培基、刘翰钦、周仁极、杨同生、钟林、李泽海、盛国玉（女）。
白公馆仅有19人脱险成功： 罗广斌、周居正、毛晓初、郑业瑞、任可风、段文明、贺奉初、杜文博、杨其昌、周绍轩、尹子勤、王国源、李荫枫、郭德贤（女）、郭小波、郭小可、江载黎、李自立、秦世楷。
中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。
要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。
后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。
当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。
红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚韧不拔。
所以理解成红色的岩石也无不可。
附： 因为小说故事发生的地点是在红岩。
中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。
要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。
后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。
当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。
红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚韧不拔。
所以理解成红色的岩石也无不可。
附： 《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。
它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。
人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。
小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。
它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。
小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的。
作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。
根据这些经历，他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。
随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。
（注：《在烈火中永生》是回忆录，因此都是真人真事；《红岩》是小说，有一些人物和情节是虚构的。
《红岩》作者简介
[编辑本段]《红岩》简介 作 者：罗广斌、杨益言 类 型：小说 成书时间：1962年 《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。
它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。
人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。
小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。
它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。
小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的。
作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。
根据这些经历，他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。
随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。
（注：《在烈火中永生》是回忆录，因此都是真人真事；《红岩》是小说，有一些人物和情节是虚构的。
） [编辑本段]《红岩》作者 《红岩》出版于1960年。
作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。
根据这些亲身经历，他们于1957年写出了革命回忆录《烈火中永生》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。
这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
罗广斌（1924--1967年），四川成都人。
1948年加入中国共产党。
从事学运工作，并利用其家庭关系进行统战和策反工作。
1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公馆监狱。
狱中坚持斗争，拒绝其兄罗广文（蒋介石嫡系，国民党第15兵团司令）的保释，宁愿坐牢，也不写悔过书，和难友一起秘密制作五星红旗，迎接解放。
1949年11月27日大屠杀之夜，策反看守杨钦典，带领难友集体越狱成功。
解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，积极从事宣传烈士革命事迹的工作，是《红岩》小说主创人之一。
1967年被诬为叛徒，迫害致死。
杨益言（1925-），四川武胜县人。
1940年代在同济大学读书，后因在上海参加学生运动被学校开除。
1948年8月被捕，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞，重庆解放前夕被营救出狱。
解放后在重庆市委工作。
[编辑本段]《红岩》历史背景 解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。
为了表现这种在全局上我们处于绝对优势而在局部处于暂时劣势的局面，作者将笔触从渣滓洞、白公馆伸展开去，把震撼人心的狱中斗争、城市地下党的活动和学生运动以及农村的武装斗争这三条线索交织成一个整体，描绘了重庆解放前夕革命者同敌人进行斗争的最后一幕，从一个重要侧面反映了解放战争走向全面胜利的斗争形势和时代风貌。
[编辑本段]《红岩》故事情节 1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。
为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。
甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。
一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。
见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。
甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。
由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。
特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。
然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。
凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。
他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。
为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。
叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。
在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。
面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。
”秋去冬来，转眼到了年底。
全国革命形势一片大好，国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。
阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。
更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。
敌人为了表示和谈的“诚意”，假意释放了一些政治犯，来自资本家家庭的共产党员刘思扬是其中之一。
在他被送回刘公馆的第二天夜里，一个自称姓朱的人潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。
正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来情报，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。
刘思扬来不及转移，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。
郑克昌在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。
余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。
解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。
在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。
同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。
当解放军攻入四川，即将解放重庆的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。
就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。
刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光
全文阅读： [编辑本段]《红岩》人物与原型 江雪琴--江竹筠 孙明霞--曾紫霞（1949年8月被营救出狱） 李青竹--李青林 许云峰--罗世文、许建业、许晓轩、韦德福 齐晓轩--许晓轩 余新江--余祖胜 彭松涛--彭咏梧 刘思扬--刘国鋕 龙光华--龙光章 黄以声--黄显声 陈松林--陈柏林 蓝胡子--蓝蒂裕 老大哥--唐虚谷 丁长发--丁地平 华子良--韩子栋，1947年8月18日成功越狱（唯一越狱成功的革命志士） 老石同志--王璞 成岗--陈然 胡浩--宣灏 小萝卜头—宋振中（1949年9月6日与父亲宋绮云烈士、母亲徐林侠烈士一起在重庆松林坡遇难） 双枪老太婆--刘隆华、陈联诗、邓惠中（烈士，1949年11月27日和次子邓诚烈士同时牺牲于渣滓洞监狱） “监狱之花”的原型：第一个是王璞烈士（1948年9月在组织华蒙山武装起义时牺牲）的妻子左绍英烈士，被捕后关押在重庆渣滓洞监狱，狱中生下“监狱之花”卓娅； 第二个是中共龙市妇女支部书记彭灿碧烈士，被捕后关押在渣滓洞监狱，狱中生下“监狱之花”苏菲娅。
左绍英、彭灿碧及其她们的“监狱之花”在“11•27”大屠杀中同时殉难于渣滓洞。
叛徒甫志高原型人物：刘国定、冉益智、李文祥、涂孝文等 大特务徐鹏飞原型人物：徐远举 1949年11月27日，国民党特务在重庆秘密监狱渣滓洞、白公馆制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀。
渣滓洞仅有15人脱险成功： 肖钟鼎、刘德彬、孙重、傅伯雍、周洪礼、张泽厚、杨纯亮、陈化纯、杨培基、刘翰钦、周仁极、杨同生、钟林、李泽海、盛国玉（女）。
白公馆仅有19人脱险成功： 罗广斌、周居正、毛晓初、郑业瑞、任可风、段文明、贺奉初、杜文博、杨其昌、周绍轩、尹子勤、王国源、李荫枫、郭德贤（女）、郭小波、郭小可、江载黎、李自立、秦世楷。
附： 因为小说故事发生的地点是在红岩。
中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。
要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。
后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。
当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。
红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚韧不拔。
所以理解成红色的岩石也无不可。
[编辑本段]红岩村 红岩村是中共中央南方局和八路军驻重庆办事处所在地。
重庆谈判期间，主席在此居住，更使它闻名天下。
红岩村位于重庆市郊化龙桥附近的“大有农场”内。
红岩村老照片这里的地质结构地形酷似伸向嘉陵江边的山嘴，因此又叫红岩嘴。
这里原是爱国知识妇女饶国模经营的一片花果农场。
1939年初，中共中央南方局和八路军驻重庆办事处在重庆成立，周恩来任书记，董必武、叶剑英、秦邦宪、凯丰、吴克坚等为常委。
因为国民党不允许中共党组织公开活动，所以南方局是秘密的，设在公开机关八路军驻重庆办事处内，最初在机房街70号。
1939年5月初，日机大轰炸，机房街70号被炸毁，董必武、博古等率领南方局和办事处大部分同志迁往红岩，散住在农场工人宿舍和堆放柴草杂物的几处茅草房里。
是年秋天，由办事处同志自己设计并修建的办公住宿大楼竣工，南方局、八路军驻重庆办事处全部迁此办公。
地方当局将这里的门牌号编为红岩嘴13号(1945年改为红岩村13号)。
从此，红岩村这片红色的土地就成为革命的象征。
中共中央南方局和八路军驻重庆办事处大楼 中共中央南方局、八路军驻重庆办事处办公大楼坐落在“大有农场”西北坡上。
是一幢外看二层、实际三层的深灰色大楼，占地800平方米。
整幢楼房为土木穿逗结构，两楼一底，有大小房间54间。
底层是公开机关八路军驻重庆办事处(皖南事变前新四军驻重庆办事处也在此办公)。
二楼是南方局机关和领导同志的办公室兼卧室。
周恩来的办公室兼卧室是南方局负责同志常开会、作出重大决策的地方。
二楼最大的一间屋，是南方局和办事处的图书室。
三楼是南方局、办事处的机要科和秘密电台，主要负责与延安及各地有关电台的联系及机要文件的传送。
红岩村是中国共产党在国统区的指挥中心。
当时周恩来等领导同志或以中共代表、或以国民参政会参政员的身份进行活动，与国民党当局谈判，进行统一战线工作。
抗日战争胜利后，亲赴重庆，莅临红岩四十日。
重庆谈判、上党战役，坐镇红岩、运筹帷幄，决胜千里，为红岩的历史增添了最为光辉的一页。
1958年，以此楼为主体的红岩革命纪念馆建立并对外开放。
1963年3月，国务院公布此楼为全国第一批重点文物保护单位。
