求文档: 药家鑫事件点评
此事发生后我们该去说谁
是家庭教育的缺失
还是学校教育的错位
还是药家鑫本人的生活环境造就了他的人生观和世界观不正确
也许是这三点都存在，因为这三点的存在让他在发生交通事故后不但没有反省自己的错误去积极施救，反而对受害人持刀相向，出现了让世人都谴责的一幕。
当代大学生的道德在何处
我们天天学习，天天喊“为人民服务”“做个对社会有用的人材”一堆堆口号，一堆堆无用、装腔作势的口号有必要喊吗
真是替某些大学生感到耻辱。
我们既然喊了，那就付出行动吧
请你谈谈如何反思药家鑫事件的教训
如何加强自身的法律意识，规范我们的行为
1、法律不完善，制度不健全。
只要道路上还有车在跑，那么交通意外就无法避免，这是客观事实，不以人的意志而转移。
但是，同样是出事（受害者没死），后果却可能截然不同，有的肇事司机可能赔得倾家荡产，甚至贴进去了一家人一辈子正常生活。
但相较于撞死就不同，撞死人之后的赔偿是有上限的，也就是说肇事者知道后果的底线在哪里。
我认为法律的不完善和制度的不健全是产生这类悲剧的根本原因，法律如果不能保护肇事者话也肯定无法保护受害者。
2、教育问题、信仰问题。
以前的道德教育是“礼义仁智信”，姑且不论是否正确，好歹流传了2000多年，也算是个信仰，“打倒孔家店”之后，这些东西也跟着在人的心中瓦解了，新的什么“五讲四美”、“我为人人”等等空泛的口号不得人心，因为每个正面的口号你都能在当今社会找到真实的反例，甚至这些反例不是个别现象，而是一种普遍的事实存在。
我认为现在的教育在德育教育这一环是缺失的，你可以问问现在中国人信仰什么
恐怕绝大部分会回答是“钱”，但是“钱”不可能在一个私有财产都得不到法律保护的社会中成为真正的信仰，所以当今社会是缺乏信仰的。
一个失去了信仰而且法制还不健全的社会，发生什么事都不意外。
药家鑫事件本身可能是个案，个案的原因是也仅仅是因为他捅了受害人8刀，但那些倒车撞死受害者的事情呢，那些肇事者的心灵也许比药更肮脏，倒车撞死人的和药捅8刀的性质有任何区别么
我不觉得。
犯罪的动机和造成的后果一样，但是付出的代价却不同，这个问题不解决，讨论药行为的产生没有意义。
六一儿童节请愿书怎么写
孩子你请愿的是什么呢
如果是六一儿童节假期的话可以直接找班主任或者校长面议。
同上一堂课 雷锋告诉我观后感1000
雷锋纪录片观后感 “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。
爱憎分明不忘 本，立场坚定斗志强。
”每当唱起这首歌，相信无论是哪个年代的人心中都会引起莫名的激动。
雷锋虽然已经逝去，但他的作风与精神永远环绕在我们的身边
从纪录片中可以了解到雷锋是一个苦命的孤儿，他没有怨恨上天对他的不公，而是保留着一颗至真至善的心。
他有一颗负责任的心，从拖拉机手到炼铁工人，再到一名军人、一名党员，无论什么工作他都能认真完美地完成；他有一颗至善的心，无论谁遇到困难，都会伸出援助之手；他有崇高的品格，默默发挥着螺丝钉的精神，不知疲倦的前进。
“仁者先难而后获”，“能近取譬”他是一位真正的仁者
雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。
”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。
雷锋在日记中写到：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是幸福的。
”他真真正正的做到了，而对于今天很多人来讲这些话却成了空泛的口号
做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。
他还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用”。
在道德逐渐流失的今天，有很多令人痛心的事：如一阴井盖没了,一记者苦守两小时,终于抓拍到一骑车人翻倒惨摔..虽能有力批露偷盖人之不道德,不过记者行为也引来恶评如潮；还有药家鑫事件；“老人倒地无人敢扶”；“小悦悦事件”等等。
更需要雷锋精神唤醒道德火种 ，照亮冷漠心灵
值得庆幸的是，社会并未完全冰冷。
今天，依然有许多“活雷锋”。
在“感动中国”的人物身上，在道德楷模身上，在抗冰抢险的军民身上，在清洁工的身上，在售货员的身上，在志愿者身上„„都会发现雷锋精神的闪光。
这些人没有什么豪言壮语，在生活中也普普通通，但在他人有难之时，他们敢于站出来，以自己的行动，实实在在诠释着雷锋精神。
如大山深处孤身支教的青年徐本禹，大山里 的赤脚女医生李春燕，在贫困中求学，在艰辛中自强的男子汉洪战辉，用一个人的长征传邮万里的邮递员王顺友，当代活雷锋郭明义。
这些雷锋式的人物，感动着我们每一个人的平凡人，就是在平常的生活中做出了不平凡的事情。
雷锋精神就应该从身边的每一件事做 起，实实在在的学习，脚踏实地的行动，而不是使其成为在每年三月喊出的口号
。
雷锋精神的魅力就在于平凡之中透显着伟大。
因为平凡，所以真诚；因为平凡，所以可信；因为平凡，所以也是伟大
雷锋精神，在行动中感悟
赏析,二十几个字
1.人在任何时候，都要有信念，哪怕是错的，哪怕是向着死亡的。
如果你连最起码的信念都没有的，谈何生死。
2.去做任何一件事，都要又去做的目的，不要盲目行事，去做的所有事都要明白做其事的因由。
忘记了原因又何必千辛万苦去做呢
3.道德，为善。
看清了道德所在，看清了世间的善恶美丑，继而传承美好，遏制丑陋4.一个自私的人，是不会关心他人的，因为他深爱着自己。
这种爱狭义，只有散播出自己的爱，与别人共同享受忘我的爱，才是最美好的。
青花瓷 家训 徽章谁最有价值作文
几个同学聚在一起谈论传家宝。
小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。
小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。
小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
1说“祖训”作者：福州一中 林钰泷三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花；一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。
对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。
要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。
“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。
而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。
有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土；有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。
从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。
青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能；勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。
小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。
韩愈云：“术业有专攻。
”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。
试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业
一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂
在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢
为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”
宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”
社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。
小张的青花古玩，我赏；小杜的军功勋章，我敬；但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。
我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才不偏废、同重视，才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。
虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。
且须听“才德”二字、良言一句，传万世不绝。
王兆芳：本文时时在比较中表达观点，且并不贬抑其它，而是概括出各自特点，表达“我赏”“我敬”与“我选择”的不同态度，具备了“任务驱动”型作文所要求的针对性论说的特点，显得鲜明而得体。
语言简洁，材料有效，层次清晰，收尾有力有味，不错
2让“祖训”运行于心灵的轨道作者：厦门双十中学 简琳茜青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。
青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。
以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。
一方面，在多元文化、多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。
另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。
因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。
这样的传家宝，怎能不更具价值
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。
倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”，少一些“药家鑫”。
倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行程致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。
究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。
如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲
如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚
所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。
因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现成功的浩荡抵达。
马刚耀：本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训三者中“思考、权衡”，把自己选择“忠厚传家久，诗书继世长”祖训这一传家宝作为“更有价值”的理由阐述得到位而深入。
同时能“呼应他说”，且能做到入理的同时入情，思想有见地，语言有文采，适度延展现实又不脱离材料内容与含意，任务完成得圆满。
西南政法大学法学院是不是有三个重点班，请学姐学长多指教
我这是小道消息，也不太清楚今年听说是三个法学实验班，一个学术性，一个实务型，一个国际性（貌似说要签订留学协议，必须出国，然后对外语方面有特殊的加强）是开学考试，大概就是军训的时候，主要考察英语和语文，至于内容，不清楚，我们当年没分班，我也没去考，但是听说英语着重单词和阅读，好像没听力，语文看的是你的综合能力，当然也考察你的思想深度。
建议假期好好掌握一下议论文就可以了，真正的论文不是现场就能写出来的，考试的时候充分展示自己的思想，西政的学术氛围还是比较好，所以你想到什么就写什么，千万不要像高考一样写八股文。
之所以分这些小班的原因，就是为了挑选学校认为有潜力的学生，但是，说实话，这个过程个人觉得很奇葩，我觉得通过这样一次考试根本看不出水平，所以，请相信，即使没有进入实验班，只要你好好努力，在西政还是有很大的发展空间。
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