2010暑假新闻急急急
7月1日 沪宁城际高速铁路今天正式开通运营 7月2日 欧洲西北部遭遇高温天气； 7月3日 1,为国际空间站宇航员运送生命必需品的货运飞船与空间站对接失败； 2、南非世界杯1\\\/4决赛打响，荷兰淘汰巴西与乌拉圭携手挺进4强； 7月4日； 3、第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式圆满完成； 7月5日 4、2010年西部大开发新开工23项重点工程，西部大开发以来已累计新开工重点工程120项； 6、执政党候选人科莫罗夫斯基当选波兰总统 7月6日 4、漏油已扩散至美国墨西哥湾沿岸五州。
7月7日 、全国开展专项行动整治高毒农药，保障百姓菜篮子安全； 7、欧美多国遭遇39摄氏度以上高温。
7月8日 15.上海世博会迎来加纳国家馆日活动 17.朝鲜歌剧《红楼梦》融合中朝元素 演绎古典名著 （1）韩国总统李明博开始总统府及内阁重大人事改组 （4）道琼斯指数重上万点大关 7月9日 11.上海世博会迎来新西兰国家馆日 (6)2014年巴西世界杯会徽公布 7月10日 10.2010年全国高考重点院校招生录取工作今天开始 (1)青海玉树首批灾后重建项目今起陆续开工 18.国际简讯 (1)巴基斯坦自杀式爆炸事件死亡人数升至102人 (5)美国：七万枚海龟蛋挪窝躲避油污 7月11日 8.上海世博会举行苏丹国家馆日活动 11.南非世界杯：德国击败乌拉圭蝉联季jun 7月12日； 、南非世界杯圆满落幕，西班牙队首捧大力神杯； 7月14日 、连日降雨加剧南方山洪内涝，各地全力以赴抗洪减灾。
7月15日 15.上海世博会举行马尔代夫国家馆日活动 (5)中国海军第五批第六批护航编队进行任务交接 7月16日 13.上海世博会举办哥伦比亚国家馆日活动 (3)中国农业银行H股在港成功上市 (1)英国石油公司宣布墨西哥湾新控油装置控漏成功 7月17日 中连油输油管道昨晚发生起火爆炸事故，经过连夜扑救，截至今天上午现场明火已经扑灭，事故未造成人员伤亡。
我国公布多项嫦娥1号卫星探月成果 7月18日 上海世博会举行斯里兰卡国家馆日活动. 7月19日 印度两列火车相撞，上百人伤亡 长江上游形成每秒超六万立方米大洪水，今晚到明天三峡水库入库洪峰将超过1998年最大流量； 7月20日 我国工业经济回升向好，预计全年增速超过11% 十年来中央财政向西部地区投入5万多亿元，西部地区实现经济社会大发展； 公安消防科学施救，成功扑灭大连输油管道爆炸大火 7月21日 8.国家防总：全国防汛抗洪形势依然严峻 北方河流发生大洪水可能性增大 10.上海世博会举行博茨瓦纳国家馆日活动 （2）全国第五届特奥会圣火采集仪式在福建举行 12.上海合作组织秘书处就吉尔吉斯共和国新宪法草案全民公决和组建政府发表声明 （3）巴西：数百企鹅因缺食在迁徙途中死亡 7月22日 8、台风“灿都”今天下午在广东吴川沿海登陆 10、上海世博会举行阿曼苏丹国国家馆日活动 11、“南澳Ⅰ号”明代沉船水下考古出水文物万余件 (9)电影《唐山大地震》今天起在全国上映 (2)波音公司向中国交付第800架飞机 7月23日 七千加沙儿童拍篮球刷新吉尼斯纪录 上海世博会举行埃及国家馆日活动 7月24日， 德国杜伊斯堡市电子音乐狂欢节发生踩踏事件，361人受伤。
17时20分许，栾川县潭头镇汤营村伊河大桥因遭受特大洪水发生整体垮塌，致使桥面上过往和滞留的群众落入水中。
上海世博会举行塞内加尔国家馆日活动 中国军事五项队秉承国家荣誉高于天的信念，为我国夺得军事五项世界冠军最多的殊荣。
7月27日 国家发布加快旅游业发展的意见，规定景区门票调价需提前半年向公众公布，中国公民出境游业务将逐步向外资旅行社开放。
伊朗表示愿意与国际原子能机构重启核谈判 小麦增产，农民增收，今年上半年我国农业农村经济运行良好 7月28日 巴基斯坦发生严重空难] 〖转方式 调结构〗湖南常德：淡出“珍珠王国” 重现洞庭“稻米香 上海世博会举行秘鲁共和国国家馆日活动 7月29日 5. 青藏电网联网工程今天开始建设。
6. 松花江支流第二松花江上游发生特大洪水，吉林省各级政府和驻军全力以赴抗洪抢险。
7. 韩国国务总理郑云灿宣布辞职 7月30日 钱伟长同志逝世 上海世博会举行加蓬国家馆日活动 7月31日 1、西部加强跨省经济合作，企业获发展，百姓得实惠； 2、国防部举行盛大招待会，庆祝解放军建军83周年； 3、上海世博会会期过半，园区服务措施到位，游客文明观博，整体运行平稳有序； 4、吉林省将迎来新一轮降水，重灾区加紧疏散群众，抢修桥梁，展开自救； 5、巴基斯坦遇难者已超过400人 8月1日 各地军民共庆八一建军节 我国成功发射第五颗北斗导航卫星 上海世博会举行萨摩亚独立国国家馆日活动 俄罗斯森林火灾面积扩大 灾情严峻威胁核设施安全 8月2日 上海世博会举行汤加国家馆日活动 ——“中国丹霞”被列入《世界遗产名录》 8月3日 5、俄罗斯森林大火起火点超过7000个，军队和志愿者全力投入灭火行动； 8月4日 3、重庆加速文化体制改革，国有文化院团焕发新活力； 4、今年上半年我国机械工业产销效益大幅回升； 5、亚运会倒计时100天，广州举行多项活动迎接盛会； 6、中国政府紧急援救物资运抵巴基斯坦
作文:当寒流来临时 急急急啊
这二天，北京的天气一下就冷了。
据气象预报资料：北京的寒流今年早到，寒冷指数高于往年。
年初，南方人已经品尝到了雪灾的滋味，使春节都蒙上了点寒气。
岁未，寒流又来的这么快，让人猝不及防。
昨天下午，妻陪我去社区小医院输液，一出楼，便感到了萧萧寒气的肃杀，虽戴了一个口罩，但还是立刻就呼吸急促起来，有些喘，走路显的气短。
晚上，姐便关心地询问，我只说了一个“好冷”。
姐便急，嘱一定要注保暧的，并提要是小医院冷，最好准备一个热水袋用以驱寒。
因医生说，休弱之躯尚忌感冒。
如能平安过冬，便可再享一年。
我已经是一个“瓷器人”了，仿佛不能碰了。
一挨，就会“碰瓷”，其实我也许还没有那么“坏”，然尔现实上又的确是弱不禁风了。
不管你有何等坚强的意志，现实就是如此残酷。
不管你承认不承认，意志可能只是个理想，而代替不了现实。
为了参加十九号的知青聚会，我已经开始调整作息时间，改掉晚上不能入睡的毛病。
以便白天能有充沛的精力与大家见面。
可是夜，躺在床上，便感到压抑，便说不出的一股难受，只好再坐起来，再打开电脑，再胡乱地打字------ 我的信箱里不断地飘来了信，其中就有小成的信。
对于这次四十年的知青聚会，他希望能来京，能见到老插友，或新网友，而我们，又何偿不想与他见一面呢
其实，说一句让大家扫兴的话，我不知道现在还有多少人对“饭局”感冒。
据我所知，有些人已经逃避“饭局”唯恐不及。
尽管很多“饭局”都是免费的大餐。
可这次 “四十周年”纪念日，为什么有那么多老知青渴望呢
那是因为要赴这个“插情”的盛宴，四十年过去，风风雨雨，磕磕绊绊，早生华发，面貌依稀，岁不待我，殷盼相叙。
倾笑倾泪，何等感人
所以，大家是盼着小成来到的。
为这个纪念日闪出一个亮点。
可北京的天一下冷了，寒流一下就朝北方袭来。
大家的心便揪了起来，不得不去考虑小成的身体，及他前往的困难。
这又是一个愿望与现实的矛盾问题。
北京冷，哈尔滨可能更冷。
大家便只好婉言------其实都是好意，可我不知道小成能不能理解。
小成曾给我飘来的信中说，他来京不想麻烦任何人，只想与四十年前的插友们聚一聚。
而我，也是这个心态。
想在这个“四十周年纪念日”上看看大家，对于大家来说，可能正是“夕阳无限好，”而于我则也许是“可惜在黄昏了”，在这个聚会上，大家都很陌生，但一定都会很激动、很热情。
也许，“酒逢知已千杯少；”也许“话不投机半句多。
”但都是快六十的人了，决不会做出“英雄气短，儿女情长”的稚事。
在五十岁的时候，我可能还不成熟，还“意气用事”记得，也是在一次“饭局，”都是非常要好的哥们，但不知因何故，酒喝高了，大家便龌龊起来，而我怒，自持是自已的饭店，竟掀翻了桌，大家愤而离去，过后，我好悔好悔，都是“学友、发小、插友、”在一间教室读书，在一个院里玩耍，在一个村中插队，我邀大家来，实是给足了我的面子。
可我却自认是在我的这一亩三分地，便任性胡来，何谈修养，何谈厚道，何谈作人。
小时候，母亲骄惯我，父亲便对母亲说：人要想做出点事情，必须要受到一些挫折，想想也是，比如“总设计师”三起三落，真是百炼成钢。
可小的时候，我却始终都在暧翼之下，听姐姐说，小时候，粮食还有粗细比例之分，姐姐便总是吃窝头，而把白馍留给我。
既便是父亲风尘朴朴远道归来，吃上一顿肉未儿炸酱面，也总是先让我狼吞虎咽，连爸爸都不顾及。
然而，一场文革、一次插队，让我经受了磨砺，才从一个瘦小干枯、体弱多病的孩子长成了一个男儿。
可我深知，这磨难远远不够，所以我终修不成正果。
一直是山野布衣。
小成看了大家关心他的贴，又给我飘来信，说他不来了，不想给大家添些麻烦。
看了小成的信，我不知道该如何复。
总之，我憎恨这该死的寒流，和这冰冷的冬天
早上，我已经不能透过阳台的玻璃看到外边的世界，因为寒冷，窗已结了冰花，虽然美丽，却挡住了我的视线。
使我不能目极更远的地方。
我曾在这个网上贴过一篇文：《寻找海子》，当我听到海子在山海关卧轨自杀的消息后，我读着他那美丽的诗《面朝大海，春暧花开》，去寻找他最后的足迹。
在山海关的那段铁轨我久久徘徊------，我想起了梵高，那个画出世界最贵的向日葵的终生贫困的荷兰人。
贫困、伤残是人世间的不公平存在，而贫困和伤残却往往又能诞生一个伟大的灵魂，如马克思，如曹雪芹，如保尔-柯察金；如那个“二泉映月”的盲人阿柄，还有“病中吟”的刘天华。
小成也许处于贫困和伤残之中，如果说我是个“瓷器人”，那么，他则是有一颗“玻璃心”，一颗很纯洁的“玻璃心”，这让我想起了“安徙生童话”里的那个买火柴的小姑娘，在寒冷中，她划亮了一根根火些，于严寒中的那点点弱火带给她一个又一个美丽的幻想。
如果小成的女儿华华也望着这点点弱火而希望，我不希望她的希望熄灭，而最终成为现实。
所以，我们该怎么样去呵护小成这颗玻璃心
去关心他艰辛的妻子
去疼爱他的华华，大家可否给我一个答案
一个很关注小成的插友她是知道“北青网”的版规的，不能发时政贴，网上也不准搞什么“募捐”活动，以防“别有用心。
”可是她悄悄地跟我讲了如何接待小成及小成的全家，其中，她认为小成到我处住不是上策，因为她知道我也病，需要静养。
而小成的到来，必会牵动一大批人的心，他们会络绎不绝前来看望小成及家人。
唯恐我及我妻无力接待。
关于小成的住宿她说可给小成找一个临时家庭旅馆，即租一间可做饭、可洗涮的出租屋，让小成感到在北京有一个“家”，我们大家可以前去这个家看他望慰问------，她说，这与“北京知青网”没有任何关联，完全是志愿者行为，有钱出钱，有力出力，让小成家人在京过好每一天。
的确，伤残的小成是北京知青很独特的一个现象。
而在这个市场经济的社会里，任何独特的现象都有价值。
妻很喜欢看电视节目中的任何一档如“大宝SO蜜式”的“真情互动”节目，为困苦者能得到真情援助而感动。
而我不屑，妻则讥我“冷血”。
其实，那也未必全是做秀，电视台能利用这其中的价值，可见策划人的高明之处。
其实，革命者也不排除“功利主义”，好象毛主席就说过这样的话。
的确，假如小成来，我们一大群男男女女的老插们簇拥着推着轮椅的小成及妻，牵着小成小女儿小华的小手去到北京最繁华的商场去为这个小女孩买文具、买玩具、买新衣，在西单或王府井，我们这些人也会成为一道亮丽的风景线，也会吸引傍人的眼球，也会在公共场所做一次秀，因为我们这些老插队中，气质不凡者有，华丽瑞庄者有，开朗活泼者有，稳重持重者有，“长枪短炮”者有，我们一路走过，留下欢声笑语。
难道说不会引人注目
当有好事者问：“这些人是谁
”我们回答“北京老知青
”这种阔别已久的情谊难道不会感动人吗
现在，禁固在“防盗门”里的人们渴望找到真情，而又认为真情难觅。
真情尤如古董，只能从旧岁中追寻。
所以，大家——我们这些当年的老插队们盼望着“北京知青网”举办的这次“四十周年”纪念活动早日到来。
如果说四十年前，我们还是一群青年，血气方刚、楞头楞脑，爱憎分明，四十年后，一切都改变了，但真情却浓。
虽然不能象当年那样，一根烟，撅两半，一碗酒，分几口，一件衣，大家穿，但今天，成熟的胸怀会宽容、待人着想会考虑对方的处境。
所以，大家娓言小成不必遭风寒之苦“舍命赴会”，实是好意，而无其它。
后会有期，企在“朝朝暮暮”，又似“留得青山在，何怕无柴烧。
”小成珍重，大家殷切。
虽是这样说，但还是让人不免一丝遗憾，知道因寒流小成不能成行，她略有伤感。
她说，小成不能来了，心中一定非常难过，但现实就是现实，冬天的寒流来临了。
她问我，能不能再给小成写点文字，让小成释去一些心头的沉重。
我只得领命。
说实话，对于命题的作文我例来是写不好的。
我写文，喜欢信马由缰，东拉西扯，往往下笔千言，离题万里。
“狗戴嚼子，胡勒一气”。
别人耻笑，全仗脸厚。
好象有一个外国诗人说过：冬天来了，春天还会远吗
寒流终将会过去，春天一定会到来，小成，你不必为不能来京与大家见面而气馁，告诉你的女儿，也不必沮丧，还有你的惆怅爱人。
北京知青网上的插友一定有不少人的人心里装着你们，装着你的那个家，你的华华。
那么，再让我引一句中国人的诗：海内存知已，天涯若比邻。
其实，你与大家并不遥远，据说，从哈市到北京的动车组不过十一二个小时，似在“日出”与“子夜”半日之间。
哈尔滨夏天有太阳岛，有哈尔滨之夜，有一条松花江，有索菲亚大教堂，还有红肠和例巴。
哈尔滨冬天有冰雕，有雪橇、有亚伯利，有冰雪节，还有桂花的酸菜和饺子。
哈尔滨是个美丽的城市，而你的问题如能早日得到合理解决，温饱得以保证、小女可以上学，妻也可工作养家，你呢，去写、去画，我们呢，来欣赏你和你女儿的一幅又一幅作品，哈尔滨在我们这些北京插友心中会更美丽。
让我们坚强起来吧，渡过寒流，迎接胜利
新年习俗
各国新年习俗 泰 国 泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语 的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到 16日。
节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游， 佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女 神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装， 敲着长鼓，载歌载舞。
在游行队伍经过的道路两旁，善 男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有 香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年 如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长 辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用 泼水来表示彼此之间的爱慕之情。
泰国人在新年第一天 都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江 河中去进行新年沐浴。
为庆贺新年，泰国人举行在规模 的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨 人身、大象足球赛、古代象阵表演等。
很是精彩动人。
埃 及 埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星 象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时 上涨。
埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始。
称 为“涨水新年”埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一 张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的 颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。
献给神 的东西越多，新年的收成就越多。
埃及的新年在秋天， 因埃及的农业生产是从秋季开始的。
德 国 德国的新年，庆祝时间前后有一周。
这期间，家家户 户都要摆上一棵枞树和可树，树叶间系满绢花，表示繁花 如锦，春满人间。
德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬 到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向 椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。
孩子们组成乐队，穿 上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。
成年人 则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年，德国的妇女 在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。
在德国的农村 流传着一种过新年的风俗----“爬树比赛”，小伙子们顺 着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以 示步步高升。
印 度 印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。
新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。
印度有 的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横 流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人 生的慨叹。
有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一 年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。
由于这种怪异的习俗， 印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。
印度 人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》， (意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”， “英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中 着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。
元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老 人和亲友拜年。
见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额 上，表示吉祥如意，抬头见喜。
年青人把红墨水装进水枪 里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。
印度 青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。
围观 者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。
印度中部土著 民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗 大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹 竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围 成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺 得小袋取得胜利为止。
伊 朗 伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。
在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月 下旬，过新年要隆重庆祝一周，人们涌上街头生起“篝火” ---“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧 掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。
除夕夜要 吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以 示吉祥。
初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。
新 年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。
中国 元旦是一年的首日。
“元旦”这一名称，据 说起自传说中三皇五帝之一 —— 颛顼。
他以 农历正月为元，初一为旦。
“元”含有第一和开 始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起， “元”和“旦”和在一起，就是要人们以蓬勃朝 气，来迎接崭新的一年。
这一天，我国城市和农 村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位 悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年。
1949年9月27日，中国人民政治协商 会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪 年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为 了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四 节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便 把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日 定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人们的欢 乐节日。
日本 日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月 3日为全国休假日。
日本人把12月31日称之为“大 晦日”，也就是除夕日。
除夕晚上，日本人称之 为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦 恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。
除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱 除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声 停歇就意味新年的来到。
人们便离座上床睡觉， 希望得一好梦。
元旦早上，家人围坐在一起，互 相讲述除夕做的梦，以测吉凶。
日本人称元旦初 一为“正日”。
1--3日为“三贺日：。
在正日， 小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到 亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人 民都以食用自己民族的食物来祈求好运。
日本人 在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽 艿、荞麦面等，喝屠苏酒。
此后一连三天，则吃 素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。
现日本多 数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃 一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。
朝鲜 朝鲜和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃 符的匀俗。
朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年 画。
有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求 上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。
元旦黎明，人们 把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到 十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。
黄昏， 人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人 四季平安。
新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。
元旦 日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身 穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。
她们以一 处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。
也有在高 处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。
新年期间，朝 鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米 加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国 的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺 日子过得象蜜一样甜。
英国 在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但 在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗匀惯开展种 种庆祝活动，以示送旧迎新。
英国人在除夕的深夜， 常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走 进亲友家去。
按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝 屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。
如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸 福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。
如果第 一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、 不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困 难和灾祸。
除夕在亲友家作客的人，在未交谈前， 要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。
英 国的新年庆祝活动大都在除夕火夜举行，“迎新宴 会”，便是其中之一，这种宴会分“家庭宴会”和 “团体宴会”两种，宴会通常从除夕晚上8时开始中 直至元旦凌晨结束。
宴会上备有各种美酒佳肴和点 心，供人们通宵达量地开怀畅饮。
午夜时分，人们 打开收音机，聆听教堂大钟的新年钟声，钟声鸣响 时，人们一片欢腾，举杯祝酒，尽情欢呼，高歌《 往昔的日光》。
“除夕舞会”则是另一种庆祝活动。
由当地的旅馆和舞会，夜幕降临。
人们身着节日盛 装，从四面八方杰到这些装饰一新的灯光辉煌的舞 场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群， 还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛 斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。
电视台还在广场做 现场直播，让在这家“守岁”的人也共享欢乐。
少数民族的新年习俗 柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。
过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。
过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。
腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。
请先生写对子，贴门神、年画。
三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。
过了初一，人们开始串门拜年。
青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。
有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。
除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。
节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。
初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。
此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族——从年三十至正月初二，共三天。
凡在外工作的都要在三十之前回家。
年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。
除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。
晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。
家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。
正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。
男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。
年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。
这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
节日期间喜爱举行抛花包活动。
男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
初一这一天，举行传统的“打土块”活动。
他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。
侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
春节时，盛行爬山比赛。
谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。
姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。
因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。
在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。
又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。
年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。
这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。
春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族—— 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。
节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。
联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。
鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族——年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。
由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作请柬。
一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。
以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。
如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个结的时候，就知道是过年了。
哈尼族——每年要过两次年。
一是十月节，二是六月节。
哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。
过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。
“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。
不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。
传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。
战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。
家乡人就把这一天定为新的一年开始。
过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。
然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。
如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。
过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
年三十家宴十分丰盛而隆重。
主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。
子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。
还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。
除夕岁守夜。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。
在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。
除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。
吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。
一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。
除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。
初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。
同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。
长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。
有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。
大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。
此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。
参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
新年的禁忌 俗话说“新年头、旧年尾”，意思是说一年当中最重要的日子就是“除夕”与“春节”，所以过年时言行要特别谨慎，中国人希望一年的开始能够事事顺利，有个好预兆。
在春节时期有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺利，春节这天妇女不许出门拜年，俗语叫“忌门”，女儿嫁出去的更是不能回家，如果在新年回娘家会吃穷娘家。
小孩子不许哭闹，不许说不吉利的话，也不可以和别人吵架起争执，犯了会使一年都不顺利。
新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
无论有什么病痛，都不许请医生，请医生会一年到尾都生病。
初一到初四不可动刀（主凶杀）、针（主长针眼）、剪（主口舌之争），也不可以扫地，扫地会把财运全扫光了。
春节这天不可吃稀饭，否则这一年当中，出外旅行时一定会碰到下雨。
由初一至初十的一些禁忌：初一：鸡日——旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉“ji”）。
初二：狗日——出外拜年或祭祖。
初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年「田生日」，「谷子生日」，祭田。
初四：猪日——祭财神，老板想将某人「炒鱿鱼」，就不请他来拜神。
初五：牛日——「破五」，可打破诸多禁忌，「送穷五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「财气」，初五的垃圾视为「穷土」，倒掉就「送穷出门」。
五路财神生日，有「接财神」的习俗。
初六：马日——「送神」的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业。
初七：人日——人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是「火的生日」。
初八：谷日——诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施。
初九：天爷生日——玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。
初十：石头生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫「十（石）不动」，甚至烧香祭拜石具。
圣诞节祝福语
中 国 的 过 年 文 化 与 宗 教 信 仰 ： 在中国的过年的传统里，“年”其实是凶神。
相传每到十二月二十四日，在人间的诸神、菩萨、灶君等，都上天去朝拜玉皇大帝，人间已经无正神在，故而“年”就出来残害人类了（辛巳年的过年前，我因为很忙，又没人帮忙，忙不过来，到那年的十二月二十六、七的一个深夜，约凌晨二点多，我搞完卫生还在洗衣，见那个门外面忽然闪过一个巨大的黑影，有约三米多高三米左右宽大，似乎是黑色花斑点巨型蝴蝶，闪了二次，瞬间即逝
吓得我赶紧拿着衣服回房间—————不敢洗了—————不知道那家伙是否就是传说中的“年”
那个卫生间是在房间外面的公用设施）。
到了十二月三十夜，诸神、圣、菩萨等回到人间，“年”就要躲藏了，否则，它就会被消灭。
在“年”过去后，家家放鞭炮以欢庆
走亲戚予相互慰问
中国的日子是按上、中、下三元并六十甲子纪元，再由年、月、日组成，不是西方国家的简单的数字式，而是以精湛的天文知识为依据，创立天干地支。
所说的吉凶之日子，是按照五行与年、月、日之相生、冲克而推算出来的，是需要很深的学问的。
现如今，某些人为了图吉利，生孩子要挑个好日子。
但却是按照西方国家的历法的简单数字而选取日子，如：9、18， 8、18， 5、18 等等。
真是无知、可笑之至 还有一种无知，把西方的宗教节日当成“文化”
就是到了西方历法的12月24日的所谓“圣诞节”，许多年青人都去开什么“晚会”其实它就是***的宗教节日，根本不是什么文化
说白了，它就是列强依靠枪炮在中国推行开来的宗教的一个活动
当年，清政府腐败，民不聊生，农民缺衣少粮，为了不至于饿死，去信仰这些“洋教”
说白了就是到教会里去混个饭吃。
吃饱了在那里忽悠个把钟头，做个样子，然后就赶快回家种田了（现在还是这样，吃饱饭后再做次“礼拜”做个样子后就走人）。
清政府赔给列强的钱，给一周到教会去吃二三餐的中国人可以吃多少年月
现在是一周做一次“礼拜”，过去是做几次的，其实就是饿得受不了再去“混饭吃”。
至今，“洋教”堂里还提供免费的午餐（许多人说：天下没有免费的午餐。
其实这话是说错的
）
只不过是改变了出资人，由列强教会出资供人吃饭改为轮流由教徒出资，俗名：做饭头
轮到某人时，就是你家再没钱，你也得去借钱来做饭头。
而去做“礼拜”的教徒所“奉献”的钱，则由教会管理人员管理，至于用在那里，恐怕是无人知晓了。
所以应该说，所谓的“圣诞节”它是不是“文化”，是“宗教侵略”的产物，这样说我看更贴近事实。
现在的年轻人似乎根本不知道什么是侵略
参与所谓的“圣诞节”，基本上是属于跟着“别有用心者”的盲目起哄。
如果各位认真观察，就知道，中国传统的、到汉代时“浮出社会”的道教与后来传入我国的佛教，都是“不动声色”的与世无争的宗教信仰。
而***则是“拉拢入伙式”的宣传宗教，它们的信徒会想方设法拉你入教，说它的主会救你的，不管你做了多少坏事，只要你忏悔，你的灵魂就能得救而上天堂（所以，布什总统专干坏事。
因为他过后再去忏悔就没罪了，依然可以上他主的天堂
）如果你不信仰它而进入它的教堂，他们就很有可能把你当“敌人”看，对你“不客气”。
而我们中国的道教，他们都是“密传”的多，主要内容就是法术、符术与咒语。
主要形式是：做法事超度亡灵，画符、念咒保世人平安。
他们不会去“拉拢”别人来信仰的，因为，他们的法术本身就是不能随便传人的。
而佛教的思想是与世无争，劝人为善，以佛法为世人解惑，使世人离开烦恼，得到快乐
~~~~~~~~
有些“无良”记者到农村去拍小孩随大人到寺庙烧香拜佛的照片，说他们搞“封建迷信”活动，要怎么怎么地~~~~~~你们可曾见过：有多少中、小学生星期日都被父母亲拉去教堂学“圣经”学“诗歌”呢 君不见世界上有多少“基督~~~~~~党”“天主教~~~~~党”竞选什么什么的
可曾见过“佛教党”
“道教党”
这些“洋”宗教势力坐大了，手就会伸到“政坛”里去，就有可能要“民主夺取”政权。
所以，我认为，不管从政治层面还是宗教层面上说，所谓的“圣诞节”这类东西，就不应该“大张旗鼓”的去宣传，包括中央电视台、各级电视台，报纸、杂志，都不应该去提起它。
如果说，有必要去宣扬圣人、伟人的话，中国的历史与现代圣人、伟人很多，根本没有必要去宣扬外国的宗教的所谓的“圣诞节”这类东西。
其实我们的政府更应该宣扬我们中华民族的文化、先贤、圣贤、名人、伟人、烈士。
但愿我们的中华文化与中华传统、先贤伟人，能成为我们国家、民族的骄傲
有我们自己的中华文化、中华传统，才有我们国家人民的向心力、凝聚力、团结力、影响力 但愿我们的中华文化与中华传统，更加光辉灿烂
得到发扬光大
请根据花语帮我找找这些花
~~
薰衣草的花语是——等待罂粟花的花语是——遗忘彼岸花，又名曼珠沙华，花语是——分离忍冬花的花语是——背叛4朵玫瑰花语——至死不渝红豆的花语是——相思风信子的花语是——永远的怀念
基督教教徒见面问候方式
俩人见面怎样问候
和平常打招呼一样，只不过不会说恭喜发财之类的世俗话。
你可以说耶稣爱你，可以说主内平安。
如果是牧师问大家“弟兄姐妹主内平安”，你就回答“阿门”
