佛教的口号是“阿弥陀佛”，那道教的口号是什么
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
道教的修行者如何称谓
道教修行者叫道士或者道人。
供参考。
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道教的修炼方法有很多，如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等，其要在于动静结合、少思寡欲，其旨在于保持健康、长生不老。
道教的修行方法认为，鬼是人死后离体而出的纯阴之气，指人之所归。
人不能修善积德，纯阴之气就无法脱离苦海。
道教同时认为，人是“半阴半阳”之体，而天上神仙则是“纯阳之体”，人通过修炼，将自身能量炼为纯阳，死后就是“神”了。
道教徒有两种：一种是出家的，即“道士”。
《太霄琅书经》曰：“人行大道，号曰道士。
”“身心顺理，为道是从，故称道士。
”另一种是所谓的“火居”教徒，相当于佛教的“居士”，可以结婚生子，在家里修行即可。
道教在修炼法门上又分为南北两宗，有修性、修命不同之说；他们同出一源，由于地区不同，所以分为南北宗。
道教的修炼方法分为行气导引、服气（辟谷）、房中术（指利用男女房事来修炼）等，符箓派以符咒等来实现一些传说中的神奇功能、丹鼎派则以修炼“内丹”来达到摆脱生死、把握天地运行规律等效果。
传说中道术甚为神奇，其效果需要实践验证。
道家倡导“无为而无不为”，就是说用“无为”的心态来修炼，一旦成功就可以无所不为了。
道教号称“我命由我不由天”，这种宣扬自己可以摆脱生死乃至命运束缚的教义，吸引了古往今来无数好道人士。
道教修行的方法有哪些
道教的修法有很多，如行气引、内观、存想、、辟榖、外丹术、术等等，其要在于动静结合、少思寡欲，其旨在于保持健康、长生不老。
道教的修行方法认为，鬼是人死后离体而出的纯阴之气，指人之所归。
人不能修善积德，纯阴之气就无法脱离苦海。
道教同时认为，人是“半阴半阳”之体，而天上神仙则是“纯阳之体”，人通过修炼，将自身能量炼为纯阳，死后就是“神”了。
道教徒有两种：一种是出家的，即“道士”。
《太霄琅书经》曰：“人行大道，号曰道士。
”“身心顺理，为道是从，故称道士。
”另一种是所谓的“火居”教徒，相当于佛教的“居士”，可以结婚生子，在家里修行即可。
道教在修炼法门上又分为南北两宗，有修性、修命不同之说；他们同出一源，由于地区不同，所以分为南北宗。
道教的修炼方法分为行气导引、服气（辟谷）、房中术（指利用男女房事来修炼）等，符箓派以符咒等来实现一些传说中的神奇功能、丹鼎派则以修炼“内丹”来达到摆脱生死、把握天地运行规律等效果。
传说中道术甚为神奇，其效果需要实践验证。
道家倡导“无为而无不为”，就是说用“无为”的心态来修炼，一旦成功就可以无所不为了。
道教号称“我命由我不由天”，这种宣扬自己可以摆脱生死乃至命运束缚的教义，吸引了古往今来无数好道人士。
关于道教修行的一点迷惑，请诸位指点一下。
我是个道士每个人悟的道都是不一样的正如，一千个读者，有一千个哈姆雷特道：1.道是构成宇宙万物的本原（不是本源） 《道德经》1、4、14、21、25章 2.道是一种神秘的力量（道是宇宙万物生成和运化的依据） 《道德经》39章 3.道是支配物质世界运动变化的普遍规律（天道） 4.道是人类社会所遵循的最高的生活准则（人道）长生久视，不是背道而行，而是顺应自然。
人为什么不能长生，就是因为消耗了自己的精气神。
中医的角度也是认为，人只要懂得修养精气神就可以长生。
长生久视和长生不死是不一样的。
“道”认为有形的东西最终是会化为无形的。
“长生久视”，的下一句是“得道成仙”仙道贵生，无量度人福生无量天尊
