安微省当涂县笫十届龙舟锦标赛什么时候开幕
安微省当涂县前几届龙舟锦标赛都在端午节当天举行，笫十届龙舟锦标赛在今年的6月7日进行。
今年当涂什么时候赛龙舟
马鞍山端午习俗 农月初五的端午节是一个大众化的传统节日，又阳节、节、艾节、夏节等。
马鞍山人传统的端午节习俗虽然与其他地方总体一致，但从吃、穿、玩等方面来看，也还有一定的地方民俗特色。
传统节日一般都带有人们良好的祈愿，端午节也不例外。
除纪念屈原外，每年的这一天，马鞍山人大都将艾叶及菖蒲摆放在正堂、香案之上或插于门楣。
以艾叶为神器、菖蒲作神剑，祈求驱魔祛鬼、避邪清毒。
不少人家还悬挂钟馗像，以镇宅驱邪，祈求平安。
遇上有的人家当年有长者仙逝，这一天，晚辈们还得带上粽子等物品上新坟祭祀，以祈愿家人平安。
端午节，在当涂县还有“大送小”的习俗。
节前或过节当天，长辈们主动给小孩送来“端午线”、“端午龙”、夏令衣物等礼物，以求晚辈少儿健康成长。
每逢节日，丰盛的美食是必不可少的一项重要内容。
当涂人对端午节的“吃”一直颇有讲究。
这一天清晨，当涂人用绿豆糕、蜜饯糕当点心，品茗着早茶。
早餐以粽子为主食，午餐则盛行吃“五红”。
“绿豆糕”以绿豆为主料（没有绿豆则以蚕豆代之），颜色黄绿，味道香甜而酥；“蜜饯糕”则以糯米为主料，外撒芝麻，色泽圆润，味道甜而黏。
“粽子”千姿百态，味道各异。
从形状上分，有“小脚形”、“枕头形”、“菱角形”、“牯牛形”等；从原料上来看，均以糯米为主料，因配料不同而分为枣子粽、赤豆粽、火腿粽、鸡丝粽、白米粽等。
所谓“五红”：一是红心咸鸭蛋，二是黄鳝，三是河虾，四是苋菜，五是雄黄酒。
“五红”之中，有荤有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鲜的，均为时令佳肴，美味无穷。
端午节这天，当涂人的穿戴也富有一定的节日特征。
这一天，传统的当涂妇女都在手腕上戴着“端午线”，孩童们则将“端午线”系戴在手腕、脚腕上，胸前挂“香袋”，背背“布老虎”，脚穿“老虎鞋”，手握“端午龙”，以示驱邪避疫。
“端午线”是用数十根五色丝线环绕而成，带着清香。
“香袋”是用五彩丝线穿连的饰物，一般呈“红心”形，内填五谷及香料。
“端午龙”及“布老虎”在制作方法上与“香袋”大体相同，只是外形上略带夸张，色彩鲜艳花哨。
据明《山堂肆考》记载，端午佩香袋是明代以后的事。
如今，人们从科学角度认为：端午节前后天气开始闷热，梅天将至，佩戴“香袋”则有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。
赛龙舟是端午节传统上最热闹的一项大众化游艺活动。
姑孰大地，江东泽国，历史悠远，地介吴楚，襟江带湖，龙舟竞渡，传统亦久。
采石、大信于江，姑溪、黄池于河；博望、湖阳尚勇捷，丹阳、新市尚文巧。
端午时节，四乡八镇龙舟竞渡，视先后为胜，热闹非凡。
届时，水面龙舟彩绘、旌旗招展，两岸标杆悬彩、人头攒动。
重炮开鸣，众舟齐发，循爆竹声声飞驰，奔锦壱彩杆而去。
击鼓指令节奏，掌舵把握方向，划桨奋力前行，一鼓一浆，整齐有力，如离弦之箭，破浪前冲，以摘得“彩头”为先。
岸边人家及水上船家，忽东忽西、忽左忽右，或远或近、或前或后，升起“彩头”，引得龙舟们争先恐后，来回奔腾，奋力争“彩”。
岸上人山人海，呐喊助威，好不热闹。
紧张过后，大家赛唱船歌，《划龙船》成为当涂民歌优秀曲目，入选安徽百首民歌、上海市、安徽省中学音乐教科书、全国初中义务教育读本。
在铿锵有力、富有节奏的锣鼓声、划桨声中，一人高亢领唱，众桨手时而伴唱、时而帮腔、时而吆喝号子，唱腔和韵律富有浓郁的地方特色。
大公圩等地流传的《龙船调》民歌这样唱道：清水河长又长，两岸人海又人山；老年人拄着龙头杖，姑娘们穿起了花衣裳；要问今天做什么事，端阳佳节赛龙船；青龙黄龙来竞赛，赛得江河翻浪花；赛得小孩子蹦蹦跳，赛得姑娘笑断了肠…… 改革开放以来，马鞍山人的端午习俗年年有龙舟赛事，当涂龙舟全省屡屡夺魁，全国大赛也取得过第三、第四的好成绩。
近年来，当涂县连年在护城河上举行龙舟大赛。
护城河整治，还专门修建了民俗味浓厚的龙舟广场。
怀才不遇&屈原
例子： 韩愈,字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰” 的美誉。
位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》 韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷 请看下表 时间 原因 结局 贞元11—16年（795—800年） 求仕 不得志 有“世有伯乐，然后有千里马” 的感叹 贞元19年 （公元803年） 上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税， 被贬为阳山令； 元和14年（公元819年）， 卒于824年 韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏， 几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。
学生齐背《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。
这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。
“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇” 司马迁 《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
后一句在称赞其词藻华美的同时，也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似，都是怀才不遇，抑郁不得志。
司马迁写《史记》时，将诸侯编为“世家”，而为何将陈涉这黔首之辈也列入“世家”之属呢
果如大多数人所言。
因陈涉首举反秦大旗吗
非也，我认为司马迁如此安排实为自己泄私愤。
「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。
李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。
因称「李翰林」。
贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。
然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。
李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。
三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。
他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。
但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。
安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。
，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。
永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。
直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。
其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。
贞元十五年进士。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。
怀州河内(今河南沁阳)人。
开成进士。
因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。
其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行. 李白:因为做诗被贬,从此再也没有进过长安. 陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰 陆游:身在天山,心老沧州 家祭无忘告乃翁 杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄 辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场 苏轼:持节云中,何日遣冯唐 岳飞:被“莫须有”的罪名杀害 他的(满江红) 王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相) 第二问： 屈原在政治上不是怀才不遇，而是他没有遇见明君而已，而是他不会官场的尔虞我诈，不懂圆滑，没有认识清君主的无能和昏庸，盲目效忠——愚忠 第三问：屈原一生经历楚威王,楚怀王, 顷襄王三个时期,而主要活动在楚 怀王时期.他对内辅佐怀王变法图 强,对外积极主张联齐抗秦.后因 小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭 放逐.第一次在怀王时期,被流放 到汉北;第二次在顷襄王时期,被流放到沅,湘一带.最 后,在无可奈何之际,他自沉汨罗江,以明其忠贞爱国的 的情怀. 屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌〉,《九 章〉,《招魂》等.大体说来,《离骚》,《天问》, 《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表.《九章》 与《离骚》类似,重在表现作者内心的情愫.《天问〉 是屈原根据神话,传说材料创作的诗篇,以问语一连向 苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学 等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求 真理的科学精神.《九歌》是楚国祭神乐曲,经屈原加 工润色而成,充满浓厚的生活气息. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.他的作 品开创了我国诗歌的浪漫主义传统.他的崇高精神和巍 巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿 .人民永远景 仰他,热爱他.中国民间5月5端午节包粽子,赛龙舟的 习俗就是源于对他的纪念. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他可与日月争光的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为风,骚.风,骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成.记得采纳啊
长江的诗句有哪些
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》
