武涉说齐王
陈胜，字涉，阳城人。
吴广，字叔，阳夏人。
陈胜年轻的时候，曾被人雇佣给人家种地，有次停留耕种，来到田埂上，烦恼岔恨了很长时间，说：如果富贵了，大家相互不要忘记。
一起受雇佣的人笑着说：你是受雇来给人家种地的人，那里来的富贵啊
陈胜叹息说：唉，燕子麻雀怎么能知道天鹅的志向呢
秦二世元年七月，征发居住在这里巷左边的九百名贫民到渔阳去守卫边塞，驻扎在大泽乡。
陈胜，吴广都在这一行列，担任屯长。
正赶上天下大雨，道路不通，估计不能按期到达渔阳。
法律规定，不能按期到达就要斩首。
陈胜，吴广商量说：如今逃跑也是死，举大事也是死，同样是死，我们为夺取天下而死好不好，陈胜说：天下人受秦朝的痛哭已经很久了。
听说二世是秦始皇的小儿子，不应当皇帝，应当做皇帝的是公子复苏。
复苏因为多次规劝秦始皇。
秦始皇就派他到边塞统率军队。
有人听说复苏没有罪，二世将他杀害。
许多百姓都知道他贤良，但不一定知道他死了。
项燕做楚国的将领，多次立功，爱护士兵，楚国人都怜惜他。
有人以为他死了，有人以为他逃了。
如今我们这些人如果借用公子复苏和项燕的名义号召天下，必然会很多人响应。
吴广以为有道理，于是就去找人算卦，算卦的人知道他们的心意，对他们说：你们的事情能够成功，可以建功立业，然后他们卜向过鬼神吗
陈胜，吴广很高兴，思考算卦人要他们卜问鬼神的用意，说：这是教我们利用鬼神先在群众中树立威信而已。
他们就用朱砂在一块丝绸上写了：陈胜王 三个字，放在别人用网打上来的鱼的肚子里。
士兵把鱼买回来煮着吃，得到鱼肚子里面的字，感到很奇异。
陈胜又暗中让吴广到驻地旁边杂草丛生的祠庙里，夜间点起篝火，学着狐狸的声音，呼叫：大楚兴，陈胜王。
士兵们在夜间听到这种声音，都感到惊异惶恐，到了天明，人们相互议论，都指指划划地看着陈胜。
吴广素常爱护，体贴别人，士兵中很多人愿意为他出力，将尉喝醉了酒，吴广多次扬言要逃跑，故意激起将尉的愤怒，让他侮辱自己，借以激怒群众。
将尉果然鞭打吴广，将尉将剑拔出，吴广奋起夺过剑来，杀死将尉。
陈胜协助他，把两个将尉都杀掉了。
然后把同行的人和部下士兵召集起来，号召他们说：各位在这里遇到大雨，延误了期限，延误了期限就要斩首。
即使不被斩首，守边也要死掉十之六七。
壮士不死则以。
死就要留下大的名气，王侯将相难道是由血统决定的吗。
大家都说：愿意听从命令。
于是就打出公子扶苏和项燕的旗号，以符合民众的心愿。
大家袒露右臂作为标记，号称大楚。
建筑坛台，用将尉的头作为祭品，结盟宣誓，陈胜首立为将军，吴广为都尉。
攻打大泽乡，攻下后又进攻蕲县。
蕲县投降，就派符离人葛婴向蕲县以东进军，钰，鄼，苦，拓。
憔等县都被占领。
边进军边扩大队伍，到了陈县已经发展到战车七百辆，骑兵千余人，士兵好几万。
围攻陈县，县城里的郡守，县令都不在，只有守丞在城楼下迎战，守丞不能取胜，兵败身亡，大军进入陈县城。
过了几天，陈胜下令召集三老和豪杰，大家一起议论大事。
三老和豪杰们都说：将军身披铠甲，手执兵器，冲锋陷阵，讨伐无道，诛灭暴秦，重建楚国的社稷，劳苦功高，应该称王。
于是陈胜就立为王，国号张楚。
这时候，各郡县痛恨秦朝官吏的人，都把官吏抓起来杀掉，都相应陈胜。
陈胜立吴广为假王，督率诸将领向西进攻荥阳。
派陈县人武臣和张耳，陈全攻略原来赵国的土地，派汝阴人邓宗攻略九江郡。
这时，楚国各地几千人在一起相聚举兵的，多不胜数。
葛婴道了东城，立襄强为楚王。
后来葛婴听说陈胜已立为王，又杀掉襄强，回来向陈王报告。
一到陈县，陈王就把葛婴杀了。
陈王派魏国人周市向北攻占原来魏国的土地。
吴广包围荥阳，三川郡的郡守李由守卫荥阳，吴广没有攻下来。
陈王经过和国中的豪杰们商量，封上蔡人房君蔡赐为上柱国。
周文是陈县一带有贤德的人，曾经为项燕的军队占卜时日，侍奉过春申君黄歇，自称懂得兵法，陈王给了他将军印，让他西进攻打秦朝。
周文在行军途中不断征集士兵，到了函谷关，有战车上千乘，士兵数十万，驻扎在戏水。
秦朝派遣少府章邯，废除刑徒和家奴的儿子不准服兵役的规定，征发全部在骊山服劳役的人，以抗击楚国的大军。
周文战败，退出函谷关，在曹阴亭停留了两三个月。
章邯的追兵来到，周文又战败退到渑池。
过了十多天，章邯再次打败周文，周文自杀，军队溃败。
武臣来到邯郸，自立为赵王，任陈余为大将军，张耳，召骚为左右丞相。
陈王恼怒，逮捕了武臣等人的亲属，准备杀掉。
上柱国蔡赐劝他说：秦朝尚未灭亡，而诛杀赵王及其将相的亲属，这等于又生出一个秦朝。
不如借此立他为王。
陈王就派使者向赵王祝贺，把武臣等人家属迁移到宫中软禁起来，封张耳的儿子张敖为成都君，催促赵国军队急速入关作战。
赵王的将相们互相商量说：大王在赵国称王，不是陈王的意思。
如果楚国灭掉秦朝，必然攻打赵国。
如今之计不如不向西进军，而派人向北攻略原来燕国的土地，以扩大我们自己的势力范围。
这样，赵国南据黄河，北有燕，代，楚国虽然战胜秦朝，也无力制服赵国。
如果楚国打不国秦朝，就必然要尊重赵国。
赵国趁着他们疲劳，就可以得到整个天下了。
赵王认为他们说的对，就不出兵西进，而派遣原上谷郡的卒史韩广率军往北攻略燕地。
原来燕国的豪门贵族们怂恿韩广说：楚国立了王，赵国也立了王。
燕国虽小，也是拥有万辆战车的国家，希望将军自立为燕王。
韩广说：我的母亲还留在赵国，不能这样办。
燕国人说：现在赵国西边担忧秦朝，南面担忧楚国，他的力量干涉不了我们。
以楚国的强大，尚且不敢加害赵国将相的家属，赵国岂敢加害将军的家属,韩广认为对，就自立为燕王。
过了几个月，赵国将燕王的母亲和家属护送到燕国。
这时候，各地攻城略地的将领，多不可数。
周市向北攻打到狄县，狄县人田儋杀了狄县县令，自立为齐王，据守齐地，反击周市。
周市军被打散，回到魏地，想立魏国的后裔籋陵君魏咎魏魏王。
当时魏咎在陈王那里，不能回到魏地。
魏地平定以后，大家打算拥立周市为魏王，周市不肯。
先后五次派使者向陈王请求，陈王才立籋陵君为咎为魏王，遣送他回到魏国，周市做了丞相。
将军田臧等合谋策划说：周文的军队已经溃散，秦朝的军队早晚就要到来，我们包围荥阳城攻不下来，秦军一到，我军必定大败。
不如留下少量部队，防守荥阳，调动全部精锐部队去迎击秦军。
现在假王吴广骄傲，不知道如何指挥打仗，不能和他共事，不杀掉他，事情恐怕要失败。
于是他们假托陈王的命令，杀死吴广，把他的头呈现给陈王。
陈王派使者把楚国令尹的印赐给田臧，任他为上将军。
田臧令李归等几位将领守候在荥阳城，自己带领精兵向西迎击秦军，在敖仓与秦军交战，田臧战死，全军溃败。
章邯率军来到荥阳城下，攻打李归等人的军队，李归等战败身亡。
阳城人邓说率军驻扎在郯县，被章邯的另一支部队击败，溃退到陈县。
铚县人伍徐率军驻扎在许县，被章邯击败，也溃退到陈县。
陈王诛杀了邓说。
陈王初立时，陵县人秦嘉，铚县人董鐷，符离县人朱鸡石，取虑城人郑布，徐县人丁疾等都起兵反秦，他们率军把东海郡的郡守庆包围在郯县。
陈王听说，就派遣武平君畔为将军，督率围攻郯县的各路军队。
秦嘉厌恶归属武平君，布接受命令，自立为大司马。
秦嘉对他的部下说：武平君年轻，不懂军事，不要听他的指挥，于是假托陈王的命令，杀掉了武平君畔。
章邯打败了徐伍的军队，进击陈县，上柱国房君蔡赐战死。
章邯又引兵进攻陈县西面张贺的军队。
陈王亲自出阵督战，军队被击溃，张贺战死。
腊月，陈王去汝阴，回来时走到下城父，赶车的人庄贾杀害了陈王，投降秦军。
陈王被安葬在砀县，缢号隐王。
陈王的亲近侍臣将军吕臣组织了一支苍头军，从新阳起兵，攻下陈县，杀死庄贾，又在陈县恢复了楚国。
当初，陈王到了陈县，命令铚县人宋留率军平定南阳，进入武关。
宋留攻占了南阳，听说陈王已死，南阳又被秦军占领。
宋留不能进入武关，就率军向东，到了新蔡县遇上秦军，宋留领兵投降。
秦军用传车将宋留押送到咸阳，车裂示众。
秦嘉等听说陈王军败，就立景驹为楚王，率军到了方与，准备在定陶一带袭击秦军。
派公孙庆出使齐国，想与齐王田儋联合进攻秦军。
齐王说：听说陈王战败，不知道死生，楚国怎么能不请示齐国就立王呢，公孙庆说：齐国不请示楚国而立王，楚国为什么要请示齐国才能立王，况且楚国首先起事，理当号令天下。
田儋诛杀了公孙庆。
秦左右校尉统率的军队再次攻下陈县。
吕臣将军败走，收集兵马，重新积聚部队。
鄱县强盗，当阳君黥布与吕臣联合，又进击秦左右校尉的军队，在青波打败秦军，又一次在陈县恢复了楚国。
这时项梁已经立楚怀王的孙子熊心为楚王。
陈胜称王前后六个月，称王后，住在陈县。
原来和他一起受雇佣给人家种地的人听说他做了王，就来到陈县，敲着宫门说：我要见陈涉。
宫门令要把他们捆绑起来。
他一再述说是陈王的老朋友，宫门令没有捆绑他，但也不肯为他通报。
陈王出来，他们便挡住道路呼喊陈涉的名字。
陈王听到喊声，召见了他们，和他们一起坐车回到宫中。
进入宫内，看见高大的宫殿和华丽的帷帐，他们惊叹地说：夥颐，陈涉做了王好大的气魄啊，楚国人把多叫做夥，后来天下流传的 夥涉为王 这句话，就是从陈涉开始的，这些来客进进出出越来越放肆，随便谈论陈王以前的事情。
有人对陈王说：客人们愚蠢无知，专门胡言乱语，损害你的威信。
陈王就把那个乱说话的客人杀了。
看到这种情景，其他客人也都隐退而去，从此就没有亲近陈王的人了。
陈王人朱房为中正，胡武为司过，主管监督考察各级官吏。
将领们攻占了城邑，回到陈县，凡是对朱房，胡武的命令不服从的，就抓起来治罪，把苛刻的监察当作忠诚。
朱房，胡武不喜欢的人，不经司法官吏的审判，就擅自惩罚他们，由于陈王信任重用朱房，胡武这一类人，诸将就都不亲近附倚他了，这就是陈王所以失败的原因。
陈胜虽然失败了，但他所封立和派遣的王侯将相终于灭亡了秦朝。
灭亡秦朝，是由陈胜首先起事的，高祖时派遣三十户人家在砀县为陈胜看守坟墓。
使陈胜至今祭祀不断。
翻译急求《史记高祖本纪》
此为诸葛亮兵法，自己看。
兵 权 原文 夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。
将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。
若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
译文 所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己的威信的关键。
将帅掌握了兵权，就抓住了统领军队的要点，好象一只猛虎，插上了双翼一般，不仅有威势而且能翱翔四海，遇到任何情况都能灵活应变，占据主动。
反之，将帅如果失去了这个权力，不能指挥军队，就好象鱼、龙离开了江湖，想要求得在海洋中遨游的自由，在浪涛中奔驰嬉戏，也是不可能的。
将 材 ? 原文 夫将材有九。
，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。
事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之唇，此之谓义将。
贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，，刚而能忍，此之谓礼将。
奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将。
进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将。
足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长於剑戟，此之谓步将。
登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将。
气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将。
见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
译文 根据不同的将帅不同的才干，可以把将帅分为九种类型：一是用自己的德行下，用礼法规范部下的行动，对部下关怀备至，问寒问暖，与部下同甘共苦，这种将帅是仁将。
二是做事能不只图眼前消灾去难，还有长远打算，一丝不苟，不被利益所诱惑，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅是义将。
三是身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄傲自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包客他人，这样的将帅是礼将。
四是运用战术高深莫测，足智多谋，身处逆境能转祸为福，面临危险又知逢凶化吉，这样的将帅是智将。
五是忠诚信实，对有功之人以重赏，以有过之人以重罚，赏罚分明，奖赏时不拖延，惩罚时不管对方的地位高下，这样的将帅是信将。
六是身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气慨豪壮，斗志昂扬能胜千夫，善于保卫国家，又擅长剑戟，这样的将帅是步将。
七是能攀高山，走险地，驰马如风，身先士卒，锐不可挡，撤退时在队伍后面抵挡敌兵掩护他人，这样的将帅是骑将。
八是气盖三军，所向无敌，对小的战役小心谨慎不马虎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅是猛将。
九是遇见贤者虚心请教，对别人的意见从谏如流，能广开言路，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅是大将。
将 器 原文 将之器，其用大小不同。
基乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。
夙兴夜寝，言词密察，此百夫之将。
直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。
外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。
进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。
仁爱洽于下，信义服邻国，，中察人事，下识地理，四海之内，枧如室家，此天下之将。
译文 将帅的气质、气度有不同，其本领、作用有大小之分。
如果能察觉他人的奸诈，看到事物潜伏的危害、祸端，被部下所信服，这种将领为十夫之将，可以统领十人的队伍。
如果早起晚睡，整日为公事操劳，言辞谨慎小心，能倾听部下的心声，这种将领为百夫之将，可以统领百人的队伍。
为人耿直又深谋远虑，勇猛善战，这样的将领是千夫之将，可以统领千人的队伍。
外表威武，内心蕴藏着丰富的感情，个性光明磊落，能了解别人的努力和辛苦，又能关心他人的饥寒情况，这种将领为万夫之将，可以统领万人的部队。
能举贤能之人，进德修业不断充实自己，连续不断，为人忠诚、可信、宽容、大度，善于治理乱世，这样的将领为十万人之将，可以统领十万人的部队。
能以仁爱之心待部下，又能使领国信服，晓天文，善处人际关系，知识地理，放眼四海之内，治家如同治国，治国如同治家，和谐圆满，这样的将领是天下之将，可以治理整个天下。
出 师 原文 古者国有危难，君简贤能而任之。
斋三曰，入太庙，南面而立；将北面，太师进铖于君。
君持铖柄以授将，曰：“以此至军，将军其裁之”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。
士未坐，勿坐，士未食，勿食，同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患；如此，日则士必尽死，敌必可亡”。
将受词，凿凶门，引军而出。
君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。
”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，是以智者为之虑，男者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。
译文 从古至今，大凡国家遇有危难，国君会选拔贤德之人作将帅以解救国难。
出征前，三日，进至太庙告祭列祖列宗，国君面南而站，将帅面北而立，太师双手奉上大斧（权力的象征），国君接过大斧，手持斧柄授给将帅说：“从现在开始，部队由您指挥。
”然后，国君接着说：“作战时，见敌人势弱则进击，见敌人实力强固则以退为主。
不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质。
部下还没有坐下来休息时，身为将帅不能自己先坐下来休息，部下还没有吃饭时，身为将帅也不要首先进餐，应该与部下同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患，做到了这一切，手下的将士必会竭尽全力，敌人也一定会被打败”。
将帅听完国君的训命后，宣誓效忠，然后亲自打开凶门，率军出征。
国君把出征的军队送到北门，向将帅乘用的车马跪拜同时又说：“将在外，不受君命。
从今天起，军队中的一切行动都由您来决策”。
这样，将帅就具有了绝对的权威，也可以使智谋之人为之献策，使勇犯之人为之效命沙场。
由此，可以百战百胜，立下汗马功劳，也能扬名于后世，福泽恩及子孙。
兵 势 原文 夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。
大势者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和。
地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。
人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。
善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则听向者无敌，所击者万全矣。
译文 大凡将帅领兵出征要注意三种情势：天时、地利、人和，这是战争胜利的基本因素和条件。
天时，就是指天气晴朗、气候温和适中，寒暑不烈，不旱不荒，天象正常，没有不祥的征兆，这是有利于我方的自然因素。
地利，就是指我方城墙高垒于险峻的地势之上，有深沟、大河做天然屏障，地形复杂，深不可测，还有唯一的羊肠小路还曲折迂回。
人和，就是君主圣明将帅贤达，三军上下守礼守法，整齐统一，士卒个个都能效命沙场，粮饷充足，武器坚利。
卓越超群的将帅如果能凭借天时，就地利，依人和，就可以所向无敌，大获全胜。
智 用 原文 夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。
故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
译文 将帅将兵出征想夺取战斗的胜利，必须考虑到天候、战机、人的素质这几方面的因素，要顺天候、得战机、具备相应的战斗力。
所以在顺应了天候、也具备了相应的战斗力，但时机却不成熟的情况下出兵是逆时，在具备了相应的战斗力，有了成熟的战机，但不具备天候条件下出兵是逆天，在顺应了天候、抓住了战机，但却不具备士兵相应的战斗力的条件下出兵是逆人。
明智的将帅，领兵作战是决不会逆天、逆时、逆人的。
自 勉 原文 圣人则天，贤者法地，智者则古。
骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
译文 大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。
骄傲自大的人注定要失败，狂妄荒廖的人则极易招惹祸患，夸夸其谈的人很少有信议可言，只顾自我标榜的人对待他人则薄情寡义，身为将帅奖赏无功肯定会被部下离弃，惩罚无罪的人则肯定使百姓怨声载道，喜怒无常的人，难逃灭亡的厄运。
对联大全dingzhengliang
楹联中的“抗日战争” 2005年春，《前进报》社的老同学董志新给我寄来一本《对联中的抗日战争》我一直珍藏，因为这些史料的收集远不是一日之功，把散落在各个角落中的这些楹联收集起来并作订正实非易事，这些对联无论从史料价值，还是楹联艺术上都是难能可贵的。
抗战胜利70周年之际，《丰采园》杂志拟出一专刊，特攫珠并重新做了校对，谨此向董志新同学致谢意。
一、揭露日军暴行： 1932年溥仪的老师陈宝琛曾去长春看望溥仪。
当时有个汉奸文人诗钟集会，以“中、日”二字为题，凤顶格，原意是讨好日本人。
陈拟一“诗钟”揭露日寇虚弱本质，又提示人们不要麻痹坚持斗争。
日暮可堪途更远；中干其奈外犹强。
七七事变后南社盟主柳亚子为激励炎黄子孙抗日救亡，曾举办征集诗钟活动，夺魁者是爱国志士王冷斋，其联云：谁令难渡朝廷小，失喜东侵气焰嚣。
出句说南朝小朝廷苟且偷生，将大好河山拱手让敌；对句说日本帝国主义与希特勒结成轴心，东侵遭遇抵抗难逃覆灭下场。
七七事变后，萍乡各界召开群众大会，会场台上有联云：小岛起波澜，侵华痛史添七夕；大江流日夜，慷慨悲歌亿万年。
成为民族痛史的佐证，炎黄子孙永远记住这民族之耻。
1937年12月侵华日军占领南京，进行了长达六个星期的血腥屠城，街巷积尸成垒，江河一片赤红。
据史料记载日军在南京集体屠杀28案计19万人，零星屠杀858案计15万人；时有一联控诉日军暴行：古城遇劫，民族受辱，卅万同胞饮恨去；妇女遭婬，民房被焚，不尽江水挟泪来。
记录了同胞血泪，民族仇恨。
1941年元旦，长沙为在抗战中遇难的军民召开追悼会有一长联句句带泪字字含悲： 挥泪叙从头：抗战三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾师有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死，到如今五亲离散，六眷飘零。
总算的为国尽忠，替民族尽孝； 伤心化遗裔，悲愁千万种，饥者无依，病者无依，老者无依，幼者无依，鳏者无依，寡者无依，孤者无依，独者无依，徒令我两鬓枯萧，百忧丛集，真不知何处抱怨，到几时报仇。
既有对日寇罪行的控诉。
又有抗战愿望、抗战决心的表达。
二、励志杀敌报国联： 1939年2月，新四军五支队司令员罗炳辉率部在苏皖地区与日寇激战之际，接报老父罗守清不幸病逝，他以极其悲痛的心情撰一挽联寄回家中联曰： 痛吾父幼小困穷厄，备尝炎凉，劬劳七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易箦呼儿难暝目； 感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江南北，誓歼倭寇奠先灵。
只有历经战争血与火洗礼的革命军人才能写出如此之奇崛之句。
冯玉祥题四川省峨眉山中峰寺试思父母未生汝身体以前，本来面目是怎样
为问寇伊正灭我国家之际，列位师父当如何
（1941年3月，抗日名将冯玉祥来寺休养，有感于国难当头，书写此联赠寺僧。
） 1938年武汉陷落之前，郭沫若撤离入川曾在当阳玉泉寺三圆门两旁用红土水写过一副楹联，其联曰：太平世界，尽被鬼子踏碎，不二法门。
唯有抗战到底。
孙本善有东北流亡至四川璧山县北大街，开设面食馆，1945（乙酉）年春节到来之际，为迎接抗日胜利自编一幅春联曰：国耻本非轻，卧薪不忘尝胆恨；春晨还尚早，枕戈以待听鸡鸣。
整个抗战时期，我晋察冀边区军民为夺取抗日的最后胜利作出了巨大的牺牲，建立了丰功伟绩。
1943年1月15日，时任八路军115师政委的聂荣臻，曾题写一联，以志其事：我们屹立在五台山、太行山、恒山、燕山，旌旗指向长白山；我们驰骋在滹沱河、永定河、潮河、滦河，凯歌高奏鸭绿江。
为支援抗战，蒲剧、秦腔艺人在铜川义演募捐，著名戏剧家姚文蔚先生书赠一联云：装男亦好，扮女亦好，举起刀枪剑戟，但愿排演抗日戏；蒲剧也罢，秦腔也罢，无论生旦净丑，大家齐唱爱国歌。
三、褒扬民族旌节联： 钟太夫人是朱德总司令的母亲，生有13个子女。
深明大义国事为重终身靠劳作维持生计。
抗战后，钟太夫人不依靠八路军总司令的儿子为她养老，因为她知道抗战是艰苦的。
即使在全世界反法西斯军人的母亲中，也是值得骄傲的。
1944年4月10日，延安各界隆重举行追悼八路军总司令朱德的母亲钟太夫人大会，这是中共历史上仅有的一次为党的领导人的母亲举行的公祭仪式，的挽联是：为母当学民族英雄贤母；斯人无愧劳动阶级完人。
1944年8月，李丹生80寿辰，吴玉章撰联祝贺： 八千为春，八千为秋，创制趣三三，上寿八旬逢八月； 四国联盟，四国联合，惩凶重七七，凯歌四十有四年。
八千：传说古代的彭祖八千岁为一年。
三三：即“三三制”。
指从1940年起，中共领导的各解放区政权实行的共产党员、进步分子、中间分子各占三分之一的制度。
重七七：即七七事变；四十有四年：即1944年。
此联有自序：“陕甘宁边区首届三三制参议员(李)丹生先生八旬上寿，适值全世界反法西斯统一战线完成。
中苏英美四国联合，今年打倒希特勒，明年打倒日本，胜利在握之际。
七七造端之世界大战可望于1944年凯旋。
特献祝词，以申贺悃。
” 上联颂寿星高寿与贡献，下联寄抗日胜利的殷期，将祝寿与救亡融为一联，给李丹生先生寿辰平添了时代生活的气息。
1932年1月28日，日本侵略军大举进攻上海。
时任十九路军总指挥的蒋光鼐率部奋起反击血战一个月，使日军受到沉重打击，四易其帅。
5月28日在苏州悼念“一二.八”阵亡将士大会上，蒋光鼐的挽联慷慨悲歌如闻其声： 自卫乃天赋人权，三万众慷慨登陴，有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志； 相约以血湔国耻，四十日见危受命，吾率君等出，不率其入，椒浆桂酒有余哀。
抗日战争胜利50周年，傅斌儒撰联缅怀杨靖宇将军：帅联军，战林海雪原，歼洋鬼恶狼，血啸怒涛吞寇焰；守寸土，拼弹尽粮绝，抱白山黑水，腹剖败絮笑倭刀。
抗战胜利。
长沙召开追悼抗日殉国将士大会，会场悬挂联气势磅礴悲壮感人：雪百年耻辱，复万里河山，汉唐无此雄，宋元无此杰； 写三楚文章，悼九泉将士，风雨为之泣，草木为之悲。
四、军民庆胜利联： 艰苦卓绝八年抗战，终于取得了伟大胜利，人民张贴对联竟贺胜利，琳琅满目各有千秋，如：龟儿子到底败了；天朝国还敢欺吗
城乡演戏庆祝，有一戏台联云：干戈扰攘，几年未唱“群英会”；鼓乐噌吰，今日重开“兴汉图”。
清末解元周钟岳在南京鸡鸣寺题联：龙战初评，窃喜河山尽还我；鸡鸣不已，独来风雨正坏人。
芷江位于进出贵川、重庆的关节点，军事地位不言而喻，在冈村宁次的指挥下，日军出动八万多人，与中国军队在雪峰山区进行了两个多月的厮杀，最终丢下2万多尸体做鸟兽散。
他标志着日军对中国占领的彻底失败。
1945年8月15日，日本政府正式宣布无条件投降，在湖南芷江七里桥空军礼堂举行受降仪式，中国战区代表何应钦接受侵华日军总司令冈村宁次的代表今井武夫递交的投降书副本，次年2月，国民党政府在芷江签字坊附近建抗日胜利受降纪念坊。
侧门联为李宗仁所题：得道胜强权，百万敌军齐解甲；受降行大典，千秋战史记名城” 何应钦亦有联纪其事：名城首受降，实可知扶桑试剑，富士扬鞭，还输一着；胜地倍生色，应推倒钢柱记功，燕然勒石，独有千秋。
绿林赤眉起义有怎样的典故
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