微笑礼仪口号
它包含着丰富的精神内涵和微妙的情感艺术：热忱、友谊、情义、信任、期望、诚挚、体谅、慰藉、祝福…… 人世间不能没有微笑。
就像阳光、空气和水一样，人类需要微笑。
微笑是无言的答话。
它是对良好言行的褒奖，对不当言行的宽容。
微笑，有时也是回答无聊、浅薄、责难者的最佳方法。
微笑，真是难得的成熟和从从容容的人生态度。
微笑是“润滑剂”。
当人与人之间发生矛盾时，你的微笑能化解敌意，增进和谐，帮助你营造融洽的人际关系大厦。
微笑，传递了人的真诚和善良，显示了人的超然和心胸宽广。
微笑是春风，能拂去心灵上的愁云；微笑是音乐，能奏起生活的欢快乐章。
善于微笑，是一个人心理健康的标志，是一个人能适应复杂环境的表征。
微笑是自信的展示，勇敢的流露，机智的体现。
当遇到困难时，人们往往通过微笑来给自己鼓气，以表示一定能征服困难取得胜利。
“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下。
”别人的帮助可以谢绝，别人的敌意可以蔑视，但别人的微笑你必须“留下”。
因为微笑是一种姿态，一种或表示理解、或表示鼓励、或表示欣赏、或表示友善的姿态。
微笑吧，不必学习无需购买的微笑，既不会因给予而匮乏，也不会因吝啬而积累。
微笑吧，你把微笑当作礼物馈赠别人，别人也会用微笑回报你，你使别人快乐，别人也使你快乐。
微笑是开在人们脸上的一朵美丽的花，时时刻刻散发着迷人的芬芳。
微笑是一首传统的、流行的歌，每一个音符流露出来的都是真诚。
一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏风景画，含蓄又不失斯文。
微笑是有魅力的。
心烦意乱时，别人一个鼓励的笑，会使您心平气和地走出颓废的低谷。
发生矛盾时，彼此一笑，就能“化干戈为玉帛”。
亲朋好友分手时，彼此赠送一份恋恋不舍的微笑，就蕴含了美好的祝愿与悠长的牵挂。
与陌生人同行时，对方微微一笑，就能减少拘束，增加信任感。
商家信奉“人无笑脸莫开店”的格言，提倡微笑服务，是颇有成效的。
奔行于人生旅途，行李中什么都可以不带，但不能没有微笑。
时时将笑意写在脸上，造就一个和谐氛围，也正是这样，我们才得以流泪之后又沐浴在它的温馨里，让人感到生活的大舞台上演着一部喜剧。
微笑不是可有可无的点缀，一路赠人而不渴求别人回报。
失去了，也得到了该得到的。
若你精神贫乏时，微笑会赋予生活新的内涵，若你怯懦时，微笑会将怯懦化为勇敢。
微笑不受岁月的侵蚀，每一次微笑都是新感觉。
这种感觉传给他人，会印在别人心里。
当躯体衰老时，微笑却永葆青春的色彩，它没有永久的定格，却有瞬间的辉煌。
微笑是公平的，无论是男女老少，或者是贫富尊卑，都可以拥有微笑，拥有微笑的魅力。
微笑吧，朋友们
微笑能使你的委屈从眉梢滑落；微笑能在滴水成冰的日子里解放你被禁锢的心；微笑能将一切烦乱理成顺畅。
只有微笑面对生活的人，才会终生拥有别人的关怀，才能拥有年轻的自我。
微笑永远是生活里明亮的阳光，让我们紧紧地握住这把神奇的钥匙吧
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关于文明礼仪的小品台词
一 、活动背景 （1） 为了增强大一新生的课外知识，特别是为了提高学生会新干事的综合素质。
随着时代的前进，礼仪不仅在社会上日益被人们重视，在校园内也越来越受到大学生的关注。
礼仪是人们在社会生活中处理人际关系时用来约束自己以示尊重其他人的行为准则；礼仪的根本内容是约束自己，尊重他人；礼仪的目的是为了让人们能轻松愉快地交往；礼仪的基本原则是“为他人着想”；“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”则是礼仪的精髓。
（2） 面试是大学生走出学校找工作的一个重要环节，有时候一次面试的成功与否，决定了一个人一生的命运。
但现在很多大学生由于对社会了解过少，缺乏社交、面试礼仪的了解，在以后的面试中往往忽略了一些礼仪方面的问题，导致面试的失败。
因此，在大学事情让大学生掌握一些关于面试礼仪方面的知识十分必要。
（3） 不管你懂不懂礼仪，重不重视礼仪，礼仪，无处不在
什么叫礼仪
礼仪是在与人交往过程中，体现对交往对象尊重的具体手段和过程：微笑、鞠躬、握手、拜访、接待、宴请、得体的仪容、融洽的交谈、座次的安排…… 再从现实的角度看，我们从小就学什么“见到老师要问好”、“别人说‘谢谢’要回答‘不用谢’”，其实这就属于礼仪的范畴。
工作了以后的一些什么“工作标准”、“行为规范”也是一种礼仪的要求，是一种更专业、更规范的礼仪。
可以说，纵向的，人的一生种种行为和经历都和礼仪密不可分。
横向上看，人几乎每天都有在家、上街、工作或上学等等的地点转移，而这每个地方也都会有各自的礼仪要求和规范。
所以横向的生活也是和礼仪息息相关的。
礼仪其实是一个包罗万象的概念。
从大的角度看，可以分为生活中的礼仪、职场中的礼仪和一些特殊领域（军营、海事、宗教等）的礼仪。
具体地看，生活中的礼仪又可分为：家庭礼仪、校园礼仪、社交礼仪等；职场中的礼仪就更为丰富：商界人士有商务礼仪，政界人士有政务礼仪，求职、日常工作、接听电话、洽谈业务都有其具体的、规范的礼仪要求。
甚至令全世界人民激情澎湃、热血沸腾的奥会也和礼仪关系密切
每一个奥运会主办国的工作人员都会经历严格的礼仪训练，国内各大媒体也会将普及国际礼仪意识作为奥运宣传的重头戏。
活动目的： 宣传和普及有关思想道德修养的知识，提高大学生的思想道德修养；响应精神文明建设的口号，促进精神文化的发展；活跃校园文化，推动校园文化及建设，愿文明礼仪之花开满校园，香遍华夏。
二、活动主题：礼仪精髓，展你容颜 三、主办单位：共青团西安工程大学校团委 四、协办单位：校学生会礼仪部 五、主讲人： 六、活动时间：2010年11月30日下午4：00—5：30 七、活动地点：图书馆报告厅 八、活动参与人员：全校师生 九、活动流程： （一）工作内容 1、前期宣传工作：制作条幅-------“礼仪精髓，展你容颜” 2、讲座时间的确定与场地的申请 （二）活动当期： 【1】1、主持人宣布活动开始 2、全体起立 3、介绍来宾， 【2】讲座内容： A、 有备而来 从容面对 a、 做好求职规划 b、 充分准备求职材料 c、 面试方法及技巧 B、 美好形象 助你成功 a、仪容仪表的礼仪及禁忌 b、仪态的礼仪及禁忌 c、握手、鞠躬、称谓 C、学生提问环节，解答学生的一些问题 【附录】活动内容： 一、互动环节： 1. 全校同学唱响《学习雷锋好榜样》 2. “头脑风暴”：在场观众分为四大组，八小组，五分钟时间，小组内讨论课堂礼仪规范究竟具体有哪些，想得越多越好。
3. “礼仪接龙”：以大组为单位，自由发言，比赛哪组说出的课堂礼仪规范最多，每组每次只能说一次，不可重复，同时每组请一位同学将该组所说内容写在黑板上，哪组胜出，该组每位组员将获得一定奖励。
4. “制定八班课堂礼仪规范”：经过两分钟讨论，每组选出大家认为应遵守的礼仪规范2至3条，并说明理由。
由一位同学上台作报告。
每组所选礼仪规范将合成为“课堂礼仪规范”，每位同学将遵守由大家制定出的课堂礼仪规范，通过同学们对自身行为的约束和规范，从而提升学院风采。
十、经费预算： 1、场地租用费：200元 2、会场布置费：200元 3、胶卷费：100元 4、奖品费用：200元 【附件】： 礼仪知识问卷调查 同学，你好
我们设计了《目的在于了解您对礼仪相关问题所持的看法，请你根据自己的真实观点，如实作答，不要有所遗漏。
谢谢
1.什么是社会生活礼仪
2.践行社会生活礼仪应该体现什么要求
3.个人仪容有哪些基本要求
4.体态有哪些基本要求
5.着装的基本要求有哪些
6.正式场合男士着装的礼仪有哪些
7.正式场合女士着装的礼仪有哪些
8.宴请的基本礼仪有哪些
9.敬酒的基本礼仪有哪些
10.自助餐的基本礼仪有哪些
11.吸烟时要注意什么
12.使用电话有哪些礼仪要求
13.公共场所使用手机要注意什么
14.收发手机短信有哪些礼仪要求
15.网络交流要注意什么
16.与人交谈时应该注意什么
17.公共场合对个人卫生有什么要求
18.佩戴首饰应该注意什么
19.商场购物有哪些要求
20.排队有哪些礼仪要求
21.帮助他人要注意什么
22.使用公共卫生间要注意什么
23.观看演出有哪些礼仪要求
24.参加舞会要注意什么
25.参观旅游有哪些礼仪要求
26.入住酒店有哪些礼仪要求
27.握手有哪些礼仪要求
【附录】答案： 1.什么是社会生活礼仪
社会生活礼仪是人们在公共生活和相互交往中约定俗成、普遍遵循的基本行为规范，涉及个人和人际交往中仪表仪容、言谈举止、待人接物等方面的具体规则和惯用形式。
2.践行社会生活礼仪应该体现什么要求
要相互尊重、真诚相待；宽容大度、严于律己；把握分寸、尊重差异；身体力行、注重养成。
3.个人仪容有哪些基本要求
发型要得体，面部要清爽，表情要自然，手部要清洁。
4.体态有哪些基本要求
（1）站姿：两眼平视前方，两肩自然放平，两臂自然下垂，挺胸收腹提臀。
（2）坐姿：保持上身直立，双腿自然并拢，切忌抖动腿脚。
（3）走姿：抬头挺胸收腹，双臂自然摆动，脚步轻盈稳健。
5.着装的基本要求有哪些
整洁合体，搭配协调，体现个性，随境而变，遵守常规。
佩戴饰物要尊重当地文化和习俗。
6.正式场合男士着装的礼仪有哪些
在重要会议和会谈、庄重的仪式以及正式宴请等场合，男士一般以西装为正装。
（1）上衣：衣长刚好到臀部下缘或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置，胸围以系上纽扣后，衣服与腹部之间可以容下一个拳头大小为宜。
（2）西裤：裤线清晰笔直，裤脚前面盖住鞋面中央，后至鞋跟中央。
（3）衬衫：长袖衬衫是搭配西装的唯一选择，颜色以白色或淡蓝色为宜。
（4）领带：领带图案以几何图案或纯色为宜。
（5）腰带：材质以牛皮为宜，样式和图案不宜太夸张。
（6）袜子：袜子应选择深色的，切忌黑皮鞋配白袜子。
（7）皮鞋：搭配造型简单规整、鞋面光滑亮泽的式样。
7.正式场合女士着装的礼仪有哪些
在重要会议和会谈、庄重的仪式以及正式宴请等场合，女士着装应端庄得体。
（1）上衣：上衣讲究平整挺括，较少使用饰物和花边进行点缀，纽扣应全部系上。
（2）裙子：以窄裙为主，年轻女性的裙子下摆可在膝盖以上3—6厘米，但不可太短；中老年女性的裙子应在膝盖以下3厘米左右。
（3）衬衫：以单色为最佳之选。
衬衫之内应当穿着内衣但不可显露出来。
（4）鞋袜：鞋子应是高跟鞋或中跟鞋。
袜子应是高筒袜或连裤袜。
鞋袜款式应以简单为主，颜色应与西装套裙相搭配。
8.宴请的基本礼仪有哪些
（1）入座：主人或者长者主动安排众人入座；来宾在长者或女士坐定后，方可入座；入座时，男士为身边（尤其是右边）的女士拉开座椅并协助其入座。
（2）座次：基本上按照以右为尊的原则，将主宾安排在主人的右侧，次主宾安排在主人的左侧。
（3）体态：入座后姿势端正，胳膊肘不放在桌面上，也不要向两边伸展而影响他人。
（4）交流：宴请是一种社交场合，在餐桌上要关心别人，尤其要招呼两侧的女宾；口内有食物，应避免说话也不要敬酒。
（5）布菜：主人可为身边的客人布菜。
布菜应使用公勺或公筷。
布菜时要照顾到客人的饮食偏好，如果客人不喜欢或者已经吃饱，不再为客人夹送。
9.敬酒的基本礼仪有哪些
主人先为主宾斟酒，若有长辈或者贵客在座，主人也应先为他们斟酒。
主人为客人倒酒时，客人以手扶杯表示恭敬和致谢。
10.自助餐的基本礼仪有哪些
取餐按照餐厅设定的方向顺向排队；根据个人食量取菜，一次不可取太多；如是宴请或者聚会，应等同桌所有人都取完菜落座后，一起开始用餐；再次取菜时，不使用已用过的餐具；不将所取的食物带出餐厅。
11.吸烟时要注意什么
不在室内禁烟区吸烟；不在妇女和儿童面前吸烟；不把烟雾喷向他人；不乱弹烟灰、乱扔烟头烟盒，烟头应完全熄灭。
12.使用电话有哪些礼仪要求
拨打电话，应选择恰当的拨打时间，以不影响对方工作和休息为宜。
开始通话，先问候对方，然后主动自我介绍；电话突然中断，由主叫方立即重拨，并向对方说明。
如拨错电话，应向对方道歉。
结束通话时，以主叫方或尊者先挂断为宜。
接听电话，主动问好，然后进行交谈。
如果接听较迟，先表示歉意。
如替他人接听，应做好记录并及时转达。
13.公共场所使用手机要注意什么
不宜旁若无人地大声说话。
在会场、影院、剧场、音乐厅、图书馆、展览馆等需要保持安静的场所，主动关机或置于振动、静音状态；如接到来电，应到不妨碍他人的地方接听。
不在驾驶汽车时或飞行过程中使用手机。
不在加油站使用手机。
14.收发手机短信有哪些礼仪要求
在需要保持安静的公共场所，或在与人交谈时，将短信接收提示音调至静音或振动状态；不在与人谈话时查看或编发短信；不编发有违法规或不健康的短信，不随意转发不确定的消息。
15.网络交流要注意什么
诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；不浏览淫秽、暴力、迷信以及其他违法违规信息；不在网站上发布、转载违法、庸俗、格调低下的言论、图片、信息等；抵制黄色、低俗、诽谤、恶意攻击等不健康的网上聊天、交友、游戏等活动。
增强自我保护意识，不随意约会网友。
不利用网络知识进行攻击网站网页、盗取钱财和信息等活动，维护网络安全和网络秩序。
16.与人交谈时应该注意什么
交谈时应该多用敬语、谦词。
说话时要注意对象，注意措辞。
不能一边说话一边兼做其他事情。
17.公共场合对个人卫生有什么要求
干净、整洁、无异味是对个人卫生的基本要求。
要达到这些要求必须养成良好的习惯，要保持面部整洁、保持口腔卫生、保持不出异味和避免异响等。
18.佩戴首饰应该注意什么
佩戴首饰应该与服装搭配，与自己的肤色、脸型、年龄、性别吻合。
要符合自己的身份；要以少为佳，最多不能超过3种；要同质同色；要遵从习俗。
19.商场购物有哪些要求
浏览商品时，不大声说笑。
挑选物品时，轻拿轻放，如果手有污渍，应避免触摸商品，尤其不可触摸食品。
结账时，自觉排队。
20.排队有哪些礼仪要求
先来后到，依次排列，依序而行。
保持间距，前后之间不应有身体上的接触，尤其在金融窗口、取款机等涉及个人隐私的场合，前后之间的距离应适当增大。
21.帮助他人要注意什么
向遇到困难的人提供帮助，如搀扶、拎提物品、抱小孩等，应在征得对方同意后才能施以援手。
22.使用公共卫生间要注意什么
进入公共卫生间时，如遇人多，在卫生间门外排队等候。
使用后冲水。
23.观看演出有哪些礼仪要求
着装适宜，礼貌入场，保持安静，有序退场。
交响音乐会中乐队演奏完一支乐曲时、歌剧中独唱结束时、芭蕾舞独舞结束时方可鼓掌。
24.参加舞会要注意什么
服饰端庄。
女士以裙装为宜。
邀舞时，一般男士应主动邀请女士共舞，如果被对方拒绝，不应反复纠缠。
如果是女士邀请男士，男士一般不应拒绝。
跳舞时，应保持身姿端正，双方胸部应相距30厘米左右。
一支舞曲结束后，男士应将女士送回原位并致谢。
25.参观旅游有哪些礼仪要求
遵守时间约定；在听取讲解时保持安静；保护文物古迹和生态环境，不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物；拍照摄像遵守规定，相互礼让，不长期占用公用设施。
尊重各民族宗教习俗。
26.入住酒店有哪些礼仪要求
随团体入住的，应选派1—2人在前台办理手续；进入客房后，自觉关闭房门，不在房间里喧闹或把电视音量开得很大而影响其他客人；不穿着睡衣睡裤、内衣内裤、拖鞋在走廊里走动或串门；对服务员的服务和问候应友好回应。
27.握手有哪些礼仪要求
握手时，伸出右手，适当用力紧握对方右手；注视对方，微笑致意或简单问候、寒暄，不可左顾右盼；应起身站立并且摘下帽子，不可把另一只手放在口袋中，不带着手套握手。
握手顺序按照“尊者为先”的原则。
在正式场合，以上级先伸手为礼；在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼；在社交场合，以先到者先伸手为礼；在师生之间，以老师先伸手为礼；在接待来客时，以主人先伸手为礼，客人告辞时，以客人先伸手为礼
如何在现代商业城市振兴中华礼仪
以儒家思想在现代商业城市礼仪 ——香港振兴会的个案 冯瑞龙、Irene Chung--第五届儒学国际学术研讨会论文 作者简介：冯瑞龙（1963— ），男，香港人，香港大学中文系硕士、澳洲格理菲斯大学博士。
香港大学教育学院前任助理教授，从事大学中西文学及戏剧教研。
文化类编著包括:、、、。
现任香港中国语文学会常务理事、香港教育工作者联会理事(专业发展部副主任) 、香港振兴会理事(义务秘书)。
Irene Chung，女，香港人，香港大学学士，澳洲麦觉理大学，专业进修学院讲师，从事管理学教研。
香港振兴会会员。
摘要：本文指出中国目前出现经济快速起飞，与礼仪急剧下降的相互逆反现像, 因此当前社会急需以儒家思想礼仪。
而香港百年来华洋杂处, 传统文化较薄弱, 因此对礼仪的思考和感受也会较深。
内文环绕一个个案——香港中华礼仪振兴会, 介绍它的宗旨、如何以儒家思想赋予「礼」、「仪」在香港这个商业城市适用的现代意义?以及香港同仁的部份工作略作简报, 以期集思广益, 众志成城, 与各界人士共筹在现代商业化的社会, 复兴儒学以及中华礼仪。
关键词：儒家思想 中华礼仪 礼仪之邦 境外旅游 香港中华礼仪振兴会 香港立法会粗口事件 礼仪在商业社会的现代意义 三国 三礼三节 三语 Using Confucian Thoughts to Revive Chinese Etiquette and Rituals in Modern Commercial City—— A Case Study: Hong Kong Society for the Promotion of Chinese Liyi Andy Fung、Irene Chung Abstract：This paper spotlighted a paradox where rapid economic development in the Chinese society, on the other side, encountered a downturn of the Chinese “Liyi” (etiquette & rituals). In view of the undesirable downturn, it highlighted the importance revival of the Chinese Liyi embedded in the Confucian thoughts, for the sake of bringing in social harmony among Chinese in the community. Hong Kong is a commercial city mingled with “Chinese and Western” cultures. The local Chinese, living in it, are more aware of the essence of keeping the Chinese Liyi. The paper put forward the following points for enforcing the revival of the Chinese Liyi as its primary aim. It presented a number of useful references, concerns for discussions among attendees in the conference. Namely, they are: (1) an introduction of the Hong Kong Society for the Promotion of Chinese Liyi, its objectives, vision and work progress related to the revival of Chinese “Liyi”, (2) revival and good use of “Li” and “Yi” upheld in the Confucian thoughts, (3) urgent need to rebuild the good qualities of Liyi suitable for use in nowadays’ business context. Key Words：Confucianism Chinese Liyi (etiquette and rituals) outside China Travel Hong Kong Society for the Promotion of Chinese Liyi Foul Language Incident of the Hong Kong Legislative Council Chinese Cultural Heritage (Book) significance of Confucianism and Chinese etiquette and rituals in modern commercial society 3 National 3 Rituals 3 Festivals 3 Greetings 一、问题出现: 经济快速起飞与礼仪急剧下降 中国外交部发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，详细介绍了领事保护的概念、范围、适应人群以及条件。
值得关注的是，外交部在其中再次提醒中国公民: - 在境外要注意约束自己的行为， - 在公共场合要表现平静， - 不要大声说话，避免突出自己； - 不要在公共场所参与他人的争吵 (注1) 。
此外中央精神文明建设办公室在2006年8月发出的「提升中国公民旅游文明素质行动」通知中，承认国人在旅游活动中有七大不文明行为：「不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹」(注2) 。
这样的提醒，反映中国在经济快速起飞, 与礼仪急剧下降的相互逆反。
中国人在海外旅游、经商、求学时的一些不文明行为，不仅与快速发展的旅游业不相适应，与中国的国际地位不相匹配，亦令中国的「礼仪之邦」形象受损 (注3) 。
古语云，「」(注4)，然而，令人遗憾的是，近20多年中国经济的高速增长，国人文明素质却未能同步提高。
因此，香港中华礼仪振兴会(下文称:本会)及本文笔者强烈认为, 当前社会急需以儒家思想振兴中华礼仪! 香港的经济起飞始於上世纪70年代, 问题的出现以至对策, 时间上略略超前於全国。
时至今日, 香港人在遵守交通灯号、排队购票、乘车让座、以及不乱抛垃圾等方面, 水准尚可, 当然距离「礼仪之邦」的理想尚远。
举例来说, 香港在2009年3月就发生立法会议员接连多次在议事堂上使用粗言秽语，引起各方侧目的事件, 本会由本文笔者起草, 於4月8日发出「香港中华礼仪振兴会 回应立法会粗口事件公开信」(注5), 表达本会理事会认为不论政见如何，议员在公开场合应注意「语言与礼仪」，以培养年青一代积极有为，言行有礼的好榜样。
因此香港与国内相比，可能也是五十步笑百步,振兴礼仪仍有待各界努力。
不过香港百年来华洋杂处, 传统文化较薄弱, 因此对振兴中华礼仪的思考和感受也会较深。
所谓「他山之石, 可以攻玉」(注6), 下文就香港中华礼仪振兴会的宗旨、如何以儒家思想振兴「礼」、「仪」?以及香港同仁的部份工作略作简报, 以期集思广益, 众志成城, 与在座各位大雅君子共筹在现代商业化的社会, 复兴儒学以及中华礼仪。
二、揭竿而起: 香港中华礼仪振兴会的宗旨 如前所述, 香港百年来华洋杂处, 传统文化较薄弱, 因此对振兴中华礼仪的思考和感受也会较深。
本会名誉会长孔宪中教授曾说: 港人除了饮食外, 甚麼都是洋化了。
穿的是洋服, 住的是洋房; 礼仪是洋的, 音乐游戏也是洋的。
四千年来的华夏文化正走上沉没的路(注7)。
有见及此, 香港中华礼仪振兴会於1997年冬由孔宪中教授发起筹组，2005年正式成立, 游社暖先生为首届主席, 第二届(现任)主席为杨靖娴校长(注8)。
本会现已注册为非牟利文化慈善团体。
(一)理念： 1.以礼仪为美好文化符号与精神载体。
2.振兴中华礼仪，将美好民族形式与精神注入生活言行，务求与现代中外文化接轨，无需偏执复古或强人所难。
3.於全球化之际，应突出民族特色，以确立民族身分，为世界文化增添姿采。
(二)目标： 1.取得社会大众对本会所持礼仪理念之认同。
2.促进对优质中华礼仪之欣赏与崇尚、承传与发扬。
3.重振民族自信与尊严，提升国民素质，促进社会和谐，焕发中华文化姿采。
(三)工作： 1.开展各种有关中华礼仪之研习、普及与推广活动。
2.涉及范围：学术研究、学校教育、艺术创作、写作出版、媒体制作、展览演出、文娱康乐、时装工艺、旅游服务、城市建设等。
(四)目前开展之重点项目: 1.推动礼仪之研究、整理与出版，并与友好机构合办研讨会。
2.推广校园礼仪，如徵集校园礼仪资料，举辨讲座、开设礼仪课程。
3.筹建中华礼仪资料库。
4.发表或提交意见，包括向北京奥委提交礼仪建议书，倡导「承北京奥运，行中华拱手礼」，以及建议於西九龙文娱艺街区设立中华礼仪馆等(注9)。
(五)资源： 1．本会承蒙孔安道纪念金赞助筹组经费、智韬慈善基金赞助成立后部分经费。
(六)研究问题及研究方向： 1. 如何把华夏四千年的文化改善, 使其适合於21世纪的实用
2. 如何以个人实践来重新恢复这些 (改善后的) 华夏文化
3. 如何组织会社来鼓吹和发扬这些 (改善后的) 华夏文化
4. 如何使学校和其他文化团体参与这个文化重建的运动
5. 如何使地方政府和中央政府正视文化重建的重要
(注10) 今日中国走向世界，重视国体，振兴中华礼仪，固经国之大业。
本会之成立，旨在加入先导行列，希望所持目标及理念，得到政府当局与社会人士响应与支持，令中华礼仪得以振兴(注11)。
三、集思广益: 如何以儒家思想振兴「礼」、「仪」? 无用讳言, 香港政府在1997年前并不热衷中国文化教育。
但回归十年后, 在中小学教育的层次, 已大有改善。
其中以香港大学中文学院施仲谋教授牵头的著作(初中适用, 三册本) (注12)及《中华文化撷英》(高中适用, 两册本)最为通行(注13)。
以《中华文化承传》为例, 第七章. <情操礼仪>的选材十分全面恰当, 列出如下: (一)中华礼仪的文化特色 (二)重要的礼仪 1五礼 2古代的婚姻 3古代的丧葬 4见面礼仪 5交谈礼仪 6公共场所礼仪 7家庭礼仪 8称谓、谦称及尊称 (三)重要的礼仪典籍 1《礼记》 2《孝经》 (四)文化思考:礼仪和品德情意 (五)认同和继承优秀的礼仪精神 (注14) 以下提出本文笔者在香港的一些思考, 集思广益, 讨论如何在现代社会, 以传统儒家思想, 振兴经济起飞后的中华「礼」、「仪」? 在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的中国古代的特点及局限性。
时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，著重选取对今天商业社会有积极、普遍意义的文明礼仪。
正如不少学者所指出, 中国古代的「礼」和「仪」，实际是两个不同的概念。
「礼」是制度、规则和一种社会意识观念；「仪」是「礼」的具体表现形式，它是依据「礼」的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
所以下文将「礼」和「仪」分述。
(一) 「礼」在商业社会的现代意义 在「礼」方面, 包括: 1.以礼待人; 2.礼尚往来; 3.敬老护幼。
1.以礼待人的现代意义 《礼记》<曲礼上>云：「夫礼者，自卑而尊人 」（注15）。
。
儒家认为, 出自内心的诚意，是诚於中而形於外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
香港是国际商业金融中心, 重视零售服务业、旅游业等商业，多年前政府的旅游发展局已在电视及传媒提倡以下口号:「以礼待人, 宾至如归, 游客消费, 人人受惠」的礼貌运动。
与古代不同, 现代社会重视自由平等, 施受双方不必「自卑而尊人」 。
2. 礼尚往来的现代意义 「以德报德」，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。
当然，往来之礼，也该适度。
《礼记》<曲礼上>又云：「礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也」（注16） 与古代不同, 现代社会重视公平和公义, 赞成「以德报德」, 但不会同意「以德报怨」, 而是孔子所说的「以德报德, 以直报怨」, 才符合法治精神(注17)。
3.敬老护幼的现代意义 孟子说:「老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼」 (注18) 《孟子》<告子下>云：「养老尊贤，俊杰在位，则有庆」（注19)。
《礼记》<祭义>记载：「古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者」（注20）。
就是说，五十岁以上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。
现代商业社会主张良心企业, 要照顾弱势社群需要, 商场的出入通道及升降机也要「无障碍」。
从市场学的角度, 这是扩大消费群, 从主流扩大至其他社会群体的需要。
(二) 「仪」在商业社会的现代意义 在「仪」方面, 包括：1.仪容整洁; 2.节庆适度; 3.绿色礼仪。
1.仪容整洁的现代意义 《弟子规》要求：「冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切」 (注21)。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。
古人认为，举止庄重，进退有礼，居处恭, 执事敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助於进德修业。
现代商业社会, 十分重视公司员工的仪容整洁, 每天都由上司视察检查, 成为奖罚升降的评审项目之一。
2.节庆适度的现代意义 中华民族素来注重节庆, 遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪式。
如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、七夕、重阳、除夕等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
现代商业社会, 十分重视节日的消费文化。
例如新年和圣诞节, 中秋节和端午节, 情人节和万圣节(Halloween) (注22), 大小商场都堂皇布置, 更成了应节食品和消费商品公司的重点市场项目。
例如近年情人节和圣诞节晚餐每位收贵高达二、三百港元; 中秋节和端午节推出豪华金箔月饼及鲍鱼带子粽子。
香港各酒店竞推黄金钻石豪华婚宴, 动軏消贵数十万, 就更不足为法了。
本文笔者认为, 节庆之设, 是通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
因此不必过度奢华。
即如二程在《二程集》<程氏外书>卷六所云：「奢自文生，文过则为奢，不足则为俭」（注23）。
可见，仪式的规模在於得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼节的要求。
3.绿色礼仪的现代意义 2008年由中国主办的奥运会以绿色奥运为题, 重视环保, 获得世人的称许。
其实中国传统儒家思想重视「天人合一」(或称「天人合德」)（以孔孟为代表）, 汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说。
「天人合一」是指人在自然面前，应「与天地合其德」，以达到人与自然的和谐境界，切不可逆「自然」而行之 (注24)。
「天人合一」与现代人重视环保、重视卫生的绿色主张相近。
例如上文所述的中秋节和端午节推出的金箔月饼及鲍鱼带子粽子, 配以礼盒及三重包装。
减少包装, 不但可降低成本, 减少物料浪费, 也可保护地球, 为子孙后代积福。
四、众志成城: 香港同仁的部份工作简报 本部份略述香港中华礼仪振兴会同仁的部份工作, 抛砖之意, 在於引玉, 供大家参考及讨论如何在现代商业城市以儒家思想振兴中华礼仪。
(一) 本届政纲 香港中华礼仪振兴会本届理事会通过提倡以下政纲 三国: 国礼(拱手礼); 国服(旗袍); 国花(梅花) 三礼: 成年冠礼; 婚姻礼; 丧殡礼 三节: 中国教师节(孔诞); 中国母亲节(孟母诞); 中国情人节(七姐诞) 三语: 您好(代Hello); 再见(代Bye-bye); 爸妈(代daddy, mummy) (二) 本届工作 经过香港中华礼仪振兴会同仁的努力, 以下工作均有所开展: 1 加冠礼 2 开笔礼 3 拱手礼 4 婚姻礼仪 5 中国茶道 6 饮食与礼仪 7 宗教与礼仪 8 服装与礼仪 9 武术与礼仪 10青少年礼仪故事100则 (三) 笔者曾参与的本届工作 2009-2010年度本文笔者曾参与的工作: 本会协办: 香港金文泰中学「成人加冠礼」-会长助理(2009年3月) 本会就立法会议员粗口事件的声明-起草声明(2009年4月) 本会协办: 香港博爱医院梁省德小学「尊师开笔礼」-鸣钟嘉宾(2009年6月) 本会与香港中文大学专业进修学院合办: 礼仪网页设计比赛-评判(2009年10-12月) 本会赞助: 香港中小学创意创新比赛-中华文化组评判(2009年9月-2010年7月) 本会赞助: 沙田区学校校训与礼仪研究(2009-2010年) (四)结语 总括来说, 「仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱」，中国民众文明素质的提高，自然有赖发扬和振兴儒家思想和礼仪。
然而, 香港中华文化振兴会只是一个个案, 本会限於人力物力, 只能在香港一地略尽棉力。
因此, 本会愿与各位有志之士, 友好团体群策群力、众志成城, 为当前中国社会急需以儒家思想振兴中华礼仪而努力!
实施工程师面试的话一般会问些什么问题
实施师面试的时候一般都是根作内容来，除了会问到专业基础知识之外，还会针对出差、加班、忠诚度、责任心、耐心等方面提问，比如说会问到的问题： 1、在项目实施过程中，使用者对产品提出了适合自己习惯的修改意见，但多个使用者相互矛盾，应该如何去处理
2、什么是DHCP
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3、如果有一个不太懂电脑的客户，你应该采取什么样的方法去教他用公司的软件产品
（面试耐心和细心） 4、你认为客户服务的重点是什么
（回答的时候重点应该是服务的重点是沟通，沟通可以消除客户的误会和不满，沟通可以提高客户的感知度） 5、你对出差和加班怎么看
以上问题是比较常见的，除了问到了技术需要按照自己所学知识回答。
其他问题都在衡量面试者的性格和思维方式是否能够满足岗位的需要。
非技术类的面试题回答的时候要有目的性的回答，一定要好好组织语言，不要过多暴露自己的缺点，也不要总是喊口号，要实际一些。
回答的时候加入自己的一些思考和努力会更好。
比如说客户服务的重点，除了说到沟通，也要说一下自己的沟通心得，最好能举小案例说明一下。
1、面试前尽量了解应聘公司的信息。
2、注意体态、礼仪。
3、尽可能降低心理紧张程度。
4、不可乱说，不要把自己和应聘职位相关的缺点倒出来。
5、真假虚实拿捏得当，不要把自己搞漏了。
6、给出该单位选你的有力的依据和理由，如和其他人相比你的优势等。
7、忠诚度，不要让人以为你是玩票的，也不要让人怀疑你想以这里为跳板。
其实呢，面试没有一定的秘籍和宝典，主要是看面试人员对你的印象，初始印象最为重要。
我是做学生工作的，现在为了提高部门的凝聚力，想用一个经典的口号来概括我对大家的要求和期望
1 迎接奥运人们的准备随着奥运会的临近，北京城街头巷尾到处都能听到关于奥运的声音，随处可见关于奥运的宣传海报，迎接奥运的氛围是越来越浓了。
炎炎夏日，丝毫不减人们的迎奥热情。
北京老百姓用“千人抖空竹”、“ 民间歌舞展演”等活动来表达迎接奥运的喜悦心情。
此情此景，让人不由地关心，“2008年奥运会，北京准备的怎样了
” 奥运场馆年底前基本完工 7年充足的准备时间和百亿美元的投资使得我国在奥运建设的许多方面都取得了显著的成绩，几乎每一项工程进度都比计划提前。
随着奥运会期的临近，包括“鸟巢”、“水立方”在内的所有奥运场馆陆续揭开神秘的面纱。
国家体育场（鸟巢）、国家游泳中心（水立方）等12个新建场馆已经完成主体结构工程，正在进行装修装饰、机电设备安装施工等。
11个改扩建、8个临建项目全部开工建设。
丰台垒球场已经交付使用。
除国家体育场因开幕式工程需要在2008年初竣工以外，其他竞赛场馆全部在2007年底完工。
分布在大学区的四个场地，中国农业大学体育馆已基本完工，正在进行竣工验收；北京大学体育馆正在进行外装修、室内精装修、设备安装调试；北京工业大学体育馆和北京科技大学体育馆正在进行室内精装修和设备安装调试。
分布在西部社区和北部风景旅游区场馆中，五棵松篮球馆幕墙施工已完成，正在进行装修施工；老山自行车馆外装修完成，正在进行精装修和赛道装修；顺义奥林匹克水上公园已基本完工，正在进行竣工验收工作。
奥林匹克公园中心区市政基础设施和景观绿化工程按照总体建设计划正在稳步推进，地下联系通道、地下车库、地下商业主体结构全部完成，正在进行设备安装。
水域面积18.5万平方米的工程完成50%，部分区域完成注水，并开始水生植物种植工作。
数字北京大厦将于8月底竣工验收；奥林匹克公园网球中心和工人体育馆将于9月底竣工验收。
8月7日起，2007年“好运北京”测试赛（“测试赛”是按照国际奥委会要求和北京申办承诺而举办的，其目的也是对场馆设施、技术系统、计划方案、运行规范和保障能力等进行测试和检验）也在刚建成的顺义奥林匹克水上公园拉开帷幕。
从今年7月到2008年6月，将有42项赛事，包括14项国际单项顶级赛事以及多项综合测试赛在北京和其他协办城市举行，北京市相关部门和北京奥组委也进入了“奥运会举办”时的状态。
“世界第一村”将体现中国元素 7月底，被称为“世界第一村”的神秘的奥运村也开始亮相。
奥运村坐落于北京奥林匹克中心区的西北侧，北连奥林匹克公园，南接主场馆群落，由居住区和国际区构成，共占地66公顷，前来参加北京奥运会的1.68万余名运动员、教练员及代表团官员将在这里生活。
在展示的样板间中，我们看到，白色的墙壁、深色复合木地板与浅色木制家具的配合使公寓内部看起来清爽雅致。
在卧室和客厅的墙上，篆刻和书法装饰画烘托出浓郁的中国氛围，而高矮错落的绿色植物使房间充满盎然生机。
给人最大的感受是中国特色与人性化设计的完美结合。
居住区是奥运村的主要组成部分，这里除了运动员公寓外，还设有运动员综合诊所、餐厅、多功能图书馆、娱乐中心、休闲体育区等相关服务设施。
其中，休闲体育区包括健身房、游泳池、网球场、篮球场、慢跑道等。
当然，承办奥运会，仅有设施先进的场馆和宜居的奥运村是远不够的，还需要完备的城市配套设施与之适应。
而目前，就北京而言，最大的问题莫过于环境和交通。
加快实施“绿色奥运”理念 多彩的绿化植被、整洁的建筑界面、亮丽的夜景照明……目前，朝阳区对位于奥运中心区周边的25条奥运道路进行绿化、美化等景观建设，“十一”前，奥运景观大道将全部完工，向市民展示整洁优美的城市环境。
2007年北京市政府投资3亿元，以启动奥运重点地区绿化工程为切入点，拉开全市环境建设的序幕。
首都机场高速路绿化改造工程已批复立项。
至此，年初计划实施的民族大道景观绿化改造、奥运道路连接线四环路段绿化改造、长安街及其延长线绿地改造、首都机场高速公路绿化改造、中华世纪坛绿地改造等5项奥运重点地区绿化工程全部完成立项审批，是往年城市绿化工程政府投资的6倍。
目前，5项绿化工程已陆续开工建设，计划年底完工。
北京还斥资大约130亿美元来改善环境，包括加大清洁能源的利用、增加绿化面积、将工厂迁至郊区等。
北京2006年共种植树木近2800万棵，提前两年完成了计划中的绿化目标。
以空气质量为例，2001年北京全年空气质量达到二级和好于二级的天数为185天，占全年总天数的50．7％；而2006年，这一指标为241天，占全年总天数为66％。
实施“绿色奥运”理念以来，通过开展环境整治工作，使得与人民生活息息相关的空气、水等环保指标不断提高。
很多“老北京”表示，“现在，我们能看到蓝天了。
以前，天空都是灰色的。
” “出行难”得到一定缓解 2008年奥运会，对北京的衣食住行都是一个考验，而“行”更是北京市民关注的热点。
交通一直是困扰北京的老大难问题，为了迎接奥运，北京投资900亿元完善交通设施，分阶段治理交通拥堵问题。
铁路的提速、公交线路的优化、新的地铁线等都为奥运会提供了便利。
今年来，实施公交低票价政策，城市公交条件也得到进一步改善。
以地铁建设为例，2008年奥运会前，将建设完成地铁5号线、10号线一期（含奥运支线）和轨道交通机场线，新增运营里程84公里，累计达到198公里。
7月底，运行了30多年的地铁1号线及2号线开始全面改造。
全面改造后，地铁1、2号线将达到列车最小发车间隔2.5分钟的运行能力。
根据地铁客流预测，2008年奥运会期间，北京地铁1、2号线需要达到最小发车间隔2.5分钟的行车规模，才能满足客流大幅攀升的需求。
这一发车间隔将直追香港地铁运营水平，跻身世界前列。
9月底，北京第一条贯穿南北的地铁线———地铁5号线开始通车试运营；到明年奥运前夕，北京将拥有6条地铁线。
在奥运会期间，乘客还可以在地铁里实时观看精彩迭出的奥运会比赛。
5号线与现有的地铁1、2、13号线以及正在建设的地铁10号线相交，奥运期间，能快捷地将大量观众顺利地运送到各个奥运会比赛场馆。
而且，地铁5号线全程都可以接打手机，不会没信号。
酒店业准备充分 奥运会最明显的受益行业将是北京的酒店业。
按照奥运申办报告的承诺，北京市将在奥运期间提供800家星级饭店和13万间客房。
“从现在开始，北京就应当加强住宿方面的建设管理，至少能保证满足80万人的接待能力。
”北京奥组委运动会服务部副部长吴京汨表示，住宿是奥组委成立之后启动最早的工作。
截至2006年年底，全市星级饭店700家，客房11.8万间；在建、改建并准备申报三至五星级的饭店89家。
目前已有112家星级饭店成为奥组委签约饭店，出租客房占这些饭店客房总量的70%。
到2008年，北京的宾馆饭店总数将达到800家，客房13万间。
它们将共同承担奥运期间的旅游参观者等国内外人士“住”的任务。
目前122家奥运会签约饭店以及三星级以上的饭店基本解决了中英文对照的标识问题。
现在，很多饭店正在加大投入，进行无障碍设施的建设，包括无障碍客房、坡道、停车位等，这项工作年底就将完成。
随着奥运规划的进程以及奥运准备工作的展开，北京在环境、交通、文物、旅游方面都带来了巨大的变化。
2001年以来，北京新建了菖蒲河公园、明长城遗址公园，建成了120平方公里的绿化隔离带，完成了“五河十路”366公里的绿化工程。
2008年北京还将建设8条轨道交通线，使全市轨道交通线达到300公里。
北京还新建了长安大戏院、中山公园音乐堂、中国评剧院剧场、北京戏校排演场、七色光儿童剧场、首都剧场、市广播大厦、首都图书馆等一大批文化场馆。
国家大剧院、北京天文馆新馆正在建设中。
北京还要修复东便门明城墙遗址公园、首都博物馆新馆等。
人们看到，近年北京的天越来越蓝，水越来越清，奥林匹克精神正推动着北京以前所未有的高速度冲向2008年。
故而，国际奥委会主席罗格日前就北京的准备情况表示，由于北京奥运会准备充分，因此有理由相信2008年奥运会将取得圆满成功。
北京尚需努力 现在距离奥运会开幕仅有一年的时间。
在这一年里，我们不能有丝毫松懈，目前尚有许多不足之处需要我们去完善。
成功的举办一届奥运会，除了设施先进的场馆，还需要文明的社会环境。
应该看到，随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、漠视交规等陋习仍然存在，遵守公共秩序、爱护公共环境还远未成为自律要求；“差不多”、“过得去”、“凑凑合合”、“马马虎虎”等不良作风随处可见，办事认真、严谨负责远未成为工作和生活的基本态度；侵犯奥林匹克知识产权的行为屡禁不止…… 细节决定成败，人们的道德修养和文明素质往往见诸细节琐事。
奥运健儿争金夺银，展示的是一个民族奋发向上的气势；每个中国人的文明举止，同样折射着一个民族理性成熟的气度。
另外，北京奥运会作为全球瞩目的体育盛会，需要修建大量体育设施和城市基础设施，以满足奥运会短短16天的超常需求。
但随着奥运会的结束，需求减弱，这种需求的落差，正是后奥运风险形成的基本原因。
各行业还需要理性看待奥运预期。
鉴于此，作为防范，中央几年前就提出“节俭办奥运、廉洁办奥运”，奥运场馆“瘦身运动”正在展开。
北京市规划委员会有关负责人也表示，北京奥运会的场馆在进行规划布局时，首先要考虑的是赛后的利用问题，考虑怎样更好地为老百姓服务。
据悉，北京奥运会结束后，奥运村将被改造成居民住房。
奥运会对一国经济的推动作用无疑是显著的，1964年东京奥运会和1988年汉城奥运会，不仅促进日本和韩国经济迅速发展，加快了从发展中国家向新兴工业国家的转变，而且提升了国民素质和社会文明程度。
明年的今天，奥运会再一次光临世界的东方，毫无疑问，奥运会已成为中国社会发展的推助器。
当“鸟巢”、“水立方”等奥运场馆拔地而起的时候，当交通、通讯、旅游、文化等产业迅速发展的时候，日新月异的北京将令世界惊叹。
而此刻，北京正为世界所瞩目，全世界都在关注：一个具有五千年历史的文明古国如何把握奥运契机
中国能否借力奥运会实现经济的腾飞
北京奥运将会在世界奥运史上留下怎样艳丽的一笔
2008年北京奥运会将是中国向世界展示中国经济建设巨大成就的机会，更是向世界展示中华民族文明礼仪的机会。
2008年的北京，将飘扬着奥林匹克精神的旗帜，以体育开道，用文化搭桥，向全世界展现一个辉煌、和谐、现代化的中国北京，同时也将体现中国文化事业的发展和经济建设的腾飞。
2.奥运会的产生 奥运会的全称是“奥林匹克运动会”,“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。
奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,这里风景如画,气候宜人.古希腊人在这里建起了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城,也称圣地奥林匹亚,依当时的信念,它象征着和平和友谊。
古代希腊和地中海区域其他国家的人们在祭典和收获季节,常常举行盛大集会,并进行各种游乐和竞技活动,热闹非凡。
最初这项活动分散在各地,也不定期,但以奥林匹亚的集会最为盛大。
公元前884年,古希腊爆发战争,各地战火连绵,瘟疫成灾,农业欠收.希腊平民非常渴望和平,怀念当年的那种庆典活动。
于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王,达成了一项定期的奥林匹亚举行运动会的协议,并规定在运动会年实行“神圣休战日”。
“神圣休战日”期限是三个月。
在这期间,任何人不得动刀兵发动。
即使正在交战的双方,也得放下武器,准备去奥林匹亚参加运动会。
从此,就产生了全希腊性的赛会.到公元前776年,第一次用文字记录下获奖者安全名。
这就是后人所说的第一届古希腊运动会。
之后,这种赛会每四年举行一次.因此比赛地点在奥林匹亚,也称它是古代奥林匹克运动会,简称古代奥运会。
从公元前776年到公元349年,古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止,古代奥运会一共举行了293届。
古代奥运会并不都是欢乐 古代奥运会对普通奥运观众并不意味着欢乐。
一个典型的奥运观众，如果是从雅典出发，他必须跋山涉水穿过大半个伯罗奔尼撒半岛，沿着一条崎岖不平的朝圣者古道，头顶地中海夏季的炎炎烈日，步行或借助骡马的脚力，用两个星期的时间才能走完雅典到奥林匹亚的300多公里路程。
如果来自海外殖民地，走海路则需要更长时间。
当筋疲力尽的观众终于抵达奥林匹亚，真正的考验才刚刚开始。
奥林匹亚基础设施极为简陋，仅有一家稍微像样的旅店，并且只向外交使团和官员开放，级别不够的贵族只能自己搭帐篷解决住宿问题。
至于另外8万名普通观众——其中将近一半是兜售饮食、纪念品的小商贩——不得不到宙斯神庙附近的旷野里自便。
于是，奥运期间这里变成了一片卫生状况恶劣的露营地。
奥林匹亚的运动场不设观众席，也没有树阴遮蔽，因为宗教原因，奥运会上不允许观众戴帽子，人们只能从早到晚站在尘土飞扬的运动场中间，暴晒于烈日底下。
由于夏季河水断流，井水供不应求，观众脱水、中暑的情况时有发生。
那时，希腊没有完善的排污系统，干涸的河床成了几万人的临时厕所，垃圾就地堆放，再加上遍地的苍蝇，卫生状况可想而知。
就是在这样的条件下，古代奥运会连续举办了一千多年。
据说，奥运会的脏乱程度令人闻之色变，以至于有这样一种说法——对于不服管教的奴隶，主人会以威胁的口气对他说：再不听话，就罚你去奥林匹亚看奥运会
（《南方周末》8.19赋格文） 奥运会会歌 现代首届夏季奥运会于1896年4月6日在雅典开幕,开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐,1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。
奥运会会旗 1913年,法国顾拜旦建议设国际奥委会会旗,并设计为白底,无边,中央从左至右有蓝,黄,黑,绿,红5个套连圈环,依次代表欧亚非澳美5洲,白底意指所有国家都能在自己旗帜下参赛。
1914年7月,奥林匹克大会首次悬挂奥林匹克旗。
1920年,举办第5届夏季奥运会的比利时奥委会赠送国际奥委会一面同样的旗,奥运会期悬挂,后成定制,历届奥运会开幕由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存,比赛期间主运动场仅悬挂借用品,1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会旗,交接,保存和使用方法同夏季奥运会。
1970年,国际奥委会在《奥林匹克评议》第4期上对会旗赋予新含义：它象征5大洲团结,运动员以公正,坦率的竞赛和友好的精神在奥运会上相见。
奥运圣火 1934年,国际奥委会雅典会议决定恢复古奥运会旧制,奥运会期间主体育场燃烧奥林匹克圣火,圣火火种取自奥林匹克,采用火炬接力方式传到主办国,在此之前1928年的第9届奥运会在荷兰的阿姆斯特丹市 的主体比赛上自始至终有一高塔燃着熊熊的焰火。
火种用聚光镜集阳光点燃而成,然后通过接力传送经4个国家至东道国主办地,这是奥运会首次举行这种活动。
1936年7月20日,奥林匹亚为第11届夏季奥运会举行点火仪式后每人手持火炬跑1公里的接力,经保加利亚,南斯拉夫,匈牙利,奥地利,捷克斯洛伐克,8月1日传到柏林,全程3075公里,参加接力的共有3075人,从这届起,国际奥委会正式规定点燃奥林匹克火焰是每届奥运会开幕式不可缺少的仪式.此外,燃点圣火是为了纪念一次大战中牺牲的战士,而火炬传送则象征在世界各地传播和平的友谊。
现代奥运会的奠基人——皮埃尔•德•顾拜旦 皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥运会的奠基人。
他出生于巴黎贵族家庭。
中学毕业后入巴黎大学攻读法律、政治、后又去英国深造，学教育学。
当时英国的户外体育对顾拜旦震动很大，他立志回去要改变法国对体育的漠不关心，他更向往的是扩大世界的体育交流。
1863年，顾拜旦提出举办类似古奥运会的比赛，但不是照搬，而是把过去只限于希腊人参加的古奥运会扩大到世界范围。
尽管顾拜旦的主张遭到一些反对派的杯葛，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国巴黎大学召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。
6月23日晚，委员会正式宣布成立国际奥林匹克委员会，这一天，对世界体育运动的发展，对奥林匹克运动都具有划时代的意义。
不少国家把这一天作为体育节日，中国也于1986年将这天定为奥林匹克日。
现代奥运会的历史 奥运会自公元 776 年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有 1200 年的历史。
当时的运动项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、Pankration（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。
奥林匹克的复兴始自1896 年，当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，当时有来自 14 个国家的 245 名运动员参加。
此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在 2000 年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自 199 个国家的 10,000 多名运动员参赛。
冬季体育项目最早在 1908 年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。
冰球项目自 1920 年加入。
在 1924 年，冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。
自 1994 起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬季奥运会和夏季奥运会交替进行。
第一届雅典奥运会 第二届巴黎奥运会 第三届圣路易斯奥运会 第四届伦敦奥运会 第五届斯德哥尔摩奥运会 第七届安特卫普奥运会 第八届巴黎奥运会 第九届阿姆斯特丹奥运会 第10届洛杉矶奥运会 第11届柏林奥运会 第二次世界大战 第14届伦敦奥运会 第15届赫尔辛基奥运会 第16届墨尔本奥运会 第17届罗马奥运会 第18届东京奥运会 第19届墨西哥城奥运会 第20届慕尼黑奥运会 第21届蒙特利尔奥运会 第22届莫斯科奥运会 第23届洛杉矶奥运会 第24届汉城奥运会 第25届巴塞罗那奥运会 第26届亚特兰大奥运会 第27届悉尼奥运会 第28届雅典奥运会3.奥运健儿名字:射击4人：杜丽 王义夫 朱启南 贾占波 举重5人： 陈艳青 石智勇 张国政 刘春红 唐功红 游泳9人：罗雪娟 田亮 郭晶晶 吴敏霞 彭勃 劳丽诗 杨景辉 胡佳 李婷 排球人： 冯坤 张越红 刘亚男 杨昊 张萍 李姗 张娜 陈静 赵蕊蕊 宋妮娜 王丽娜 周苏红 乒乓球：张怡宁 王楠 陈杞 马琳 羽毛球：张宁 张军 杨维 张洁雯 高凌 田径： 刘翔 邢慧娜 跆拳道：陈中 罗微 柔道：冼东妹 体操：滕海滨 网球：孙甜甜 李婷 皮划艇：孟关良 杨文军 摔跤：王旭1207697034
学习职业道德与法律课的感受800字
所谓职业，就是同人们业活动紧密联系的符业特点所要求德准则、道德情操与道德品质的总和。
指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是一定职业范围内的特殊道德要求，即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。
职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。
职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
职业道德与一般社会道德既有联系，又有区别。
它是一般社会道德中的重要内容，同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。
在一定条件下，二者又相互融合、相互统一，一方面，各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素，体现着一般社会道德的要求；另一 方面，某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求，也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。
职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。
从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，进行着共同的职业实践，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某种特殊的关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生该职业 所特有的行为规范和道德要求。
职业实践作为社会实践的重要组成部分，不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为，而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。
它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。
甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。
内容上的稳定性和连续性。
职业道德往往表现为世代相袭的职业传统，使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯，养成比较特殊的职业品质和职业风格。
虽然在不同的历史阶段里，职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化，对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化，但是由于职业分工具有相对的稳定性，各种职业活动在总的发展方向上是一致的，这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。
它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
形式上的多样性。
与丰富多彩的职业生活相联系，各个行业的职业道德的形式也丰富多样。
各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为，都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发，根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力，采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等，来体现职业道德的要求，把职业道德规范具体化和条理化，这样既易记易懂，易于为人们所接受，又易于实践，有利于人们养成良好的职业道德习惯，促使他们改进工作态度，提高工作效率和服务质量。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
职业道德除具有道德的一般特点外，还具有以下不同于一般社会道德的特点：第一，范围上的特殊性。
各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员，而往往不适用于从事其他职业的人们；都只能在本行业的特定范围内起作用，一旦越出自身的行业范围，就失去了存在的基础。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。
职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。
在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。
任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。
同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。
同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。
职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。
职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。
首先，职业道德是推动物质文明建设的重要力量。
人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系，对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响，而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。
各种职业道德的共同要求是忠于职守，努力做好本职工作，当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感，形成高度的思想觉悟和精神境界时，他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系，自觉地承担社会责任和义务，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性。
如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟，在每个工作岗位上尽职尽责，必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。
反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。
其次，职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素。
社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映，由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系，各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗，职业道德对就社会风尚具有很大的影响。
如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德，必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展；反之，则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。
再次，职业道德能够促进劳动者的自我完善。
每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现，其社会贡献也主要通过本职工作表现出来：而个人的知识素养、劳动技能和道德品质的提高，在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。
职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响，它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念，确立具体的生活理想和奋斗目标，选择具体的生活道路，形成具体的人生观和道德理想，养成具体的道德品质。
在职业实践中不断地进行学习和锻炼，不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念，而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。
职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。
社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和，它以其崭新的内容和鲜明的时代特征，区别于已往任何一种类型的职业道德。
（1）它建立在社会主义公有制基础上，是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。
除原始社会外，已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映，有自私自利的特点，以利己主义作为自己的原则。
社会主义公有制的建立，从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业，也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立，形成了职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。
在社会主义社会里，各种职业都是社会主义事业的必要组成部分，其利益与整个社会的根本利益相一致，这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础，决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守，全心全意为人民服务。
（2）社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。
在阶级社会里，人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的，各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系，职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往具有虚伪性。
而在社会主义社会，由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的，人们从事职业活动既符合个人利益，又是为了他人、集体和社会，社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的，从而克服了以往职业道德中的虚伪性。
（3）社会主义 职业道德不能自发形成和发展。
社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。
而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性，往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为，因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育，以使他们自觉地进行锻炼和修养，用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。
如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。
医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。
就像人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。
这些都可以归结到职业道德中来。
从七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
我们就已经看到了军人精神。
用现代的眼光来看，可以讲，它是一种另类的职业道德。
每次回顾这段历史，就是要我们用心灵去感悟长征精神，同时，思考在自己的岗位中需要哪些职业素质，然后去学习使他得到提高。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。
步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢
当然答案是肯定的。
从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。
还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵，他们都在用军人精神来向士人展示。
轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。
艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。
我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。
有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。
这样的精神是我们人生走向辉煌
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。
作为有着鸿鹄之志的新青年，作为一名光荣的退伍军人，我深知自身肩负的使命是何等的重要，只有在自己素质提高，加强法制观念，才能符合新时代的要求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这将是一项艰巨而任重道远的事情，相信自己可以坚持
怎样贯彻执行6S管理
姑苏秋云“6S管理”由日本企业的5S扩展而来，是现代工厂行之有效的现场管理理念和方法，其作用是：提高效率，保证质量，使工作环境整洁有序，预防为主，保证安全。
6S的本质是一种执行力的企业文化，强调纪律性的文化，不怕困难，想到做到，做到做好，作为基础性的6S工作落实，能为其他管理活动提供优质的管理平台。
整理（SEIRI）——将工作场所的任何物品区分为有必要和没有必要的，除了有必要的留下来，其他的都消除掉。
目的：腾出空间，空间活用，防止误用，塑造清爽的工作场所。
整顿（SEITON）——把留下来的必要用的物品依规定位置摆放，并放置整齐加以标示。
目的：工作场所一目了然，消除寻找物品的时间，整整齐齐的工作环境，消除过多的积压物品。
清扫（SEISO）——将工作场所内看得见与看不见的地方清扫干净，保持工作场所干净、亮丽的环境。
目的：稳定品质，减少工业伤害。
清洁（SEIKETSU）——维持上面3S成果。
素养（SHITSUKE）——每位成员养成良好的习惯，并遵守规则做事，培养积极主动的精神（也称习惯性）。
目的：培养有好习惯，遵守规则的员工，营造团员精神。
安全（SECURITY）——重视全员安全教育，每时每刻都有安全第一观念，防范于未然。
目的：建立起安全生产的环境，所有的工作应建立在安全的前提下。
[编辑本段]6S推行步骤： （1）决策——誓师大会； （2）组织——文件“学习”、推委会、推行办、推行小组成立，各级部门周三下班前各小组名单报推行办。
（3）制订方针、目标——6S方针是规范现场现物，提高全员素质，需作标识牌，在车间悬挂； “6S管理”由日本企业的5S扩展而来，是现代工厂行之有效的现场管理理念和方法，被烽火猎头等知名猎头采用。
其作用是：提高效率，保证质量，使工作环境整洁有序，预防为主，保证安全。
1．整理（SEIRI）——将工作场所的任何物品区分为有必要和没有必要的，除了有必要的留下来，其他的都消除掉。
目的：腾出空间，空间活用，防止误用，塑造清爽的工作场所。
2．整顿（SEITON）——把留下来的必要用的物品依规定位置摆放，并放置整齐加以标示。
目的：工作场所一目了然，消除寻找物品的时间，整整齐齐的工作环境，消除过多的积压物品。
3．清扫（SEISO）——将工作场所内看得见与看不见的地方清扫干净，保持工作场所干净、亮丽的环境。
目的：稳定品质，减少工业伤害。
4．清洁（SEIKETSU）——维持上面3S成果。
5．素养（SHITSUKE）——每位成员养成良好的习惯，并遵守规则做事，培养积极主动的精神（也称习惯性）。
目的：培养有好习惯，遵守规则的员工，营造团员精神。
6．安全（SECURITY）——重视全员安全教育，每时每刻都有安全第一观念，防范于未然。
目的：建立起安全生产的环境，所有的工作应建立在安全的前提下。
精细管理>精确管理>精益管理 制度是创造优秀员工的基石 标准是造就伟大企业的砖瓦 6S是落实制度的标准的工具
