托尔斯泰
全名：列夫古拉耶维奇·托尔，俄国作家想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。
他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。
生平简介 列夫·托尔斯泰于1828年俄历9月9日（阳历8月28日）生于图拉省晓金区。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。
父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。
母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。
托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父，是姑妈把他抚养长大的。
托尔斯泰自幼就开始接受典型的贵族家庭教育。
1844年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。
期中考试不及格，次年转到法律系。
他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。
在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。
1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。
这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他漫长的一生大部分时间在这里度过。
回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。
1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 次年秋天为农民子弟兴办学校。
11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。
但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。
虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。
1854年3月，他加入多瑙河部队。
克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。
在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。
1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。
在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。
不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。
当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。
托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。
至1859年，他同《现代人》杂志决裂。
托尔斯泰和妻子 1856年底以中尉衔退役。
次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。
法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。
在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。
但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会的落后的清晰认识。
对于19世纪50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。
早在1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。
但因农民不接受而未实现。
他非常同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。
他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，并且也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。
由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。
1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚?波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察各国学校。
后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。
这些活动必然引起沙皇政府的注意，加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，但又招致贵族农奴主的敌视。
1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。
不久他关闭了学校。
这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。
新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。
他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。
从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。
这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。
希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，终被枪决。
这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。
作品 托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。
1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。
这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。
在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。
1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。
从70年代初起，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，“到民间去”等社会运动的兴起，使他开始新的思想危机和新的探索时期。
他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，不知“该怎么办”。
他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。
他甚至藏起绳子，不带猎枪，生怕为了求得解脱而自杀。
这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。
此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。
他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。
在《忏悔录》（1879～1880) 等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础——土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。
然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。
这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。
列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。
托尔斯泰富于独创性。
书房 从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。
他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。
当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。
他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者；1884年由其信徒和友人弗·契尔特科夫等创办“媒介”出版社，以印行接近托尔斯泰学说的书籍；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。
从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。
这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。
沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信 托尔斯泰 来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。
这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。
同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。
他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。
而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。
托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。
这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。
在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。
他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。
最后，他于1910年10月28日从亚斯纳亚?波利亚纳秘密出走。
在途中患肺炎，11月7日（阳历11月20日）在阿斯塔波沃车站逝世。
遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。
坟上没有树立墓碑和十字架。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
他童年印象最深的是能给所有人带来幸福的小绿棒的故事。
托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。
它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如《袭击》和《台球房记分员笔记》等。
高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。
他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。
这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。
他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（1855-1856）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。
托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。
60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。
这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。
他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。
聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。
如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。
玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。
小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。
托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。
1910年，他在出走途中去世。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国大的作家。
他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。
人物形象： 他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
（节选自茨威格《列夫托尔斯泰》）
小河如何脏乱差。
人们环保意识不强，工农业生产污染，生活废水废物乱排乱倒，都是造成脏乱差的原因。
大运会的历史
1.世界大学动会（大运会）“国际大学生体育联合会”主办，由赛事组成，世界大学生夏季运动会”、“世界大学生冬季运动会”和“世界大学生体育锦标赛”。
只限在校大学生和毕业不超过两年的大学生（年龄限制为17-28岁）参加的世界大型综合性运动会。
始办于1959年，其前身为国际大学生运动会。
截止至2009年3月，世界大学生运动会已举办过25届。
2011年8月7日，第26届世界大学生夏季运动会城市火炬传递在深圳举行。
2.上世纪20年代初，当时的国际大学生组织就已开始计划举办世界大学生运动会。
1923年5月，在巴黎召开了世界大学生体育代表大会，会议决 定次年举行第一届国际大学生运动会。
1924年，首届国际大学生运动（InternationalUniversities' Games）在华沙举行，设田径、游泳和击剑3个比赛项目。
此后，运动会不定期举办，至1939年共举办了8届。
后因第二次世界大战运动会被迫中 断，1947年恢复举行。
百科知识竞赛!
这去搜集下问题做成幻灯片就行了
中国的癌症村有哪些
中国癌症村癌症村是一种在改革开放后在中国大陆出现的群体疾病现像.由于环境污染,大多是饮用了上游企业排出派出的未经处理的污水,造成某一村庄大规模的癌症病发.在中国学界与媒体指称污染地区居民承受较高罹癌率多年后,中华人民共和国政府环保部终于在2013年2月官方文件首度承认中国存在“癌症村”.中国民间专家估计,若包括非官方数据资料,全中国大陆的癌症村约达四百五十九个,且有逐渐往中国中西部扩散的现像.环保部公开发布《化学品环境风险防控“十二五”规划》(以下简称规划),规划显示,我国化学品污染防治形势十分严峻.规划表示,我国有3 千余种已化学物质对人体健康和生态环境危害严重;个别地区甚至出现“癌症村”等严重的健康和社会问题.规划称,“十二五”期间,我国将对化工污染进行全面防治;根据规划,将确定三种类型58种(类)化学品作为“十二五”期间环境风险重点防控对象规划称,我国目前仍在生产和使用发达国家已禁止或限制生产使用的部分有毒有害化学品,此类化学品往往具有环境持久性、生物蓄积性、遗传发育毒性和内分泌干扰性等,对人体健康和生态环境构成长期或潜在危害.关于“癌症村”的形成,目前尚未有官方的正式说明,但是从现有的报道中不难发现绝大部分“癌症村”的形成都与现代工业污染密不可分.其中,与化工厂、印染厂、造纸厂、制药厂、皮革厂、酒精厂、发电厂、石灰窑等工业生产带来的污染最为密切.例如,沙颍河槐店(沈丘县城所在地)段,1990年、1994年、2000年均属劣V类水质,已失去各种水体功能.中国环境监测总站公布的水质监测周报显示：2005年和2006年,此段水质分别有两次是Ⅳ类水,其余时间皆为V类或劣V类;2007年第20周和21周的水质也均为劣V类.水体中高锰酸钾和氨氮含量均超Ⅲ类水标准的数倍.江苏 盐城市阜宁县古河镇洋桥村 因为靠近一家农药厂、两家化工厂,该村于2001—2004年有20多人死于癌症（以肺癌、食道癌为主）.因空气和水污染,村民睡觉时以湿毛巾捂口鼻,鸭子不在水边而在猪圈里放养.盐城市阜宁县杨集镇东进村 受巨龙化工厂严重污染,2001—2006年5年间死于癌症（以食道癌、肺癌为主）的村民近100人,村民每天吃护肝片.化工厂曾被村民起诉,只开出每人70块钱的补助条件. 盐城市盐都区龙冈镇新岗村 据当地村民介绍,在最近的七八年,新岗村初步调查有57个癌症患者,死亡年龄都在50岁到60岁之间. 无锡市广益镇广丰村 村子被液化气公司、化工厂包围,1999至2003年间患癌死亡24人,超过该村总死亡人数1\\\/3.毒气、粉末铺满小巷,村口怪味甚至熏跑前来拜年的亲戚. 镇江市丹徒区（高桥镇高桥村、黄墟镇土门村等） 因水系污染,仅在区医院收治的恶性肿瘤病人从1997年起呈显著上升趋势,71％是来自本区经济比较发达的东南部乡镇. 江西 南昌市新建县望城镇璜溪垦殖场 从化工厂里外漏的污水流进水稻田,将田里的水稻苗全部染黑.2004年,80户人家近20人患癌,以喉癌、肺癌为主. 玉山县岩瑞镇关山桥村 村子附近的6个石灰窑常年外喷灰粉末、煤烟,导致关山桥村100多亩粮田减产,即使在下雨天,菜叶上也一层白灰.近年60余户的小组有10多人死于癌症. 余干县新生乡柏叶房村 饮用水含汞量超标3倍以上,10多年来夺去45条生命,另有20多人因此痴呆变残,是全国有名的“癌症村”. 四川 简阳市简城镇民旺村 因化工厂未经任何处理的工业、生活废水大量流入沱江,导致水中亚硝氨的含量超过国家规定排放的30倍,原是远近闻名的“长寿村”,近年每年平均有5人死于癌症. 德阳什邡市双盛镇亭江村 该村躲过了地震却难逃污染,至2008年,癌症致死者达五六十人.该村在汶川地震中的抗震救灾英雄少年杨佳,其母于3年前因患口腔癌而喝下农药自尽. 河南 沈丘县周营乡（黄孟营村等21个村庄) 沈丘黄孟营村14年（1990-2004）间因癌死亡逾百人,占死亡总人数近半.癌症源于沙颍河上游工业、生活污水任意排放所造成的严重水污染.沈丘全县21个乡镇全部被污染,村民只得赊账买纯净水. 浚县北老观嘴村 上世纪80年代起迅速成长的小造纸厂所排工业废水,导致数百公里长卫河污水墨汁一般,4年多79人死于癌症. 长垣县常村镇前孙东村 严重的水体污染导致5年内数十人死于癌症,河中鱼虾绝迹,河水无法灌溉农田. 广东 韶关翁源县新江镇（上坝村等5个村庄） 矿山开采产生的大量废水流入上坝村、小镇村,曾为“鱼米之乡”的小村,耕地变成了棕红色.至报道时,该村皮肤病、肝病、癌症患者越来越多,鸭子下水后,最快四五个小时就会死掉,最慢三四天也会死掉. 湖北 襄樊市朱集镇翟湾村 3年内3000人的村庄里100多人死于癌症,其中大多是30到50岁的青壮年劳力.村民认为这些是因为流经村旁的那条他们赖以生存的小河受到了严重污染. 河北 涉县（固新村等至少6、7个村庄） 这些县沿太行山南麓、漳河水系分布,自20世纪70年代初期开始,辖内癌症患癌者明显增多.上世纪80年代的统计数字显示,这一地域的食管癌、胃癌发病率为全国平均发病率的20多倍. 磁河两岸诸多村庄（西南留村等8个村庄） 磁河两岸的8个自然村,因污水渗漏,近两万多村民的生活用水受到不同程度的污染,有些地区地下水已有臭味.有的村患癌死亡人数占死亡人数近半.手牵手博客站;Kk3{mGu 唐山市迁西县吴庄村 近5年来,不足700人的小村陆续发现10位癌症患者,这10户人家比邻而居,两户之间最远的直线距离不超过100米.原因疑为炼铁厂污染. 安徽 淮北市杜集区石台镇刘庄 著名的“癌症村”.近年有66人死于癌症,当地的水“黄得像牛尿”,被称为“致命水”. 湖南 益阳市南县厂窖镇全固村 水质出现问题,井里压出来的水竟然可以用打火机点燃.是当年日军投弹地点,数十年寸草不生,被疑是毒气弹在作孽. 隆回县金湖村 20年间,这个总人口285人的村落里竟有29人接连暴病而亡,主要是胆癌、肺癌患者.村民怀疑井水被农药污染. 海南 乐东黎族自治县莺歌海新村 莺歌海新村10年内118人因癌死亡,引起省卫生厅和省疾病预防控制中心的高度重视. 该村的肺癌死亡率是全国肺癌高发地区的9倍.当地村民使用的生活饮用水已经受到不同程度的污染. 陕西 华县瓜坡镇龙岭村 1974年以来,该村民小组共死亡58人,死于癌症的29人,死于肺心病、脑血管病的2人,仅1人属于自然死亡.中国地质科学研究院林景星等专家根据环保志愿人士采回的样本,得出惊人发现：该村的土壤、所产面粉和蔬菜均受到剧毒元素的污染. 商洛市贺嘴头村 从1991年到2003年的12年间,全村共有46人得癌症死亡,高峰期几乎一月一个.在1991年各个工厂未建之前,全村两三年才有一两个得癌症的. 浙江 萧山区南阳镇（坞里村、赭山街村） 死于癌症的人数占了村里死亡人口的80%.26家化工厂的日污水排放量保守估计在2000吨以上. 山东 肥城市肖家店村 2006年,该镇死亡90多人,三分之一是因为癌症.死者平均年龄48.2岁,年龄最小的仅4岁.专门负责记录死者名单的王医生称,这些癌症都经过县以上医院核实,如此多的癌症患者,肯定与水污染有关. 内蒙 包头打拉亥 经医院确诊,癌症死亡率为70．9％.公开资料显示,该地区地下水溶解性固体、硫酸盐、总硬度、氯化物依次超标3.8、9.9、4.9、0.8倍,属于劣五类水.调查发现,癌症源于包头钢铁放射性毒水污染.尾矿坝水泄漏,还令周围村子土地种不出庄稼.10余年间77人死于癌症. 云南 宣威市来宾镇虎头村 上世纪70年代起,肺癌发病率高达6.5％,是世界平均发病率的近1000倍. 天津 天津市西堤头镇西堤头村和刘快庄村 5年间200多人患癌,从曾经的“鱼米之乡”沦为恐怖的“癌症村”.据调查,村子四周近百家大小化工企业昼夜生产,黑烟污水随意排放,臭气噪声处处弥漫. 重庆 重庆市梁平县碧山镇黄桥村 这里的村民过年时以钟馗像驱“病魔”.从2003年起,500多村民中就有近20人相继死于癌症,可病因无人能知. 台湾 台中县大肚乡王田村 至2007年底,该村一处电信基地台设立约5年,其间有上百村民罹患癌症,患病者更多,居民恐慌到极点.有村民质疑是基地台的电磁波,让该村成为“癌症村”.我国每年新发癌症病例200万人,因癌症死亡人数为140万；我国居民每死亡5人中,即有1人死于癌症；在全国不少大城市,恶性肿瘤已经超越心脑血管疾病,成为第一死亡原因.癌症的形成原因多样,因环境污染而开成的“癌症村”正在中国大陆逐年增多.据资料显示,有197个癌症村记录了村名或得已确认,有2处分别描述为10多个村庄和20多个村庄,还有9处区域不能确认癌症村数量,这样,中国癌症村的数量应该超过247个,涵盖中国大陆的27个省份.
宙斯与一个凡人女子生的孩子叫什么来着 我记得有一部电视剧就是讲的宙斯这个儿子的事
叫：赫克。
剧中文名就叫《大力神赫克里斯》英《Hercules： The Legendary Journeys》宙斯与阿而克墨涅所生的儿子，其实他没死前还不是神属于半人半神，曾解开普罗米修斯的锁链，打败战神等，后来跟宙斯与赫拉的女儿（青春女神）结婚。
有金苹果的故事 宙斯与阿尔克墨涅所生的儿子，阿尔克墨涅是珀修斯的孙女，底比斯国王安菲特律翁的妻子。
安菲特律翁也是珀修斯的孙子，是泰林斯国王，但后来离开了那个城市，移居底比斯。
宙斯之妻希拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对海克力斯也很忌恨，因为宙斯向诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。
当阿尔克墨涅生下海克力斯时，她担心他在宫中安全 没有保障，於是将他放在篮子里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个 地方，这地方后来被称为海克力斯田野。
当然，如果不是一个神奇 的机会，使雅典娜跟希拉走到那地方，这孩子肯定活不了。
雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜欢。
她很可怜他，便劝希拉给孩子餵奶。
他咬住希拉的奶头，贪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶头生疼。
希拉生 气地把孩子扔到地上。
雅典娜同情地把孩子抱起来，带回城里，交给 王后阿尔克墨涅代为抚养。
阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子， 她高兴地把孩子放进摇篮。
她因为畏惧希拉，遗弃了孩子，没想到满怀妒嫉的继母竟用乳汁救活了她情敌的儿子。
不仅如此，海克力斯吮吸了希拉的乳汁，从此脱离了凡胎。
但希拉很快就明白那个吸她奶水的孩子是谁，而且知道他现在又回到了宫殿。
她十分后悔当时没有报复孩子，把他除掉。
随即她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩 子。
深夜，孩子沉浸在甜蜜的酣睡中。
熟睡的女佣和母亲都没有发现 两条毒蛇从敞开的房门游了进来。
它们爬上孩子的摇篮，缠住孩子的脖子。
孩子大叫一声醒了过来。
他抬起头，四面张望，只是感到脖子被缠得难受。
这时他显现了神的力量。
两手各抓住一条蛇使劲一捏 ，竟把两条蛇捏死了。
阿尔克墨涅被孩子的叫声惊醒。
她赤著脚，奔了过来，大喊救命 ，但她发现两条大蛇已死在孩子手上。
底比斯王室的贵族们听到呼救 ，都全副武装地涌进内室。
国王安菲特律翁疼爱孩子，把他看作宙斯赐予的礼物，这时他手持宝剑跑来。
当他知道所发生的事情时 ，他又惊又喜，为儿子的神力而感到自豪。
他把这件事看作一个预兆 ，派人找来底比斯的盲人占卜者提瑞西阿斯。
这位提瑞西阿斯是宙斯赋予预言能力的人，他当著大家的面预言孩子的未来：他长大以后， 将杀死陆上和海里的许多怪物；他将战胜巨人，在他历尽艰险后，他将享有永久生命，并赢得青春女神希琵的爱情。
在海克力斯出世之前，宙斯曾经在会议上宣布，让珀修斯的第一个孙子主宰所有其他的珀修斯的子孙。
他是想把这份荣誉给他和阿尔克墨涅所生的这个儿子。
可是希拉十分嫉妒这种光荣归於自己情敌的儿子，於是她施展诡计，让珀修斯的另一位孙子欧律斯透斯提前出世，本来他要比海克力斯晚出世。
因此，欧律斯透斯成了迈肯尼的国王，后来出生的海克力斯成了他的臣民。
国王注意到他的那位年轻的兄弟声名显赫，於是如同召见臣民一样把他召来，给他布置了一大堆困难的任务。
海克力斯又不愿服从。
但宙斯又不愿意违背自己的规定，於是命令儿子执行国王的命令。
这半神半人的英雄不甘当凡人的奴仆，便离开家来到特尔斐，请求神谕。
神谕昭示说：欧律斯透斯因为希拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但海克力斯必须完成国王交付的十项任务。
等到这些任务完成以后，他就可以升格为神。
海克力斯听到这神谕，心头烦闷，深深地陷入悲哀之中。
替一个比他低微的人服务，实在有损他的尊严，降低了自己的身份。
可是他又不敢违抗父亲宙斯的旨意。
希拉仍然妒恨海克力斯，虽然他在与巨人作战中援助过神。
她乘机让海克力斯的心头烦闷变为野性的狂暴。
海克力斯控制不了自己，他甚至想要杀害他所珍爱的侄儿伊俄拉俄斯。
这位侄儿吃了一惊，连忙逃走。
海克力斯在狂暴中用箭射死了他和墨伽拉所生的孩子们，并想像他是用箭射杀巨人。
他疯狂了很久才解脱出来。
他看到自己闯下了大祸，陷入更深的悲哀和不幸之中。
他闭门不出，不见任何人。
随著时光的流逝，他心头的痛苦才有所减轻。
他重新振作起来，决心去完成欧律斯透斯交给的任务。
国王交给海克力斯的第一件任务是：海克力斯必须为他剥下尼密阿巨狮的兽皮。
这头巨兽生活在阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒，尼密阿和克雷渥纳之间的大森林里。
狮子凶悍无比，人间的武器根本不能伤害它。
有人说，狮子本是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子，还有人说，它是从月亮上掉到地上来的。
海克力斯出发去捕杀狮子。
走了几天后，他来到尼密阿的大森林里。
他在林间四下寻找，想在狮子看见他之前，先发现它。
傍晚，狮子才在一条林间小路上慢慢走来。
它刚刚捕食回来，准备回窝休息。
它已吃得肚子鼓鼓的，头上、鬣毛和胸脯上还滴著鲜血，舌头舔著嘴唇上的血。
海克力斯躲在树丛里，用箭头瞄准它的腰部，开弓射去一箭。
可是他的箭没有射伤它，却像射在石头上一样被反弹回来，落在满是苔藓的地上。
海克力斯再朝它的心脏射去第二支箭。
可是这次也一样伤不了它。
海克力斯扔下手中的箭，右手挥著木棒朝狮子头狠狠打去，把它打死了。
海克力斯费尽周折也没法把狮皮剥下来，因为任何铁器都无法在它身上划出一道口子。
最后，他想出一个办法，用它的利爪划破了皮，终於把狮皮剥了下来。
当国王欧律斯透斯看见海克力斯披著可怕的狮皮回来时，吓得双腿发颤，他畏惧英雄的神力，从此再也不让海克力斯走近自己，各项命令都由别人为他转达。
国王交给海克力斯的第二件任务是杀死九头蛇许德拉。
她是堤丰和厄喀得那所生的女儿。
她是在沼泽地长大的，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。
她凶猛异常，身躯硕大无比，是个九头的蛇怪，其中八个头可以杀死，而第九个头却是杀不死的。
海克力斯勇气十足地去冒险，为他驾车的是他的侄儿伊俄拉俄斯，是他不可分离的左右手。
到了阿密玛纳泉水附近的山坡时，他们看到许德拉蛇怪正在洞内。
海克力斯跳下马车，一连射了几箭，把九头蛇妖许德拉引出了洞。
她喷著气冲到海克力斯的面前，咄咄逼人地昂著九个头，样子十分可怕。
海克力斯无所畏惧地迎上去，举起木棒使力打她的头，但是打碎了一个，马上又长出一个来。
海克力斯怒不可遏，呼喊伊俄拉俄斯来援助他。
伊俄拉俄斯执火把，把附近的树林点著，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。
这时，海克力斯趁机砍下许德拉的那颗不死的头，将它埋在路旁，上面压著一块沈重的石头。
他又把蛇身劈成两段，把箭浸泡在有毒的蛇血里。
从此以后，中了他箭的敌人再也无药可医。
欧律斯透斯给他的第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。
这是一头漂亮的动物，金角铜蹄，自由自在地住在亚加狄亚的山坡上，这是女神亚特米斯在首次打猎时捉到的五头牝鹿之一，只有她被放回树林，因为命运女神规定有一天让海克力斯为追捕她而累得疲惫不堪。
海克力斯追捕她整整一年，终於在安诺埃城附近追上了牝鹿。
为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。
然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住。
回程途中，他遇到女神亚特米斯和她的哥哥阿波罗。
她责问他为什麼伤害她放生的牝鹿，甚至想夺走她的猎物。
「伟大的女神，我也是迫於无奈，否则我怎麼能完成欧律斯透斯交给我的任务呢
」海克力斯这话总算平息了女神的怒火。
海克力斯扛著活牝鹿回到迈肯尼。
海克力斯又接到第四个任务：活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国王欧律斯透斯。
这头野猪是用来献祭给女神亚特米斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，为害甚大。
海克力斯大声吼叫，把野猪赶出丛林，又在后面追赶，一直把它赶到雪地里，终於用活结把精疲力尽的野猪套住。
他遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山的野猪，将它活生生地送到迈肯尼。
国王欧律斯透斯下达了第五项任务。
派他做的这件事似乎是一位英雄不屑的，要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫乾净。
奥革阿斯是伊利斯的国王，养有大量的牛。
他的牛群全都按古代的习惯，关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛。
多年来里面堆满了牛粪。
这位国王说：「听著，假如你真能在一天之内，把宫殿前面的牛棚打扫乾净，我将把牛群的十分之一送给你。
」海克力斯叫奥革阿斯的儿子菲洛宇斯作证，然后在牛棚的一边挖了一条沟，把阿尔弗俄斯和佩纳俄斯河的水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷乾净。
结果他连手都没有弄脏，就完成了任务。
奥革阿斯这时想赖帐，否认他说过的诺言，不给海克力斯任何报酬。
但是在奥革阿斯的儿子作证下，只好答应给海克力斯重赏。
但是没等作出判决，便命令他的儿子和外乡人立即离开他的王国。
海克力斯完成了任务，可是国王宣布这次任务因海克力斯要求报酬，所以不能算数。
他又派海克力斯去完成第六件任务，去赶走斯廷法罗斯湖的怪鸟。
这是一种巨大的猛禽，铁翼、铁嘴、铁爪，十分厉害。
它们栖息在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔。
它们抖落的羽毛犹如射出的飞箭，它们的铁嘴甚至能够啄破青铜盾，在那儿它们伤害了无数的人畜。
海克力斯眼睁睁地看著鸟在空中飞，却无法制服它们。
突然，他感到有人在肩膀上轻轻地拍了一下，回头一看，原来是雅典娜，她交给他两面大铜钹，那是西法斯特斯为她制造的。
她教海克力斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。
於是，海克力斯爬上湖旁一座小山，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林。
海克力斯趁此机会，弯弓搭箭，连射几箭，怪鸟应声落地，其余的也急忙飞走。
它们飞越大海，一直飞到阿瑞蒂亚岛，从此再也没有回来。
克里特的国王弥诺斯答应海神波西顿，要把海中出现的第一个动物当作祭品献给他，因为弥诺斯认为在他的领土内没有一种动物值得献给这位伟大的神。
波西顿很受感动，特地让一头健壮的公牛从海浪中浮现出来。
弥诺斯看到这头公牛，非常喜欢，於是用另一头公牛代替它献祭。
海神非常生气，他让海里来的这头公牛变得疯狂起来，在克里特岛为非作歹，大肆破坏。
海克力斯的第七项任务，便是驯服克里特岛上的公牛。
当他来到克里特岛，见到了国王弥诺斯，国王十分高兴，他已经为这头公牛伤透了脑筋，巴不得有人为他除掉这个祸害。
国王甚至亲自帮助海克力斯把这头疯狂的公牛抓住。
海克力斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，回到伯罗奔尼撒。
海克力斯的第八项任务是要把狄俄莫得斯的一群牝马带回迈肯尼。
狄俄莫得斯是战神亚瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。
他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链紧锁在铁制的马槽上。
餵养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸外乡人。
海克力斯来到这，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。
这些马吃过国王后，立即变得驯服起来，它们老老实实地听海克力斯的指挥。
欧律斯透斯将这些马献祭给希拉，后来这些牝马生育马驹，长期繁殖下来。
据说马其顿的国王亚历山大骑过的一匹就是它们的子孙。
海克力斯接受了第九项任务。
欧律斯透斯有一个女儿，名叫阿特梅塔。
国王命令海克力斯夺取亚马孙女王希波吕的腰带，把它献给阿特梅塔。
亚马孙人居住在本部的特耳莫冬河两岸，这是一个女人国，她们买卖男人生育，把生下的女孩留下，养育她们长大。
自古以来，这个民族就尚武好战。
她们的女王希波吕佩带一条战神亲自赠给她的腰带，这是女王权力的标志。
海克力斯召集了一批志愿参战的男子汉，一起去冒险。
经过许多周折后，他们遇到了亚马孙女王。
她看到海克力斯相貌堂堂，身材魁梧，对他非常喜欢和敬重。
她知道英雄远道而来的目的后，一口答应将腰带送给他。
可是天后希拉憎恨海克力斯，因此她扮成一个亚马孙女子，混在人群中散布谣言，说一个外乡人想要劫持他们的女王。
亚马孙人一听大怒，立刻骑上马背，袭击住城外帐篷的海克力斯，发生了一场恶战。
最后，连亚马孙女人的首领，英勇善战的麦拉尼也被海克力斯活捉。
亚马孙女人顿时如鸟兽散，纷纷溃逃。
女王希波吕献出了腰带，海克力斯收下腰带，同时放回麦拉尼。
海克力斯把亚马孙女王的腰带献给国王欧律斯透斯，但国王没有让他休息，随即又派他去牵回革律翁的牛群。
革律翁是住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人，他有一群棕里透红的牛，由另一个巨人和一只双头猎犬替他看管。
他高大如山，长著三头六臂，有三个身体，六条腿，世上没有人敢向他挑战。
海克力斯知道要完成这项艰巨的任务需要周密的准备，因为革律翁的父亲是世界上闻名的富户，除了革律翁以外，他还有三个身体高大的勇猛的儿子，每人统领一支威武善战的军队。
正因为如此，欧律斯透斯才交给海克力斯这样一个任务，他希望海克力斯在征伐这个国家时被打死，再也不能回来。
可是海克力斯对此任务不畏惧，他像从前一样组建军队，在克里特岛上召集那些他从野兽口中救出的军队。
船队在利比亚登陆，和巨人安泰斯作战。
安泰斯是海神波西顿和地母该亚所生的儿子。
凡经过利比亚的人，都必须跟他格斗。
可是在格斗的时候，安泰斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。
海克力斯打倒他三次，终於发现他恢复力量的秘密。
於是他用强有力的手臂把安泰斯举在空中，然后将他打死。
他来到大西洋，在这里他竖立了两根石柱，这就是有名的海克力斯石柱。
克律撒耳的三个儿子率领三支军队严阵以待，海克力斯勇猛地上岸去，他不和军队对阵，而是把他们的首领一个个打倒在地，杀死他们。
他来到厄里茨阿岛，革律翁和他的牛群就在这里。
海克力斯挥动木棒打死恶狗和巨人后，急忙赶著牛群，离开了那里。
可是革律翁追了上来，进行了一场激战。
这巨人虽然有三个身体，可是他在三个身体连接的腹部中了致命的一箭。
倒地死去。
现在海克力斯已完成了十件任务，但有两件欧律斯透斯却认为不能算数，因此他不得不再补做两件。
很久以前，宙斯跟希拉结婚时，所有的神都给他们送上礼物。
大地女神该亚也不例外，从西海岸带来一棵枝叶茂盛的大树，树上结满了金苹果。
夜神的四个女儿，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽种这棵树的圣园。
帮助她们看守的还有拉冬，它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，它从不睡觉。
它走动时，一路上总会发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴发出一百种不同的声音。
按照欧律斯透斯的命令，海克力斯必须从巨龙那儿摘取赫斯珀里得斯的金苹果。
海克力斯踏上了漫长而艰险的旅途。
他漫无目的地走著，因为他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。
海克力斯来到一群山林水泽女神的面前，他向她们问路。
「你去找年老的河神涅柔斯。
」女神们回答，「他是一位预言家，知道一切事情。
你要趁他睡觉时袭击他，将他捆起来，然后他就会告诉你实情。
」尽管河神本领高强，能够变成各种模样，但海克力斯按照女神的建议制服了河神。
海克力斯直到问清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金苹果才放了他。
一路上又遇到许多险事，他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，又顺著这个被解放了的泰坦神所示的方向，来到亚特拉斯背负青天的地方。
在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。
普罗米修斯建议不要亲自去摘金苹果，最好派亚特拉斯去完成这个任务。
海克力斯一想也对，於是他答应在亚特拉斯离开的这段时间替他背负青天。
亚特拉斯把肩扛天空的重担交给了海克力斯，然后朝圣园走去。
他想法引诱巨龙昏昏入睡，挥刀杀了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到海克力斯面前。
「不过，」他对海克力斯说，「我的肩膀尝够了扛天的滋味，我不愿再扛了。
」说完，他把金苹果扔在海克力斯脚前的草地上。
海克力斯想出了一条计策。
「喂，我想找一块软垫搁在头上，」他对亚特拉斯说，「否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。
」亚特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。
他接过了担子，但是海克力斯早已从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。
国王感到懊丧的是这次海克力斯又活著回来了，他原希望他会在摘金苹果时丧命。
其实他并不喜欢金苹果，因此就把金苹果送给海克力斯。
他把它供在雅典娜的圣坛上。
女神把这些圣果送回原来的地方，让赫斯珀里得斯继续看管。
欧律斯透斯一直没能除掉他所讨厌的竞争对手，反而帮他赢得了更大的荣誉。
许多人对海克力斯感激不尽，因为他免除了人们的许多苦难。
狡猾的国王又想出了最后一个冒险任务，这是任何英勇的神力都无法施展的，就是去和地狱的恶狗拼斗，把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。
这狗有三个头，狗嘴滴著毒涎，下身长著一条龙尾，头上和背上的毛全是盘绕著的条条毒蛇。
为了这场可怕的冒险，海克力斯来到厄琉西斯城，那里的祭司精通阴阳世界的秘密之道。
他首先在这个神圣的地方洗刷了杀害肯陶洛斯人的罪孽，然后由祭司奥宇莫耳斯传授秘道。
海克力斯获得了神秘的力量，不再惧怕恐怖的地狱。
他由亡灵引导神赫姆斯带领，下到深渊，来到哈得斯的京城。
冥王哈得斯站在死城的门口，拦住了海克力斯，不让他进去。
海克力斯射去一箭，击中冥王的肩膀，他痛得如同凡人一样乱跳乱叫。
於是答应交出地狱恶狗，只提出了一个条件：不能使用武器。
海克力斯同意了，他只穿胸甲，披著狮皮，去捕捉恶狗。
最后他制服了这条恶狗，举起它离开冥府。
欧律斯透斯惊讶得几乎不敢相信自己的眼睛，现在他相信他是不可能除掉宙斯的这个儿子的。
他只好听凭命运的安排，吩咐海克力斯把地狱恶狗送回地府，交给它的主人。
参考资料：
托尔斯泰的外貌
他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
他童年印象最深的是能给所有人带来幸福 的小绿棒的故事。
托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说（1857）中得到了反映。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
处女作（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。
它与后来作家写就的和构成了自传三部曲。
在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如和等。
高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。
他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。
这在他后来完成的作品中有清晰的反映。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。
他为此写出了三篇总名为（1855-1856）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。
托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
期间，他两次出国，并写下了、、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。
60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。
这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。
他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。
聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。
如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。
玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。
小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。
托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。
1910年，他在出走途中去世。
列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。
他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
团队的补充 2011-04-25 13:08 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
后来克里米亚战争爆发后，托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
60-70年代，托尔斯泰的两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
1910年，他在出走途中去世。
全名：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。
他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。
列夫·托尔斯泰于1828年俄历9月9日（阳历8月28日）生于图拉省晓金区。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。
父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。
母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。
托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父，是姑妈把他抚养长大的。
托尔斯泰自幼就开始接受典型的贵族家庭教育。
1844年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。
期中考试不及格，次年转到法律系。
他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。
在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。
1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。
这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他漫长的一生大部分时间在这里度过。
回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。
1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 次年秋天为农民子弟兴办学校。
11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。
但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。
虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。
1854年3月，他加入多瑙河部队。
克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。
在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。
1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。
在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。
不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。
当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。
托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。
至1859年，他同《现代人》杂志决裂。
托尔斯泰和妻子 1856年底以中尉衔退役。
次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。
法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。
在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。
但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会的落后的清晰认识。
对于19世纪50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。
早在1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。
但因农民不接受而未实现。
他非常同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。
他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，并且也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。
由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。
1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚?波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察各国学校。
后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。
这些活动必然引起沙皇政府的注意，加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，但又招致贵族农奴主的敌视。
1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。
不久他关闭了学校。
这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。
新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。
他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。
从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。
这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。
希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，终被枪决。
这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。
作品 托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。
1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。
这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。
在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。
1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。
从70年代初起，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，“到民间去”等社会运动的兴起，使他开始新的思想危机和新的探索时期。
他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，不知“该怎么办”。
他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。
他甚至藏起绳子，不带猎枪，生怕为了求得解脱而自杀。
这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。
此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。
他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。
在《忏悔录》（1879～1880) 等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础——土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。
然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。
这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。
列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。
托尔斯泰富于独创性。
书房 从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。
他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。
当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。
他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者；1884年由其信徒和友人弗?契尔特科夫等创办“媒介”出版社，以印行接近托尔斯泰学说的书籍；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。
从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。
这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。
沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信 托尔斯泰 来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。
这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。
同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。
他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。
而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。
托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。
这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。
在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。
他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。
最后，他于1910年10月28日从亚斯纳亚?波利亚纳秘密出走。
在途中患肺炎，11月7日（阳历11月20日）在阿斯塔波沃车站逝世。
遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。
坟上没有树立墓碑和十字架。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
他童年印象最深的是能给所有人带来幸福的小绿棒的故事。
托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。
它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如《袭击》和《台球房记分员笔记》等。
高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。
他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。
这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。
他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（1855-1856）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。
托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。
60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。
这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。
他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。
聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。
如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。
玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。
小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。
托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。
1910年，他在出走途中去世。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。
他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。
人物形象： 他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
（节选自茨威格《列夫托尔斯泰》） 托尔斯泰的创作，请采纳。
