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80年代特色口号

时间:2017-12-15 16:49

中共党史的80句口号

依法治国、以德治国三个代表讲学习,讲政治,讲正气武装人、引导人、塑造人、鼓舞人社会主义市场经济三个有利于贫穷不是社会主义抓住时机,发展自己稳定压倒一切三步走发展战略社会主义初级阶段面向现代化,面向世界,面向未来]中国特色的社会主义一国两制五讲四美有理想、有道德、有文化、有纪律革命化、年轻化、知识化、专业化改革开放坚持四项基本原则解放思想,实事求是,团结一致向前看科学技术是第一生产力尊重知识、尊重人才两个凡是认真看书学习,弄通马克思主义全世界人民团结起来,打败美帝国主义及其一切走狗一不怕苦,二不怕死团结起来,争取更大的胜利打倒社会帝国主义整党建党、吐故纳新知识青年到农村去革命委员会好抓革命,促生产伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手毛主席万岁无产阶级专政下继续革命的理论备战、备荒、为人民农业学大寨工业学大庆向雷锋同志学习大兴调查研究之风反对修正主义人民公社好文化革命、技术革命鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义大跃进万岁以阶级斗争为纲总路线是照耀我们各项工作的灯塔抗美援朝,保家卫国中国人民大团结万岁中国人民站起来了中华人民共和国万岁一定要解放台湾将革命进行到底打倒蒋介石,解放全中国一切反动派都是纸老虎和平、民主、团结自力更生谦虚、谨慎、戒骄、戒躁下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利愚公移山为人民服务没有共产党,就没有新中国惩前毖后,治病救人毫不利己,专门利人人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人知识分子必须与工农群众相结合自己动手,丰衣足食坚持抗战,反对投降,坚持团结,反对分裂,坚持进步,反对倒退兵民是胜利之本战略上藐视敌人,战术上重视敌人停止内战、争取民主、实现抗战御敌于国门之外会师武汉,饮马长江没有调查,没有发言权星星之火,可以燎原工农武装割据枪杆子里面出政权一切工作归国民党从前是牛马,现在要做人打倒军阀,打倒(除)列强中国共产党万岁

20世纪80、90年代有什么流行语

“味道好极了”(雀巢咖啡经典广告词“人头马,自然来”(人头马XO)“钻石恒久远,一颗永流传”“们做得更好”“牙好,胃口就好,吃嘛嘛香

”蓝天六必治“喝了娃哈哈,吃饭就是香我,没错的“车到山前必有有路必有丰田车”金利来“男人的世界”百氏,“今天你喝了没有

求一部80年代末90年代初的动画片名

美国动画片《特种部队》 我小时侯还买了好多套漫画呢- -【原 片 名】G.I.JOE 【出品年代】1983年 【出品公司】Hasbro\\\/Marvel 【国别归属】美国 【剧集总数】85集(外加10集序章) 【内容简介】G.I.JOE是美国特训特种敢死队的代号,该队组建的目的是维护人类的自由与安全。

他们的对手——眼镜蛇部队,是一个妄图统治世界的残忍的恐怖组织……特种部队,真正的美国英雄……瞧我们的

美国玩具巨头孩之宝的商业运作模式堪称经典案例。

以动画片为“软广告”形式取悦消费者,带动其庞大的玩具产业。

《特种部队》是与《变形金刚》齐名的孩之宝招牌式“杰作”。

不过,凭心而论,动画片本身也多有可圈可点之处,当年很受孩子们的欢迎。

霍克将军、公爵、眼镜蛇指挥官、迪斯特罗、红发女郎、南爵夫人,这些人物各个都塑造的极为成功。

具体的可以看下面的那个网址 这部片子很早了,依稀还记得点,参考资料:

请问五十年代、六十年代、七十、八十、九十各有什么流行歌曲,一定要歌词,急求啊

●五十年代●  1949-1959年是一个火红的年代,一个狂飙突进的时代,这个时代的一切都成为我们父辈脑海里抹不去的印记。

那时,雄壮激进行曲是时代的主旋律,因此,纯净的音符也染上了鲜明的政治色彩。

这时期流行的歌曲绝少儿女情怀,多是抒发对祖国、领袖、英雄、生活的热爱,的祖国》、、、、、、一支支歌唱社会主义、凝聚中华民族力量的歌曲,唱遍了大江南北、长城内外。

抗美援朝,保家为国,使、等“兵歌”广泛流传。

为了丰富群众的精神生活。

、等部分爱情歌曲纷纷登场,它们穿着“新民歌”的袍子,体现一种革命浪漫主义精神,为当时的少男少女深深喜爱。

这时期的著名歌唱家,如贾世骏、马玉涛、王昆、郭兰英、胡松华等,均是通过广播电台向听众传播他们精心修饰的歌声,可以说,所有的声音都经过了官方的认可,这些激情高昂的“红色歌曲”,虽历经时代长河的洗刷,但其鲜明的时代特色、极高的艺术价值和所透出乐观精神和豪迈气概,使其永葆青春……  ●六十年代●  六十年代这是一个黑暗的年代,经过这个不同寻常的10年的人都会觉得这个年代难以言说,一场狂热的运动、一声拭血的口号或是一种关于饥饿的回忆。

六十年代的词汇:向雷锋同志学习\\\/农业学大寨\\\/工业学大庆\\\/反对修正主义\\\/备战、备荒、为人民\\\/以阶级斗争为纲\\\/横扫一切牛鬼蛇神\\\/革命无罪,造反有理\\\/踢开党委闹革命\\\/革命委员会好......这一期间的歌曲多数都是歌颂社会主义,歌颂毛主席,歌颂共产党,典型的歌曲有《唱支山歌给党听》《大海航行靠舵手》等。

  ●七十年代●  1970-1980年,这块土地发生了多少大事,家国个体的命运,一会被跌落峰谷,一会又被抛向峰尖,领略着种种的冲击、震动,生成转换的局势一直在此消彼长,而全球化的思潮风云也是前所未有的。

70年代是中国人追求幸福征程的最后的黑夜,许多美丽的幻影划过这夜色,映照着人们,被人们纪念和珍藏;70年代涌动着物质和精神的渴望,这是中国非凡变化的前夜,一个多世纪以来沉郁的辛酸代价,终将有所获得。

70年代初期,歌曲的创作已稍有转机,抒情歌曲的创作受到欢迎,题材和手法也见多样。

如《我爱北京天安门》、《我爱这蓝色的海洋》、《北京颂歌》、《我爱五指山,我爱万泉河》《北京颂歌》等。

1976年,冬天过后醒来的是一个红彤彤的年代。

施光南心中流尚出欢快的《祝酒歌》旋律,堪称为亿万人民倾情的胜利之歌;而抒情歌曲迎来了一个伟大的复兴――这是历史变化、进步的一个折射,从该角度看,这场复兴的确是伟大的。

它的力量足可融化十年的坚冰,吹散徘徊不去的乌云。

《太阳岛上》、《妹妹找哥泪花流》、《乡恋》、《边疆的泉水清又纯》开始响彻神州。

尤其是李谷一,她运用了“气声”演唱,引发了一场轩然大波,但也更加加强了它的吸引力与震撼力。

  ●八十年代●  1980-1989是中国流行音乐创作最为动荡也最为繁荣的10年。

改革开放以来,随着卡式录音机和电影、电视、广播的普及,港台流行歌曲得天独厚地闯入千家万户,不容分说地叩击人们的耳膜,强烈地刺激了音乐界乃至整个社会,也带来内地通俗抒情歌曲创作的勃兴。

  重新起步的流行音乐,经历了跟随港台流行歌曲的走向而变化到以特有的方式表达自己的生活和情感的必然过程。

80年代初期,谷建芬、铁源、付林、施光南等大批作曲家,以及乔羽、王健、晓光等词作家的先后介入,标志着我国通俗音乐进入一个新的历史时期。

他们以良好的艺术素养、丰富的生活感受和深厚的民族文础,使作品呈现出强烈的民族风格,渗透出明显的文化意识,体现出对通俗音乐艺术化的苦心示索,取得了令人刮目相看的可喜成绩。

《年轻的朋友来相会》《小草》《我爱你,塞北的雪》《在希望的田野上》等80年代早期作品,那充满欢乐和阳光的音符像雪后的泉水一样四外流淌,滋润着“八十年代的新一辈”的心灵,使人感到可爱的祖国充满希望。

80年代中期郭峰以《让世界充满爱》为赌注一大批作品将艺术触角伸向人生、社会、历史,敞开心扉,提示人性,内涵丰富,从而使流行音乐得到广泛、真正的,并被得到官方正式命名“通俗歌曲”。

紧接着崔健、徐沛东、苏越等,以《一无所有》、《信天游》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》等作品,把具有西北高原特色的单调置入摇滚性音乐的整体构思中,以民族传统音乐的神韵为流行歌曲注入新的活力,欣起的“西北风”席卷80年代末的歌坛,很快就在听众中引起共鸣。

有的专集发行量超过1500万盒……80年代的流行音乐经历了痛苦的思索和争执后,“通俗唱法”与民族、美声唱法形成鼎足之势,被列入声乐艺术之“正册”,流行音乐在理论和舆论面前终于获得了一席之地,其价值得到认可。

  ●九十年代●  九十年代是中国飞速发展、开放的年代,港台、国外的音乐开始涌入,内地的流行音乐也趋于成熟。

九十年代的音乐就太多了,能成为时代代表的我想有《小芳》《笑脸》《涛声依旧》《新鸳鸯蝴蝶梦》《酒干倘卖无》《狼》《一场游戏一场梦》《星星点灯》等等。

  ★★★★至于歌词,你直接用百度搜索,输入歌曲名,选择搜索歌词就可以搜索到了。

★★★★  呵呵,那就麻烦你老人家增加点悬赏分啦~

80年代中国农业背景

素质教育的口号在国内喊了大约30年了。

素质教育一词是在上个世纪80年代到90年代被提出来的。

1985年召开的全国教育工作会议,中央颁布了《关于教育体制的决定》. 在决定中提出了素质教育的目标:提高全民素质

1999-06-13中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定4项26条。

2001年6月,中共中央、国务院颁布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。

由于角度不同,给素质教育下的定义不尽相同,但不同定义常有着共同特点:第一,认为素质教育是以全面提高全体学生的基本素质为根本目的的教育;第二,认为素质教育要依据社会发展和人的发展的实际需要;第三,主张充分开发智慧潜能与个性的全面发展,重视心理素质的培养。

因此,素质教育可以定义为:依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生个性,注重开发人的身心潜能,并注重形成人的健全个性为根本特征的教育。

素质教育,就是把具有人的基本形态的高等动物培养成为具有人的基本素质的真正人的教育。

关于年代秀的节目特色和评价

【导《年代秀》的成功得益对娱乐节目的全面创新,这种内在的观新外化体现在节目的内容、受众定位和表现形式中,是对当下娱乐节目价值观的一种颠覆和重塑。

《年代秀》跨越大半个世纪的中国历史,最大程度地囊括了几代人的文化记忆,以丰富的娱乐形式调动了不同时代不同层次观众的情感共鸣。

文化认同和参与动力。

这种表现为分享梦想、分享情感的多形式、深层次的分享娱乐,在目前的中国电视节目里是独一无二的。

一、当下娱乐节目的价值观错位当下电视娱乐节目的价值观发生严重错位,节目缺少知识,“娱乐”变为“愚乐”,失去吸引力;节目缺少品味,“通俗”变为“庸俗”,失去感染力;节目缺少思想,“感动”受众变为“激动”受众,失去引导力;节目缺少创新,受众收视“期望”变成“失望”,失去生命力。

[①]这种扭曲的娱乐节目价值观一方面是因为电视本身的媒介特性所误导,另一方面则是商业驱动下,对节目收视率的过分看重,造成娱乐节目不惜一切手段来吸引眼球的一个现状。

娱乐受众是电视节目一个重要的功能,这是基于电视本身媒介特性的一个定位。

比之于报刊杂志,电视本身有更多的消遣性,声画并行的表达方式也更加容易为受众带来感官上的刺激和放松,在一整天繁忙的工作学习后,现代人追求的正是这种不需要付出多少心智努力就可以获得的传播内容。

人们不寄希望于从电视节目中获得知识和文化,所以电视的娱乐功能被无限的放大,而传递信息、传承文化、教育民众等其它功能被人们下意识的忽略了,以至于有论断说,电视就是给没文化的人看的,是一种“俗文化”。

尼尔?波兹曼在他的《娱乐至死》中的观点:“电视的一般表达方式是娱乐。

一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。

一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

”[②] 高度的市场化运作使收视率对电视节目的决定作用达到顶峰,甚至变成了评价节目优劣的唯一标准。

其实央视和各家卫视的科学教育频道会推出一些高端的文化类节目,但是这种传统的文化教育节目往往难以引起受众的观看兴趣,大多数节目都是有文化没受众,节目制作精良却没人喝彩,如此发展下去,且不说节目本身运营困难,也无法达到普及知识和传承文化的最终目标。

而再看一些电视台推出的选秀节目、相亲节目,节目收视率不断攀升,广告叫价也越来也高。

这两类节目收视率的强烈对比促使不少电视节目制作者在文化和“眼球”两者中无奈选择后者。

为了吸引眼球,于是可以引起争议的话题和“雷人雷语”在娱乐节目中频繁出现,各种“快男超女”靠着恶炒上位,炒完选手炒评委,炒完整容炒绯闻,节目内容越来越低俗,表现形式也越来越露骨,越来越多的娱乐节目开始刻意迎合受众人性中追求感官刺激的本能,降低了节目的品质。

这种依靠话题和刺激来吸引受众的节目在当下电视娱乐节目中大量存在,受众每天被这些传播内容包围,于是公众形成了对电视娱乐节目的一个印象:低端、没有文化内涵、没有品位甚至庸俗。

这个固化印象不仅破坏了人们对整个电视节目的印象,甚至限制了电视节目制作者的创造力,使整个电视娱乐节目陷入了“愚乐”的泥潭,电视节目的功能似乎只剩下了娱乐受众,让观众笑一笑变成了节目的唯一追求,而其传承文化和教育功能被抛之脑后,所谓的“寓教于乐”变成一句口号,从“娱乐”到“愚乐”,电视娱乐节目的价值观严重错位。

二、深圳卫视《年代秀》的价值创新《年代秀》的成功得益于其对娱乐节目价值的全面创新,这种内在的思想观念创新外化体现在节目的内容、受众定位和表现形式中,是对当下娱乐节目价值观的一种颠覆和重塑。

《年代秀》引进的是比利时《generation show》的节目模式,制作团队针对国内的情况对这个节目进行了很好的本土化处理,使节目在形式和内容上都更加贴合国内观众的生活和审美经验。

节目于2011年5月开始在深圳卫视播出,每周一期,单期节目制作经费高达7位数,节目的总制片人易骅曾是湖南卫视《快乐大本营》和《超级女声》的总导演,这个节目推出半年多,不仅获得了不错的收视率和人气,而且受到了广泛的好评,可以说是叫好又叫座,与以往那些收视率高却引起巨大争议的娱乐节目形成的鲜明的对比。

(一)节目内容层面的价值创新《年代秀》着眼于“年代”主题,将各个年代多样的生活记忆和文化在节目中表现出来。

不同于其它娱乐节目内容对明星的偏爱,《年代秀》虽然每期也有很多明星,但是显然他们并不是节目的中心内容,每个年代的明星嘉宾只是自己那个年代的代言人,节目的核心内容是各个年代的历史生活和记忆。

节目中所有题目来自于生活的各个方面,也因为每个年代生活状态的不同而丰富多彩,题目可能涉及到60年代的样板戏、劳动工分,也可能涉及到00年代的B-box、激光舞,所有内容都来自于每个年代当时最流行的大众文化,电影、歌曲、演员、歌星、运动员、时尚人物、书籍、生活用品等等,节目使用各种手段将这些多样的内容表现出来,四、五十年间的各种生活状态浓缩在节目的题目中,使这个节目因此有了浓厚的历史文化意义,传播了知识,也分享了记忆,各个年代的受众都可以对节目内容产生强烈的共鸣,从而被节目内容所打动。

节目将娱乐性和文化内涵很好的结合起来,真正做到了“寓教于乐”,将当代中国几代人的历史记忆通过娱乐的形式表现出来,节目没有炒作、没有话题,最大的卖点就是几代人的记忆,节目传达的是各个年代不同的价值观念,60年代的真实,70年代的淳朴、80年代的觉醒、90年代的率真、00年代的自我,主流文化价值观的不断变化在节目中完整的表现出来,这样的主题内容使节目充满了文化内涵。

完全颠覆了受众对娱乐节目低端的印象,在它娱乐的外衣下,是主流文化意识形态的传播。

(二)节目形式层面的价值创新节目形式服务于节目内容,《年代秀》的节目形式完全配合其节目内容的表达需求。

暨南大学谭天教授的电视节目构成理论认为,电视节目的构成可以分为宏观、中观、微观三个层面,宏观层面指的是节目的基本形态,中观层面就是指电视节目的各个模块或者说环节,而微观层面指的就是构成节目的最小单位——元素[③]。

笔者根据这个理论,将《年代秀》分成宏观、中观、微观三个层面来进行分析。

宏观层面来讲,《年代秀》的基本节目形态是60、70、80、90、00五个年代队的竞争PK,每个年代队各有两名明星嘉宾带领自己的年代队,与其它的年代队展开答题比赛,每回答正确一道题目,自己的年代队则可以获得五分,最后得分最高的年代队则是当期的获胜队伍,嘉宾和后面的方阵都可以获得一定的奖励。

可以说这种答题竞争的节目形态并不新颖,国内许多益智、竞赛节目采用的都是这种节目架构,但是《年代秀》的创新就在于节目的“年代”概念,各个队伍不再是单纯的代表个人或者某个单位,而是代表那个年代的整个群体,代表的是那个年代的主流文化和价值观。

再来看节目的中观层面,也就是节目的环节设置,综合了益智、表演、K歌等各种节目形式。

节目主体是知识问答,五个年代队各有三道题目,其中两道题目是每个年代必答题,还有一道题目则是自己年代的专属题,只能这个年代队来回答。

另外两个部分是老歌新唱和卡拉永远OK环节,老歌新唱环节,主持人赵屹鸥会与部分嘉宾换装,将原先的老歌进行重新演绎,有极好的搞笑效果。

卡拉永远OK是节目的最后一个环节,会选取不同年代的经典歌曲MV,请嘉宾回答缺失的歌词,这个环节有大热节目《我爱记歌词》的影子。

从这个层面来分析,三个环节构成了一个有机体,来传达每一个年代不同的文化价值观,甚至于可以说在进行一个知识普及的工作,全方位多层面的来展示各个年代的不同生活状态,最终达到一个大众分享的结果。

最后来从微观层面解读,《年代秀》的构成元素,也就是组成这个节目的最小单位,那就是每一道题目,包括必答题和专属题,包括卡拉永远OK中的每一首歌曲,这些才是组成这个节目最基础的部分。

《年代秀》每一道题目的表现都非常新颖,涵盖了戏剧、演唱、舞蹈、实物、表演、VCR等基本上所有的表达形式。

这样做不仅使节目看起来丰富多样,而且可以加深观众印象,使受众更易接受,传播效果要比单纯的向受众灌输好的多。

(三)节目受众定位层面的价值创新《年代秀》没有盲从当下备受追捧的“分众”概念和趋势,节目受众定位最大限度的囊括各个年龄层,其“年代”概念也正是来源于这种受众划分。

娱乐节目是做给青少年看的,这是一个陈旧狭窄的观念,观察以往的节目,我们会发现,不管是节目内容还是节目嘉宾,都是着眼于当下社会,内容越潮越好,嘉宾越当红越好。

虽然现在不管是电视节目或是电视频道的受众定位都有越来越窄、越来越精确的趋势,但是集中于某一层的受众也就势必排除了其他的受众群。

即使是受众面比较广泛的节目《非诚勿扰》也是定位于剩男剩女,只是因为恋爱婚姻的主题和节目中的一些话题适用于人们的普世价值观,所以引起了其它受众群的关注。

《年代秀》不同,它的受众定位是准确而广泛的,囊括除少儿外基本上所有的年龄层的受众。

首先节目每期会邀请60、70、80、90、00每个年代有代表性的明星嘉宾各两位,嘉宾的年龄跨度达到四、五十岁,也就是说基本上每个电视机前的观众都可以在节目中看到自己熟悉的明星面孔,比如60年代熟悉的臧金生、朱明瑛、李金斗、潘长江;70年代的米雪、黄健翔、成方圆、宋丹丹;80年代的井冈山、瞿颖、何炅、叶蓓;90年代的关凌、李湘、金铭、胡彦斌;00年代的苏醒、杜海涛、孙骁骁、苏妙玲,嘉宾有歌手、演员、运动员、时尚界人士等,这些节目嘉宾本身就是自己那个年代的一种符号,传递着那个年代所特有的文化概念。

其次,节目内容也涉及各个年代,每个年代所特有的文化现象,比如当时人们使用的生活用品、看的电影、唱的歌曲等等一些有时光记忆的东西都会在节目中出现,节目用各种各样的形式将这些东西表现出来,可以是实物、人物,可以是歌舞可以是演唱,也可以是记录短片,甚至是嘉宾和主持人赵屹鸥略带搞笑意味的换装表演,都会将观众的思绪拉回那些已经走过的岁月,每个年龄层的受众都对节目内容感觉到熟悉和亲切,从而引起各个年龄层观众的强烈共鸣。

在现场的明星嘉宾也都沉醉在这种氛围中,在这个节目中他们不再是被关注的个体,而只是作为那个年代普通大众的一个代表。

在当下分众传媒受到普遍认同时,《年代秀》的出现可以说是对这个理念的一个反证,表达的是一种全新的受众观。

《年代秀》跨越大半个世纪的中国历史,最大程度地囊括了几代人的文化记忆,以丰富的娱乐形式调动激发了不同时代不同层次观众的情感共鸣、文化认同和参与动力。

这种表现为分享梦想、分享回忆、分享情感的多形式、深层次的分享娱乐,在目前的中国电视节目里是独一无二的。

[④]《年代秀》最大的成功不只是模式创新,而是价值创新:受众窄播可以变为受众广播,娱乐节目可以蕴含文化内涵。

这一创新对于我国电视娱乐节目的健康持续发展的启迪意义重大。

70--80年代怎样过新年的

70年代末春节的传统色彩加强了,庙会、传统小吃恢复了,人们嗑瓜子、放鞭炮、包饺子、发压岁钱、互相拜年,而另一方面是一些年轻人穿起喇叭裤、蓄长发、拎着录音机放着流行歌曲招摇过市。

时尚的改变是如此让人错愕,我们对时尚的理解也渐趋开放。

粉碎“四人帮”以后另一大时尚是学习英语,造成了板砖录音机的走俏流行。

而70年代最显著的改变之一是人性的复归,人们对亲情、友情、交际的热爱也达到了巅峰,从这个意义上讲,70年代末的中国人可能具有一种前所未有的幸福感。

  年饭食品渐多饭不愁  吃上的消费占国人收入大部分,为获丰盛年饭,必须“起早贪黑”。

  70年代短缺经济下,人的消费主题是“抢购”,要想吃一顿稍好的年饭对人有许多要求:好身体、好耐心、早起床等。

但像春节这样的传统节日,即使在最困难的年代里中国人仍是隆重对待的。

1970年的报纸报道说春节期间“粮、油、肉、蛋、水果、茶叶供应充足,市场上还出现了如黄瓜、西红柿、豆角等一些夏令蔬菜”。

情况似乎一年比一年好,1971年肉、鱼、蛋、糖、奶粉种类、数量也比前一年同期有所增加,各种鲜菜、糕点、干鲜果品供应充足。

1972年还增加了广东、湖南、四川的腊肉、香肠以及山鸡、野兔等野味,活鸡、活鸭、活鱼、活鸟等大量上市,菜市场不仅供应北方蔬菜还供应南方蔬菜。

当时,吃上的消费占国人收入的大部分,为了获得丰盛年饭,人们必须付出“起早贪黑”的代价。

越往后,食品种类越多。

1976年以后庙会恢复了,传统小吃也陆续恢复,这引发了北京人的巨大热情。

关于吃,在1979年看到的可能是报纸上最为丰盛的纪录,时鲜多了,春节市场上有金浆、西泉、潞泉白酒投放市场,大核桃巧克力、话梅糖等恢复生产,蛋香饼干、香酥饼干、特制蛋糕、巧克力棍糖等11种新产品安排生产供应。

  70年代的年饭呈现由贫乏走向丰富,由肠胃单调到饕餮大开的改变——食的复归可以说是人性复归的一个信号。

  年货新奇玩艺造出来  五颜六色的灯笼,娓娓动听的“空竹”,各种各样的鞭炮、脸谱。

  1972年春节期间,百货大楼手表展销专柜展出北京手表厂生产的夜光手表和彩色表盘手表。

1975年增加了华达呢、的确良、咔叽服装等百多种商品。

1976年北京市家具厂发明新式组合家具在展览的报道列于春节期间的头版。

1978年春节市场上出售的服装,有传统的旗袍和各色童装,也有流行的各种格呢卡曲、喇叭裤和西服等,还出售一种腈纶毛绒翻毛领活里两用卡曲短外衣。

1979年春节,理发排长队问题得到解决。

女人们会留意到纺织品种类更多了,如夹丝膨体纱、涤纶草绿府绸、薄形弹力袜、仿烤花大衣呢、真丝软缎被面等产品,而70年代中国女性热爱尼龙制品的狂热一点也不逊色于当年美国女性对尼龙袜的热情。

更多的新玩艺儿造出来了,最令孩子们高兴的是五颜六色的灯笼,以及娓娓动听的“空竹”、各种各样的鞭炮、脸谱等等。

70年代的消费群体以抢购、限购为基本特征而拥有巨大的消费热情。

1979年刊登的一封群众来信称:“结婚讲排场不好,春节参加一位同事儿子的婚礼,他家收到的礼品可谓名目繁多,有台灯7个、收音机1架、闹钟2个、毛毯4条、毛巾被2条、暖水瓶12个、枕巾80条、脸盆一大摞、茶具8套、锅碗瓢盆勺成双成对……”从这里可以看到一种结结实实的生活形态和消费热情。

  年话豪言壮语变轻松  1979年人情味渐浓,有了“喜气洋洋过春节,身强力壮迎长征”的春联  70年代的开篇话语是“满怀革命豪情迎接伟大的70年代”,以及一直持续到1977年的“过一个革命化、战斗化的春节”的口号。

  70年代早期春节提出的口号是:“中国应当对于人类有较大的贡献”以及“厉行节约,反对浪费”。

  70年代前期家家户户贴的春联大致相同:“东风浩荡革命形势无限好,红旗招展生产战线气象新”  到1979年人情味逐渐浓厚,有了:“喜气洋洋过春节,身强力壮迎长征”“四化美景振人心人心思跃,公报春风拂大地大地生辉”……  对普通百姓而言,过年互相拜年时,说的最多的是“过年好”这样的传统话语。

  时代话语渐趋轻松,春联由最初的豪言壮语变得渐渐具有人情味和生活色彩,老百姓互相拜年也多了家长里短的寒暄客套。

  那时人们的交往之洽、来往之频繁表达了强烈的社交需求。

民间语文也随之丰富起来。

  年乐拨乱反正大团圆  人们着魔似的喜欢放鞭炮,以至鞭炮伤人的事件越来越多。

  贯穿70年代前半期的春节娱乐主题比较单调,可概述为:样板戏、革命歌曲、革命舞剧、革命电影、纪录片,几乎十年如一日地延续下来。

那时的文艺模式培养了一代年轻人的娱乐方式,短缺年代的文娱消费也是难得的机会。

如70年代的售票方法是有组织地分配售票,此后又变成“团体凭介绍信限购X张、个人限购X张”。

1977年情况发生很大变化,春节气氛开始鲜活,有体育演出,有了庙会,有舞会,有诗会,还有文艺晚会、音乐会,甚至有了内部电影。

春节演出也丰富起来,种类多达50多种。

不仅可以看到多年后重新露面的、、这样的国产电影,而且可以看到新创作的话剧,更重要的是可以看到来自国外和中国香港的故事片,如日本的、英国的、法国的、美国的《摩登时代》、中国香港的《三笑》,可以说是前所未有的开放和丰富。

在打倒“四人帮”的第一个春节,人们着魔似的喜欢放鞭炮,以至一段时间内关于鞭炮伤人的事件层出不穷。

各种游园活动盛行起来,一些传统游戏如套圈、射击等再次出现。

那时人们春节热衷于猜谜语,谜语、灯会空前火爆,可以说人们如饥似渴地汲取着生活的喜悦,体味着“拨乱反正”之后的团圆以及亲友的互访所带来的春节的温馨。

代表着人情社会之最高传统的春节终于复归了。

从70年代春节气氛的演进对比中,人们感受到的最大喜悦莫过于此——有了安全、自由、温暖、热闹、团圆感觉的中国人的传统节日。

  80年代,中国百姓渐渐约定俗成了这样一种独特的过节方式,学者称之为“新民俗”。

一台晚会,不仅把一家人聚在一块儿,而且造就了小品等一些文艺形式,更为如黄宏、宋丹丹、赵本山、巩汉林、蔡明、郭达等一大批笑星的茁壮成长提供了土壤。

  年饭票证淡出菜市场  平时想吃什么就买,弄得人们反倒不知道过年该吃点什么好了。

  1980年,由中国粮油食品进出口公司北京分公司试制的猪肉白菜馅速冻饺子开始在东单等六大菜市场出售。

  1981年,北京居民春节每户供应4~8元一斤的花茶二两,大料、黄花、木耳各一包,大白菜20斤,一斤粮票豆腐及一斤粮票豆制品。

部分小吃店增添了平时不供应的“蜜三刀”等小吃。

  1983年,春节所在的二月份城镇居民每人供应富强粉三斤、小杂豆一斤、江米一斤、花生油4两、香油一两、花生半斤、瓜子三两、麻酱一两、鱼两斤(定量内每人保证半斤黄鱼)。

  1984年,全市11个副食店出售不凭本豆腐。

  1985年,低度酒、补酒热销。

多家西餐厅爆满,新侨饭店等为家宴提供罐装、袋装西式名菜。

  1989年,26种调味品、14种豆制品、35种酱菜大展销,北京人过年再不为米、面、鱼、肉奔忙了。

  俗话说,过年过在嘴上。

生活在80年代的人们,饭桌日渐丰富起来,开始是定量供应的品种增加,接着是集贸市场恢复。

平时想吃什么,到市场上就买,弄得人们反倒不知道过年该吃点什么好了。

  年货新三大件快步来  家庭主妇再不用为过年大洗腰酸背痛,再不用为肉变质发愁。

  1980年,各大商场从外地组织的一批电镀桌椅、简易沙发、一头沉、搪瓷盆陆续投放节日市场;1981年,尼龙绸夹克、线绨被面供不应求,有人利用反复排队和托人代买等手段套购,仅新新服装店节前便抓获“投机倒把者”46人;1984年,14英寸彩电节日供应量比上年增长42倍;1985年,腊月二十八起向个人预售进口相机,每人限购一架,半年内付货,牌号有柯尼卡、亚西卡两种;1987年,羽绒服受宠、裘皮帽走俏;1988年,一种名叫马海毛的安哥拉山羊毛流行……春节穿新衣,80年代,北京人开始走出黑灰蓝服装的包裹,西服、夹克、牛仔、羊绒衫、防寒服、皮大衣流动成一股彩色的风。

与此同时,作为礼品,风行一时的暖瓶、脸盆、枕巾、台布,到80年代问津者日少,年礼的文化味渐浓,明信片、贺年片、挂历流行起来。

  80年代,彩电、冰箱、洗衣机这新三大件快步向人们走来,家庭主妇们再不用为过年大浣洗累得腰酸背痛,再不用为早早炖好的猪、牛、羊肉变质而发愁。

  年画春联贴进单元楼,词句洋溢着时代气息:“新长征起步春光明媚,现代化开端金鼓欢腾。

”  过年总要求吉利图喜庆,表达方式多种多样。

贴春联,大拜年,80年代都有新特色。

先说春联,过去多是农家小院才贴,词句也无非是“岁岁平安日年年如意春”之类的老句陈辞。

80年代大不同了,春联不仅贴进了城里的单元楼,词句也洋溢着时代气息:“新长征起步春光明媚现代化开端金鼓欢腾”;“富国安邦人欢财旺移风易俗送旧迎新”。

一个倒贴在单元门上的大大的“福”字将人们对未来美好的憧憬表露无遗。

从城市到乡村,人们渴望用这种最传统的形式表达对时代最深的欣喜。

初一亲朋好友一见面,先递上一声“您过年好”,接着便聊上几句。

上了点年纪的关心:“春节您家的‘加油’(定量之外供应的食用油)买了没呢

今年的油比去年强,没什么油烟子”。

一些年轻人这年春节刚刚相互询问:“买没买邓丽君、刘文正新出的带子

”转过年来便已对崔健崇拜得无以复加:“初三都去我家,昨儿我刚置了一个架子鼓”。

孩子的父母们相互抱怨着:“我们家这个‘小皇帝’春节非让带着去吃‘肯德基’,店里人那个多,队都排到了前门大街上。

”  先行一步“下海”的老板们仍忘不了借这个难得相聚的机会沟通信息:“你手里还有多少台洗衣机,我全要了,冰箱也行。

”  80年代,听人们拜年聊天,听不到为衣食犯愁,听不到忌讳与掩饰,人与人之间似乎更近了,人们的话题更广了,心气更高了。

一句普普通通的“您过年好啊”,含意是那样丰富。

  过年乐贪看晚会洋相多  打赵忠祥一露面,炉子上水壶开了没人提,想上厕所的忍了又忍。

  年年春节都高兴,80年代乐更多。

  不知是有了现场直播的春节晚会,市场上的彩电才紧张,还是家有彩电的人多了,春节晚会才愈发火爆,反正节前“抢购”彩电可称得上80年代一景儿。

从1984年进口彩电紧张开始,彩电就成了人们心中的紧俏货。

1986年下半年起,商店里宣告彩电无货,同时出现彩电票。

那阵子,节前能买上一台18英寸彩电可是件大乐事,七姑八姨都要通知到:“他舅舅,家里新买了电视,春节来看呀。

”更乐的还在后面:三十儿晚上一家人早早吃完年饭,预备好记录晚会公布的谜语的纸和笔,为谁坐在离电视最近的位置争执一番之后各就各位。

这一晚上,自打赵忠祥一露面,炉子上水壶开了没人愿去提,想上厕所的忍了又忍,怕错过了马季的相声、费翔的歌,更怕错过了节目间穿插公布的有奖谜语。

一番冥思苦想绞尽脑汁之后,已是大年初一的清晨,第一件事便是寄答案。

苦盼中央电视台的佳音之余,又该琢磨着去哪儿逛庙会了。

80年代,龙潭湖、地坛、白云观、大观园、大钟寺,到处是庙会。

小吃吃腻了,买便宜百货,工艺品看惯了,花会大赛又开锣,传统的赏心乐事未减,晶莹剔透的冰灯又朝人招手。

从三十儿直到正月十五,一家人总是闲不住,乐不够。

人们开始品味改革开放刚刚富起来的滋味。

20世纪80年代

1978年底,邓提出“先富带后富”政策和作出改革开放决策之后,就开酿选择优先开放和发展的地区。

根据我国的地理条件和经济发展状况,中央首先把东部沿海地带作为对外开放的前沿阵地。

从1979年中央决定设立深圳、珠海、汕头、厦门经济特区开始,沿海地区的对外开放区域逐步扩展。

1984年,14个沿海港口城市和海南岛分别被确定为开放城市和开放地区,使我国沿海地区的对外开放扩大形成为南北全线的战略布局;1985年,珠江三角洲、长江三角洲和闽南三角地区又被确定为经济开放区,随后又扩大到山东、辽东两个半岛,从而形成了一个沿海开放地带。

  与此同时,国家在国民经济和社会发展计划中开始专门制订地区发展战略。

“六五”计划把全国划分为沿海、内陆和少数民族地区,明确提出重视东部沿海地区的优先发展和带动作用。

1984年,中共中央作出《关于经济体制改革的决定》,并把对外开放和发展对外经济关系提到战略高度,为制定沿海地区外向型经济政策奠定了基础。

“七五”计划进一步将全国划分为东、中、西部三大经济地带,制定了以三大地带梯度推移为主要内容的地区经济发展总体计划。

按照该计划,20世纪最后十几年国家投资重点首先集中于沿海地区。

“七五”计划还要求沿海开放地带要着重开展对外经济贸易和技术交流,成为对外贸易的基地。

  第二阶段,20世纪80年代后期中央明确提出实施沿海外向型经济发展战略  经过1979~1987年近10年改革开放的实践和对“冷战”结束后国际形势的分析,在关于“部分先富带后富”思想和对外开放政策的指导下,沿海地区经济发展战略日趋酝酿成熟。

1987年10月,中共十三大政治报告中指出:“当今世界是开放的世界。

我们已经在实行对外开放这个基本国策中取得了重大成就。

今后,我们必须以更加勇敢的姿态进入世界经济舞台,正确选择进出口战略和利用外资战略,进一步扩展同世界各国包括发达国家和发展中国家的经济技术合作与贸易交流,为加快我国科技进步和提高经济效益创造更好的条件。

”[1]大会强调要从国民经济全局出发,开放地区应着重发展外向型经济。

  按照中共十三大精神,中央领导人根据对外开放从外向型经济起步和演进的成功启示,于1988年1月正式提出了加快沿海地区对外开放和经济发展的报告。

报告认为:(1)沿海地区应注重发展劳动密集型产业,以及劳动密集与知识密集相结合的产业。

(2)沿海加工业要坚持“两头在外”(指把生产经营过程的“两头”即原材料和销售市场放到国际市场上去),大进大出。

(3)利用外资的重点应当放在吸引外商投资上,大力发展“三资”企业。

同时,为了有助于推动沿海地区的发展,必须加快外贸体制改革的步伐,进一步搞活企业机制,充分发挥乡镇企业的生力军作用;切实提高管理水平,让外国企业家能够按照国际惯例来中国管理企业;促进科技转化为生产力,充分发挥我国科技开发力量强的优势。

报告强调:当前我国沿海地区的经济发展,正面临着一个有利的机遇。

“为了抓紧利用当前的机遇,沿海地区必须有一个与之相适应的发展战略。

总的来讲,沿海一亿多到两亿人口的地区,必须有领导、有计划、有步骤地走向国际市场,进一步参加国际交换和国际竞争,大力发展外向型经济。

”这样,“不仅沿海地区的经济能够加快发展,能够提高水平,而且势必有力地带动中、西部的发展……这不论在经济上还是在政治上,都具有战略意义。

”[2]  1月23日在这份报告上批示:“完全赞成。

特别是放胆地干,加速步伐,千万不要贻误时机”。

[3]2月6日,中央政治局第4次全体会议同意上述构想,并决定把它作为一个事关中国工业化、现代化发展全局的重大战略决策加以部署。

3月25日,李鹏在七届全国人大一次会议上所作的政府工作报告中,进一步强调要“不失时机地加快实施沿海地区经济发展战略”,[1](p.160)并将它列为今后五年的一项重要任务,要求沿海地区继续扩大对外开放,加快发展外向型经济。

至此,沿海地区发展外向型经济的战略决策最终确立。

  二、沿海地区经济发展战略的基本内涵  1988年初,有学者提出“‘国际大循环’经济发展战略”构想[4],认为中国为了实现产业结构的转换和经济的高度增长,必须加入“国际大循环”,即发展劳动密集型的加工业外向型经济,一方面解决农村剩余劳动力的出路问题,另一方面在国际市场上获得经济发展所必需的外汇资金。

据此,国内外一些人把沿海经济发展战略称为“国际大循环”,或认为其基本内容就是发展外向型经济。

其实,当时中共中央关于沿海地区经济发展战略包含了“国际大循环”,构想的一些合理观点,比如,利用国际经济结构调整这一有利时机,增加劳动密集型产品出口。

但是这两者不是等同的。

  “国际大循环”理论有其特定的含义,即侧重解决工农业二元矛盾和着眼于产业结构调整。

而中共中央提出的沿海地区经济发展战略,从其形成的过程来看,则是部分地区先富带动各地区共富思想和改革开放政策的现实展开。

包含以下两方面重要思想:  第一,沿海地区要大力发展外向型经济,积极参与国际经济合作和竞争,并对内地产生辐射作用,实现国内市场与国际市场的衔接。

  大力发展外向型经济,是对外开放的一个重要思想,也是沿海地区经济发展战略的重要内容。

具体说来,就是沿海地区要充分发挥优势,抓住国际经济进行产业结构调整、把劳动密集型产业向外转移的有利机遇,积极参与国际交换和竞争,加快发展外向型经济,并逐步把部分原材料和市场让给内地,把国际市场上获得的经济信息、先进技术和管理经验转移到内地,发挥对其他地区的带动和辐射作用。

  1984年3月,提议进一步开放部分沿海城市,中共中央、国务院随即批转了《沿海部分城市座谈会纪要》,提出在我国工业化、现代化建设中“要利用两种资源(国内资源和国外资源),打开两个市场(国内市场和国外市场),学会两套本领(组织国内建设和发展对外经济关系)”。

并指出:这“是解决我们资金不足和技术落后的一条重要途径;到我们实现了工农业年总产值翻两番之后,仍然是促使经济持续高涨的一项重要措施”。

[5]过去在经济建设中,对坚持独立自主、自力更生方针存在着狭隘的理解:在思维方式和工作习惯上,往往只注意国内资源、国内市场和组织国内建设这一面,而对国外资源、国外市场和发展对外经济关系方面,则重视不足。

“利用两种资源,打开两个市场,学会两套本领”的提出,是我国社会主义工业化、现代化建设指导思想的重大战略转变,对发展沿海地区外向型经济有重要意义。

  1985年1月召开的长江三角洲、珠江三角洲和闽南厦漳泉三角地区座谈会认为,将沿海地区逐步开辟为对外开放的经济地带,“不但可以使沿海经济加快发展,在全国最先建设成为内外交流、工农结合、城乡渗透、现代化、开放式的文明富庶的地区,而且可以使内地和沿海的优势互为补充,相得益彰,共同发展和繁荣”。

同时,“我国的经济体制改革和对外开放,将通过经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地这样多层次的探索和实践,由外向内、由沿海到内地逐步推进,从而有效地把发展沿海经济同开发内地经济密切结合起来,解决我国东部和西部的关系问题,使我国经济全面振兴,人民普遍富裕起来”。

[6]  中共十三大之后不久,中共中央、国务院作出了加快发展沿海地区外向型经济的重大决策,构成了实施沿海地区经济发展战略的重要内容。

1988年3月,李鹏在七届全国人大一次会议上所作的政府工作报告指出:“当今世界各国在经济方面的相互合作、相互依赖和相互竞争日益增强。

发达国家经济结构的调整和对外投资的扩大,为我们进一步进入国际市场提供了良好的机遇。

”沿海地区要紧紧抓住这一机遇,加快发展外向型经济,“积极参加国际交换和竞争,以沿海经济的繁荣带动整个国民经济的发展”。

[1](p.161)报告强调,实施沿海地区经济发展战略,必须继续巩固和发展已经形成的对外开放格局,充分发挥沿海开放地带的作用,逐步建立起更加开放的外向型经济结构,并适应对外开放和对外经济发展战略的需要,进一步加快和深化外贸体制的改革;沿海经济比较发达的省市要在发展外向型经济中走在前头,充分利用劳动力资源丰富和成本较低的优势,实行“两头在外”,积极扩大劳动密集型产品和劳动与技术密集型产品的加工出口,增加出口创汇,大力发展“三资”企业;要特别重视利用沿海农村劳动力的优势和现有乡镇企业的基础,发展外向型企业和创汇农业;大力发展沿海和内地的横向经济联合,积极向内地转让技术、管理经验和输送人才,带动中部和西部地区的经济发展。

[1](pp.161-162)  第二,充分利用沿海地区的经济条件使其率先发展起来,影响和带动全国经济的快速发展。

  改革开放之后,中共中央总结和反思建国后30年经济建设的经验教训,针对中国经济地区分布不平衡性的特点,开始改变过去优先发展内地的战略,逐步实行支持沿海地区优先发展的政策。

其突出特点是实施以经济效益为中心的区域发展政策,对沿海地区实行投资、财税、信贷、外资外贸、价格等政策倾斜,以打破地区发展上的平均主义,促进沿海地区较快地发展起来,推动整个国民经济的发展。

中共中央明确指出,沿海与内地,自然条件、经济基础和发展水平很不相同,正确处理两者的关系,是经济建设中的一个重要战略问题。

沿海地区经济过去虽然取得了很大的发展,但在建国以后较长的时期里,由于国际国内多方面因素的影响,这个关系摆得不够合理,没有取得应有的更大的成果。

当前,国际环境、国内情况都已经发生重要变化,“我们应当不失时机地把沿海的经济建设作为重点,从各方面支持其发展得更快一些,并以此为阵地支援内地的开发,推动全国的社会主义现代化建设”。

[6](p.647)  “六五”、“七五”计划都明确实行了这一政策。

“六五”计划指出:要“积极利用沿海地区的现有经济基础,充分发挥它们的特长,带动内地经济进一步发展”。

内陆地区应该“加快能源、交通和原材料工业建设,支援沿海地区经济的发展”。

[7]“七五”计划指出要从过去强调平衡布局、重点发展内陆地区,转变到按三大地带东中西的序列,分阶段、有重点、求效益地展开布局。

中共中央关于制定“七五”计划的建议中提出,“七五”期间以至90年代,中国区域经济发展布局是“要加速东部地区的发展,同时把能源、原材料建设的重点放到中部,并积极做好进一步开发西部地区的准备”。

[6](p.810)“七五”计划还具体规定了三大地带的经济发展目标和主要任务,指出东部沿海地带要通过加快现有企业技术改造步伐和努力开拓新兴产业、开拓新技术领域等措施,加速经济发展,带动全国经济振兴。

  由此可见,沿海地区经济发展战略的内涵非常丰富,是一项关系到整个国民经济全局和中国工业化、现代化发展道路的重要决策。

  首先,实施沿海地区经济发展战略,不仅要大力发展沿海外向型经济,而且要促进沿海地区乃至全国改革开放的深入发展。

沿海地区经济发展战略提出后,许多学者认为它的基本思想就是要扩大开放、发展外向型经济。

实际上,这只是实施这个战略的一个重要方面,或者说是推动经济全面发展的一个突破口。

沿海外向型经济的发展,必然推动产业结构的调整和工业化、现代化的全面推进。

沿海经济进一步走向世界,也必然为内地腾出部分原材料和国内市场,进而为内地的发展创造条件。

  更为重要的是,实施沿海地区经济发展战略是促进改革和开放有机结合的有力措施。

开放本身就是一场深刻的改革,同时又是推进整个改革的外部动力。

中国经济要进入国际市场,就得对经济体制和运行机制进行根本性的改革,逐步实现与国际市场的衔接,以开放促改革,以改革推进开放。

“沿海经济率先外向,就要率先改革,大胆突破旧体制的束缚,让新体制更快地成长起来。

这样,沿海就应该成为探索改革、带动全国先行区”。

[8]  其次,沿海地区经济发展战略不仅是区域性战略,而且是一个影响和带动整个国民经济发展的全国性战略。

沿海地区经济发展战略提出后,曾在国内外引起了巨大反响,许多学者纷纷发表见解,有人认为它是全国性战略,也有人认为它只是区域性战略。

从上述可知,它不单是区域战略,而且是关系到全国的发展战略,是贯彻“部分先富带后富”和对外开放思想的重大步骤,也是中共十三大经济总体战略的进一步深化和发展。

十三大政治报告指出:“在产业发展的地区布局上,既要重点发挥经济比较发达的东部沿海地区的重要作用,又要逐步加快中部地区和西部地区的开发,使不同地区都能各展所长,并通过相互开放和平等交换,形成合理的区域分工和地区经济结构”。

[1](p.21)沿海经济发展战略的提出,使全国地区经济发展的总体战略落到了实处,不但明确了沿海地区经济发展的战略目标,而且抓住了带动内地和全国工业化、现代化发展的关键。

从我国三大地带经济发展的关联性来看,三者既在地域上相对分离,又是一个相辅相成的有机整体。

没有沿海的率先发展,中、西部的发展和开发就受到财力、物力的制约;反之,没有中、西部的发展,沿海的发展也缺乏后劲。

实施沿海经济发展战略需要各地区相互支持、相互促进。

就是说,正确处理三个地带的发展关系,也就成了实施沿海经济发展战略的一个重要问题。

中共中央关于制定“七五”计划的建议中明确指出:要“把东部地区的发展和中、西部地区的开发很好地结合起来,使它们能够互相支持,互相促进,使全国经济振兴,人民共同富裕”。

[6](p.809)因此,实施沿海经济发展战略是关系到各地区和全国工业化、现代化发展全局的战略选择。

  实践证明,沿海地区经济发展战略中有的思想,如“两头在外,大进大出”,可能绝对了一些,但从其基本精神和总的方向看,是顺应世界经济发展潮流和符合中国改革开放新形势的。

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