新文化运动的口号
新运动的口号是“德先生”赛先生”,即是民主与科学。
1915陈独秀创办《青年杂志》导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。
蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。
《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。
新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
口号是民主和科学。
以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。
新文化运动提出打到孔家店的口号对吗，这个口号是否适用于今天，结合所学知识谈谈
不适用对于任何文化都不能全部批死 而应该取其精华去其糟粕
新文化运动的口号
这个问题在当时具有很大步意义，因为当时中国封建社会刚束，但是中国人的封建还浓重的残留在人们的脑海中，根本不能根除掉，而当时的中国处于水深火热的环境中，只有消除封建思想，社会才回革新，才回进步，所以说打倒孔家店是具有很大的进步意义的。
但是儒家思想在中国历史上的功劳也是不小的，要不怎么说半部论语治天下呢
老祖宗的优秀传统是不能丢的，在今天我们同样不能忘。
中国五千年的文明将近有两千年是孔子在统治，所以达到孔家店具有片面性
新文化运动中提出的口号“打倒孔家店”是反封建的需要吗
为什么
新文化运动提倡新思想新文化新道德，是一次前所未有的思想解放运动。
而中国自古以来的儒家思想，禁锢了中国文人的思想，孔子更是其中代表，新文化运动与孔子势必会起冲突。
所以是其需要。
五四新文化运动提出的基本口号是
五四新文化运动提出的基本口号是民族和科学。
新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。
这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
新文化运动的口号“德先生”和“赛先生”的首先提出者是
答1：前期：提倡新文学，反对专愚昧和迷信。
提倡新道德。
后期国十月革命的胜利，中国的先进不约而同地把眼光从西方转向俄国。
宣传马克思主义。
答2：原因：历史背景（1）政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。
（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。
资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。
（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。
②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。
更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。
经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。
（楼主可以捡主要的写，这个只是详细说明）所以，陈独秀提出“民主和科学”的口号的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
新文化运动为什么反对孔教
对于是否完全否定孔子学说，从新文化运动期间提出的“打倒孔家店”这一口号和陈独秀等人发表的文章来看，完全否定的仅是“孔教”，即“旧道德这一吃人的礼教”，因为它才是“维护君主专制统治的基础”，而非全部儒家学说。
当年北京大学校长蔡元培在答复有人攻击北大“颠孔孟”、“铲伦常”的指责时回答就这样解释：“《新青年》杂志中偶有对孔子学说之批评，然亦对于孔教会等托孔子学说以攻击新学说者而发，初非直接与孔子为敌也。
”孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，新文化运动的众多健将也有很多深受儒家思想的教育影响，不会不知道儒家思想有一些可取之处。
所以，我觉得，如果就算有存在“对孔子学说的完全否定”的事情，也应该不是在新文化运动期前的原来设想，而应该是在运动开展期间，受到儒家思想维护者的激烈反对才不得不做出针锋相对的措施。
那么，我们又应该如何看待这一激进措施呢
我觉得在当时反封的背景下，确实有“矫枉过正”的必要。
文化具有整体性的特征，其优缺点是糅合在一起的。
在当时袁世凯等人掀起“尊孔”逆流为专制服务，在辛亥革命失败后革命的低潮这些背景下，如果不旗帜鲜明地对孔子学说加以完全否定，与其完全割裂的话，是很难达到彻底的在思想上反封的效果的。
后人认为“批判继承孔子学说更难减少反对阻力，更好的宣言资产阶级思想文化”的评价，只能是一种良好的设想，在当时是根本无法实现。
在反封成为主要任务的前提下，完全否定不仅是必要的，也是一种唯一可行的做法。
