公司保护员工工作安全的措施
33.英姿显，脚下步伐在飞奔。
是骄傲。
你们是自豪，跑道因你幻彩，面对红道，你们挥洒自如，不惧一切冲向终点， 34.面对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着集体的力量，听，我们在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神， 你们是我们心中的骄傲，深深的呼吸，等待你的是艰难的800米。
相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自内心的呐喊，困难和胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑 35.大海如此的浩淼，鼓声多么美妙，运动员们，你们不再像平时那样渺小，我们默默的祈祷，以你们为骄傲，我们会永远为你们叫好，看，终点就在眼前， 听，同学为你呼喊。
鼓起勇气奋力向前，用你的荣誉带给我们希望。
36.看
那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花；听
那一阵阵惊天动地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是青春的赞叹。
去吧
去迎接那伟大的挑战，去吧
去做一名追风的少年。
37.人生的路，有坦途，也有坎坷；做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。
38.理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。
人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。
加油吧，运动健儿们
39.真心祝愿机会是什么
是不可错过的刹那间。
呐喊是什么
是为那刹那间的真心祝愿。
加油 加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿 40.不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动诉说着一个不变的真理，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，希望在终点向你招手，努力吧用你坚韧不拔的毅志，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功属于你， 41.你是运动场的心脏，跳动梦想；你是漫长路的精神，激励辉煌；你们是将上下求索的人
风为你加油，云为你助兴，坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响。
42.漫漫长路，你愿一人独撑， 忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。
好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
43.泥泞的路走过无数累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，告诉自己：别哭，会好的摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途 44.深深的呼吸，等待你的是艰难的1500米。
相信胜利会属于你们。
但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊
困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。
快去击败困难、快去夺取胜利
相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑
45.生活中，我们每天都在尝试尝试中，我们走向成功品味失败，走过心灵的阴雨晴空运动员们，不要放弃尝试无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神，付出的背后是胜利无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲， 46.环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满头的大汗，无限追求 奋力追赶，我们为你欢呼 跳跃 ，我们为你骄傲 47.在你脑中，有一个梦。
要用努力为学院增添荣誉 。
茵茵运动场，谁是真的英雄
努力拼搏的你带给我们太多感动。
忘记了累，也忘记了痛，背起期望中的终点。
用我们的呐喊唤起你的动力， 祝福每个运动员都赛出成绩。
把握竞赛中的每一秒钟，和全体同学共同努力。
不经历拼搏， 怎么见彩虹。
没有谁能随随便便成功。
努力吧， 健儿们，拼搏吧，勇士们
48.东风吹，战鼓擂。
秋运会，齐开赛； 百米赛，最紧张，男飞人，超格林。
猛如虎，快似豹，巾帼儿，超琼斯。
身如燕，走似风。
八百米，最激烈， 拼速度，比耐力。
二者兼，真英雄。
夺金牌，争第一。
无名次，不重要。
关键是：赛精神，赛风貌
49.接力棒 ，红与白，截然不同的两个世界。
在手中传递，传递着成功或失败。
你充满激情地颠簸着，在运动员手中，你简直是一根魔术杖， 牵动着全场观众的心弦。
终点处， 你被成功者激动地高高抛起， 你被失败者愤恨地甩出很远， 但你 ，毫无怨言。
50.你赢得十分精彩， 无需掩饰你的微笑， 流露在你脸上。
但我相信 ，你心中十分明白， 征途刚刚开始， 漫漫长路刚刚开头。
加油啊，朋友， 只有不断的拼搏， 才可以不断战胜自己， 战胜一切
向前、向前、向前
51.在你的努力中， 你滴下了汗水， 它浸渍着你的全身， 映射着太阳光辉， 可是你 知道吗
那是 每个毛孔， 为之动容， 而流下的泪水， 52.这是速度与毅力的接力， 这是期望与祈盼的接力， 时间在这里凝固， 几分几秒也变得如此漫长。
千百双眼睛注视着你那矫健的身影， 近了，近了， 你可曾听到 那山呼海啸般的加油声
近了，近了， 前方就是终点， 加油啊，运动员， 成功和失败就在转瞬之间 53.接力棒带着你摩擦出的火光， 暖了我的手。
在急讯中，我们眼光在煞那间传递的是永恒， 是团结，是友爱。
你的吼震撼了你我他，牵动着你我他的心弦， 让我们共同演绎这扣人心弦的激情飞荡。
让我们共同为集体，我们大家的心， 供一份热，点一盏温馨暖人的灯。
4*100迸发的是无穷的力量， 温暖的是我们的家，演绎的是团结友爱 54.致4*400米接力， 四个完美的弧线， 被一根小小的棒儿连接。
这是人生的完美， 这是运动的极限。
莫要问， 我们为什么配合这样默契， 莫要问， 我们为什么这样紧密团结。
因为， 我们是情同手足的， 体育健儿
56.我只愿——致观看者， 我只愿做一片落叶， 去点缀金黄的秋天， 我只愿做一颗恒星， 去装饰耀眼的星河， 我只愿做一棵小草， 去充实五彩的世界， 我只愿坐在场边， 同你们分享喜悦， 努力吧，拼搏吧， 无论何时何地， 都会有我在你的身边， 57.观众席上 掌声雷动， 热热烈烈 划破长空， 他们的灵魂在叫， 血在烧， 都是渴望有无限的希望， 掌声响起来 为新的力量喝彩， 掌声响起来， 每一棵都精彩， 58.你和红色的地面有个约定， 那上面，总有你奔跑的身影； 你与绿色的草坪有个约定， 那上面，浸着你辛劳的汗渍。
你与我们有个约定， 说你一定要赢，也一定会赢。
枪声响了， 四百米， 九秒 却又相几个世纪， 你喊着 跑着 ，迈开大步， 跨过世纪， 59.我们不喜欢无云的天空，我们不喜欢无泪的人生， 因为， 云朵也是一道风景， 眼泪也是一种晶莹， 不要总是遗憾， 生命的美丽， 常常在于过程， 不要总是哀叹， 一点点挫折， 只会让人， 越战越勇 60.运动者赞 没有虎一样的强壮，却有夸父追日般的执着；没有豹一样的速度，却有愚公移山般的坚定；没有鹰一样的迅捷，却有泰山崩于前的沉着。
怀有必胜的信念，一次又一次向自我发出挑战。
胜不骄，败不馁，直面一切困难与挫折。
年青的岁月，我们追求卓越；年青的我们，拥抱成功；年青的赛场，洒下泪与汗……为你喝彩，心中的英雄。
61.铿锵玫瑰 或许会有人认为赛场是男生的天下，但在赛场上却活跃着许多女生的身影。
他们与男生一样驰骋赛场，拼搏赛场，也与男生一样拥有了胜利的喜悦，拥有了令人羡慕的掌声与鲜花；他们的飒爽风姿引人注目，在他们身上折射出有如女足运动员般的坚定新年与不屈精神，他们是盛开在赛场上的铿锵玫瑰，他们是一朵朵充满生命力 的铿锵玫瑰，是一朵朵洋溢着青春朝气的铿锵玫瑰。
祝愿每朵铿锵玫瑰都能怒放在人生的道路上。
祝愿每朵铿锵玫瑰都能傲立在拼搏的赛场上。
你是我心中的英雄，有人说，运动场上狂奔的男儿，是一匹匹黑色的骏马。
人说，运动场上活跃的巾帼，是一道道亮丽的风景。
我说，你们都是我心中的英雄，你的飒爽英姿，你的顽强拼搏，你的永不屈服，你的自我挑战，都深深地烙在每个人的心中，你的精神在大家心中凝聚成了一股强大的力量，这力量源源不息，只因你是我心中的英雄。
62.拼搏者 拼搏者，你是赛场上最亮的点。
在你的眼中，不在乎胜利的欢乐和失败的眼泪，完全只是为了展示生命跳跃的节拍。
拼搏者，你是生命乐章中最响的音符。
在你的心中，只有不停拼搏的信念，用自己坚实的步伐去迈开人生新的旅程。
场上的拼搏者，你是我们永远的骄傲
63.激情青春，勇者胜 一位名人曾经说过：“风采来源于精神。
”那么运动真正的风采理应来源于拼搏，不断超越自我的精神和那种“友谊第一，比赛第二”的运动品质。
还记得奥林匹克的口号吗
更高、更快、更强，正是因为有了动力，才让我们的运动变的精彩，变的绚丽，变的引人。
大家记忆尤新的永远是最有风采的一面，乔丹的灌蓝，巴乔的射门。
这所有的一切都让我们深深感受到一种精神的存在，那是勇攀高峰的精神，那是不断超越的精神，更是人类挑战极限的精神。
除了超越的精神外，还有一种风采感动着我们，那是运动最本质的品格，也是人类在竞争中的最真实，自然的情感流露。
那是一种团结奋进的精神，它让本来残酷的竞争带上了人为的印记，捎上了一片真情。
它让运动除了成绩外多了一种品质值得歌颂，相信那才是最感人的东西，它长存于我们运动史，深烙在我们思想中。
64.江城子 运动场上争英雄，那相逢 却匆匆。
携手同行， 风雨亦融融。
未闻若辛余几许，为集体， 赴峥嵘。
赛场菊月气氛浓，展才能 显芳荣，回首征程，友谊伴其中，欲寄奋斗钱挥汗，掩不住 愉悦中。
65.英雄
成亦英雄，败亦英雄。
你永远是我们心目中真正的英雄，第一个冲过终点的人当然是我们的偶像，而尚在跑道上为了奥林匹克精神奋力拼搏的，更值得我们敬崇、永不放弃，永不服输、终点并不是真正的终点，体育必将冲破人类的极限。
或许失败对于你来说是一种耻辱，是一种希望的破灭。
几个月的艰辛训练和满怀的希望在一刹那间付诸东流，令你沮丧，令人悲伤，但看看你用尽全力奋力拼搏的一刹那。
眼眶中含着泪水的我们不这么想，你是勇敢的，你是坚强的，你用你那顽强的意志完成了你的任务。
看成败人生豪迈，我们应从头再来，为你感到了骄傲。
66.爱你 蔚蓝的天空下，有你矫健的身影，热闹的操场上，有你坚定的步伐，美丽的鲜花后有你辛勤的汗水，我们的喝彩中，有你的自豪与骄傲
体育健儿们，我们知道你们的辛勤，我们了解你们的辛苦，加油吧
不论你是成功还是失败，我们都是你们坚强的后盾，胜也爱你，败也爱你，我们永远支持你，你们永远是“最特别的存在”。
16成功者言： 轻轻地我走上讲台， 正如奖牌轻轻地落在我心中。
我挥一挥衣袖， 带走一片云彩， 失败者言： 曾经有一份成功的喜悦摆在我面前， 我努力了，却与之无缘。
世间最悲痛的事莫过于此， 如果上天给我一次机会。
我会为之不懈奋斗， 直至成功。
旁观者言： 胜也好 败也罢， 唯有参与， 方能领略到运动的真谛。
67.赞三千米坚持者， 漫漫长路，你愿一人独撑， 忍受着孤独与寂寞， 承受着体力与精神的压迫， 只任汗水溶于泪水， 可脚步却从不停歇。
好样的，纵然得不了桂冠， 可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
70.赞三千米 夸夫迫日惊华夏， 平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚， 气贯神州傲中华。
71.自信就是希望 是种子就该有绿色的希望， 是种子就该有金色的梦想， 不要躺在封闭的暖房， 怕什么秋日薄薄的风霜， 既然已走上了运动场， 心里就不要多想， 跑道已洒满阳光， 不要羞涩、不要紧张， 听秋雁在空中为你歌唱， 快去拾取片片金黄， 充满信心，就有希望， 72.赞长跑运动员 运动场上有你们的飒爽英姿， 运动场上有你们的拼搏身影， 面对漫漫的征途， 你没有畏惧和退缩， 任汗水打湿脊背， 任疲惫爬满全身， 依然奋力追赶， 只有一个目标， 只有一个信念 为班级赢得荣誉， 拼搏吧， 为我你们呐喊， 加油 加油， 73.赞一千五百米运动员， 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人
风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响。
74.赞啦啦队 几许真诚的鼓励， 几句亲切的问候， 几注深情的目光， 几多支持与帮助， 带给运动员的是信心，是勇气， 是誓夺第一的决心和毅力。
几句呐喊， 几束鲜花， 阵阵锣鼓， 片片掌声， 带给运动员的是满足，是感激， 是成功后的喜悦和快意。
谢谢你，我们的啦啦队
80.成功与失败就在一瞬间，但不管成功或失败，你们都冲过了心中的终点，你们永远是好样的，永远是我们心中最美的。
你们在呐喊声中，努力 努力 再努力，拼搏 拼搏 再拼搏，我们为你呐喊， 为你加油 ，运动会因你们而精彩。
81.挫折是人生道路上的碎石， 常会绊的你头破血流， 有的人爬起来， 拍拍衣服说声 不痛， 而有的人爬起来， 却从此惧怕走路， 胜利永远向着爬起来的人， 爬不起来的人， 总也摆脱不了失败， 82.跑啊， 无休止的被追赶， 尽头遥远， 有点惶恐， 却无理由， 和着彼此粗重的喘息， 渐渐失去了意识， 翅膀， 像鸡毛掸子， 拥有羽毛却无力飞翔， 劳累， 不能停止的， 跑啊跑走过一段很长的路， 你用青春的脚步， 敲出铿锵的音符。
成功融入笑容， 失败也有幸福。
一双双期盼的目光， 每个人脚下都有一条成功之路。
为拚搏喝彩 在黑白相间的跑道上，留下了你们灿烂的身影。
在枪响的那一刹那，似流星、似闪电， 如骏马奔腾，如蛟龙腾空，如猛虎出洞， 不在乎名次高低，不在乎成绩高下。
努力拚搏，顽强奋斗， 即使落后，也顽强不屈，永不退缩
天和地的融合 是什么力量， 让你在百米上飞翔
是什么力量， 让你用力量点燃着希望的操场
在绿茵的操场上， 天地赋予你力量， 让你无忧无虑挥洒梦想和希望。
运动会感悟 无论乌云有几分阴沉，他给大地是一种感慨； 无论荆棘有几多稠密，它给目光是一片风景； 无论生活有几多泥潭，它给生命是一种考验
一根竹笋，如果从头到饱满沧桑，也许能成为一首凯歌； 一株小草，如果能承受寒霜考验，也许能长成一片绿洲。
朋友们，不要坚持不放弃，你就是这场战斗中的胜者
阳光灿烂的日子 运动场上， 有着健儿们奋勇拚搏的身影； 观众席上， 响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。
这呐喊，弥漫友谊的芬芳； 这身影，凝聚着责任的力量。
但无论成功或是失败， 无论欢笑或是泪水， 我们永远铭记， 这充满奋斗的日子。
致运动员 某一天， 醒在梦的旁边； 手指间，光线有些特别； 我能看得见，看见光在变， 变成七彩的寓言，飞向梦的起点。
某一天，飞奔在跑道间； 两腮间，汗水不断流出； 我能感觉到，感觉你在变， 变成生活的强者，奔向成功的边缘
你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠， 你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰。
不要怕失败， 不要怕冷落， 无论何时， 我们以你为荣。
致八百米运动员 这是时间的磨练，这是毅力的考验。
虽然前途茫茫，但只要努力，总会胜利到达成功的彼岸。
运动员们，不要因为前途茫茫而灰心丧气， 不要因为成绩不理想而放弃自己。
茫茫中，胜利永远属于你。
风行天下 你没有忘记， 把闪亮的青春飞扬， 你没有忘记， 把身姿驰向胜利的方向， 风一样的驰骋， 风一样的纵横， 不要轻言放弃， 因为我们已为青春宣誓 ——风行天下
致运动员 你是跑道上划过的流星， 燃烧自己，洒下光辉， 也许你并没有看到成功像你挥手， 但你已奋斗拼搏过， 相信自己， 力量就在心中。
风雨中洒脱你的激情， 阳光下释放你的希冀， 没有你过去的过去， 只有把握现在， 没有你明天的明天， 只有眼前的路。
逝去的已经逝去， 要明白，今天的才是真正的你， 用你的真实，你的所有， 挥洒出心中的希望。
致1500米运动员 一滴滴汗水，飘在绿茵场上， 伴随着矫健的步伐，奏出希望的乐章。
一种种信念，放在蔚蓝的天空， 伴随着你那深沉的眼光，画出美丽的弧线。
人生能有几回搏
千百上眼睛注视了你， 为了希望，为了胜利，跑出青春的梦想。
圆圆的希望 你胜利了 望着远方红色的终点线， 那是汗水铺成的路， 泪水堆成的山， 平时的努力与奋战， 不就为这一瞬间， 于是你们用尽全身力气， 冲向那决定命运的红线， 你胜利了， 耳旁飘来了同学们的欢呼与赞叹。
光 辉 何谓光辉
在生命最无奈时，迸发出最强大的力量。
何谓光辉
在身体承受重大力量下，仍然向前。
何谓光辉
用上自己全部力量，创出一个新的纪录。
何谓光辉
拼搏就是光辉，努力就是光辉。
何谓光辉
运动员们就是光辉
为什么
因为他们努力过，奋斗过，付出过
致全体裁判老师 虽然你们眼前没有眩目的鲜花， 虽然耳旁没有为你们喝彩的掌声， 但你们却无怨无悔， 为了师生的快乐而默默奉献， 全体裁判老师们， 向你道一声，辛苦了
谢谢
（ 金秋送爽，硕果累累， 无怨无悔 ——致陈文 轻轻的抬起头， 不需要任何的话语， 让自信在脸上荡漾， 不要为失利而苦恼， 只需告诉自己， 我曾努力过， 我无怨无悔 信 念 人生如梦， 充满幻想与渴望， 人生是河， 以信念为帆， 人生似车， 乘着金色的梦想到达理想的彼岸。
人生就是这样， 似比赛， 有信念才会成功。
（ 为了最后一刻 ——致薛鹏 为了最后一刻， 你不知洒了多少汗水， 为了最后一刻， 你不知牺牲了多少业余时间， 为了最后一刻， 你放弃了自己热衷的乒乓球， 为了我们共同期待的最后一刻， 你付出无数努力， 你是我们的自豪与骄傲。
（ 阳光总在风雨后 你听过吗
阳光总在风雨后， 请相信有彩虹。
也许， 你并没有取得预想中的成绩； 也许， 你此刻正在无声哭泣。
抬起双眸吧 你会看到， 在你眼前的 是满满的期盼与鼓励
胜利的橄榄枝 黎明前黑暗的苍穹 繁星点点 普罗米修斯将体育的圣火点燃 随着一道霞光 运动的火焰升腾在奥林匹亚山 今日的健儿们 英姿勃发 志存高远 精神饱满的将目光凝聚在终点线 努力吧 拼搏吧 奋斗吧 女神将献上胜利的橄榄枝编成的花环。
运动之歌 风对我耳语：“运动是我这样的轻盈岁月
” 雨对我耳语：“运动是我这样的淋漓尽致
” 雷对我耳语：“运动是我这样的铿锵有力
” 电对我耳语：“运动是我这样的亮丽透明
” 运动吧
在运动中接受风雨的洗礼，在运动中感受雷电的闪光 阳光不锈 秋阳普照大地，那攒动的人群 在呐喊声与歌声中意气风发 那奔跑的身影 融入秋日的阳光 阳光不锈 青春的阳光在悄悄地流淌 流淌在那鼓声里 流淌在那奔跑的脚步里 流淌在那发令枪的声响里 生命浸润在阳光中 阳光不锈 运动生命在阳光里展现风采 生命的凯歌在阳光中走向辉煌 运动的序幕已经拉开 让我们用运动的火光来点燃生命的激情 生命阳光永不锈 致大会 晨风轻轻地唤醒骄阳 校园的操场传来发令枪的声响 彩旗与呐喊声一起在飘荡着 心和起点紧紧的相连 用青春和热血来铺洒白色的跑道 用激情点燃胜利的曙光 运动员之歌 我知道，该来一定会来的。
你只要，全身心准备好。
梦想在前方我们向前奔跑， 生命中谁都要有个目标。
谁在风中，风中燃烧。
谁在雨中，雨中舞蹈。
梦想前方，就在今朝。
让世界把我们知道
赛场上的旋律 你听那激烈奔跑的脚步声， 震撼大地。
你听那欢呼加油的呐喊声， 催人奋进。
赛场上的旋律， 如旋风般急速， 如号角般激扬， 如激流般奔腾不息。
创新突破
超越
永远是赛场上最激动人心的旋律。
致运动会 秋季气爽彩旗飘， 运动健儿逞英豪。
千呼万喊齐加油， 场上场下都骄傲。
今日练出好身体， 志为四化立功劳。
德智体美齐发展， 祖国明日更美好。
掌声响起来 这里需要激情， 这里需要呐喊， 这里同样需要掌声。
当你乘胜而归， 我们为你鼓掌，为你祝贺， 当你失败而来， 我们同样为你鼓掌，为你骄傲。
当掌声再一次想起的时候， 你已经站在了起跑线上， 朋友，向前冲
我们在为你鼓掌。
艳阳下的歌 朝阳的金色洗亮了跑道， 青春的旋律谱成了这首歌， 充满激情的心是这首歌的音符， 花季的少年火热的心， 永远的真诚不变的心， 你的身影是跑道上的风景， 矫健的步伐迈出你的自信， 听，我们都在为你喝彩， “加油”，不能表达我们的激动。
飞吧
胜利在向你微笑。
青春的旋律永远回荡在耳畔。
永远回荡在耳畔。
动员大会的口号有哪些
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿，字雁冰。
汉族，浙江嘉兴桐乡人。
中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。
1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。
这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作的“续稿”和回忆录。
茅盾于1981年3月27日辞世。
茅盾（沈德鸿）简介 许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其继母养育长大。
7岁时，茅盾随父亲进了家塾，由继母亲自指导，学习新学。
8岁时，父亲病重，入乌镇立志小学读书，后转入值材高级小学，从 主席与周扬、茅盾、郭沫若 他的留存作文中就可见得他流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
13岁时，在母亲帮助下，踏上到湖州的火车，结束童年时代，开始了中学生活。
16岁时中秀才，通晓中医，具有开明思想的维新派人物，颇重新学。
从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的，成为文学研究会的首席评论家，也是“文学研究会”发起人之一。
积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。
他的学识和才能被总经理和编辑所所长发现，被调到国文部，帮助老先生孙毓修合作译文。
茅盾在一个月内译完面向青年的通俗读物，取名，后又译了和，后又帮他编一刊，这是茅盾开始文学创作的第一站，1918年，写出了童话，他的童话作品还有《树中饿》《驴大哥》《金龟》《飞行鞋》《怪花园》《风雪云》。
就在这时候，他参与了上海共产主义小组筹建中国共产党的工作，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是。
国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。
这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。
左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《创造》、《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。
抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》《霜叶红似二月花》《锻炼》和剧本《清明前后》等。
他还创作了《白杨礼赞》、《风景谈》、《森林中的绅士》等散文，以象征手法表达自己复杂的情感。
文艺界为他庆了五十寿辰，他的声名日隆。
中华人民共和国成立之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。
茅盾笔名 茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、刑天、刑风等，都是他用过的笔名，他还有许多笔名，有几十个。
不过，茅盾和蒲牢是他最常用的笔名。
茅盾的生平 1896年7月4日茅盾生于浙江桐乡县乌镇。
父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。
母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。
茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。
茅盾说，“我的第一个启蒙老师是我母亲”。
茅盾的启蒙教育开始较早。
小学前便读过家塾、私塾。
8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学，成为该校第一班学生。
在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。
那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为诲淫诲盗的“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的父母的允许。
《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》和《儒林外史》等，都是他这时爱读的书。
从茅盾小学时代留存的作文中得见，当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。
1909年，他考入浙江湖州第三中学堂插班二年级读书，1911年秋季转入嘉兴中学堂。
不久，辛亥革命爆发，茅盾热情地迎接了这次革命，做起革命的义务宣传员来。
在学校里，由茅盾和几个同学发动，抨击了一个不得众望的学监，而被学校除名。
于是，他便转入杭州安定中学校学习，并在那里毕业。
在中学时代的生活中，固然有些师长，给茅盾以深刻的印象和积极的指导，但整个的学习空气是陈旧的。
“书不读秦汉以下，骈文是文章之正宗，诗要学建安七子；……气度要清华疏旷”（《我的中学时代及其后》）。
这一切曾给茅盾以古典文学的修养，但在他的回忆里更多的却是平凡、灰色和令人窒息的东西，他几乎把课余时间都消磨在看小说上。
古典小说启迪了他的文思，同时也在他的作文格调上显露出印迹。
1913年，茅盾考入北京大学预科第一类。
预科毕业后,由于家庭经济的窘迫，便开始工作谋生。
1916年8月，到上海商务印书馆编译所工作。
开始在英文部修改英文函授生课卷,继之和别人合作译书。
这样,便有最初的翻译《衣食住》（卡本脱著）问世。
不久，又到国文部编写《中国寓言》，一面也参与《学生杂志》的编辑工作。
1920年初，“五四”文学革命深入开展中,茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。
这时连续撰写了《小说新潮宣言》《新旧文学平议之平议》和《现在文学家的责任是什么
》等论述，表露了茅盾早期的文学见解。
同年11月，茅盾接编并全部革新了《小说月报》；12月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于1921年1月发起成立了“文学研究会”。
当时，茅盾主要从事文学理论的探讨、文学批评和外国文学的翻译工作。
据不完全统计，1921年度，茅盾发表的译著约130余篇。
他以充沛的精力，致力于文学革命活动。
两年后，由于商务印书馆守旧派对《小说月报》的革新不满，茅盾辞去了该刊的主编职务，转到国文部工作。
与此同时，茅盾积极参加社会革命活动。
1921年初，茅盾参加了上海共产主义小组。
同年7月，中国共产党成立，他成为中国共产党最早的党员之一。
1922年后，曾以《小说月报》编务为掩护，从事党中央联络员工作。
这时期,也曾先后在党所办的平民女校、上海大学任教，为革命事业培养干部。
1925年5月10日，沈雁冰在《文学周报》第127期发表长篇论文《论无产阶级艺术》。
本月17日，31日和10月24日出版的《文学周报》第173、175和196期继续刊载，这是1924年提出革命文学的口号之后沈雁冰为了对无产阶级艺术的各个方面试作探讨，同时也清理自己过去的文学艺术观点而写的。
文章共分5节。
第一节探讨无产阶级艺术的形成;第二节论述无产阶级艺术产生的条件;第三节探讨对无产阶级艺术的范畴;第四节苏联的文艺现象讨论无产阶级艺术的内容;第五节讨论无产阶级艺术的形成。
1925年五卅运动爆发，茅盾直接投身于群众革命运动。
6月，和郑振铎等创办了《公理日报》，不久被迫停刊。
8月，作为职工代表，参加了商务印书馆的罢工斗争。
国民党召开西山会议后，茅盾和恽代英奉中共中央之命在上海组织了国民党左派的上海市党部。
1925年底，茅盾和恽代英等被选为左派国民党上海市党部代表，赴广州出席国民党第二次全国代表大会。
会后，留广州工作，在任代理部长的国民党中央宣传部作秘书。
1926年3月，“中山舰事件”后，茅盾返沪。
10月，北伐军占领武汉，成立国民政府。
茅盾赴武汉，先任中央军事政治学校武汉分校教官； 1927年春，出任汉口《民国日报》主编。
从4月至7月间，为该刊撰写社论、述评30余篇。
7月，汪精卫组织“分共会议”，公开叛变革命，茅盾撤离武汉，准备参加南昌起义，抵九江后因路途阻塞，经牯岭回上海。
这时，又遭国民党反动派通缉。
从此，他以茅盾为笔名，开始创作和其他文学活动。
1927年9月,发表《幻灭》， 1928年6月，又先后完成《动摇》《追求》──即三部曲《蚀》的创作。
同年7月，离上海去日本,先住东京，后迁京都。
客居日本期间写有长篇小说《虹》（未完）和一些短篇小说、散文诗作；以及《神话杂论》《西洋文学通论》和《北欧神话ABC》《中国神话研究ABC》等著作；《从牯岭到东京》《读〈倪焕之〉》等论文。
1930年4月,茅盾从日本回到上海。
不久，加入中国左翼作家联盟,并一度担任“左联”执行书记。
从此，茅盾和鲁迅在一起，从事革命文艺活动和社会斗争。
1931年，抗议国民党反动派的血腥屠杀政策，鲁迅和茅盾等发表了《为国民党屠杀大批革命作家宣言》； 1932年2月，发表《上海文艺界告世界书》和《为日军进攻上海屠杀民众宣言》；5月，日本革命作家小林多喜二被害的消息传来，鲁迅、茅盾等8名作家发起《为横死之小林遗族募捐启》；7月，致电南京政府营救被监禁的国际工联的牛兰夫妇。
1934年9月,茅盾协助鲁迅创办《译文》杂志，为进步文学的翻译事业开拓了新路。
1936年2月，当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，鲁迅与茅盾发出致中共中央贺电：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。
”同年10月，茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，号召建立文艺界的抗日民族统一战线。
1937年，十年来，是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。
这期间，完成的有中篇《路》《三人行》和长篇《子夜》。
《子夜》是大规模地描写中国社会状貌的小说。
它的出版,显示了左翼文学的实绩，是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。
瞿秋白评价说，“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”（《〈子夜〉与国货年》）。
与此同时，还完成优秀的短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等的创作；翻译了丹钦科的《文凭》和吉洪诺夫的《战争》等书；此外还在《申报·自由谈》《太白》《文学》等刊物上写下了大量的杂文、文艺短评和作家研究专论。
1937年抗战初期，他参加了《救亡日报》的工作，主编《呐喊》（后改名《烽火》）。
上海沦陷后，茅盾辗转长沙、武汉、香港、广州等地。
1938年3月,中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，茅盾被选为理事。
4月，他主编的《文艺阵地》在广州创刊，同时又为在香港复刊的《立报》编辑副刊《言林》。
长篇小说《第一阶段的故事》（原名《你往那里跑
》），便是这时完成的。
12月，应杜重远的邀请，经海防、昆明去新疆迪化（今乌鲁木齐）。
1939年3月抵新疆。
在新疆学院任教。
4月新疆文化协会成立，茅盾被推举为委长。
1940年，新疆的统治者盛世才反动面目日益显露，茅盾被迫于 4月底离开新疆，经兰州、西安于5月末抵达延安。
在延安期间,曾在鲁迅艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学。
在《中国文化》《大众文艺》等报刊撰文多篇。
10月，从延安到达重庆，任郭沫若主持的文化工作委员会常委。
这时，陆续完成了优秀散文《风景谈》《白杨礼赞》的创作。
1941年“皖南事变”后，国民党统治区政治逆流日趋严重,茅盾和大批进步文化人士离开重庆到香港。
5月，邹韬奋主持的《大众生活》周刊创刊，茅盾为编委；并在该刊连载了长篇小说《腐蚀》，这是茅盾的又一力作。
9月，主编《笔谈》半月刊，计7期。
12月，太平洋战争爆发，不久日军攻占香港，茅盾等在中国共产党领导的东江游击队的帮助下，离开香港辗转达桂林。
在桂林的9个月期间，写下了长篇《霜叶红似二月花》和《劫后拾遗》等作品。
1942年底再赴重庆。
1943年8月起，长篇《走上岗位》陆续发表（未完成）； 1945年，完成了第一个剧本《清明前后》的创作，并于9月在重庆上演。
这一年的6月，进步的文艺界为纪念茅盾创作活动二十五周年，举行了庆祝会，并发起茅盾文艺奖金征文。
1946年3月，抗战胜利后，茅盾离开重庆，经广州、香港,5月到达上海。
主编《文联》杂志；并参加呼吁和平、争取民主的活动。
在香港期间，曾连续发表《应走和平民主路线》《认清国情》等讲演。
6月,和上海进步文化界一起呼吁和平，发表《上书蒋主席马歇尔及各党派》；7月，李公朴、闻一多惨遭国民党特务杀害后，茅盾等致电国际人权保障会，揭露国民党罪行；10月，沈钧儒、茅盾等发表《我们要求政府切实保障言论自由》等文章。
同年,翻译的苏联小说集《人民是不朽的》《团的儿子》《苏联爱国战争短篇小说译丛》出版。
同年末,茅盾夫妇应苏联对外文化协会邀请,离上海赴苏联访问。
俄文本茅盾文集(20张) 1947年1月起《游苏日记》陆续发表。
4月，从苏联归国到达上海。
这次访问，著有《苏联见闻录》《杂谈苏联》两部书。
这时,国民党反动派发动内战,愈加残酷地实行法西斯统治，茅盾被迫于1947年末再赴香港。
1948年5月，茅盾等发表《致国内文化界同人书》在同年6 月，茅盾和香港各界爱国人士联名响应中共中央“五一”号召,吁请海内外同胞团结起来,促成新政治协商会议早日召开。
7月，参与了《小说》月刊的编委工作，9月，主编在香港复刊的《文汇报·文艺周刊》。
长篇小说《锻炼》便是在该刊连载的，此外还写作了一些短篇，并完成了《脱险杂记》。
同年底，应中国共产党的邀请，茅盾夫妇离香港，经大连、沈阳,于1949年2月到达和平解放后的北平，参加中国人民政治协商会议的筹备工作。
7月，茅盾出席了中国文学艺术工作者代表大会,并在会上作了《在反动派压迫下斗争和发展的国统区文艺》的报告。
会上，当选为中国文学艺术界联合会副主席和中国文学工作者协会（后改为中国作家协会）主席。
中华人民共和国成立后，茅盾担任中央人民政府文化部长职务，主编《人民文学》杂志，当选为历届全国人民代表大会代表、历届政协全国委员会常务委员和第四届、五届全国委员会副主席。
在“文化大革命”的严重考验中，茅盾始终与党和革命人民站在一起。
粉碎江青反革命集团后，在中国文学艺术工作者第四次代表大会上，被选为全国文联名誉主席、中国作家协会主席。
中华人民共和国成立后，茅盾的著述计有《鼓吹集》《鼓吹续集》《夜读偶记》《关于历史和历史剧》和《茅盾诗词》（包括建国前的部分），晚年，经受着病衰的苦痛，仍致力于回忆录的撰写工作。
茅盾的著作，经人民文学出版社及其他出版社印行的计有：《茅盾文集》10卷集，《脱险杂记》《茅盾论创作》《茅盾文艺杂论集》《茅盾文艺评论集》《茅盾译文选集》《世界文学名著杂谈》《神话研究》、回忆录《我走过的道路》以及长篇《锻炼》等。
人民文学出版社自1983年起陆续出版的40卷本的《茅盾全集》收录了他的全部文学著作。
1981年3月14日，沈雁冰在生命的最后时刻，吐露出心声，他是李汉俊介绍入党的，应当是共产党最早的党员，因战争原因与党失去了联系，盼望死后仍承认他是党员之一。
这年的8月31日，中共中央作出关于恢复他的党籍的决定，明确指出：“1921年沈雁冰在上海先后参加了共产主义小组和中国共产党，是中国共产党的最早的一批党员。
”这一正确结论，也是对李汉俊革命功劳的肯定。
1981年3月27日,茅盾病逝于北京。
临终前，他恳切地向党提出:“如蒙追认为光荣的中国共产党员,这将是我一生最大荣耀。
”中共中央根据茅盾的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。
他以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。
他的作品《森林中的绅士》被选入人教版六年级下册编辑本段小说意义 文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。
这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合。
我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。
这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。
茅盾代表整整一代的小说，直至80年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。
这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也是这种“新兴”作家的角色。
绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。
另外，每一代的文学承传是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。
实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代派的一切都扫荡干净呀
现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。
我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活生生地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。
茅盾小说的意义正在这里。
《林家铺子》是在1932年，日本帝国主义轰炸了上海，矛盾原来供职的商务印书馆编译所及涵芬楼图书楼，毁于炮火。
矛盾陪母亲回乡居住的一段时间，所见所闻所感是一篇30年代悲剧画面，深深感受到“一·二八”战争像一颗炸弹，把压抑、沉默的人们骤然惊醒。
回到上海，恰逢《申报月刊》向，茅盾约稿，茅盾立刻想到，写一篇反映小镇商人生活的小说。
茅盾发现故乡商人勤俭、怯弱、谨慎、奉公守法、缺少决断、有会做生意的个性，是小商店老板的共性。
写完之后，茅盾提上《倒闭》二字，交给主编后，主编连夜读完，发现是一篇难得的好小说，作品展现的社会生活丰实、复杂，故事线索脉络清楚而富有个性，林老板形象极有地方特色，语言形象化个性化。
但一看题目。
觉有不妥，建议修改题目，和茅盾商量之后，起用“林家铺子”这个题目。
因祖母去世，茅盾回乡，进一步熟悉了故乡的状况，加深了他对丰收成灾的感受。
茅盾决定用这个题目写一篇小说，小说写成后，就是茅盾的短篇名作《春蚕》。
小说通过农民老通宝家境的变迁，深刻反映了旧中国农民在帝国主义和国民党反动派、封建地主、高利贷者联合剥削下的苦难生活。
全篇以养蚕为线索，小说结构灵巧又绵密。
语言精巧秀丽，恰似一幅江南春蚕风俗图。
小说一经发表，立刻引起广泛赞扬。
朱自清肯定茅盾的创作路子;我们现代小说，正应该如此取材，才有出路；也有读者认为：“作者处处从侧面入手，用强有力的衬托，将帝国主义经济侵略深入到农村，以及数年来一切兵祸、苛捐等种种剥削后的农村的残酷景象，尽量暴露无疑。
”故乡农村的艰辛，连上海也都见报了，加上自己对故乡的了解和把握，茅盾便顺着《春蚕》里的情节，在1933年4月，写了《秋收》，写了老通宝的稻子收成好反而又欠债，农民走投无路，自发吃大户；6月间，又写了《残冬》，描写了农村经济破产，农民自发的抗租斗争已经非武力所能压制，爆发了农民的斗争，这三篇小说合称“农村三部曲”。
编辑本段对茅盾的评价 正面观点 茅盾是“社会分析派”的典型代表作家，其所开拓的革命现实主义对于中国新文学的发展有着卓越的贡献，大多数研究者高度评价以茅盾为代表的“社会分析派”的优良传统，反对轻易地否定茅盾在文学史上的贡献和地位。
（1）张光年：茅盾体现了“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。
将社会的历史的茅盾研究，引向主体的个人的茅盾研究。
（2）严家炎《中国小说流派史》：从思潮流派角度充分肯定了茅盾小说的文学史意义，精深地概括了“社会分析派”具有“小说家的艺术、社会科学家的气质”的创作风貌，肯定了新文学发展中的 这一宝贵经验和优良传统。
（3）姜文《论〈子夜〉创作的多重动因》：从文艺发生学的角度，对作家的创作动因作了深层心理剖析，得出了茅盾的四重情结：参与情结、丰碑情结、乡土情结、原型情结。
他反对那种以“政治图解”、“时事命题”来解释《子夜》的创作动机的简单化倾向。
（4）孙中田《理性精神与茅盾小说》：高度评价茅盾小说的理性化倾向。
茅盾作品既注重人物的精神状态，更注重人物的社会关系和人际关系一切都在人物——历史的怪圈中动荡，时代、历史已经不是简单的外在空间环境，而转化为作品的“大角色”。
即人物的喜怒哀乐、成败得失，每一次生命的律动，都受制于环境，被这个无处不在的“巨手”所左右。
这就是以理性精神烛照而产生的宏大严整 的艺术结构。
反面观点 茅盾具有“双重人格”，其灵魂深处是政治家与文学家各半的结合。
他的“社会剖析”的创作，主题先行， 一味追求政治倾向的明晰性、反映生活的整体性，作品思想大于艺术。
因此，许多人对于茅盾的被奠定了的半个多世纪的经典地位，提出了质疑。
（1）蓝棣之《现代文学经典：症候式分析》：《子夜》是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献，作品对社会生活的大规模描写，完全是服从于作家的先行主题的。
这种配合现实政治斗争、指向性很强的描写，根本谈不上反映现实的真实性，是笨重而使人生畏、可读性较差、缺乏艺术魅力的“高级社会文件”。
缺乏主体性体验，缺乏时空的超越意识，过于急功近利，没有深刻的哲理内涵作为恒久启示，缺乏对人性、生命和宇宙意识的透视。
（2）王晓明《惊涛骇浪里的自救之舟——论茅盾的小说创作》：茅盾创作中有滑坡现象。
《蚀》三部曲是在“对往事的情感记忆中获取灵感”，具有“与众不同的艺术风姿”；《子夜》、《林家铺子》等则是“每每是从判断时事的抽象例题出发去进行构思”、“拥有明确的社会政治主题”。
茅盾是随时代潮流而变化。
他从最初提倡“为人生”文学起就有强烈的功利欲求，此后十几年政治热情不减，到30年代大爆发，以致掩盖、压抑了自身艺术素质的充分发挥。
（3）邱文治：茅盾小说的最大特点是“时代性和社会化”，然而随之而来又存在着令人深思的矛盾现象。
自觉的理性思考，既有助于组织题材、发挥想象力，也可以阻碍想象力，使主体失落。
茅盾中长篇小说的网状结构类型，是中外小说发展的较高艺术形态，但又是导致茅盾多部作品难以完成的原因之一。
茅盾某些作品风格沉闷，显示出单纯追求艺术广度的缺陷。
经典名作 【长篇小说】： 《子夜》、《蚀》三部曲（包括《幻灭》《动摇》《追求》）《腐蚀》 《虹》《锻炼》《霜叶红似二月花》《霜叶红似二月花》续稿、《多角关系》。
【短篇小说】： 《报施》《创造》《农村三部曲》（包括《春蚕》《秋收》《残冬》） 《大鼻子的故事》《林家铺子》《色盲》《诗与散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《烟云》《有志者》《自杀》。
【散文】： 《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《人造丝》《全运会印象》《车中一瞥》《鞭炮声中》 《谈月亮》《雾中偶记》《大地山河》《黄昏》《雾》《天窗》等。
五一长假怎么打标点?五一打引号吗?五一中间加分隔符号吗?
“五一”劳动节这是比较标准的写法，中间不用加分隔符号•
