谈谈你对“天价”现象的看法
鉴于“天价”现象可能带来的危害， 对“天价”现象绝不能不闻不问，任其发 展，而应采取必要的措施加以干预。
,-深入开展调查研究，摸清当前“天 象，首先要弄清“天价”的真伪。
因此，有必要发动各级价格主管部门针对当前市 场上的“天价”现象开展一次认真的调查 研究，摸清“天价”的虚实、出台的背景、 后果或影响，以及消费者的成分等情况， 为下一步进行治理创造条件。
组织有关专家从道德、法律、经济、 社会等层面对“天价”现象进行解剖。
“天 价”现象并不仅仅是一个价格问题，而是 一个涉及社会、经济、法律、道德等诸多 方面的复杂问题。
因此，需要发动有关方 面的专家学者对这一问题展开深入研究 和讨论，分析“天价”现象产生的背景、根 源、危害，研讨治理“天价”现象可以采取 的措施、可能造成的影响等。
通过研讨， 引起全社会对“天价”现象的关注，从而对“天价”现象形成一种舆论压力，引导 社会各界正确认识和对待“天价”现象。
因此，必须站在社会经济发展全局的高度， 从引导和规范市场主体的价格行 面对其进行治理。
一是建立和完善市场 竞争规则，抓紧健全完善与《价格 关的配套规章，用法律法规规范市场主体 价格行为；二是加强成本监审，提 倡明码 实价，深入开展“双信”活动，对价 诈等扰乱市场价格秩序的行为进行严肃查处并曝光等；三是倡导诚实守信、 合法经营，坚决制止那些可能对社会带 来不良影响的商业炒作；四是对“天价” 商品或服务开展成本调查，公布成本信 息，进行成本价格比较，用真实的成本价 格信息引导生产和消费；五是加强与有 关部门、行业协会和企业的联系，围绕 “天价”问题开展协商对话，促进行业和 企业自律；六是对有明显价格异动的经 营者运用调查、提醒、告诫、劝阻等方式 进行引导、规范。
进一步深化体制改革 善分配和税收政策。
“天价”现象从表面上看是 价格问题，但从深层次分析则主要涉及 分配及消费问题。
分配不公、收入差距过 分拉大是“天价”现象产生的前提条件。
如果社会不存在贫富两极，“天价”问题 就不会凸现出来。
那些通过非法手段，借 助权力和垄断力量而获取的收入更容易 引起人们心理上的不平衡。
因此，只有加 快推进经济体制和政治体制改革，清除 腐败根源；加强和改善宏观调控，完善分 配和税收制度，强化对高收入阶层的税 收征管，扩大中等收入阶层的比重，提高 低收入阶层的收入水平；健全社会保障 体系，努力实现共同富裕，才能从根本上 防止“天价”现象的产生，弱化社会对“天 价”现象的敏感程度，促进社会的和谐稳 正确的舆论引导人。
在大力宣传勤劳致富光荣的 同时，也要积极宣传艰苦奋斗光荣。
要组 织全党全国人民深入学习领会胡锦涛同 志在西北坡学习考察时的讲话精神，牢 记“两个务必”；引导人们不断温习“成由 勤俭、败由奢”等古训，弘扬艰苦奋斗光 荣传统，抑制骄奢淫逸之风。
向枸杞一样的保健品有那些药材
例曰:啊，这草有毒。
以我之见，这八成是网人的“自由创作”。
不过值得琢磨的是，这自由并不离谱，离不得草字，本草的草字。
显然，李时珍的医生身份还是被人认可的，到了最大值了，赫赫医圣也。
这使我想起了美国哲学家ChWMorris，他在《记号、语言与行为》一书中说，身份，作为人类社会组织活动形式的反映，是一种典型的社会行为符号。
我习惯将此作为关于身份的中性诠释。
在李时珍生活的年代，人与人是有严格的身份差别的，以为做官有身份。
史载，李时珍世代业医。
那时，民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
可惜李时珍遂不了父亲的愿，自小体弱多病，且性格刚直纯真，放弃了科举作官的打算，专心学医。
不几年，李时珍果然成了很有名望的医生。
大约到了38岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。
只任职一年，便辞职回乡了。
李时珍没做好大一个官，时间也不长。
所以弄不清他的政绩之类的东西。
我们现在知道的李时珍，就是他花了27年时间，完成了煌煌巨著《本草纲目》。
至于一年任职的事情，那个“奉祠正”乃至院判的符号，早忘了。
就连临死前他会说什么话，千万网人也弄不出一句与做官有关的话来。
如果让我遑论，李时珍临死前说的一句话是：呵呵，幸好没做官啊。
显然，李时珍对做官是不怎么热衷的，没欲望。
这从他早年放弃科举做官，后来做官又辞职回乡看得出来。
其实做官本没什么不好，陶渊明就有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，一心“大济苍生”，只是不断尝试，不断失败，最后赋《归去来兮辞》离开官场。
苏东坡也曾为官，有诗为证：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”就连鲁迅笔下的“狂人”，当他“痊愈”时还去做官了呢，当然这具有哲学意义上的反讽意味。
从心理学角度讲，欲望是人的本能。
人最基本的欲望有食欲：即满足吃得饱和吃得好；性欲：即满足性快感；利欲：即满足自己不断增长的对个人利益（包括物质、金钱、权力、人际）的需求等等。
作为区别于动物的人，又具备接受社会规范约束的自觉意识，要用理智去抑制或调整欲望的本能。
李时珍弃官从医，从京城到了乡下，大概因为此罢
为官者，自然有其可支配或利用的权力；为医，亦然，内容不同而已，治病救人，同样有了满足自己欲望的机会与可能，只要有一把草药，一根银针，一颗菩萨之心×××××× 3 如果李时珍在世，且恰有机会做官，又怎样呢
两个事实值得注意： 1、山东发生百年瘟疫，据称有去无回，他一去几月上年，害得斯语（珍夫人）成天价恍恍惚惚，一夜之间老了许多。
最后，李时珍也就赚了个不错的名声，用现在的话说：他心里装着老百姓，唯独没有他自己。
然而，在积善成德的时候，终于扛不住积劳成疾了。
2、关于李时珍在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判(正六品)，也有人认为他只是担当御医(正八品)。
无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。
虽然后来回到乡下，我想这与嘉靖重情有义，支持编纂本草，鼓励人才流动，有点关系。
又想起了古今懒得做官和好做官的两个例子。
一说介之推，春秋时代晋文公的臣子，骊姬之乱发生时，他跟随重耳出奔，但是当晋文公即位时，晋文公忘记了他的功劳，他不愿向晋文公请求俸禄赏赐，决定和他母亲隐居在山上无人知道的地方。
晋文公后来发现自己的错，但是他找不到介之推，于是下令放火烧山，因此介子推母子都被烧死，最后晋文公把一块田奉给介之推，作为他的祭奠。
二说某中医教授，其医精湛，玩转一方，然而脑子发热屁颠屁颠混迹官场，日常经验偏离正常的轨道，计较，嘀咕，傲慢，装神弄鬼，拿五作六，结果被人熟练而充分地瞧他不起。
甚至有人玩世不恭地说道：千万别拿自己不当教授啊，要想毁掉一个教授，就给他个一官半职。
这话当然偏颇了点，但也用很荒诞的形式揭示了部分道理，（这里省略125个字），慢慢体会好了。
我自然不敢用李时珍来开涮，也没有在古今之中为自己寻找立论证据的意思，想表达与倡导的是，×（愿意是什么就可以是什么）界有没有一个自由、干净的机制，是一个时代价值观健康与否的标志之一。
官场潜规则显示，稍有权力的人物，都知道把人民的公权，转化为自己的特权，谋一己私利，捞一把好处。
李时珍当然不会，虽然流行有权不用，过期作废，可是真用吧，对得起义弟们的后现代生活，但对不起国家和人民。
你想想，明朝那点事儿，李时珍擅自动用御药为疫区灾民医病，回到京城怎么也不敢忘记到嘉靖门前请罪，心上的苌葶也求情皇上，勇担大责啊。
反正写了这么多，还推想一下李时珍的工资开支。
粗略算来，以下是少不得的： 1、每月下来煤气、水电是一笔不小的开支。
2、会买很多的书，主要是医书，还有诗词百家。
3、现在流行健身，李时珍不可能不懂该怎么管理身体，中医滋补时尚药膳，哪经得起物价上涨的折腾
4、下乡采药，不在公家报销之列，就是说，自费。
像湖北蕲春、四川泸州，都是有名的药产地。
不坐飞机也得坐火车吧，哪怕是硬座。
5、父母赡养、孩子上学，天经地义。
还要关照类似“十珍斋”的家族企业。
6、输送爱心，捐款汶川。
呜呼，钱花光了，还得借债，人之将死，还躺在李府的木房，草房，更别提触摸别墅的体温，呼吸贵族的气息了。
更让人不可思议的是，李时珍竟浪漫到不加掩饰，不分场合畅游私生活的湖水。
从前的无猜，千里迢迢来京城，对这等“作风问题”不赖账，不回避，而是坦然面对。
就是不知，李时珍会不会在发妻隐忍而泪的时候，遭到轻则“开除党籍”，重则“停职双规”的处分，如果真的是党员的话。
如是，推想一下，李时珍临死之前，会说句什么话呢
呵呵，受不了啦。
儿童保健工作的重要意义是什么
儿童保健工作的重要意义： 儿童早期是儿童体格和心理快速发展的时期，也是十分脆弱的时期，容易发种营养性疾病、感染性疾病，儿童心理行为问题也往往在这个时期种下根源。
要培养一个聪明、健宝宝，请及早进行系统保健。
儿童系统保健包括那些内容 国家卫生部要求:0~1岁每年至少检查4次，1~3岁每年至少检查2次，4~7岁每年至少检查1 具体项目包括: 1、体重、身长、头围围测量，进行生长发育检测;对头颅、五官、胸腹、四肢等进行系统检查。
2、在3个月、6个月、9个月、12个月、18个月、24个月、36个月进行一次DDST儿童智力发育检测。
3、选择6个月、1岁、2岁、3岁各进行一次血常规检查。
4、酌情选择性的进行微量元素、血铅、膳食评价、骨磷酸酶测定。
5、保健指导:对喂养、营养、生活护理、疾病预防、智力发展等方导和促进为了儿童的健康成长有必要进行儿童保健管理。
2015年义务经费征文
4月，河南商丘南湖微波荡漾，杨柳摇曳。
一群“打鱼人”轮流向湖里撒网，但大鱼小虾一概放生。
数小时过后，他们网到了一个粉色的挎包。
看到包里几千元现金和各种证件都在，失主道谢不止。
但“渔夫”只说了句“应该的”，婉拒了酬金，转身消失在人群中。
常在湖边的居民都知道，这群“渔夫”是商丘水上义务救援队队员。
这支由66名队员组成的救援队被当地百姓称为“生命之舟”。
自2008年成立以来，他们义务救援162次，挽救35条生命，打捞溺水者遗体110多具，打捞财物价值100多万元。
救援队的队员们常说：当奉献成为习惯，每个人一定收获得更多。
3年义务救援162次 19岁的圆圆是35名获救人之一。
去年2月19日中午，圆圆在湖畔公园玩累了坐在湖边休息，起身时看到水纹反射的强光一时目眩，栽进湖中。
回忆起当时的情景，圆圆仍心有余悸：“身体在下沉，四肢冰凉，知觉很快就没有了。
” 就在这时，54岁的救援队员苏新建路过，隐约看见湖面漂浮着衣服，近观还有毛发。
他来不及脱衣就跳下水，拖着圆圆游到岸边。
湖岸又硬又陡，根本上不了岸。
呼喊了几分钟后，路过的清洁工帮忙，把两人拖上岸。
看到圆圆被抬上救护车，苏新建走进人群。
圆圆的妈妈在女儿脱险后想方设法找到了下岗工人苏新建，但钱物和锦旗均被拒。
圆圆妈妈说，苏师傅是她们家永远的恩人。
救援队队长黄伟说：“你亲眼看到过一次溺水事故现场，可能就不会再问为啥成立义务救援队了。
面对溺水者家人的痛苦，尤其是母亲的号啕，即使铁石心肠，也会为之动容。
你向她们要一分钱，就给她们添十分痛。
这是我们无偿施救的唯一理由。
” 黄伟说，商丘冬泳爱好者在游泳锻炼时，看到了一些溺水事件，他们产生了强烈的责任感。
2008年4月，作为市政协委员，黄伟向商丘市政协提交了《关于尽快成立110水上义务救援队建议》。
很快，商丘市公安局答复，支持成立水上义务救援队，并与商丘市公安局110联动。
3年多来，队伍由最初的13人发展为66名队员、3个救援分队。
出征前必签“生死状” 这是铁打的团队，入队前必过五道关：是冬泳队员；有潜水能力，砖头扔进4.5米水面下，1分钟能捞上来；12分钟游400米；会两种以上泳姿；有耐力，一次能游3000米。
这是勇敢的团队，队员每次出征都在“义务救援，不收钱物；出现意外，后果自负”的保证书上亲笔签名。
但即使队员有过硬素质和勇敢精神，他们还是普通的人。
队员陈玉岭是一名液化气站经理，他第一次打捞尸体后，连续做了3天噩梦，看到吃的东西就呕吐。
但后来，他抬过尸体甚至忘了洗手，因为身体太疲劳，顾不得其他。
那些期盼的眼神让队员忘记生死。
救援队分队长田献礼说，2010年9月11日，他们到太康县救援一名30多岁的溺水男子。
队员在水中摸了十多个小时仍搜寻无果。
就在疲惫的队员们准备放弃时，他们看到了家属的眼神，听见了抑制不住的哽咽。
队员们互相看了看，稍事休整取暖，继续下水。
救援队员张维峰说，选择加入团队，就意味着将生死置之度外。
冒着生命危险去救人，图的是啥
他们说：“我们生活的这块土地上，不允许有天价打捞。
我们选择当志愿者，就要让志愿二字名副其实
” 是救援队更是宣传队 这支队伍不仅是救援队，还是宣传队。
2010年1月12日，天寒地冻。
虞城县大侯乡任楼村4名儿童在一个水塘的冰面上玩耍，由于天太冷，孩子们没有多想，竟然拾来柴草在冰面上烤火取暖，结果全都掉入融化的冰窟中。
当晚9时许，水上义务救援队的5名队员闻讯赶到，3名孩子已先后被救出。
队员们冒着危险轮番破冰下潜，最后一名落水儿童终于被发现。
遗憾的是，由于溺水时间太久，这名13岁的女孩最终没有醒来。
一次次救援中，队员们看到学生特别是农村留守儿童安全教育的缺乏。
“如果掌握了安全知识，懂得救援常识，很多悲剧不会上演。
”这是黄伟常挂在嘴边的一句话。
经过认真思考，黄伟决定针对青少年进行水上安全知识教育。
3年多来，队员们用亲身经历的一个个事例，在全市中小学生中进行安全警示教育。
他们还把部分学生带到商丘南湖湖畔，现场教学生如何预防水上事故及发生事故后如何实施救援。
单凭救援热情，力量是有限的。
为更好地义务救援，黄伟说，他们正在探索自己“养活”自己的路子。
目前，救援队已经开设了自己的自行车专卖店。
下一步，还将建设游泳训练基地。
