佛教的口号是“阿弥陀佛”，那道教的口号是什么
我是个道士道教不称“无量天尊”，而是用“福生无量天尊”“度人无量天尊”等仙道贵生，无量度人福生无量天尊
道教口号到底是“无量寿佛”还是“无量寿福”
是无量寿福。
道教不称佛。
道教没有无量天尊，或者看我说了个三无量，都跟风学，根本就不知道来源是什么，一问三不知。
这里的三无量就是:无量观，无量寿，无量福。
三无量出处很早了，后来因为佛教出了个无量佛，和道教无量福同音，所以为了区别，后期道教改为无量天尊。
无量天尊的意思是，众多天尊。
无量天尊不可以单独用，只可以和其他几个一起用，因为道教实在没有无量天尊这一天尊，所以要称福生无量天尊。
道教的这一词，最早是无量寿福，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的阿弥陀佛并非一意;但道教的无上寿福的福字在西南地区的方言发音中与佛音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的无量寿佛与无量寿福混淆，故后来全国道教统一以福生无上天尊作为常尊圣号。
佛教的口号是“阿弥陀佛”，那道教的口号是什么
道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。
周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。
《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙真人、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。
您求得这支上上签，可喜可贺
龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。
正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。
流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。
事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。
财富：正财大丰收，亦有些小横财。
自身：一年四季皆顺遂平安。
家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。
姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。
移居：置业，搬迁，移民，都有机会。
名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。
健康：困扰多时的小病即将成为过去。
友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。
第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。
传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看见一群逃避战乱的先秦遗民，快乐无忧的生活在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。
求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆，而且，又暗示，一切佳景，不必刻意去强求；顺其自然，尽力而为，反而有意想不到的收获。
流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。
事业：水到渠成，凡事顺其自然，必有好结果。
财富：有意外之财，但不可沉迷投机博彩。
自身：贵人多，保平安。
切戒与人争斗。
家庭：和睦，愉快，及时行乐。
姻缘：未婚者易遇有缘人。
已婚者人妻和谐，但忌婚外恋。
移居：世外桃源有避乱世之象，请把握机会。
名誉：切勿做沽名钓誉之事，何必追逐浮名
健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。
友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。
第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。
他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。
这签的主要意思，是说：“本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。
”暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。
流年：上半年平平，宜未雨绸缪，否则下半年就会出现逆境。
事业：宜守不宜攻，最忌一意孤行。
财富：正财运不算太差，忌赌博，不贪不谋。
自身：好好修养自己，小心言行。
家庭：孝顺父母，在家中要营造和谐气氛。
姻缘：今年内不是结婚的好时机。
提防异性小人。
移居：远行有阻滞。
旅行或搬迁小心人财安全。
名誉：不要逞强，不要出风头。
健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。
友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的尝试。
第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。
后遇仙女下凡，结为夫妇。
此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。
檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。
可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。
后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。
流年：大致安稳，但运程有反覆。
事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。
财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。
自身：无大碍，宜谦逊合群。
家庭：家宅平安，和气致祥。
姻缘：爱情运颇佳，婚姻美满。
移居：有迁徙机会，尤其在春秋两季。
名誉：您的勤劳，一定会获得别人赏识。
健康：注意身体调养，劳逸安排得宜。
友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。
第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。
此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。
东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。
记住：天助自助者。
流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。
事业：虽然形势不利，但凭自己努力可保无虞。
财富：有小破财之象，对金钱勿存太大希望。
自身：一定要修心养性，才能临危不乱。
家庭：家中可能有人会病痛多。
姻缘：最好勿在今年结婚。
蜜运恐有波折。
移居：移民有阻，也不宜搬迁。
勉强进行，要破财。
名誉：经过挫折后，可让别人发现自己的实力。
健康：有病勿自己滥用治疗道教签诗以及签解（21-40） - [个人保留区]版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。
这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。
求得此签，可望富贵平安。
流年：立春后，即有一番好景。
其余日子，吉多凶少。
事业：有意想不到的收获，宜把握时机。
财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。
自身：要怡情养性，戒骄戒躁。
家庭：家运开始转好，渐入佳境。
姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。
移居：移民的机会增大，留在目前的环境亦有新作为。
名誉：切勿强求虚名，欲速反不达。
健康：注意休息，凡事量力而为。
友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。
第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，常常思念以前的恋人。
此为下下签。
求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。
秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。
真的是，字字伤心。
宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。
流年：不太如意，阻滞多多。
事业：若不专心致力于一事，就无所成就。
财富：小心破财。
自身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。
家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。
姻缘：情人有分离之象，不宜嫁娶。
移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。
名誉：切忌婚外情，勿恋已婚夫妇。
健康：身体多病，皆因凡事看不开。
友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。
第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，即是黄粱美梦。
故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。
梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。
这支签，提醒人们别相信幻象，要脚踏实地，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要脚踏实地。
同时，亦有暗示，不要受骗，小心别人的甜言蜜语，糖衣炮弹。
流年：年内有不少机会，宜好好把握。
事业：大起大落，成“拉据战”形势。
务实，坚忍，有好结果。
财富：较难有积蓄，尽量节省无必要的花费。
自身：不要被小小成功而冲昏头脑。
家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。
姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。
移居：辛辛苦苦做的计划，忽然间遇上大阻力。
名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。
健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。
友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。
第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。
才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极孤寂的生活。
诗酒琴棋当然可以解愁，但是无伴，又怎能行乐呢
自弹自唱谁来欣赏
独自饮酒，既冷淡，又哀愁。
此乃下下签，宜多修身，作福。
流年：事运多阻滞，尤其在秋季。
事业：小人特别多，而自己的计划，也要检讨是否过于保守。
财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人分享。
自身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。
家庭：试试对家中亲人展开笑颜，家运会好一些。
姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。
移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。
名誉：人际关系搞不好，最好能尝试改变形象。
健康：常有小病，秋天防大病。
友谊：要冲出自我的封锁，扩大社交圈子。
第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。
幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立朝拜。
”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。
（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。
此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳朝拜，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢
流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。
事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。
财富：财运很好，而且有多条财路。
自身：事事顺意，贵人多。
家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。
今年有添丁机会。
姻缘：今年最适合结婚。
移居：东南西北，四方皆有好出路。
名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。
健康：即使有小病，立等可除。
友谊：可望结交另一个层面的新朋友。
第二十六签 中平 徐庶归家 花彩迟道教签诗以及签解（41-60） - [个人保留区]版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。
张骞通西域，有历史记载。
玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。
这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他悄悄地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石
求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福之象。
凡事吉祥，勿庸担心。
流年：适合谋事的一年，年底有意外惊喜。
事业：凡事要亲力亲为，积极进取。
财富：财富在不知不觉间积聚。
自身：平安，贵人特别多。
家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。
姻缘：蜜运在今年极易成功。
移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。
名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。
健康：无大碍，但天气变化时，要小心饮食起居。
友谊：会认识很多好朋友，记住勿对异性存歪念。
第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。
这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。
求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污；要全力以赴，并要有信心。
流年：运气不俗，而且尽在自己手中。
事业：凡事起头难，当事情有头绪时，已经是成功的开始了。
财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。
自身：先苦后甜，别指望不劳而获。
家庭：家宅平安，家务要有条理，可望生一聪明女。
姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。
移居：出外，无论移民旅行，要戒酒色。
名誉：在实干中尽显才华。
健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。
友谊：不少人主动向您表示友好，有女贵人。
第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。
此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况：因为直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时候，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。
此为下下签，得罪皇帝，前途未卜。
流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。
事业：天时、地利俱失，唯有自己努力，守最后一关“人和”。
财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。
自身：是非多多，容易得罪别人，小心。
家庭：若想“退可守”，就要家庭和谐。
姻缘：爱情路上，坎坷不平。
移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。
名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。
健康：保存实力，开朗一点，等待转机。
友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。
第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。
当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。
这支签，是当时百花争艳，牡丹被评为百花之首的情景。
满园春色，百花都在炫耀自己的新妆，大家都有意争夺国香的殊荣。
到底是谁名列第一呢
你看牡丹
她艳压群芳，获得全场冠军
此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。
流年：大吉大利，立春之后，就已经入佳境。
事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。
财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。
自身：平安富贵，许多愿望都会在今年实现。
家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。
姻缘：在情场，您是个胜利者。
今年是结婚好时机。
移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。
名誉：要保持自己的良好形象。
健康：偶有小病，但要看医生，切勿胡乱自己治疗。
友谊：在得意时，朋友更多，花些心思，在其中必有重情义者。
第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，无意中，误进仙山，看见两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头竟然烂了，才醒悟要取柴回家。
当他返回家时，一切都已经改变了，没有人认识他，他又不认识任何人，细问之下，才知道他离家已经一千年了
这就是“山中方七日，世上已千年”的故事。
流年：平稳中有机会，如不把握，就会浪费。
事业：再好的计划，不去实行，也等于零。
财富：一切靠自己努力，否则如入宝山空手回。
自身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。
家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。
姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。
移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。
名誉：虽有别人栽培文章原始出处:杜杜的博客网
道教的经典词语
上善若水 [shàng shàn ruò shuǐ] 生词本基本释义老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出 处上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
—— 老子《道德经》
请问佛教的口号是阿隬陀佛道教是什麼呢
首先佛教的口号不是“陀佛”，那叫佛号“阿弥陀佛”是佛土宗的西方极乐世界佛号，只有修净土宗的佛家子弟才会唤“阿弥陀佛”，各个宗门的佛号是不一样的。
道教亦是如此，不同的宗门有不同的天尊名号，如“九天应元雷声普华天尊”，至于说所谓的无量天尊实际上并不正确，无量一词来源于佛教的“无量佛”“无量寿”“无量光”三无量，并不是道教术语，也没有这个天尊，至于天尊名号，道教则多称“无上”“太上”“至上”等，当然也没有“无上天尊”这种说法，因为道教中没有这一个天尊名号也不可能有。
只有“无上某某天尊”“太上某某天尊”如:“无上太乙天尊”。
当然，名号的称呼这就取决于各人供奉信仰的是哪位天尊了，当人心中念想某位天尊或口中呼唤某位天尊名号时天尊自有感知，佛教亦是如此，诸佛陀菩萨亦会感知，所以不要唤错名号。
当然你如不知道供奉信仰的是哪一位天尊，也可唤“福生无上天尊”来表示对众天尊的感谢，但却没有“福生无量天尊”，切忌切忌。
道教受儒家影响提出欲修仙道,先修人道的口号
祈福比名的是《太上感应【太上说消灾【太上五斗经】【高上玉皇心印妙经】【.太乙救苦护身妙经】【文昌帝君阴鸷文】平时，持诵时清香三柱，常念众神宝诰，福生无量天尊，自有无上感应。
《太上感应篇》 太上感应篇 太上曰。
祸福无门。
惟人自召。
善恶之报。
如影随形。
是以天地有司过之神。
依人所犯轻重。
以夺人算。
算减则贫耗。
多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君。
在人头上。
录人罪恶。
夺其纪算。
又有三尸神。
在人身中。
每到庚申日。
辄上诣天曹。
言人罪过。
月晦之日。
灶神亦然。
凡人有过。
大则夺纪。
小则夺算。
其过大小。
有数百事。
欲求长生者。
先须避之。
是道则进。
非道则退。
不履邪径。
不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝友悌。
正己化人。
矜孤恤寡。
敬老怀幼。
昆虫草木。
犹不可伤。
宜悯人之凶。
乐人之善。
济人之急。
救人之危。
见人之得。
如己之得。
见人之失。
如己之失。
不彰人短。
不炫己长。
遏恶扬善。
推多取少。
受辱不怨。
受宠若惊。
施恩不求报 。
与人不追悔。
所谓善人。
人皆敬 之。
天道佑之。
福禄随之。
众邪远之。
神灵卫之。
所作必成。
神仙可 冀。
欲求天仙者。
当立一千三百善 。
欲求地仙者。
当立三百善。
苟或 非义而动。
背理而行。
以恶为能。
忍作残害。
阴贼良善。
暗侮君亲。
慢其先生。
叛其所事。
诳诸无识。
谤诸同学。
虚诬诈伪。
攻讦宗亲。
刚强不仁。
狠戾自用。
是非不当。
向背乖宜。
虐下取功。
谄上希旨。
受恩不感。
念怨不休。
轻蔑天民。
扰乱国政。
赏及非义。
刑及无辜。
杀人取财。
倾人取位。
诛降戮服。
贬正排贤。
凌孤逼寡。
弃法受赂。
以直为曲。
以曲为直。
入轻为重。
见杀加怒。
知过不改。
见善不为。
自罪引他。
壅塞方术。
讪谤圣贤。
侵凌道德。
射飞逐走。
发蛰惊栖。
填穴覆巢。
伤胎破卵。
愿人有失。
毁人成功。
危人自安。
减人自益。
以恶易好。
以私废公。
窃人之能。
蔽人之善。
形人之丑。
讦人之私。
耗人货财。
离人骨肉。
侵人所爱。
助人为非。
逞志作威。
辱人求胜。
败人苗稼。
破人婚姻。
苟富而骄。
苟免无耻。
认恩推过。
嫁祸卖恶。
沽买虚誉。
包贮险心。
挫人所长。
护己所短。
乘威迫胁。
纵暴杀伤。
无故剪裁。
非礼烹宰。
散弃五谷。
劳扰众生。
破人之家。
取其财宝。
决水放火。
以害民居。
紊乱规模。
以败人功。
损人器物。
以穷人用。
见他荣贵。
愿他流贬。
见他富有。
愿他破散。
见他色美。
起心私之。
负他货财。
愿他身死。
干求不遂。
便生咒恨。
见他失便。
便说他过。
见他体相不具而笑之。
见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人。
用药杀树。
恚怒师傅。
抵触父兄。
强取强求。
好侵好夺。
掳掠致富。
巧诈求迁。
赏罚不平。
逸乐过节。
苛虐其下。
恐吓于他。
怨天尤人。
呵风骂雨。
斗合争讼。
妄逐朋党。
用妻妾语。
违父母训。
得新忘故。
口是心非。
贪冒于财。
欺罔其上。
造作恶语。
谗毁平人。
毁人称直。
骂神称正。
弃顺效逆。
背亲向疏。
指天地以证鄙怀。
引神明而鉴猥事。
施与后悔。
假借不还。
分外营求。
力上施设。
淫欲过度。
心毒貌慈。
秽食餧人。
左道惑众。
短尺狭度。
轻称小升。
以伪杂真。
采取奸利。
压良为贱。
谩蓦愚人。
贪婪无厌。
咒诅求直。
嗜酒悖乱。
骨肉忿争。
男不忠良。
女不柔顺。
不和其室。
不敬其夫。
每好矜夸。
常行妒忌。
无行于妻子。
失礼于舅姑。
轻慢先灵。
违逆上命。
作为无益。
怀挟外心。
自咒咒他。
偏憎偏爱。
越井越灶。
跳食跳人。
损子堕胎。
行多隐僻。
晦腊歌舞。
朔旦号怒。
对北涕唾及溺。
对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香。
秽柴作食。
夜起裸露。
八节行刑。
唾流星。
指虹霓。
辄指三光。
久视日月。
春月 燎猎。
对北恶骂。
无故杀龟打蛇。
如是等罪。
司命随其轻重。
夺其纪算。
算尽则死。
死有余责。
乃殃及子孙。
又诸横取人财者。
乃计其妻 子家口以当之。
渐至死丧。
若不死丧。
则有水火盗贼。
遗亡器物。
疾病口舌诸事。
以当妄取之值。
又枉杀人者。
是易刀兵而相杀也。
取非义之财者。
譬如漏脯救饥。
鸩酒止渴。
非不暂饱。
死亦及之。
夫心起于善。
善虽未为。
而吉神已随之。
或心起于恶。
恶虽未为。
而凶神已随之。
其有曾行恶事。
后自改悔。
诸恶莫作。
众善奉行。
久久必获吉庆。
所谓转祸为福也。
故吉人。
语善。
视善。
行善。
一日有三善。
三年天必降之福。
凶人。
语恶。
视恶 。
行恶。
一日有三恶。
三年天必降之祸。
胡不勉而行之
太上老君说消灾经 老君以庚寅年四月二十八日丙午，与诸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座，真仙侍卫，无鞅数众建节捧香，罗列左右，一时同会。
即召天仙地仙、五岳众仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飞仙大圣众，又别国主上仙三十六万人，中仙二十五万人，下仙十四万人，八大龙主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆来集。
勅勅天都録事地都名字，即使摄録天下邪魔恶鬼、魑魅魍魉、盗贼虎狼、及横官口舌、兵戈水火、疾病灾害急厄，患之者，莫问男女，皆当香汤沐浴，斋戒然灯，烧香礼诵，供养此经。
若家有众魔野盗精邪疾疫，急厄难之时，当呼三十六金刚，二十五神王、二十七力士、三十七天师，凡此金刚神王力士天师等名号者，皆主知万病灾变，吉凶好恶悉皆由也。
若有善信男女，能长斋烧香，礼诵此经，功德无量，所有千灾万病，恶逆盗贼虎狼，一切病难，自然消灭。
天尊降福，覆护其人，所向从心，无不获福，家门安泰，子孙隆昌，修习之人，皆致灵感，轻慢之者，祸及九祖，令可告男女，令知报应，皆得利焉。
元炁金刚，混沌金刚，总领金刚， 万兆金刚，捉鬼金铡，部録金刚， 收炁金刚，好生金刚，镇守金刚， 去邪金刚，保命金刚，守形金刚， 守炁金刚，行真金刚，除伪金刚， 除邪金刚，破惑金铡，上奏金刚， 下卫金刚，上明金刚，保身金刚， 长生金刚，变化金刚，清定金刚， 定身金刚，朱雀金刚，玄武金刚， 大圣金刚，成道金刚，天道金刚， 地道金刚，神道金刚，火头金刚， 威怒金刚，大力金刚，灭魔金刚； 天大神王，地大神王，王大神王， 元素神王，素生神王，阴德神王， 炼炁神王，炼精神王，炼生神王， 开化神王，造化神王，真道神王， 神道神王，护身神王，破邪神王， 执正神王，破夷神王，破贼神王， 觅鬼神王，斩鬼神王，远行神王， 安身神王，杀鬼神王，食魅神王， 捕精神王； 除奸力士，除佞力士，破怨力士， 破迷力士，开道力士，消灾力士， 散祸力士，解厄力士，消魔力士， 把揽力士，领鬼力士，收鬼力士， 收邪力士，抄録力士，定文力士， 定罪力士，上奏力士，对君力士， 奉承力士，天显力士，地广力士， 摄邪力士，破军力士，征伐力士， 摄神力士，横天力士，食精力仕； 启元天师，道光天师，开化天师， 进仙天师，重光天师，朗清天师， 清定天师，定邪天师，收鬼天师， 制魔天师，斩鬼天师，启天天师， 部録天师，上奏天师，除死天师， 定生天师，保护天师，普济天师， 济厄天师，救死天师，护生天师， 度命天师，度人天师，好生天师， 好善天师，变化天师，神妙天师， 皇上天师，万福天师，至极天师， 玉辰天师，上圣天师，虚皇天师， 无量天师，明皇天师，洞深天师， 普摄天师。
老君曰：此天师者，位在三十六天之上也，仍下统世界，普领鬼神，及一切精邪疫疾，虎狼毒兽，时瘟疫炁，口舌呪诅，悉皆由也。
若人不信道法，违背仙经，专事邪神，或修俗教，或习邪风，或祭祀鬼神，如此等类，罪由转盛，无知秽俗，背正信邪，故受考对，万劫无明，千劫受罪，乃得还生畜生之类，非人之形，任他役使，不可思议，死经地狱，无有还期，其罪深重，不可尽言，如此之人，纵受生，恒遭疾病，贫穷苦厄，无时安静，官府所克，众人所害，年命短促，死入长夜冥冥地下，人所不知，百劫受罪，乃得返人之形。
若能洗心易行，而得生也，若迷而不回者，而近于死也，将以长处恶道，无由重生也，今重告子，明慎之焉。
是时诸真大仙，欢喜踊跃，稽首而作颂曰： 道言甚微妙，普济度天人。
习者皆成道，背者悉殃身。
此经能消灾，荡秽绝嚣尘。
众生无智慧，违者信邪神。
死入寒冰苦，受罪甚艰辛。
回心归正道，方可受真身。
一心归仙路，乃得度天津。
永享无期寿，分形百万真。
九幽长披散，七祖离冥津。
自然天厨食，皆赖圣皇恩。
灵歌唱玄路，万劫保清真。
随世人人度，三真应圣皇。
五方而静默，道法渐时光。
似如人半日，妖魅入心藏。
阴阳或衰盛，百姓并饥荒。
真人将去世，混杂实难当。
濳龙欲重起，闭目在幽房。
狂人颠倒业，不久自遭殃。
沉沦地狱下，痛毒被刑伤。
皆由心邪见，致使受燋惶。
金刚令上道，威力破迷荒。
行歌而交泰，至道永开张。
风调而雨顺，五谷满盈仓。
四方皆宾伏，麟凤自呈祥。
明君时有道，万劫保年长。
老君谓尹喜曰：此经尊贵，乃众仙得真之要也，子今受吾之要，直须精专，内自保之，勿示非人，唯学仙道士，及善信男女，此可依经传受，明宣道法，令深慎科戒，勿使失时，今重告子曰，不得妄传，吾言甚秘，宜慎之焉。
喜即稽首跪拜受经。
是时诸真众仙闻说经毕，退席恭敬，侍立俄顷，有诸仙驾浮空而下，无鞅数众各捧香花，持符执节来诣道前，一时稽首，奉请老君还玉京。
老君于是欢喜临驾，重谓喜曰：吾当上升矣，子受此经，必成道矣。
喜即莽然悲涕，俯伏礼谢，忽失其所在，唯闻音乐震动山川，因仰面视诸龙驾，云炁旋远，五色鲜明，世之莫识，须臾渐远，隐而不见矣。
高上玉皇心印妙经 上药三品，神与炁精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。
回风混合，百日功灵。
默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。
出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。
人各有精，精合其神。
神合其炁，炁合体真。
不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。
入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依炁盈。
不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。
其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。
圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。
太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。
丹在身中，非白非青。
诵持万遍，妙理自明。
太乙救苦护身妙经 太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。
在玄景之上。
清微天中。
九色玉堂。
升七宝座。
放大光明。
普集万灵。
与天教化。
十方天尊。
道君老 君。
帝君元君。
丈人圣人。
万万仙众。
俱来诣座。
听宣妙法。
於是梵王称善。
帝释欣歌。
仙乐自响。
随光而至。
是时太上老君。
身离玉座。
步蹑莲花。
真人侍於左右。
玉女扶於曳裾。
至天尊前。
奏曰。
臣等蒙师开化。
受福天堂。
施功无极。
恩不可量。
臣观三界之中。
苦海之 内。
无量众生。
横遭厄难。
罪网牵缠。
异类寻情。
难逃生化。
臣不可住於太清。
欲仗威光。
分身三界。
救度寻情。
唯望至尊。
观心慈愍。
於是元始天尊。
微起法身。
告老君曰。
善哉。
汝离玉座。
惊怖万天。
救苦救生。
不须汝言。
可还座中。
吾为宣说。
天尊曰。
万物吾生。
万灵吾化。
遭苦遭厄。
当须救之。
不须汝威力。
化身救度。
此东方长乐世界。
有大慈仁者。
太乙救苦天尊。
化身如恒沙数。
物随声应。
或住天 宫。
或降人间。
或居地狱。
或摄群邪。
或为仙童玉女。
或为帝君圣人。
或为天尊真人。
或为金刚神王。
或为魔王力士。
或为天师道士。
或为皇人老君。
或为天医功 曹。
或为男子女子。
或为文武官宰。
或为都大元帅。
或为教师禅师。
或为风师雨师。
神通无量。
功行无穷。
寻声救苦。
应物随机。
今告汝知。
老君重奏曰。
此之威神。
有无量变化。
如何得至我师御前。
天尊告老君曰。
汝可举声。
唱太乙之名。
使仙官齐咏。
自然应化现身。
於是老君众仙等。
尊其教旨。
齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。
帝君班中。
有童子一人。
步步蹑於莲花。
稽首至天尊前。
奏曰。
臣乃太乙。
为我师开化说法。
臣集相聚形。
听宣妙音。
天中快乐一时。
地下动经万劫。
三界之中。
群生受苦。
高声呼唤。
苦哉苦哉。
旋绕天尊礼拜。
俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。
泣泪滴衣。
哽噎叹言。
天上快乐。
地下受灾。
轮回报对。
何时清闲。
天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。
众生受苦。
依汝行愿。
分身救之。
童子喜笑。
再拜而退。
众仙观见童子化一天尊。
足蹑莲花。
圆光照耀。
手执柳枝净水。
九头狮子左右 从随。
乘空而去。
又见天尊化一帝君。
蹑莲花。
手执如意。
圆光照耀。
九头狮子左右从随。
乘空而去。
又见帝君化一真人。
足蹑莲花。
手放神光。
上通九天。
下通九 地。
九头狮子左右从随。
乘空而去。
又见真人化一女子。
身著火锦衬衣。
披发跣足。
蹑於莲花。
手执金剑。
圆光照耀。
九头狮子口吐火焰。
绕於身形。
乘空而去。
老君奏天尊曰。
此圣威德。
变化救生。
从何而有。
甚劫修行。
惟愿应机。
为众宣说。
天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。
在世呼为大慈行者。
在地狱呼为日耀帝君。
在 外道摄邪呼为狮子明王。
在水府呼为洞渊帝君。
汝是吾之气。
吾是汝之根。
汝知吾知此。
是九阳之精。
甚灵甚灵。
汝可秘之。
不可尽述。
是时老君闻天尊言。
闭目定神。
弹指叩头。
咒曰。
元元之祖气 。
妙化九阳精 。
威德布十方 。
恍恍现其真 。
三九扬风出 。
徘徊离始青。
恭敬生琼液 。
奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。
八苦不能随 。
积行持科戒 。
提携证玉京。
尔时。
天尊重告老君及诸仙曰。
若有众生。
时遭疾疫病痛缠绵。
可以焚香。
念诵圣号。
看转此经。
疾患退散。
克获安宁。
若有众生求官觅职。
奸佞妄生。
但当念诵圣 号。
看转此经。
自然嫉妒不生。
高迁禄秩。
若有众生泛涉江海。
波浪所惊。
鱼龙欲伤。
可以存思念诵圣号。
使得达岸。
无有害伤。
若有众生。
值雷霹雳。
风雨惊怖。
但当存思念诵圣号。
神气亦清。
魂魄不动。
若有众生。
父母师资六亲不和。
兄弟乖逆。
但当存思念诵圣号。
看转此经。
自感六亲和睦。
父慈子孝。
兄友弟恭。
若有帝 王国主。
朝生叛臣。
兵火作乱。
风雨不调。
万民涂炭。
怨地尤天。
但当持斋念诵。
看转此经。
风雨便得顺时。
叛臣败露。
国泰民安。
若有众生。
为邪精鬼贼妄来所 伤。
但存思念诵圣号。
妖魅自止。
鬼贼灭亡。
若有众生山林往来。
被虫蛇禽兽奔夺所伤。
但当存思念诵圣号。
禽虫自退。
不敢来害。
若有女人。
怀受胎孕。
临产艰 难。
但当存思念诵圣号。
自感真气佑护。
无痛无伤。
便生智慧之男。
有相之女。
六根具足。
母子团圆。
若有男子女子慕道求仙。
在家出家。
养性养命。
但当存思念诵 圣号。
看转此经。
便得功行圆满。
白日升天。
若有众生。
频遭百锁牢狱之中。
呻吟难诉。
但当存思念诵圣号。
便得解脱。
出离囹圄。
若有众生为七祖九先门人同学。
夫妻男女。
身殁之後。
流滞寒庭。
未得托生。
但当存思念 诵圣号。
自然出离阴境。
便得生天。
若有众生为冤家牵引。
复连相缠。
但当存思念诵圣号。
冤家解释。
後连断除。
於是。
天尊告老君曰。
此圣最尊最贵。
最圣最灵。
每月三九日。
多降人间。
常於净室中。
焚香礼拜。
柳枝净水。
时花药苗。
如法供养。
自然寿满一百二十。
五福常臻。
八难远离。
切忌灶下灰烬。
石榴秽物。
此为不洁。
勿令触之。
天尊说经毕竟。
大会之中。
寻仙唱善。
狮子能语。
凤凰能言。
鱼龙成人。
枯朽还生。
蠢动含情。
福资皆遍。
巍巍堂堂。
皆得升仙。
於是道君老君。
无量众真。
同声赞叹。
今闻妙音。
大获利益。
奉辞而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。
太乙，又作太一。
道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。
道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。
救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。
太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。
妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。
(三叩首) 太上说南斗六司延寿度人妙经 尔时。
老君告天师曰。
此经乃九天八会之真文。
三洞三清之上道。
原始天尊。
昔经历于七亿万劫。
天地始终。
人伦生死。
五运变迁。
万汇兴衰。
天尊于今。
犹宴居景云之上上清之境。
修鍊至真。
敷洋妙道。
愍念群生。
大慈不舍。
吾昔得传付是经。
今当授之于汝。
汝宜选奉道之世。
谨修行之人。
天阳地阴。
一合而生成两曜。
两曜行度五纬周天。
是谓七政。
则七星九元北斗也。
每以杓随月建。
分指节气。
二十四气二十八舍。
应下土七十二候三十六禽舍。
中有斗宿六星。
是则号南斗六司。
与北斗七政分职。
共理三才六合八卦九宫。
总辖中外百辟。
官品乃紫微太极两枢都曹也。
上系十二分次天真灵神。
下统十二分野地祇主。
主四渎五岳九州八紘。
名山大川城隍社庙。
中及人民群类万物。
无不计系。
其簿籍掌握世人善恶矣。
北斗位处坎宫。
名同月曜。
降神于人。
名之为魄也。
主司阴府。
宰御水源。
将济生聚。
功莫大焉。
南斗位处离宫。
名同日曜。
降神于人。
名之为魂也。
主司阳官。
宰御火帝。
将济动用。
德莫大焉。
洎有天地迄至于今。
二司两极。
同共陶铸万品。
生成万物。
注拟 天人之爵秩。
增减士庶之奉禄。
延保年龄去留灾福。
莫不尤其与夺也。
所以然者。
乃知阳日阴月。
南北二司。
魁斗魒罡。
受性水火。
禀质阴阳。
助天地而育物。
体道德而垂光。
物得而丰也。
非此而孰能乎。
人得而生也。
非此而孰能乎。
是故。
天尊殷勤嗟悯。
观尔含灵一如赤子。
阐教救护。
令保生性。
其救护法。
使一切善男善女。
不以高卑。
皆应志心常当恭敬。
若或时睹日曜月曜。
南斗北斗。
则镇重叩头。
请乞佑护。
愿赐恩福。
上言呼称。
至圣至尊真宰真君。
矜哀凡冗。
宥赦过咎。
及再拜。
不得怀于轻慢。
反招殃累。
老君曰。
尔等男女。
能依吾所授。
奉教而行者。
若有所告请。
欲消灾度厄。
曾福延年。
保家属之团圆。
祝封疆之宁谧。
或欲免息冢讼。
削死注生。
皆当上章投词。
设醮求请。
无不如意也。
尔时。
老君为为天师重宣言曰。
南斗火官除毒害。
北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂。
万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮。
必当随愿契灵台。
凡在有情常顶礼。
祸厄无因辄敢来。
老君曰。
神真之妙。
凡世难言。
凡夫愚昧。
贵远贱近。
近者身也。
目见日月星斗。
耳闻风雷韶雅。
鼻嗅兰麝腥臊。
舌了甘辛酸苦。
口宣言语音响。
至于手执足行。
自生及老。
皆不可离水火。
今凡夫见之若不见。
闻其言如甚聩。
殊不知成立生性。
皆是天地日月星斗与之。
假如四大正兹一气。
生生之生全系水火。
水火比于道之真体。
故不可暂离。
可离而获存者。
非物非人。
吾今叮咛与在世男女。
说此要道。
普令发心。
求请醮献。
知有神真。
信吾教示。
更能于四时月旦。
八节十二气。
三元三会。
五腊本命。
是诸良时吉日。
皆可上章拜表。
投词献款。
请启恩福。
忏罪消灾。
然灯献果。
供养礼拜。
其福无量也。
南斗第一天府司命上相镇国真君。
南斗第二天相司录上相镇岳真君。
南斗第三天梁延寿保命真君。
南斗第四天同益算保生真君。
南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君。
南斗第六天机上生监簿大理真君。
如是六星真君。
六星童子。
火铃将军。
凡人转诵此经。
切须至诚虔心祷祝。
无不应验。
唯在精勤拜表上章。
真圣自降。
必获延年长生道性。
老君曰。
此六司真君。
神性急速。
能倾心求请。
无愿不从。
神真感应人心。
随事皆谐偶也。
夫万行之本一身之根。
在乎道气保固形命。
形命保保固在乎教法。
教法存乎科仪之细密。
声发响应形动。
影随形从新移。
发足动步神灵微妙也。
南斗北斗陶魂铸魄。
魂既受鍊。
乃迁转生人。
能依吾教法。
谢以往之非。
补将来之短。
洗涤众灾。
拜迎百福。
唯在严洁崇敬。
罄志投诚。
必获度世之仙道。
共日月之同年。
若有深信之士。
能修设两极二斗。
同醮一坛。
各像斗星立坛。
炷列香登。
铺排敬茶。
贡献果实。
香花净水。
糖饼油饼。
荷蒸乳蒸。
枣汤细茶。
不须酒脯。
此最为要道。
以斯迎请神真。
真圣欢喜降临。
速得赐其福佑。
老君演此真妙经竟。
正一天师与弟子王。
长座前再拜礼谢。
谨奉 道旨。
广为传行。
作为有心入道的普通人，应该一开始读些什么书来了解道教
谢谢了，大神帮忙啊
先不建议你去看《道德经》，修道先首先就要修性，你可以多读一些 圣贤之书，如 《大学》，《中庸》，《论语》《正气歌》，这些虽然不是道家经典，但这写书可以让人明事理，懂道德。
这写对于学道都用很大的帮助。
回过头来在看黄元吉真人的《道门语要》《道德经真义》》《乐育堂语录》，伍守阳真人的《天仙正理》，《仙佛合宗》，张三丰全集，涵虚密旨。
最后在去读《道德经》，《清静经》 ，《太上感应篇》。
学道一定要有自己的主见，关键在于悟.
