我国教师职业道德标准要求教师履行哪些特殊的责任和义务
中小学教师职业道德规范一、爱国守法。
热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。
全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。
不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、爱岗敬业。
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。
对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。
不得敷衍塞责。
三、关爱学生。
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。
对学生严慈相济，做学生良师益友。
保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人。
遵循教育规律，实施素质教育。
循循善诱，诲人不倦，因材施教。
培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。
不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表。
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。
衣着得体，语言规范，举止文明。
关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。
作风正派，廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
六、终身学习。
崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。
潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
(一)师德是高于一般社会公众道德水准的职业道德在意识水准上，师德较之其他职业道德有着更高的要求，这是由教师职业的特殊性决定的。
从根本上说，教师作为一个职业，与其他的职业有相似之处，都是一个工作岗位、一个饭碗。
但是教师职业与其他工作又不一样，他的服务对象是人，他们的劳动在于培养、塑造一代新人，其一切行为都对学生产生强烈的影响。
教师的地位、作用和职业特点，决定了教师必须具备较高的素质。
所以，社会对教师的职业要求比一般的职业更特殊一些。
纵观人类道德史，师德总是处在当时社会道德的最高水准上。
孔子曾用“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”来描述他理想中教师应该具备的职业道德，并以身作则，以自己的实际行动诠释了教师的道德含义，被后世奉为“万世师表”，他所开创的教师职业道德规范也为历代不断继承和丰富。
叶圣陶先生说过：“教师的全部工作就是为人师表。
”胡锦涛总书记2007年8月在全国优秀教师代表座谈会上发表的讲话中更进一步指出：“高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。
”这些论述充分揭示了教师职业道德“以身立教”的共同特点。
当前，教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源、弘扬民族精神方面发挥着重要的、不可替代的作用，是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年成长的引路人。
他们不但要用丰富学识教人，更要用高尚品格育人;不但要通过语言传授知识，更要用自己的高尚品格去提升学生的品格，影响学生的心灵，使之成为有理想、有道德、有知识、守秩序的一代新人。
正是基于这一特点，社会对教师的职业道德要求要比其他任何行业都高一些，以至于教师的职业道德往往成为社会公德的标杆，成为引领社会文明进步的明灯和风向标。
(二)师德规范是调节教师自身及与外界关系的行为准则师德规范所表达的是教师所特有的职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。
因此，它与一般职业道德一样，具有以下重要特征：师德是一种职业规范，受到社会的普遍认同;师德又是历史积淀的产物，是长期以来逐渐形成的;师德没有固定的形式，通常体现为教育观念、生活习惯、理想信念等;师德通过内省和信念来强化，并通过教师的自律来实现;师德不具有刚性的约束力，主要通过内心反省和公众舆论加以约束;师德的主要内容是对教师义务的要求;师德标准具有多元化的特点，不同时代、不同社会具有不同的价值观念;师德是校园文化的组成部分，具有凝聚人心的作用;等等。
为使师德理念形成规范，一般都要采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，将其公之于众，以便为从事教育工作的人所接受和实行，并进而形成一种职业的道德习惯。
在我国，由于教师的自律组织和社会团体并不发达，因而中小学职业道德规范是由教育行政部门和教育工会联合制定并颁布实施的。
1984年，教育部和全国教育工会联合制定并颁发了首部《中小学教师职业道德标准(试行)》，并于1991年正式施行。
1997年，针对教师队伍建设中出现的新情况和新问题，原国家教委和全国教育工会对《中小学教师职业道德规范》进行了第一次修订。
2008年重新修订的《中小学教师职业道德规范》，从教师职业特点和教师自身发展的角度出发，更加强调职业精神，尊重道德属性。
它既体现了教师职业神圣性的一面，也考虑到其作为一种社会职业的平凡性，并承认教师职业境界的层次性;它既有适度超前的目标性引导，又明确了不容许超越的行为底线，因而更加适应新时期教育改革发展的特点与要求。
(三)颁行师德规范是以德治教的根本体现人们常说，教师自身就是教育力量。
从理论上来分析，一个教育者往往拥有三种权力：其一是职位权力，它代表国家或学校管理学生，并执行教育的强制标准;其二是专家权力，作为专业人士，他们要为学生的成长提供帮助或建议;其三是参照权力，他们要把自己作为楷模和榜样来影响学生的发展。
当然，任何滥用权力的行为都会走向目标的反面。
因此，法律和道德是约束教师正确从教的两条准绳。
为强化依法治教，我国颁布的《教师法》、《教师资格条例》、《义务教育法》、《教育法》等法律法规都对教师的品行要求做出了规定。
但法律具有普遍性、强制性特点，决定了它所规范的行为不可能太多、太广，其所规范的只能是一些最基本的行为“底线”。
而对教师提出较高的、较广泛的职业操守要求的，恰恰是教师职业道德规范。
师德规范指引着教师职业道德习惯的养成方向，并作为教师自律和外界他律的尺度，对教师的行为产生着广泛的影响。
所以，教师职业道德规范虽然不具有法律的强制力，但它作为一种行业的操守规范，对教师仍然具有约束力。
一方面，当一个人选择从事教师职业的时候，他就自愿选择了接受这一规范的约束。
他在教育教学中的一言一行，都要体现出规范所确定的精神和原则。
尽管教师的个人能力有高下之分，但师德规范则成为每一个教师职业道德习惯的养成方向和终极目标。
另一方面，教师职业道德规范一旦制定并颁布之后，就成了外界评价教师职业操守状况的“标尺”。
学校对教师的师德考核、教育行政部门在教师评优工作中所考虑的师德因素，都是以教师对师德规范的践行情况作为依据的。
如果教师的行为严重违反了师德规范的要求，教师本人要受到学校、教育行政部门的行政处分或行政处罚，他们的失德失范行为往往会成为公众谴责的对象。
从这些特点来看，教师职业道德规范还是具有一定的强制性的。
只不过，其强制性的力量来源于行业内部的管理、评价行为，来源于公众的舆论，而不像法律那样来源于国家司法机关的威慑力。
【时代特征】(一)修订师德规范是新时期师德建设的迫切要求师德作为观念范畴，必然要随着时代的变化而发展。
近年来与师德有关的争议事件越来越多，而到2008年达到一个“井喷”式的高潮，以至于在一些人的脑海中产生了“师德滑坡”的强烈映像。
另据2008年初《中国青年报》的一项调查表明，74.6%的公众认为当前师德有所下降。
修订《中小学教师职业道德规范》，是遏制师德滑坡的重要举措。
2008年版的《中小学教师职业道德规范》坚持“以人为本”的指导思想，坚持继承与创新相结合、广泛性与先进性相结合、倡导性要求与禁行性规定相结合的原则，增强了可操作性;修订工作中采取专家与教师共同参与、共同讨论，向社会公开征求意见的方式进行，因而具有广泛的代表性。
新、旧两个版本相比，修订工作灵活采取了四种方式：一是“改用”。
新规范第一条“爱国守法”是对旧规范“依法执教”的改用，第二条“敬业奉献”是对旧规范“爱岗敬业”改用，新规范第三条“关爱学生”是对旧规范第三条“热爱学生”的改用。
二是“沿用”。
新规范第五条“为人师表”沿用了旧规范第八条“为人师表”。
三是“弃用”。
新规范删去了旧规范中第四条“严谨治学”、第五条“团结协作”、第六条“尊重家长”、第七条“廉洁从教”等四个条目，并将其内容归并到了相关条款之中。
四是“新用”。
新规范新增了“教书育人”和“终身学习”两个条目，体现了新时期对教师职业道德的新要求。
修订后，新版规范条目由原来的8条减为6条，字数从572字压缩为553字，内容显得更加精炼，结构显得更为严谨，内容显得更加与时俱进。
(二)学生的安全问题受到了高度重视新《规范》明确要求：“保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
”把保护学生安全提高到师德范畴，这容易让人们联想到汶川大地震带来的空前灾难。
地震发生后，既涌现出一批像谭千秋那样舍己救学生的老师，同时也让“范跑跑”这样的人出现在公众视野。
这说明，保护学生安全对于教育工作者来说有着重要的道德价值，扶助弱者的意识正是教师职业的良知所在。
教师的职责首先应当表现在维护每一个弱小生命，关注孩子们身边的危险，未雨绸缪地保护好每一个孩子，让他们健康安全地成长。
实际上，把“保护学生安全”作为师德内容不是因“范跑跑”事件而设，也不是中国的独创，而是国际上的通行做法。
如美国全国教育协会1975年颁布的《教育职业道德规范》就明确要求：“当学生的学习、健康及安全受到危害时，应为保护学生做出恰当努力。
”这表明，中小学教师所从事的教育工作，实际上具有一定的公务性质，他们要代表国家实施保护未成年人的职责。
青少年学生辨别能力、自我约束能力、自我保护能力较弱，安全隐患不只存于灾难面前，而且广泛存在于日常学习、生活中。
比如，体育课、实验课上的潜在危险，学生在课间所进行的危险游戏，集体外出活动时学生对安全规则的忽视、违反等。
在这些情境下，都需要教师适时地加以管理和保护，以保障学生的安全。
当然，在灾难面前，教师也应当及时疏导、救助学生，这也是教师的职责所在，因而“范跑跑”们的失范行为和奇谈怪论应当受到公众的谴责。
(三)“教书育人”成为新时期师德规范的灵魂新《规范》倡导“教书育人”，是在新形势下对教师的责任和作用所进行的新界定与新规范。
与1997年颁布的师德规范中关于“严谨治学”、“树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识”等对教师在专业素养方面的要求相比，新《规范》更强调了教师的育人职责，强调了教师作为“人类灵魂工程师”的职业特点和特殊责任。
因为对于教育工作来说，重要的不在于能否“成才”，而在于能否“成人”。
每个学生天赋不同，禀性各异，都是鲜活而不可复制的生命个体，自由幸福地发展是他们的需要，创造一种让他们的潜能得以开发，让他们的天赋特长自由发展的教育是对生命的关爱和尊重。
所以中国古代对教师即有“经师”和“人师”的区分，新《规范》更是新增“教书育人”这一条目，明确提出中小学教师必须“实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新”，体现了新时期教育改革发展的新要求和新特点。
同时，新《规范》明确规定“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是针对当前一些地方和学校单纯搞应试教育的现实而提出的要求，十分必要。
对此，不仅需要学校、教师的自觉遵守，更有待于国家、各级政府教育管理部门和所有教育工作者的协同努力，共同建设更有利于实施素质教育的良好环境。
【职业道德建设】(一)要以贯彻落实《规范》为契机，掀起师德建设的新高潮师德规范是与时俱进的产物，因而新《规范》对于广大中小学教师来说有一个重新认识、逐渐适应的过程，必须加大力度加以贯彻落实。
一要认真学习。
要组织广大教师深入学习《规范》，帮助广大教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境，努力使师德建设更加贴近实际、贴近教师、贴近生活，增强广大教师对新《规范》的认同感，做到入耳、入脑、入心。
二要大力宣传。
要通过各种方式广泛深入宣传新《规范》的重大意义，宣传学习贯彻《规范》典型经验和做法，形成声势，努力为学习宣传和贯彻实施《规范》营造良好的舆论环境和社会氛围。
三要贯彻落实。
要把贯彻实施新《规范》列入师德建设的重要议事日程，将学习贯彻《规范》与深入贯彻教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》相结合，把《规范》的基本内容作为教师岗位责任制的普遍要求，把师德作为教师资格认定和新教师聘用的必备条件和重要考察内容，让《规范》的精神落到实处。
(二)全面准确地把握《规范》的精神实质新《规范》基本内容有六条，体现了教师的职业特点对师德的本质要求，其中“爱”和“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。
具体说，一是倡导“爱国守法”，就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。
热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。
人民教师要牢记人民的嘱托，要遵循法律的规范，因而爱国守法是教师职业的基本要求。
二是倡导“爱岗敬业”，就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。
每一位教师都要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责，这是对教师职业的本质要求。
三是倡导“关爱学生”，就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。
只有“亲其师”才能“信其道”，因而没有爱就没有教育。
教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。
对学生做到严慈相济，努力做学生良师益友，这是师德的灵魂。
四是倡导“教书育人”，就是要求教师以育人为根本任务，遵循教育规律，实施素质教育，始终循循善诱、诲人不倦、因材施教。
要注重培养学生的良好品行，激发学生的创新精神，促进学生的全面发展，这体现了教师的天职。
五是倡导“为人师表”，就是要求教师言传身教，以身立教，要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。
同时，要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长，作风正派，廉洁奉公，这是也教师职业的内在要求。
六是倡导“终身学习”，就是要求教师做终身学习的表率。
终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。
教师必须树立终身学习理念，不断加强自己的师德学习和业务学习，潜心钻研知识，勇于探索创新，不断提高思想道德素质、专业素养和教育教学水平，这样才能为教师的专业发展提供不竭的动力。
(三)完善中小学教师职业道德建设的保障机制为将师德规范落到实处，各级教育行政部门的主要领导和中小学校长要亲自抓教师职业道德建设工作，并要率先垂范、以身作则，自觉加强职业道德修养。
要充分发挥教育工会、共青团、教职工代表大会在中小学教师职业道德建设中的作用，支持他们根据各自的职能开展群众性的教师职业道德建设活动。
要建立健全教师职业道德考核制度，把职业道德作为考核教师工作的重要内容和职务聘任的重要依据。
要建立定期表彰奖励制度，大力表彰宣传职业道德高尚的教师和职业道德建设成绩卓著的单位。
要依法管理教师队伍，切实把好教师入口关，保证教师队伍的基本素质。
对违反职业道德的教师要严肃处理，情节严重的要依据有关法规解聘相应的教师职务，调离教师岗位，坚决取消品行不良、侮辱学生、影响恶劣者的教师资格。
教育督导部门要将教师职业道德建设作为教育督导评估的一项重要内容，加强对中小学教师职业道德建设的检查评估工作。
要积极鼓励学生、家长和社会有关方面对中小学教师职业道德状况进行监督和评议，教育行政部门、学校和教师要认真听取各方面的意见和建议，积极改进工作，形成全方位落实师德规范的新局面。
教育部要求落实新版师德规范教育部2008年9月1日的通知要求，为贯彻落实党的十七大精神和胡锦涛总书记“8.31”重要讲话精神，进一步加强教师队伍建设，全面提高中小学教师队伍的师德素质和专业水平，在广泛征求意见的基础上，对1997年国家教委和全国教育工会联合印发的《中小学教师职业道德规范》进行了修订，现予印发，并就学习宣传和贯彻实施工作提出如下要求：一、认识新时期加强教师职业道德建设教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。
教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。
加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。
长期以来，广大教师教书育人，敬业奉献，赢得了全社会的尊重，教师队伍中不断涌现出一批又一批可歌可泣的模范人物。
在今年发生的四川汶川大地震中，震区广大教师奋不顾身地保护学生，表现了崇高的师德精神。
在新形势下修订并重新印发《中小学教师职业道德规范》，对于激励和引导广大教师向全国教育系统的模范教师，特别是抗震救灾英模教师学习，树立崇高的职业理想，自觉规范思想行为和职业行为，做让人民满意的教师，具有重要的现实意义。
二、全面准确地理解的基本内容《规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统，并充分反映了新形势下经济、社会和教育发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求。
《规范》对教师的职业道德起指导作用，是调节教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会相互关系的基本行为准则。
《规范》不是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求，不能取代学校的其他各项规章制度。
《规范》的许多内容是《中华人民共和国教师法》相关条文的具体化，各地教育行政部门和学校在学习贯彻时应注意和教育法规的学习结合进行。
三、认真做好学习宣传和贯彻实施工作1.各级教育行政部门、教育系统工会和中小学校要高度重视，并认真组织好《规范》的学习宣传。
要通过开展主题学习、研讨会、座谈会等形式多样和扎实有效的教育活动，组织广大教师深入学习和贯彻《规范》，帮助广大教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境。
学校领导要言传身教，率先垂范。
2.各级教育行政部门、教育系统工会和学校要把贯彻实施《规范》列入师德建设的重要议事日程，结合当地的实际情况，制订具体的实施办法和工作计划。
要将学习《规范》的内容和要求列入教师的继续教育计划，把教师贯彻落实《规范》的情况列为教师岗位责任制的要求，定期考核检查。
学习职业道德与法律课的感受800字
所谓职业，就是同人们业活动紧密联系的符业特点所要求德准则、道德情操与道德品质的总和。
指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是一定职业范围内的特殊道德要求，即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。
职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。
职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
职业道德与一般社会道德既有联系，又有区别。
它是一般社会道德中的重要内容，同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。
在一定条件下，二者又相互融合、相互统一，一方面，各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素，体现着一般社会道德的要求；另一 方面，某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求，也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。
职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。
从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，进行着共同的职业实践，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某种特殊的关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生该职业 所特有的行为规范和道德要求。
职业实践作为社会实践的重要组成部分，不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为，而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。
它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。
甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。
内容上的稳定性和连续性。
职业道德往往表现为世代相袭的职业传统，使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯，养成比较特殊的职业品质和职业风格。
虽然在不同的历史阶段里，职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化，对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化，但是由于职业分工具有相对的稳定性，各种职业活动在总的发展方向上是一致的，这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。
它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
形式上的多样性。
与丰富多彩的职业生活相联系，各个行业的职业道德的形式也丰富多样。
各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为，都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发，根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力，采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等，来体现职业道德的要求，把职业道德规范具体化和条理化，这样既易记易懂，易于为人们所接受，又易于实践，有利于人们养成良好的职业道德习惯，促使他们改进工作态度，提高工作效率和服务质量。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
职业道德除具有道德的一般特点外，还具有以下不同于一般社会道德的特点：第一，范围上的特殊性。
各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员，而往往不适用于从事其他职业的人们；都只能在本行业的特定范围内起作用，一旦越出自身的行业范围，就失去了存在的基础。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。
职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。
在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。
任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。
同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。
同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。
职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。
职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。
首先，职业道德是推动物质文明建设的重要力量。
人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系，对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响，而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。
各种职业道德的共同要求是忠于职守，努力做好本职工作，当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感，形成高度的思想觉悟和精神境界时，他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系，自觉地承担社会责任和义务，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性。
如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟，在每个工作岗位上尽职尽责，必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。
反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。
其次，职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素。
社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映，由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系，各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗，职业道德对就社会风尚具有很大的影响。
如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德，必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展；反之，则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。
再次，职业道德能够促进劳动者的自我完善。
每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现，其社会贡献也主要通过本职工作表现出来：而个人的知识素养、劳动技能和道德品质的提高，在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。
职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响，它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念，确立具体的生活理想和奋斗目标，选择具体的生活道路，形成具体的人生观和道德理想，养成具体的道德品质。
在职业实践中不断地进行学习和锻炼，不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念，而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。
职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。
社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和，它以其崭新的内容和鲜明的时代特征，区别于已往任何一种类型的职业道德。
（1）它建立在社会主义公有制基础上，是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。
除原始社会外，已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映，有自私自利的特点，以利己主义作为自己的原则。
社会主义公有制的建立，从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业，也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立，形成了职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。
在社会主义社会里，各种职业都是社会主义事业的必要组成部分，其利益与整个社会的根本利益相一致，这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础，决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守，全心全意为人民服务。
（2）社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。
在阶级社会里，人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的，各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系，职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往具有虚伪性。
而在社会主义社会，由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的，人们从事职业活动既符合个人利益，又是为了他人、集体和社会，社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的，从而克服了以往职业道德中的虚伪性。
（3）社会主义 职业道德不能自发形成和发展。
社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。
而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性，往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为，因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育，以使他们自觉地进行锻炼和修养，用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。
如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。
医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。
就像人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。
这些都可以归结到职业道德中来。
从七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
我们就已经看到了军人精神。
用现代的眼光来看，可以讲，它是一种另类的职业道德。
每次回顾这段历史，就是要我们用心灵去感悟长征精神，同时，思考在自己的岗位中需要哪些职业素质，然后去学习使他得到提高。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。
步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢
当然答案是肯定的。
从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。
还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵，他们都在用军人精神来向士人展示。
轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。
艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。
我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。
有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。
这样的精神是我们人生走向辉煌
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。
作为有着鸿鹄之志的新青年，作为一名光荣的退伍军人，我深知自身肩负的使命是何等的重要，只有在自己素质提高，加强法制观念，才能符合新时代的要求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这将是一项艰巨而任重道远的事情，相信自己可以坚持
如何理解教师职业道德的时代内涵的
教师职业道德的时代内涵 在学习和理解现行教师职业道德规范时，有一个怎样看待和把握它的时代性的问题。
新的教师职业道德规范的颁布，在其内容中体现了一定的时代内涵。
对它加以认识和理解，有助于理解有些道德规范的时代必要性。
2008 年的教师职业道德规范和 1997 年颁布的的教师职业道德规范，虽然有一定变化，但基本内容还是相同的。
一个最大的变化就是 2008 年颁布的教师职业道德规范，它提出了终身学习的问题。
1997 年的教师职业道德规范，主要有八个方面：依法从教、爱岗敬业、关爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、再就是为人师表。
新的教师职业道德规范，也就是 08 年的教师职业道德规范，确定的主要内容主要是六个方面。
这六个方面，第一是爱国守法， 97 年提到的依法执教这样的内容就涵盖在这个里面了。
第二是爱岗敬业，第三个是教书育人，教书育人实际上是教师的根本使命，这次也作为规范提出来，它实际上是教育工作的根本宗旨，也是教师工作的一个宗旨。
第五就是为人师表，第六就是终身学习。
新的教师职业道德规范，从时代的角度去看、去思考，有两个方面比较突出。
第一个就是，现行教师职业道德规范具有对时代现实的针对性。
除了讲一般的要求之外，还特意提到了比如说关爱学生生命，关爱学生安全的问题，这实质显现了关爱学生生命这一时代主题，不仅如此，还提到了维护学生合法权益的问题。
针对性特别明显的就是对当今时代教育中一些不良现象的关注与解决要求，比如强调廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利等，还有依法执教的要求等，这都是改革开放以来，现实教育中极为关注的问题。
第二个方面，就是时代观念的引领性。
新的教师职业道德规范提到了教师要自我更新，教师的终身学习，教师的依法执教，还提到不以分数来评价学生等等，这都是时代性很强的内容。
实际上，也正是当今时代教育所注意强化的观念。
还比如提到了教师要注意激发学生的创造精神等，对这些问题的提及与强调，会对现实的教育确立时代精神，起到一定的引领作用。
二、师德修养的途径和方法 在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。
途径方法对 于每个 老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。
实际上，面向自我修养的途径是比较多的。
但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。
还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。
与他人进行交流这种方式是很重要的。
因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。
这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。
第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。
实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。
自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。
谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。
这是从我国传统道德修养中产生的。
现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。
这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。
当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。
体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。
经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上 ， 就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。
它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。
如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。
比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。
这个教育是打引号的。
这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。
很令人深思，使人产生新的教育意识。
以往造成教育最大困难的障碍是什么
也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。
什么是赤裸裸的教育方式呢
我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。
这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。
此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。
作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。
为什么呢
因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。
这样的教育就叫做赤裸裸的教育。
所以苏霍姆林斯基说青少年就他们的本性来说是不愿意被教育的。
这句话并不是实实在在的说青少年不愿意接受教育，而是在说青少年反感什么样的教育。
这种赤裸裸的教育就是公开指责，以学生的种种不是为前提的教育，所以学生烦感。
从苏霍姆林斯基所说的问题可以看出，这与他的体验反思是密不可分的。
苏霍姆林斯基的书里讲过很多这样的问题：教育的奥妙就在于，当学生遇到困难的时候，老师能够及时的出现在他面前；他还讲过，在学生遇到问题时，老师要走近他，帮助他进行分析，给他创造条件，努力使他成功，并且使他产生成功感。
我记得国内教师魏书生也曾经谈过类似的问题，他很注重学生的体验，认为教师一定要想方设法的使学生产生积极的体验，避免他产生消极的体验。
这些话实际上体会到了教育工作的精微，懂得教育精微的人往往能够在一些细小的问题上，非常准确的加以把握，进行引导，细细想起来真是这样。
如果都说教育学生教育学生，挺宏观的这么想，这些细节问题没解决好，就难以达到预期的教育效果。
所以反思、感悟非常重要。
三、教师爱心的养成 新的教师职业道德规范依然谈到了教师要关爱学生，而且从整个具体内容上来看，也与以往有所不同，除了关爱学生还提到了要严慈相济，这是有明确所指的，还提到了保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益，提到了这些问题。
教育工作为什么要讲究爱心，这个不想多说，实际上有很多老师在讨论思考，这里想说是，有教育爱心符合教育对象的心理需求，爱学生是符合教育对象心理需求的。
因为从个人角度来看，人的本质就是渴望得到别人的尊重，信任。
一个人生活在这样的被别人尊重和信任当中，他的心里是充实的，他心理是不恐慌的，他的自信心就能够表现出来；而一个人在他的生活氛围中不被人尊重，不被人关注，他的内心是痛苦的，久而久之，他的内心是恐慌的。
学生作为教育对象实际他们每天也有这样一种心理需要，渴望别人理解，渴望得到别人尊重，渴望别人来欣赏自己。
这是每个人都有的心理， 包括 老师在内，这个心理也没有完全排除。
假如在教育中，一个孩子不被关注，不被老师理解，长期得不到老师的肯定，他的心理就会发生巨大变化，他觉得周围人对我不怎么关注。
因此有些这样的孩子，他往往从反面来表现以便获得班级关注、让人关注，这样的问题经常表现在所谓的一些差生、淘气的学生、落后的学生身上。
有的孩子在班级捣乱，其实就是这样的一种心理：我不能从正面得到你们的承认，我就以这样的方式叫你们意识到我的存在，正视我的存在，这是被极度忽略而怨愤性地表现自己存在的极度情绪化行为。
如果得不到纠正，发展下去人格可能变得极其消极。
帮助教育这样的孩子，如果对他说：要好好学习，严格要求自己，立志成才，当好祖国的接班人等，可能解决不了问题。
怎么才能解决好呢
就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的满足，教育爱在这方面是不可小视的。
通过爱使他那种渴望理解，渴望承认，渴望得到关注的心理得到满足，才能够发生变化。
因此作为教师，要注重爱心的形成。
当然注重爱心的形成还有其他一些具体的方面，如激励学生等等，不再多谈。
教师的爱心是个什么样的的爱
在教育中常有这样的说法：要向家长爱孩子那样爱学生。
教师爱心是不是就是这个样子的
当然不错了。
但要认识到，教育爱与家长对学生的爱是有定区别的，他们的区别从这样几个方面能够看到：一是从爱的产生上来看，父母对子女的爱产生于血缘的亲情关系，而教师的爱则是建立在对祖国、对事业高度负责的责任感之上，它是对祖国对事业的责任感之上生发出来的。
二是从爱的经常性表现来看，教师对学生的爱，教育性特点最为明显 , 而家长对于子女的爱，养护性比较突出。
这不是说家长就没有对孩子的教育工作，但和老师爱学生相比，总体没有老师爱的教育性广泛和集中。
这是在生活中也会发现：有一年长春市调查中小学生的思想道德状况，问卷调查中有一个开放性的问题，问学生：父母对你最关心的是哪一方面
对中小学生的各种回答进行统计，总体结果：排在第一位的就是这一方面，学生回答的大致情况是：父母最怕我生病，最怕我吃不好，最怕我冷着或热着等等。
这个说明，父母爱孩子往往在养护性上比较突出。
三是从爱的广度上来看，家长对孩子的爱，家庭性比较明显，而教师对学生的爱，社会性比较突出。
家长爱孩子倒不是说没有考虑到孩子将来为国家而作为，但和老师相比就会发现，家长爱孩子这里面还带有家族性的考虑，如：希望孩子能够成才，光宗耀祖，光耀门庭。
有的人祖祖辈辈生活在艰苦而又偏远的农村，所以他告诉正在上学的孩子：你爸你妈就这样了，大字认识不多，就希望你将来能够走出去，给咱们争光等等，对孩子的成长带有家庭性的考虑。
四是从爱的量上来看，父母的爱往往只是施之于仅有的子女，而教师的爱则是面对全体学生。
这倒不是说没有家长爱别人的孩子的，不仅有，有的还胜过爱自己的孩子，但这不是普遍的。
就普遍性而言，家长的爱首先是对自己的孩子。
分析和辨别教育爱和家长对子女的爱的区别，对于提升教师爱的理性是有帮助的。
刚才说过，老师要像父母爱孩子一样来爱学生，这话不错
但教育爱不能停留在这个程度。
父母爱孩子，时常有这样的现象，或者是溺爱，或者是苛刻的爱，如奉行打是疼，骂是爱；宁给好心，不给好脸；恨铁不成钢等。
提倡老师要向父母那样爱学生，也会使有的教师真的像有的父母那样来对待学生。
也表现出恨铁不成钢；宁给好心不给好脸，甚至奉行打是疼骂是爱的方式。
所以，教师还是要认识到教育爱与父母对子女的爱不同为好，保持这样的理性。
在教育现实中，真正的爱是怎样的
是不是就是无微不至的关心照顾，热情周到的服务，而不能有严格要求或批评教育
我认为真正的教育不能没有爱，比如尊重信任学生，关心爱护学生等，但也不能没有要求。
在一定意义上，没有要求的爱有时也不能达到教育的目的。
尊重信任与严格要求相结合，这是教育的本来应该。
我们应该按照教育的本来应该来把握这样的关系。
我很反感现行教育中那种思维极端化，把关爱学生、尊重信任学生这方面极致化强调，夸大学生自主性和主体性，似乎学生皆可自成。
什么一切让学生自主，让学生自主决定，让学生自主选择，似乎教育没有对学生提出要求的必要了，对学生提出要求就是观念陈旧，就是落后于时代。
我认为这是典型的主体至上论。
有一个数学专业的教育硕士跟我说，他说：我现在当老师非常困惑，我不知道我应该不该对学生提出要求。
现在强调要以爱心来对待学生，在讨论中不知不觉就在指责教师怎么限制学生，怎么要求学生。
这位教师的困惑说明对爱心问题、学生自主性、主体性的极致化强调已经扰乱了很多教师正常的教育教学思维。
限制学生或苛刻要求学生，这种现象在我们教育中有没有呢
不能否认
这种现象确实应该去提醒，甚至批判使它改正，但并不意味着教育就不需要严格要求学生，不能把严格要求方式上的不当与严格要求的必要性混为一谈，等同起来。
因为严格要求方式上的不当，就忽略、甚至否认了严格要求的必要。
认为严格要求就是陈旧的，不能做这样的理解。
它不利于搞好教育工作。
如何看待教师爱心对教育的作用
爱心是教师做好教育工作不可缺少的，但是不是教育中教师所有爱的言行都能对学生产生积极的教育效应
人们可能真的希望这样，可在教育现实中却难以都是这个样子，希望的样子并不意味着实际都必然是这个样子。
我曾经提到意义逻辑和生活逻辑问题。
意义逻辑的话语中，总是蕴含对某种意义的强调，它就想说明某个事情的重要性，在生活中不可缺少，不可忽视，要引起人们注意。
韦唯唱的《爱的奉献》这首歌里，有：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
这就是一个意义逻辑的话语。
强调爱的意义，告诉人们生活中不能没有爱，缺少爱不行。
因此，想要让老师都确立教育爱这样的观念，从这个话语上去讲，这是可行的。
但是生活逻辑却不能是这个样子，生活逻辑中爱并不是都具有积极的意义的。
我曾经专门讲过这样的专题，这里就不加展开。
中心 是生活中的爱是非常复杂的，能够激励人、振奋人的这种爱有，能够剥夺人权利的这种爱也有，比如有些家长，他爱孩子能是虚情假意的吗
都是发自内心的，就是因为爱孩子，他把什么都想到了。
甚至孩子怎么做都想好了。
因此对学生有不尽的要求和监督检查，结果这种爱造成了对孩子自由意志的控制和剥夺。
在这种情况下，那种关爱就不能产生良好的教育效果。
这说明，对于确立爱心，意义逻辑话语有助于确立起关爱学生这样的观念，但在实际工作展开上，不能脱离生活逻辑。
在实际工作中，就要考虑怎么样爱学生才得体，怎么样爱学生才有积极的意义，要探讨这方面的方式。
教师爱心的形成，都有各自的想法和实践体会，就我个人而言，觉得要有这样的努力：第一，要把爱心和爱行结合起来。
就是不仅要有爱心，也要有这方面的行动。
还有就是，要有正确的学生观。
另外，希望学校能创造这样的氛围，一方面强调老师要关爱学生，另一方面，学校也应该注重在学生中提倡学生尊重关爱教师。
其实，尊重关爱是相互的，这种相互性越强，相互尊重关爱的这种感情就很容易建立起来。
如果只提倡教师要爱学生，学生那边却没有这样的教育氛围和意识，对教师的爱毫不在意，甚至表现麻木等等，一个老师的热心关怀却没有能引起相应的回应，这在一定程度上是影响老师爱心的，所以，学校也要注意为教师的爱心形成创造这样一个外在的条件。
四、新育人观的形成 刚才提到新的教师职业道德规范中时代观念的引领性。
比如说倡导教师终身学习，自我更新，不以分数来评价学生等等，这些规范都是新的教育观的体现，当然这个教育观并不是说原来都没有提过，我们不能做这样的理解。
现在所讲的新观念，其内容大多都不是从来没有过的，包括新课改提出的一些新理念，还有所谓的模式等等，其实都有其历史的根源，都有其历史的痕迹，在教育发展的长河中，都曾经有人说过，有人提过。
只不过，在那个时期，在以往的教育中，没有把它当成很重要的理念、很重要的一种思想来贯彻、来体现。
而我们当今的教育恰恰缺少这些或需要强化这些，所以现在特别强调这些。
在这个意义上，表现出来与以往不同，具有新的特点，被视为性的理念、新的育人观念、新的教育模式等。
现行时代，所谓新的育人观提到的不少，这里不一一历数。
因为我觉得作为教师，对育人观的思考和理解，应侧重对教育教学工作具有实际意义的一些操作性的观念方面，这对一个教师教育素养和教育实践能力的形成发展最为重要。
对教育教学工作具有实际意义的一些操作性的观念，体现的是教育的实践理性，良好的实践理性也意味着对教育教学工作具有实际意义的一些操作性观念的内化与自觉，所以更能帮助教师把握好教育工作中的各种问题，教师新育人观上的修养应注意在这方面不断强化自身。
教师要注意确立一些对教育教学具有实际意义的操作性观念，如新的教师职业道德规范中提到，不单纯以分数来评价学生等等，这实际上暗示着一种育人观。
从这个角度看，有许多东西值得注意。
尊重学生差异，使学生能够各自得到适合自己发展的途径，在教育中不是以一把尺子来衡量学生，这些都是在强调对学生的衡量应该多样化。
还比如说，要给学生留有一定的余地。
在教育中，对于学生存在的问题，发现了可以指出，但有时常常是要求学生立刻改变，立刻做到。
有的学生能做到，有的学生不能做到，对于做不到的学生，有的教师还常常以为这个学生不听话，是有意气我，进而可能会更生气，予以刚性处理。
不注意在时间上和空间上留有余地，使学生在心理上、思想上、情感上、意志自由上没有了余地，这样往往能迫使学生表面上遵从了教育意志，但内在问题根本没有消除或解决。
对于学生内在一些问题的解决，要给学生留有一定的余地。
还比如说，古今教育中人们提到的循循善诱，实际上暗示了一个非常具体的观念，也就是我们所说的启发引导。
还比如说长善救失等，这样的一些育人观对教师来说最为有力，可直接带来教育素养和教育能力的提升。
很多事实都证明了这一点。
我看到这样的一个材料：班长找老师来了，说班级一个学生经常捣乱，影响班级工作的进行。
当时这个班的班主任老师函授学习的日期到了，她要去学习半个月，想这个学生总难为小班干部，她劝了一下这个班干部，然后说你明天到我这来一下，给你一样东西，我走后你把他陆续交给那个学生。
结果这个东西是老师写的十来个纸条，都是在说淘气学生的一件件优点。
她告诉这个小班干部，我不在学校的这段时间，你两三天给他一个，就说是我写给他的信，你看他怎么样。
结果这个小班干部这样做，没曾想特别有效，那个捣乱的学生变了很多。
原来老师写的每一个纸条都是他看到的这个淘气学生的一个长处。
“那天打扫卫生，我看你那么认真，心里非常高兴。
”过了两天，这个班干部又给了他一个纸条：这是老师给你的。
“那次你写的作业非常好，我记忆犹新。
”结果这个孩子在班级那种不守纪律、捣乱现象一点点的就改变了不少，半个月以后，这个老师回来，对这个学生也非常欣赏，这就是循循善诱，这也是长善救失，这也是留给学生一定的空间。
假如小班干部一来说这种情况，老师就气急败坏的一拍桌子：把他叫来
要是不改，你看我回来怎么收拾你
一点余地都不给，会是怎样的结果
这才是教育，这才是现实中比较有效育人的具体的观念。
五、教师的人格风范 教师职业道德规范还提到教师的人格风范问题，教师的风范对自身教育工作的影响非常大，一个是影响自己，它在一定程度上影响你在学生中有没有魅力。
还有一个就是，影响工作的成就。
富有人格魅力的老师，他往往具备了许多良好的条件。
教师人格风范也常常是学生或者家长判断一个老师是不是好老师，是不是一个被喜欢的老师的一个直接着眼点。
一个老师如果上课拘谨，在教育过程中没有风范，缺少人格魅力，家长或学生有时往往会说：这样的人还来当老师等等。
具体的人格风范教师职业道德里面有一定的规定，当然实际也不止这些，还有待于我们在实践当中去思考。
职业道德的主要作用有哪些
幼儿园教师宣誓誓词 我是一名光荣的幼儿教师， 我的肩上担着民族的希望， 我的心中装着祖国的未来， 我的手中捧着孩子的明天， 今天，我郑重宣誓： 我将全身心投入我的工作， 恪守教师职业道德规范， 对每一个孩子，用爱心去塑造，用真情去感化， 用榜样去激励，用人格去熏陶， 让孩子珍爱自己、关爱他人、热爱幼儿园， 我将永远牢记： 我的一言一行都在给孩子做榜样， 为千百个家庭培植希望， 我坚信，只要心中有爱， 胸中便会有热情，脚下自会有热土， 我愿意用行动和热血书写四个字：幼儿教师
幼儿园教师爱心宣言 教师是一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。
作为一名新的人民教师，我将无私地奉献出自己地爱心，做个有爱心的人民教师。
幼儿是祖国的花朵，需要我们精心的呵护与保养，为他们施肥浇水，使他们能够茁壮得成长。
我们要照顾他们的生活，关心他们的情感，让他们在幼儿园内得到犹如母爱般的关怀。
多一份理解，少一份责备，使他们能够健康快乐地成长；并且我还需要不断钻研学科知识，为更好地培养孩子而充实自己，也提升自我。
我会抓住现在的每一天，每一分，每一秒，为神圣的幼儿教育事业挥洒自己的青春。
