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目前大家耳熟能详的那个马踏飞燕是从汉代的墓中出土的,属国宝级文物。
除此一件,再无听说其他“马踏飞燕”,明朝更是没有。
国际孔子文化节
可参此网页。
专门的孔子文化节网站。
中国曲阜国际孔子文化节由国家旅游局、山东省人民政府联合主办,是一项融纪念活动、文化活动、旅游活动、学术活动、科经贸活动于一体的大型国际性节庆活动,被国家旅游局确定为国家级“中国旅游节庆精选”之一,作为一项旅游拳头产品向国际旅游市场推销。
其浓郁的儒家文化特色、丰富多彩的旅游活动,吸引了大批海内外游客,形成了自己独特的风格和魅力,在海内外产生了广泛而深刻的影响。
中国曲阜国际孔子文化节的前身是创办于1984年的国际性“孔子诞辰故里游”专项旅游活动。
自1984年起,孔子故里曲阜充分利用其文化旅游资源优势,于每年的孔子诞辰期间,举办“孔子诞辰故里游”,演出仿古祭孔乐舞,有效地促进了对外开放和旅游事业的发展。
1989年,为了更好地纪念孔子对人类文化的杰出贡献,弘扬中华优秀传统文化,增进中外合作和友谊,经中共山东省委、省政府批准,“孔子诞辰故里游”活动改办为每年一届的国际孔子文化节,于每年的孔子诞辰(公历9月28日)前后,即9月26日至10月10日在孔子故乡曲阜举行。
中国曲阜国际孔子文化节的宗旨是:以纪念孔子、弘扬民族优秀文化为主题,纪念活动同文化交流、旅游观光、经济技术合作密切结合,达到纪念先哲、交流文化、发展旅游、促进开放、繁荣经济、增进友谊的目的。
其特点是:融纪念、文化、旅游、学术、艺术、经贸、科技活动于一体,内容丰富多彩;古鲁文化特色显著,乡土气息浓郁;规模大,国际性强;举办形式多样,社会参与性强。
多年来,中国曲阜国际孔子文化节以其鲜明的特色,独特的风格和魅力而蜚声海内外,博得中外各界人士的赞赏,慕名而来者与日俱增。
据统计,从1989年到2004年在连续举办的16届孔子文化节期间,光临这一节庆活动的中外各界来宾和社会游客累计达260万人次,其中来自美国、日本、法国等40多个国家和地区的外宾和海外同胞、侨胞5万多人次。
2005中国曲阜国际孔子文化节将继续在孔子故里曲阜举办,其指导思想是:以“三个代表”重要思想和党的十六届四中全会精神为指导,突出“弘扬优秀传统文化、构建文明和谐社会,促进开放创新发展”主题,以举办文化活动为载体,以合作发展为重点,坚持政府主导、市场运作、板块联动、群众参与的原则,切实把孔子文化节办成国际性的文化旅游盛典和科技经贸合作盛会。
进一步提高济宁对外开放水平,促进全市经济持续协调健康发展和社会的和谐进步。
2005中国曲阜国际孔子文化节的主要活动项目: (一)文化主题活动 1、9月26日晚8时,在曲阜杏坛剧场举办2005中国曲阜国际孔子文化节开幕式及大型专场文艺晚会和主题焰火晚会。
会上,拟宣读联合国教科文组织关于批准设立国际“孔子奖”的决定。
2、9月28日上午,举办“2005全球联合祭孔”活动。
由中央电视台与山东电视台等多家电视台合作,在央视新闻频道联合推出大型直播特别节目—《2005全球联合祭孔》。
全球祭孔活动以曲阜祭孔为主会场,浙江衢州、云南建水、甘肃武威、黑龙江哈尔滨为国内同祭直播点,台北市、韩国汉城市、日本足利市为海外同祭直播点,美国纽约、德国科隆为欧美祭孔现场连线报道。
期间,拟在曲阜九龙山举行中华文化标志城启动宣传活动,在祭孔活动中进行插播。
3、9月下旬,举办“中华文化标志城”建设创意民间征集评选及创意成果展示会等宣传活动。
4、9月24日至28日,举办第二届孔孟颜曾圣裔恳亲联谊活动。
期间,拟举办孔孟颜曾圣裔成就展,建立孔孟颜曾圣裔网上数据库,并组织孔孟颜曾圣裔到九龙山区集体植树,建设“圣裔林”。
(二)科经贸、旅游主题活动 1、9月21日至23日,在曲阜科技城举办第六届中国专利高新技术产品博览会暨中国工程院院士与济宁市政府第四次合作会议。
期间,将举办高新技术成果和专利发布会、知识产权论坛、人才供需洽谈会等活动。
2、9月26日至27日,在济宁举办世界儒商联谊及2005国际孔子文化节经贸合作洽谈会。
期间,将举办世界儒商联谊活动,举办汽车及工程机械专业招商洽谈会、纺织服装专业招商洽谈会和海外客属(侨领)齐鲁行济宁经贸合作恳谈会等。
3、9月25日至26日,在曲阜举办中国文化科技产业发展及经贸合作洽谈会。
4、9月25日至26日,在济宁举办“全国六城市台协会济宁经贸谈会”。
邀请深圳、东莞、福州、厦门、苏州、昆山六市台协会偕同当地台商参加。
5、9月25日至26日,在曲阜举办“孔孟之乡国际旅游目的地营销及旅游项目推介会”。
邀请海内外著名旅游营销专家、旅行商等参加。
期间,将对济宁新一轮旅游规划进行宣传推介和项目招商。
(三)县市区主题活动 1、9月24日,在邹城市举办“邹城杯”“全国‘双合格’家长”颁奖活动。
2、9月24日至26日,在嘉祥县举办“曾子诞辰2510周年公祭活动”。
3、9月23日至25日,在梁山县举办中国梁山专用汽车展销会。
4、9月上旬,在任城区举办李营苗木高层论坛及北湖开发招商活动。
5、9月下旬,在兖州市举办“兖州民营强企业经贸合作洽谈会”。
文化节期间,拟举办“孔子奖”宣传活动、孔子塑像奠基仪式等。
还将举办孔子与儒家思想学术报告会、全国名家书画展、共和国将军写《论语》书法展、巨人孔子思想展、中华礼仪形象大使选拔赛、国际健康旅游活动等。
曲阜市还将举办明故城开城仪式,“三孔、两城、四山”游览,孔子家乡修学游等旅游活动及美国“百老汇”专场演出、广场文艺演出、景点文艺演出和系列书画展等活动。
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其实最好的是青海线路了。
天水—麦积山—甘南—兰州—武威—张掖—酒泉—嘉峪关—敦惶—青海海北金银滩(在那远远的地方)—原子城(中国两弹发射的地方)—青海湖(中国最美的景点之一)—日月山(文成公主进藏的地方)—湟源葛尔丹古城(丝绸之路南线)—塔尔寺(黄教发源地)——坎布拉国家地质公园(雅丹地貌)—黄南同仁(热贡文化的发源地)—循化孟达天池—西宁(品尝青海的美食、逛美丽西宁)。
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参考资料:
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姓氏源流 潘姓源出有四: 1、出自芈姓,为春秋时楚国公族潘崇之后,以祖名为氏。
据《通志·氏族略》所载,颛顼后裔陆终生有六子,第六子名季连,赐姓芈。
周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。
据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载,公族子弟潘崇助楚穆王继位有功,受封为太师,其后代子孙以祖名为姓,称为潘氏。
从此,潘姓在楚国成为有势力的家族,潘姓因此而来。
2、出自姬姓,为周代周文王裔孙伯季之后,以邑名为氏。
据《元和姓纂》所载,周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑(今陕西省西安、咸阳一带),其子孙遂以邑名为姓,称为潘氏。
3、出自姚姓,为上古舜帝之后,以国名为氏。
据《中国姓氏》载,舜帝生于姚墟称姓姚,建都潘(今北京市延庆县东北),后潘地移至今陕西省兴平北。
商朝时,舜的后裔建潘子国,商末被周文王所灭,其子孙遂以国名为姓,称为潘氏。
4、出自他族改姓: ① 据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝汉化改革时,改鲜卑破多罗氏为单姓潘。
② 清康熙末年,台湾岸里大社(今台湾省台中市神岗)酋长阿穆归顺清廷,被赐姓为潘;光绪时,台湾高山族相率归化清廷,也被赐姓潘(这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因)。
③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。
潘崇。
楚成王时,潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师,在楚成王预谋另立太子时,潘崇极力支持太子商臣,并成功地使之继位为楚穆王。
潘崇因助商臣继位有功,被封为太师,楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。
从此潘姓在楚国成为有势力的家族。
后人念潘崇兴潘姓有功,便尊他为潘姓的得姓始祖。
这种观点,其正确性可能是相当高的,因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏,几乎都是楚国的人物。
潘姓名人 1、潘崇。
春秋楚成王时太师,助楚穆王继位有功,被穆王封为太师,兼掌上环列之尹。
2、潘 岳(247-300):西晋文学家,字安仁,荥阳中牟(今属河南)人。
以文学才华及“美姿容”而著名。
在文学方面,长于诗赋,文辞华靡,与陆机齐名,世称“潘陆”,并有成语“潘江陆海”可证。
其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂,明人辑有《潘黄门集》。
亦称为潘河阳、潘安。
“貌比潘安”,是大家都懂得应用的一句话,用来形容姿容美好的男子。
这位潘安,就是晋代的大才子潘岳。
3、潘 尼(约250-311):西晋文学家,字正叔,荥阳中牟(今属河南)人,官至太常卿。
与叔父潘岳以文学齐名,世称“两潘”。
明人辑有《潘太常集》。
4、潘 美(925-991):北宋检校太师、忠武军节度使,字仲询,大名(今属河北)人。
宋初,从太祖平定叛臣李重进,率军灭南汉、南唐、北汉,其功居多。
雍熙三年(986)北伐,“美独拔寰、朔、云、应等州”,因攻辽时指挥失当,致名将杨业被俘绝食而死。
旋以业妻折太君劾,削秩三等。
后加至同平章事(宰相)。
卒年六十七,赠中书令,谥武惠。
真宗咸平(999)二年,配飨太宗庙庭,追封郑王。
5、潘骞:为震公次子,即潘美之弟,字国英。
其从兄征伐, 屡建大功,在开宝年间,被封为武威将军节度使,镇守江西九江,深受百姓拥戴。
宋咸平二年被追封为晋平王。
其立兄潘美之幼子惟文为嗣。
(骞公40世孙潘朝法敬书) 6、潘大临 宋代诗人,字邠老,黄岗人。
与弟大观皆以诗名。
从苏轼、黄庭坚、张耒游,雅所推重,有《柯山集》。
7、潘 阆(
-1009):宋诗人,字梦空,号逍遥子,大名(今属河北)人,官至滁州参军。
诗风清浅而少雕琢,以五律居多,著有《逍遥集》。
8、潘 翼 宋代学乾,字雄飞,青田人。
贯穿诸子百家,著九域赋、工古文,邑人登科者多出其门。
王十朋自少从游,每叹不能竟其学。
9、潘季训(1521-1595)明代水利家,字时良,号印川,乌程(今浙江湖州)人。
曾以御史巡按广东,行均平里甲法。
并曾四任总理河道,总结出一套治黄方法。
有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。
10、潘平格(1610-1677):明清之际思想家,字用微,浙江慈溪人。
强调在日用实际上去求真理,提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。
著有《求仁录》。
11、潘柽章(1626-1663):明清之际学者,字圣木,号力田,吴江(今江苏)人。
著有《国史考异》,顾炎武推其精审。
12、潘 耒(1646-1708):清初学者,字次耕,又字稼堂,吴江(今江苏)人。
师事顾炎武,博涉经史及历算声韵之学,曾参与纂修《明史》。
13、潘奕隽:清初书画家,平生著述甚多。
所著《丛三松堂集》,遍诵艺林。
14、潘恭寿:清初画家,其族第多人都是当时知名画家。
15、潘 韬 清代将领,吴川人。
乾隆中任闽浙督标水师营参将,守护台湾有功,官至南澳镇总兵。
16、潘仕成 清广东番禺人,字德畲。
好藏书。
道光间辑刊《海山仙馆丛书》,首开于古籍之外,兼刻西欧翻译诸书之例。
鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船,向清廷报告,未被采纳。
17、潘龄皋 清末进士。
字锡九,河北安新人。
历官甘肃布政使等。
18、潘光旦(字仲昂,1899—1967年) 中国著名社会学家、优生学家。
江苏省宝山罗店镇人。
主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。
1913—1922年在北京清华留学预备班学习。
1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学,获学士、硕士学位。
回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职,并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。
1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。
1952年任中央民族学院研究部第三室主任。
他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。
他为了研究家谱,在住宅辟一室收藏家谱,静心研究,多日不出。
有朋友说他喜欢读他姓家谱,而不修自己家谱,潘听了笑而不语,好事者送上槛联:“寻自身快乐,光他姓门媚”。
19、潘世忠(1889--1930) 江苏青浦赵巷乡(今属上海市)人。
中学毕业后,以勤工俭学赴法国深造,在飞行学校学习。
以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。
回国后,任航空学校教官,兼任学校工厂厂长。
潜心研制各种类型飞机。
以自制飞机作飞行表演,为航空界人士所折服,系我国第一个驾驶自制飞机的人。
1915年,在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。
1917年张勋复辟时,驾机讨伐,迫其投降。
1920年1月,被任命为航空厂厂长。
后以脑伤致疾卒。
20、潘德明 1908年生于浙江省湖州市,少年时寄居上海。
是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家,1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团,行至越南时只剩他子然一身,但他坚持不懈,乃以7年的时间,历经40余国,1937年7月返回上海。
于1976年逝世,终年68岁。
他有6位子女,多为画家,大儿子潘薇生为大连人。
21、潘序伦(1893-1985):中国会计学家。
江苏宜兴人。
20年代,在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。
建国后,任立信会计专科学校名誉校长。
著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。
22、潘梓年(1893-1972):中国哲学家。
江苏宜兴人。
抗战时期,在南京创办“新华日报”,任社长近十年。
建国后,曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。
全国人大代表。
23、潘 菽(1897-1988):中国心理学家。
原名有年,曾用名淑,字水叔[菽],江苏宜兴人。
中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。
建国后,曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职,全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。
24、潘汉年(1906.1.12-1977.4.14):江苏宜兴陆平村人。
1925年加入中国共产党,是左翼文化运动的创始人和领导人之一。
长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作,功勋卓著。
上海解放后任常务副市长等职,协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。
1955年蒙冤关押达二十余载。
1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者,卓越的无产阶级革命战士,久经考验的优秀共产党员。
政治上对党忠诚,为党和人民的事业作出了重要贡献。
” 25、潘天寿(1897--1971) 中国画家、美术教育家。
早年名天授。
字大颐,自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者,浙江宁海人。
长期从事绘画活动和美术教学。
建国后,曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。
擅写意花鸟和山水画,远师徐渭、朱耷、原济等,近受吴昌硕、黄宾虹影响,布局善于造险破险,笔墨有金石气,朴厚劲挺,气势雄阔,题识跌宕疏斜,有黄道周风。
能融诗、书、画、印于一炉,形成独自风格。
又长于指头画。
于画史、画论研究有素。
作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。
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