西游记里如来降伏六耳猕猴时说了什么话
“周天之五仙，乃天地神；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非昆。
又有四猴混世，不入十类之种。
”菩萨道：“敢问是那四猴
”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。
如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。
孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。
”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。
如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。
大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。
”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。
孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
如来不忍，道声：“善哉
善哉
”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩
”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。
”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思
望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。
”如来道：“你休乱想，切莫放刁。
我教观音送你去，不怕他不收。
好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
”
大话西游3电影里六耳猕猴对那个女的说的话 有一句叫 我一直以为
纠正 那是青霞 不是紫霞 他没有对紫霞说过什么六耳猕猴 最后对青霞说 玉帝他有个协议不会让她死，最后他俩成了灯芯。
再最后紫霞说玉帝为了监视他们所以吧他们都关在书房
大话西游3六耳猕猴说自己是断了线的风筝的那段话是什么
我原本以为我是一只没有脚的小鸟，其实我是一只断了线的风筝。
所谓自由，不过就是一种漂泊。
我错过一次辜负我爱的人，我不想再错过第二次。
法不传六耳是什么意思和六耳猕猴有什么关系
六耳猕猴 六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成悟空的模样，观音、照妖镜等皆不能识。
后被如来说破原身，被悟空一棍打死。
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
又有四猴混世，不入十类之种。
“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
据我所知：除如来、谛听外，还有至少两位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎显圣，菩提自不必说，二郎显圣的第三只眼也可以，因为当时悟空和他赌变化，还化做他的模样，小圣都能认出。
而六耳猕猴化做悟空的模样，小圣也应该能认出他是六耳猕猴，而悟空的火眼金睛显然没看出它是六耳猕猴，否则他也不会只说：你是假的，我是真的，他应该说，你是六耳猕猴，我是灵明石猴了。
六耳猕猴怎么办
也能学着说
当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃，其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话，我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。
显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的，没用火眼金睛细看，当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇，如果能看出的话，悟空和他赌变化他准输，因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他
悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的，他哪有这种机缘
这六耳猕猴到底是何方神圣
是何师承来历
真胆大包天，竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。
如果他是真的大圣，悟空就是假的了
而他的本领和大圣一般无二，偏又扮做悟空，六耳猕猴值不值得
他这么大本领，也应该成就一番事业才对，起码也是个齐天大圣
大概比较一下二猴的法力，孙悟空在方寸山修炼出72变拥有可移山绞海之神力(是绞海并非是架海)，孙大圣拥有龙宫之宝大禹定海神珍铁，金箍棒在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁棒，套用老龙王的话：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。
所以定海神针的打击力应该没人会怀疑。
孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面，更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹，早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。
而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手，可见其武艺在大圣之上。
大概大圣被压在五行山下五百年，这期间天地间又不知出了多少英雄，象小张太子、六耳猕猴，这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了，六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能，悟空的本领又搁住了五百年，六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。
以他的本领，早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶，所以想扮做悟空赚取个进身之路。
当六耳猕猴被悟空一棒打死，如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质，因为：如果如来不用钵罩住六耳猕猴，悟空根本打不死他，而悟空打时他也不出手阻拦，其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手，因为，他既知过去未来之事，又能普查周天之物，这事能算不出来
所以六耳猕猴是死于如来之手
否则，如果两猴联手，如来也未必能制得住他们，再骗而用手压，不好使了，两个呢，天地间有一个就够不安宁的了，哪能让他存在更多
如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。
” 六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。
六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅
”。
佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞
六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。
\ 可以otldbsebjh51403511122012-3-27 19:40:08请采纳我的
西游记中的六耳猕猴的真实身份是什么
是孙悟空他自己么
《西游记》中六耳猕猴身份向来众说纷纭，有部分人认为这可能是孙悟空的另一个化身。
但是这个名字不是不是如来乱讲的，因为悟空就是四大神猴中的灵明石猴，而且花果山水帘洞中，悟空的四大健将七十二妖王中确实有通臂猿猴等猴类，那么就此点看来，这个六耳猕猴便是和孙悟空没有半点关系。
之所以如来不直接杀了他，则是因为这已经涉及到了“佛道之争”，所谓“佛争一炷香”，不愿意承认道家的法力与自己不相上下，故编了一个谎，于是就有了“法不传六耳”之说。
这其中有个典故： 据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归 依于佛。
这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。
因为他做为一个凡人已经经历了无数劫， 所以我们不必非要问他的原来的名字是什 么，我们不妨就称他为善慧，或者释尊前世等等。
在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人， 有六道众生，善慧只是其中之一，我们故事的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴子，我们不知道他的名字，我们不妨就称他为猴子。
善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃灯驾前听大智真言。
善慧听后决心出家， 修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。
燃灯于是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛 ，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。
” 而这猴子呢，他听后却连连称“谬
”称佛的话都是大谬。
将要误众生不浅。
佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“ 世尊，按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报， 在我看来未必如此。
强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。
我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。
因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。
你的佛法对他何用
再比如一家善良之人 ，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报
而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法
我看你的佛法对世人无用啊
只会害了善良之人，却难以惩戒恶人。
要它何用
” 燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。
今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行 一定将在来世得到福报。
”猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。
不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。
如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有。
哪管还有后世报应
只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他何用
” 那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。
以证因 果。
如何
” 那猴子拜谢如来，欢喜异常。
须臾之后又生疑惑，问燃灯如来说：“我虽可证自己的因果，却想知道天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大家看他行的善举，可背地里却做的恶事，大家看他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事 ，我么能知其因果真假
” 如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣 ，那好，我就再送你两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。
你可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。
” 那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。
（注：所谓六道轮回，就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生， 佛教认为众生，不只是人，都在这六道中 受轮回之苦，就算是天道中的神，也会死 ，然后再投到六道轮回之中。
如果人此生作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。
） 这个典故中的猴子自然就是六耳猕猴的前身了，证得大道后亦相信自己与孙悟空法力相当，只是过于自信自身之法力而落得身死魄散。
我们再回到孙悟空身上，记得他当初自菩提老祖处学的一身本领的过程么
菩提老祖的府邸有副对联：“灵台方寸山，斜月三星洞”。
斜月像啥
像不像耳朵
按此推论，三星洞等于三只耳朵。
对联对联，一对斜月三星洞那不就是六耳了么
孙悟空学菩提老祖法术时，祖师说：“也罢，你要学那一般
有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。
”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。
” 很明显，孙悟空学的地煞七十二变，在照妖镜，观音法眼，天眼等大多数前无效。
而照妖镜无法照出，天眼无效，观音法眼无用的可否推断为地煞七十二变呢
这种种迹象表明，菩提老祖大有可能是六耳猕猴。
所以，再看孙悟空离洞时，菩提老祖的话： 祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可
” 祖师道：“哪里什么恩义
你只不惹祸不牵带我就罢了
” 祖师道：“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身
” 于是乎，孙悟空大闹天宫、地府、阎罗菩提老祖这个师父没有采取什么行动，因为孙悟空没有说是菩提老祖的徒弟。
而在真假美猴王之前，为救活人参果，孙悟空去求了菩提老祖；虽没见菩提老祖其人，缺曝光了菩提老祖的旧址以及身份，于是灾难就悄然开始。
六耳猕猴仅仅打伤唐僧而未杀之，地藏王座驾虽认得孰真孰假却不敢说，这其中的原因现在已经昭然若揭了吧
那么如来在最后假借孙悟空之手棒杀了六耳猕猴，不仅仅是为了了结前世的宿怨，也是为了所谓的“清理门户”吧
以上之言均为本人一家之言，仅做饭后之余谈耳，如有所得，吾之幸也。
