大家帮我想个广告语，怎么做人流的广告才能不让人反感
人生如梦
求助西安电视台圣和医院那个“三分钟能做什么”广告词
3分钟只能喝2分之1杯咖啡，3分钟只能吃3分之一个苹果 3分钟啊~打个喘都不够
西安圣和医院为你轻松抹去以外烦恼
轻松3分钟，烦恼去无踪~
征求无痛人流的广告语
“轻轻的送它走，如果你轻轻的来”还有点创意“您的性福遗患，我们安全承担” ——无痛人流，不伤身体，无碍孕育。
求写一段广告词，稍微长一点的，可以念个2分钟以上的，越长越好，随便介绍什么产品
蜡烛，它不像电子产品那么先进，不像鲜花那么美丽，不像玩具那么好玩，不像其他日用品那样常用，可它无私的品质却要求自己在时刻待命着，正如那天晚上一般。
人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出最佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。
从社会责任上讲，企业根本的社会责任还是提供好的产品，认真交税，把客户服务好，公益只是一种社会润滑剂，主要责任还在政府，需要与经济改革配套的社会和政治改革，不能把社会责任上升为企业的主要责任。
不要为自己做广告，不要喋喋不休地告诉自己的经验和委屈。
注意别人的耐心都是轻量级的，别人更没有义务当你的忠实听众。
俺姥姥看到电视里三分钟无痛人流的广告后气愤滴说：“这就是在告诉小年轻儿们都赶紧去胡搞吧，反正三分钟，还无痛。
”。
天下没有一种广告，比诚实不欺更能争取他人的相信。
完美的东西，可爱；有缺陷的东西，可信。
当一件东西是美的且稍有缺撼，它才既可爱，又可信。
比如，做广告，做小说，做人……甚至撒谎也是。
宿舍的弟兄决定对舍友实施以下惩罚：让其抱着贴满老中医广告的电线杆，饱含热泪充满深情的大声呐喊：我的病终于有救了啊
堕胎怎么赎罪。
堕胎杀生的因果文\\\/益西彭措摘自《道次第讲记》第三册堕胎是杀生，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。
意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起为乐堕胎欲。
加行是服药打胎或作人工流产手术。
究竟，是胎儿断命根。
因此堕胎即是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。
《感应篇汇编》中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿，被鬼卒追摄，遍游了十八地狱。
在最后一所地狱中，她见阎罗王端坐在大殿之上，下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。
小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的，有些是以家里贫穷，生而不能养育的，有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以争斗损胎致死的，有些是看护不慎死于非命的。
阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具，看起来身体都是枯槁瘦弱。
引凤回来后，把地狱中的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上，作为后人的警戒。
我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得再度做人的宝贵机会，这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。
身为人母，本来应负起精心孕育新生命的责任，可是人以私欲丧尽天良，竟狠心把自己的骨肉扼杀在腹中。
胎儿不是无情物，他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们作人的权利，会引起他们的极度愤恨，从此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌。
如果不以四力忏悔，解释怨结，决定会因此堕入恶趣。
世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼前的生活方便，作出这种禽兽不如的杀子恶行呢
《佛为首迦长者说业报差别经》说：“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（就是自己堕胎），八者教他毁坏（就是教人堕胎）……以上十业得短命报。
” 下面讲一位现代女士的亲身经历： 她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。
后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。
为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。
一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤亲债主出来释冤解怨。
当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求，没想到不久有一个小女婴附在信徒身上，表示要找她，而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子，使她吓了一大跳。
后来她回忆起，在刚结婚不久，有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用，她和先生商量，结果到西药房买了避孕药服用，想不到吃了就发生堕胎效用，无意中杀害了一条无辜的小生命。
这个女婴后来表示，为了报复她，经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。
她的孩子有时很顽皮，独自一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠的打母亲。
曾女士忍无可忍时，常常打孩子出气。
但是奇怪的是，孩子一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，比平常温和许多。
曾女士服用避孕药而导致堕胎，以误杀尚且引起胎儿的怨恨，何况现代人多数是有意堕胎，如不忏悔，只有到地狱去了结这笔孽债。
古人有尊重生命和因果报应的观念，人们视堕胎为邪行，可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象，不以为是罪恶。
据报道，目前中国每年的人工流产为一千万例，其中有一半是未婚女性，换句话说，每年有一千万胎儿被父母杀死，相当于数十倍南京大屠杀的受害人数，流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。
因果观念的泯灭，导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。
所以，要想挽救世道人心，首先应从因果着眼，只有人人注重因果，才能化戾气为吉祥。
下面是一则胎儿求救的现代真实事例： 事情发生在1987年，主人公是台湾屏东县的林美惠女士。
她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。
当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。
到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。
当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。
做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。
在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。
这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈
求求你留下我好不好
”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办
”小孩继续求着：“妈妈
求求你留下我好不好
我会很乖很乖的啦。
”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办
”结果声音消失，她就醒过来了。
当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。
奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈
求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。
”非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办
”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。
当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。
第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林美惠也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈
求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔
”说完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。
林美惠做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。
后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。
在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。
”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀鸡鸡，以后鸡鸡就找你们算帐。
”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家
我不像两个姐姐要嫁给别人。
”这就是她和两个姐姐不一样的地方。
将心比心地想一想，如果是胎儿，我在母亲腹中最希望什么
最希望母亲孕育我，使我有做人的机会，我不希望她剥夺我作人的权利。
以佛法来说，多劫以来轮转恶道，多么希望生在人间，如果能得人身，发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我该多么感谢母亲
所以使我成人是对我最大的恩德。
如果母亲把我扼杀胎中，那想作人也没有机会，不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛。
这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会。
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。
根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法从阴道自然生产，必须要剖腹产。
在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。
”因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。
当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢
只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。
”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。
一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。
所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。
近代印光大师在文钞中，再再慈悲教导妇女，临产时要出声念“观世音菩萨”，保证不会有痛苦难产之事。
通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同，当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动，以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好。
相反，一位母亲只图自己方便，随意扼杀胎儿时，她变成一个刽子手，失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会，未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责。
所以天下的母亲们，在人命攸关之时，是想作罗刹，还是想作菩萨呢
在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。
以前有位猎人射中一只母猴，母猴知道自己快死，就忍着中箭的痛苦，摘下树叶，努力挤出最后一滴奶水，存在树叶当中，设法留给孩子吃。
又有一只母熊，被猎人打中要害，竟然还能端坐不动，没有倒身在地。
猎人感到奇怪，上前去看，原来母熊已死，还紧紧抱着一块大石头。
为什么呢
因为熊子在石头下的溪水里玩水，母熊怕石头掉下去打中小熊，所以自死也坚忍抱石不放，这种不可思议的母爱感动了猎人，从此他不再猎杀生命。
连旁生都能慈悲地爱护自子，作为万物之灵的人类，难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗
堕胎后如何挽救才如法问：“关于曾经堕胎的人，知错之后，要怎样做才如法
” 答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。
我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。
佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。
这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。
如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。
如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。
我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。
这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。
知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。
单单念回向偈，没有什么多大用处。
你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里
你拿什么功德去庄严佛净土
你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。
我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。
如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。
他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。
劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。
冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。
依照佛法修学，这就如法。
（净空法师《学佛问答》21-90-55） 问：“我堕胎两次，流产一次，罪能消吗
” 答：这个罪很重很重
当然能消，要看你用什么样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。
否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家来投胎不是随便来的，多少人求儿求女，一生求不到，为什么原因
过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家里来的，跟你的缘很厚。
佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是来报你恩的，你堕胎把他杀掉了，恩就变成仇了，这很可怕
下一次再来的时候，不是报恩是来报仇的。
如果这个小孩是来报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这怎么得了
冤冤相报没完没了，这个结怎么解开
自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。
所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。
真诚心能感动鬼神，所谓是诚则灵；不诚就没有办法了。
依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学.
发传单的技巧
发的技巧一：一般一个人接传单，后面的接下来几个都会因一了而产生好奇感所以也会接的，所以呢，在派发的时候找准第一个对象，这个很重要。
发传单的技巧二：不要让行人还没接触到你的传单就知道你的传单内容了，要不他们就会在老远的地方就决定不接你传单了，所以要把传单倒着来发或拿着背面对着人的。
发传单的技巧三：发传单的时候可能会遇到****，他可能不让你发，因为怕影响市容，这个时候你要笑着跟他说好的好的，不发了。
然后换个地方发，尽量不要跟他争执。
为什么国产青春电影总有一个打胎的情节
电影是真实的，生活酷的参考教材
映四天，票房超过2.55亿时，《匆匆那年》不仅仅代表一首歌或一部电影，它已发酵成足够全民讨论的社会话题：不悔梦归处，只恨太匆匆。
电影的宣传语说得多好，无论是始乱终弃的年少轻狂，还是分崩离析的肝胆相照，都足以用“错过”释怀遗憾的阵痛感。
可当《致青春》、《同桌的你》、《一生一世》、《匆匆那年》等国产青春片变成大热的类型片，普通观众也发现了其中的槽点：为啥青春片的女主角或女二号，总有一个人的初恋以堕胎终结
国产青春片的路数，非要“不堕胎不青春”吗
怪异 青春片女主角都要打胎
正在热映的《匆匆那年》的目标受众群更偏向已经进入职场的80后，片中，《灌篮高手》和《还珠格格》的插曲、千禧年表白、滑旱冰、北京申奥成功后的狂欢，甚至每天必须要穿的校服…… 影片有意表现的怀旧情结，在电影上半段无时无刻不引发80后追忆各自的中学往事。
伴随片中几位主人公进入大学，剧情渐渐走向狗血剧。
女主角方茴在经历初恋失败后，意气用事地选择与其他男人发生性关系，怀孕后受到校方领导追责，只能在前男友的陪伴下做人流手术的剧情一出现，似曾相识的感觉立马浮上观众心头，“完了，又狗血了。
” 对此，影评人“纳兰惊梦”就在微博上留言：“眼下的怀旧青春片要被民营医院植入了吗
动不动就给无痛人流打广告
《致青春》里有打胎就算了，《同桌的你》也打胎，《匆匆那年》还打胎。
难道青春里就非要打胎吗
没打过胎或没为别人打过胎就不配谈青春啊
有点正能量有点新意不好吗
这几个片子干脆改名叫《同桌打胎》、《打胎那年》好了。
”1987年出生的黄小姐，看完《匆匆那年》后告诉华商报记者：“这又是一部关于意外怀孕和堕胎的电影，女主角为什么要糟蹋自己
谁没有初恋失败过
怀孕堕胎不打麻药，不作不死啊，现在校园爱情都毁三观。
” 现实 学生堕胎比重上升 普通观众吐槽如今的青春片剧情的同时，“不堕胎不青春”更引发医学领域的警惕，微博认证为“苏全新医生”的网友就留言说：“当初苏大夫年少无知曾经一上午做八台人流，后来感到罪孽深重才决心做一位送子大夫。
现在很多不孕不育患者都是当初怀了打、打了怀的能手，如今想要宝宝了却成了困难户。
时至今日我每天都在忏悔之前所造下的杀孽，也奉劝大家少堕胎。
” 据西安市卫生行政主管部门掌握的数据显示，在西安市，2011年人工流产有6.5万余例；2012年流产总人数回落，但人工流产手术却上升到接近7万例；2013年，人工流产人数继续上升，超过7.5万例。
人流手术的总数，每年增长超过7%。
西安市计划生育服务中心主任医师李颖，从事10年健康教育培训工作，昨日她告诉华商报记者，虽然目前没有学生人群在人流手术人群中占比的具体数据，但是“肯定多了”。
李颖解释，因为处于青春期的学生是性活动的活跃人群，可是我国性教育课程却很欠缺，使得人流手术人群中的学生比例高居不下。
李颖说：“不久前，疾控中心公布了一项西安艾滋病感染人群的数据，其中大学生人群占比在上升。
2000年，我们进行过一次青春期健康教育的项目，但开展得并不是很好，有些学校很配合，但有些学校只抓学习了。
可像瑞士等西方国家从小就有性主题公园的报名课程，中国的孩子在这方面没有保护意识，加上医院人流广告的简单宣传，因此无知者无畏，学生们没有生殖健康的风险意识，意外怀孕、生殖道感染、性疾病传播，最终让事情变得更加棘手。
” 建议 不该只用堕胎表现青春的疼痛 看过《匆匆那年》原著的媒体同行也表示，电影版将小说中许多精华舍弃了，其中最难让人接受的剧情，就是倪妮扮演的女主角方茴的堕胎戏。
不止这一部，很多国产青春片的剧情似乎都非得加入堕胎的情节，才能表达青春遗憾的疼痛感。
对这一点，不少网友也表示很不能理解。
九把刀根据个人经历改编执导的电影《那些年，我们一起追的女孩》里，就只借用“一场错过的大雨”诠释男女主人公分手，可照样看得观众痛哭流涕，让男人们捶胸顿足喊叫：“人人生命中，都有过沈佳宜。
” 著名作家梁晓声担纲编剧的电视剧《知青》也是讲述一代中国人的青年故事，当年在央视黄金时段热播引发社会关注。
该剧导演张新建昨日告诉华商报记者说，偷懒、能力和票房的三重压力下，国产青春电影才走上“不堕胎不青春”的结局，“作为一个比较成熟的创作人员，应该了解生活是千姿百态的，想剧情有打动人心的力量，其中必须带有温暖的东西。
如果当所有作品全部结局一个样，雷同性就使作品更不具有说服力了。
” 张新建认为，生活是真实的，但审美却是有想象空间的，把似曾相识的东西剔除掉，才能给观众带来合乎情理又意料之外的结局。
商场里那种支在地上的，可以随时折叠起来拿走的广告牌叫什么
移动宣传牌 叫“”
