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旁门勿进； 民心似秤； 小失当重； 正道直行。
历史如筛。
大智若愚。
勤能补拙； 甜以思苦； 贫能节俭； 学可医愚。
乐不忘忧。
富不奢华。
通今博古； 事理通达； 失意休馁； 返朴归真。
心气和平。
得势莫狂 竹因虚受益； 书读万卷少； 耻做桀王犬； 松以静延年。
德缺一点多。
乐为孺子牛。
容人人不矮； 乐从勤中得； 无知常自满； 责己己偏高。
烦自贪里来。
有识不轻狂。
奋争生灿烂； 小心行世路； 鱼虾浮浅水； 等待落平凡。
大胆写人生。
鸿鹄博高云。
知足人常乐； 让人非我弱； 三思方举步； 无欺心自安。
得志莫离群。
百折不回头。
人生哲理对联（5 字） 情趣诚中得； 无德偏哗众； 砺德身心正； 心花静里开。
有才不轻人。
求知耳目聪。
有才休拍马； 光阴无放假； 虚心成大器； 无耻乱吹牛。
成就不攀亲。
劲皆见奇才。
安分身无辱； 药难医假病； 白眼观邪恶； 防非口慎开。
酒不解真愁。
丹心付善良。
不谋无耻事； 欲使腰包实； 志士嫌天短； 甘作有为人。
须防脑袋空。
愁人苦夜长。
博览知学浅； 老骥思千里； 有德名声远； 广交悟世深。
鹪鹩足一枝。
无私威望高。
有德通情理； 名声清似水； 勤劳能励志； 无志弄是非。
人格重如山。
俭朴以修身。
读书求甚解； 做人诚作本； 缺德常欺事； 做事必认真。
谋事信为基。
大贤不傲人。
良书架上有； 人间无净土； 德从宽处积； 悔药世间无。
世上有真情。
福向俭中求。
名缰牵蠢客； 品正心常泰； 风清尘不染； 利锁铐庸人。
德高寿自长。
磊落德常存. 人生哲理对联（5 6字） 贤人常克己； 辱人终辱己； 三思终有益； 俗子不饶人。
尊己务尊人。
百忍永无忧。
趣真不涉俗； 绝苟且之友； 读书必提要； 心静自得天。
怀检点之心。
处世在通情。
莫做无聊事； 智水消心火； 三思知进退； 多读有益书。
仁风扫世尘。
一笑对乾坤。
松高节更劲； 愿作泥中藕； 忠奸终有报； 梅老香且浓。
不当水上花。
泾渭总分明。
读书当悟理； 不乘时尚癖； 少壮饱经磨砺； 办事贵求真。
景仰古贤风。
老来不畏风霜。
柳絮体媚无骨； 骄傲来自浅薄； 戒骄风清日朗； 梅花影瘦有神。
狂妄出于无知。
除躁海阔天空 好事多为难事； 为人品行作范； 无私无畏处事； 名人都是苦人。
处事仁义为师。
有情有义待人。
骄傲遭逢失败； 无志难成易事； 聪明源于勤奋； 谦虚孕育成功。
有心易克难关。
伟大出于平凡。
人生哲理对联（6 7字） 岂可尽如人意； 宁与凤凰比翼； 世事有常有变； 但求无愧我心。
不随鸡犬争鸣。
英雄能屈能伸。
做事须循天理； 红火难熔碧玉； 君子索求道义； 出言要顺人心。
苍蝇不点清波。
小人搬弄是非。
静坐常思己过； 立定脚跟做事； 燕雀应思壮志 闲谈莫伦人非。
放开眼孔看人。
梅兰珍重年华。
放荡并非潇洒； 无德只能浊富； 百事须防姑且； 奢靡岂是风流。
有书不算清贫。
一心要究原来。
效梅傲霜休傲友； 与有肝胆人共事； 碧玉蒙尘无损害 学竹虚心莫虚情。
于无字句处读书。
红梅傲雪自添骄 志士眼前无蜀道； 学问多自虚心得； 百里长堤蝼蚁毁； 男儿心上有天梯。
风物常益放眼量。
千寻大树蛀虫枯。
实穗低头朝大地； 人生曲曲弯弯水； 宁作劲松迎雪挺； 虚禾翘首向高天。
世事重重叠叠山。
不为媚柳顺风摇。
莫只看财边有贝； 良药甜舌尤利病； 求名贵法梅松柏； 应常想利侧藏刀。
忠言悦耳更宜行。
取利羞师蟹蚤蝇。
求真知不行伪道； 事无大小唯求益； 坎坷常能磨壮志； 重实学勿慕虚荣。
才有高低贵学贤。
徘徊每会误前程。
压石何妨春笋出； 袖里清风无价宝； 廉贪各走兴衰路； 抽桥无碍白云飞。
胸中正义有声雷。
谦满分怀福祸胎。
莫同俗草争闲气； 未出土时先有节； 幸福常从闲里减； 可与高风论远怀。
得凌云处尚虚心。
才华每在苦中添。
人生哲理对联（7字 ） 谦到十分防有诈； 诚可防贪忍防祸； 待人接物和为贵； 让开一步不为虚。
宽能治偏谦治急。
兴业建功志必高。
盖世功勋狂里减； 伟人自古无闲逸； 莫作软藤攀大树； 弥天大罪伪中增。
志士从来不屈挠。
敢为硬木咬悬崖。
泪珠难换丰盈果； 益把自卑为自奋； 神游物外烦情少； 汗水能滋烂漫花。
莫将天命作天条。
心注书中乐趣多。
虚名恰是捆身索； 手臂不伸名利场； 反观自己难全是； 浊富犹如束颈枷。
脚跟休踏是非窝。
细论人家未尽非。
当以德才评高下； 益世甘为牛献乳； 伏案潜心尝世味； 莫将富贵记愚聪。
利人乐作马飞蹄。
横空仰面写人生。
洞悉世事胸襟扩； 万物能容称博大； 世事每从宽处乐； 阅尽人情眼界宽。
千金难买是真诚。
人伦常在忍中全。
事因知足心常乐； 诚意待人终有德； 阴晴圆缺终须有； 人到无求品自高。
平心处事自无争。
苦辣酸甜不可无。
读有益书精力爽； 知识无涯须勤学； 坎坷人生磨铁汉； 行无愧事梦魂安。
青春有限贵惜阴。
纷繁世事炼雄才。
立定脚跟树起脊； 成功每在潜心处； 相貌不佳德可补； 展开眼界放平心。
败事多为得意时。
品德太劣貌难遮。
能知耻终生不耻； 人心若路直行好； 示弱为立身之巧； 肯拜师随处有师。
世事如棋宽着高。
逞强是惹祸之胎。
相貌不佳德可补； 与有肝胆人共事； 政勤何须驱车快； 品德太劣貌难遮。
与无字句处读书。
身正岂在训话多。
知难不进致无路； 基本功从勤学起； 心存公道行方健； 遇险攀登别有天。
精深理自苦辛来。
言出精诚语自雄。
人生哲理对联（7字 ） 事不三思终有悔； 怕小人不算无能； 虚心竹有低头叶； 人能百忍每无忧。
敬君子方显有德。
傲骨梅无仰面花。
莫待明年花更好； 才高自觉风云阔； 开心每在无私后； 当惜今朝春尚浓。
情重反疑华岳轻。
塞耳难得有道言。
闲里寻忙忙里乐； 万事必求其所以； 我费时间时费我； 苦中作乐乐中忙。
居心不可有然而。
人荒事业业荒人。
当了却时须了却； 能言未必真君子； 松能傲雪枝长翠； 不糊涂时别糊涂。
善处方为大丈夫。
泉不纳污水自清。
宽以待人于己乐； 劳力劳心无贵贱； 多怪常常因少见； 严加律己受人尊。
是勤是惰有升沉。
少成往往在多疑。
应以人长量己短； 备课攻书蚕咀叶； 胸狭总嫌天地窄； 莫以己短妒人长。
传经解惑茧抽丝。
心清才觉海湖平。
学海无涯有轻舟； 身正自然邪不扰； 无情岁月增中减； 书山有路无捷径。
心端怎有恶来欺。
有味诗书苦后甜。
长志须评真力气； 益守己更宜修己； 清清淡淡归清淡； 成才要下苦功夫。
多让人休多上人。
自自然然返自然 有荆棘方为山路； 自大自悲皆自毁； 懦夫自古以为命； 去氛霾又见海天。
心雄心慎总心舒。
志士从来不服天。
情理但逢君子讲； 人生是戏还须演； 根深不怕风摇动； 是非休信小人言。
事世如棋岂肯输。
树正何愁月映斜。
言可省人方属贵； 方园曲直终须有； 愁眉不展苍穹小； 行能济世始称贤。
苦辣酸甜不可无。
笑口常开斗室宽。
世事洞明皆学问； 做人清淡精神爽； 让三分风平浪静； 人情练达即文章。
处事从容日月长。
退一步还阔天空。
人生哲理对联（7字 ） 胜利面前防失利； 读书诚似衔泥燕； 眼界高时无物碍； 成功背后忌居功。
治学浑如酿蜜蜂。
心田静处有清波。
责己何妨真面目； 纷繁世事扪心问； 需从自我胸中出； 待人莫要小心胸。
坎坷人生放胆行。
切忌随人脚后跟。
凌云羽毛原无力； 春蚕可贵因忘我； 能受苦方为志士； 坠地金石自有声。
蜡烛堪佳在照人。
肯吃亏不是痴人。
软篾偏能箍硬桶； 学问常欺无志者； 倘求困时人援我； 温言每可服刚人。
功夫不负有心人。
莫忘平时我助人。
羞为拍马吹牛汉； 心宽易解难为事； 为人忌有踌躇志； 敢做降龙伏虎人。
量小难容易处人。
做事休存侥幸心。
不要钱原非易事； 传家有道惟忠厚； 毕生学识难知足； 太争脸也是私心。
处事无奇但率真。
到老文章不放心。
品似梅花刚在骨； 金钱不足精神补； 书从疑处翻成悟； 心如金石毅为神。
小节难全大德存。
文到穷时自有神 一勤天下无艰险； 不作名花香玉槛； 辩理岂能留芥蒂； 百忍堂前有太平。
愿为小草绿天涯。
聊天也要取精华。
养性修身在恬淡； 话语和平闲气少； 笑乃良方能益寿； 待人接物贵谦和。
心胸坦荡好朋多。
书为妙药可医愚。
傲气勿存存傲骨； 海趋深处色如墨； 学浅自知能事少； 真金非贵贵真知。
学致贤时人若愚。
礼疏常觉慢人多。
不惊狼狗一张嘴； 实桶无声空桶响； 富于勤俭穷于懒； 只怕人情两面刀。
满瓶不晃半瓶摇。
成在谦虚败在骄。
大丈夫自然直率； 立志要从千载想； 不悲镜里容颜瘦； 真豪杰断不粗疏。
闲谈莫过五分钟。
且喜心头领域宽。
人生哲理对联（7字 ） 收心静里寻真乐； 真读书人天下少； 书中琢玉真君子； 放眼长空得大观。
不如意事古今多。
笑里藏刀渺小人。
礼让三分能纳福； 处事当求真善美； 自古败名因快乐； 心宽一寸必延年。
为人莫作假凶空。
从来结怨为伤情。
处事待人诚为本； 为有才华翻蕴藉； 雪凝无碍松枝翠； 持家立业俭当先。
每从朴实见风流。
霜重更催枫叶红。
自古横行非俊杰； 有勇有谋人中杰； 学海泛舟勤是浆； 从来忍让是英雄。
无法无天阶下囚。
书山探宝苦为先。
人有良知天地敬； 正大光明说真话； 惊世文章翻百遍； 胸存正气遐迩钦。
谦虚谨慎当好人。
做人准则记千条。
追悔莫如重振做； 老骥奋蹄春永驻； 水逢阔处水流缓； 慎行自是胜盲从。
夕阳焕彩乐无穷。
心在宽时心态平。
张弛有度抻活力； 一催即垮非硬汉； 两袖清风心无忌； 名利无贪重晚晴。
百折不挠是强人。
正气一身梦不惊。
鲁迅精神能壮骨； 身无媚骨求真理； 雷厉风行护芳草； 雷锋道德可强心。
腹有痴肠读完书。
锋强芒利斩恶魔. 有限人生勤进取； 好向深层谋道义； 月临浊水明常在； 无边事业乐耕耘。
不图表面做文章。
松长凹山直自存。
人事如流休问我； 言简意赅旨趣远； 有志者终成大事； 心田若海可容人。
见多识广襟怀宽。
无心人易失良机. 一身正气心灵美； 寿高脱俗风华茂； 淡泊为人生有乐； 两袖清风品德高。
体壮超凡志气豪。
浮躁度日命难安。
事多长恨时间少； 倘无霜雪松如草； 浊富如风中秉烛； 志短始忧道路长。
苟失山林虎变猫。
虚名似水上浮漂。
人生哲理对联（7字 ） 知足虽贫尤自乐； 行无愧怍心常坦； 是非只为胡开口； 嗜贪总富亦常忧。
身处艰难气若虹。
烦恼每因强出头 大海心无亏无溢； 世事洞明莫玩世； 退一步天高地阔； 小溪腹易涨易消。
人情练达应助人。
让三分柳暗花明。
鹦鹉前头休多语； 洞悉世事胸襟阔； 自古英雄多磨难； 小人身边须慎行。
阅尽人情眼界宽。
从来纨绔少伟男。
愿同弱者融肺腑； 意志坚强最珍贵； 无志一生皆失意； 敢与强人决雌雄。
精神颓废特悲哀。
有心万事可成功。
无情未必真豪杰； 博学精思增智慧； 浓绿万枝红一点； 有度方为大丈夫。
更新除旧见精神。
动人春色不需多。
梅历风霜方绽蕊； 风雨人生坚且壮； 坚持奋斗人好做； 人经磨砺始成功。
诗书情致寿而康。
放弃追求事难成。
能受天磨真志士； 巧不自夸方德懿； 能坐春风唯意雅； 不遭人妒是庸才。
身能独省总心香。
不随世俗独心清。
畏寒草落干枯叶； 事遇艰危当勇进； 棋悟妙招非胜算； 傲雪松伸不老枝。
人逢便利不争赢。
事明至理即真诠。
做人为有宽容乐； 金无足赤耐火炼； 不作风波于世上； 处事因无淡泊愁。
人欠完美经世磨。
要留清白在人间。
阅尽人情知纸薄； 任事者当能实干； 日暮不嫌征途远； 踏平世路觉山平。
谨言人每有奇文。
年轻莫谓未来长。
癫狂柳絮随风舞； 历劫方显钢骨硬； 人见利而不见害； 轻薄桃花逐水流。
经霜更知秋水明。
鱼见食而不见钩。
有志书山山有路； 习勤不止能祛病； 乘风破浪扬帆远； 无心学业业无成。
闻过则纠自得师。
点石成金哲理明。
人生哲理对联（ 7字 ） 常熬红烛甘滴泪； 甘作阶梯铺彩路； 勤学马列明真伪； 难耐清贫莫为师。
历经风雨壮师魂。
常用道德匡自身。
言之高下在于理； 身正为师桃李盛； 寡欲无欺身常健； 道无古今惟其实。
德高执教梓楠多。
消愁去忧心自清。
虚心自古称君子； 但得夕阳无限好； 勤能补拙才偏敏； 有节无华傲达人。
何须惆怅近黄昏。
廉不沽名品益高。
勿施小惠伤大体； 逆耳忠言多好意； 腰缠万贯非大款； 毋以公道遂私情。
顺心妙语少真情。
面壁十年乃小徒。
恪守操行扬正气； 崇贤敬德万事业； 风雨一生桥与路； 诚信道德播清风。
大功至上千秋名。
云烟千里利和名。
平时不说无情话； 充海阔天高之量； 精神到出文章老； 每日常观有用书。
养显忧后乐之志。
学问深时义气平。
看风使舵诚可鄙； 心向浮云知进退； 世事沧桑翻冷暖； 见人下菜亦堪嗤。
名随野草任枯荣。
人生坎坷逐高低。
睁大眼睛看世界； 夏赏荷花秋赏菊； 素甘淡泊心常泰； 把心端正待人生。
上无谄媚下无欺。
曾履忧危性愈坚。
皓首丹心忠教育； 甘坐清凉冷板凳； 事成图报非真善； 清灯红烛放光明。
不追庸俗热封潮。
功就无求乃大贤。
须知岁月无驹隙； 术业宜从勤学起； 身登绝顶心胸阔； 莫让年华付水流。
韶华不为少年留。
眼避俗尘天地宽。
愿乘风破万里浪； 百里长堤蝼蚁毁； 莫学灯笼千只眼； 甘面壁读十年书。
千寻大树蛀虫枯。
当效蜡烛一条心。
人生哲理对联（8字 ） 考古酌今审时度势； 以平常心对非常事； 通中法外舍短取长。
处浪漫世做烂漫人。
罔谈彼短吾亦有短； 心神欲静骨气欲动； 靡持己长谁人无长。
脚跟宜定胸怀益开。
品节详明德性坚定； 读有字书识无字理； 事理通达心气和平。
说真心话做实心人。
清以自修诚以自勉； 度比江河细流兼纳； 敬而不怠满而不盈。
气如春夏群物共生。
莲生绿波有君子德； 桃李无言诗书继世； 兰出幽谷为众人香。
弦歌悦耳道德传家。
金石其心芝兰其室； 话到嘴边三思更好； 仁义为友道德为师。
事存心上再慎何妨。
海纳百川有容乃大； 欲立根基无如为善； 壁立千仞无欲则刚。
能光门第只有读书。
业精于勤勤而能奋； 立志立功居之以敬； 行成于思思则必学。
友直友谅尊其所闻。
静以养性俭以树德； 无边事业心如玉洁； 入则笃行出则友善。
有限年华之比秋鸿。
静以修身俭以养德； 力求有功方能无过； 勤则不匮敏则有功。
必先去旧而后立新。
成功全凭汗水浇灌； 浮躁一分便招忧悔； 桂冠都是荆棘编成。
因循二字误尽英雄。
人生哲理对联（ 8字 ） 温故知新见贤思齐； 博览群书见多识广； 求真媲美择善而行。
兼采百家眼明耳聪。
思行皆美体脑并练； 正直善良无须拜佛； 动静相宜心身自然。
光明磊落不必求神。
能屈能伸堪称韧性； 天下断无易处境遇； 可刮可磨确是奇材。
人间哪有空闲光阴。
德业老成事从心欲； 处事无奇唯忠唯恕； 品行大雅桃献耄年。
治家有道克勤克俭。
象为齿焚蚌缘珠剖； 宜志有珠比德于玉； 梅因寒茂荷以暑清。
学古为镜平理若衡。
大量容人小心处事； 谄语尤甘忠言最苦； 正身率物屈己为群。
下坡极易攀登甚难。
清高雅洁一身正气； 甘守清贫力行克己； 正大光明两袖清风。
厌观流俗奋勉修身。
虚能引和静能生悟； 雨入花心自成甘苦； 仰以察古俯以观今。
水归器内各现方圆。
锐意读书晓难而进； 读书要能自出见解； 潜心悟道温故知新。
处事无过善体人情。
开卷有益益入此境； 水滴石穿业经不舍； 寓教于乐乐在其中。
海阔天高学贵有恒。
纸上得来终觉太浅； 天地有情长若春日； 心中悟出始知精深。
山林无事自是请流。
人生哲理对联（9 字) 勤劳节俭乃治家上策； 德为至宝一生用不尽； 礼貌谦让为处世良规。
心作良田百世耕有余。
小事太精明难称好汉； 为伦类中所当行之事； 大节犹暧昧定是庸人。
作天地间不可少之人。
荡产又倾家无如赌毒； 智在博瞻然谦狂有别； 损公还害己莫过贪淫。
质于精炼与顺逆无关。
欺人如欺天毋自欺也； 不瞰深渊不知地之厚； 负民即负国何忍负之。
未登峻岭未晓天之高。
蚯蚓潜心四时松硬土； 当师蜂酿巢中勤默默； 骆驼昂首万里踏平沙。
莫效蝉鸣窗外噪呱呱。
临视沧海知众流之小； 愿有两眼明多交益友； 仰观泰山识群岭之卑。
恨无十年暇快读好书。
学无厌倦勤乃通其妙； 奇迹非奇劳动可创造； 业靠专攻恒能有所为。
高山不高只要肯登攀。
人生哲理对联（10 字） 莫对失意人而谈得意事； 读书好种地好学好便好； 从来有名士不取无名钱。
创业难守业难知难不难。
尽心尽力未能十分尽职； 学如逆水行舟不进则退； 任劳任怨不敢半点任功。
心似平原跑马易放难收。
智者手中失败常成璞玉； 莫以碌碌无为羞惭往日； 庸人身上成功每变木枷。
还须生生不息策励来兹 。
上无愧下无亏无违无憾； 沧海横流方显英雄本色； 高不攀低不弃不亢不卑。
乱云飞渡才识劲柏风姿。
一粥一饭应思来之不易； 有办法有决心埋头苦干； 半丝半缕当晓物力维艰 。
不说谎木夸大笃志力行。
无多事无费事庶几无事； 话虽未到口边三思更好； 不循情不矫情乃能得情。
事纵放心得下再慎何妨。
学贵有恒切莫半途而费； 开卷有益知识就是力量； 才需积累休忘一篑之功。
自强不息光阴贵于黄金。
诲海无涯良师堪为舟楫； 三尺书案连接五洲四海； 学无止境勤奋胜似风帆。
两寸粉笔贯通万代千秋。
智信仁勇严为将者必备； 古今难处有人间乐处有； 读审解析验做学问应真。
天下易处无世上仙境无。
人生哲理对联（11字 ） 规矩藏胸切忌爱财非爱志； 利不讨嫌获利须凭真本事； 标杆在手须知量己再量人。
名非可憎扬名当靠硬功夫。
莫弃微材尺短寸长皆有用； 同是肚皮饱者不知饥者苦； 休偏巨物驼庞猫小各怀能。
一般面目得时休笑失时人。
一世追求雄心终可成伟业； 见落花飞絮莫愁春老色褪； 几经奋斗壮志定能建殊功。
仰翠竹苍松当效节亮风高。
好人多自苦中来莫图安逸； 虽护友而非护友尤忧密友； 诸事每从忙里错务请从容。
既像师又不像师始是良师。
道德文章愿同名士争高下； 随遇而安当持笑鈅开媚锁； 金钱地位不与庸人论短长。
知足自乐莫造愁机织鬓丝。
大本领人昔日无闻奇异处； 学问忌漂浮莫似蜻蜓点水； 博学识者终生未有满足时。
知识当蓄累要如紫燕衔泥。
同心同德不计杏坛权力小； 遵道而行但到半途须努力； 任劳任怨敢教桃李果花香。
会心不远欲登绝顶不辞劳。
世事如棋让一招不为亏我； 知事晓事不多事太平无事； 心田是海纳百川方见容人。
忍人让人不欺人方可为人。
丹心一颗千金那比人格贵； 墙头芦苇头重脚轻根底浅； 清风两袖万贯不移品行贞。
山间竹笋最贱皮厚腹中空。
大胆能容容天下难容之事； 贵有恒何必三更眠五更起； 慈颜常笑笑世间可笑之人。
最无益莫过一日曝十日寒。
宠辱不惊看庭前花开花落； 磨炼经风雨无论春夏秋冬； 去留无意望天边云卷云舒。
诚信皆朋友不分南北西东。
心扉如小舟畅游知识海宇； 世上几百岁旧家无非积德； 书页似大海激荡智慧浪花。
天下第一件好事还是读书。
人生哲理对联（ 12字以上 ） 天道酬勤须知懒汉无出息； 损人有过轻人失礼助人高尚； 学途重韧应信恒心必成功。
败业可耻守业无能创业光荣。
学海阔千里绝无缺志人敢渡； 醴泉无源芝草无根人贵自立； 书山高万仞唯有勤奋者能攀。
流水不腐户枢不蠹民生在勤。
气忌躁言忌浮才忌满学忌浅； 仁者不忧智者不惑勇者不惧； 胆欲大心欲细智欲圆行欲方。
视其所以观其所由察其所安。
登云有路，志为梯，连步高攀凤阁； 瀛海无涯，勤是岸，翻身跳进龙门。
何必学富五车，钻透一门堪称学者； 纵使才高八斗，看轻百姓岂是人才。
志士情怀，朝朝暮暮追求先驱理想； 园丁心血，涓涓滴滴化作学子才华。
一片丹忱，精心授业，千百后贤尊典范； 盈腔热血，竭力育才，满园桃李笑春风。
吃苦是良图，做苦事用苦心费苦劲，苦境终成乐境； 偷闲非善策，好闲游说闲话贪闲情，闲人就是废人。
有成绩勿居功，居功必满，满必骄，骄必枉，枉必横， 横必轻国纪，渺法律，背公德，悖民意，横必生端， 横必损人害己，横有苦果终食己； 无过错应勉之，勉则行正，正则廉，廉则明，明则公， 公则尽职守，克私欲，扬善行，恤民生，公则易平， 公则利国福民，公酿甘醇好飨人。
积德行善的意思是什么
【德】是德行，就是按照道理去为人处事，是什么【道理】呢
最重要的道理就是【因果报应】的道理:种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差，一切都是要【自作自受】
《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因。
而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】
那什么是【善】、什么是【恶】
【善】是圆满、都照顾到、不顾此失彼、你好我好大家好、没有副作用、后遗症，《孟子》里讲“独乐乐不如众乐乐”，有句广告语是【大家好才是真的好】；【恶】就是偏私，自私自利、损人利己，为了自己的私利而去损害别人的利益、大家的利益、公共的利益，只知索取不知奉献、只知贪婪地占有而不知把自己富足的部分分享给他人......
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。
】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。
在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。
人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。
最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。
【万般带不去，唯有业随身】，【纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。
【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】
【世上本无事，庸人自扰之】。
我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性
【苦海无涯 回头是岸】。
《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。
【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。
可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。
看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】，有首诗是这样说的【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟。
】淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸
可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_百度文库】、 【手银的危害及治疗_百度文库】、【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】，其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）、【卖身求享受最可耻】（第3个视频）、【地下妈妈的故事】（第4个视频），里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害。
此外，“duo胎”是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“duo胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。
还可以在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。
而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。
所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。
）还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。
《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。
】这就是改造命运的原理
还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片
里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例， 让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变
如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生
强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美满
（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。
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所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您）南无阿弥陀佛
给大家说一个真实的例子发生在我的身上希望各位缘主看到之后能够潜心修佛尊敬神灵，信神佛，敬神佛，拜神
佛法是最高级的智慧，是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐。
但【佛不度无缘之人】，什么是“无缘之人”呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱，不但不吃药，还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。
所以说不是佛法不好，而是人不听话啊
一切都是【因果报应】：种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差，一切都是【自作自受】
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《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。
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而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。
只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。
如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。
将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。
如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
】释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】，点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。
还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，更待何生度此身。
】我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友
（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。
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有哪些比较有意思的游戏名字
可以具体举例一些吗
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。
诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
李贺（公元790年——816年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。
因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。
后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。
李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。
扩展资料大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。
何当二字，托出盼望之意。
李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。
这是李贺马诗的基本意旨。
李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。
但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。
此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比。
从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味。
而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
参考资料：马诗-百度百科查看全部42个回答唐诗三百首-「京东自营」，开学倒...关注唐诗三百首的人也在看唐诗三百首-「京东自营」，开学倒计时，教材教辅\\\/大众读物\\\/童书每满100减50..m.jd.com广告 唐诗三百首
图书，质量好，价格低...质量好，价格低，送货快，京东图书，种类齐全。
低价买好书，就在京东图书，..m.jd.com广告 相关问题全部马诗的诗意《马诗》是唐代诗人李贺创作的五言绝句。
全诗如下：大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
诗意：平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。
什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野
简析：这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。
58 浏览4132017-12-28李贺的马诗诗意五绝·马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
1703 浏览166132017-10-12马诗的诗意简短马诗·大漠沙如雪 作者：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【翻译】：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
379 浏览10102017-08-31马诗23首诗意李贺的马诗二十三首 李贺者，诗鬼也。
今之人皆知诗鬼之名，罕有知诗鬼之作。
盖当今中国教育之大弊所致，不亦悲夫
马诗，合二十三绝，乃贺之名作。
马诗易得，奈何注解难寻，而韩孟诗派又文偏艰涩，语多用典，更堪鄙人诗文功力之不济，于是乎，硬下头皮看得一首算一首了。
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
首一个龙字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。
可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲乎
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。
饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。
如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。
马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。
羡慕，还是期盼
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
房星，马星也。
此马非凡马，乃天马，马星铸其精魂。
三句中之瘦字尤其传神，于嶙峋瘦骨下，仍犹带铜声铿锵向前，神骏无比，马之精神可见一斑。
大多诗本二句为房星本是星，偶见一处，为精，疑此谬矣，然似乎精字更为贴切。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
大漠、白雪、弦月、高山，广袤而又略带寒意。
在这盛产名马的燕然山中，良马自然是不甘寂寞，等待着佩戴金络脑，于一方空间驰骋飞腾。
何当、快，迫切心情跃然纸上。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
马之状，惨不忍睹
是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。
君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
果下马高三尺，乘之可于果树下行。
奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。
此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
飂叔喜龙，豢龙，善待龙。
如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。
古者，八尺以上为龙马。
以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄
霸王已去，英雄难觅。
神骓当风而泣，于何处逐英雄的大慨中，对明主的怀念感激乃赫赫然。
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。
供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也
而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮
对比强烈，意境鲜明。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
批竹初攒耳，桃花未上身，马之轻骏。
若有搅阵之用，当可借将军一臂之力。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。
若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。
李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。
心骄意矜于南陌，驽马逢春
不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。
有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。
羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。
唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
唐剑斩了隋公，骏马归了明主。
怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。
叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
伯乐，善相马。
旋毛在腹，马千里者也。
然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山。
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。
后世因亦称佛寺为萧寺。
章台，秦宫殿。
竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。
将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
仙人已去，腾黄暂系。
须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。
武帝闻言，开其棺，棺空。
青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。
他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。
李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，李贺因避父讳不举进士。
才华横溢又兼壮志在胸，如此情景，愤懑之情可想而知。
马诗二十三绝，郁郁不平之意贯穿全部。
不平中，有着一种强烈的期盼之情；不平中，有着对世事的嘲弄；不平中，更有书生的一份傲气。
仅一个马，不同方面，竟有二十三首，鬼才不虚矣。
先前对贺，只知诗鬼之名，不知诗鬼之实。
由不知，于是乎竟有了一种神秘色彩。
后大致读了其两三首，有《李凭箜篌引》和《金铜仙人辞汉歌》，果然不凡。
《马诗二十三首》也是其名作，只是迫于时间，无暇光顾。
所谓无暇，细想来，就是借口，实是个人疏懒而已。
于是从周一到周四，每晚推敲品味，恍惚间，每每午夜两点而不自知矣。
于是，白日昏昏，倍感疲倦，然至此，心亦慰焉。
然，玩物之非，定矣。
6 浏览18252016-03-29求《马诗》的全诗诗意马诗二十三首 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。
君王[2]今解剑，何处逐英雄
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
作品赏析 【注释】： [1]乌江：一作江东。
[2]君王：一作吾王。
[3]“卷”下换“毛”。
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
这首诗写马的素质好，但遭遇不好。
用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。
起句平直，实在没有多少诗味。
次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。
「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。
如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。
诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。
但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。
《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。
房星明，则王者明。
」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。
既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。
这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。
如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。
李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。
「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。
这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。
在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。
「向前敲瘦骨，犹自带铜声。
」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。
「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。
它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。
「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。
以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。
尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。
诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。
他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。
何当金络脑， 快走踏清秋。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。
这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。
“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。
作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。
思战之意也有针对性。
平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。
所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢
《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦襜，谁为铸金鞭
”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。
“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。
显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
（周啸天） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
这是一首耐人玩味的讽刺小品。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。
武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。
结果怎样呢
所得的不过是一缕紫烟而已。
「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。
后两句写马，紧扣诗题。
「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。
用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。
由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。
这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢
这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。
试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想
此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
（朱世英） ----------------------------------------------- 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
注： 1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。
” 连钱，毛纹如铜钱者。
2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰。
” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也。
3：无人织锦韂:韂，音赡，锦韂障泥也。
4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒，晋后铸金鞭。
” 其二 腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衘。
注： 1：天街雪似盐：天街，官道也。
《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟。
” 2：蒺藜：草名，生于沙地。
其三 忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
注： 1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也。
2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居，多玉石。
” 3：鸣驺：车马声也。
4：赤骥最承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八，一赤骥，二盗骊，三白义，四逾轮，五山子，六渠黄，七骅骝，八騄耳。
” 其四 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
注： 1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。
”《尔雅》：“天驷，房也。
”注云：“龙为天马，故房四星谓之天驷。
‘ 2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
” 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注： 1：燕山：燕然山也。
2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头。
” 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬛焦朱色落，发断锯长麻。
注： 1：查牙：杂乱。
此指马骨突露。
2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛。
” 3：长麻：以制马络头也。
言磨破络头，若发断被锯也。
其七 西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕。
注： 1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也。
2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也。
此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。
木公为男仙之主，金母为女仙之宗。
长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。
” 其八 赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
注： 1：赤兔无人用：吕布有骏马，名赤兔，能飞城越堑，时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。
2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。
汉时献之，可乘于果树下行。
” 其九 飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
注： 1：飂叔去匆匆，如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之，龙多归焉。
乃扰畜之，以服事 舜。
舜赐姓曰董氏，曰：豢龙。
”飂，国名，叔安其君名也，今长吉去安字，而曰飂叔。
2：栈：马棚也。
其十 催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。
注： 1：催榜渡乌江：榜，音谤，船棹也。
《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰。
”项羽渡乌江，亭长舣船待，羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁，所当无敌，一日千里，吾不忍杀，以赐公。
“羽马名骓。
其十一 内马赐宫人，银鞯刺骐驎。
午时盐阪上，蹭蹬溘风尘。
注： 1：内马：宫廷之马。
2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马。
” 刺，刺图纹也。
3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪，迁延负棘而不能上。
” 4：蹭蹬：失路也。
5：溘：依也。
其十二 批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
注： 1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒。
”杜诗：“竹批双耳峻。
” 2：桃花：黄白杂色者，桃花马也。
其十三 宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
注： 1：宝玦谁家子：玦佩，如环而缺。
古者逐臣则赐以玦，取决去之义。
2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香，不惭世上英。
” 3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者，涓人请求之三月，得千里马，马已死，买其骨 五百金，以报君。
君怒曰：所求生马，安事死马而捐五百金
涓人曰：死马且买之，况生马乎
马今至矣。
于是得千里马三。
”今云 楚襄王，或指所投非人。
其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上，谁道不逢春。
注： 1：香幞：香帕，以盖马鞍也。
2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也。
蹙，蹙金，金线刺绣也。
其十五 不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。
注： 1：不从桓公猎，何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏。
仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而驰乎
公曰：然。
仲曰 ：此驳象也，驳食虎豹，故虎疑焉。
”洀洹，音盘桓。
其十六 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴风。
注： 1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢。
杜诗：“昔日太宗拳毛騧。
” 2：捉颴风：追旋风。
其十七 白鐡锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埓畏长牙。
注： 1：白鐡：锉草刀也。
2：砧间落细莎：砧板间，切细草也。
1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸。
”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。
”释云：领颈也。
2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之，时谓金沟。
埓，围墙也。
长牙，马长牙易怒。
其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间。
祗今掊白草，何日蓦青山。
注： 1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者，千里马。
”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋，名曰乘镫旋。
” 2：掊：犹克扣。
3：蓦：腾越。
其十九 萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
注： 1：萧寺驮经马：萧衍造寺，泛指寺院。
汉明帝以白马驮经回，建白马寺。
2：走章台：谓取功名也。
其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
注： 1：重围：双重玉带围腰也。
2：宝剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚，其四曰鱼肠。
专诸以刺吴王僚。
” 3：眼中光：目大而有光彩，良马也。
其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪髙州。
注： 1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也，一曰乘黄，飞黄，或作古黄，翠黄，状如狐背，有两角，乘之寿千岁。
” 2：玉勒吏：奴马者也。
3：髙州：今茂名。
放逐之地也。
其二十二 汗血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
注： 1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马。
” 2：鸾：銮，天子所乘车也。
3：玉珂：马饰也。
4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之，在河东蒲阪乘青骡。
”帝闻之，发棺，皆无所
欲求自己康,出外自安康,佛神祈保佑,快活定安康
1.温柔的女人是金子,漂亮的女人是钻石,聪明的女人是宝藏,可爱的女人是名画!据考证,你是世界上最大的宝藏,里面藏满了金子、钻石和名画!2.没有太阳,花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲,既不会有诗人,也不会有英雄.3.有吸引力的女人并不全靠她们的美丽,而是靠她们的漂亮,包括风度、仪态、言谈、举止以及见识美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏温柔、体贴、撒娇、任性、独立、爱美、温柔 善良 贤惠善良 纯洁 活泼、开朗、天真、率直 含羞、腼腆善于交际、另类、有耐力 有见识、有仪态天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑千娇百媚 仪态万千 美艳绝世国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉清艳脱俗 香肌玉肤 清丽绝俗仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇美若天仙 美愈天人 清秀高雅艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸亭亭玉立 楚楚动人 秀外慧中 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让
意大利运动服
FILA（斐乐）：简介意大利罗马fila(斐乐)运动用品公司在1972年聘用了一位日本的设计师来为fila设计商标。
于是以字母f为主要元素的商标问世了，并且大受斐乐意大利老板的赞赏。
这个f字母极具创意，利用了美丽丰满的几何形图案，具有浓厚的艺术美感，与意大利悠久的艺术氛围相吻合。
因此直到今天，fila公司仍没有打算更换商标斐乐FILA品牌简介FILA品牌于1926年由FILA兄弟在意大利BIELLA创立。
七十年代，为配合多元化策略 , 拓展在当时前景一片广阔的运动服装业务，并先后开发了网球、滑雪、游泳、高尔夫 球、爬山，直至近期新增添的篮球及足球装。
今日的斐乐以其产品优良用途广泛及设计新颖而赢得美誉，产品行销巴黎、 罗马、洛衫机、日本等三十多 个国家。
Fila(意大利) ——中文译做： 斐乐 FILA （斐乐）是世界前三位的运动品牌，主要从事网球、划雪、高尔夫、瑜珈、赛车等高雅运动相关产品的开发。
明快大胆的设计风格、卓尔不群的高雅气质和独特的产品功效，使 FILA （斐乐）在国际顶尖运动品牌中风韵独具，誉满全球。
品牌于1911年由FILA兄弟在意大利BIELLA创立，至今已经有近百年历史。
在上个世纪七十年代，FILA配合多元化策略，拓展运动服装业务。
并在之后的岁月里先后开发了高尔夫、网球、健身，瑜伽、跑步及滑雪系列，最终奠定了世界著名运动品牌的中坚地位，被认为是艺术的代表，奢华的典范。
Fila(中国)---8月14日，百丽集团公布与Fila卢森堡及Fila集团订立多项协议，收购Fila中国商标及其他与之相关的产权，涉资4800万美元。
据有关协议，Fila卢森堡同意将Fila中国商标让予百丽集团，百丽集团以现金4800万美元支付有关交易。
同时，集团将旗下全资公司Full Prospect Limited的15%股权转让予Fila卢森堡。
这家合资公司的主要资产为Fila中国商标。
斐乐FILA品牌代言人Boyz成为国际品牌FILA运动鞋代言人希尔顿代言FILA运动装纽约说唱巨星Nas Hip Pop亚洲当红组合SS501BIGBANG2ne1斐乐FILA品牌广告语运动社交界斐乐FILA中国Fila 作为意大利知名的高级运动休闲品牌，其在中国大陆、香港、澳门的商标使用权于2007年9月正式转让予百丽国际；2007年9月，斐乐体育有限公司正式成立，负责FILA品牌在中国（包括香港、澳门地区）的所有相关业务。
2009年8月12日，安踏体育今日晚间在联交所发布公告，称已经与著名鞋商百丽签订了收购协议，将收购其旗下两个子公司，以获得百丽旗下运动品牌Fila的所有权和运营权，以及相关的营销网络。
kappa（背靠背）：kappakappa是1916年在意大利西北部的都灵(turin)成立的意大利运动、休闲服装公司。
前身为一家叫m.c.t.的小型公司。
公司全名「societa anonima calzificio torinese」。
【简介】kappa，即背靠背。
这公司最初的商标是「aquila」，后来才变成现在的「kappa」。
如此这般，m.c.t.一直默默耕耘，成绩并不见突出。
直至60年代后期，一个重要的转折点令它获得空前的业绩跃进。
当时年青便服文化平地一声雷崛起，两性服装一体化的理念亦开始萌芽，m.c.t.覤准市场，推出两只新牌子「robe di kappa」及「jesus jeans」。
这两个以潮流便服及牛仔裤为主要商品的牌子，配合着创新大胆的宣传桥段，迅即取得空前成功。
70年代末，m.c.t.将牌子重新定位的策略，证明是一记聪明的行动，「kappa sport」(不久后被简称为kappa)亦成为年青人市场中的一个瞩目品牌。
随着便装的成功，背靠背kappa开始重新将焦点放回体育用品市场。
信心十足的背靠背kappa在70年代末，开始为专业的运动员和队伍提供赞助。
首先赞助意大利顶级球队尤文图斯，不久后再将赞助对象引延至、桑普多利亚、罗马和荷兰的阿贾克斯，这些球队皆曾夺得重要的赛事锦标。
一路至80年代，背靠背kappa更赞助成绩突出「超班」的美国田径队，为队员提供最先进的技术支持，大家可记得88年汉城奥运，美国田径队经典的紧身短跑装束，那便是出自背靠背kappa的手笔了。
进攻足球场踏入90年代，背靠背kappa的商标经常出现在绿茵场，很多著名的球会皆是背靠背kappa的支持者，其中代表者当数尤文图斯和，国家队则有南非和牙买加。
在1997年，kappa更与欧洲联赛冠军杯主办当局，签署了一纸3年的合约，成为该项足球盛事的指定运动服装赞助商。
现在kappa拥有更强阵容。
kappa与足球1993年，背靠背kappa被一间叫做basic properties的财团收购，并且获得时装名牌benetton财政上全力支持，令kappa实力更加雄厚，并已成为欧洲第一大私人拥有运动产品集团。
在1999年2月9日，kappa更上一层楼，得世界顶尖球队意大利国家足球代表队的垂青，成为他的赞助商，球员位位皆是天皇巨星，令背靠背kappa名气大增。
更注目的是，kappa成为唯一的牌子能放自己标号在球衣上。
入2000年，背靠背kappa革名性地推出紧身弹性球衣给祺下赞助球队穿著。
首先，穿上这战衣，令各队员更神气，更威猛。
在上一屈欧洲国家杯里，该款球衣风靡一时，人人争相抢购。
在同一年，意大利罗马足球队也成为背靠背kappa的赞助队伍。
今年6月份完结的意大利甲组联赛，罗马队得到空前的美满成绩。
托蒂、、中田英寿、蒙迪拿等优秀球员在kappa全力赞助下，表现何止一流，简直无懈可击。
现在，背靠背kappa的队伍遍布全球，巴西罗马里奥的华斯高、西班牙丹尼臣的贝迪斯、荷兰小野仲二的菲燕诺也是穿著背靠背kappa的球衣，数不胜数。
成立于2002年4月18日，是意大利著名运动品牌背靠背KAPPA在中国大陆及澳门地区的独家代理公司。
公司由上海和北京佳利风体育发展有限公司共同出资设立，主营背靠背KAPPA品牌的服装、鞋和运动器材等。
在70年代初期，意大利发生了一场深刻的社会文化变革，可以称之为是反抗、叛逆的年代。
在这场变革之中，服装也随之适应着新的生活方式：正式服装不再受欢迎，休闲服装开始流行，背靠背Kappa便是这场变革的产物。
在80年代初期，ROBE DI KAPPA带有前瞻性地开发了运动服装市场，于是诞生了Kappa Sport（现在的Kappa），背靠背坐在一起的一男一女，组成背靠背Kappa带有浓厚浪漫情调的品牌标识。
在品牌的创始之初，Kappa就开始向各种运动队提供赞助。
据统计，从98年到2002年，Kappa共赞助了27个国家的220个左右的队伍和个人。
涉及的体育项目有足球、滑雪、板球、沙滩排球、曲棍球等16个体育项目。
在强大的赞助行为的支持下，Kappa于1981年签约赞助了意大利，随后又成功赞助了美国参加的国家田径队。
在赞助活动中，Kappa品牌所提供的使用创新面料、令人难忘的设计和代表品牌语言和品牌形象的产品起了关键性的作用，使得Kappa品牌的知名度得以迅速的提升。
另外，Kappa在进行赞助的同时，还积极进军娱乐行业。
Kappa与娱乐业有着非常广泛的接触，从音乐到电视，从电影院到常规庆典，对不同的娱乐行业进行了大量的有针对性的推广活动。
Kappa努力通过影视、广播、杂志、互联网等传播载体，尝试着领导和创造流行的潮流。
Kappa品牌的符合市场规律的正确的品牌定位，使Kappa在世界范围内的业务内容正享受着高速的增长。
令人难忘的广告语“He who loves me follows me”，使Kappa的品牌形象不断得以提升。
而自2002年Kappa品牌进入中国市场以来，其“运动、时尚、性感、品位”的品牌定位以及相得益彰的市场活动，也使Kappa品牌越来越受到时尚一族的青睐。
Kappa的品牌持有者BasicNet开发出了不同的款式...使得Kappa品牌不断出现在媒体上；还有包括对知名流行歌手和摇滚乐队的赞助，具有亲和力的外在表现和崇尚年轻人文化的影响力是Kappa品牌获胜的法宝。
Kappa品牌的符合市场规律的正确的品牌定位，使Kappa在世界范围内的业务内容正享受着高速的增长。
目前，Kappa以特许经营和直接分销的方式已经进入到欧洲、亚洲、美洲、大洋洲和非洲的60多个国家和地区。
Kappa国际市场的发展是建立在特许代理商网络的发展及快速增长基础上的。
BasicNet将为特许代理商们提供完整的商业技术；对于本土化的市场发展，BasicNet将给予策略性的指导，使他们在其区域内规范经营。
BasicNet为特许代理商提供标准化的工作流程和强大的集团信息管理系统支持（简称“KOS”系统），其KOS系统具有从集团到代理商，代理商到零售商，直到零售终端的完整的管理功能。
特许代理商们现已成为BasicNet的一部分，共同拥有一个全球化的发展目标。
由于BasicNet可以帮助特许代理商们建立全面的商业和市场服务体系，因此Kappa的商标和公司形象甚至可以为一个本土化企业在全球化竞争中创造核心的竞争能力。
创造适合人们日常穿着的运动服装是BasicNet的产品开发策略，在产品创新中追求的目标是：运动休闲产品的再生。
同时功能性的运动服装是支持和带动运动休闲产品的桥梁。
现在，BasicNet正式授权动向体育成为中国大陆地区和的品牌特许代理商。
背靠背Kappa广告语I'll follow my love(爱我就跟随我)背靠背Kappa代言人kappa不像李宁、NIKE、阿迪达斯那个样在中国有专门的代言人，kappa在中国还没有专门的代言人，但是Kappa赞助了许多的明星，如：汪东城、黄晓明、李冰冰、羽泉、热力兄弟、wNv等。
但是kappa对体育事业是非常的关注的，所以在体育赞助商会非常的多，如：足球、滑雪、板球、沙滩排球、曲棍球、电子竞技等，除此以外经常赞助一些商业活动和一些综艺节目。
Kappa在国外代言人有意大利罗马队队员托蒂、尤文图斯后卫费拉拉、葡萄牙中场保罗索萨等迪亚多那：迪亚多那是意大利DIADORA的中文名字之一，在中国官方网叫做迪亚多纳。
DIADORA创始人1948年，DIADORA诞生于意大利运动球鞋的“硅谷”——圣马可城，这个地方在第一次世界大战期间正是当时意大利军队的鞋靴补给站，战后这里的造鞋技术得以保留和发展。
DIADORA的创始人马克西罗·丹尼尔（MARCELLO DANEL）继承了家乡的传统造鞋技术，并不断创新，终于在1948年创立了自己的品牌——DIADORA，寓意为“凭借天赋、才能”DIADORA发展史：1948年，马克西罗·丹尼尔（MARCELLO DANEL）在被誉为运动球鞋的“硅谷”—意大利圣马可城创立寓意为“凭借天赋、才能”的DIADORA品牌。
1950年，DIADORA以生产优质的登山鞋和步行鞋产品为主，这些产品在后来被称为登山靴和滑雪靴的原型。
1960年，滑雪成为流行运动，DIADORA成功进入滑雪鞋及休闲鞋市场，并一举成长为意大利运动产业方面的领先品牌。
1965年，DIADORA开始推出跑鞋，并随即涉入网球鞋领域。
1970年，运动竞技热潮的到来，DIADORA率先与诸多冠军级体育明星合作开发产品，并以满足运动员需求为导向，为运动用品市场带来了革命性理念，并随即推出著名的“金刀博格”鞋款。
1975年，DIADORA开始进入足球项目，受到当时享誉球坛的贝特加支持，为DIADORA进军足坛奠定了基础。
1980年，足球、网球、田径、赛车、篮球……DIADORA的运动世界变得更加宽广。
代言明星更是众多，如济科、意大利自行车运动员、世界纪录保持者莫塞尔、巴西著名赛车手艾尔顿塞纳等等。
1988年， DIADORA世界性的扩张版图延伸到美国和亚洲市场，进行网球鞋和慢跑鞋的销售。
1990年，DIADORA在技术调整和创新发展方面获得显著成果，享誉世界的体坛明星纷纷成为DIADORA形象代言人。
2000年，除了继续在运动领域强劲发展，更是与国际顶尖品牌、顶级设计大师合作开发复古系列及D.LUX系列产品，创造了卓越非凡的品牌价值。
2002年， DIADORA革命性的新一代制鞋科技“Axeler”推出Axeler是DIADORA研发中心开发，并通过米兰理工学院生物工程中心检测的一种创新技术系统，旨在通过有效地加快双脚的移动来挖掘运动员的潜能。
2003年，意甲劲旅罗马俱乐部签约加盟DIADORA之“one of eleven”推广计划。
2008年，意大利DIADORA公司与香港永嘉集团正式结为中港澳区合作伙伴，共同成立迪亚多纳体育用品（深圳）有限公司，黄晓明先生担任DIADORA中、港、澳地区形象代言人，并积极倡导“乐动 乐活”的健康运动生活态度。
DIADORA重要大事记1950年，DIADORA凭借优质的登山鞋和步行鞋产品成为享誉意大利的知名品牌，这些产品在后来被称为登山靴和滑雪靴的原型。
1970年，DIADORA与网球传奇人物比约·博格（Bjorn Borg）共同推出著名的“金刀博格”鞋款。
1974年，DIADORA为三级跳世界记录保持者吉塞佩·詹蒂勒（Giuseppe Gentile）推出训练款型。
1979年， DIADORA为被誉为“世界上最为恐怖的锋线杀手” 罗伯特.贝特加 （Roberto Bettega）推出经典专业用鞋，为他赢得了众多荣誉，如多个联赛冠军和杯赛冠军等等。
1981年，DIADORA为摩托车运动世界冠军马科·卢切内利（Marco Lucchinelli）推出经典专业用鞋。
1982年，DIADORA赞助的意大利国家队赢得西班牙举办的第十二届世界杯足球赛冠军。
1983年，DIADORA为世界自行车冠军莫雷诺·阿尔真廷（Moreno Argentin）精心设计了一款专业鞋。
1984年，DIADORA为美国跨栏常胜将军埃德温·摩西 (Edwin Moses)推出“公路之王训练鞋”和中距离\\\/跨栏鞋，称为“EDWIN MOSES 世界杯”；同年DIADORA又为“中跑之王”的英国著名男子中跑运动员塞巴斯蒂安·科（Sebastian Coe）推出训练跑鞋。
1987年，DIADORA为前国际米兰传奇人物沃尔特·曾加（Walter Zenga）推出经典专业用鞋；同时也为著名F1车队麦克拉伦（Mc Laren）推出专业用鞋。
1988年，DIADORA为比利时足球先生希福（Vincenzo Scifo）推出专业用鞋。
1989年，DIADORA为世界场地自行车1小时耐力赛记录保持者弗朗西斯科·莫斯（Francesco Moser）推出专业用鞋；并在同年为“F1车神” 艾尔顿-塞纳（Ayrton Senna）推出经典专业用鞋。
1990年，DIADORA为世界自行车冠军詹尼·布尼奥（Gianni Bugno）推出经典专业用鞋。
1991年，DIADORA为F1出赛场数最多的车手——里卡多-帕特雷塞( Riccardo Patrese )推出经典鞋款;并在同年为网坛名将鲍里斯·贝克尔(Boris Becker)推出专业用鞋。
1992年，DIADORA纵跨网球、足球、排球三大领域，专门为当时享誉盛名的顶级球员制作专业用鞋，如美国网球名将卡普里亚蒂 （Jennifer Capriati）、意大利最优秀门将之一安格罗·佩鲁济（Angelo Peruzzi）、意大利排球名将安德烈-佐兹（Andrea Zorzi.）1993年，DIADORA为荷兰足球历史上最伟大球员之一马尔科·范·巴斯滕（Marco van Basten）推出经典专业用鞋。
1994年，DIADORA为世界足球先生罗伯特-巴乔(Roberto Baggio)推出专业用鞋；并在同年为三届意甲最佳射手朱塞佩·西格诺里（Giuseppe Signori）推出经典专业用鞋。
1995年，DIADORA为世界足球先生乔治·维阿（George Weah）推出经典专业用鞋。
1996年，DIADORA为尤文图斯历史上著名的“光头队长”吉安鲁卡·维亚利（Gianluca Vialli）推出经典专业用鞋。
品牌口号：ENJOY SPORTS ,ENJIY LIFE——享受生活，享受运动，是DIADORA的品牌口号，浓缩之后就是“乐动，乐活”。
“乐动，乐活”倡导的是一种积极健康的生活态度，倡导人们在工作学习之余放松心情，享受运动，享受生活。
因为，运动的人生才是健康的人生，而健康的生活则是永不凋零的时尚lotto（乐途）： LOTTO，中文品牌：乐途1973年，LOTTO公司在意大利成立了。
成立之初，LOTTO主要把精力集中在网球方面，当时一提起LOTTO，首先令人想到的就是网球鞋和网球T恤。
后来，LOTTO把目光转向了风靡亚平宁半岛近百年的世界第一大运动项目———足球，给绿茵豪门提供足球鞋和运动衣，如今连绿茵场上的执法者———裁判也偏爱LOTTO。
足球用品逐渐成为LOTTO的主战场。
在问世的头10年里，LOTTO迅速在意大利打开市场并占据了举足轻重的位置。
现在，LOTTO已跻身世界著名运动品牌之列，行销五大洲的80多个国家。
Lotto一直在足球领域占据重要地位，其技术含量、品牌影响和资金实力等在世界，特别是在欧洲不逊于其他品牌。
特别是lotto拥有尤文图斯的形象代言人，如皮埃罗、科瓦切维奇、阿加西等一大批明星在中国具深刻影响力。
曾经赞助过尤文图斯、AC米兰, 意大利、荷兰、克罗地亚等国家队，现还赞助佛罗伦萨、乌迪内斯、帕勒莫等多个球队。
像刚退役的古力特，阿尔贝迪尼，原巴萨的罗马里奥，智利球星萨莫拉诺，原天津的于根伟，米兰的舍瓦，迪达，科斯塔库塔，卡福，西多夫，尤文的皮埃罗，切尔西的切赫，另外网球界的名宿贝克尔，现役的米尔扎也都是LOTTO的代言人。
且它的价格优势与阿迪达斯、耐克等相比，有相当大的竞争力。
李宁有限公司(2331.HK)发布公告，7月31日与意大利运动品牌Lotto Sport签署协议，以不低于10亿港元的价格，获得该品牌在中国为期20年的独家特许权。
Lotto(乐途)是意大利知名体育品牌，拥有著名的意大利设计及集中于足球及网球领域的运动营销资源。
此举意味着，李宁体育朝着多品牌经营策略迈出重要一步。
公告称，Lotto Sport同意根据特许协议，授予李宁体育在中国就特许产品的开发、制造、营销、宣传、推广、分销及销售使用Lotto商标的独家特许权，特许权有效期从2008年7月31日至2028年12月31日止。
李宁体育从2009年1月1日起，每年应付的特许费，根据特许产品的实际销售额的百分比计算，并设有每年的最低金额，20年内应付的特许费最低金额约为9.34亿元，约合10.65亿港元。
目前，Lotto Sport已经在中国内地开展业务，设有乐途(南京)、乐途(上海)两家公司，其中，乐途(南京)主要在中国从事附有Lotto商标的产品设计、研发、采购、分销及营销，乐途(上海)主要在中国从事附有Lotto商标的产品零售。
除了独家特许权，李宁还将以不超过2500万元的价格，收购乐途(南京)、乐途(上海)两家公司的资产、存货及物业的商誉，由此，李宁体育可以获得一些零售网点(于北京及上海的百货商店内，Lotto占用的18个销售专柜)。
此次交易完成后，李宁除了自身品牌及AIGLE品牌(户外体育运动产品)，旗下又增加了一个国际品牌。
lotto是什么
尽管国人对lotto颇为陌生，但实际上不管是其发展历史还是其在国际市场的影响力，lotto均是运动服装中的一大豪门。
Lotto1970年起源于意大利，一直在足球领域占据重要地位，其技术含量、品牌影响和资金实力在欧洲丝毫不亚于其他品牌。
90年代，lotto进入中国市场，但所谓进入，仅仅是依靠大中国地区的总代理——香港骏星贸易有限公司在全国各地开设的代理机构。
全无一点广告推广支持，消费者对产品的认识仅仅停留在终端售点中的POP和店员的推荐。
1999年开始，中国大陆的运动品牌犹如雨后春笋般蓬勃发展，李宁、康威等品牌的声势逐渐有超越外来品牌的趋势，如果不进行及时推广，lotto将被甩出竞争的跑道。
于是，2000年，香港骏星贸易有限公司从广州着手，开始对lotto进入传播推广，想通过对广州的切入来占领市场制高点，达到全国推广的目的。
二、 对市场环境的冷静审视论知名度和品牌形象积累，lotto与其他先来一步的国外品牌相比不可望其项背。
首先来看两大巨鳄耐克与阿迪达斯。
耐克凭借其深入各种体育运动领域的巨大实力，在广州市场占有近37%的市场份额，同时，耐克规模庞大的广告投放，使其品牌影响深入人心。
阿迪达斯在广州的市场占有率也超过10%，而且，阿迪达斯通过对中国男足、女足的全面赞助以及邀请众多体育明星作为起形象代言人，在年轻一代的心目中享有相当高的口碑。
接下来就是国产品牌李宁和康威的天下，作为这些品牌的大本营，广东市场向来都有不错的业绩。
综观以上几大品牌，都具有如下几个特点，首先是市场稳定，短期内很难憾动其完善的市场根基，其次是知名度高，在青少年中几乎是无人不晓，再次是品牌资产积累丰厚，他们基本上都形成了自己的鲜明个性。
而lotto在中国大陆的市场，却困难重重。
首先，lotto在中国市场，没有厂家强有力支持，是一个完全的经销商代理品牌。
虽然广告推广有利于所代理产品的直接销售，但与制造商相比，代理商面对的品牌众多，分摊到每一个品牌上的推广经费就会相对紧张；其次，经销商经营一个某品牌，只是从利润的角度出发，而不会从厂家的角度考虑如何去长线规划、壮大品牌，而且只要品牌在运作上有一丝失误，经销商就会为避风险而降低投入；再者，香港骏星贸易有限公司虽然选择广州作为推广的切入点，但他不具备统一的品牌管理和市场预测能力，也无法动用较大人力物力进行市场研究，他更关心的是广告与投入之间的比例关系会到什么程度。
此次对lotto品牌的推广，给我公司的市场把握和策略运用能力提出了很高要求。
既要取得满意的即时广告效果，又要严格在预算中控制成本，而且客户也希望对其品牌的积累有所帮助，宛如要在狭窄的空间里进行一场高水平的足球比赛。
形势不容乐观，lotto想在迅速吸引目标群体的注意，惟有出奇制胜一条路可以选择。
三、 我们坚信Lotto会打动市场，但凭什么
有困难并不等于没有丝毫机会，这也正是考验我们运用有限资源推广国际品牌能力的机会。
浩维清扬广告公司在调查与思索之后，发现要对lotto进行推广还是存在着相当多的优势和机会。
从lotto本身来看，第一，lotto是国际知名品牌，起点很高。
第二，lotto拥有尤文图斯等一大批在中国具深刻影响力的赞助球队和形象代言人，如皮埃罗、科瓦切维奇、阿加西等星光熠熠的人物。
第三，lotto产品的设计前卫时尚，技术含量高。
第四，与耐克的高价位相比，具有一定的价格优势。
而我方的优势就在于我们对于消费者心态与行为消费模式的把握。
两者结合起来，lotto就有了打动市场的理由了。
四、策略来自于对消费者的准确界定和在执行上的整体把握 在当前产品同质化越来越高、信息日趋繁杂、消费者越来越多样化的年代，产品的优势并不决定它的市场，能否成功推广还要取决于消费者的需要。
为此，我们对广东地区进行了详实的消费者调查并最终确定我们的推广策略。
大学生作为新新人类的杰出族群，消费观念感性而讲求实际、前卫且不太定型，接受新品牌、进行品牌转换的可能性较高，这一点在广州这个观念开放的沿海城市表现得尤为突出，此为第一点。
第二，大学生大都追求个性化消费，在耐克、阿迪达斯充斥校园的情况下，以黑马姿态出现的lotto给人以独树一帜、前卫时尚的印象，能较快树立lotto的品牌形象。
第三，品牌对于高素质的大学生来说，意义远不止身份的象征这么简单，他们更希望通过品牌来自我表达，向世人展示一个与众不同的鲜活个体。
第四，这个群落是未来十年中的主力消费群体，抓住他们的心，就等于为未来十年的品牌推广铺垫了道路。
