关于胃的广告语
谁能给我点好的呀
类型像“呵护你的胃健康”这样的
根据要求，我想了两条: 胃 ， 你 好 吗
因 胃 好 ， 所 以 好
江湖郎中什么意思
指的是走街串巷为人治病的民间医生，古代是褒义词，甚至带有行侠仗义的色彩，现代逐渐演变成贬义词，指的是坑蒙拐骗的骗子。
100分赏..帮忙想句广告语..包含(专业)两个字..好的话再增加100分!
1.精彩，让我们一“网”打尽----XXX,一个让你没办法拒绝的2.给你一个平台，上演属于你的精彩----XXX，我的E世界3.我的E时空，我的E梦想
街头谐音字广告
谐音的广告例：空调机——完美无夏（瑕）1、沐浴器——随心所浴（）2、咳嗽药——咳不容缓（）3、洗衣机——爱不湿手（）4、蚊香——默默无蚊（），寝（）用彩虹。
5、麦当劳——年年有鱼（）6、服装广告——衣衣（）不舍7、饮料广告——有口皆杯（）8、华素片广告——快（）治（）人口9、黄河冰箱广告——领鲜（）一步10、燃灶器具广告——烧（）胜一筹11、汾酒广告语——喝（）酒（）必汾（）、汾（）酒（）必喝（）12、涂料广告语——好色之涂（）13、男性用品广告——男儿裆（）自强14、自行车广告——乐在骑（）中15、胃药广告——1234，未（）必治16、治胃病的药物广告——无胃（）不治、无所胃（）惧17、治疗痣疮的药物广告——有痔之士、痔在必得18、去痘药物广告——战痘（）青春、趁早下斑（）、请勿痘（）留19、芙蓉王广告——天下至爱，一王（）情深20、眼病治疗仪广告——一明（）惊人二、专治毁容广告。
下面是商家用谐音法给成语“整容”而产生的广告语，已为人们司空见惯。
请你为它们恢复“真身”，写出正确的成语。
步步为赢（）酒负胜名（）天尝地酒（）有杯无患（）鳖来无恙（）一明惊人（）九酒归地（）钙世无双（）默默无蚊（）喝喝有名（）鸡不可失（）有痔无恐（）投笔从融（）盒情盒理（）别具一革（）穿流不息（）股往金来（）首屈一纸（）无胃不治（）饮以为荣（）别无锁求（）食全食美（）精益求金（）洗出望外（）一网情深（）净如人意（）三、用成语乱改的广告词步步为赢（）酒负胜名（）天尝地酒（）有杯无患（）鳖来无恙（）一明惊人（）九酒归地（）钙世无双（）默默无蚊（）喝喝有名（）鸡不可失（）有痔无恐（）投笔从融（）盒情盒理（）别具一革（）穿流不息（）股往金来（）首屈一纸（）无胃不治（）饮以为荣（）别无锁求（）食全食美（）精益求金（）洗出望外（）一网情深（）净如人意（）乱改成语违法——北京封杀用语不规范广告把涂料说成是“好色之涂”，把冰箱说成是“制冷鲜锋”，宣传治咳嗽的药就说“咳不容缓”„„借谐音乱用成语、常用语几乎成为商家广告词的主要修辞手段。
但据报道，这些被商家津津
定位理论的主要观点及具体策略是什么?
定位（Positioning），是由著名的美国营销专家艾尔·列斯（AlRies）与杰克·特罗（Jack Trout）于70年代早期提出来的，当时，他们在美国《广告时代》发表了名为《定位时代》系列文章，以后，他们又把这些观点和理论集中反映在他们的第一本著作《广告攻心战略》一书中，正如他们所言，这是一本关于传播沟通的教科书。
1996年，杰克·特罗整理了25年来的工作经验，写出了《新定位》一书。
也许是更加符合了时代的要求，但其核心思想却仍然源自于他们于1972年提出的定位论。
定位理论的产生，源于人类各种信息传播渠道的拥挤和阻塞，可以归结为信息爆炸时代对商业运作的影响结果。
科技进步和经济社会的发展，几乎把消费者推到了无所适从的境地。
首先是媒体的爆炸：广播、电视、互联网，录音带、录像带、光盘使消费者目不暇接。
其次是产品的爆炸：仅电视就有大屏幕的、小屏幕的，平面直角的、超平的、纯平的，从耐用消费品到日用品，都给人以眼花缭乱的感觉。
再就是广告的爆炸：电视广告、广播广告、报刊广告、街头广告、楼门广告、电梯广告，真可谓无孔不入。
因此，定位就显得非常必要。
按照艾尔·列斯与杰克·特罗的观点：定位，是从产品开始，可以是一件商品，一项服务，一家公司，一个机构，甚至于是一个人，也可能是你自己。
定位并不是要你对产品做什么事情，定位是你对产品在未来的潜在顾客的脑海里确定一个合理的位置，也就是把产品定位在你未来潜在顾客的心目中。
定位可以看成是对现有产品的一种创造性试。
“改变的是名称、价格及包装，实际上对产品则完全没有改变，所有的改变，基本上是在作着修饰而已，其目的是在潜在顾客心中得到有利的地位”。
定位的前提 按照艾尔·列斯与杰克·特罗的理论，我们目前已成为一个传播过多的社会，而消费者只能接受有限的信息，消费者抵御这种“信息爆炸”的最有力武器就是最小努力法则--痛恨复杂，喜欢简单。
现有产品在顾客心目中都有一定的位置，例如，人们认为可口可乐是世界上最大饮料生产商，格兰仕是中国最大的微波炉生产商，北京同仁医院是中国最著名的眼科医院等，这些产品和服务的提供者在与消费者长期的交易中所拥有的地位，是其他人很难取代的。
也就是说，消费者对品牌的印象不会轻易改变。
定位的基本原则不是去创造某种新奇的或与众不同的东西，而是去操纵人们心中原本的想法，去打开联想之结，目的是要在顾客心目中，占据有利的地位。
唯其如此，方能在市场上赢得有利的竞争地位。
一般说来，企业在营销中的失策表现为两大类：一是在市场逐渐成熟后，如果企业不能及时构思新的定位，从而使其陷入困境。
例如，在冰箱、电视机等已成为国内的成熟技术之时，再有一个厂家去宣传自己是第一个引进外国技术，就会让人笑掉大牙。
而海尔、长虹等企业诉求“海尔，中国造”、“长虹，以振兴民族工业为已任”，则收到了极好的效果。
二是随着企业不断扩张和进行多元化角逐，而使消费者对产品的印象愈来愈模糊。
美国雪佛莱汽车公司就经历过这样的事情。
过去，雪佛莱汽车是美国家庭汽车的代名词，但在雪佛莱将生产线扩大到涵盖卡车、跑车等车型后，消费者心中原有的“雪佛莱就是美国家庭房车”的印象焦点反而模糊了，而让福特站上了第一品牌的宝座。
在我国，“三九胃泰”曾是著名的胃药生产商，而后，又扩张到啤酒的生产，这无疑是为厂家出了个大难题：饮酒对胃肠道是一个不良刺激，自己生产的产品又是治疗胃病，是酒好还是胃药好
这不正是“矛盾”这一古代寓言的现代翻版吗
然而，这也正是“定位”理论的用武之地。
定位的真谛就是“攻心为上”，消费者的心灵才是营销的终级战场。
从广告传播的角度来看定位，它不是要琢磨产品，因为产品已是生出来的孩子，已经定型，不大容易改变，而容易改变的是消费者的“心”。
要抓住消费者的心，必须了解他们的思考模式，这是进行定位的前提。
《新定位》一书列出了消费者的五大思考模式，以帮助企业占领消费者心目中的位置。
模式一：消费者只能接收有限的信息。
在超载的信息中，消费者会按照个人的经验、喜好、兴趣甚至情绪，选择接受哪些信息，记忆哪些信息。
因此，较能引起兴趣的产品种类和品牌，就拥有打入消费者记忆的先天优势。
例如，我国的杭州娃哈哈集团，最初是以生产“娃哈哈”儿童营养液而一举成名。
它的成功就是由于，产品定位准确，而广告定位更是让人过目不忘，因为它源于一首人人熟知的儿歌，很容易引进儿童与家长的共鸣。
模式二：消费者喜欢简单，讨厌复杂。
在各种媒体广告的狂轰滥炸下，消费者最需要简单明了的信息。
广告传播信息简化的诀窍，就是不要长篇大论，而是集中力量将一个重点清楚地打入消费者心中，突破人们痛恨复杂的心理屏障。
在这一点上最令人称道是我国的一种驱虫药广告，只须服两片，治蛲虫是两片，治钩虫也是两片。
人们也许记不住复杂的药品名称，但只需说“两片”，药店的售货员就知道你要的是什么药。
反过来，如果厂家在广告中介绍它的产品如何如何先进，效果如何显著，其结果可想而知。
模式三：消费者缺乏安全感。
由于缺乏安全感，消费者会买跟别人一样的东西，免除花冤枉钱或被朋友批评的危险。
所以，人们在购买商品前（尤其是耐用消费品），都要经过缜密的商品调查。
而广告定位传达给消费者简单而又易引进兴趣的信息，正好使自己的品牌易于在消费者中传播。
如果一位消费者要买驱虫药，必然先向朋友打听，一说“两片”，既满足了消费者安全感的需要，也无须记一些专业名词。
模式四：消费者对品牌的印象不会轻易改变。
虽然一般认为新品牌有新鲜感，较能引人注目，但是消费者真能记到脑子里的信息，还是耳熟能详的东西。
比如，对可口可乐公司的员工而言，它是总部设在亚特兰大市的一个“公司”，一个“机构”，而在一般消费者心目中，可口可乐是一种甜美的、深色的、加了碳酸气的饮料，可口可乐是一个著名饮料品牌。
如果，可口可乐公司那天心血来潮，去生产热门的香烟或者是啤酒，也许正是可口可乐的可叹可悲之时。
模式五：消费者的想法容易失去焦点。
虽然盛行一时的多元化、扩张生产线增加了品牌多元性，但是却使消费者模糊了原有的品牌印象。
美国舒洁公司在纸业的定位就是一例。
舒洁原本是以生产舒洁卫生纸起家的，后来，它把自己的品牌拓展到舒洁纸面巾、舒洁纸餐巾以及其他纸产品，以至于在数十亿美元的市场中，拥有了最大的市场占有率。
然而，正是这些盲目延伸的品牌，使消费者失去了对其注意的焦点，最终让宝洁公司乘虚而入。
难怪一位营销专家以美国人幽默方式发问：舒洁餐巾纸，舒洁卫生纸，到底哪个牌子是为鼻子而设计的呢
所以，企业在定位中一定要掌握好这些原则：消费者接受信息的容量是有限的，广告宣传“简单”就是美，一旦形成的定位很难在短时间内消除，盲目的品牌延伸会摧毁自己在消费者心目中的既有定位。
所以，无论是产品定位，还是广告定位一定要慎之又慎。
定位的方法 在广告泛滥、信息爆炸，消费者必然要用尽心力筛选掉大部分垃圾。
例如，尽管市场上饮料众多，人们只知道有可口可乐、娃哈哈、乐百氏等几种品牌，并且这些品牌在他们心目中还是有一定顺序的，不用说，可口可乐一定是第一，至于第二、第三就要看厂家的定位策略了。
人们总是容易记住第一名，如谁都知道世界第一高峰是珠穆拉玛峰，但极少有人能说出第二大高峰，人们能很快说出体育比赛的冠军，亚军则不易给人留下印象。
所以，在具体操作中营销人员要善于找出自己品牌所拥有的令人信服的某种重要属性或利益。
通过一定的策略和方法，让自己的品牌给人们留下深刻的印象。
这些方法一般有： 强化自己已有的定位。
既然现有的产品和服务在消费者心目中都有一定的位置，如果这种定位对企业有利的话，就要反复向人们宣传这种定位，强化本企业的产品在消费者心目的形象，也就是自己的特色，而这种强化必须是实事求是的。
如，在我国的冰箱生产厂家中，海尔反复强调自己的“高品质”，新飞则宣传自己是节能冰箱，而美菱把文章做在了“保鲜”上。
比附定位。
使定位对象与竞争对象（已占有牢固位置）发生关联，并确立与竞争对象的定位相反的或可比的定位概念。
如美国一家处于第二位的出租汽车公司，在广告中反复宣传：我们是第二，所以我们更加努力啊。
这样，既强化了自己与第一的关系，又表明了自己处于弱者的位置，更易引起人们“同情弱者”的共鸣。
单一位置策略。
处于领导地位者，要以另外的新品牌来压制竞争者。
因为每一个品牌都在其潜在顾客心目中安置了独自所占据的一个特定处所。
这是作为市场领导者所要采取的策略。
既然自己是老大，“卧榻之侧，哪容他人酣睡”，因此，在各种场合宣传自己第一的形象自然就在情理之中。
寻找空隙策略。
寻求消费者心目中的空隙，然后加以填补。
其中有价格（高低），性别，年龄，一天中的时段，分销渠道，大量使用者的位置等各种空隙。
如，万宝路在美国是著名的香烟品牌，而一个叫窈窕牌的香烟品牌，就是以女性抽烟者为突破口挑战万宝路而大获成功。
类别品牌定位。
当一个强大的品牌名称成了产品类别名称的代表或代替物时，必须给公司一个真正成功的新产品以一个新的名称，而不能采用“搭便车”的做法，沿袭公司原有产品的名称。
这像“跷跷板”原理，当一种上来时，另一种就下去。
因为一个名称不能代表两个迥然不同的产品。
宝洁公司的多品牌策略就大有可取之处。
再定位。
也就是重新定位，意即打破事物（例如产品）在消费者心目中所保持的原有位置与结构，使事物按照新的观念在消费者心目中重新排位，调理关系，以创造一个有利于自己的新的秩序。
这意味着必须先把旧的观念或产品搬出消费者的记忆，才能把另一个新的定位装进去。
海尔在最初是以宣传自己冰箱的品质优良作为定位，而在产品延伸之后，很快就突出了“中国造”、“向国际营销商授权”等新的定位。
需要指出的是，由于艾尔·列斯与杰克·特罗都是广告人出身，他们的定位理论往往局限于一种广告传播策略，强调让产品占领消费者心目中的空隙。
目前，定位理论对营销的影响远远超过了原先把它作为一种传播技巧的范畴，而演变为营销策略的一个基本步骤。
这反映在营销大师科特勒对定位下的定义中。
他认为，定位是对公司的提供物（原文是offer）和形象的策划行为，目的是使它在目标消费者的心目中占据一个独特的有价值的位置。
因此，“营销人员必须从零开始，使产品特色确实符合所选择的目标市场。
”科特勒把艾尔·列斯与杰克·特罗的定位理论归结为“对产品的心理定位和再定位”。
显然，除此之外，还有对潜在产品的定位。
这就给定位理论留下了更为广阔的发展空间。
广告语赏析
普通人遇到恶缘、只要能知吃亏是福、不在心上停留此事
待过—两年你且看…。
定有答案让你满意
如是修行人、只要守戒、如在修行路上有恶人及天魔干扰，说明你离出三界只差—步了
忍住在空性里．如能换个环境住所更好，把自己隐藏起来
不起心动念
恶人魔（天魔）伤不到你了、可常诵六字大明咒（灵验）
请以戒奢以简为话题 高中作文 800字左右
第一篇 人生信念 金兵未灭,何以为家 北宋末年的民族英雄岳飞,在金人入侵的动乱年代里,立下了“还我河山”的壮志,他一生征战沙场,死而后已.当岳飞率领军队屡败金兵,建有大功的时候,有人赠送美女以示慰劳,岳飞说：“金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫战功,他又辞谢道：“金兵未灭,何以为家?”岳飞一生矢志不渝,终于留下千古美名. 分析：人生短暂,什么最重要?有的人选择及时行乐,有的人选择舒适安逸,岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负,为了更多人的幸福而放弃小我. 话题：“生命的价值”“享乐与追求” 童第周新婚别爱妻 1930年,童第周刚结婚,为了深造,他毅然告别了妻子,到比利时留学.他们坚信：“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”这一去,就是4年.妻子在家养育着孩子,还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周,他不禁热泪盈眶.4年后童回国,二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘. 分析：求知者,有时近于无情者；看似无情,却是至情. 话题：“有情与无情”“追求” 李宁带伤比赛夺金牌 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的.1984年5月,严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛.奥运会临近,伤痛稍有好转,他就参加训练,去洛杉矶后,有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉伤了,肩背也受伤,痛得他痉挛抽搐,攥紧拳头.可他瞒着教练,暗暗发誓：“拼吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!”就这样,李宁不仅靠他的体力、技术,还靠他的坚强意志夺得了3块金牌. 分析：金牌是重要的,比金牌更重要的是精神.体育场上最感动人们的,就是这种拼搏精神. 话题：“最重的金牌”“精神无价” 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家.有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿.后来,他得知北京图书馆有这本书.时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手.侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的. 分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒. 话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后,回到家乡卖画为生.他在恶劣的环境下刻苦练画,常十几个小时不停地练.晚上他就在煤油灯下练画,还找到了治瞌睡的最好办法.每当夜间作画困意缠绕,难以自制时,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声.剧痛驱散了他的睡意,又提起精神继续作画.久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕.他刻苦学画作画,终获成功.他的鱼类画,风格特异,独树一帜,蜚声中外. 分析：学习既要讲究方法,也需要毅力.任何想投机取巧的人都不可能获得成功. 话题：“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死. 关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之.是夜熟眠如常.翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食,赴研究院视事亦如常.忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园.步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也.” 由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分.正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置.他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望.从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生.这正是他的大清醒、大智慧处.当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点. 分析：宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧! 话题：“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功.20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖. 分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质.失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的. 话题：“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游.进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了.四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠.他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家. 分析：“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断. 话题：“路在脚下”“开拓者” 第七次努力 英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心.在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网.蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的.罗伯特兴奋地跳了起来,叫道：“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰. 分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生.蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜. 话题：“坚持才能胜利”“信念” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地.双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战.他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的.他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员.他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒. 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹.奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力. 话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量” 不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才.由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差.无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”.这样一来,因为羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一连数月足不出室,演讲水平突飞猛进.经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家. 与此相似,1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品.为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖.就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿.这部仅用了5个月时间完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》. 分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择. 话题：“我们没有退路”“退路是借口” “提灯女郎”南丁格尔 19世纪中叶,护士地位低下.出身名门的南丁格尔决心以身作则,改变这一现状,自愿当了一名护士. 1854年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线.她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤带血的衣裤.每天晚上她都要提一盏灯,在4公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断.为此,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍然坚持不懈.由于她的努力,伤员的死亡率从60％降为0.3％.后来,直到英、俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园.回国后,她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出,创办了世界上第一所护士学校.她还著书立说,为现代护理学的创立作出了巨大的贡献. 有鉴于此,国际红十字会在她逝世后,将她的生日5月12日定为“国际护士节”.英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像,“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”. 分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法.由此可见,个人的力量并不微小,关键看你愿意付出多少. 话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作” 悲情英雄——阿拉法特 阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力,是同龄人中的佼佼者.在反英斗争中,年仅17岁的阿拉法特自告奋勇,从沙漠部落中购买武器,偷运到巴勒斯坦,一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄. 1948年5月,第一次中东战争爆发,阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中.在战火硝烟中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运,认识到革命是惟一的出路.此后十几年的时间,他一直为保家卫国的理想舍身奋斗. 自由,比任何东西都来得更宝贵.阿拉法特朝着理想国度勇往直前,1993年,他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》,从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕.第二年,他结束27年的流亡生涯,回到阔别多年的加沙.1996年,阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席,连任至逝世. 分析：自由是人们与生俱来的权利,阿拉法特的一生,正是对“不自由,勿宁死”的最好诠释. 话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗” 爱拼才会赢 我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为,为了攻克“哥德巴赫猜想”,他整天进行演算,光计算过的稿纸,就整整装了几麻袋,终于初步论证了这一猜想,创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹. 分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏. 话题：“理想与成才”“奇迹的诞生” 祖逖闻鸡起舞 祖逖,晋朝人,胸襟开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志.一天半夜里他忽然听到鸡叫,祖逖说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床,走到院子里舞起剑来.晋元帝时,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说：“不收复中原,誓不为人!”渡江以后,他率领部下与后赵石勒的军队相持,收复了不少失地,恢复了东晋黄河以南的许多领地. 分析：苦心孤诣,壮心不已,勤学苦练,必将有所成就. 话题：“成功与追求”“听其言,观其行” 一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时,他父亲就去世了；14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活；16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心；18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了；后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了. 人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了；时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有.65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时,他的事业终于大获成功. 他,就是肯德基创始人——哈伦德·山德士! 分析：一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功；如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功. 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 李清照夫妇典衣治学 李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,“取丰千钱”,买来一些碑文古迹,回家研习,且全身心投入.她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物.有时她在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典当,也要买回. 分析：李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不开的. 话题：“治学贵在勤奋”“痴” 不下跪的人 1995年3月7日下午3点,头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人,好不容易盼到10分钟的工休时间,工人们太累了,一名身体染病的女工实在坚持不住,伏在工作台上打起了盹.然而谁也没有想到,韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆,吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状,然后叫车间工人统统跪下.人群中有一个人直直地站着,愤怒地望着这个外国妇人.女老板吼叫：“你为什么不跪?”这个人说：“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅. 分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概,更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照. 话题：“别让精神跪下”“站立的人” 鉴湖女侠为近代妇女 解放吹响了第一声号角 在留学日本期间,秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会,并担任同盟会浙江支部的主盟人.秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放.她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己的尊严.还写出“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句. 分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后,也许就点燃了妇女解放的火炬.不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“人精神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”. 话题：“男女平等”“解放自己” “看谁是蠢材” 徐悲鸿在欧洲留学期间,有一次在留学生的聚会上,一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的洋学生面前,大声说：“你不是说中国人不行吗?那好,我代表我的国家,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时,看看到底谁是人才,谁是蠢材,你敢吗?” 1924年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界.那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手. 分析：徐悲鸿能有那么大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的东西在支撑着他,那就是：国家、民族、个人的尊严. 话题：“民族之光”“尊严” 吉鸿昌：我是中国人 1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”.船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的头等旅馆不接待中国人,而对日本人却奉若神明.有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说不知道中国.陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人,就可受到礼遇.”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上：“我是中国人!” 1932年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重的打击.后不幸被敌人诱捕,就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死,留做今日羞.国破尚如此,我何惜此头.” 分析：“我是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人.不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严. 话题：“做一个中国人”“中国,我爱你”“骨气” 球王乔丹 篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊.原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,因为,座驾事件与“尊严”息息相关. 从某种意义上说,球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课,这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任.相反,我们的各种“星”们,同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像,他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样,却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫,却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星,球踢得极烂,可酗酒、打架等丑闻不断.在未成年人思想道德建设方面,我们的“星”们有着不可推卸的社会责任,从这个角度来说,是不是应该好好学学人家乔丹呢? 分析：作为一名公众人物,在享有较高的社会回报的同时,也应该意识到其所肩负的社会道义和责任. 话题：“责任”“青少年领袖” 苏雄的傲气 现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则,那么整个广告圈的环境也就可以健康起来.而现在的情况是你不做,后面有一大堆公司在排队. 他说：“前段时间,我们在台湾的分公司出了这样一件事,我们有一个已经服务了十年的客户,他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳,前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告.可以由广告公司主动来做,也可按客户的要求来做）,比稿后,他们要求谈价钱,但并没有按照比稿的结果来比较价格,而是让所有参加比稿的公司一起报价,结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1\\\/3的价格,客户问我能不能出比他们还低的价钱,我当即决定这笔业务不做了,尽管他们占了台湾公司50%的业务额,但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气.” 分析：国有国法,行有行规.不按规矩出牌,最终损害的将是整体的利益.有些人和企业只图一时的获利,缺乏长远的眼光,因小失大,最终难以做大做强. 话题：“规矩与方圆”“骨气” 朱自清不吃嗟来之食 我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病.当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策.一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说：“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍.”这年（1948年）8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世.临终前,他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉.”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气. 分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致.不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现. 话题：“骨气”“人格和国格” 程砚秋拒演 抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人.”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说：“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦.”表现出了崇高的民族气节. 分析：面对凶残的敌人,程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏,令人钦佩. 话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡,匹夫有责” 陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放.他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击.中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人. 分析：陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节. 话题：“文学的力量” 陈独秀庭上抒心意 1932年,陈独秀被捕,在上海成了轰动一时的新闻.开庭前,作为同国民党斗争的一种手段,陈独秀曾挥笔疾书,写下了洋洋数千言的《辩诉状》.他指出：“共产党之终极目的,自然是实现无剥削、无阶级,人人‘各尽所能,各取所需’的自由社会.”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治,抨击了帝国主义列强对中国的压迫,表示只要“一息尚存,予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下,而不为之挺身奋斗也.” 分析：从陈独秀的《辩诉状》中,我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心. 话题：“心声”“革命的激情” 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学.1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗.为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议. 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉. 分析：维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格. 话题：“尊严与人格”“国家与个人” 贝多芬只有一个 有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏.贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏.贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信：“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬,却完全靠我自己.公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!” 分析：贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严. 话题：“人格的尊严”“自尊与他尊” 草间偷活,一钱不值 明末清初的才子吴梅村,先仕明,后降清,做了贰臣后,不敢原谅自己,悔恨交加,诗风也一变而为苍凉凄楚.其绝命词有云：“追往恨,倍凄咽,故人慷慨多奇节.为当年沉呤不断,草间偷活.……竟一钱不值须说,人世事,几完缺?”称自己为一钱不值,这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗. 分析：人们对失节者的痛恨自古皆然.老百姓心中有一杆秤,失节者也会在这杆秤前战栗不已. 话题：“失节者的战栗”“忏悔” 不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒.有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人.一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊道：“喂,来吃粥.”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步.”说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边. 分析：不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气. 话题：“最高贵的”“品德”
老胃病 胃老痛 光止 不治 不顶用
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养胃呀。
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是这样的：1、从生活作息上做起，最起码一天三顿要定时定量，最好给自己设定一个时间表，然后严格遵守。
这同时会对睡眠时间产生影响，因为一些晚睡晚起的人是早中餐一块吃的，这种习惯必须要改，并不是说晚上吃夜宵可以弥补过来的，因为人的生物钟虽然可以前后移动，但总是在一定范围内，不可能产生太大的差别。
如果不相信的话，可以去查一下相关人体生物钟的资料。
2、一般，胃消化功能不好的人，症状是吃一点点就会饱，稍微多吃一点就会胃胀，特别在晚上多吃的话，还会因为胃部滞胀而影响入睡。
硬的、纤维类的东西不好消化。
因而建议少吃多餐，如果还没到正餐时间，可以补充一些食物，但不宜过多，一定要记住这不是正餐，正餐还是要按正常来吃。
食物以软、松为主，一些比较韧性、爽口的东西不宜多吃，因为这些东西最难消化。
汤最好饭前喝，饭后喝也会增加消化困难。
入睡前两三个小时都最好不要吃东西，否则容易影响入睡，如果觉得肚子空可以多喝水。
3、胃病的人应该戒烟、酒、咖啡、浓茶、碳酸性饮品（汽水）、酸辣等刺激性食物，这些都是最伤胃的。
胃的脾性喜燥恶寒，因而冷饮和雪糕也必须要戒，食物以热为好，这对于任何人都是一个考验，特别是酷暑时节。
有两种饮料应该多喝，一是牛奶，二是热水。
牛奶可以形成一层胃的保护膜，每天早上起床后先喝一杯牛奶，在吃东西，是再好不过的。
多喝水，特别是热水，因为人在大部分情况下会把缺水误认为是饥饿。
4、豆奶虽好，但为寒性，不能取代牛奶。
5、馒头可以养胃，不妨试试作为主食。
6、其他蔬菜水果类的食物是人体不能缺乏的，所以应该足量。
但最好煮得软一点再吃，这样胃会好受一点。
菜和果皮的纤维比较多，可以适度食用，但不宜太多，不容易消化，因而瓜果可以相对多吃。
7、有胃病的人饭后不宜运动，最好休息一下等胃部的食物消化得差不多了再开始工作，或者慢步行走，也对消化比较好，总之，餐后不宜工作。
8、非急性情况下，不提倡吃药，因为长期吃药都有副作用，而胃病是一种慢性病，不可能在短期内治愈。
如果需要，提倡去看中医，中医的良方对于养胃特别有效。
9、木瓜适合胃的脾性，可以当作养胃食物，不过对于胃酸较多的人，不要使用太多。
而且，一定要记住，胃喜燥恶寒，除了冰的东西以外，其他寒凉的食物像绿豆沙等也都不宜多吃。
10、再提一次，胃病是一种慢性病，不可能在短期内治好。
治病良方就是靠“养”，急不来，只能从生活习惯的改良中获得。
我们都需要一个好的胃，这些习惯的改变都是必需的。
