店面招牌风水有哪些禁忌
1、店牌忌踩在脚下 如果你的店铺、布局度不错，但是如果你的店铺招面是足浴城之内的话，则会影响店铺生意。
2、上下招牌相克 如果你的店铺招牌与你店铺招牌上面广告招牌相克，则会让你的生意要死不红。
如你的店铺招牌颜色是以黑色为主色调，而你店铺上面的招牌以黄色为主色调，风水上说：黑色为水，黄色为土，土克水，水为财，财被克，生意则会受到影响。
3、店铺招牌残缺 如果你的店铺招牌已经残缺，或者霓虹灯不完成，也会造成一宜冷淡，油漆是夜间经营的店铺。
如果出现这种显现，则建议将残缺的招牌换一个，霓虹灯维修一下。
4、“宾来克主”的招牌 所谓“宾来克主”的招牌，主要是看招牌的底色和招牌上字的颜色。
有的招牌底色是白色，招牌上的名称却用的是绿字，这就是典型的“宾来克主”。
白色五行属金为客，绿色五行属木为主，风水上，金克木，因此“宾克主”。
5、忌神颜色的招牌 在风水学上，每个人命中都有喜神和忌神。
而对于开公司的老板来说，其个人的喜神和忌神对公司也会有较大的影响，尤其是招牌，一定不要触犯忌神的颜色。
摆放风水用品的五大忌你懂么
一、忌盲目。
二、忌混杂。
什么叫混杂呢
这样也阿永风水堂在风水堪验中发现的较为常见性的问题。
有的客户听说风水用品有好处，于是就多多益善，搞得象开杂货铺似的。
最近，阿永风水堂给北京一客户看风水时在他家客厅的电视柜上发现有水晶球、泰山石敢当、蟾蜍、麒麟、文昌塔、铜葫芦六种之多。
阿永风水堂告诉这位客户，这样摆放风水用品容易出问题的，因为风水用品为神器之物，此种风水布局亦为六神无主之象的。
三、忌外行。
风水学是一门系统的学术，并不是一朝一夕、一蹴而就的事，需要长期的学习、实践、总结。
摆放风水用品需要全面、综合地考量整体的风水环境，一定要在专业人士的人工指导下进行，切忌生搬硬套风水书上或者风水文章上的东西、切忌头痛医头脚痛医脚、切忌依照风水用品广告词之说明依葫芦画瓢，否则，可能会搬起石头砸自己的脚，得不偿失的。
四、忌累赘。
记得去年，有一山东客户家中摊上大事了，经人介绍找到阿永风水堂调理住宅风水。
不看不知道，一看吓一跳，仅从其发来的客厅图片中，一眼就能看到三只蟾蜍、三只貔貅、九个铜葫芦等等，真是让人有点啼笑皆非的。
这样的风水布局不摊上大事才怪呢
事实上，这家的男主人是一位国家干部，因贪污受贿而被双规了。
五、忌张扬。
阿永风水堂认为，摆放风水用品尤其是化解室外煞气的风水用品切忌张扬，其主要原因有三，一是客观上容易伤及他人；二是会被他人误认为对自己不利而引发他人的不满甚至是敌对情绪；三是从反面上在处众人昭示你家风水有问题。
也就是说过于张扬的摆放风水用品会产生较大的负能量，这就是阿永风水堂在风水调理中经常强调的“化煞于无形”的原因。
回答不易望采纳
广告法房地产中心,核心,中央等还能用吗
应该是可以的
夸张、虚假广告在房地产界早就不是新鲜事，尤其是在房地产销售竞争激烈或行业不景气的情况下，许多开发商利用信息不对称，通过夸张甚至虚假广告宣传，诱导消费者买房，由此导致后续维权事件频发。
在利益面前，诚信不能依靠道德自觉，只有通过法律、制度的规范约束，才能从根本上遏制虚假广告的频繁出现。
此次新修订的广告法，涉及房地产方面的广告规范十分全面细致。
市面上哪些楼盘广告会因此宣告消失呢
对哪些楼盘影响最大
又将触发广告行业怎样的洗牌局面
距江北C B D××分钟、沃尔玛就在楼下、地铁就在家门口 代表楼盘：惠博沿江路片区楼盘 新法规解读：《房地产广告发布暂行规定(修订稿)》(征求意见稿)第三条第二项规定不得发布以项目到达某一具体参照物的所需时间表示项目位置，对规划或者建设中的交通、商业、文化教育设施以及其他市政条件作误导宣传等内容。
这一类型的广告在房地产广告中占比非常大，一般利用周边的重要的交通枢纽、大型购物商场、重点中学或者地标来为项目增加溢价率，一般常用的手法是距××地方××分钟，××分钟车程，地铁就在家门口，这种开发商典型的噱头是乘公交、还是地铁，是开车，还是开飞机，走的哪条路线等，不确定的因素太多，根本不可靠。
典型案例：惠博沿江路片区几乎所有在售楼盘都会把江北CBD和华贸中心作为项目的重要价值卖点。
以双璧湾为例，其宣传资料称，距离江北C BD近8分钟，距离未来惠河高速白石出口500米。
如果以实际情况来算，无论你使用何种交通工具在5分钟是无法到达江北CBD的，在开发商的逻辑中是不是一过完惠博沿江路就是江北C BD，距离未来的惠河高速白石出口500米更是扯淡，高速路都没开始修。
得房率100% 超高赠送率 代表楼盘：江北鹭金御公馆 新法规解读：征求意见稿规定房地产广告，房源信息应当真实，面积应当表明为建筑面积或者套内建筑面积，经常在开发商的宣传文案中，可以看到超高赠送率，可轻松拓展成三房、四房，百变空间，但开发商并没有明确标示赠送的面积的具体数值，随口一说而已。
在户型宣传单页上也仅仅标示赠送面积的红框部分，而一般不会标注具体的数字。
这也不是完全虚假，对很多对空间有需求的刚需客户是有一定的诱惑力的，但购买了之后，发现很多拓展空间只能在样板间实现。
典型案例：在新建筑法规出台后，此前很多高赠送率高拓展的户型无法获得规划部门的批复，于是一种新的宣传方式N 1开始被大肆宣传。
以江北的鹭金御公馆为例，其宣传资料称，其115及119平方米3 1户型，有较大的赠送面积，户型得房率近100%在江北地区乃至整个惠州都实属罕有，意味着这房子没有电梯间的公摊面积，也没有公共空间的走廊公摊，根本不可能，开发商也没有给出具体的套内使用面积和赠送面积。
还有大亚湾一家楼盘直接打出得房率175%，这是什么诡异的计算办法，至今没搞明白。
楼盘升值承诺 典型楼盘：利物铺广场 港惠新天地一期部分商铺 新法规解读：“每年升值××%，每年按照购房款××%返还收益。
”就如2012年利物铺广场的“8年包租 年12%回报 利物铺担保回购”，类似承诺高投资回报率的楼盘广告这几年在惠州屡见不鲜。
新《广告法》第二十六条第一项规定，房地产广告不得含有升值或者投资回报承诺的内容。
不能含有升值或投资回报的承诺，是因为这种承诺开发商很难兑现，惠州也曾多次出现过回报“断炊”等问题。
即便能兑现，这也已经背离了房产销售的宗旨，而更像是非法集资或变相投资。
典型案例：2012年，利物铺广场宣传的“8年包租 年12%回报 利物铺担保回购”；港惠新天地一期部分商铺，开盘时向客户承诺8%的年回报率，后引发续约纠纷；惠州金銮酒店，曾向购买K TC客房的客户承诺售后返租的回报，后遭断炊；麦地东江明珠商铺销售时向客户承诺售后返租的回报，后遭断炊，引发业主维权。
卖房承诺上学无需户口 代表楼盘：深业金榜山 新法规解读：“××重点小学学位房、购房即可入读公立学校。
”近些年，因教育部门调整“学区”导致购房纠纷频发。
惠州也有不少楼盘为了吸引客户，经常打出“15年一站式教育”“拥有名校教育资源”等虚虚实实的广告，但因其中多数宣传与实际情况有较大出入，导致客户购房后无法享受到开发商此前在广告中宣称的教育资源，心理产生极大落差，于是愤而维权。
尤其惠州这两年有楼盘广告宣称购房即可享受学位房，无需迁户口，但因政策变更，最终却无法兑现这一承诺。
新《广告法》，禁止对规划或建设中的交通、商业、文化教育设施以及其他市政条件作误导宣传。
也是为了杜绝或减少此类“坑爹”的情况再次发生。
典型案例：东江新城片区某楼盘曾打出“享有15年一站式教育”的广告，南线深业金榜山曾打出“购房即享有学位”的广告。
楼盘自诩风水旺地 代表楼盘：惠阳星河丹堤、德威朗琴湾、 惠州佳兆业 新法规解读：在房地产行业，“风水”一直被开发商拿来作为重要卖点。
经常会有开发商邀请麦玲玲、宋韶光到楼盘做风水讲座，讲解该楼盘风水优势。
但这些所谓“旺财、升官”的风水优势由于比较玄虚，看不见摸不着，基本都靠风水师或楼盘广告的单方面宣传吹嘘，购房者无法识别其真伪，而一些对“风水”比较着迷的客户就会受到诱惑，这种风水优势，究竟能否兑现
谁也无法说清。
于是乎，这种大肆的风水广告，便带有一定的忽悠色彩。
新《广告法》，规定
这种含有风水、占卜等封建迷信内容的广告将被禁止。
典型案例：2013年，惠阳星河丹堤邀请香港著名风水大师“麦玲玲”，亲临项目现场传授家居风水秘诀，从风水学角度，详细阐释星河丹堤的地理优势、户型布局和景观朝向等风水优势。
同年，中国著名风水大师吴木顺亲临德威朗琴湾项目，与客户分享其对该项目的风水见解，鉴赏这片宝地。
2014年，惠州佳兆业地产特邀风水起名大师李东水在楼盘讲座。
??F ××元\\\/m2起 代表楼盘：东奥御园等 新法规解读：每平方米××元起，前几年，相信很多人都被这个很难发现的“起”字坑过。
在处理这类广告词时，商家一般都别出心裁，将“起”字打得很小，在购房者被这个价格打动去看盘，提出质疑时，售楼员才会说：“哦，我们是××元起的，这个是起步价格”。
随着房地产试产的规范以及购房者意识的提高，现在这种营销手段已经逐渐淡出。
此次要求，广告中对价格有表示的，应当清楚表示为实际的销售价格，明示价格的有效期限。
也就是说，涉及到价格的部分，再不会有“起”字出现，而是要明确标注“××元-××元\\\/平方米”。
典型案例：每平方米××元起，这个几乎是一个普遍现象。
不同的是，很多年前，这个“起”字和实际销售价格相差太远，2008年，河南岸一楼盘打出“3088元起”，实际上仅有两套朝向、户型均很差的价格在3088元，其他户型价格都接近4000元。
目前，还是有许多楼盘广告中有“起”字。
惠博沿江路上的东奥御园，最近打出的价格为“5088元\\\/平方米起”。
买房送户口 代表楼盘：花样年·别样城等 新法规解读：因为涉及到小孩读书等问题，户口一直是购房者最为关注的因素之一。
尤其是在广州、深圳等城市，几年前，许多人几乎就是奔着户口去买房的。
买房送户口也就成了房地产广告最行之有效的营销手段。
新的《广告法》规定，房地产广告中不得含有可以为入住者办理户口、就业、升学等事项的承诺。
也就是说，即使你可以为入住者办理户口、解决升学等事项，但是这些字眼不得以承诺的形式出现在广告中。
典型案例：与深圳、广州等一线城市相比，惠州购房者对入户的要求相对没有那么高。
而且，现在珠三角大多城市都已经采取积分入户政策。
毗邻深圳的惠阳大亚湾片区楼盘，因为面对深圳客市场，打出“买房送户口”广告的相对较多。
花样年·别样城就曾打出过“买房送户口，送学位”的宣传广告。
H 没拿预售证 就发广告收定金 代表楼盘：惠阳天域花园等 新法规解读：早在2013年，惠州市工商局就印发《开展房地产广告专项整治工作实施方案》，方案要求重点查处对未取得商品项目预售许可证的房地产项目制作和发布广告的违法行为。
许多开发商为了尽快回收资金，往往刚动工就迫不及待想把房子全部卖出去。
于是，一边着手办理预售许可证，一边就将广告做得铺天盖地。
而新《广告法》明确规定：有关违规广告的处罚，因为暂时还没有正式实施，尚未落地，行业还都处于观望状态。
如果到时候惠州开出了第一笔违法广告的罚单，那么第一只鞋子落地的回声才会真正显现。
行业内会对做擦边球广告或者违法广告可能面临的处罚风险重新评估。
处罚力度将直接决定行业对新《广告法》的态度。
预售房地产项目，未取得该项目预售许可证的不得发布地产广告。
典型案例：2010年惠阳天域花园开售。
业主反映称，楼盘开发商在没有拿到预售证时，就要求付定金，金额从4万元至6万元不等。
有业主向惠阳网络问政平台投诉，惠阳房管局要求立即停止销售，但是开发商仍然把1700多套房子全部卖完。
此后，因房子质量问题，业主多年来一直展开维权行动。
风水师和算命先生的区别是什么
师和算命先生别是： 风水师是具备风水，受人委托断定风水好坏、必并予以修改的一种职业。
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。
算命先生是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
学习建筑风水学的心得---2000字
建筑风水与现代科学： 从建筑风水学的几个关键问题谈起 作者：张栋杰 王… 文章来源：本站原创 点击数：74 更新时间：2005-10-20 摘要 建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。
建筑风水的非主流部分经江湖风水师或术士的任意发挥与夸大，含有许多迷信成分，应该祛除。
关键词：建筑风水，现代科学，天地人合一，古文明1 建筑风水的起源与发展1．1 建筑风水是我国原始文明的悠久历史象征之一“风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。
《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。
又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。
事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。
上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。
风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代远落后于风水实践。
那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远
建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”,据《三辅黄图》记载:“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵, 以正四方”。
1988年,在河南濮阳西水坡发现了青龙、白虎图案,说明在距今6000年前的仰韶文化时期,就已出现了“四神”概念。
在宗周的丰京瓦当中, 在湖北随县擂鼓墩发掘的约公元前433年的曾侯乙墓中,“四神”图案与北斗星、二十八宿紧密相联。
司马迁在《史记•天官书》中对这种天人相应现象的论述:“众星列布,体生于地, 精成于天, 列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事”。
上述建筑风水观念说明中国的文明至少在6000年或者更早，这与有关专家的以下有关结论是一致。
“由于长江流域河姆渡等地的考古发现,世界历史应当改写,各大古文明的位次也有必要重新排列。
”日前,中华民族史研究会会长史式教授向外界提出了自己的新观点。
史教授认为, “中华文明五千年是我们说的,西方学者从来没有承认过。
他们只肯承认有甲骨文记载以后的历史,也就是黄河文明只有3000 余年之说。
”过去,世界史对四大古文明的排列是:第一,尼罗河文明,距今6000余年;第二,两河文明,距今5000余年;第三,印度河文明,距今4000余年;第四,黄河文明,距今3000余年。
从70年代起,国内许多重要的考古发现之中,首屈一指的是1973 年发现的浙江河姆渡遗址,这里出土了7000 年前的人工栽培水稻。
1979年,又发现了湖南城头山遗址,这里出现了6000 年前的古城、6000年前的祭坛、6500 年前的水稻田。
在洞庭湖区域,还发现了距今8000 年至9000年前的人工水稻。
现有的发现,说明长江流域的一些文明因素比黄河流域要早。
史式说:“过去由西方学者写出来的世界史必须改写,一切只有利于西方殖民者的史学理论必须推翻,文明的标准必须重定。
”“这项工作必须让全世界各民族的学者共同参加,不能让少数学者包办,应该让全人类的史书恢复历史的本来面目。
”(摘自《生活时报》。
1．2 风水与易经风水是否起源于易经
答案是否定的。
理由如下：1）概念的先后；建筑风水的青龙、白虎“四神”概念早已存在，远早于易经的年代。
2）早期的风水概念，如晋代郭璞的《葬经》说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。
主要讲气、风与水的关系，并未有出现关于易经的思想。
3）层次先后或进化次序问题 居住建筑与先民密切相关，在先；而易经是高级智慧、文明发展的产物，在后。
所以我们可以说建筑风水是源远流长的，是与中华民族5000年文明史甚至更早相联系的。
风水与易经的关系如何
易经产生以后，人们利用易经的思想对建筑风水进行思考和发展，促进了建筑风水的多样化发展，但也产生了许多如吉凶祸福、寿夭等一些非理性或迷信的东西。
建筑风水的演化过程如表1：表1 建筑风水的演化过程建筑风水的迷信如何产生
主要有以下的几个方面： 1）对建筑风水一些概念的支离破碎分解和理解。
在风水理论中,“地灵人杰”观念格外令人瞩目,它表达了人们寄托于聚居环境的一种美好愿望,正视自然条件对人文活动的影响,有一定的可取之处。
然而,这种人地关系若被无限制地推演,就可能陷进迷信的泥沼。
如果说“山厚人肥,山瘦人饥:山清人秀,山浊人迷;山宁人驻,山走人离;山雄人勇,山缩人痴;山顺人孝,山逆人亏”(摘自《青囊海角经•寻龙理气篇》，尚属真理与迷信参半的话，那么,“龙穴端正,富贵天定；前后尖峰,富贵三公；明堂掌心,积玉堆金;明堂倾泻,推败凶绝;四畔山飞,父子东西”(同上)，则为迷信思想。
2）敛财效应： 江湖风水师为了敛财，有意的选择一些可怕的名字，并用一套非理性的方法解释，并用一些如鬼神，还有一些破财、丢官等手段敛财。
譬如：建筑后面的尖石，由于其人们长期经验的总结，感到对人们有一定的危害，但不明白其产生的原因，就叫出可怕的名字，如箭煞或枪煞等。
实际上，这些非规则的结构“尖石”，按现代的科学的观点，会产生一些对人体不适合的 “紊流”风，特别是现代社会的“电磁环境污染”，其直接的电磁反射作用对人体是不利的。
3）神秘效应 大部分风水师将自己的心得或经验，密而不传，或高价卖出等，造成对风水文化发展的神秘性，和发展的缓慢。
其不能阳光化发展，也带来知识更新步伐的缓慢。
1．3 风水的别称与流派建筑风水渊源流长,有不少流派与别称,主要有堪舆、地理和形法等。
“堪舆”一词释义,东汉许慎认为:“堪,天道;舆,地道”，即堪舆是谓“天地之道”。
堪、舆是汉唐时期风水的两个主要派系之一,其宗旨是“法天地,象四时”。
强调宇宙自然与人类的和谐同一。
司马迁在《史记•太史公自序》中说:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也,弗顺则无以为天下纲纪。
故四时之大顺,不可失也”。
“地理”一词,最早出现在《周易•系辞上》中,书中说:“易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯察于地理,是故知幽明之故”。
王充在《论衡•自纪篇》中说:“天有日月星辰谓之文,地有山川陵谷谓之理”。
天文与地理对应,即所谓天道、地道,两者相关而有别。
《礼记•月令》中说:“毋变天之道,毋绝地之理,毋乱人之纪”。
在天道与地道之间又增加了人道,天道、地道、人道的最高境界就是天时、地利、人和。
把“地理”作为“风水”的别称,一直沿用至今。
“仰观天文,俯察地理”是风水活动的两个主要内容,也是现代自然科学中天文学与地理学的根源。
流传于社会的风水学流派主要有峦头派和理气派，又分别包含其分支：峦头派：形势派、形象派、形法派 理气派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派 、五行派 、玄空大卦派 、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派（走马阴阳）。
2 建筑风水的天地人合一理念的科学基础2．1 建筑风水的结构特点为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。
简单说就是：山环水抱，山清水秀。
青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。
凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。
”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。
建筑风水的理想选址如图1所示；南京古城和隋唐洛阳的建筑风水如图2所示。
图1 建筑风水的理想选址图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图2．2 建筑风水的结构决定其性能 从结构决定性能\\\/功能出发，建筑风水可以体现出我国古人天地人合一的完整思想，即两大功能：稳定性高的地人合一和天人合一。
2.2.1 建筑风水“地人合一”思想蕴涵的科学理念建筑风水以藏风聚气、山环水抱的格局为特征；单个建筑一般表现出方正的长方形建筑，整个建筑风水群依山而建、中轴线对称的长方形建筑群，具有较高的稳定性。
这种建筑风格更多地考虑了自然环境（地）对人的影响。
其具有较高的稳定性特征，也是现代建筑所应考虑的。
图3为故宫的风水建筑布局，体现子午对称，依山而建的建筑风水特点。
图3 故宫的风水建筑布局建筑风水体现了现代科学中的有关原理： 1） 建筑结构体现了物理学中能量最低的原理：建筑风水要求建在平地，而不是山顶和斜坡上，具有较低的动能和势能；建筑不能建在变形地质上等，其弹性能低；其藏风聚气、山环水抱的结构特点，外部环境可以有效的形成对风的阻挡作用，风水建筑因而具有较小的风速，受到的风力冲击也较小；建筑风水忌讳水或风的直冲或反弓，可以避免水或风的直接作用力；2） 山清水秀与水抱，体现了有利用人类生存的自然生态循环观风力如何对建筑物产生影响
对建筑物做理想化处理，即只考虑建筑物形状和大小而不考虑变形的刚体。
为了对比一般考虑建筑在同样的平面上转动，主要考虑在风力作用下转动。
在同样楼层高度条件下，考虑转动动能。
在房屋的转动过程中，转动惯量J越大，越稳定。
图4 矩形平板、轴转过中心且垂直板面和实心圆薄板、轴转沿直径的转动示意图从抗风冲击的转动惯量看，单个建筑中方形结构和圆结构具有较大转动惯量，所以稳定性高，但圆形结构很少见，方形结构非常符合我国四平八稳的传统习惯而大加推崇。
建筑群整体呈四方形或长方形，并对称轴分布，其能量较低。
三角形或不规则形结构的建筑，能量较高而不稳定，所以也很少见。
大多建筑物的后面有靠山，它们互为依托，形成一个稳定整体。
风力系数与长宽比的关系进行了模拟计算。
其中，B为迎风面边长;D为顺风面边长, 风向与矩形平面的一边保持垂直，顺风向、横风向和扭转方向的平均层风力系数分别记为CD (z ) , CL (z ) 和CM (z ) , 脉动值分别记为C′D(z ) , C′L (z ) 和C′M (z ) , 计算结果表明长宽D\\\/B比在1-2之间，具有较佳的抗风冲击性。
（高层建筑层风力特性实验研究，振动工程学报，2003，16（4）：409-414）模拟结果如图5。
图5 正方形建筑风力系数与长宽比的关系曲线从以上的分析，很容易理解古人的以下两个结论：1）风宜徐来 最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合居住之道。
按现在的解释风应该在平流层范围内，而不宜有产生紊流或涡流的大风。
应该确定一个风速对人体长期健康影响的标准，也是我们现代人为了自身的健康应该考虑的，因为强旺的风以及携带的灰尘等是可以直接影响人的健康的。
地势宜平 古人认为，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。
按现代的观点，斜坡上的东西总有向下运动或变形的势能。
并有可能对人的心理也会造成一定潜影响。
现在的楼盘建筑如果建在地基流变性有差异的地形或存在潜在流变性的地形，也是不稳定的。
2.2.2 建筑布局，以气为先气以流动为特征，人或仪器可以感受到的气主要有：1）人体必需之气：空气（O2、CO2、H2O、N2等），水以及水气（直接水与植物之水）。
与建筑生态学相关，是建筑风水的有机组成部分，其山青水秀且水环抱的特点，用现代的话说，具有一定的负离子、及适宜的湿度，对人体健康的需要非常有利；另一个方面有利于实现“天人合一”的思想。
气之清浊：山青水秀即气之清；山枯水污之为浊。
气浊为建筑风水的大忌，对人体的健康有害而无利。
生态环境的恶化曾迫使许多古文明消失。
2）人气—财富之气实现财富效应的一般过程为：通过人气流动带动商机，进而形成财气。
如从地铁的开通，人气的增多，带来附近房价的高涨，在建筑风水就可以认为地铁是财，实际上铁路只是实现财富的直接或间接载体，人气才是财气直接源泉。
商业百货建在繁华闹市、大山旅游景点的开发等都可以说明人气是财气直接源泉。
但一般的江湖风水师很少或不谈人气，直接将水包括城市中的公路、街道和人的财气联系起来，是有失偏颇的，具体问题要具体分析。
创造财富在于明白潜在之气与将消之气。
凡是一切能够带来人气的潜在或公开因素，都可称为潜在之气，如正在规划、在建的地铁、公路、政策影响等；凡是一切能使人气减少的潜在或公开因素，都称为将消之气；资源短缺，引起人气激荡，从而引起矿产品、油价等上涨等；广告、宣传等刺激人气的一种方法，从这个意义上说薄利多销的销售策略是赢得人气的有效方法。
但也有例外，如佛、倒庙院等属于清净之气，即使人气再旺，与商机关系也不大，这也许是建筑风水中一直强调要远离这些地方的原因。
3）对天交流之气，主要是微波等，是古人认为实现天人合一的主要物质基础。
4）感官感受之气，如光、温度，是非主流的。
那么传统风水中有关“气”的概念是什么呢
“气”说的主要内容包括三个方面：一是“气”的涵义,通常表述为“云,山川气也”(东汉许慎《说文解字》);“山水者,阴阳之气也”(青囊海角经);“食为味,味为气” (《大戴礼•四代》)。
二是“气”的性态,如表述的有:“负阴阳之气, 噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气,发而生乎万物。
”;“四正四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。
”(高见南《相宅•经纂》);“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间”(《孟子•公孙丑》)。
三是有关“气”的功能与作用,如:“凡地气,从下荫人,力沉而缓;天气熙育人身,力浮而速。
故阳宅下承地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。
”(相宅•经纂);“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”(青乌先生葬经);“天地合气,万物自生”(《论衡•自然》) 。
风水学有关气的构成中分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,认为不论是生者还是死者,只要得到生气,才能有吉兆, 因此,风水的宗旨是理气,即是寻找生气。
古风水理论所论之气,带有一些朴素的唯物论色彩,认为气是构成世界本原的元素,它变化无穷,变成山,变成水,在天空周流,在地下运行,滋生万物。
2.2.3 建筑风水的生态思想生态学是研究生物之间、生物与环境之间的相互关系的科学。
目前,在人类面临环境恶化、资源短缺、人口膨胀等许多严重问题的情况下,生态学被认为是可以提供解决这些重大问题的具体方案的科学。
生态学的许多原理和原则在人类生产活动的许多方面得到了广泛应用。
“建筑风水”的生态内涵主要体现在两个方面:一,自然环境与人的和谐关系；二,在实践中如何认识和利用环境，并为建筑风水服务,得到最佳的居住环境,达到“天人合一”的最高境界。
在中国建筑风水中，大山上覆盖绿色植物是必须的，否则荒山或乱石布满的山具有“煞气”，破坏风水，山清水秀的自然生态观是建筑风水的有机组成部分。
绿色植物在建筑风水中的主要作用有：保持生气，调节环境的需要（氧气与湿度）；挡煞的作用，包括风煞，电磁煞等；阻挡风的作用，使风速减小。
从这个方面说，建筑风水为了实现自身的设计理念，保持山青水秀，和现代为了生活质量、社会可持续发展、生态环境等的思想是一致的。
水也是建筑风的必须条件之一，其主要作用有：有利于保持空气清新和一定湿度，有利于人的健康和植物的生长、代谢；水要清净、环抱；反之，水直走和污浊之水，对人和植物是不利的；清净环抱之水也是天人合一的要求；也有人提出环抱之水有利于灌溉、消防等。
江湖风水一直认为水管财，有没有道理
有一定的作用，但不是直接的，是古代实现钱财的有利载体。
从水管财概念的形成过程来看，水在古代作为交通运输工具，或直接从江河湖泊等中得到食物或用于交换货物，有利于得到钱财和财物，所以，古代人就直接认为水是财；后来，基于上述认识推广到马路也是财。
现在几乎所有流传下来以及现代的风水书籍中都持这种观点。
反映了人们迷信与崇拜程度。
实际上，水也好，马路也好，是古人实现财物交换的有效载体，是实现钱财的门路。
现代人们实现财物交换的载体或手段扩大了许多，广告、铁路、地铁、项目投资等都可以认为是财物交换的载体。
水要转换为财，要通过人的活动，然后才能得到财。
2.2.4 建筑风水“天人合一”思想蕴涵的科学理念与世界古文明相比，中国的建筑风水更能体现出天人合一的思想，具有中国特色的宇宙理念。
具体表现是把天人合一的理念凝固在建筑上；天人合一的思想远在易经时代就已产生，与崇拜天的形成过程有关。
需要强调的是，天人合一是特指太阳等外太空的信息交流，而不是现在人类自身产生的电磁信息传播与交流。
太阳以电磁波的形式不停地向外辐射能量。
从波谱角度看，来自太阳的电磁波从波长小于10-9m的高能γ射线一直到波长大于104m的低频无线电长波，几乎覆盖了全部电磁波谱。
其中可见光和红外部分给地球带来光和热，这些辐射是相当稳定的。
而短波部分如紫外线、X射线和γ射线虽然所占能量份额很小，但其量值随太阳的活动而变化剧烈，对人类产生严重的影响。
天的信息如何对人产生影响
在20世纪80年代，人们明确提出了低强度毫米波生物学效应的‘信息作用”概念(1982)；在20世纪90年代中期俄学者提出了毫米波生物学作用的分子肽调节论(1995)。
关于低强度毫米波生物学效应的“信息作用”概念，目前已被较普遍地接受，因为从整体上分析这一理论观点是有较充分论据的。
水对毫米波的能量吸收最强，毫米波辐射不仅能选择性地对游离的水分子充以能量，而且可能改变水环境的随机态势，从而可导致在生化系统反应中的时相性变化。
毫米波辐射通过对水分子的作用，可导致蛋白质结构的变化，进而影响酶的活性和能量(ATP)合成；毫米波辐射通过对水分子的作用可影响细胞内、外媒质的性质，从而导致膜的功能变化，这一重要环节对毫米波辐射进一步引起的生物学作用和治疗作用具有极重要的意义外太空的毫米波信息作用对人是否在任意地方有作用
答案是有条件的作用。
已知自然界的毫米波辐射来自太阳、行星、云，但由于大气中的氧分子层、雾、雨、雪、冰雹等的弥散吸收，故不能射到地面上，因此人类在进化过程中受其作用很小。
在人体内和其它生物系统中存在着生命活动中所固有的振荡和波动过程，其中包括毫米波段的电磁振荡，作为一种信息它在保障正常生命机能方面发挥重要的作用。
如果把大气吸收最小的波段称为大气传播窗口，则在100GHz以下的频段共有三个窗口频段，分别为19GHz、35GHz和90GHz，都处在微波频段。
建筑风水地形结构特点与抛物面天线类似，反射面由四神组成的形状为抛物面导体表面或介面表面构成，风水建筑放置在抛物面等焦点或类焦点上（根据接收的信号方向而有所改变）。
利用抛物面的几何特性，抛物面天线可以把方向性较弱的信息（人类活动信号）反射为方向性较强的信息；同样，外空间的信号经过绿色大山的植物吸收后剩余的信息也可以有效的反射到风水建筑区域。
所以，建筑风水的结构特点可以使人与外界进行信息交流，实现天人合一抛物面天线具有以下性质与抛物面轴线平行的微波经抛物面反射后，所有的反射线都会聚于焦点或任意平行的的微波经抛物面反射后，所有的反射线都会聚于轴线上的一点；反之，由焦点发出的光线经抛物面反射后，所有的反射线都与抛物面轴线平行。
裸露的岩石对在30kHz以上电磁波的具有强烈反射作用，其对作用点处的人是有害而无利的。
虽然，湿地或绿色植物形成的大地，对在300MHz以上电磁波的也具有强烈反射作用，但环抱水以及绿色植物对电磁波的吸收作用后，主要还有大气传播窗口微波频段如19GHz、35GHz和90GHz，有效地减低了微波的强度。
虽然其很弱，但大面积地域的微波反射于一定建筑区域内，是有一定的信息作用和生物效应的。
建筑风水如何体现天人合一的理念
中国传统思想是要求天地人三者合一，其中的天人合一在古埃及金字塔、狮面人身象中有所体现；而中国的古建筑风水也体现了这个思想，表示对天的崇拜与追求。
其具体表现为：1）山环水抱外形的建筑风水地形特点类似抛物面天线，其风水建筑位于焦点或中心上，与外界的物质波（微波）信息交换达到最大化；2）绿色植物、水对外界物质波的吸收与反射，降低了物质波的直接辐射，其交换的微波更具有适合人体的信息效应与生物效应的需要。
3）建筑风水，非常忌讳荒山或乱石山，也就是忌讳外界物质波直接经荒山或乱石山反射后作用于人体，对人体造成危害。
所以，建筑风水是以人为本“天、地、人合一”的完美建筑。
当代杰出科学史家,英国著名学者李约瑟认为: “在希腊人和印度发展机械原子论的时候, 中国人则发展了有机的宇宙哲学”,“再也没有其它地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大的设想: 人不能离开自然的原则，皇宫,庙宇等重大建筑不在话下, 城乡中无论集中的, 或者是散布在田园中的房舍, 也都经常的呈现一种对‘宇宙图案’的感觉, 以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义”(李约瑟. 中国科学技术史(第三卷) . 北京, 科学出版社, 1975. 337 —338.) 。
3 结论建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。
什么情况下需要看风水
今天大师告诉你店面风水有讲究，那么，如何看店面风水呢
下面是小编为你准备的一些店面风水知识，以供大家参考。
店面有什么风水知识
如何看店面风水
风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。
这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天，或是哭嚎，或是病吟。
由不吉祥的建筑带来的这些信息，风水视之为凶气。
如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开，那些臭气，哭嚎，病吟的凶气就会席卷而来。
经营些日杂小百货尚可，如果经营饮食，开办旅店，必然是食客少至，旅客稀少。
而且，对于经营者来说，常处在这样的环境之中，也会造成精神不振，心气不畅，甚至重者，还会染病成疾，商败人亡。
忌避令人烦躁的店面 风水在选择阳宅的基址时，力求坐北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。
经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。
那么，最好的也还是坐北朝南，即取南向。
作为经商性质使用的店铺，如果店门是朝东西开，那么，在夏季，阳光就会从早晨到傍晚，通过店门照射到店内。
夏季的阳光是火辣辣的，风水将此视为煞气。
这一股煞气对商店的经营活动是不利的。
煞气进入店内首先受到干扰的是店员。
店员在烈日的暴晒之下，口干舌燥，头冒金星，全身大汗，很难保持良好的情绪。
店员工作情绪低落，或自找遮阳物，或尽管纳凉，或电扇冷气猛吹，处在这样境况下的店员，必定心火烦躁，因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付，甚至粗暴对待。
如此这般，当然也就谈不上做买卖了。
忌避寒气逼人的店铺 如果店铺朝北方，冬季来临也是不堪设想。
不管是刮东北风，还是刮西北风，都会朝着门户大开的店铺里钻。
风水也视寒气为一种煞气，寒气过重，对人对经商活动均有不利。
寒风袭来，店员又受到了另一种煎熬，身体好的还顶一顶，身体差的就可能得病。
尽管店员是加衣烤火，但寒气过重，就使店员不愿走动，来达到商品销售的目的。
店员因寒冷不愿走动，就会使商品的流动速度减慢，造成商品销售量减少。
忌避阴气过盛的店铺 在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。
按照风水的说法，有人就有生气，为阳气，人愈多多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。
从经济学的角度说，市镇上的繁华地段，就是商品交易最活跃最频繁的地方，人们聚集而来，很大程度上就是为了选购商品。
将店铺选择在市镇繁华的地段开业，就可以将自己的商品主动迎向顾客，商品能招引顾客，就能起到促销的作用，将生意做红火。
相反，如若将店铺开设在偏僻的街段，就等于回避顾客。
商店开张经营，而顾客很少光顾，就会使商店冷冷清清，甚至门可罗雀。
按照风水的说法，人代表生气，没有人光顾商店，商店就缺少生气。
生气少，就是阴气盛。
商店的生意不景气和萧条，就是阴气过盛。
一个商店的阴气过盛，不仅是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使商店破产。
宜选开阔地段 商店在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合 .按照这一原则，选择店铺的地址时，也应该考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮掩的树木等等。
讲求商店门前的开阔，可以使商店面向四方，不仅使商店的视野广阔，也使处在较远的顾客和行人都可以看到铺面，这样利于将商店经营的商品信息传播四方，传给顾客，传给行人。
风水把这种信息的传递，叫作气的流动，有了气的流动，就会生机勃勃。
从经商的角度说，顾客和行人接受了店铺的商品信息，就可能前来选购。
宜选吉祥寓意地段 选择经商地址，考虑的因素还有很多。
比如有人考虑选择一个带有吉祥意义的街名，或者是选择一个能给自己带来好运的门牌号码，来作为店铺的地址。
这样的选择，除了能给经商者和顾客在心理上以某种安慰的作用之外，还具有风水学上的意义。
商铺选址总则 经商店铺的风水选址，主要在于选择一个能保证商家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖，能带来生意兴隆的好环境。
在日本、香港、新加坡等地，富豪商家的店铺位置都是非常好的，也都是按风水家的意见设置的，所以财运都很好。
选择经商的店址，民间俗称选码头。
码头位置的好坏，对经营的生意好坏，有很大的影响。
店铺做生意，财运好坏受到各方面的影响，除了受个人命理的影响外，还会受到社会经济发展趋势的影响，店铺风水的影响更是不可忽视的一个重要方面。
下面从几个方面谈谈开店选址和装饰的原则，供有兴趣的朋友参考。
1、外观装饰要独特。
从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，以达到宣传自己、招引顾客的目的。
在设计商店外观的造型时，除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。
2、取开阔避狭窄。
风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。
按照这一原则，选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。
3、开门宜宽敞。
商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道。
商店的门每日迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰。
因而，为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。
4、门避不祥之物。
从心理卫生和环境卫生的方面而论，商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。
风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。
由不吉祥的建筑带来的这些气流，风水视之为凶气。
当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域，开门时就一定要避开这些不祥之物，选择朝有上乘之气的方向开门，而且在大门之后处，最好再安放一架屏风，以对煞气再做些阻隔。
5、开门朝人群。
人流穿往密集的地方就是繁华的地段，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。
商店的兴衰取决于顾客，顾客是商店的财源所在。
顾客盈门，商店就会兴旺发达，反之，商店就要倒闭。
所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，商店的门就开向哪里，做到门迎顾客。
6、要与店主八字命喜用神吻合。
每个人的八字里都有五行上有利的一个方面，如果开店在选址、朝向、装修颜色、店内布置等方面注重店主八字命运需求，是完全可以起到补益的效果的，自然生意就增加了成功的方面 7、摆放招财吉祥物。
财运的好坏靠人力是很难控制的，行业好、地段好、产品好、职工好、老板好，就是生意不好，为什么
是什么挡住了你的财路
好多时候我们发财靠运气，运气好就是财运好。
如何能汇聚好运气
使用招财的吉祥物品，貔貅、财神、银圆等，但是要放到财位，才能起到应有的作用。
店面风水知识大全必读：有些时候，我们觉得非常奇怪，有些店装修的不错，货好、价格便宜，地段又好，但就是没有生意。
而有些时候，看上去很不起眼的地方，却生意兴隆。
这究竟是为什么呢
其实，店面的生意很多时候受风水的影响，一个店面的生意好坏，70%靠外界因素，剩下30%则是自己的努力和诚心了。
那么，怎么打造一个好的店面风水，让自己的生意兴隆呢
一、店面地理位置的选择 1、店铺风水入口在前方中央(朱雀门)，不用理会汽车的行走方向，这种情况，以吉论之，最好在入口前方，有一平地或水池、公园等，上吉之论，主旺财。
2、店铺风水前方，车辆由右方向左方行驶(由白虎方向青龙方行驶)，这时，店铺于前方靠左开门(青龙门)，以吉论，这座楼宇可以购买。
3、店铺风水前方，车辆由左方向右方行驶(由青龙方向白虎方行驶)，这时，店铺于前方靠右开门(白虎门)，以吉论，这座楼宇可以购买。
4、店铺风水入口前方，并非马路，全是平台，便以开前方中门及前左方开门的店铺为吉论。
5、店铺风水后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于坐后有靠了，亦属于坐实之格局;6、店铺风水后方，有几座楼宇高度与本身店铺相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本店铺，亦属于座后有靠之格局，即是坐实也;7、店铺风水后方，有一座小山丘，但高度却很低，本店铺比它高出了很多。
本身属于靠山无力之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。
这座店铺亦属于坐后有靠，亦是坐实之格;8、店铺风水后方虽然有楼宇，但却比原厦矮了一大截的话，则属于靠山无力之格了。
9、选择开店的地点时，应该考虑店铺的正前方是否开阔, 最好能避开所有的遮挡物,即使是一个店的里面不太大,还是要优先选择店前面位置开阔的店面.此在风水上称之为明堂, 明堂宽阔者赚钱易快,人气也足.10、在外部,环绕路上的店面要优先选择, 在商业风水中，路是代表水而水主管财。
大门前的马路如果能够环抱的话，那就形成了一个水环抱[路代表水,水代表财运]的格局，如此便可稳获财运,也易比同行做得出色.11、因为店面是寸土寸金,所以店内的设计往往会本着充足利用每一块地方的精神,而会无法顾及到风水上的布局,难以刻意安排成旺财的格局.但是可以直接在收银台上放置貔貅[嘴朝外]或三角金蟾[嘴朝里],这样的布置可以在最小的空间内提升店面里的财运.12、有些店为了降低成本.会把店面前的明堂租给小摊贩做生意，有的还会租放儿童游乐的东西，看似增加了人潮，其实却会减低店内的生意，因为将财气给分散出门了，如果对自己生意还有信心的话,最好还是不要这样做为好,因为这样只会降低自己的财气,也许到手的租金还不如去多做几个生意.13、店堂里的亮度也是要着重考虑的,因为工业电的价格,所以有些店会为了成本的原因而降低亮度,其实这大可不必,毕竟多做几个生意的收益会远远超过电费,此在饮食类行业尤其显得重要.最好在店堂里的高处做点设计, 加之鲜花及美丽的造景配合,会加强店面的气场,而使财运指数节节上升。
二、店面内部装饰风水设计，提升运势 1、采用风水镇物：店铺风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。
河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。
来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。
“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。
2、花草树木调整：许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。
众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。
此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
三、店面外观造型风水 在设计店铺外观的造型时，除了考虑建筑本身结构比例的谐调性之外，还要注意使店铺的外观造型与所处的区域的自然景致相谐调。
按店铺风水学的说法，在考虑店铺的外观造型与所处区域自然景致的关系时，更有意识地将店铺的外观造型与优美的自然景致谐调地融为一体;有意识地使外观造型与区域景致相谐调，就意味着顺应了宇宙之气的流通，就是将店铺融入了大自然的生气之中。
店铺处在优美的自然景致之中，就拥有了丰富的大自然的生气，就能顾客盈门，生意兴旺。
相反地店铺处在残垣断壁的恶劣的环境之中，就会导致生意经营的惨淡。
从商品的营销角度上说，店铺有一个优美的景致作衬托的背景，可使店铺在对外宣传时，带给人们一个美好的形象。
特别是从事旅游酒店生意的，有坐落于优美景色之酒店，会迎来源源不断的观光游客。
有了优美自然景致的良好环境，还要考虑店铺的建筑与之相谐调。
如果不注意这种谐调性，就等于失掉所拥有的优美自然景致的生气区域。
店铺建筑与自然景致的不谐调，是指店铺的建筑很不相衬，或者是十分别扭地出现在优美的自然景致之中。
店铺的建筑与自然景致的不谐调，就破坏了原有的大自然之美，就等于在一幅优美的图画上出现了一个不应有的污点。
按照风水的说法，就是店铺的建筑与区域自然之气不顺，扰乱了宇宙间的自然之气，使宇宙间的生气流通受阻。
宇宙生气受阻带来的就是煞气的产生，原有的生气就变成了煞气。
店铺建筑带来煞气的同时，也就受到了煞气的包围。
在煞气包围之中的店铺，生意就会清淡。
从客观的实际来说，店铺建筑不谐调地出现在优美的自然景致之中，主要的损害破坏了店铺对外宣传的形象，从而影响到生意和买卖。
从这样的观点去看，当然就更不能将店铺置于残垣断壁场景之中。
观察一个店铺的外观造型是否与所处区域的自然景致相谐调，最简便的一个方法，就是在早晚的时候，用视觉从不同的角度，来观察店铺的外观是否美好。
特别是在有朝霞和晚霞的时候，看一看映衬在霞光之中的店铺外观造型，是否美丽动人。
是否有诗的韵味，是否与自然景致融成了一幅优美的画卷，如能达到这样的效果，就是店铺的外观造型与区域的景致，达到了最佳谐调状态。
优美店铺与优美的景致相融合，是商家所看重的天时地利。
精明的生意人能借用天地之利，以达到财源茂盛的目的。
建筑，从某种意义上说，就是色彩的建筑，除去色彩的建筑，就等同于一堆灰土。
早上开店忌讳什么
早上开店忌有人收债、赊贷、讨价还价。
俗话说得好：一日之计在于晨。
如果早上开门之后就有收债或者来换东西的，预示着今天生意都不好过!
开饭店门前的装饰是镜子会不会有影响，从风水学讲
您好
需要更换设计 给你个好建议，可以再两者之间加珠帘挡一下 可保无事 要不就是在玻璃上面加上墙贴，格栅样式的最好 要不就是罩上一个做好的烤漆格栅 论风水 现在社会发展的加快，逐渐的改变我们古老遗留下来的文化传统，但是有一门学问是我们要重新提起并且要加以发扬的，那就是堪舆术，也就是风水，不过我们现在不要用异样的想法来看待它，这个古老的学科是、我们现在的环境艺术、人体工程学、心理学、等杂项的组合。
整套家庭布局以客厅为主，客厅为全家人聚集及接待来宾的场所，属于家庭当中的公共空间，家庭生活的重心，因此，其风水关系着整个家运。
客厅中有一个特殊的方位，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰，此方位俗称财位。
家庭财位： 判断家庭财位的方法就是：从外面推门进入后，大门开口的对角方向、视线所及的最深处. 例：大门固定在左边，推门进入后，大门开口在右手边，财位就在右手边。
一眼看去最深、最僻静的一角。
若大门是中间推入，财位就在比较没人走动、最深处的角落。
财位都是在不动的地方、静僻的角落。
因为风水上“静”表示赚钱，大门是让人进入的地方、空气流入的入口，空气从大门流到角落处后，会形成回流、旋转的气场，也就是藏风聚气之处，因此为财位所在。
以上是判断家庭财位的一般方法，也有些家居的布局比较复杂，很难按以上的方法判断财位。
例如有些人的家居布局是一进家门就看到玄关，玄关和客厅分别独立．不像一般家室那样玄关是客厅的一部分，这样的情况就要特殊对待了。
1.财位处若正好有窗户，可用内钉夹板墙处理，财位便不致外漏。
2.在大门进来时，或在客厅最忌看到厨房的炉台，如果你的家正好会看到，可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。
3。
客厅最好避免看到所有的房间门，除隐私性较差外，也会给人门户大开的感觉，让人有直捣黄龙意。
4。
玄关大门也应避免直通后门，有如钱从前面进后门出，积不了财，走道有应避免直向或横向，直通全室。
5。
客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。
6.餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡住。
7.书房中有何禁忌呢
书房不能面朝窗户，因会产生望空，造成不良效果。
8.书桌不能正对大门。
家庭装修风水大全： 一、住宅选择 1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、楼层与五行的关系 1、一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
2、二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
3、三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
4、四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
5、五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
三、 床头禁忌 1、 不宜向西－－头南脚北才能与地球磁场相符 2、 不宜横梁压顶－－横梁造成心理压力 3、 不宜太接近窗户－－怕偷窥 4、 不宜正对镜子－－睡的迷迷忽忽看见镜子以为见鬼 5、 不宜对正房门－－怕春光外泄 四、 厨房禁忌 1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌门路直冲。
3、 忌厨门对灶。
4、 忌与厕所相对。
5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。
7、 忌与房门相对。
8、 忌安在水道上。
9、 灶忌横梁压顶。
10、不宜斜阳照射。
11、不宜尖角冲射。
12、避免水火相冲。
五、浴厕注意事项 1、 不宜开在西南或东北方。
2、 不宜开在房屋的中心。
3、 不宜开在南方。
4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
5、 浴厕地点宜隐蔽。
6、 浴厕不宜改为睡房。
7、 浴厕应常保持清洁。
8、 浴厕应保持空气流通。
六、 看河的形状和流向。
如果河在门前有内弯，成环抱状，称“腰带水”，主福。
如果河在门前有外弯，成反弓状，称“反弓水”，主凶。
如果河在门前由左向右流，称“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。
如果河在门前由右向左流，称“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。
如果河在门前汇成小池或水景，称“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。
忠告，这些把戏都是专门用在业主身上的，自己千万别信。
七、有一种公寓住宅的形式是上楼或下楼，直接对着门。
这种形式的住宅其实很多见的。
如果你住的屋子打开门直接对着朝下的楼梯，那这个家容易破财；如果对着朝上的楼梯，那么容易有祸事进家。
破解的方法是：开门朝下的可以在门口放一块红的踏步毯。
开门朝上的人家可以在门口弄一个屏风，把煞气挡掉，或者门上贴门神。
八、 生财旺位风水 （一）、居室财位所在： 所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法： 1、 认为在进户门的斜角位； 2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）； 3、认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜： 1、财位宜亮，明亮则生气勃勃。
故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
2、财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。
睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
5、财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
（三）、财位六忌 1、财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
3、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。
反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
5、财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
6、财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
客厅装修风水： 一 、 方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。
如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那么走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气进入客厅。
如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。
二 、 格局 客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。
如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。
如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。
例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。
或是在墙壁挂一面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。
三 、 调整家饰 尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。
因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。
同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。
四 、 气流顺畅 一定要使气顺畅的流通在客厅之中，不可有会聚积秽气的死角。
五 、 客厅的风水摆设摆设 客厅的风水摆设主要是看居住者的生活方式和审美观而定。
任何风水吉祥物的摆设都要依据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好是请教专业风水大师。
六 、 八个方位 先画一张客厅的平面图，详细标示门和窗户的位置，将客厅分成九等份，标示出人生八大欲求的对应方位。
画出客厅的中心点，然后用罗盘定出客厅的方位，特别是大门的位置。
之后就可按五行相生相克的原理催化人生八大欲求。
七 、 正北，事业运，黑色和蓝色 检查客厅正北方位的布置。
正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。
在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。
或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水。
八 、 正南，声名运，红色 正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责生计的家长。
正南方属火行，喜用色是红色。
适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。
红色地毯或红色的木制装饰品（因为木能生火）也很合适。
在这个方位装设照明灯更可增加声名运。
如果一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。
九 、 正东，健康运，绿色 正东方位关系着居住者的健康。
在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的健康和长寿。
属水的物品或山水画也有帮助，因为水可养木。
十 、 正西，子孙运，银色 正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。
金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合摆在此区域。
由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶也有催化子孙运的功效。
十一 、 西北方，贵人运，白色 强化客厅西北方位的能量，有助于增加贵人运和人际关系。
这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。
用红绳串六个古钱或悬挂六柱中空金属风铃也可招引贵人运。
十二 、 东北方，文昌运，黄色 如果有小孩正要参加考试，最好注意这个方位的风水布局。
这个区域属土，喜用色是黄色和土色。
陶瓷花瓶等属土的物品适合用来增强这个区域的能量。
天然水晶也很有效。
十三 、 西南方，桃花运，黄色 如果想增进婚姻或恋爱运势，那么客厅这个方位最为重要。
西南方位属土，催化的方法与东北方相同。
在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关系合谐；天然水晶和全家福照片也有相同效果。
十四 、 东南方，财运，绿色 客厅的东南方代表一个家庭的财位。
五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。
绝对不要摆干燥花，因为阴气太重。
此处也很适合摆鱼缸，因为水能养木，缸中养八只金鱼和壹只黑色鱼。
要注意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大或过小都不相宜。
十五 、 色彩 客厅的主色并非风水布置的主要因素。
最重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。
不过根据客厅相对整个住宅的方位选择正确的颜色，可有风水加分的效果。
例如，客厅若位于住宅的西南或东北方位，应用黄色系；如果位于东南方或正东方，应用绿色系；位于北方，应用蓝色系；位于南方，应用红色系；位于西北方或西方，应用白色、银色或金色。
十六 、 家具 家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，因为不但舒适也象征家庭生活有依靠。
理想上，客厅家具的摆设最好呈八卦形，由于座椅是彼此相邻，可促进人际关系的合谐。
营造适合休息和睡眠的空间，而且不可存在有煞气。
卧室一定要收拾整洁，否则会聚积秽气。
影响财运的几大因素： 1、有句俗话:男怕干错行,女怕嫁错郎,要看你的命理是否对你现在的职业相生相助；不然付出再多也只有很少的收获，（发展的方向也很重要）。
2、要通过命理知道：最助你的色彩、五行的搭配是不可缺少的，周易理论和中医学中讲到：金为肺、气管；木为肝胆、血液；水为肾、妇科、腰部；火为心脏、眼睛；土为脾胃、肠道，缺一不可。
3、如有重大的投资项目需要慎重，不可大意，除了正常市场分析调察外，要通过周易理论来分析，看对你要投资的行业、机遇是否成功。
4、家居、办公风水的调整是最能起到作用的，前面所讲的都是先天性的理论，而风水则是补先天之不足，后天（人为）的改变运程。
更多因素内容可在本空间其它博文得到。
如今的房子，竟然有不少把厕所设置于房子的中心，这是在往日的房子所看不到的现象，一般钢筋混凝土造的房子，为了在明亮的外侧设置房间，只好把厕所设置在黑暗的房子中心，此种例子相当多，虽然设计者的用心无可厚非，但是，却会招来极大的凶意，宜尽快避免。
在房子的中心设置厕所会引来双重的凶意，首先是厕所本身带来的凶相；因为在重要的屋子中心产生脏物，家族容易患心脏或头部的疾病，甚至想法也会趋于异常，使人对他敬而远之。
此外，在房子中心设置厕所，其下当然有污水管通过，将招致厕所及污水管的双重凶意， 柜台风水的布局 柜台是钱财进出之地，风水上说商店收银的柜台应设在虎边，也就是在不动方，人站在室内往大门方向看去的右边就是虎边，才能守住入库的钱财，不可设在流动性大的龙边，会守不住财气，其实这是符合靠右行走的习惯的，因为人站在骑楼面向店铺，习惯是靠右走，因此右方龙边设门是符合一般行走习惯，从里面出来时也习惯右走，正好是虎边付帐处。
柜台的后方必须是墙壁，不可有让人走动的通道，若是玻璃帷幕墙的大楼，柜台在不动方却正好是玻璃，则应把这一面的玻璃加以遮盖，如装窗帘，或用装饰板遮起来。
柜台高度也要适中，过高有拒人于外的感觉，过低有不安全感，适当的高度可在110公分至120公分间，或是参考鲁班尺取107、108公分，或126公分高。
柜台内不可有电炉、咖啡壶之类的电器品，古说易生灾难及口舌，智德师傅提示其实是柜台处一定会有现金和帐簿，万一发生火灾，首先被波及，当然不好。
放大钱的保险柜应隐密，不可就摆着让大家看，以免漏财。
但小额的收银机就不受此限，因为当天打烊结帐后，就将收入保险柜了，比较重要的是保险柜。
餐饮业进门处的柜台旁，不可设有水龙头和洗漕，会漏财。
影响公司财运的风水布局： 在经济飞速发展的今天,一切都在围绕着经济利益开展工作，直接带来利益的地方就是公司办公室，办公环境的好坏直接影响企业的发展，人的名字、命理、家庭风水都好，只是办公环境差也能挡住好多财路，几乎每天都会有企业单位请我院专家前往调整风水，因此也写了好多这方面的文章，在网上也被广为转载，下面先简单的说说常见的办公风水问题，为了大家更好的理解， 举例说明： 王先生是一家装修公司的负责人，在北京做装修工作多年，通过我们网站找到我们，并邀请我院专家老师前去他的公司勘测风水。
进入他的公司，通过窗户看到对面一个大的水塔，水塔正对着窗户，这样就形成了一个“煞”，“煞”是个很抽象的词，很难具体描述，风水专业称“不好的影响，不利的影响”都是“煞”，都会或多或少的影响公司的发展，“煞”的影响不像人们想象的那么厉害，只是一个不利于气场的干扰因素，用化煞的工具化掉就可以了，好比这个是水塔，用水晶球化掉就没有影响了。
进入办公室的风水错误就更多了，首先王先生的写字台正面对着进门，还有写字台后面没有依靠。
应该避免将写字台正对着门，主要是为了使人在工作时，不容易受到来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视；避免写字台后有多余的空虚，主要是为了使坐在写字台办理商务的经商者，减少来自身背后的空虚和不踏实之感，增加可靠性。
写字台的安放，台前应有一个比较宽阔的空间，按风水说法是一个生气区，可使人的胸襟开阔。
同时，写字台距离门较远，而且门又是位于写字台左前方的斜角上，可以避免他人从门的直接窥视和来自门外的噪音。
智德师傅提示把写字台搬到墙前面，因为墙壁如同山脉一样给人以坚实感，又使写字台有所依托。
告诉他：另外写字间要注意选择有窗的房屋，同时还要察看窗外的环境，要求依窗远眺时，在窗的正前方不能看到有烟囱一类的不祥物。
除此之外还要察看窗外是否有走道，如果有走道，最好是放弃另择，因为走道上人来人往，脚步声、嬉笑声，都会影响到此间处理公务的人的工作情绪。
而且，还易常常受他人从窗外的窥视。
老师来到他的财务、收银保险柜的位置，因为企业办公室之财务会计、收银、保险柜实为企业的“活财神”，现金及帐务实为企业的经济命脉，企业的盈亏与“活财神”休嘁相关。
这个地方是企业的重中之重的地方，而他的财务室犯了一个最常见的错误，就是于厕所门对着。
一般的在刚开始安排地方的时候，往往先安排负责人的地方，后来是生产研发销售，最后是财务，最重要的方面就这样被不经意间忽略了…… 看完王先生的公司，其实王先生公司的布局很具有代表性，办公气场风水的调整主要是负责人，客厅和财务等等几个重要的部门，办公凤水的好坏直接影响公司效益，而这几个重要部门的风水又直接影响着全局。
来个家庭风水的教大家如何借助鱼缸催旺财位 《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞的功效，鱼与水共生，使室内更富生机，并对家居的风水产生积极的作用，因此，鱼缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅中便会对运程大有帮助。
但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便绝不适宜.如果不知自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来作验证。
若是以往在家中养鱼而家运兴隆的，便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。
但若以往家中养鱼而住宅不宁的，则须尽快停止养鱼，甚至连风水轮等与水有关的物件也不宜摆在客厅中。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意： 1.鱼缸不宜过大：太大的鱼缸会储存太多的水，水太多便会有缺堤泛滥之险。
从风水学的角度来说，水固然重要，但太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。
2.鱼缸不宜放在吉方：任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。
风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”，是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。
因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
而我们所谓的吉方及凶方，是根据住宅的坐向而推定的，东四宅及西四宅各有不同的吉凶方。
具体来说，坐东、坐南、坐北及坐东南的东四宅，鱼缸不宜摆在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。
而坐西南、西北、东北及西的西四宅，鱼缸不宜摆放在客厅的西、西南、西北及东北这四个吉方。
如果住房是东四宅，鱼缸应该摆放在客厅的西南、西北、东北及西方这四个凶方； 而如果是西四宅，鱼缸则应该摆放在客厅的东、东南、南及北方这四个凶方，把鱼缸摆放在凶方，可收化煞 之效，又可增加灵气，令家中倍添生机。
3.鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。
因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。
而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。
4.鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。
鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。
此外，因为神台也是火重的家具，所以鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
5.鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。
若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。
因为鱼缸本应放在住宅的凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。
望采纳
