人生就像一场旅行是哪个广告的
利群的香烟广告 “人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。
利群，让心灵去旅行。
”在FCB广告诉求方格图中，我们可以很容易找到香烟的定位：香烟是低涉入的“感性”产品。
感性诉求广告采取感性的说服方式，以人们的喜怒哀乐等情绪、亲情、友情、爱情以及道德感、群体感等情感为基础，向消费者诉之以情，以情动人，激发他们的感情，使他们对广告产品产生好感，并受情绪、情感的影响和支配，最终劝服或打动受众的传达重点。
在低涉入—感性象限中，消费者是一个反应者（Reactor），其购买决策遵循的模式为：行动—感觉—学习。
广告需要一种独特的、可靠的情感属性，通过频繁重复来传递这种情感。
我们来看这则广告。
画面中火车沿途的风景在男人眼中一一闪现，在这个过程中，配有画外音：“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
让心灵去旅行——利群。
”这则广告使用的画外音广告词，具有哲理性，但是其诉求并不是理性。
画面、声音的柔美带着观众远离钢筋混凝土，使观众放松下来。
广告中干净的天空和大地，代表着干净的心灵；火车代表着心灵的旅行。
让观众一下子找到了放松的途径。
蓝天白云，辽阔的原野，远行的列车，行走的旅者，深沉的旁白；再配上淡定、悠远的曲风也让消费者认识了浙江中烟公司的利群品牌。
再说广告词，广告词具有很沉的哲理，是人生感悟的直接表达。
在优美的画面、音乐中，“人生就像一场旅行”得到了观众的认同，此时，表达出旅者的人生感悟，很容易得到观众的共鸣。
观众的舒适需求和认同需求得到满足。
反过来，我们可以发现利群的广告策略选择。
香烟产业发展成熟、差异小、竞争激烈。
利群在广告的选择上一方面选择了选择性感性。
在广告中，感性和理性同时成为诉求，而感性诉求更加重要。
广告符合这类广告的特点：以精选特殊感性作为感性诉求表达，以产品与人物结合表现，文字上以叙述产品功能及产品性能为主，创意焦点就是一种特殊的感情气氛下传播产品信息给消费者。
需要说明的是：在中国内地，香烟广告是不能直接出现在大众传媒上的，而利群、白沙等香烟企业以文化传播公司的名义做广告。
这则利群的广告，同样以利群文化传播公司的名义播放，很好的完成了对品牌的推广，使心灵的旅行深入人心。
也许就像很多人说的，这则广告还有一句潜台词：人生就像一场旅行，不要管活多少年，抽利群烟，享受途中的风景。
╮(╯▽╰)╭
怎样做好运营管理工作
小学五年级上册英语Unit 1 ☆Young (年轻的) ☆funny (滑稽可笑的) ☆tall (高的) ☆strong (强壮的)☆kind (和蔼的切的) ☆old (年老的) ☆short (矮的) ☆thin (瘦的) ☆Mr (先生) ☆like (像、喜欢) ☆strict (严格的) ☆smart (聪明的、巧妙的) ☆active (积极的、活跃的) ☆quiet (安静的、文静的)☆very (很、非常) ☆but (但是) principal(校长) university student(大学生) Unit 2 ☆Mondy (星期一) ☆Tuesday (星期二)☆Wednesday (星期三) ☆Thursday (星期四) ☆Friday (星期五) ☆Saturday (星期六) ☆Sunday (星期天) ☆day (天) ☆have (有、吃) ☆on (在…时候) ☆do homework (做作业) ☆watch TV (看电视) ☆read books (读书) Moral Edication(思想品德课) Social Studies(社会课) tomorrow(明天) do house work(做家务) Unit 3 ☆eggplant (茄子) ☆fish (鱼) ☆green beans (青豆) ☆tofu (豆腐) ☆potato (土豆) ☆tomato (西红柿) ☆for (为) ☆lunch (中餐) ☆we (我们) ☆tasty (好吃的) ☆sweet (甜的) ☆sour (酸的) ☆fresh (新鲜的) ☆salty (咸的) ☆favourite (最喜欢的) ☆they are (他们是) ☆fruit (水果) ☆grape (葡萄) Unit 4 ☆Cook the meals (倒垃圾) ☆water the flowers (浇花) ☆sweep the floor (扫地) ☆clean the bedroom (打扫卧室) ☆make the bed (铺床) ☆set the table (摆饭桌) ☆wash the clothes (洗碗碟) ☆do the dishes (收拾衣服) ☆use a computer (使用计算机) Unit 5 ☆curtain (空调) ☆trash bin (垃圾箱) ☆closet (壁橱) ☆mirror (镜子) ☆end table (床头柜) ☆bedroom (卧室) ☆kitchen (厨房)☆ bathroom (卫生间) ☆living room (客厅) ☆in (在…里面) ☆on (在…上面) ☆under (在…下面)☆near (在…旁边) ☆behind (在…后边)☆ clothes (衣服) Unit 6 ☆river (河流) ☆flower (花) ☆grass (草) ☆lake (湖泊) ☆forest (森林) ☆path (路) ☆pake (公园) ☆picture (照片) ☆hourse (房子) ☆bridge (桥) ☆tree (树) ☆road (公路) ☆building (建筑物) ☆clean (干净的) 小学五年级下册英语单词表 Unit 1 ☆do morning exercises(晨练) ☆eat breakfast(吃早饭) ☆have english class(上英语课) ☆play sports(进行体育运动) ☆eat dinner(吃晚饭) ☆when(什么时候) ☆evening(夜晚;晚上) ☆get up(起床) ☆at(在……点钟) ☆usually(通常;一般) ☆noon(中午) ☆climb mountains(爬山) ☆go shopping(购物;买东西) ☆play the piano(弹钢琴) ☆visit grandparents(看望祖父母) ☆go hiking(去远足) ☆weekend(周末) ☆often(经常) ☆sometimes(有时候) Unit 2 ☆spring(春天) ☆summer(夏天) ☆fall(秋天) ☆winter(冬天) ☆season(季节) ☆which(哪一个) ☆best(最;极) ☆swim(游泳) ☆fly kites(放风筝) ☆skate(滑冰;滑冰鞋) ☆make a snowman(堆雪人) ☆plant trees(种树) ☆why(为什么) ☆because(因为) ☆sleep(睡觉) Unit 3 ☆Jan.\\\/January(一月) ☆Feb.\\\/February(二月) ☆Mar.\\\/March(三月) ☆Apr.\\\/April(四月) ☆May(五月) ☆June(六月) ☆July(七月) ☆Aug.\\\/Augest(八月) ☆Sept.\\\/September(九月) ☆Oct.\\\/October(十月) ☆Nov.\\\/November(十一月) ☆Dec.\\\/December(十二月) ☆birthday(生日) ☆uncle(叔叔;舅舅) ☆her(她的) ☆date(日期) Unit 4 ☆draw pictures(画画) ☆cook dinner(做饭) ☆read a book(看书) ☆answer the phone(接电话) ☆mom(妈妈) ☆listen to music(听音乐) ☆clean the room(打扫房间) ☆write a letter(写信) ☆write an e-mail(写电子邮件) ☆grandpa(爷爷;外公) ☆study(书房) Unit 5 ☆fly(飞) ☆jump(跳)☆walk(走) ☆run(跑) ☆swim(游泳) ☆kangaroo(袋鼠) ☆sleep(睡觉) ☆climb(往上爬) ☆fight(打架) ☆swing(荡;荡秋千) ☆drink water(喝水) Unit 6 ☆take pictures(照相) ☆watch insects(观察昆虫) ☆pick up leaves(采摘树叶) ☆do an experiment(做实验) ☆catch butterfly(捉蝴蝶) ☆honey(蜂蜜) ☆count insects(数昆虫) ☆collect leaves(收集树叶) ☆wtite a report(写报告) ☆play chess(下棋) ☆have a picnic(举行野餐)
李竹兵的生平经历
文化的主要功能 “评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响，说明现代社会中文化与经济、政治相互交融的意义。
”“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。
”这些内容目标都涉及文化的功能问题。
文化的功能也就是文化在社会生活中所起的作用。
文化是一个多功能的体系。
众多学者对文化的功能做过不同的研究、划分和描述。
综合看来，文化的主要功能主要有以下10种：1．文化具有满足需要的功能 文化是人类需要的供应站。
波裔英籍人类学家指出：“文化是包括一套工具及一套风俗——人体的或心灵的习惯，它们都是直接地或间接地满足人类的需要。
”可见，文化具有直接或间接地满足人类需要的功能。
按美国心理学家马斯洛的理论，健康人的需要由低到高分为五个层次：生理需要、安全需要、归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
这些需要的满足，都离不开文化。
就拿最底层次的需要即生理需要来说，随着社会的进步，也日益增加了文化内涵。
即文化人类学家所谓的“生物需要的文化转变”。
以饮食为例。
人类饮食的意义不仅仅是为了满足食欲，还把菜肴做成花鸟等艺术品供人观赏，使人获得美的享受，出现了食文化。
随着经济的发展，人们的服饰也不仅仅是满足人的保暖，而且还美化人的形象，表明人的身份、职业、理想、爱好和追求，出现了五彩缤纷的服饰文化。
再以男女两性的结合为例。
在人类社会生活里，婚姻远远超出生物本能的需求。
正如所说的：“婚姻在任何人类文化中并不是单纯的两性结合或男女同居。
它总是一种法律上的契约，规定着男女共同居住，经济担负，财产合作，夫妇间及双方亲属间的互助；婚姻也总是一种公开的仪式，它是一件关涉着当事男女之外的一群人的社会事件。
婚姻的解除及婚姻的结束都是受着一定传统规则所支配的。
”至于更高层次的需要，其文化特色就更加鲜明了。
2．文化具有记录功能 文化是人类的记忆库。
文化作为一种复杂的符号系统，具有记录人类各种活动的功能。
语言和文字是文化的主要载体。
在文字没有出现的年代，人们就通过口头语言，将经验、知识、观念口耳授受，世代相传。
例如，民谚“晚霞行千里”是民间经过长时期观察得出的结论。
发现这一现象的先辈，将此民谚作为经验传给下一辈，尔后代代相传至今。
世界各民族的文字几乎都是在口头文学的基础上发展起来的。
直至今天，一些没有文字的民族依然如此。
文字的出现，极大地扩大了文化的记录功能。
中国的甲骨文、埃及的纸草、巴比伦的楔形文字等等，都为我们保存了早期人类社会实践的记录，让我们领略了远古先民的智慧和能力。
绘画、音乐等艺术，使文化的记录功能获得更富有创造性的形式。
半坡遗址的人面鱼纹陶画、的帛画、，让我们分享古代先贤的艺术才华。
随着造纸术、印刷术的出现，随着科学技术的不断发展，文化的记录功能更是无时不在，无处不有地发挥着作用。
史书典籍、科学著作、报纸杂志、音像媒体，越来越更宏大、更全面的发挥着文化的记录功能。
人类正是凭借文化的记录功能，不断积累知识经验，在前人的基础上，持续开拓深广的认知领域，创造出更加灿烂的新文化。
人类创造的物质文化也有记录功能。
一种工具、一件兵器、一种生活用具、一个艺术装饰、一处古建筑……都可以使我们感知到彼时彼地人们的实践活动和精神岁月，彼时彼地的风土人情和历史沧桑。
秦朝兵马俑、汉代的画像石，使我们神往秦汉王朝风采；长城、故宫、圆明园、都江堰、大运河……令我们惊叹中华先民的卓越创造力。
3．文化具有认知功能 文化是打开世界奥秘之门的金钥匙。
文化把人类世世代代积累的最优秀的社会经验集于自身，不断地获得关于世界的最丰富的知识，从而为认识世界和改造世界创造了条件。
就个人而言，一个人呱呱坠地，对世事一无所知，然后经过家庭、学校、社会，认知他生活在社会里的“应知和应会”，从而生存于世，同时也多多少少创造着文化。
就整个社会而言，不管社会制度如何变化，仍必须学习和继承过去的文化，并通过文化认知历史和社会。
恩格斯在谈到法国伟大作家巴尔扎克时说：“在他的里，作者给予了我们一部法国社会的卓越的现实主义的历史……在这个历史里……我所学到东西也比当时所有专门历史家、经济学家和统计学家的全部著作合拢起来所学到东西还要多。
”人们通过阅读，可以了解封建社会的方方面面，所以其被称为“封建社会的百科全书”。
从某种意义上说，几千年流衍的传统文化对于今天的人，第一个用处就是其认识价值。
它们是一面面历史的镜子，让人们看到人类的昨天，思考人类的今天并探索其明天；帮助人们结合新的实践，不断丰富扩展着对自然、社会和自身的认识。
在漫长的岁月中形成的文化习俗、文化传统、文化氛围，潜移默化而又深远持久地影响人们，使人们形成自己的思维方式和思维习惯。
这些思维方式和思维习惯具有相对稳定性，为一代代的人们认识世界提供材料和工具。
同时，思维方式和思维习惯又是不断完善和发展的，引导人们去认知不断发展变化的客观世界。
当然，这并不意味着所有人的思维方式都完全相同。
因为人类的出现首先是分地域的，各地人群按照自己不同的方式来创造自己的文化。
文化被人们所创造以后，就成了人们生活环境中的有机组成部分。
形成了各自不同的文化环境和文化背景。
所以不同地域、不同民族、不同国家的人，其思维方式是存在差异的。
例如绘画艺术，西方人一般追求“形似”，而东方人一般追求“神似”、“神韵”。
西方油画中的竹子是绿色的，枝叶茂密。
中国画中的竹子，却是黑色或朱色的，且粗枝大叶，寥寥几笔。
西方人画的天使有翅膀，而敦皇飞天壁画中的那些美丽仙女却没有翅膀，但她们婀娜的舞姿，轻软绵长的飘带，依然能带给人飞翔的美感，且似乎更具艺术张力和诗意。
东西方人思维方式的差异，由此可见一斑。
通过文化，人们还能不断改进已有的认识工具，并创造出新的认识工具，从而使自己认识的能力不断提高。
从望远镜到，从显微镜到CT机，从算盘到电子计算机，从航天飞机到火星探测器，都是很好的明证。
4．文化具有传播功能 文化是人类精神家园的播种机。
文化有着传递思想感情、宗教信仰、价值观念、科学技术知识以及文学艺术等文化信息的功能。
文化的传播功能与文化的记录功能、认知功能紧密相联，把文明的火种撒向四面八方。
文化传播与人类如影随形，不可分割。
文化传播和交流是文化发展的基本动力。
如果没有文化传播，任何文化都不会葆有生机和活力，最后都将消亡。
可以说，文化即传播，传播即文化。
中国古代的四大发明之所以能传入欧洲，现代社会中的新颖时装之所以能俏销各地，流行歌曲之所以能传唱四方，高新技术之所以能推广普及，靠的就是文化的传播功能。
语言和文字是文化传播的重要载体。
言语会传播，婴儿才会呀呀学语，于是一个地区乃至一个国家都能操同一种言语，各种信息才得以交流。
文字会传播，一部二十四史才能为我们送来中国古代社会诸多信息。
实物也可以传播。
张骞通西域，郑和下西洋，，人藏，促进了中国和邻国、汉族和少数民族之间的文化交流。
从古代的丝绸之路到今天的欧亚大陆桥；从各种交易会上琳琅满目的商品，到艺术节里异彩纷呈的节目；从各种展览会、博物馆、运动会到科学大会、学术报告等，无不在利用文化的传播功能促使文化广泛交流。
随着科技不断进步，文化传播功能更臻完美。
电话、电报、电台、电传、网络，使天涯若比邻，四海成一家。
世界上每个角落发生的事情，通过文化传播的媒体，几乎可以同时知晓。
文化传播还可以跨越时空。
上下几千年，纵横亿万里，各种事物都可以通过文化的传播功能去认识。
1977年，美国先后发射两艘宇宙飞船，载着地球上人类的各种信息，包括莫扎特乐曲、中国的，以及许多，飞向茫茫的太空。
这是一次人类利用文化传播功能向宇宙传播人类文化的尝试。
5．文化具有教化功能 文化是无形的学校。
文化是人创造的，文化一旦被创造出来，又作为一定的文化环境，影响和制约着人。
人就是在文化的影响、塑造中自我完善的。
所以文化一词又有“教化”之意。
教化人、塑造人是文化的根本功能。
所有其他功能都与此有这样或那样的关系，甚至可以说是由这一功能派生出来的。
人是文化的动物。
人们不难发现，每个人不仅降生于母亲的身体，而且都降生在一定的文化之中。
在吸取母亲的乳汁的同时，也注定要吸取文化的“乳汁”，接受文化的熏陶和洗礼。
这是因为，一个婴儿来到世间，还只是一个什么也不懂的“自然人”，必须通过一定时期的学习和教育，才能逐渐脱离动物性，成为一个社会人。
在人的社会化过程中，文化环境起着极其重要的作用。
在这个文化环境中，父母教他学说话，教他识别器物，教他爱憎。
入学后，学校教他知识，教他做人。
社会上各种道德伦理、法律规章，风俗习惯、礼仪礼节，都在引导他适应社会。
文化通过耳濡目染、潜移默化的方式，使人按照社会的价值取向来思想和行动。
由于文化对人的影响具有潜移默化的这一特点，因此，文化的教化功能又可以称为“默化功能”。
在人类社会的发展过程中，随着人的文化环境发生变化，人们的思维方式、行为习惯、价值观念都会受教化功能的影响而发生变化。
这是文化发展的一条重要规律。
所以，历代统治者把教化百姓当成政治的第一要务。
文化的教化功能既能是积极的，也可以是消极的。
先进的文化可以教育人，落后文化、腐朽文化对人的消极影响也不可低估。
因而我们要积极营造健康向上的文化环境，坚持中国先进文化的前进方向，抵制落后文化腐朽文化的的影响。
6．文化具有凝聚功能 文化是民族的“心理水泥”。
作为民族之根、民族的精神血脉，文化具有凝聚全民族的功能。
文化的凝聚功能是教化功能的延伸。
因为文化可使一个社会群体中的人们，在同一文化环境中得到教化，为他们的思维方式、价值观念涂上基本相同的“底色”，形成稳定的民族认同，而紧紧团结在一起，产生巨大的认同抗异力量，维系民族的生生不息。
文化的凝聚功能在民族群体中表现得尤为明显。
世界史上，苏联战胜德国法西斯，中国打败日本侵略者，一个重要原因就在于，文化的凝聚功能动员起千百万人民，汇成无敌于天下的抵御外敌的伟大力量。
2005年4—7月间，应胡锦涛总书记的邀请，中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明先后率团访问大陆，分别称为“和平之旅” 、“搭桥之旅”和“民族之旅”。
连宋郁的大陆之行，不仅给两岸架起了相互了解、沟通的桥梁，具有深远的历史意义，还鲜明地体现出中华文化的凝聚功能。
连宋郁行程显著的共同点之一，就是都安排了各种祭祀活动。
连宋郁都到中山陵祭拜孙中山先生；连宋都到自己的祖先墓前祭拜；宋楚瑜还到黄帝陵祭拜中华民族共同的祖先，认祖归宗。
他们在祭祀的时候，都非常虔诚地祭拜、献花、献酒、献果，并诵读祭文，表现出浓厚的中华民族的传统习俗和文化底蕴。
从连战的“真正地做一个扬眉吐气的中华民族”，到宋楚瑜的“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲”，到郁慕明的“千古中华情，中华千古魂”、“我带的是中华民族的民族精神回到台湾去”，都可以使人深深地感受到中华文化的巨大凝聚力。
爱国主义思想是中华文化的重要内容，连宋郁等自幼受到中华文化的熏陶，他们心中都有一团“剪不断”的中华情结，一腔爱国热血，一颗赤子之心。
所以他们能认同一个中国的原则，坚决反对“台独”。
文化的教化功能、凝聚功能既能是积极的，也可以是消极的。
总的说来，凡有利于社会安定团结，人民幸福安康的都是积极的，反之就是消极的。
近朱者赤，近墨者黑，因而我们要积极营造健康向上的文化环境，确立正确的价值观，克服文化消极因素的影响。
7．文化具有调节功能 文化是社会的调控器。
社会是人的社会，而每个人所处的环境、自身素质和物质精神需求又不尽相同，因而始终存在人与自然、人与社会、人与人等矛盾。
如果这些矛盾不能妥善解决，社会生活就会陷入无序状态。
因此，为了保障社会生活的正常进行和人类的生存发展，所有社会成员必须共同遵守一定的社会规范，文化就是这种社会规范的系统化，包括道德、礼仪、习俗、禁忌、纪律、法律、制度等，它告诉人们什么行为可以做，什么行为必须做，什么行为不能做，以此来规范和调节人们的行为方式和行为习惯，使社会有序、和谐和可持续发展。
8．文化具有价值功能 文化是社会价值选择的指南针。
任何社会形态的文化，本质上不只是对现行社会的肯定和支持，而且包含着对现行社会的评价与批判，它不仅包含着这个社会“是什么”的价值支撑，而且也蕴含着这个社会“应如何”的价值判断，以维护这个社会的稳定和引导其持续发展。
文化是人们行为意义的度量衡。
人所生活的环境，奉行什么样的文化模式，推广和灌输什么样的价值观，人就会通过接受教化的过程，通过不断处理与周边各种关系的过程，调整自己的观念和行为，以致于最终内化成为自己的价值选择和行为方式。
文化作为一定的价值体系使人形成十分明确的价值需求和取向。
人们通常根据这类需求和取向的基本要求，评价和判断一个人的“文化”程度，即看他的思想道德处于什么样的水准。
文化是当代社会的“指示”系统，它不仅向人们昭示着追求高尚德性的准绳，而且规范着人们的行为选择，使人们的行为更具理性。
9．文化具有动力功能 文化是经济发展的驱动轮。
文化对经济的推动作用主要表现在：一是文化的导向赋予经济发展以价值意义，经济制度的选择、经济战略的提出，经济政策的制定，无不受到社会文化背景的影响以及决策者文化水平的制约。
文化给物质生产、交换、分配、消费以思想、理论、舆论的引导，在一定程度上规定了经济发展的方向和方式。
二是文化赋予经济发展以极高的组织效能。
人作为文化的单元，不仅受文化熏陶，而且也依一定的原理相互感通，相互认同，从而形成社会整体。
文化的这种渗透力是人的社会性的体现，它能够促进各个国家和地区之间的相互沟通、交流与合作，保证经济生活与社会生活在一定的组织内有序开展。
三是提供精神动力。
通过文化建设，可以使社会各个阶层形成共同的价值观念和思想观念，形成振兴民族经济的坚定信念，化为加快经济建设的强大动力，推动人们万众一心，奋发进取，艰苦奋斗，去实现现代化建设的宏伟目标。
四是提供智力支持。
通过文化的教化功能，培养造就高素质劳动者、建设者和各种专门人才，推进科技创新，赋予经济发展以更强的竞争力。
五是形成新的经济增长点。
当代世界文化与经济、政治日益交融。
文化不仅是综合国力的重要标志，而且是综合国力的重要组成部分。
文化产业已日益成为许多国家的支柱产业。
像电视、电影、出版、音像、文艺演出、工艺美术、体育比赛，乃至广告、信息、传播、娱乐等产业，已越来越发展为庞大的产业集团，成为经济结构中的重要组成部分。
文化是社会变革的发动机。
文化是人类社会的灵魂，也是人类社会发展的内在驱动力，是人类社会不断进化发展、实现自身本质力量的重要手段。
人类社会发展的历史表明，当一种旧制度、旧体制无法适应生产力、无法适应经济基础进一步发展需要的时候，文化对新制度、新体制的建立起着重要的先导作用。
蕴藏在新制度、新体制中的文化精神，一方面为批判、否定和超越旧制度、旧体制提供锐利武器，另一方面又以一种新的价值理念，给人们以理想、信念的支撑，推动革命阶级和人民群众去变革社会，促进社会制度的创新发展。
文艺复兴对于资产阶级革命的推动和资本主义制度的建立、五四运动对于新民主主义革命的推动和新中国的建立，上世纪70年代后期的真理标准大讨论和思想解放对于改革开放的推动和社会主义市场经济体制的确立，都证明了文化的强大动力作用。
对于个体，文化又是一根无形的鞭子，一座无形的加油站。
文化的教化功能赋予人理想、信念，价值目标，赋予人坚强意志和奋斗精神；赋予人学习的榜样激发人无穷力量；推动人不断超越自我、追求至善至美，自强不息，不断前行。
10．文化具有创造功能 文化是新发明、新创造奔流不息的长河。
文化的本质在于创造。
世界上没有一成不变的文化，创新是文化的本质属性。
马林诺夫斯基认为，文化过程就是文化变迁。
文化变迁是“现存的社会秩序、包括组织、信仰、知识以及工具和消费者的目的，或多或少发生改变的过程”。
文化创新是一个民族的文化绵延不断的重要根源。
以服饰文化为例，远古时代，人们以树叶兽皮遮体御寒。
到了新石器时期，人们逐渐学会了把野麻纤维用石轮或陶轮搓捻成线，织成麻布，再做成衣服。
到了奴隶社会，人们的衣服已经成为等级的标志。
服饰不仅有了保暖、遮羞功能，而且有了区分身份等级的功能。
随后，中国古代服饰又在各民族服饰融合的基础上，先后经过多次变革，才发展为近代、现代中国服饰，而且它还在不断变化中。
在一定意义上说，文化发展的历史就是不断推陈出新、革故鼎新的历史。
没有革故鼎新、推陈出新，就不会有文化的发展，也就没有历史和社会的发展。
继承与创新是文化传承中不可分割的两个方面。
两者对立统一于文化传承的全过程。
我国现阶段的文化创新，就是立足当代中国文化建设的实践，面对本土文化和全球文化的合理资源，推陈出新、继往开来，批判扬弃、创造转化，锻铸出新型文化形态；就是创建超越中国传统文化和资本主义文化的新文化，就是创建有中国特色的社会主义文化。
我们既是文化的享用者，又应该成为一个文化的创造者。
作为文化创造者，我们每一个人在文化创新中都负有责任。
关于竹叶的知识,少而精哦
淡竹叶 Herba Loophatheri (英)Common Lopatherum Herb 别名 竹麦冬、长竹叶、山鸡米。
来源 为禾本科植物淡竹叶Lophatherum gracile Bongn.的茎叶。
植物形态 多年生草本，高40～100cm。
根茎短缩而木化。
须根稀疏，中部常膨大为纺锤形。
秆直立，中空，节明显。
叶互生，广披针形，长5～20cm ,宽1.5～3.5cm，先端渐尖，基部收缩成柄状，无毛蔌两面有小刺毛，脉平行并有小横脉；叶鞘包秆，边缘光滑或略被纤毛；叶舌短小，质硬，具缘毛。
圆锥花序顶生，小枝开展；小穗狭披针形，长7～12mm，宽1.5～2.5mm，最下1花为两性，余为中性，脱节于颖之下；颖不等长，先端钝，有5脉；第1稃长6～7mm；不育外稃相互包卷，先端有短芒。
颖果深褐色。
花期7～9月，果期10月。
生于林下或沟边阴湿处，主产浙江、安徽、湖南、四川、湖北、广东、江西。
采制 夏季未抽花穗前采收，晒干。
化学成分 含芦竹素（arundoin）、白茅素（cylindrin）、无羁萜（friedelin）β-谷甾醇、豆甾醇、菜油甾醇、蒲公英萜醇（taraxerol）及氨基酸等。
性味 性寒，味甘、淡。
功能主治 清热除烦，利尿。
用于热病烦渴、小便赤涩淋痛、口舌生疮。
不同溶剂对竹叶提取物抑菌作用的影响Study on the inhibition of microorganism by extracts from bamboo leaves in different solvents关键词：淡竹,箬竹,微生物,抑制作用作者：杨卫东,费学谦,王敬文概述：比较不同溶剂提取方法对淡竹和箬竹抑菌能力的影响,采用抑菌圈法测定淡竹和箬竹不同溶剂提取物对5种供试菌的抑菌作用.结果表明,淡竹、箬竹水提取物对白色假丝酵母菌、酿酒酵母菌、大肠杆菌、枯草芽孢杆菌、金黄色葡萄球菌有抑制作用,抑制作用效果不明显;淡竹、箬竹丙酮提取物对5种供试菌均表现抑制作用,淡竹丙酮提取物抑制效果为枯草芽孢杆菌＞大肠杆菌＞金黄色葡萄球菌=酿酒酵母菌＞白色假丝酵母菌,箬竹抑菌效果是大肠杆菌＞枯草芽孢杆菌＞白色假丝酵母菌＞金黄色葡萄球菌＞酿酒酵母菌;淡竹、箬竹乙酸乙酯提取物对5种供试菌均表现出较强的抑菌作用,淡竹乙酸乙酯提取物平均抑菌圈直径为23.7mm,箬竹平均抑菌圈直径为22.8mm.两种竹叶水提取物抑菌效果较差,丙酮、乙酸乙酯能比较有效地从竹叶中提取具有抑菌活性的化学物质,其中乙酸乙酯的提取物抑菌效果最好,说明溶剂影响竹子提取物的抑菌能力.参考文献：[1] 刘力,林新春,金爱武,等.苦竹各器官营养元素分析[J] .浙江林学院学报,2004,21(2):172～175.[2] 毛燕.早竹和高节竹叶化学成分的初步测定[J] .浙江林学院学报,1997,14(4):410～414.[3] 赖椿根,马聿桓,张斌,等.箬竹叶水提取物化学成分研究[J] .浙江林学院学报,1995,12(2):161～165.[4] 张英,吴晓琴,俞卓裕.竹叶黄酮和内酯的季节性变化规律研究[J] .林产化学与工业,2002,22(2):65～69.[5] 周焱,刘暑艳,邹丽芳.几种野生植物提取物抑菌作用研究[J] .中国野生植物资源,2004,23(2):30～32.[6] 韩建华,祝木金,冯俊涛,等.27种植物抑菌活性初步筛选[J] .西北农林科技大学学报,2002,30(6):134～137.[7] 檀东飞,苏燕卿,吴若菁,等.棘托竹荪乙酸乙酯提取物的抑菌作用研究[J] .海峡药学,2002,14(5):101～103.竹叶提取物的抗血栓作用研究作者：李少鹏 王成林 潘蔚然等 来源：INTERNET 打印本文 收藏到我摘 收藏到新浪摘要：【摘要】 目的 研究竹叶提取物的抗血栓作用。
方法 采用小白鼠体外凝血时间及家兔血浆凝血酶原时间（PT），家兔血浆白陶土部分凝血活酶时间（KPTT）及家兔血浆凝血酶时间（Thrombin Time），ADP诱导的家兔血小板聚集实验来观察竹叶提取物的抗血栓作用。
结果 竹叶提取物22。
5mg\\\/kg，45mg\\\/kg，90mg\\\/kg，能显著延长小鼠体外......临床快报 药市动态 违法广告 医疗保险 药品价格 药品回收 保健常识 妇科课堂 饮食健康 --------------------------------------------------------------------------------全文: 【摘要】 目的 研究竹叶提取物的抗血栓作用。
方法 采用小白鼠体外凝血时间及家兔血浆凝血酶原时间（PT），家兔血浆白陶土部分凝血活酶时间（KPTT）及家兔血浆凝血酶时间（Thrombin Time），ADP诱导的家兔血小板聚集实验来观察竹叶提取物的抗血栓作用。
结果 竹叶提取物22.5mg\\\/kg，45mg\\\/kg，90mg\\\/kg，能显著延长小鼠体外凝血时间，竹叶提取物2.5mg\\\/ml，5.0mg\\\/ml，10.0mg\\\/ml，能明显延长血浆凝血酶原时间、白陶土活化部分凝血活酶时间及凝血酶时间，并能显著抑制ADP引起的血小板聚集。
结论 竹叶提取物具有明显的抗血栓形成作用。
Research on antithrombotic effect of bamboo leave extract LI Shao-peng，WANG Cheng-lin，PANWei-ran，et al. Department of Brain Neurosurgery，The People's Hos-pital of Dongguan，Guangdong523018，China 【Abstract】 Objective To study the antithrombotic effect of BLE in this paper.Methods Thrombin time（TT），prothrombin time（PT），KPTT in rabbits and clotting time in mice，Platelet aggregation induced by ADP in the rab-bits were studied in this paper.Results Thrombin time（TT），prothrombin time（PT），KPTT in rabbits and clotting time in mice were prolonged significintly.Platelet aggregation induced by ADP in the rabbits was inhibited.Conclu-sion BLE significantly inhibited the formation of arteris thrombus in the rabbits. 【Key words】 BLE;XDIJ;antithrombotic;platelet aggregation;clotting time 竹叶作为传统中药在中国已有上千年的历史。
银杏叶是一类天然的抗氧化剂和自由基清除剂，竹叶具有抗自由基的活性并与银杏叶具有可比性 〔1〕 。
据《药品化义》中记载，竹叶治温以清，专清心气，味淡利窍，使心经热血分解。
竹叶已用作心脑血管疾病的保健品，笔者旨在从抗心肌缺血缺氧作用方面探讨竹叶提取物改善心血管的作用，为其在心血管方面的临床应用提供基础实验研究依据。
1 实验材料 1.1 实验动物 昆明种小白鼠，18～22g，大耳白家兔2.0～2.5kg，雌雄兼有，以上动物均由中国医科大学动物室提供，合格证号:辽实动字033号。
1.2 药品与试剂 竹叶提取物由广东省中药研究所提供（总黄酮含量为85.2%，批号200006，用时以0.9%生理盐水配成相应的浓度）;香丹注射液为市售，广州白云山制药总厂中药厂产品，批号:950905。
白陶土部分凝血活酶时间试剂盒及凝血酶试剂盒均购自天津普利生企业有限公司，批号:990902;二磷酸腺苷二钠（ADP），上海伯奥生物科技有限公司产品，批号981001。
1.3 实验仪器 PAM-3型双通道血小板聚集仪，80-Ⅱ型离心沉淀器，电热恒温水浴锅。
2 方法与结果 2.1 对小白鼠体外凝血时间的影响 取小白鼠50只，随机分为5组，每组10只，雌雄各半。
分别为竹叶提取物22.5mg\\\/kg，45mg\\\/kg，90mg\\\/kg组，香丹注射液4.8ml\\\/kg组，0.9%等容积的生理盐水组。
尾静脉注射给药20min后用眼科镊子迅速摘去小白鼠右眼球，在载玻片上滴1滴血，直径约5mm，立即用秒表计时，当有血丝被挑起时停止计时，记录时间 〔2〕 。
见表1。
Tab.1 The effect of BLE on cruor time in mice Group Dose（略） 注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group 2.2 对家兔血浆凝血酶原时间（PT）的影响 取家兔50只，随机分为5组，每组10只，雌雄各半。
分别连续灌胃3天，每天1次，灌胃1%CMC-Na.竹叶提取物提取物150、300、600mg\\\/kg及阳性对照药香丹注射液100mg\\\/kg，末次给药1h后依文献 〔2〕 的方法从家兔耳缘静脉取血，以3.8%拘橼酸钠抗凝（9:1）3000r\\\/min离心10min，取血浆。
取试管3只，每管加入血浆、0.025mol\\\/L的CaCl 2 及兔脑浸出粉各0.1ml，37℃恒温水浴，同时开始计时，记录液面不再流动的时间，取3管时间平均值，计算凝血酶原时间。
见表2。
2.3 对家兔血浆白陶土部分凝血活酶时间（KPTT）的影响 取“2.2”方法制备的抗凝血的血浆，按试剂盒说明书的方法测白陶土部分凝血活酶时间。
见表3。
2.4 对家兔血浆凝血酶时间（Thrombin Time）的影响 取“2.2”方法制备的抗凝血的血浆，按试剂盒说明书的方法测凝血酶时间。
见表4。
Tab.2 The effect of BLE on PT in rabbits Group Dose（略） 注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group Tab.3 The effect of BLE on KPTT in rabbits Group Dose（略） 注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group Tab.4 The effect of BLE on thrombin time in rabbits Group Dose（略） 注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group 2.5 对ADP诱导的家兔血小板聚集的作用 取大耳白家兔40只，依“2.2”的方法分组给药，末次给药1h后依文献 〔3〕 方法耳缘静脉取血，按体外实验方法制备PPP，PRP，测定血小板聚集并记录药物对ADP（1μmol\\\/L）诱导血小板聚集的影响。
见表5。
Tab.5 The effect of BLE on platelet aggregation in rabbits Group Dose（略）注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group 2.6 竹叶提取物对家兔优球蛋白溶解时间（ELT）的影响 取大耳白家兔50只，按“2.2”的方法分组给药，末次给药1h后按文献 〔4〕 的方法耳缘静脉采血1.8ml，3.8%的枸橼酸钠1:9抗凝。
3000r\\\/min离心10min，取血浆。
取10ml的离心管，先加入0.5ml血浆和9ml蒸馏水，再加入1%醋酸液0.1ml。
4℃冰箱保存19min，3000r\\\/min离心5min，取沉淀，加硼酸缓冲液0.5ml，玻璃棒轻搅5min，然后置于37℃水浴中 加0.025mol\\\/L CaCl 2 0.5ml，待其凝固，观察凝块完全溶解所需时间。
见表6。
Tab.6 The effect of BLE on ELT in rabbits Group Dose（略） 注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group 2.7 竹叶提取物对小鼠全血凝块溶解实验的影响 取小白鼠50只，按“2.1”的方法分组给药，末次给药1h后按文献 〔5〕 的方法眼眶静脉（采用毛细管法）取血1ml置塑料小试管中，37℃水浴保存8h，取血凝块吸干余血，分别称重。
见表7。
Tab.7 The effect of BLE on bleed clot in vitro Group Dose（略）注: * P<0.05; ** P<0.01compared with control group 3 讨论 本实验中，竹叶提取物提取物能显著延长小白鼠凝血时间及家兔白陶土活化部分凝血活酶时间，提示该物质通过干扰内源性凝血系统因子的活性，从而使纤维蛋白的生成受到抑制。
竹叶提取物提取物还能显著延长家兔凝血酶原时间，提示该物质是通过干扰外源凝血系统因子的活性，而抑制凝血酶原向凝血酶的转变，从而使纤维蛋白原向纤维蛋白的转变受到抑制。
竹叶提取物提取物能显著延长凝血酶时间，抑制纤维蛋白原向纤维蛋白的转变。
竹叶提取物提取物能显著抑制ADP引起的家兔血小板聚集，从而具有抑制动脉血栓形成的作用。
竹叶提取物提取物不能缩短优球蛋白溶解时间，也不能减轻全血凝块的重量，说明竹叶提取物提取物不具有纤溶活性。
竹叶提取物提取物具有活血化瘀作用，它的活血化瘀作用将成为其临床预防及治疗脑血管疾病的药理学基础之一。
【参考文献】 1 周本宏，罗顺德，蔡鸿生.竹叶提取物的药理及临床应用研究进展.中成药，1991，13（11）:38. 2 陈奇.中药药理研究方法学，北京:人民卫生出版社，1993，9:481;615. 3 Born GVR.Aggregation of blood platelets by adenosine diphosphate and its Reversal.Nature，1962，194:927. 4 徐淑云.药理实验方法学，北京:人民卫生出版社，1991，838. 5 刘威，周重楚，师海波.脑栓通对血液系统的影响.中成药，1993，15（3）:26-28. 作者单位:523018广东东莞，东莞市人民医院神经外科 110016辽宁沈阳，中国医科大学第二临床学院神经外科竹叶的精华——竹叶抗氧化物 在我国食品添加剂产业的品种结构中，抗氧化剂是最薄弱的一环。
尤其是天然抗氧化剂，目前国外共有商品47种，抗氧化效果明显优于BHA和BHT的有迷迭香提取物，其他如鼠尾草提取物、甘草抗氧化物、茶多酚、鞣花酸、向日葵籽提取物等；而我国目前批准使用的仅有茶多酚、植酸（钠）、磷脂、甘草抗氧化物等少数几种等。
以天然食用抗氧化剂取代合成抗氧化剂是今后食品工业的发展趋势，开发具有本土资源特色和自主知识产权的实用、高效、成本低廉的天然抗氧化剂更是重中之重。
我国地域辽阔，资源丰富，有着几千年药食同源的传统，发展天然、营养、多功能的食品添加剂有着独特的优势。
我国素有“竹子王国”之称，境内有竹类40多属400余种，竹林面积约400万公顷。
竹子以其独特的生物学、生态学及多用途等特点，日益受到人们的重视，在中国可持续发展战略中正发挥着越来越重要的作用。
我国在竹叶有效成分的研究和开发方面处于国际领先水平。
从1998年起，笔者及其合作者对竹叶黄酮的抗脂质过氧化活性做了大量研究。
如分子水平的体外模拟试验表明，金毛竹（淡竹）叶提取物显著抑制了由AAPH诱导的脂质体的过氧化，防止了Cu＋＋中介的人类血清低密度脂蛋白胆固醇的氧化；在麦乳精（阿华田）中强化1％的竹叶提取物，显著提高了制品的抗自由基和抗氧化能力，并保护了其中VA和VE的活性；在啤酒中强化一定量的竹叶提取物后，抗氧化性能和储存稳定性大大增强，双乙酰回升受到显著抑制；对竹叶黄酮进行控制性酸水解，使其部分黄酮糖苷转化成苷元，亲油性有了显著改善，TBA快速测定法表明，在菜籽油体系中，水解苷元显示了与BHT可比的抗氧化活性，其有效浓度在0．2‰左右；改良烘箱法试验表明，水解苷元抑制猪油过氧化的能力与槲皮素和茶多酚相似；化学发光法测定的结果显示，水解苷元的清．OH活性接近槲皮素。
表明竹叶黄酮具有作为天然抗氧化剂的开发潜力。
2002年“竹叶抗氧剂”被国家经贸委列为《国家级轻工业新产品开发指南》中“食品添加剂行业优先开发产品汇总表”的第一项。
从2002年起，笔者按照《中华人民共和国食品添加剂使用卫生标准》的要求，对竹叶抗氧化物（AntioxidantofBambooleaves，简写为AOB）的生产工艺、理化性质、质量标准、毒理试验结果、应用效果（应用范围、最大应用量）等进行了系统研究。
1．生产工艺 AOB是一种从禾本科（Graminae）、竹亚科（Bambusoideae）、刚竹属（PhyllostachysSieb．etZucc）的淡竹犤Phyllostachysnigravar．hnonis（Bean）StepfexRendle犦等叶子中得到的酚性制剂。
其生产工艺既可以是在原有专利技术的基础上进一步结晶所得，也可以是在竹叶粗提物的基础上，采用组合式膜分离技术精制而成。
2．化学组成 AOB的抗氧化成分包括黄酮、内酯和酚酸类化合物，其总黄酮含量30％。
由于经柱层析和逆流色谱进一步分离后所得组分的抗氧化效果都低于或等同于本品，所以说这是一组复杂的、而又具有相互协同增效作用的混合物。
其中黄酮类化合物主要是黄酮碳苷，包括荭草苷、异荭草苷、牡荆苷和异牡荆苷等；内酯类化合物主要是羟基香豆素及其糖苷；酚酸类化合物主要是肉桂酸的衍生物，包括绿原酸、咖啡酸和阿魏酸等。
3．鉴别方法 AOB的外观为黄色或棕黄色的粉末或颗粒，可溶于水和乙醇，略溶于丙酮、正丁醇、乙酸乙酯等；AOB有吸湿性，在干燥状态时相当稳定。
化学试剂鉴别：取本品0．5g溶于100mL95％的乙醇中，按下法鉴别：取上述溶液1mL，加1％FeCl3－乙醇溶液2～3滴，应显深蓝色或蓝紫色。
取上述溶液1mL，加1％AlCl3－乙醇溶液2～3滴，应呈鲜黄色；取本品0．5g，加入10mL乙醚，超声波辅助萃取30秒，过滤。
取滤液1mL，置70～90℃的水浴中挥干乙醚后，依次加入2％的间二硝基苯溶液（用95％乙醇配制）和2．5mol／L的KOH水溶液各1mL，立即出现微红色，放入上述热水浴中，迅速变成深紫红色。
经溴化钾压片后的红外光谱图显示，在3400、2900、1610、1520、1080cm－1等附近有特征性吸收。
将其溶于光谱纯甲醇后，在200～600nm的波长范围内进行扫描，紫外光谱图显示，在240～400nm区域有两个主要的吸收峰，其中在240～280nm之间有一强吸收峰，在300～350nm之间有一次强吸收峰，呈现了植物黄酮制剂的典型特征。
4．安全性评价 竹叶在我国乃至东南亚的广大地区有着长期的食用和药用历史，1998年（淡）竹叶被卫生部批准列入了“药食两用的天然物名单”，以竹叶黄酮为内容物的“竹康宁”胶囊和片剂也分别于1999年和2002年获得了保健食品的批准文号。
浙江省疾病预防控制中心按照卫生部GB15193－1994《食品安全性毒理学评价程序和方法》对力夫牌竹叶抗氧化物（AOB）进行了为期一年多的试验研究，结果表明：第一阶段大、小鼠急性及口毒性半数致死量（LD50）雌雄两性均大于10000mg／kg体重，按急性毒性分级标准判定，属实际无毒类。
第二阶段Ames试验结果为阴性，小鼠骨髓细胞微核试验和小鼠精子畸形试验结果均为阴性，提示该样品无致突变性。
第三阶段大鼠90天喂养试验设低、中、高三个剂量组，分别相当于人最大可能摄入量（860mg／d）的100、200、300倍，试验结果表明，各项指标均未见明显毒性反应，AOB的最大无作用剂量为4．3g／kg体重；传统致畸试验显示各剂量组各项指标均未见有明显的母体毒性和胚胎毒性、致畸性；大鼠一代繁殖试验母体效应、胎仔效应各项指标均未见明显毒性反应。
代谢试验表明，AOB中四种碳苷黄酮在大鼠胃肠道内均无直接吸收，灌胃后各个时相血浆和主要组织器官（肝、肾、脑及肌肉组织）均无检出，灌胃后0．5h、1h、1．5h、2h、3h、4h、6h、8h、12h在胃肠道及其内容物中，四种碳苷的回收率分别为83．3％、68．8％、65．0％、61．1％、59．9％、59．1％、57．8％、53．7％、51．7％；一次性灌胃给予受试物，24h后从粪便中检出的原型物占摄入量的27．6％，尿液中未见原形物排出。
AOB中的另一主要羟基香豆素类组分则主要经血液途径吸收。
灌胃后各时相在大鼠肝脏、脑及肌肉组织均无检出，在血液及肾脏从有检出；给予受试物24h后该组分在尿液中检出1．9％，在粪便中未检出。
（浙江大学食品系教授 张英）
