周生生网络广告宣传的形式有哪些?
1951年，当时的汤逊芝加哥公司便开始为戴比尔斯形“钻石恒久远，一颗永流传”那时创作的经典之作。
“钻石恒久远，一颗永留传”这句广告词掀起争议
因为钻石商戴比尔斯申请商标注册获准，但国内珠宝业者却认为这是外商蛮横做法，广告名句怎能被拿来当商标
同时指出旧版商标法明文规定这句广告词不能当商标，但新版却删除，如果戴比尔斯不让步，他们会缠讼到底。
“钻石恒久远，一颗永留传”让大家朗朗上口的广告名句，以后可不能随便使用，因为已经由全球钻石市场龙头戴比尔斯(DEBEERS)取得商标注册，但这也让国内珠宝业者群情激愤，除了认为当初是靠着他们才在国内窜起的戴比尔斯蛮横，更质疑注册商标的过程有问题。
台湾金银珠宝协会理事长许伦华表示，戴比尔斯突然以“钻石恒久远一颗永留传DEBEERS”，向智能财产局申请商标注册获准，引发珠宝业者不满，因为我们业者出钱出力，帮忙他们配合广告宣传，如今戴比尔斯拿这句话去注册商标，全国13县市的珠宝公会都提出商标异议，北县珠宝公会是第一个进入行政法院的案件。
的确，在89年11月发行的商标法规操作要点中，明列「钻石恒久远，一颗永留传」是广告词，不能当作商标申请，但到了91年10月新版，独独拿掉这一案例，而申请多年的戴比尔斯就在92年底取得商标权。
智能局商标权组副组长洪淑敏指出，「钻石恒久远一颗永留传」源自於戴比尔斯公司英文商标「ADIAMONDISFOREVERDEBEERS」，该公司从1990年起就以这句话作为广告宣传，所以昨天台北高等行政法院审理后判决商标注册合法，北县金银珠宝公会败诉，中间绝无暧昧。
尽管智能财产局否认帮忙戴比尔斯开方便之门，可是国内珠宝协会则表示将持续上诉，广告名句引爆的商标战恐怕还要继续留传。
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何谓情感营销，与关系营销的主要区别是什么
情感营销与传统的产品营销、服务营销、关系营销、整合营销等方式不同。
关系营销，它是指利用与个人交际圈中握有市场机会的决策人的个人关系，甚至再加上商业贿赂等非常营销方式最终获得市场机会。
而“把机会给了别人还不如给自己人呢，这样还能落个人情”，这是中国情感式营销的典型思维方式。
情感营销就是人与人之间的关心，真情的流露，并没有以产品销售为目的而最终达到销售产品的目的的营销。
情感营销是一种以销售人员受人欢迎的人格魅力以及对未来消费习惯的把握上来影响自己身边的人，以自身来引导消费的一种营销方式。
情感营销相似于沟通营销，也相似与口碑营销，我认为情感营销是沟通营销与口碑营销的共同体，是两者的结合，合二为一。
情感营销是以后营销学的大势所趋 。
举两则“情感营销”的例子： 还记得多年前，雕牌洗衣粉曾经推出两则广告：一个小女孩儿看见妈妈给奶奶洗脚，若有所思之后，晃晃悠悠地给妈妈端来一盆洗脚水；妈妈下岗了，看到操劳的妈妈，小孩子开始意识到该为妈妈做点事情了，就为妈妈洗衣服，并站在椅子上把衣服晾晒到阳台上。
这两则广告为何成为了难以遗忘的经典呢
那就是他们突出了一个主题，即孝。
古语云：“万事孝为先。
”在传统道德观念中，孝可谓是所有优良品德的基础。
当商业思潮不断渗透到社会每一个角落，传统的家族道德观念正在走向没落，并面临被肢解的威胁，传统道德观念似乎有节节败退的趋势，“父母在不远游”，又有多少人能做到呢
或许笔者有夸大之处，但这两则广告启发了普通大众身上所遗存的孝顺之心。
比如，大学期间曾经一位朋友非常惭愧地说：“看那么一点小孩子都知道给妈妈打洗脚水，我又为父母做过什么呢
”这就是共鸣。
除此外，雕牌还推出了一系列针对家与亲情有关的广告，广告词为“只买对的，不选贵的”，充分表达了雕牌关爱大众的品牌理念。
作为一个快销企业，伊利曾经举办了“带爱回家”的公益性活动，提醒那些忙碌的外乡游子回家看看父母，看看久别的亲人。
同时，伊利还在网络上发布有关“带爱回家”的征文通告，让大众倾诉出压抑或久藏在心底中的那份对家乡、对父母的思念之情，或表达出平日里忽略或遗忘亲人的愧疚心情。
这种情感宣泄就是品牌与普通消费者的一种互动。
为保证这种互动的有效性和广泛性，企业还需要为消费者创造一个与品牌进行情感互动的平台。
在“带爱回家”的活动中，伊利与许多网络媒体实施联合营销，如百度、新浪、腾讯、MSN、搜狐、空中网和央视网等，充分保证了传播的广泛性和有效性。
另外，伊利还在新浪博客中刊出自己的征文通告，并在众多媒体发布新闻通告。
情感营销，就是从面向普通大众，从打动人们心中最柔软的地方开始，给了消费者一个体验品牌的机会，如情感宣泄。
情感式营销包括针对普通大众的情感营销和针对经济链中间环节的关系营销。
情感营销是对关系营销的一种延伸，因为所面向的对象小众扩展到大众，更符合公正、公平的社会原则。
同时，关系营销在长期内似乎并不会消亡，人性的贪婪与欲望总会让某些人铤而走险。
希望上述回答对您有所帮助
