许昌名胜古迹
就是茨菰、慈姑，属(Sagittaria)淡水植物，约20种，广布全球。
多年生，草本，生长于浅湖、池塘和溪流。
叶似箭头，有肉质球茎，可食。
花有3枚圆形花瓣。
北美最常见种是宽叶慈姑(S. latifolia)，叶箭形至禾草状，被广泛引种以扩大禽类食源。
慈姑(S.sagittifolia)分布于欧洲大部分地区，在中国则栽培以食用其球茎。
形态特征 多年生挺水植物 形态特征：高达1.2m，地下具根茎，先端形成球茎，球茎表面附薄膜质鳞片。
端部有较长的顶芽。
叶片着生基部，出水成截形，叶片成箭头状，全缘，叶柄较长，中空。
沉水叶呈线状，花茎直立，多单生，上部着生三出轮生状圆锥花序，小花单性同株或杂性株，白色，不易结实。
花期7一9月。
该属25种，我国约有5~6种。
主要成分 淀粉、蛋白质和多种维生素，富含钾、磷、锌等微量元素，对人体机能有调节促进作用。
更主要的是，茨菰还具有益菌消炎的作用。
中医认为茨菰性味甘平，生津润肺，补中益气，所以茨菰不但营养价值丰富，还能够败火消炎，辅助治疗痨伤咳喘。
[编辑本段]产地分布 原产我国，南北各省均有栽培，并广布亚洲热带、温带地区，欧美也有栽培。
[编辑本段]生长习性 有很强的适应性，在陆地上各种水面的浅水区均能生长，但要求光照充足，气候温和、较背风的环境下生长，要求土壤肥沃，但土层不太深的粘土上生长。
风、雨易造成叶茎析断，球茎生长受阻.[编辑本段]观赏应用 慈姑花 慈菇叶形奇特，适应能力较强，可做水边、岸边的绿化材料，也可做为盆栽观赏。
[编辑本段]其他介绍 慈菇自古至今别名甚多，最通用的又叫做“芽菇”。
李时珍在本草纲目中有载，慈菇一根生12子，即是说慈菇一根有12个果实；而事实上慈菇一根多者有15个，少者也不会少过6个。
慈菇是水生的草本植物，大者如杏，小者如粟。
现在优良品种的是生于广东的“白肉慈菇”。
它的优点在于含丰富的淀粉质，适于长期贮存，故曾被称为“救荒本草”。
慈菇为多年生草本植物，作一年生栽培，须根系，匍匐茎末端积累养分，肥大形成球茎。
球茎扁园形，肉质较坚实，皮和肉均呈黄白色，含丰富淀粉质，稍有苦味，风味独特，是春节期间应节的上佳品种。
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享誉人间传海角，弘扬国粹布天涯
玉真的有灵性吗
是的，人玉玉也养人，一块玉带，里面的杂质纹路就渐渐变淡直到消失。
在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。
金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。
将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。
你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。
能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，经过你手的玉，也必定会留住你生命的信息。
中国古人讲收藏玉爱玉还讲究养玉，所谓“养”的要点是： 1、避免与硬物碰撞。
玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼有出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就是大大损害其完美度和经济价值了。
2、尽可能避免灰尘。
日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。
切忌作用化学除油污剂液。
3、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。
玉器接触太多的汗液，会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。
尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。
很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。
翡翠本身已晶莹通透，无须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。
羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。
4、玉器要避免阳光的曝晒，玉遇热膨胀，会影响玉质。
尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。
5、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料。
这样有助保养和维持原质。
6、玉质要靠一定的湿度来维持。
尤其是水胆玛瑙、水晶之类的玉器。
7、古玉怕冰。
经常接触冰，土门受损，玉理黯然不能显出色沁。
8、玉忌腥，和有腥味的物体接触，咸味、腥味都容易伤害玉质。
9、有些人玩玉，喜欢用面油、发油等摩擦，以为这样便可以使古玉油润。
其实，这些油脂阻碍古玉透精光，变成一种“封闭”，而不能使之温润。
因此把玩日久的玉，隔段时间就用热水洗，退油保养，使玉能真正温润。
10、玉忌污秽。
满手污秽会使古玉的土门闭塞。
养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一。
贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。
盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。
清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念，以后的收藏家们奉为圭皋。
文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。
文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。
南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。
武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。
这种盘法玉器商人采用较多。
玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。
但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。
意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。
不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。
盘玉的禁忌很多，忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈那些用各种化学药剂、 烟熏火烤盘玉是暴殄天物，应该受到唾弃。
广大玉器爱好者在购买时要注意识别玉。
