阳澄湖大闸蟹广告语
1、蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且需饮美酒，乘月醉高台。
2、金秋气爽，皇蟹味美3、美味大闸蟹 尽在阳澄湖
水蜜桃 广告词
最简单的：水蜜桃倍添类。
至于题目之类的：抓蜜且多汁的特点，然后可地（如奉化），季节等来侧面衬托甜。
例子：奉化水蜜桃，取自当地优产水蜜桃地。
果大汁多，甜蜜可人。
让您享受一个水蜜桃般的夏天。
（那啥，这是老爷爷我写的，所以你没法抄，不然何老的脾气你是知道的）
2010中秋节送什么
“中秋”一词始见于《周礼》。
中秋节的起源，与古人月崇拜有关。
据史籍记载，古代帝王有秋天祭月的礼制，祭月节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
此节因在秋季八月，故又称“八月节”、“八月会”、“仲秋节”等。
中秋节始于唐代，盛行于宋代，至明清时已成为仅次于春节的第二大传统节日。
送人情 龙口自古沿袭着“送八月节”民间习俗。
月饼是名副其实的中秋馈赠佳品。
月饼是时式糕点，由馃子铺加工制作。
民国时期，龙口街比较有名的馃子铺有仙露芳、元成泰、一品香、稻香村等。
这些馃子铺各具千秋。
元成泰、一品香的月饼因用料考究而受百姓青睐，稻香村的月饼因制作精良、美观大方而畅销不衰。
龙口馃子铺所产月饼，有八宝馅、枣泥馅、白糖馅、提浆馅等。
商号家送八月节特别讲究。
比较著名的商号，均预订月饼。
节前，馃子铺打发伙计将月饼给商号送去。
商号派人带上月饼、掖县夏邱堡出产的葡萄、龙口兴隆庄出产的苹果、烟台张裕的白兰地及英美烟草公司的炮台烟等，用提篮装着一起送人。
普通人家过节到馃子铺买月饼。
店铺伙计待顾客选好月饼，熟练地用油光纸将其包好，裹上月饼贴，扯下一段花花绿绿的苘麻绳，麻利地打出“十”字花形绳结，以便顾客提携。
月饼贴或是石印的粉红纸，或是印有烫金字的大红方纸。
月饼贴设计简约精美，上方为商家字号，正中为“中秋月饼”字样，两侧是“本号开设在×街×首路×巷×门面，批发零售，各样杂货时式糕点果品，一应俱全”的广告语，四周饰以花纹图案。
八月节，走亲串亲自不必说，平日里欠谁家的人情，也要赶在八月节来还。
民国时期，龙口逄家村有一对农民兄弟逄中德和逄中才，擅针灸，给乡邻看病，向来分文不收。
每年八月节，经他治愈的百姓心里过意不去，前来问候者络绎不绝。
逄氏兄弟收下的月饼堆得跟小山似的，只得放进盛面的大笸箩，成为一时美谈。
还旧账 旧时，龙口商界沿袭着八月节还账这一习俗。
旧时商业圈内，赊账是买卖双方惯用的一种商业信用方式。
自清同治、光绪至民国年间，振泰栈一直是龙口著名的粮食代理店，主要代理绿豆、黄豆、面粉、高粱等，无论是与之往来频繁的粉坊和油坊，还是经营散粮的撮字号，来振泰进货时若钱不凑手，均可赊账。
乡间小粮房、油坊毕竟实力有限，农家的主要经济来源依赖庄稼收成。
民谚曰：“七月十五定旱涝，八月十五定乾坤”。
农历八月十五这当口，庄稼收成已成定局。
杀秋后的农家百姓手头渐现宽绰。
这时节，生意人清理春夏账目，欠账的人家还账，当在情理之中。
虽说“好赊好还，再赊不难”，但赖账者仍不乏其人。
为此，商号在节前不得不派专人“找账”（即要账）。
去乡下“找账”的伙计把装有账本的钱褡子搭在车梁上，绑根藤条以防野狗，骑着自行车就上了路。
看到“找账”的来了，乡里的小铺一般不会刁难，能还账的及时还账。
圆月 八月节中午，龙口百姓习惯包包子。
是夜，家家户户团聚在一起，吃菜、饮酒、品月饼，龙口人俗称“圆月”。
过去，商号对中秋节格外重视，伙计这天准许放假。
傍中午，商家早早关门，准备过节，中午晚上大摆酒宴。
“八月十五顶盖肥”，中秋恰是蟹子最肥的季节。
大商号的伙计有口福，总能尝到蟹子鲜。
席间，早有伙房的大师傅将蟹子一掰两半，配姜汁端上来，大家饕餮一番。
中秋月饼，象征着美满与团圆，总是最后登场。
一般人家，将月饼一掰两半或切为四瓣分食，细细体验中秋节的甜美。
有一件事，虽与中秋节的和谐气氛并不相容，却不得不提。
民国时期馃子铺的月饼底部粘有一块方形白纸。
据老人讲，这与元朝末年“八月十五杀鞑子”的事件有关。
后来，人们便在月饼后面贴以白纸为标记，暗示这一肃杀的主题。
保健品如何在中秋节促销
没一回中秋节将至，各保健品厂商自然不会放过这个难得的销售良机。
正是由于商家们一次次地针对节日开展独特的营销活动，形成了有别于平时的节日营销。
节日营销的最大特点在于其即时性，可能一举成功，也可能颗粒无收，因此如何预先进行详细的营销分析、制定好特殊的营销计划并进行有效控制是保障节日营销的三个关键点。
中秋节的即时性更强，对于许多人来说中秋节就是一顿团圆饭，连假期都没有。
所以，严格地讲，消费者除了团圆饭以外，真正中秋概念的消费可能只有一次，那就是表达亲情。
如何针对中秋节做好保健品的营销，笔者以为应着重把握好营销诉求、终端感染力和营销时间控制三个问题，以实现特殊时期销售量的最大化。
\\r 一、巧妙诉求，开展抓心行动\\r准确选择产品的诉求点，这是节日营销的核心。
由于节日消费的主流方向取决于具体节日的文化内涵，这就要求保健企业根据自己产品的功能结合节日特点进行特殊的诉求，比如中秋节的文化内涵是团圆，表现方式是出门的子女回家跟老人团聚并表达子女不能经常关照老人的遗憾。
孝心一直以来就是社会关注的一个永恒主题，保健品企业就可以将产品与这一点进行完美的结合，比如某保健品的功效是提高免疫能力，抗疲劳等，可以增强中老年人的抗病能力，延缓衰老，从而得以健康长寿。
这一点就能与孝心的诉求很好的结合。
由于特定的保健品能够让老人延年益寿，而这一点正好是孝子孝女们最朴素的愿望。
当然，这一基本的功能，可以顺理成章地延伸到商务人士这一目标群。
因为商务人士都是一些事业心较强的人，对身体健康要求较高，而且这一人群对提高免疫力的接受能力也较强；他们在家也是儿女，他们保持身体健康也是对父母最大的孝心。
基于这一点我们完全可以采取一定的宣传方式开拓商务人士这一群体。
所以倡导真正的孝心，在我们顺利开拓中老年人市场后，也可以顺理成章地延伸到商务人士等人群。
\\r 弄清楚中秋节消费者的基本消费心理以后，就要对自己的产品功能和产品诉求进行对比分析，通过对比分析研究，对自己的产品诉求在中秋节期间进行特殊的定位，既要符合消费者的中秋消费心理，又要符合自己的产品功能，切忌虚假宣传或不负责的承诺，对产品的长期销售造成伤害。
诉求点确定后，还要结合产品的特点研究诉求方式和途径，以确保产品信息快速、准确、有效地传递给目标消费者。
\\r 二、动感终端，制造抓眼氛围\\r商家之所以要争夺节日市场，是因为节日市场被特殊的节日情结所放大，商家除了要对节日情结推波助澜外，还要最大限度地把这种情结转化为对自己产品的购买。
由于节日消费具有明显地非理性，即多为冲动消费，所以产品销售终端的现场感染力就成为最重要的因素。
节日营销有两种基本方式，一是通过强势媒体广告攻势迅速启动全国市场，在全国范围迅速占领节日营销的制高点，形成一个销售高潮。
这种方式只有大企业才有能力采取，但是同样会遇到全国市场管理或铺货不到位等风险风险，这对企业实力和营销控制能力都是很大的挑战。
因此，笔者主张在营销战术基本模式化的基础上，各个市场分别启动。
这样可以规避系统风险。
如何启动各个市场
笔者主张以终端特定销售期内动感化为主要方式推动节日热销。
所谓终端动感化，也就是笔者曾经提到过的终端剧场化，即通过种种方式制造卖场的火爆现象并持续一段时间，中秋节内一周足矣。
关于终端动感化的具体措施笔者不再展开阐述。
\\r 三、多策并举，拓展售卖时空\\r 关于售卖时空的拓展，有两层意思，一是空间拓展，一是时间拓展。
\\r 空间拓展是指在节日热销期内最大限度地占有零售终端。
我们知道，保健品可以陈列的终端很多，大型超市、社区便民店、保健品专营商场等等都可以，但通常一个保健品企业对终端的占有总是有限的，要么市场覆盖率有限，要么在终端的位置不突出，这些状况在平日都可能是合理的、符合企业利益最大化原则的，但在节日热销期间，多占有销售终端就意味着更多的销售。
占有终端的方式有很多，在有效控制成本的前提下，可以增加铺货点，这是最直接的办法；也可以把超市里的货架变成极具视觉冲击力的专柜；或通过店铺的临时布置把一个共享卖场变得像一个专卖店\\r 关于时间拓展是把热销时间做长。
做长销售时间的主要方法是提前启动节日消费热潮，济南某中秋礼盒在去年采取了月月升销售策略，即在产品统一价的基础上采取逐月上升的打折方式，六月享受六折优惠，七月七折，八月八折，九月九折，十月为全价，去年的中秋节恰好在十月一日，正是该企业的鸣金收兵时。
这一销售策略把本来只有几天的销售时间处长到几个月。
向节日后延长销售时间也是一种方法。
一般企业节日一过就结束了节日营销的战术，如果有一家企业能在节日后仍保持节日营销思维，也有可能胜人一筹。
