为《中国56个民间神话故事典藏》写一条宣传语
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
人们都说这句话，你为何不照着做。
好书好书多得很，现在请你来“登攀”看谁读得书最多，长大必成国家宝，现在作文写得好，稿费多得装不下。
快来读书吧
读书有好处
饕餮 獬豸 梼杌 猰貐 这四个词怎么念
神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。
但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。
神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。
神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。
狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。
神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。
从神话中，可以看到先民的一些事迹。
不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。
例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。
神话的定义在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件：叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。
承传者对这些事件、故事必须信以为真。
神话的分类神话大致分为三类∶创世神话、神佛神话、英雄神话。
其中以创世神话最为重要。
创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。
又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。
但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述“宇宙初开”演进到“秩序规则”。
神佛神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。
不同学术范围对神话的理解英文中的神话（myth）一词从希腊文的mythos一词而来，其原文含意包括“语词”、“言说”、“故事”及“虚构故事\\\/小说”等；因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的“道\\\/科学”（logos）相对，在近代的学术研究中，神话往往不是“虚假故事”、“误解”的同义词，在不同的学术研究中，“神话”这术语有三种主要用法，即礼仪\\\/人类学用法、文学用法及符号学用法：礼仪\\\/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。
在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。
宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。
符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。
世界神话分类亚洲： 中国神话 韩国神话 越南神话 日本神话 印度神话 泰国神话 柬埔寨神话 古巴比伦神话 欧洲： 北欧神话 克尔特神话 罗马神话 希腊神话 斯拉夫神话 非洲： 埃及神话 非洲神话 美洲： 印第安神话 马雅神话 阿兹特克神话 印加神话 一些典型的神话万物起源 太阳神 月神 图腾崇拜 神话人物 神仙 灵魂 巫术 我们今天知道的神话有的是解释性的，如天地开辟和人类起源神话（最著名的是盘古开天辟地的神话），自然起源神话（描述日月风雷等自然现象的起源），图腾神话（讲述图腾和氏族的亲缘关系），关于文化起源的神话（解释人类文化现象的起源，如狗为人类盗取谷种，人类才能耕种收获大米等）；有的反映了人们渴望征服自然的愿望，如洪水和人类在殖神话，神话和神性英雄神话（例如后羿射日的神话）。
神话的含义,很早就有人给出了解释:玛克西姆·高尔基说:一般说来，神话乃是自然现象,对自然的斗争,以及社会生活在广大的艺术概括中的反映.简言之,神话是客观事实在人脑中的一种特别的反映.神话保存最完整,体系最发达的要属欧洲古希腊神话,其他诸如埃及神话、印度神话、拉美神话也保存下大部分的内容.即使如日本这样历史不长的国家,也有很丰富的神话记载.虽然很多来源自中国,但是毕竟被人家吸收成了自己的东西.而我们中国虽有至少5000年见于文字记载的历史,但是神话却是少之又少.不但一向没有形成专门的书籍,而且十分零碎,所以要想完整描述中国神话是十分艰难的.这个工作需要无数人无数代的努力.现在的具体情况是一方面中国神话研究很需要继续和深化,而另一方面因为种种原因研究人员后继无人.早在20世纪50年代,著名的神话研究学者袁珂先生写就<中国古代神话>一书,曾再版几次,但现在已不多见了.前几日在网上也看到说有几位著名的研究神话的专家.欣喜之余也忧虑起我国神话的前途.我不是专家,仅仅是一名爱好者.我相信与我有同一爱好的人一定遍布天下.成立这个词条,与诸位同好一起了解讨论各国神话,借鉴国外研究神话的方法,努力搜集整理我国散佚的神话和传说,为还原我国神话原貌做一番努力.文字关于神话的说法有很多种,分门别类,我来补充说明比较古老的三种吧!凯尔特神话:凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的,所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体.令人觉得遗憾的是,凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的,因此流失了很多精彩的故事.别的国家神话中,国王是神的儿子,而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神,亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话,除了圆桌武士的故事外,还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事.有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》希腊神话：希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。
除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。
希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，乱伦也是家常便饭。
每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。
有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》北欧神话：北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。
狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。
不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。
让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。
有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》
万里长城的广告词和相关的历史故事
①这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。
官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范喜良，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。
有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。
孟姜女是一个冰雪聪明的姑娘，她和父母一起把范喜良藏了起来。
两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范喜良就被公差抓去修长城了。
孟姜女哭得像泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。
半年过去了，关于范喜良一点消息也没有。
此时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。
孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，下定决心要到万里长城去寻找范喜良。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。
谁知修长城的民工告诉她，范喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。
听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。
不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。
孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。
终于，孟姜女用这种方法找到了范喜良的尸骨。
她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。
孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范喜良;埋葬范喜良后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。
秦始皇只得答应了孟姜女的要求。
三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海②两千多年来，有关齐长城的民间传说故事，包罗万象，内容十分丰富。
既有富于神话色彩的“十个太阳轮流转”、“老子采药摘药山”的传说，又有具有历史真实性的“杨廷将军修双道长城”、“黄巢义军驻扎黄巢寨”、“万历妹妹长城铺出家”等传说;既有关于齐长城修建起因的“南修长城挡大水，北修长城挡大兵”的传说，又有关于齐长城修建之艰难的“钉头崖”的传说;既有战争攻伐类的“穆陵关赵匡胤大战韩通”、“青石关曾国藩抗击捻军”的传说，又有人物传记性的“常将军被杀”和“孟姜女哭长城”的传说等③连绵的群山，是他的根基；葱郁的林木，是他的守卫。
绵延万里，书写一曲荡气回肠的浩气之歌，这就是长城，中国的骄傲
④万里长城万里长! 万里长城万年长! ⑤蛰伏的巨龙，可不要惊醒它哦求采纳，蟹蟹
给中国民间故事设计广告推销语
了解民间故事，走向世界未来。
谁能告诉点有关七宗罪的神话故事
七原罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。
撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。
(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。
) 一、骄傲（Pride）经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。
所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。
上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感到可憎（诗一零一 5）。
骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。
二、愤怒（Wrath）经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。
小婴孩会大发脾气而损失掉一屿??沪鼓哄F小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；丈夫发脾气会失掉胃口。
家中的每一份子会受到愤怒的害处，并且无一幸免。
总括来说愤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使国家混乱。
当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这就是我们必须对周围的腐化和不道德的罪发出正义的愤慨。
如何克服这项罪呢
第一，我们必须先去除怒火带来破坏性倾向和毁灭罪人的意志，认识到「不完美确实在经验世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。
第二步，我们必须对上帝承认这怒火的罪恶，并恳求他赦免我们的怒火和坏脾气的罪，引导自己和别人活在一互爱和公义的社会。
三、妒忌（Envy）经文：伯五 2；箴十四 30妒忌可以毁坏名誉、分裂教会，甚至引起杀机。
它可以缩小我们的朋友圈子，毁掉我们的事业和妨碍我们的属灵长进，它甚至可以杀害一个人。
切记：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
」四、不贞洁（Lust）经文：箴六 32-33不贞洁的罪在开始时似乎并不很丑毒，它以美好、匀称和令人喜欢的伪装姿态出现，一点也不令人反感，甚至有人歌颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性关系，其实撒但就是喜欢扮成光明的天使，让最刚犟的人也失足跌倒。
不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种宝贵恩赐--人性的爱，而把它拖落到兽性的水准。
它把一种忍耐、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享乐行为。
五、贪食（Gluttony）经文：路十二 18-19；申八 3贪食是七项致命的罪恶之一，初期教会的领袖们把它与骄傲、妒忌和不贞洁并列一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却甚少人提及它。
为甚么我们说贪食是一个罪呢
因为它是物质主义的表现，它讥笑正义的节制，嘲侮自制和端庄，它高叫「吃呀
喝呀
快乐呀
因为我们明天要死了」，它不留位置给神，也绝不想到永恒。
贪食的人浪费精神在短暂的肉体满足，身体机能也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。
「贪食」在今天也可以泛指不良的饮食习惯，包括抽烟、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享乐主义、消费主义、幸苦得来只在食」等观念。
六、懒惰（Sloth）经文：箴十九 15；廿一 25懒惰的定义是「不高兴动或劳动，怠慢，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒惰不单是指灵性方面的懒散，也包括我们在实践基督教教义时的冷淡和不够积极。
懒惰是机会的毁坏者，在耶稣所举有关十个童女的比喻中，其中的五个童女并不是不道德、欺骗或撒谎，而祇是懒惰。
现代的观念是：找藉口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。
七、贪婪（Greed）经文：提前六 10；可八 36贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的邪恶，钗h人在贪念的驱使下而去抢劫、谋杀等便是最好的例子，贪欲也是在伊甸园中最先萌芽的恶毒罪恶之一，圣经中另外也有不少贪婪的例子，如：巴兰、犹大等。
贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福，忘记赏赐的是神，收取的也是
