买衣服喊麦词
亲、可以走过可以路过 但是不能错过 么么哒 买一件 只要19 元 对 你没有听错 不要1 2 千 不要3 4 千 只要19 元 19元买的是实惠 买的是个性 买吧 不买你就没个性了 何必呢 买买买
买衣服喊麦词
亲、可以走过可以路过 但是不能错过 么么哒 买一件 只要19 元 对 你没有听错 不要1 2 千 不要3 4 千 只要19 元 19元买的是实惠 买的是个性 买吧 不买你就没个性了 何必呢 买买买
在服装店进行喊麦，有哪些用词适合
大拍卖 论斤计两，移馆大拍卖 喜新恋旧，移馆别恋， 我们，你搬书。
货打包、跳蚤市场打烊之前，会有令人兴奋的新折扣。
搬书日期：九月二十七日至九月三十日（只有四天） 搬书地点：诚品书店B1艺文空间 • • 诚品敦南店 搬家前留言版 听到“哗”的一声后，请留言。
火车站的留言板上有分手情人的话。
公司的留言板上有PIZZA外卖的电话。
PUB的留言板上有口红印和喜力啤酒盖。
搬家之前，诚品留下一面15*21寸的墙 作为收集每一个人的思念、不舍和等待回音的情绪留言机。
九月三十日前如果您会来诚品，麻烦您听到哗的一声之后，请留言。
你不在，所以留话给你。
告诉你我新家的电话，告诉你我新办公室的电话， 告诉你我新申请的移动电话，告诉你我的新地址，告诉你我的新生活。
搬家是为了逃避旧生活，但我却真的舍不下你。
留言板的空白，最后是被填满了各式各样的涂鸦和留言 满满地，全部搬到了敦南新馆。
• 《楼层指南》 2F诚品书店 在广大的知识页岩中，提供你最期待的矿源。
文字零国界，资讯零时差，诚品书店以最广域的书香，交换您的品位。
1F 知识 •风采 签约用的笔，写情用的纸•••••• 各式的文房文具展示区， 是您眷恋生活的精品空间
GF美馔 •风尚 食物恋的起源，三角形的味觉地图， 在这个小小的世界上，唯一能唤醒您的只是一种简单却独特的味道。
B1创意 • 生活 品时工业下生活提案空间，保留创意最盛期， 与您重质不重量的相处。
B2艺术 • 人文 创意自治，艺术自立门户， 您灵感的潜意识层，现在出土。
• 搬新家之后 诚品敦南总店，在一九九五年九月万人轰动搬家后， 一九九六年十月十二日终于全馆开张。
据建筑师的构想，它是一个图书馆的形式， 楼层变多了，楼面变宽了，移动了诚品爱好者的阅读惯性， 改变了生活消费的作息，影响了新的文化取向。
敦南大道上，诚品替台北城加入了流行的嗅觉， 人文的触觉，感官的味觉， 台北东区新文化纪元，已经开始。
• • 七夕的爱情经济学 平时省吃俭用的爱情狂热分子终于买下一条比存在主义更真实的七O年代反战十字项圈。
对西西里永远忠诚女人终于奇迹式地找到一件折扣多一些图样少一些的鱼网式背心。
梦映在玻璃橱窗的倒影中，情人节有九九九朵玫瑰式的消费伦理； 关于经济学中的劳动价值论、不完全竞争论、垄断竞争论、剩余价值论、收支调节论、边际效用理论。
。
。
，在七月七日当天一定要全部学会。
• 感情的养成与存在最盛期 是节日，今天，关于情人。
很多人买花，排队，消费昂贵。
有点想哭。
身旁一堆不相干的人过同样的日子。
七夕，女人温柔男人，男人在笑。
刚雄的棱角组合这都市。
坚持维持高速沸腾的台北，准备跳一整夜的舞。
车很多。
很凶，像男人。
梦映在玻璃倒映中，招魂。
我一点也不流行。
一年没和自己见面。
陌生。
在基隆路的一家店里，说话，不知跟谁。
游走巷尾，找自己，关于熟悉的那部分。
信义路上悬着一盒盒的街、时间。
诗人被空间绑着，吊在马路上。
什么是文化
风好像要变。
我要去旅行，身体不去。
四岁的灵魂爱吃糖。
我一点也不王者，但是是狮子座，我仍能感觉风。
我想我会变成一只阳鸟。
有些地方不需要英雄，但我会学会爱自己。
他*的。
我一点也不想知道什么是六次元向量水平思考的托鲁克那恩桑斯的非整合性孤立式错乱。
我爱诚品，冷，而且神性。
在日光房里，有书，有灵魂。
时间久而热，我很小，其他人很大。
想像追逐五官而下，把希望缩在形下里。
女人可以不坏，只要你是神。
风停了，闻到水的气味。
最近的人都不甜，而且无味。
再忍受自己五分钟，只要五分钟就好。
美丽的不是自己，只有情人节的花。
情人节，有没有情人并不重要，只要不粗暴，你一样温柔，花是钱，不是爱，你要弄清楚。
把一整盒糖吃光，会长大的，我四岁的灵魂。
• 八月八日•父亲节折扣 •除了怀胎十月，他做的不比妈妈少 愚公把两座大山移开，他的儿子们从此不必再绕路上学。
后羿射日，不忘留一颗太阳给孩子们取暖。
弗洛伊德想从孩子的睡姿猜出们们渴望的生日礼物，所以完成“梦的解析”。
为了响应“爸爸回家吃晚饭”，薛西弗斯把石头摆好，回家过父亲节。
•八月八日，中年尊严之必要。
失血的情人在敦化南路上的圆环徘徊，拖了整整一圈的忧伤向路人要十块钱坐明天就要罢驶的末班公车回家。
我的愤怒塞在涨价后又尖峰加成的计程车内，困在仁爱路口过不来，一个女人从诚品画廊的画中走出来，抱着只有信用卡才买得到长颈鹿顺利过街。
我想起永远只有四岁的儿子脸褪在张毅一直落雨的广告影片而记不起所有的丧心病狂的惨白。
玩具反斗城的纸袋里夹藏一个印满头衔的名片盒到巷口蹲着吃一碗牛肉汤面，自己庆祝没有人再喊我爸爸的父亲节。
完整的一千元谢谢老板找回破碎的伍佰壹佰伍拾和一些零头，零头不再是零用钱我孤独地花着，顶多打一通三分钟自动断线的廉价公用电话，对方是我二十五年前认识十年前结婚一年前丧子上个月离婚仍保有儿子一半基因的前妻。
她说今天是父亲节应该带独生子去动物园免得孩子只记得爸爸穿西装打领带的样子，其实她忘了，那天儿子的告别式我是穿着一件POLO的黑色休闲衫和一双素净的白球鞋，因为我答应儿子一定教他成为棒球国手。
二十五岁的狂傲纵欲三O岁安家立业四O岁丧子失婚过着有性没有爱的日子五O岁注定没爱也没性导致无能的我，是一个已经结扎不再有我的姓我的孩子我的亲骨肉我的老年和我未来数十个父亲节要过，我是一个女性的男子。
我开始同情所有起因于人的所有绝种生物。
• 秋之双餐 富可敌国 太阳南移，日照渐短， 候鸟开始转向， 在各地旅行的人一一回国。
你可以继续吃加蛋雪花冰，也可以开始吃麻辣锅。
你仍获准穿膝上贴身迷你裙，但可以开始穿咖啡色鳄皮短靴。
不必脱掉浅橄榄无袖背心，不过可以开始披上针织毛衣。
这是一个最接近普罗旺斯的季节。
保留夏天放肆的权利，往来秋色的诗意， 跨时令的双重享受， 在诚品的每一个人，都可以富可敌国地享受双倍资产的季节—— 准备上学，准备还愿，准备变长的夜生活，准备新体温， 准备新时令菜单，准备新妆份，准备新花种， 准备一个耐寒的木本情人， 准备好对待别人的新方式。
。
。
。
• 大过新年，枕书冬眠 一月二十日至二月十五日，全省发布低温特报， 呼吁全民做好保暖准备，预防寒窖。
请就近至诚品书店各分店，买书粮增加知识卡路里，维持体温。
冬眠前最后一次补粮行动，现在开始 • 新欲望法则：兑现图书礼券的十二种方法 一月一日兑现村上春树的弹珠玩具。
二月十四日兑现罗兰巴特的恋人絮语， 三月四日兑现西蒙•波娃的女性自觉， 四月四日兑现小王子的想象力， 五月五日兑现聂鲁达的灵感， 六月六日兑现波特莱尔的忧郁， 七月七日兑现莎士比亚的爱情， 八月八日兑现付雷的家书， 九月十六日兑现张爱玲的一生， 十月十日兑现贾西亚•马奎斯的秋天， 十一月十一日兑现米兰昆德拉的玩笑， 十二月三十一日兑现卡尔维诺的世纪预言。
延长送礼的有效期限， 取代入口即化的蛋糕及美丽不过三天的花束， 一年三百六十五天，全省十一家诚品书店随时均 可兑换一生智慧的即期支票。
诚品图书礼券，让您的心意在字里行间陪他\\\/她一辈子。
• 一千元价值之重新理解——诚品图书礼券企业篇 • 6+6=16的以外，请您验算 1只黑羊加上1只白羊等于2本村上春树的剧情。
2颗红苹果加上2颗青苹果等于4种夏娃式的诱惑。
3杯鸡加上3杯CHIVAS等于6次饮食过度的情伤。
4轮转动的吉普车加上4套换洗衣物等于8次精神性出走的疲惫。
5件张爱玲式的祖母衣加上5条世纪末梦幻项圈等于10场上海服装秀的颓废。
6本《诚品阅读》加上6本《诚品阅读》等于16次大量提领精神食粮的挤兑事件。
《诚品阅读》现正举办“订阅1年赠送2本，订阅2年赠送4本”回馈活动， 关于3+3=8，6+6=16的意外之喜， 您可以打电话来验算一下
• 一九九八，现代端午考 端午节存在之必要：粽子比寿司好吃 端午节存在之必要：龙舟比铁达尼号安全 端午节存在之必要：艾草比捕蚊灯好用 端午节存在之必要：香包比香水持久 端午节存在之必要：雄黄酒比CHIVAS刺激 • 夏天在五月二十日，推翻了春天的政权 迷你裙在艳阳下示威，凉鞋在鞋架上连署完毕， 泳衣主张解散毛衣，衣柜要求全面改选， 有心人士籍着流行的路线之争，发起品牌的阶级革命， 防晒油则忙着订定夏季革新时间表。
价格悬挂布条揭竿起义，TEDDY BEAR出来拥抱群众， 999项新品在西门町前机会游行， 夏天在五月二十日，推翻了春天的政权。
• 台北人周休二日的换装哲学 SHOPPING是一种旅行， 对于长期喜欢走路的人， 基本上是嫉妒的。
用好奇心跟踪一个美丽的背影， 需要一双能减轻爱情阻力的好球鞋。
为了不在换季折扣时失手，就该穿高备战状态的战靴去瞎拼。
够酷的防风太阳眼镜， 是沙漠旅人猎物及城市侦探猎艳的重要装备。
气象局也测不准的气候， 你只能信任数位式手表的天气情报。
找一双好鞋，比在世纪末找诺亚方舟还重要。
周休二日可以拿来城市旅行，或是加入登山协会， 无论去哪里，你都需要最好的配备。
• 城市游创美人，春季必备新品 离开梳妆台，带一瓶矿泉水到露天咖啡座上保养皮肤。
换一只背包，同时换掉旧恋情、旧习惯、旧记忆和旧包袱。
买一个记事本，以更精彩的脚程， 刷新个人的世界记录。
背一把新伞，让易感的心情不随着天气晴时多余偶阵雨。
谢绝浓妆艳抹。
天生丽质不必加工，简单保养，简单生活。
城市里游创美人的简单必备品。
诚品商场台北五家门市，全城待命中。
• 阅读者的群像——《诚品阅读》杂志形象广告 海明威阅读海，发现生命是一条要花一辈子才会上钓的鱼。
梵高阅读麦田，发现艺术躲在太阳的背后乘凉。
佛洛依德阅读梦，发现一条直达潜意识的秘密通道。
罗丹阅读人体，发现哥伦布没有发现的美丽海岸线。
卡缪阅读卡夫卡，发现真理已经被讲完一半。
在书与非书之间，我们欢迎各种可能的阅读者。
• 关于阅读的另一个概念 不懂卡尔维诺。
不懂爱情。
不懂身体气象学。
不懂同性恋。
不懂女人。
不懂玛格丽特•绿哈丝。
不懂FREE JAZZ。
不懂死亡。
不懂世纪末占星学。
不懂包浩斯。
不懂楚浮。
不懂政治权利和斗争。
所以我们阅读。
• 关于游戏 白天是塞车过不来的马路。
白天是8：30的打卡钟。
白天是24。
5度的会议室。
白天是样样急件的文书档案。
白天是老板付薪水买的，晚上是自己的。
今年仲夏夜，困在台北水泥森林的人，不必选择出走。
在敦化南路上，有古典、摇滚、民谣、戏剧和啤酒， 连续十三周周末夜，欢迎所有白天身不由己的天使来夜夜堕落。
• 诚品香料书展 找寻关于香味的各种故事 ELYSIUMO以木精召唤失魂的女人， OPIUM的海狸香囊放在古董店毒瘾的小药盒里， SONIA RYKIEL以麝香带罪的野兽味，诱惑暧昧的恋情。
VANGOGH让那颗使梵谷依恋的太阳继续燃烧。
嗅觉是无所不能的魔法师， 能送我们穿越数千里，穿过所有往日的目光…… 七月二十日至八月十日， 诚品书店香水书展全面散发魅力， 欢迎您以调香师的身份， 前来调配酒精、香料的独特比例，找寻关于香味的各种故事。
• 对书的100种偏见 诚品书店一九九五年度书籍排行榜 9998个人打开过咖啡馆的门， 8778个人参与了流行阴谋， 6006个人走进了文化苦旅， 5959个人知道了台湾赏树情报 1001个人使用过香水 999个人目击到戴眼镜的女孩…… 对书的100种偏见，来诚品的100种理由。
书店一九九五年度书籍排行榜， 请您前来清算文化帐目，告解您的偏好
对无农药的绿色蔬菜一向偏食， 对红裙短发的女孩一向偏心， 对德制的BMW双门跑车一向偏好， 对留山羊胡的牡羊座男人一向偏爱。
每个人心目中都有一本无可取代的书。
正因为每个人都有自己的偏见， 异中求同，诚品书店TOP 100排行榜书展， 便成为台湾菁英趋向的年度文化指标。
• 情色书籍 究竟性学是一门人人须知的学问，还是只是知识分子意淫的工具
当性学开始取代健康教育第十四章；当情趣商店与情色书籍一起热门。
当艺术电影与情色电影间的尺度开始因模糊而暧昧； 九零年代的台湾，您被允许在光天化日之下，翻阅一本本禁忌的图片与敏感的书。
心灵书籍 当人不再相信政府，当人不再相信爱情 当阴寒的天气和忧郁症一起滋长， 当三毛的自杀事件与前世今生的精神自疗互为因果， 当心灵书记随着失意人口增加而快速畅销， 若您想依*的不只是佛陀或基督， 您可以选一些禅书或心灵书籍 儿童书籍 当毛毛虫实验学校与森林小学另人注目的这一年， 当受虐儿童的成长速度赶不上儿童福利法的制定， 我们规划了一处“童话与童画”儿童书籍保护区， 与您一同来保护濒临绝种的快乐儿童。
两性书籍 为什么一九九三的邓如雯事件，不是台湾第一次的杀夫事件
为什么占全台湾1\\\/2人口的女性，却只有个位数的女性市长
如果你你对性别认知或两性关系还抱兴趣， 可以来找您要的书。
• 西门町新生活片场 • 西门町新生活片场，一九九七开幕大片——诚品书店西门店OPEN，十二月六日，精彩首映 把新天堂乐园的废弃胶卷送给男友当皮带。
用电影院的字幕机宣告自己刚上映的新恋情。
到书店战士阿莫多瓦的高跟鞋。
去NEW ARRIVAL货架上翻阅下一季的流行宣言。
依电影配乐更换菜单和客厅的布景。
胃和楼下的美食自秋之后片约不断。
伍迪艾伦戏假情真。
费里尼说梦是唯一的现实。
把自己的照片放大做成电影海报。
自己做自己一辈子忠实的影迷。
集结流行、电影、美食、服饰、文艺的西门町新生活片场——诚品书店西门店，十二月六日精彩OPEN。
全面通告中。
诚品南京店开幕——发现南京东路的新况味 • 离开会议发现安静的快乐， 离开策略发现创意的快乐， 离开同事发现和平的快乐， 离开权利发现安全的快乐， 离开网络发现无知的快乐， 离开键盘发现书写的快乐， 离开饭局发现美食的快乐， 离开办公室发现新况味的快乐。
美食•咖啡•彩妆•饰品•书店…… 发现南京东路的新况味。
十月十二日， 诚品南京店全面开幕。
1996诚品敦南店全馆开幕 • 米兰昆德拉和费太太相见恨晚， HEDIARD CAFE与诚品家具趁夜团聚； PARKER钢笔和PICASSO再次相逢。
需求重计疆界，感官互通有无。
张爱玲式的恋物情节复活，二十二次强烈狩猎的暗示不断， 请带着生物的直觉，全方位释放您的生活欲望， 诚品九千九百九十九种繁衍生活的创意方式 临时必要 • 为了忘了A， 所以找B， 后来A回头要求重修旧好， 选A，就和B难交代， 选B，又舍不得A。
在B和A之间取决不下， 所以决定临时再找C来躲B，挡A。
临时情人、临时停车、临时动议、临时保姆、临时空间…… 所有的临时都有非常时期的非常必要。
• 临时之必要——敦南新馆临时卖场 在道路正式通车之前可以先走临时通道， 在新国家形成之前可以成立临时政府， 在法律未公布之前可以订定临时条款。
所有的“临时”都是存在旧秩序之后，完美形成之前， 在敦南新馆未正式开幕期间， 诚品的临时卖场， 一九九五年十月十日起为您先行服务。
诚品敦南店，不过期的求知欲 过期的凤梨罐头，不过期的食欲， 过期的底片，不过期的创作欲， 过期的PLAYBOY，不过期的性欲， 过期的旧书，不过期的求知欲。
全面5~7折拍卖活动， 货品多，价格少，供应快。
知识无保存期限， 欢迎迎旧雨新知前来大量搜购旧书， 一辈子受用无穷。
一九九五诚品敦南店，十月搬家启事录 用过即弃的爱情，用过即弃的虚荣， 用过即弃的问候 现代人大量抛弃物质，凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
在文化高度传染区里， 办一场属于文化人的跳蚤市场， 在杂货堆里寻找艺术，带着发现宝藏的惊奇， 把永恒感找回去。
用过即弃的爱情 用过即弃的爱情，用过即弃的弹簧床， 用过即弃的寒暄，用过即弃的保暖袋， 用过即弃的问候，用过即弃的雷诺原子笔， 用过即弃的现代人大量抛弃物质。
凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
期待这一场诚品跳蚤市场， 让你我在旧货堆中找到艺术， 在旧鞋里发现脚的生命， 在旧照片中体悟新情感。
在世事难料、风云不测中找到永恒感。
有意思的广告词~
大拍卖 论斤计两，移馆大拍卖 喜新恋旧，移馆别恋， 我们，你搬书。
货打包、跳蚤市场打烊之前，会有令人兴奋的新折扣。
搬书日期：九月二十七日至九月三十日（只有四天） 搬书地点：诚品书店B1艺文空间 • • 诚品敦南店 搬家前留言版 听到“哗”的一声后，请留言。
火车站的留言板上有分手情人的话。
公司的留言板上有PIZZA外卖的电话。
PUB的留言板上有口红印和喜力啤酒盖。
搬家之前，诚品留下一面15*21寸的墙 作为收集每一个人的思念、不舍和等待回音的情绪留言机。
九月三十日前如果您会来诚品，麻烦您听到哗的一声之后，请留言。
你不在，所以留话给你。
告诉你我新家的电话，告诉你我新办公室的电话， 告诉你我新申请的移动电话，告诉你我的新地址，告诉你我的新生活。
搬家是为了逃避旧生活，但我却真的舍不下你。
留言板的空白，最后是被填满了各式各样的涂鸦和留言 满满地，全部搬到了敦南新馆。
• 《楼层指南》 2F诚品书店 在广大的知识页岩中，提供你最期待的矿源。
文字零国界，资讯零时差，诚品书店以最广域的书香，交换您的品位。
1F 知识 •风采 签约用的笔，写情用的纸•••••• 各式的文房文具展示区， 是您眷恋生活的精品空间
GF美馔 •风尚 食物恋的起源，三角形的味觉地图， 在这个小小的世界上，唯一能唤醒您的只是一种简单却独特的味道。
B1创意 • 生活 品时工业下生活提案空间，保留创意最盛期， 与您重质不重量的相处。
B2艺术 • 人文 创意自治，艺术自立门户， 您灵感的潜意识层，现在出土。
• 搬新家之后 诚品敦南总店，在一九九五年九月万人轰动搬家后， 一九九六年十月十二日终于全馆开张。
据建筑师的构想，它是一个图书馆的形式， 楼层变多了，楼面变宽了，移动了诚品爱好者的阅读惯性， 改变了生活消费的作息，影响了新的文化取向。
敦南大道上，诚品替台北城加入了流行的嗅觉， 人文的触觉，感官的味觉， 台北东区新文化纪元，已经开始。
• • 七夕的爱情经济学 平时省吃俭用的爱情狂热分子终于买下一条比存在主义更真实的七O年代反战十字项圈。
对西西里永远忠诚女人终于奇迹式地找到一件折扣多一些图样少一些的鱼网式背心。
梦映在玻璃橱窗的倒影中，情人节有九九九朵玫瑰式的消费伦理； 关于经济学中的劳动价值论、不完全竞争论、垄断竞争论、剩余价值论、收支调节论、边际效用理论。
。
。
，在七月七日当天一定要全部学会。
• 感情的养成与存在最盛期 是节日，今天，关于情人。
很多人买花，排队，消费昂贵。
有点想哭。
身旁一堆不相干的人过同样的日子。
七夕，女人温柔男人，男人在笑。
刚雄的棱角组合这都市。
坚持维持高速沸腾的台北，准备跳一整夜的舞。
车很多。
很凶，像男人。
梦映在玻璃倒映中，招魂。
我一点也不流行。
一年没和自己见面。
陌生。
在基隆路的一家店里，说话，不知跟谁。
游走巷尾，找自己，关于熟悉的那部分。
信义路上悬着一盒盒的街、时间。
诗人被空间绑着，吊在马路上。
什么是文化
风好像要变。
我要去旅行，身体不去。
四岁的灵魂爱吃糖。
我一点也不王者，但是是狮子座，我仍能感觉风。
我想我会变成一只阳鸟。
有些地方不需要英雄，但我会学会爱自己。
他*的。
我一点也不想知道什么是六次元向量水平思考的托鲁克那恩桑斯的非整合性孤立式错乱。
我爱诚品，冷，而且神性。
在日光房里，有书，有灵魂。
时间久而热，我很小，其他人很大。
想像追逐五官而下，把希望缩在形下里。
女人可以不坏，只要你是神。
风停了，闻到水的气味。
最近的人都不甜，而且无味。
再忍受自己五分钟，只要五分钟就好。
美丽的不是自己，只有情人节的花。
情人节，有没有情人并不重要，只要不粗暴，你一样温柔，花是钱，不是爱，你要弄清楚。
把一整盒糖吃光，会长大的，我四岁的灵魂。
• 八月八日•父亲节折扣 •除了怀胎十月，他做的不比妈妈少 愚公把两座大山移开，他的儿子们从此不必再绕路上学。
后羿射日，不忘留一颗太阳给孩子们取暖。
弗洛伊德想从孩子的睡姿猜出们们渴望的生日礼物，所以完成“梦的解析”。
为了响应“爸爸回家吃晚饭”，薛西弗斯把石头摆好，回家过父亲节。
•八月八日，中年尊严之必要。
失血的情人在敦化南路上的圆环徘徊，拖了整整一圈的忧伤向路人要十块钱坐明天就要罢驶的末班公车回家。
我的愤怒塞在涨价后又尖峰加成的计程车内，困在仁爱路口过不来，一个女人从诚品画廊的画中走出来，抱着只有信用卡才买得到长颈鹿顺利过街。
我想起永远只有四岁的儿子脸褪在张毅一直落雨的广告影片而记不起所有的丧心病狂的惨白。
玩具反斗城的纸袋里夹藏一个印满头衔的名片盒到巷口蹲着吃一碗牛肉汤面，自己庆祝没有人再喊我爸爸的父亲节。
完整的一千元谢谢老板找回破碎的伍佰壹佰伍拾和一些零头，零头不再是零用钱我孤独地花着，顶多打一通三分钟自动断线的廉价公用电话，对方是我二十五年前认识十年前结婚一年前丧子上个月离婚仍保有儿子一半基因的前妻。
她说今天是父亲节应该带独生子去动物园免得孩子只记得爸爸穿西装打领带的样子，其实她忘了，那天儿子的告别式我是穿着一件POLO的黑色休闲衫和一双素净的白球鞋，因为我答应儿子一定教他成为棒球国手。
二十五岁的狂傲纵欲三O岁安家立业四O岁丧子失婚过着有性没有爱的日子五O岁注定没爱也没性导致无能的我，是一个已经结扎不再有我的姓我的孩子我的亲骨肉我的老年和我未来数十个父亲节要过，我是一个女性的男子。
我开始同情所有起因于人的所有绝种生物。
• 秋之双餐 富可敌国 太阳南移，日照渐短， 候鸟开始转向， 在各地旅行的人一一回国。
你可以继续吃加蛋雪花冰，也可以开始吃麻辣锅。
你仍获准穿膝上贴身迷你裙，但可以开始穿咖啡色鳄皮短靴。
不必脱掉浅橄榄无袖背心，不过可以开始披上针织毛衣。
这是一个最接近普罗旺斯的季节。
保留夏天放肆的权利，往来秋色的诗意， 跨时令的双重享受， 在诚品的每一个人，都可以富可敌国地享受双倍资产的季节—— 准备上学，准备还愿，准备变长的夜生活，准备新体温， 准备新时令菜单，准备新妆份，准备新花种， 准备一个耐寒的木本情人， 准备好对待别人的新方式。
。
。
。
• 大过新年，枕书冬眠 一月二十日至二月十五日，全省发布低温特报， 呼吁全民做好保暖准备，预防寒窖。
请就近至诚品书店各分店，买书粮增加知识卡路里，维持体温。
冬眠前最后一次补粮行动，现在开始 • 新欲望法则：兑现图书礼券的十二种方法 一月一日兑现村上春树的弹珠玩具。
二月十四日兑现罗兰巴特的恋人絮语， 三月四日兑现西蒙•波娃的女性自觉， 四月四日兑现小王子的想象力， 五月五日兑现聂鲁达的灵感， 六月六日兑现波特莱尔的忧郁， 七月七日兑现莎士比亚的爱情， 八月八日兑现付雷的家书， 九月十六日兑现张爱玲的一生， 十月十日兑现贾西亚•马奎斯的秋天， 十一月十一日兑现米兰昆德拉的玩笑， 十二月三十一日兑现卡尔维诺的世纪预言。
延长送礼的有效期限， 取代入口即化的蛋糕及美丽不过三天的花束， 一年三百六十五天，全省十一家诚品书店随时均 可兑换一生智慧的即期支票。
诚品图书礼券，让您的心意在字里行间陪他\\\/她一辈子。
• 一千元价值之重新理解——诚品图书礼券企业篇 • 6+6=16的以外，请您验算 1只黑羊加上1只白羊等于2本村上春树的剧情。
2颗红苹果加上2颗青苹果等于4种夏娃式的诱惑。
3杯鸡加上3杯CHIVAS等于6次饮食过度的情伤。
4轮转动的吉普车加上4套换洗衣物等于8次精神性出走的疲惫。
5件张爱玲式的祖母衣加上5条世纪末梦幻项圈等于10场上海服装秀的颓废。
6本《诚品阅读》加上6本《诚品阅读》等于16次大量提领精神食粮的挤兑事件。
《诚品阅读》现正举办“订阅1年赠送2本，订阅2年赠送4本”回馈活动， 关于3+3=8，6+6=16的意外之喜， 您可以打电话来验算一下
• 一九九八，现代端午考 端午节存在之必要：粽子比寿司好吃 端午节存在之必要：龙舟比铁达尼号安全 端午节存在之必要：艾草比捕蚊灯好用 端午节存在之必要：香包比香水持久 端午节存在之必要：雄黄酒比CHIVAS刺激 • 夏天在五月二十日，推翻了春天的政权 迷你裙在艳阳下示威，凉鞋在鞋架上连署完毕， 泳衣主张解散毛衣，衣柜要求全面改选， 有心人士籍着流行的路线之争，发起品牌的阶级革命， 防晒油则忙着订定夏季革新时间表。
价格悬挂布条揭竿起义，TEDDY BEAR出来拥抱群众， 999项新品在西门町前机会游行， 夏天在五月二十日，推翻了春天的政权。
• 台北人周休二日的换装哲学 SHOPPING是一种旅行， 对于长期喜欢走路的人， 基本上是嫉妒的。
用好奇心跟踪一个美丽的背影， 需要一双能减轻爱情阻力的好球鞋。
为了不在换季折扣时失手，就该穿高备战状态的战靴去瞎拼。
够酷的防风太阳眼镜， 是沙漠旅人猎物及城市侦探猎艳的重要装备。
气象局也测不准的气候， 你只能信任数位式手表的天气情报。
找一双好鞋，比在世纪末找诺亚方舟还重要。
周休二日可以拿来城市旅行，或是加入登山协会， 无论去哪里，你都需要最好的配备。
• 城市游创美人，春季必备新品 离开梳妆台，带一瓶矿泉水到露天咖啡座上保养皮肤。
换一只背包，同时换掉旧恋情、旧习惯、旧记忆和旧包袱。
买一个记事本，以更精彩的脚程， 刷新个人的世界记录。
背一把新伞，让易感的心情不随着天气晴时多余偶阵雨。
谢绝浓妆艳抹。
天生丽质不必加工，简单保养，简单生活。
城市里游创美人的简单必备品。
诚品商场台北五家门市，全城待命中。
• 阅读者的群像——《诚品阅读》杂志形象广告 海明威阅读海，发现生命是一条要花一辈子才会上钓的鱼。
梵高阅读麦田，发现艺术躲在太阳的背后乘凉。
佛洛依德阅读梦，发现一条直达潜意识的秘密通道。
罗丹阅读人体，发现哥伦布没有发现的美丽海岸线。
卡缪阅读卡夫卡，发现真理已经被讲完一半。
在书与非书之间，我们欢迎各种可能的阅读者。
• 关于阅读的另一个概念 不懂卡尔维诺。
不懂爱情。
不懂身体气象学。
不懂同性恋。
不懂女人。
不懂玛格丽特•绿哈丝。
不懂FREE JAZZ。
不懂死亡。
不懂世纪末占星学。
不懂包浩斯。
不懂楚浮。
不懂政治权利和斗争。
所以我们阅读。
• 关于游戏 白天是塞车过不来的马路。
白天是8：30的打卡钟。
白天是24。
5度的会议室。
白天是样样急件的文书档案。
白天是老板付薪水买的，晚上是自己的。
今年仲夏夜，困在台北水泥森林的人，不必选择出走。
在敦化南路上，有古典、摇滚、民谣、戏剧和啤酒， 连续十三周周末夜，欢迎所有白天身不由己的天使来夜夜堕落。
• 诚品香料书展 找寻关于香味的各种故事 ELYSIUMO以木精召唤失魂的女人， OPIUM的海狸香囊放在古董店毒瘾的小药盒里， SONIA RYKIEL以麝香带罪的野兽味，诱惑暧昧的恋情。
VANGOGH让那颗使梵谷依恋的太阳继续燃烧。
嗅觉是无所不能的魔法师， 能送我们穿越数千里，穿过所有往日的目光…… 七月二十日至八月十日， 诚品书店香水书展全面散发魅力， 欢迎您以调香师的身份， 前来调配酒精、香料的独特比例，找寻关于香味的各种故事。
• 对书的100种偏见 诚品书店一九九五年度书籍排行榜 9998个人打开过咖啡馆的门， 8778个人参与了流行阴谋， 6006个人走进了文化苦旅， 5959个人知道了台湾赏树情报 1001个人使用过香水 999个人目击到戴眼镜的女孩…… 对书的100种偏见，来诚品的100种理由。
书店一九九五年度书籍排行榜， 请您前来清算文化帐目，告解您的偏好
对无农药的绿色蔬菜一向偏食， 对红裙短发的女孩一向偏心， 对德制的BMW双门跑车一向偏好， 对留山羊胡的牡羊座男人一向偏爱。
每个人心目中都有一本无可取代的书。
正因为每个人都有自己的偏见， 异中求同，诚品书店TOP 100排行榜书展， 便成为台湾菁英趋向的年度文化指标。
• 情色书籍 究竟性学是一门人人须知的学问，还是只是知识分子意淫的工具
当性学开始取代健康教育第十四章；当情趣商店与情色书籍一起热门。
当艺术电影与情色电影间的尺度开始因模糊而暧昧； 九零年代的台湾，您被允许在光天化日之下，翻阅一本本禁忌的图片与敏感的书。
心灵书籍 当人不再相信政府，当人不再相信爱情 当阴寒的天气和忧郁症一起滋长， 当三毛的自杀事件与前世今生的精神自疗互为因果， 当心灵书记随着失意人口增加而快速畅销， 若您想依*的不只是佛陀或基督， 您可以选一些禅书或心灵书籍 儿童书籍 当毛毛虫实验学校与森林小学另人注目的这一年， 当受虐儿童的成长速度赶不上儿童福利法的制定， 我们规划了一处“童话与童画”儿童书籍保护区， 与您一同来保护濒临绝种的快乐儿童。
两性书籍 为什么一九九三的邓如雯事件，不是台湾第一次的杀夫事件
为什么占全台湾1\\\/2人口的女性，却只有个位数的女性市长
如果你你对性别认知或两性关系还抱兴趣， 可以来找您要的书。
• 西门町新生活片场 • 西门町新生活片场，一九九七开幕大片——诚品书店西门店OPEN，十二月六日，精彩首映 把新天堂乐园的废弃胶卷送给男友当皮带。
用电影院的字幕机宣告自己刚上映的新恋情。
到书店战士阿莫多瓦的高跟鞋。
去NEW ARRIVAL货架上翻阅下一季的流行宣言。
依电影配乐更换菜单和客厅的布景。
胃和楼下的美食自秋之后片约不断。
伍迪艾伦戏假情真。
费里尼说梦是唯一的现实。
把自己的照片放大做成电影海报。
自己做自己一辈子忠实的影迷。
集结流行、电影、美食、服饰、文艺的西门町新生活片场——诚品书店西门店，十二月六日精彩OPEN。
全面通告中。
诚品南京店开幕——发现南京东路的新况味 • 离开会议发现安静的快乐， 离开策略发现创意的快乐， 离开同事发现和平的快乐， 离开权利发现安全的快乐， 离开网络发现无知的快乐， 离开键盘发现书写的快乐， 离开饭局发现美食的快乐， 离开办公室发现新况味的快乐。
美食•咖啡•彩妆•饰品•书店…… 发现南京东路的新况味。
十月十二日， 诚品南京店全面开幕。
1996诚品敦南店全馆开幕 • 米兰昆德拉和费太太相见恨晚， HEDIARD CAFE与诚品家具趁夜团聚； PARKER钢笔和PICASSO再次相逢。
需求重计疆界，感官互通有无。
张爱玲式的恋物情节复活，二十二次强烈狩猎的暗示不断， 请带着生物的直觉，全方位释放您的生活欲望， 诚品九千九百九十九种繁衍生活的创意方式 临时必要 • 为了忘了A， 所以找B， 后来A回头要求重修旧好， 选A，就和B难交代， 选B，又舍不得A。
在B和A之间取决不下， 所以决定临时再找C来躲B，挡A。
临时情人、临时停车、临时动议、临时保姆、临时空间…… 所有的临时都有非常时期的非常必要。
• 临时之必要——敦南新馆临时卖场 在道路正式通车之前可以先走临时通道， 在新国家形成之前可以成立临时政府， 在法律未公布之前可以订定临时条款。
所有的“临时”都是存在旧秩序之后，完美形成之前， 在敦南新馆未正式开幕期间， 诚品的临时卖场， 一九九五年十月十日起为您先行服务。
诚品敦南店，不过期的求知欲 过期的凤梨罐头，不过期的食欲， 过期的底片，不过期的创作欲， 过期的PLAYBOY，不过期的性欲， 过期的旧书，不过期的求知欲。
全面5~7折拍卖活动， 货品多，价格少，供应快。
知识无保存期限， 欢迎迎旧雨新知前来大量搜购旧书， 一辈子受用无穷。
一九九五诚品敦南店，十月搬家启事录 用过即弃的爱情，用过即弃的虚荣， 用过即弃的问候 现代人大量抛弃物质，凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
在文化高度传染区里， 办一场属于文化人的跳蚤市场， 在杂货堆里寻找艺术，带着发现宝藏的惊奇， 把永恒感找回去。
用过即弃的爱情 用过即弃的爱情，用过即弃的弹簧床， 用过即弃的寒暄，用过即弃的保暖袋， 用过即弃的问候，用过即弃的雷诺原子笔， 用过即弃的现代人大量抛弃物质。
凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
期待这一场诚品跳蚤市场， 让你我在旧货堆中找到艺术， 在旧鞋里发现脚的生命， 在旧照片中体悟新情感。
在世事难料、风云不测中找到永恒感。
在服装店进行喊麦，有哪些用词适合
对于中国情人节，目前大致有两种说法：一个是元宵节（正月十五）；另一个是七夕节（本称乞巧节，七月初七） 正月十五元宵节，被称为中国的情人节。
此称谓古来已久。
元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。
在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。
七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。
因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。
“七夕”并非情人节 商家促销玩概念网友晒理由 不想被“七夕”理由一凄美鹊桥会不是“良辰吉日”“我小时候就知道牛郎织女的故事，夫妻不能在一起，一年才能在鹊桥上相聚一次，挺凄美的故事。
”所以市民王小姐听到“结婚登记争抢七夕”、“七夕结婚超过8月8日”的消息，觉得有点儿不理解。
在北大历史系读研的小吴说，七夕原本是“乞巧”，古时候原本是女性拜织女，希望能像织女一样美丽、灵巧、聪明。
此外，民间还流传着阴历七月七是魁星的生日，读书人在这天拜祭一下，祈望自己中状元。
“有个爱情故事就是情人节，有点儿风马牛不相及”。
理由二牛郎和织女是夫妻非“情人”在一家知名论坛上，很多网友发帖说，按照民间传说，牛郎和织女算是合法夫妻，还有一双儿女，只不过因为“门不当户不对”，加上牛郎“没车没房”，王母娘娘才从中作梗。
“七夕鹊桥相会表达的是一种夫妻间不离不弃、白头偕老的忠贞，和情人节要表达的根本就是两种情感”。
网名“墨迹未干”的网友说，“情人”在中国古代不是什么好词，把七夕当作“中国情人节”没有根据。
理由三中国传统节又成了“送花日”记者在双井附近一家大型商场看到，很多商家都挂出了“七夕好礼”的促销广告，其中钻石首饰和玫瑰花当仁不让。
平日里5元一支的红玫瑰已经价格翻倍，老板得意洋洋地告诉记者，七夕当天，他已经发动家里的亲戚一起帮着送花了。
教高中语文的贾老师告诉记者，七夕源于汉朝，比西方情人节早好几百年，但现在怎么看都觉得是沾了西方情人节的光，商家又借机卖出一大批首饰和玫瑰花。
“要是过传统节日的意义只在于此，那真是过不过两可，还是给年轻小伙子省点儿钱吧”。
-记者手记传统节日 别靠“烧钱”维持“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。
七夕回来了，但古诗中这极致的浪漫却找不见。
钻石和烛光的光芒，早已让那些来凑七夕热闹的男女无暇顾及天上的星宿。
当我们追逐着西方的情人节、圣诞节，有关部门大声疾呼弘扬传统的时候，一千多年前漂洋过海向我大唐学习的邻国日本，依然保持着我们失传的传统。
记者的一个同学曾在日本留学，他说，日本的七夕根本跟爱情无关，而是延续着“乞巧”的风俗，人们穿着传统的服装参加“七夕祭”、看焰火大会。
商场中也不见“绑架”节日的促销，而是给顾客免费准备很多彩色信笺，竖起许愿树，人们写诗歌写愿望，挂在许愿树上，希望自家的女孩健康灵巧。
民俗专家赵书告诉记者，七夕习俗中流传最久、最广的是“乞巧”。
“‘乞巧’的原意是大姑娘、小媳妇这一天向织女乞巧，希望自己也能像织女一样心灵手巧”，“但现在流传下来的只有牛郎织女七月七鹊桥相会的爱情神话，七夕原有的文化体系已经有些本末倒置了”。
他说，七夕可以说是一个“从天文到人文”的节日。
节日的形成不是一朝一夕的，就像春节吃饺子、端午饮雄黄，是根据时令季节形成的传统，不是商家“忽悠”起来的。
“旧的习俗有穿针、吃巧果，新的习俗可以随着传统节日的复苏逐渐形成。
比如咱们一起熄灯10分钟，大家一起寻找牛郎织女星”。
如今，一个个节假日都和花钱联系起来。
天价年夜饭、搭配着红酒卖的月饼和粽子，还有这硬套上“情人节”外衣的七夕，传统中国节，除了花钱，还能做点儿什么
你们高中老师其实说得挺对的。
选择一处近代遗迹、制作相关的历史小报
建议选择圆明园....它的两次被焚烧、被洗劫是具有历史教育意义的
另外...关于它是否重建这一问题也颇有争论。
。
所以，我建议楼主以圆明园这一历史遗迹为主题制作小报
关于经济生活的作文
生活的变迁——庆祝中华人民共和国成立60周年 神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。
神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。
今年，在新中国的发展史上很不寻常。
面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新(来自公\\\\文:有约)的步伐，取得了新的成就。
今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。
特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。
中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。
开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。
北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。
北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。
我们深深地感受到，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全局，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。
我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。
回首30年，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好。
我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。
中国正站在一个新的发展起点上。
对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。
我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康 近代中国社会生活的变化 一、近代民俗变迁的基本脉络 近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。
近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。
以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。
1.礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。
人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。
跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。
与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。
然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。
1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。
”（注：《丁祭除去拜跪》，〔上海〕《申报》1912年3月5日。
）不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。
同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位（注：《东方杂志》第9卷第4号，1912年9月。
）。
行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。
总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。
此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。
2.消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。
在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等，一应俱全，而且其售价“并非贵得惊人”（注：姚镐编：《中国近代对外贸易史料》，〔北京〕中华书局1962年版，第1106-1107页。
）许多“农民亦争服洋布”，中产之家更是“出门则官纱纺绸不以为侈”，“一般青年均羔裘如膏矣”（注：宋延斋：《蒲圻乡士志》，转引自严昌洪：《中国近代社会风俗史》，浙江人民出版社1992年版，第82页。
）。
此外，赛马、赛船、网球、足球、西餐、啤酒、西式点心、西式饮料、业余剧社、公园、室内音乐会、电影、电灯、电话、自来水、邮政、电车等西式生活方式无不影响到中国人消费方式的改变，使中国人消费结构、消费内容均发生重大改变。
此外，以上海为例，色情消费、游乐消费也成为商人、富人等消费方式中的重要内容。
3.服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。
至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。
民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。
服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。
为此，部分中国人开始接受西式服饰。
在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。
戊戌时期康有为力倡“易服”。
20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。
1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”（注：《胡汉民自传》，〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。
），可见在学生中穿洋服的人已不在少数。
当时的出“洋”留学生更多着洋装。
清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。
），在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，短服用呢也，完全欧式”（注：民国《慈利县志》卷17，风俗。
）。
此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。
值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。
在广义的服饰民俗中，穿着和“打扮”是有机的统一体。
例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。
鸦片战争前后，西方人到中国，首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人，“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”（注：〔英〕哈利：《太平天国革命亲历记》，王维周等译，上海古籍出版社1997年版，第51页。
）。
男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代中国人的基本装束。
然而，19世纪80年代以后，中国人这种装束形象有了显著改观。
首先，一批来华的传教士中有人首先提倡天足。
维新派人士更率先反对缠足，主张放足，1883年康有为在广东南海县成立不缠足会，1896年又在广州成立不缠足会，1897年梁启超等人在上海成立不缠足会，不久不缠足会遍及东南沿海地区。
戊戌变法期间，光绪皇帝还发出上谕禁止缠足。
1901年慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨，1912年民国成立后，临时大总统孙中山下令内务部通饬各省劝禁缠足。
从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。
辫发虽系清代男人的形象标志，但却是满族习俗同化汉族的结果，在外国人面前，却又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。
戊戌时期康有为在给光绪皇帝的《请断发易服改元折》中公开要求清政府“断发”易服，一般开明人士也发出了剪辫的呼声。
清政府更在1911年允许官民自由剪发了。
辛亥革命爆发后，辫子陆续剪掉。
当时甚至出现了众多的理发店取代了众多的“剃头匠”。
连袁世凯也剪掉了辫子。
民国的成立更带来了短发的普及。
4.饮食习俗的变化：中国是世界上饮食文化发达的国家，至清代已逐渐形成了川、粤、鲁等各种菜系以及其它各地方风味菜肴及小吃。
至鸦片战争以后较长的一段时间里，中国社会的饮食习惯并未发生明显的变化，但随着西方文化的进一步渗入，西方的一些饮食也逐渐传入中国，至19世纪中叶以后西式饮食开始在一些沿海通商城市流行。
1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”（注：葛元煦等：《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》，上海古籍出版社1989年版，第30页。
）。
到八、九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。
翻阅这一时期的《大公报》，常可看到“品升楼”、“德义楼”等“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”（注：《大公报》光绪二十八年5月25日、8月23日。
）。
北京的西餐饭店档次很高，象“六国饭店、德昌饭店、长安饭店，皆西式大餐矣”（注：胡朴安编：《中华全国风俗志》下篇卷一，上海书店1986年版，第2页。
），以至官商各界人士每每出入其间。
辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成为一种时髦。
海昌太憨生在《淞滨竹枝词》中写道：“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝，刀又耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞”（注：顾柄权：《上海风俗古迹考》，〔上海〕华东师范大学出版社1993年版，第412页。
）。
总之，在以“洋”为时尚中，具有西方风味的食品渐受中国人的欢迎，如啤酒、香槟酒、奶茶、汽水、冰棒、冰淇淋、面包、西点、蛋糕等皆被国人接受。
说明西式饮食已引起了中国饮食习俗的较大变化，丰富了我国人民的日常生活。
5.居住习俗的变化：中西居住习俗差异较大，这里既有都市化程度问题，也有不同的风俗问题。
皇家建筑是中国古代建筑中的杰出代表，不过它与民居存在着明显的等级差别。
北京的四合院、西北高原的窑洞、南方的天井院落、西南少数民族的吊脚楼和土楼、北方草原的毡包等，都是中国传统民居的典型形态。
通常中国传统民居以平房为主，这主要与中国有广阔的土地以及建筑材料、建筑技术落后有关。
在近代，由于受西式建筑风格的影响以及都市化程度的提高，在一些通商口岸，中国人也开始建筑西式或半西式住宅，出现“huán①huì②多仿西式”的风尚。
邓子琴在《中国风俗史》中称，“晚清园亭，亦参以西式建筑，而通都大邑，几于触目皆是矣”。
在天津，小洋楼渐渐取代北方的四合院而成为当地居室建筑的新潮流；在沈阳“建筑宏丽，悉法欧西，于是广厦连云，高甍丽日，绵亘达数十里”（注：《奉天通志》卷97，礼俗三、居室。
）；在青岛，“市内住屋多属欧式建筑”（注：袁荣叟：《胶澳志·民社志》，第72页。
）；在汉口，“尺地寸天，huán①huì②日密，中西厂肆，角胜争奇”（注：民国《夏口县志·序》。
）；在上海除了兴建了大量西式建筑外，还出现了西洋建筑风格影响下的中国民居——里弄房屋。
受上海影响，汉口、南京、福州、天津、青岛等地也相继在租界、码头、商业中心附近建成了里弄住房。
此外，与西式建筑的引进，钢铁、水泥、机制砖瓦、建筑五金、自来水、电灯等也大量应用。
使近代中国居民尤其城市居民的居住习俗发生重大变化。
6.出行习俗的变化：出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。
在传统社会，代步工具主要是马车、牛车、肩舆（轿子）、木船以及骑马、骑驴、骑骆驼等。
其共同特点是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活动范围小。
交通落后，必然造成社会的落后。
在近代，随着西方的火车、轮船、电车、汽车、自行车、摩托车等的引入，逐渐导致了中国传统交通工具的变革。
人们出行一下子就由“乡人”而变成“国人”。
汽车兴起后，“男女授受不亲”的陈腐观念被打破了“男女杂坐不以为嫌”（注：民国《夏口县志》卷二，风土志。
）。
使传统的交往方式发生了很大变化。
7.节日习俗的变化：中华民族的节日习俗独具特色，近代的岁时令节从总体上仍然沿袭自古以来的民间形成的节庆习俗，如元旦（春节）、元宵节、端午节、中秋节、腊八节等，但这些节日是依据传统历法而来，属于封建农业文明的产物，且多有传统民间信仰色彩，因此，它有不适应近代工业社会的落后性也是非常明显的。
清末已有改历的呼吁，梁启超于1910年就撰写《改用太阳历法议》一文，主张采用太阳历代替阴历（注：梁启超：《饮冰室合集》文集25，〔北京〕中华书局1989年版，第1-2页。
）。
民国政府成立后，断然于1912年1月2日宣布全国改用阳历，以求与国际上通行历法相一致。
改历后，必然引起岁时节日习惯的变化。
首先就是一些有意义的新式节日、纪念日相继出现在人们的政治生活和日常生活之中。
民国初年的新纪念日除了民国成立日（元月1日）和国庆（10月10日）纪念以外，还有革命先烈纪念日（3月29日）、国耻日（5月9日）、植树节（清明节）等，二三十年代又有了国际妇女节（3月8日）、儿童节（4月4日）、国际劳动节、学生运动纪念节（5月4日）、教师节（8月27日）等等。
特别是受西俗影响，圣诞节、情人节等也在城市中普及。
这些都为中国的节日时令习俗增添了异彩。
8.婚丧习俗的变化：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。
近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。
受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象，“前日为春甫婚期，行夷礼”（注：上海人民出版社编：《清代日记汇抄》，上海人民出版社1982年版，第250页。
）。
光绪年间，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象，西式婚礼渐有影响。
19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行，“光宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之”（注：徐珂：《清稗类钞》第5册，〔北京〕中华书局1984年版，第1987-1988页。
）。
文明结婚，除婚礼地点不在教堂，不用牧师主婚外，许多仪式大致从西礼中移植过来，虽然杂有中国传统婚礼的某些内容，但精神和形式上基本上是西方化的。
总之，近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行，毕竟反映出中国婚俗的变化，代表着晚清婚俗变化的正确方向。
我是幸运的，生活在一个科学技术发达的现代化社会里，现代科学技术的发展，给我们的生活、学习带来了前所未有的方便和快捷，我们的生活每天都在发生着新的变化。
那么二十年前，甚至三十年前的生活是怎样的呢
那得从父母的回忆中去寻找答案。
听说爸爸小时候，家里唯一的家用电器是爷爷当时视若珍宝的半导体收音机。
家里没有自来水，每天要到两公里远的大河边挑水。
电灯每天只能用两三个小时，光线弱得跟萤火虫差不多。
一到夏天，各家各户都会到大街口乘凉，因为当时根本就没有电风扇。
说到穿就难以想象了，爸爸说当时买衣服，买布料都要凭一种叫“布票”的东西，只有到过年的时候，才能穿上新衣服，而且只有蓝和绿两种颜色。
去县城一天只有一趟车，拥挤得像插笋子。
吃的东西更简单，每天基本上都是蔬菜一个月能吃上三、五次肉就已经很不错了，粮食不够的时候就加点红薯丝之类的杂粮。
听到这里，我不由得感慨：爸爸妈妈的生活怎么会是那样的呢
我们现在的生活又是怎样的呢
就说说我家吧。
我家住的是三层楼的楼房，我从小就有了子己的小书房，书房里有宽敞的书桌，明亮的台灯，还有我心爱的电子琴和各种学习用品。
家里的彩电、冰箱、空调、音响、微波炉、电风扇、全自动洗衣机一应俱全。
在我要查学习资料的时候，我只要打开电脑，天下尽在眼底。
同学生日，或有事联系，我只用点几下鼠标，一封电子贺卡或电子邮件就搞定了。
我最喜欢的就是逛超市，妈妈会给我买回一大堆的零食和漂亮的衣服。
前几天，爸爸妈妈还带我去吃了自助餐和肯德基，味道真是好极了。
我还听爸爸说，我们家以后还要买家用小汽车，到那时候，我们出门游玩就会更方便了。
我们家只是社会的一个缩影，时代在飞速发展着，未来的生活一定会更加美好。
今天我观看了录影形势大课堂，看到了中国的新变化，生活的新面貌。
不看不知道，一看吓一跳，中国的变化实在太大了，变得让人难以置信，变得让人大吃一惊。
有着五千年文明历史的中国，如今已成了科技发达的国家。
我们首先说说火车的事吧。
如今，中国的火车已经进行了六次大提速，今天的中国铁路位居世界第三位。
其中青藏铁路是世上海拔最高，路线最长的铁路。
大家都知道，青藏高原是一个特别缺氧的地方，修路工人为了祖国的繁荣昌盛，冒着生命危险终于把青藏铁路修好了，青藏铁路的诞生可是一大奇迹。
火车开到了外国人断言开不到的地方。
中国人是有志气，有信心，有能力的人。
一个外国朋友曾经说过：中国人从不可能变成了可能。
现在中国物资丰富，因为我们可以通过铁路运往全国各地。
现在中央人民政府还给农村的孩子免除了学杂费，现在的农村家长用不为孩子的学杂费担心了，也用不着担心孩子上不了学了。
现在的孩子就是幸福，水泥路都修到家门口了，并且用不着再住冬天漏风，雨天漏雨的棚户区了，如今已有212万平方米的棚户区消失了。
俗话说得好，要致富，先修路。
看吧，路修好了，从此人们都走上了致富路，奔上了小康之路。
在一些偏僻的山村，现在都实行村村通，偏僻的小山村也不例外，人们家家都买了大彩电，让那些山村的孩子也看看外面的世界吧，让那些一辈子都没出过山村的老人也感受感受外面的气息吧。
世界是你们的，也是我们的。
中国的前途掌握在我们的手中，为了中国能有一个好的未来，在此，我向全中国的学生发出宣告：奋斗吧，努力吧，让我们这个有着五千年历史的中国再一次的创造奇迹，让那些瞧不起中国的人，从此对我们中国刮目相看，努力奋斗吧
除了传统节日，不同身份的人的所有不同的节日各有哪些（生忌除外）
尤其男女老少夫妻情侣
编打得很辛苦，望采纳。
发不完，请追问一次。
节日二月十四日 情人节情人节，又称“圣瓦伦丁节”。
起源于古代罗马，于每年2月14日举行，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。
然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。
这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。
如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。
后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。
在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。
在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗
节日农历二月初一龙头节相传农历的二月初二是“龙抬头”的日子，这天叫做“龙头节”，是我国农村传统节日一。
古时候，人们认为龙冬天在地下睡眠，从春分到秋分，在天上行云步雨。
农历的二月二日，正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒。
民间纪念这一天，是盼望风调雨顺的好收成。
在我的家乡，有句谚语：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。
”在龙头节这天一大早，家家户户在打谷场或院子里画仓子。
这件事由长辈进行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（画），先画出尖尖的仓顶，再画个鼓鼓的仓肚，最后画仓门，有的还在仓门外用灰撒成梯子形状，整个仓子的大小约一市尺左右。
画好后抓些五谷杂粮放在仓子里，最后在上边盖上木板，以防鸡、鸟来食。
画仓子的习俗是为了祷告新的一年五谷丰登，粮食满仓。
节日农历二月初八 插花节云南大姚县等地彝族传统节日。
每年农历二月初八举行，节期3天。
是为纪念一对彝族青年男女而举行的节日。
传说古代大姚昙华山上有一个勤劳勇敢、美丽聪明的彝族姑娘咪依努在山上放羊时遇到豺狼围攻，青年猎手查列若打死豺狼救了羊群。
咪依怒摘下一朵白色的马樱花送给查列若，此后两人相爱。
但是昙华山残暴的土官为霸占咪依努，修建了一座天仙园，谎称请来仙女姑在天仙园，送去的姑娘都将遭毒手。
咪依努为救这些姑娘，于二月初八这天，采来有毒的白花戴在头上，并把一些白花泡在酒里，巧言劝土官喝下。
土官认为咪依努回心转意，要与咪依努一同喝酒。
咪依努为了为民除害，喝下毒酒，献出了生命。
查列若打猎回来，追到天仙园，只找到咪依努的遗体。
他抱着死去的姑娘痛哭，哭干了眼泪，哭得两眼流出了鲜血，染红了杜鹃花。
昙华山地区彝族人民为纪念勇敢献身的姑娘，把红色的杜鹃花视为吉祥的象征，每年二月初八有数千人聚集在昙华山，采摘满山盛开的杜鹃花，插在田间地角和住房、牛栏上，祈求五谷丰登，六畜兴旺。
青年恋人把花插在头上，表达忠贞不渝的爱情，在山上彻夜唱歌跳舞，带上饭菜和木柴，尽兴活动3天才散。
近年，此节日增加了商贸活动。
节日三月八日三八国际劳动妇女节世界各国劳动妇女为争取和平、民主、解放而斗争的节日。
1909年3月8日，美国芝加哥女工为争取自由和平等举行大规模的罢工和示威游行，得到广大劳动妇女的热烈响应。
1910年3月在丹麦哥本哈根召开有17个国家代表参加的第二次国际社会主义妇女代表会议，会议讨论的中心议题是反对军国主义扩军备战，保卫世界和平。
同时还讨论了保卫儿童权益、争取8小时工作制和妇女选举权等问题。
德国社会主义革命家、国际妇女运动领袖克拉拉·蔡特金在第二次国际社会主义妇女代表大会上，建议每年3月8日为世界妇女斗争日，该提议获得一致通过，将3月8日定为国际劳动妇女的节日。
次年起德、奥、瑞士、丹麦等国劳动妇女都举行了示威游行。
以后纪念三八节国际妇女节的活动逐渐扩大到全世界。
中国第一次举行纪念三八国际劳动妇女李大会，是1924年在广州，由中国国民党妇女部主持，此后每年都举行纪念活动。
建国后，中华人民共和国中央政府于1949年12月规定，每年的3月8日为中国妇女的节日。
节日三月十二日 植树节 “植树节”是一些国家为激发人们爱林、造林的感情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法确定的节日。
近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。
1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。
该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。
1979年2月，中国五届人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12日定为中国的植树节。
次年3月12日，邮电部发行了一套4枚题为“植树造林，绿化祖国”的邮票。
1981年，在同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。
1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票，第一枚为“全民义务植树”。
据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。
由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周”；以色列称“树木的新年日”；缅甸称为“植树月”；南斯拉夫称为“植树周”；冰岛称为“学生植树日”；印度称为“全国植树节”；法国称为全国树木日“；加拿大称为”森林周“。
全年12个月，每月均有一些国家欢度植树节：约旦的植树节是1月15日；西班牙的植树节是2月1日；伊拉克的植树节是3月6日；朝鲜的植树节是4月6日；澳大利亚的植树节是5月的第一个星期五；芬兰的植树节是6月24日；印度的植树节是7月的第一周；巴基斯坦的植树节是8月9日；泰国的植树节是9月24日；古巴的植树节是10月10日；英国的植树节是11月6日至12日；叙利亚的植树节是12月的最后一个星期四。
节日三月十五日 “3.15”消费者权益日2001年“3 · 15”活动主题词“新世纪、新观念、新生活。
让绿色走进生活。
转变消费观念，提高生活质量。
节约资源，减少污染。
倡导绿色消费，关爱生存环境。
绿色消费，利于当代，惠及子孙。
绿色消费，是全社会的共同责任。
生产绿色产品，保护绿色家园。
从生活小事做起，为可持续消费做贡献。
用绿色行动，为申奥助威。
倡导绿色消费，共创美好家园。
节日三月二十三日 世界气象日1960年，世界气象组织把3月23日定为“世界气象日”，以提高公众对气象问题的关注。
节日四月一日 愚人节愚人节也称万愚节，美国传统节日，节期在每年四月一日。
愚人节已出现了几百年，对于它的起源众说纷纭。
一种说法认为这一习俗源自印度的“诠俚节”。
该节规定，每年三月三十一日的节日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。
较普遍的说法是起源于法国。
1564年，法国国王查理九世决定采用新的纪年方法---格里高历法，以一月一日为一年的开端，改变了过去以四月一日作为新年开端的历法。
新历法推行过程中，各地有不少顽固保守分子仍沿袭旧历，拒绝更新。
他们依旧在四月一日这天互赠礼物，组织庆祝新年的活动。
对这种倒行逆施之举，拥护新法的人们大加嘲弄。
他们在四月一日这天给顽固派赠送假礼物，邀请他们参加假庆祝会，并把这些受愚弄的人称为“四月傻瓜”和“上钩之鱼”。
以后，他们在这天互相愚弄，日久天长便成为一种风俗。
该节在十八世纪流传到英国，后来又被英国移民带到美国。
起初，任何美国人都可以炮制骇人听闻的消息，而且不负丝毫的道德和法律责任，政府和司法部门也不会追究。
相反，谁编造的谎言最离奇、最能骗取人们相信，谁还会荣膺桂冠。
这种做法给社会带来不少混乱，因而引起人们的不满。
现在，人们
节日期间的愚弄欺骗已不再像过去那样离谱，而是以轻松欢乐为目的。
节日五月四日青年节1920年5月，巴黎和会决定将德国在山东的权益全部由日本继承，消息传来，全国上下人心愤慨，五月四日，北京各大学的学生约三千余人，集合于天安门举行中国历史上第一次学生大示威游行，以外争国权，内除国贼为口号，向总统府请愿，遭到当时军阀政府的镇压，引起全国人民的愤怒，学生罢课，工商罢工罢市，卖国贼曹、陆、章三人被免职。
成为五四运动。
五四运动不但是一场学生爱国运动，而且是新文化运动，后来的提倡科学、民主与提倡白话文，都是受五四运动的影响。
节日农历五月初五 端午节端午节，又称端阳节，重五节，时在农历五月初五，并有“小端阳”（五月初五）与“大端阳”（五月十五）之分。
其中，“端”为初的意思，“午”指阴阳交逆，“阳”乃奇数；古人按地支推算将五月写作“午月”，将双午视为“重午”，将初五写成“端午”，将午时写成“阳辰”，加上许多故事传说，于是便有了众多相异的节名和习俗如端午节挂钟馗像，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草；饮用雄黄酒，菖蒲酒，小孩子涂雄黄，赛龙舟，比武，吃咸蛋和粽子等。
节日农历五月初五 诗人节诗人节有二义：一以纪念大诗人屈原，一以鼓舞当今的文人。
对前者，屈原人格之崇高，作品之伟大，以为民族的光荣，毋庸缕述。
对后者，有二点似宜说明：（一）“诗人”与“文人”似当有别，但广泛的来说，凡属创作的想象的文艺作品统可称之为诗；同样的，凡气度崇高，富有创造力与想象者统可被誉为诗人，故诗人节实为文艺节，不必再有戏剧家节，小说家节，及杂文家节也。
莎士比亚以戏剧驰誉，托尔司太以小说见胜，皆被称为诗人，且当之无愧。
今之治戏剧及小说者，本其所长，努力进取，虽不为诗，诗之质素固在；若必血柱鼓瑟，勉强为诗以自彰其短，徒博虚名，是买椟而还珠矣。
（二）所谓诗人者，非谓在技巧上略知门径之诗匠也。
诗人在文艺上固须有所表现，其为人亦须与诗相备配。
诗所以彰正义、明真理、抒至情，故为诗者首当有正义之感，有为真理牺牲之勇气，有至感深情以支持其文字。
诗若是天地间浩然的正气，诗人也正是此浩然正气的寓所，只凭排列平仄，玩耍文字，而自号为诗人，则既不成诗，复不成人，还成什么诗人
有人于此，终身不为一韵语，而爽朗刚正，果敢崇高，有诗人气度，即是诗人。
反之，其为人心地狭浊，而终日填词制律，以猎虚名，或以干禄，是诗匠诗贩，非诗人也。
于此，诗人节之倡设，实与整个社会有关——诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，要在能辨是非，能以诚相见，有良好的风尚耳。
节日五月十二日国际护士节英国人南丁格尔（nightingale）女士于1820年5月12日出生于意大利，少年时即有护理才能。
1853年，英俄克里米亚战争爆发，死伤惨重，在医疗技术落后，护士地位低贱的十九世纪，南丁格尔甘愿放弃贵族的生活，毅然投身于战地救护工作，她率领护士们日以继夜地工作，为伤兵解除了很多的痛苦，经过六个月的努力，使伤员的死亡率从42%降低到2%.南丁格尔女士是近代护理制度创始人，慈善家，国际护士始祖，并开创了今天红十字会的先河。
1883年英国皇室颁给她超等勋章，予以最高荣誉。
1910年南丁格尔逝世，国际上为纪念她的杰出贡献和护士精神，把五月十二日定为国际护士节。
南丁格尔奖是护士行业的最高荣誉奖。
节日五月的第二个星期日母亲节（今年是5月14日）早在二百多年前，英国已有尊崇母亲的节日，称为母亲礼拜日。
1919年，美国的嘉维丝（MissAnna Jarviz）女士看到许多在第一次世界大战中阵亡的将士们的母亲和妻子孤苦可怜，遂发起母亲节，以纪念在战争中受苦的母亲。
后来美国参议院通过，将嘉维丝的母亲逝世的日子（1905年五月的第二个星期日）订为母亲节，把嘉维丝的母亲生前喜爱的康乃馨（又名石竹花）作为母爱的象征。
习惯上在母亲节集会日，母亲健在者佩带一朵红色康乃馨，母亲去世者佩带一朵白色康乃馨，以表对母亲的敬意。
后来，经基督教的推行，各国纷纷开始采用。
节日五月十七日 世界电信日国际电信联盟起源国际电信联盟是联合国的一个专门机构，也是联合国机构中历史最长的一个国际组织。
简称“国际电联”、“电联”或“ITU”。
1969年5月17日，国际电信联盟第二十四届行政理事会正式通过决议，决定把国际电信联盟的成立日——5月17日定为“世界电信日”，并要求各会员国从1969年起，在每年5月17日开展纪念活动。
1973年国际电信联盟再次通过决议，要求各会员国继续开展各种纪念活动，活动方式可以多种多样。
为了使纪念活动更有系统性，每年的世界电信日都有一个主题。
我国每年也举行各种纪念电信日的活动。
节日六月一日儿童节世界少年儿童的节日，每年的公历6月1日过节。
节日的起源，国际民主妇女的联合会于1949年1月在募斯科举行的会议上，为了保障全世界儿童的生存，保健和受教育，反对帝国主义战争贩子虐杀毒害儿童的决定以每年的6月1日为国际儿童节。
我国自1931年起，根据中华慈善会建议规定，以每年4月4日为儿童节。
中华人民共和国成立以后。
为了更进一步关心儿童成长，中华人民共和国、中央人民政府政务院于1949年12月规定“六一”国际儿童节为儿童的节日。
在中国共产党的关怀下，整个社会都负起了保护和教育儿童的责任。
少年儿童有了良好的生活学习和保健条件，在社会主义的阳光下幸福生活，健康成长。
每当“六一”儿童节来到时，各地都要隆重庆祝，让少年儿童们兴高采烈地欢度自己的佳节。
节日六月五日 世界环境日1972年联合国在瑞典斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的“联合国人类环境会议”。
会议讨论了保护全球环境的行动计划，通过了《人类环境宣言》。
会议建议联合国大会将这次会议开幕日的6月5日定为“世界环境日”。
同年10月，联合国大会第27届会议接受并通过了这项建议。
以后，每逢“世界环境日”，世界各国都开展群众性的环境保护宣传纪念活动。
世界环境日的作用在于唤起全世界人民都来注意保护人类赖以生存的环境，自觉采取行动参与保护环境，同时要求各国政府和联合国单位为推进环境保护进程做出贡献。
今年“6.5 ”世界环境日的主题是：为了地球上的生命──拯救地球就是拯救未来。
节日六月的第三个星期日父亲节（今年是6月18日）父亲节是由约翰·布鲁斯·多德夫人倡议成立的。
多德夫人早年丧母，她有5个弟弟，姐弟6人的生活负担全落到了父亲身上。
父亲每天起早贪黑，无微不至地关心着孩子们的成长，自己则过着节衣缩食的节俭日子。
多德长大以后，根据自己的切身体会，深感父亲这种自我牺牲的精神应该得到表彰。
做父亲的也应该像母亲们那样，有一个让全社会向他们表示敬意的节日。
于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信，建议以她父亲的生日，每年的6月5日作为父亲节。
州政府采纳了这一建议，但把节期改在每年6月的第三个星期日。
1910年，多德夫人所在的华盛顿州博斯坎市，举行了第一次全市性的父亲节庆祝活动。
随着社会的发展和变化，美国离婚率不断上升，单亲子女增多，在许多家庭中，父亲的职责明显加强了。
另一方面，女性就业人数增多，父亲也必须承担更多的家务。
在这种情况下，子女对父亲的依恋性不断得到增强，这个节日也就逐渐向全国推广。
1972年，在各方的强烈呼吁下，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议，使其成为全国性的节日。
在这一天，子女们一早起来，自己动手为父亲做一顿丰盛的早餐，并亲手端到父亲床前。
孩子们还要制作一些精美的小礼品送给父亲。
与母亲节一样，在父亲节这天，人们也在胸前佩带特定的花朵。
一般来说，佩带红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩带白玫瑰则表达对故去父亲的悼念。
节日七月一日建党节中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。
1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍到我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。
在列宁领导的公产国际的积极帮助下， 1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。
后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。
参加会议的有李达，李汉俊，张国煮，刘仁静，董必武，陈潭秋，，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国冠军五十七名党员出席了会议。
参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。
大会通过了党的章程，选举陈独秀为总书记，宣告中国共产党成立。
从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南的，统一的工人阶级政党。
中国共产党的诞生，开辟了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕然一新。
抗日战争时期，由于环境困难，不能查记“一大”召开的准确日期，因此1941年党中央决定召开“一大”的确1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。
节日七月二日天津啤酒节2001中国国际啤酒节总体概况2001年中国国际啤酒节是原国家轻工业局批准，由中国贸促会轻工行业分会，中国食品工业（集团）公司，中国轻工业对外经济技术合作公司在新世纪共同举办的国际啤酒行业盛会，是国内唯一的国家级啤酒节。
在成功举办了两届中国国际啤酒节后，中国国际啤酒节已在国内外啤酒行业产生了广泛的影响，为国内外啤酒企业提高企业的知名度，树立良好的社会形象，了解消费者的心理，适应市场的需求提供了一个绝佳的舞台和机遇。
本届啤酒节国家领导人将莅临开幕式并进行参观指导，同时组委会还将组织在京各大新闻媒体进行现场采访、转播、报道，并与参节企业领导进行座淡，加强交流、沟通信息。
本届啤酒节还将组织各相关行业，如网络、广告、餐饮、娱乐等参加，形成以啤酒行业为主的综合性活动，互相交流、共同发展。
本届啤酒节将更加突出啤酒文化、丰富啤酒文化内涵，使大家在狂欢娱乐中、细品佳酿之中去感受、去体味，共同迎接世界大学生运动会的召开和北京申办奥运的成功
本届啤酒节组委会力争做到内容更丰富，形式更完美、服务更周到，为您们的成功助一臂之力。
节日农历七月七日七夕节农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。
所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
节日七月二十三日－二十八日（农历6月24日－26日）四川凉山彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。
时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。
人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。
晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
节日七月二五日－八月二五日五台山国际旅游月山西省五台山县台怀镇五台山是中国佛教四大名山之一，每年农历六月举办罗马大会。
节期举行大型佛事活动、民间文艺活动、罗马牲畜交易大会。
节日八月一日建军节中国人民解放军建军节是中国的纪念性节日。
每年8月1日举行。
1927年4月蒋介石叛变革命后，中国共产党为挽救革命，于这年的8月1日在中国共产党前敌委员会的领导下，由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等同志率领中国共产党影响的北伐军3万余人，在江西南昌举行了武装起义，向国民党反动派打响了第一枪。
起义部队于1928年4月到达井冈山，和领导的部队胜利会师，组成了中国工农红军，从此建立了在中国共产党领导下的属于人民的革命军队，并逐步发展壮大，成为今天的中国人民解放军。
所以，8月1日这一天被规定为建军节。
节日八月中旬青岛国际啤酒节举办大型文艺演出、艺术大巡游、时装表演、海上焰火晚会、体育赛事。
举行国内外啤酒技术交流研讨会、经贸洽谈会。
节日八月中旬（农历7月15日）九华庙会安徽省举行水陆法会、佛像开光、高僧座谈，民间百子会和商品展销会等活动。
节日九月十日教师节第六届人大常委会第9次会议决定，每年的9月10日为教师节。
1932年，国民党政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一”国际劳动节同时为教师节，但教师没有单独活动，没有特点。
将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。
新生入学伊始，即开始尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。
1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节。
节日九月初大连国际服装节举办大型广场文艺晚会、国际服装博览会、服装出口洽谈会、中国青年服装设计大赛、模特巡游表演等大型活动。
旅游景点：金色石滩风景区、老虎滩公园、大连海港等。
节日九月十八日张家界国际森林保护节张家界是中国第一个国家森林公园，景区森林覆盖率达百分之九十七以上。
节期开展森林旅游、地质旅游、茅岩河漂流、国际登山节邀请赛、攀岩比赛。
观看突家族文艺、气功、攀岩等表演。
节日十月一日国庆节1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。
主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。
毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》：“中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。
凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
”随即举行阅兵式和群众游行。
朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。
同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。
这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。
节日九月初九 重阳节每年的农历九月初九，是我国＂一年一度秋风劲＂的重阳节。
关于重阳节的名称，据三国时代曹丕《九日与钟徭书》中载：岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
这也就是说，我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳“，也叫做“重九”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。
汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫，嫁与贫民为妻。
贾某传出：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。
此外重阳节赏菊饮酒，也是一个传统的风俗。
清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏菊花，别有一番情趣。
后人在重阳节这一天，还有吃“重阳糕”的习惯。
重阳节民间有登高的风俗，所以又叫“登高节”，在秋高气爽、遍地黄花的重阳时节，上山登临游览，欣赏深秋的美景，给人一种心旷神怕的感受。
重阳节登高之风，在唐代已很盛行。
许多诗人为此写了不少诗篇。
因为“登高”除了避祸消灾之外，也有步步高升的含意。
这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长寿。
节日十月初一 祭祖节十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。
故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。
十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做 “送寒衣”。
因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。
有寒衣之名，而无寒衣之实。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立怒特祠祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
