月饼包装设计理念
是什么样的酒店
广告语要突出酒店的什么特质
朗意品牌设计：专业的酒店VI设计，画册，月饼盒，销售广告册等等，企业VI设计，产品策划，品牌诊断定位，产品画册设计
梁坤：188 1868 6851
品牌设计包括哪些内容?
品牌形象设计包含哪些内容一、视觉基本要素设计二、视觉应用要素设计的准备工作三、具体应用设计项目的展开四、编制VI视觉识别手册一、视觉基本要素设计 企业标志 企业标志，可分为企业自身的标志和商品标志。
企业标志特点： 其一，识别性。
其二，系统性。
其三，统一性。
其四，形象性。
其五，时代性。
企业标志设计作业流程 调查企业经营实态、分析企业视觉设计现状，其具体包括如下现状： 其一，企业的理念精神内涵与企业的总体发展规划。
其二，企业的营运范围、商品特性、服务性质等。
其三，企业的行销现状与市场占有率。
其四，企业的知名度与美誉度。
其五，企业经营者对整个形象战略及视觉识别风格的期望。
其六，企业相关竞争者和本行业特点的现状等。
1、确立明确的概念。
2、具体设计表现。
3、标志作业的缜密化： 其一，标志细部的缜密化。
其二，标志形态的数值化： 一是方格化， 二是比例尺寸标志法， 三是圆弧角度标志法。
其三，标志形态的多样化： 线条粗细的变化； 正负形的变化； 彩色与黑白的变化； 各种点、线、面的变化（如空心体、网纹、点成面、线成面等）； 对应不同媒体的形态变更； 缩小或放大形态的变化。
企业标准字 企业标准字是将企业名称、企业商标名称略称、活动主题、广告语等进行整体组合而成的字体。
企业标准字特征： 其一，识别性。
有关特产的广告语
确实有这个酒 是新出来的 酒精度为52%vol,不过好象 不是纯正四川的 这酒的资料也比较少 能了解到的全是外观包装.具体我也不是很清楚.你要这个类型的酒的话 还是三思吧 你是做为婚宴用的 需谨慎选择~~~
教师节到了，送老师什么礼物好呢
中秋节礼品不能没有文化，因为中秋节是我国的传统文化节日。
但是现在中秋节送礼好像只有月饼，许多仁人志士都担忧：中秋节变成了月饼节了。
冯骥才就说：现在是一节一食，传统文化节日变成了美食节。
可是冯骥才可能只说对了一半：有多少人把月饼当做美食呢
中秋节礼品不能没有祝福。
传统中秋节，民间盛行祭月祈福活动。
男人祈求功名成就，女人期盼貌若天仙。
传统节日祈福更加美好的明天，那是华夏传统。
中秋节礼品一定要有新意。
现在中秋节的礼品几乎千篇一律，送来送去，想游行一样。
送的人像是在完成任务，受礼的人也没把月饼当回事。
要说中秋节礼品的新意，我们应该从中秋节的本质来探讨。
中秋节怎么来的
回答是：中秋节源自古代帝王秋分祭月，后逐渐演化成民间中秋祭月的民俗。
中秋节我们为什么要吃月饼
很多人认为是因为月饼是圆的，象征着团圆。
事实上，中秋节是团圆节的概念，是很晚才出现的。
宋朝以来，月饼就是中秋节祭月时的供品。
中秋节祭月的习俗，一直延续至今。
现在农村还有老人在中秋节祭拜月神的习惯。
所以说，中秋节送一盒能够祭月的礼品组合，不失为既有文化，又有祝福，而且还具有新意的礼品。
请以“买椟还珠”为 话题，写一篇不少于800字的议论文。
内容新颖。
急用哇...ing...
买椟还珠文\\\/陈雄 楚张氏家族和郑国的李氏家族，世代经商，是商场上的手，两大家族明争暗斗，各有胜负，都积累了相当的财富。
楚国的张氏家族传到张卫这一代，开始做珠宝生意，生意奇好。
相比之下，郑国的李氏家族传到李之这一代，生意开始走下坡路。
李之决定放下面子，亲自到张卫的珠宝店去取经。
李之一进店，正好碰到老板张卫，与张卫寒暄了几句，他就开始打量这家装修十分精美的商店，他被橱窗里一个精美的盒子迷住了。
这个盒子真漂亮啊
李之让店员把盒子拿给他看，他发现盒子用上等木兰精制而成，散发着一种非常独特的香味，这种香味刚闻时并不觉得有什么特殊，但时间稍长就能闻到持久的馥郁之香，可以想见，制作商肯定是用一种价值昂贵的香料把匣子熏了很长时间。
再看盒子上面，别致地点缀着18颗珠宝、9朵玫瑰、3块翡翠，组成绝美的“心”形。
李之打开盒子，发现里面放着一颗珍珠。
不过，成色非常一般。
李之问张卫：“这颗珍珠，怎么卖
” 张卫笑笑：“如果是李老板要，我就打8折，1万钱卖给你
” 李之凭着多年走南闯北经商的眼力，推测那颗珍珠最多值2000钱，也就是说那个盒子张卫要卖8000钱。
盒子虽好，但也不值这么多钱啊。
于是他跟张卫讨价还价：“珍珠我不要，我就要这个盒子，张兄能否1000钱卖给我
” 张卫一口回绝：“你把盒子买走了，我这珍珠就像脱了毛的鸡，不好看，怎么卖
” 但李之实在是太爱这个盒子了，他一咬牙，花了1万钱买下这颗珍珠。
他拿走了盒子，但珍珠没还给张卫。
大概他心里想：“张卫你够黑的了，凭什么要把珍珠还你啊
” 李之一走，张卫就对他的儿子吹上了：“儿啊，看到了吗
这已经是我靠盒子卖出的第1908颗珍珠了
” 儿子对他佩服得五体投地：“这回连我们的老对手李之也上了套啊
” 张卫大笑：“督促包装部的车间主任，让工人加班加点生产盒子，争取年底前我们的公司在咸阳上市
” 但让张卫没想到的是，两个星期以后，楚国工商局找到张卫，指出其生产的珠宝盒子为仿冒产品，要全部没收。
工商局工作人员拿出一个新盒子让张卫看，张卫看到这个盒子，不由大惊失色，这不就是他卖给李之的盒子吗
只是上面多了几行字：此包装已由李之独家申请专利，专利号：123456789，仿冒必究。
就这样，张卫的珍珠盒子停止生产，还赔了钱给李之。
张卫的珠宝生意大大受挫，门庭冷落。
一个月后，张卫从《咸阳晚报》上看到，李之成立了一个广告文化传播公司，专门抢注商品，几乎是一夜之间成了郑国首富。
原来，先前各国的商家都没有商标注册意识，等到李之抢注了他们的商标，才想起和李之去交涉，李之就空手套白狼，将这些厂家的商标又高价转让给他们。
李之抢注的商标有：“屈原牌啤酒”、“孟子牌书包”、“张仪牌润喉片”、“雎鸠牌鸟笼”、“子牙牌钓具”……被李之抢注商标的厂家对李之恨之入骨，恨不得食其肉寝其皮，但是李之的抢注完全合法，商家也只能自认倒霉。
张卫看罢，叹息一声，马上叫来儿子，宣布自己的临时决定：“你明天就动身，火速到咸阳大学报到，学法律
” 买椟还珠新解文\\\/张红灵买下木匣子，退还了里面装的珍珠。
那位卖珠的楚人还未等买椟的郑人走远，就哈哈大笑起来：连珠比椟值钱都不知道，真是个大蠢货。
那位买椟的郑人对楚人的笑骂充耳不闻，大步流星地走了。
他此时心情好得很，因为如愿地买到了椟。
可是谁都清楚，用买珠的钱只买了一个包装盒，得不偿失嘛。
卖珠的楚人兜里揣着银子心里偷着乐，他想，要是再把宝珠卖了，就等于一颗宝珠卖两次，真的是太走运了。
于是他把宝珠放在桌上吆喝起来，人们哄地就围上来，可瞧过一眼就走开了，说什么夜明珠
不就是一破玻璃球么，还想在大庭广众之下招摇撞骗，没门儿。
楚人急忙辩解，可没人相信。
夜明珠
有你这样卖夜明珠的么
连只盒子都没有，傻子才会信你这个玩意儿是夜明珠。
楚人落荒而逃。
而买椟郑人呢，他走到集市东头也卖起珠来。
不到一个时辰，就卖出了十颗珠。
哦，怪不得他刚才只要椟，原来他自己有宝珠
此言大错
他卖出去的根本不是什么宝珠，而是一文不值的玻璃珠
怎么会这样呢
原来珠没了那漂漂亮亮的盒子包装，它就不值钱；因为没人相信它是一颗珍珠。
反之，将一颗玻璃球放在那只精美的包装盒里，它就成了一颗价值连城的夜明珠。
因为大家都不怀疑，你能不信吗
于是，一切便在情理之中。
所以为什么每年中秋月饼大战，比的不是月饼，而是装月饼的盒盒。
制止过度包装文\\\/边人国家发改委、商务部等前不久联合发文，制止商品的过度包装。
何谓“过度包装”
古人有很好的例子。
《韩非子·外储说左上》写道：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，重以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。
”这就是著名的“买椟还珠”成语的由来 。
虽然，这个寓言式的故事是讥诮郑人的舍本逐末，但旧语新说，我们也不能不看到楚人的“过度包装”对郑人所产生的误导。
千年已过，“椟”之华贵，在我们今天的消费生活中被真实地放大，各类商品的过度包装令人眼花缭乱，其尤以中秋月饼为最。
这个应时的吃食，在包装上花样迭出而登峰造极。
“桂椒、珠玉、玫瑰、羽翠”，古人的这些包装之术，与今人之相比，实在是微不足道了。
纸盒、木盒、铁盒，或金、或银、或铜，一层、两层、三层，总之，一块月饼几乎是“藏在深闺人莫识”，其包装已数倍于被包装物的价值。
而这“包装”思想还在发展，“包装”手段还在延伸：配以洋酒，装以名茶，饰以古币，美以青瓷，一盒小小的月饼假以如此繁复，窒息了最为简单的吃的意义，使普通百姓只能“敬”而远之；而年年大量的“豪华月饼”身归何处
也实在难问其详。
哀其不幸，我们还有贻笑珠椟颠倒的勇气吗
制止过度包装，就从月饼开始
不仅仅是为节约物质资源和防止产生大量的环境次生危害，更为重要的是不让这个千年传承的美好食物染上别一重异味。
毋庸讳言，一些月饼已让我们嗅出了“醉翁之意不在酒”的味道。
包装里放置豪室、华车之钥匙，使之“月饼”价格升至数十万元之巨，这已不是包装了，而是赤裸裸地送之以礼行之以贿。
过度包装，已衍生为一块催生腐败的土壤
制止过度包装，为节约型社会所需；制止过度包装，为廉洁型社会更需
