炎帝陵导游词三篇
原创材料仅供学习炎帝陵导游词三篇炎帝陵导游词(一)炎帝陵大殿共分五进，第一进——午门，看到午门各位也许要问，北京有个午门，怎么炎帝陵也有个午门呢?因为清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照“修旧如旧”的原则保持了午门，所以就有午门。
穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是圄家主席******1993年9月斗日为炎帝陵题的词。
在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。
石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，于是她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这就是传说炎帝的另外两位母亲。
第二进——行礼亭。
行礼亭也就是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地方，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书;再看两旁是碑坊，里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。
穿过行礼亭，后面这栋建筑就是主殿。
主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿门额上悬挂一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。
主殿是炎帝金身塑像所在地。
老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之
井冈山的历史
1、市名 基本概述 位于江西省西南部，处东经113°49’ 到114°23’,北纬26° 27’到26°49’。
东临泰和县，南靠遂川县，西南与湖南省的炎帝陵接壤，北面与永新毗邻，是江西省西南的门户。
解放前，井冈山没有独立的县级行政建制。
1950年在茨坪设立了井冈山特别区，1959年成立省辖，1981年撤局设县，1984年撤县设市，2000年5月与原宁冈县合并组建新的，现辖21个乡镇场和街道办事处，全市总人口14.97万余人，总面积为1308.58平方公里，山地面积占87％，是一个山地面积为主的典型山区市。
邮政编码： 343600，电话区号： 0796。
气候特点 井冈山属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，年平均气温14.2度，一月份为最冷月，平均温度3.2度，七月份最热月，平均气温仅为23.9度，极端最高温度也只有34.8度；年平均降雨量1856.3毫米，年平均降雨日213天，年平均日照1511小时，平均雾日96天。
茨坪因海拔高度和四面环山的地形影响，具有冬长、夏短、秋早、春来晚的特点。
冬天虽冷但少严寒，盛夏虽热而无酷暑。
旅游资源 井冈山位于江西省西南部，于湘赣边界、中段，山势高大，地形复杂，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南风屏海拔2120米，是井冈山地区的最高峰。
井冈山风景名胜区是1982年国务院公布的第一批国家级重点风景名胜区。
1991年又被评为中国旅游胜地四十佳之一，同时还是全国百家爱国主义教育示范基地和全国十佳优秀社会教育基地。
2007年5月8日，吉安市井冈山风景旅游区经国家旅游局正式批准为。
风景名胜景区总面积213．5平方公里，分为茨坪、黄洋界、龙潭、主峰、桐木岭、湘洲、笔架山、仙口八大景区。
八大景区目前只不同程度地开发建设了四大景区，开发潜力巨大。
井冈山集革命人文景观与旖旎的自然风光为一体，革命胜迹壮丽河山交相辉映光照千秋，风景名胜区有60多个景点，320多处景观景物。
景观分为八大类：峰峦、山石、瀑布、气象、溶洞、温泉、珍稀动植物及高山田园风光，还较好地保存了井冈山斗争时期革命旧址遗迹29处，其中10处被列为全国重点文物保护单位。
这里巍峨群峰矗立，万壑争流，苍茫林海，飞瀑流泉，有气势磅礴的云海，瑰丽灿烂的日出，十里绵延的杜鹃长廊和蜚声中外的井冈山主峰。
井冈山属山岳型风景名胜区景观景点，汇雄。
奇、险、峻。
秀、幽的自然风光特点，属中亚热带湿润季风型气候，雨量充沛，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，年平均温度为14.2℃。
是从事爱国主义教育。
学习革命传统。
旅游风光。
避暑疗养回归大自然的理想之地。
当年郭沫若游览井冈山时曾感慨万千，挥毫留下了“井冈山下后，万岭不思游”的赞美诗句。
今天，井冈山正以崭新独特的面貌迎接国内外嘉宾的光临。
主要景点 黄洋界 位距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景观相结合的景区。
黄洋界山顶海拔1343米，这里峰峦叠嶂，地势险峻，气象万千，时常弥漫着茫茫的云雾，好像汪洋大海一望无际，故又名：汪洋界。
一九二八年八月三十日，著名的黄洋界保卫战就发生在这里，至今保留着当年的哨口工事、红军营房以及、朱德和红军战士从宁冈挑粮走过的小路及路边的荷树。
黄洋界，十里横排，高山迭影，雄伟险峻，一望无际，一九六五年五月，在诗词《水调歌头
重上井冈山》中写道：“过了黄洋界，险处不须看”。
在这里还可以观看到：日出、峰峦、云海、杜鹃等自然景观。
旧居 旧居 原是一栋农民住房。
1927年10月至1929年1月，同志常住在这栋民房的中厅和右后间。
当时红军的生活条件极其艰苦，和红军战士一样，穿单衣，睡稻草，晚上点一根灯芯的油灯，写下了《井冈山的斗争》这篇光辉著作。
十里杜鹃天然长廊 提到井冈山就不能不说杜鹃花，井冈山有着著名的“十里杜鹃天然长廊”，每到春天，在陡峭的山脊上，盛开的杜鹃花密密匝匝地伸向蓝天，映红了五百里井冈山。
别处的杜鹃是灌木，而井冈山的杜鹃却是乔木型的，它们每棵都高达十五米以上，干围一米左右，开出的花朵呈五角形，大的如碗口，小的像纽扣，有的一棵树上竟开着几种颜色的花。
五指峰 主峰景区包括：五指峰、水口、双马石和荆竹山。
五指峰，又名井冈山主峰，山峰并列如五指，因而得名。
五指峰位距茨坪西南六公里，海拔1586米，是自然与人文景观相结合的景区。
景区内山峦叠峰，沟壑纵横，飞瀑展链，动植物物种特别丰富，是一个有山、有水、有林、有洞、有鸟兽的原始深秀的旅游景区。
水口在五指峰左侧，距茨坪九公里。
这里风光极美，尤以曲溪幽谷、碧潭峰峦和杜鹃林为胜。
主要景点有水口河谷、金牛戏水、百叠泉、彩虹瀑(飞龙瀑)、锁龙潭、藏星岩、龙门等。
当今，《人民文学》副主编崔道怡，1968年夏游览水口景区后，写诗《井冈风光》赞美水口： 水口别开一片情，剑谷琴溪伴我行。
深山含笑迎远客，石门壁立锁飞龙。
藏星崖下接火种，将军顶上沐雄风。
幽到心头人欲醉，不忘昔日喊杀声。
笔架山 笔架山景区包括：笔架山、朱砂冲、黄坳三个组成部分。
笔架山位距茨坪西南面三十五公里，海拔1357米。
笔架山主要由中峰 (扬眉峰)、西峰（望指峰)、东峰(观岛峰)三大峰组成，一个“山”字形。
远望犹如古代的笔架，故名笔架山。
整个笔架山景区也是自然与人文景观相结合的景区，但笔架山是自然最观。
笔架山雄伟壮丽，葱茏峻拔,逶迤奇险，风光秀丽。
著名的景点景观有七大山峰、五大奇观，还有大小松岛等十余处景点。
朱砂冲哨口位于茨坪南面，海拔635米。
是井冈山军事根据地的五大哨口之一。
哨口旁有一洞穴，常有朱砂水溢出。
朱砂冲由此而得名。
黄坳，素以井冈山革命根据地南大门而著称。
井冈山斗争时期，、朱德及红军常在这里开展革命活动。
井冈山革命博物馆 井冈山革命博物馆坐落在当年井冈山军事根据地中心的茨坪。
砖瓦结构、飞檐挑角，整个建筑既有秀丽典雅的南方特色，又具古香古色的民族风格。
它建成于1959年，是我国第一个地方性革命博物馆，1962年朱德同志题写馆名。
井冈山革命博物馆是一个全面陈列和宣传井冈山革命根据地斗争历史的综合馆。
馆内基本陈列共有七个展室，分为序厅、井冈山革命根据地的创立、井冈山革命根据地的发展、井冈山革命根据地的恢复、坚持井冈山的斗争和弘扬井冈山精神等部分。
在这里，您可以通过大量的历史文物和翔实的历史资料了解到那段艰苦卓绝的井冈山斗争历史:1927年10月，率领湘赣边界秋收起义部队到达井冈山，在中国革命重心从城市转向农村的道路上迈出了成功的第一步。
随后朱德、陈毅和彭德怀等人先后率领队伍来到井冈山，与的部队胜利会师。
创建了中国第一个农村革命根据地，粉碎了国民党反动派对井冈山根据地的军事“会剿”和经济封锁，取得了井冈山斗争的胜利。
在井冈山，以为代表的共产党人把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，开辟了一条以农村包围城市、武装夺取政权的中国式的革命道路。
井冈山的斗争奠定了中国革命胜利的基础，它不朽的功绩也永远彪炳于中国革命的史册。
如今，井冈山革命博物馆已成为人们进行爱国主义和革命传统教育的生动课堂，在社会主义精神文明建设中发挥着重要作用。
井冈山革命先烈纪念塔 为纪念伟大的井冈山革命斗争，缅怀在井冈山斗争中牺牲的革命先烈，原遂川县井冈山区人民政府于1950年在茨坪的东北边山岗上建造一座纯木质结构、正面书有“井冈山革命先烈纪念塔”十个大字的纪念塔；1951年将木质塔拆除改建成砖木结构的纪念塔，在塔顶立一泥塑红军战士雕像，但外型比较粗糙；1956年，井冈山区人民政府又在遂川县政府的支持下，将纪念塔的砖木结构改为钢筋混凝土结构；在塔顶重塑一个钢筋混凝土结构、手持钢枪的红军战士雕像；塔顶的正面是原遂川中学王教导员手书的“井冈山革命先烈纪念塔”十个大字。
从五十年代开始，这座塔就成了向国内外宣传井冈山的主要形象标志。
1972年，井冈山组织井冈山建筑队工人拆除塔顶红军战士雕像，并将塔底扩建为5.5米X5.5米的正方形，塔高11米，塔的四面均镶刻有凹形“井冈山革命先烈纪念塔”十个大字。
整座塔基占地103平方米，塔前与红军烈士墓相连，铺有水泥地面和水泥台阶，四周松柏常青、庄严肃穆。
1986年，中华人民共和国国务院公布井冈山革命先烈纪念塔为全国重点革命纪念建筑保护单位，以供人们参观、瞻仰。
据1986年的拿山乡古墓挖掘考证，早于公元前206～公元220的东汉，便有人开始在井冈山生活居住。
三国时，井冈山属吴国扬州文成郡；西晋时，井冈山为庐陵西昌县管辖。
南北朝属江洲地域，庐陵郡泰和、遂兴两县，现拿山为泰和县，黄坳一带为遂兴县。
隋属江洲地域庐陵郡和吉州。
唐为吉州泰和县属。
五代为吉州泰和、龙泉，现拿山、厦坪为泰和，黄坳属甘泉县。
宋为吉州泰和、龙泉县。
元为吉安路泰和、龙泉县。
明为吉安府辖全境。
清为吉安府，辖拿山地域，黄坳辖龙泉地域。
千年的历史变迁，不变的青山秀水，积淀下来的是浓郁的地方文化。
从1927年红色的铁流融汇在井冈山之后，井冈山的生命力得到了焕发，“星星之火”不仅燃遍了神州，同时，凝聚成了不朽的井冈山革命精神。
传奇的石刻碑帖，淳朴的民间风俗，优美的民间传说，丰富的文学作品……构成了井冈山的深厚人文背景。
2、山名 井冈山位于江西省吉安市境内，处于湘赣边界、中段，绵亘500里，山势高大，地形复杂，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南风屏海拔2120米，是井冈山地区的最高峰。
井冈山的主要地貌类型为构造侵蚀性中低山、构造剥蚀性丘陵、堆积河谷盆地和河成阶地。
其中，构造侵蚀性中低山，主要集中在中部偏西南地区，海拔多在1200米以上，切割程度显著，岩壁陡峭，山岭重嶂，山势雄险；构造剥蚀性丘陵，主要分布在山地斜坡的基部地带与盆谷接壤处，相对高度在50—80米，坡度在15°—30°之间，西部的龙市、古城、新城、茅坪、葛田、睦村及东北部的拿山至厦坪、东南部的黄坳、下七等地多数属于这类丘陵；堆积河谷盆地和河成阶地分布在侵蚀性中低山和丘陵之间，其中的山间盆地主要分布在茨坪、草坪、白银湖、大小五井、土岭、下庄、行洲等地，河谷盆地则主要集中在黄坳、上七、下七、拿山、龙市、古城、新城、鹅岭、葛田等地。
一级阶地高出河床约3—5米，二级阶地高出河床约10—25米。
一级阶地的组成物质主要是河流冲积物，其上分布的近河滩的农田土壤质地轻，含沙量较高；二级阶地的构成物质则主要是坡积物、洪积物，其上多发育粘性红壤。
井冈山山高林密，沟壑纵横，层峦迭峰，地势险峻。
其中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵，从山下往上望，巍巍井冈就如一座巨大的城案堡，五大山坳五个哨口，是进入城堡必经的城关把守此地，有一夫当关，万夫开之势。
中间有高山小盆地，就是井冈山市所在地 距茨坪西南6公里处五指峰，是井冈山主峰之一，因峰峦像人手的五指而得名，海拔1438米。
五指峰峰峦由东南至西北走向，绵亘数十公里，气势磅礴，巍峨险峻，至今杳无人迹，是保护完好的原始森林。
两边巨峰对峙，中间一条深谷，谷底为龙庆河，即井冈山河。
山中有峰、有水、有林、有洞、有鸟兽。
五指峰已列为自然保护区范围，景区内是一座天然的动植物园，短尾猴、水鹿、白鹇、黄腹角雉等珍禽异兽出没其间。
四周峰峦上长着红豆杉、香花木等300多种植物。
五指峰下的龙庆河盛产“井冈三石”：石鸡、石鱼、石耳。
整个保护区春季峰峦叠翠，鸟语花香；夏末蛙蝉齐鸣，悦耳动听；秋日红叶映日，层林尽染；冬天银装素裹，冰晶似玉。
3、剧名 剧 名：井冈山 片 长：36集 总顾问：刘峰岩 吴昌德 李长才 刘上洋 出品人：赵化勇 总监制：胡恩 张西南 嵇绍莹 李本刚 张海鸽 张华山 总策划：朱彤 汪守德 范耀庚 朱永和 黄晔明 总制片人：汪国辉 邵钧林 剧本策划：黄允升 编 审：张志敏 编 剧：邵钧林 导 演：金 韬 主 演： 王 霙 饰 王伍福 饰 朱德 潘雨辰 饰 贺子珍 黄 鹏 饰 陈 毅 宋佳伦 饰 王 佐 刘 鉴 饰 袁文才 联合出品：中央电视台 总政治部宣传部 中共江西省委宣传部 南京军区政治部 中央纪委宣教室 联合摄制：中央电视台文艺中心影视部 南京军区政治部前线文工团 江西电视台 中央纪委监察部电教中心 故事梗概： 1927年，蒋介石和汪精卫先后发动反革命政变，大革命遭到失败。
面临着生死存亡严峻考验的中国共产党人为挽救危局，发动了“八一”南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。
七天后，中共中央在武汉召开紧急会议。
会上，同志提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断。
会后，组织发动湘赣边界秋收起义，打出了中国共产党领导下革命武装的第一面军旗。
由于敌我力量悬殊，起义失利。
为保存和发展革命力量，当机立断，放弃攻打长沙退守文家市，率部转向敌人控制比较薄弱的井冈山寻求立足。
途经三湾时，在与余洒度等人的斗争中，将队伍进行了改编，创造性地提出了“支部建在连上”、 推行“三大民主”和成立士兵委员会等重要的建军原则，使部队面貌焕然一新。
在贺子珍等人的帮助下，得到了井冈山“绿林”首领袁文才、王佐的支持，使起义部队在井冈山立住了脚。
在开辟井冈山革命根据地的斗争中，倡导实践调查研究，先后创造性地提出了“三大纪律和六项注意”、“三大任务”等人民军队等建军原则；在通过“水口建党”等措施加强军队内部党的建设的同时，抓紧恢复和发展地方党组织；建立了遂川等三个县的红色政权，实行土地革命……正当井冈山革命根据地取得蓬勃发展之时，陈浩的叛变使面临严峻挑战，尤其是湖南省委特派员周鲁贯彻中央“左”倾盲动政策，把开除出党，使之迫走湘南。
井冈山革命根据地由此遭受巨大损失，史称“三月失败”。
南昌起义部队在三河坝一战中伤亡惨重，朱德在尸横遍野的战场上拔起残破的军旗，发誓一定要把这面军旗扛下去。
他的决心得到了陈毅的支持，两人率领起义部队余部始终坚持艰苦卓绝地斗争，发动了轰轰烈烈的湘南暴动，历经周折和磨难，与在井冈山砻市胜利会师。
中国工农革命军第四军成立后，在朱毛的领导下，采取灵活的“十六字诀”作战方针，分兵以发动群众，集中以打击敌人，粉碎了敌人的数次“会剿”，接连取得了五斗江、草市坳和龙源口大捷，使根据地的建设扩大到了六个县的区域，成立了湘赣边界人民政府。
正当井冈山革命根据地生机勃勃地进入全盛时期时，湖南省委巡视员杜修经贯彻分兵向湘南进军的盲动政策，使红29团全军覆没，加之袁崇全的叛变，队伍几乎濒临绝境，根据地再次惨遭浩劫，史称“八月失败”。
临危不乱、立持异议，日夜兼程，亲自迎接朱德等上山。
留守井冈山的何挺颖、朱云卿等带领军民取得了黄洋界保卫战的胜利。
彭德怀等率领在平江起义中创建的红五军也来到井冈山，使井冈山的武装斗争力量得以进一步加强。
对“朱毛红军”起初不以为然的蒋介石终于亲自披挂上阵，接连不断地调动重兵从“进剿”到“会剿”。
面对强敌，朱毛决定留彭德怀守山，自领主力转战赣南，以求“围魏救赵”。
但终因敌强我寡，井冈山失守。
在转战赣南闽西的过程中，部队中对有些问题的认识出现了分歧，加之留苏归来的刘安恭大肆推行“城市中心论”，攻击，致使在“七大”上落选，被迫离开红四军。
中央的“九月来信”纠正了红四军内部的“非无产阶级思想”。
陈毅亲往闽西请回到红四军的领导岗位上。
红四军“九大”即古田会议上，通过对中国红军两年多来在井冈山斗争中不断探索的经验总结，集中解决了如何建设无产阶级新型人民军队这一根本性问题。
会后，针对林彪在新年贺信中提出的“红旗到底能打多久”的问题，又洋洋洒洒写下了《星星之火，可以燎原》。
至此，一条“农村包围城市、武装夺取政权”的中国革命道路已初现雏形。
春天将至，和贺子珍并肩登上井冈之巅，望着一轮喷薄而出的红日，满怀豪情地朗诵起《星星之火，可以燎原》…… 4、词名 1928年8月，湖南省委特派员杜修经命令红二十八团和二十九团下井冈山开赴湘南。
赣军乘虚进攻井冈山。
8月30日，四个团的敌军攻打黄洋界。
当时山上只有红三十一团一营的两个连。
打到下午，红军子弹所剩无几，靠石块御敌。
在此关键时刻，红军扛来一门坏的迫击炮和仅有的三发炮弹。
前二发都是哑炮，第三发炮弹瞄准敌人山下的指挥部，随着一声口令，只听“轰”的一声，炮弹不仅响了，而且正中敌人指挥部。
刹时间，黄洋界上欢呼声、号角声、锣鼓声连成一片。
敌人被这突如其来的声势吓坏了，竟误以为主力红军杀上山来，于是连滚带爬收兵下山。
在这次漂亮的黄洋界保卫战的关键时刻，我军仅有的一门迫击炮和一发炮弹起到了至关重要的作用。
20多天后，率领红四方面军主力部队回到井冈山，当他听了陈毅安营长的汇报后，得知红军以不足一个营的兵力，打退了敌人四个团的进攻，保卫了井冈山。
十分高兴，当夜便写下了《西江月•井冈山》这首词以歌颂人民战争的伟大胜利。
西江月•井冈山 1928年秋 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。
敌军围困万千重， 我自岿然不动。
早已森严壁垒， 更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。
湖南地理位置的特点
湖南位于我国东南腹地，长江中游，是连接东部沿海省与西部内陆省的桥梁地带。
全省土地面积 21.18万平方公里。
因大部份地区在洞庭湖之南，故名“湖南”。
又以省内最大河流为湘江，而简称“湘”。
湖南东南西三面环山，中部、北部低平，形成向北开口的马蹄形盆地。
境内山地约占总面积的一半，平原、盆地、丘陵、水面约占一半。
主要山脉有雪峰山、武陵山、幕阜山—罗霄山及南岭山脉。
省内最高峰为炎陵县的酃峰，海拔 2122米；最低点为临湘市的黄盖镇，海拔21米。
主要水面有洞庭湖及湘江、资水、沅江、澧水，四水由西南向北汇聚洞庭湖，经岳阳城陵矶注入长江。
湖南是我国人口众多的省份之一， 2001年末全省总人口6595.85万人，在全国31个省市中，仅低于河南、河北、山东、江苏、广东、四川，排名第7位。
湖南又是人口密集的省份之一，平均每平方公里311人，比全国平均人口密度高1倍多。
湖南是一个多民族省，全国 56个民族，都有居民在境内生活。
少数民族分布在全省14个市州，但多数在湘西、湘南一带，呈小聚居、大分散态势。
湖南是我国旅游大省之一，自然景观与人文景观极为丰富，素以名山名水、名楼名寺、名城名人著称于世。
旅游胜地星罗棋布，遍及全省。
主要有： 国家级历史文化名城长沙、岳阳、凤凰；省历史文化名城永州、衡阳、郴州等6处。
国家级风景名胜区南岳衡山、武陵源、岳阳—洞庭湖、韶山、岳麓山、崀山6处；省风景名胜区桃花源、苏仙岭、猛洞河、吉首德夯等22处。
国家森林公园莽山、云山、九疑山等22处；国家自然保护区东洞庭湖〔湿地〕、壶瓶山、八大公山等6处；省自然保护区洛塔、大围山、八面山等17处。
全国和省重点文物保护单位炎帝陵、舜帝陵、蔡侯祠、屈子祠、三绝碑、浯溪石刻、杜甫墓、铜官窑、张谷英村、故居、刘少奇故居、彭德怀故居等古陵，古碑，古建筑，古遗址及近现代重要史迹200多处。
《山海经》主要是些什么内容
白泽号称上文地理，鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。
能说人言，曾应黄帝所求神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜
）。
绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。
英招人面马身（人头马
），有虎纹，生鸟翼（人头飞马
），声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛出名主要是作为老子的坐骑。
但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚（精炼
提纯
），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠又名火光兽。
生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊一足鸟，招大雨。
（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。
讹兽别名诞。
人面兔身，能说人言。
喜欢骗人，言多不真。
其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。
可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。
蛰兽兽死，蛰树树枯。
（玄蜂升级版
）《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。
紫色，翅膀下亦有眼睛。
日出夕还。
（鸽子的异种
）《洞冥记》有载。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。
养之可以解忧愁。
（高级宠物
）《山海经（中山经）》有载。
诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。
（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
应声虫居于人腹。
宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。
以雷丸可治。
（腹语
）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌又名要离。
泽精，人形，大概十几公分高。
黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。
历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。
有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）类似有条纹的小猴子，经常发笑。
看见人则躺倒（藐视
挑衅
）。
因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。
喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪似羊非羊，似猪非猪。
在地下食死人脑，能人言。
用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。
唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车别名九头鸟。
色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
血滴之家，则有凶咎。
（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴水火之怪，为羿所杀。
（应可喷火吐水，为九头蛇之类）《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比
很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比
飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。
有说其为风伯。
但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。
口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。
九尾蛇巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。
尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。
奚鼠巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。
皮毛可以制衣被，为御寒上品。
用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
（鼠王的说）《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）类人，穿着破烂衣服，手为利爪。
袭击单身旅人，喜食人脑。
舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
（有相当智能，懂伪装。
可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的
）。
可推见其反应甚快，为搏斗型。
）《神异经（西荒经）》有载。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸
）。
（不过还是比犼弱太多了啊）《偃曝馀谈》有载。
横公鱼生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。
吸人魂气
）《搜神记》有载。
风狸别名风生兽。
似貂，青色。
火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。
用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。
用菖莆塞其鼻方可杀之。
其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）又名任法兽。
如羊，一角，青色，性忠直。
看见有人相斗就触理亏的一方。
皋陶（人名）曾用其断案。
（疑可识人心，故能断对错。
生物测谎仪
）《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇又名延维。
人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。
厌恶雷声，闻之则捧首而立。
见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
（搞笑吧
）契俞（不好意思，用了别字）兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。
遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
（惩恶扬善
不过依此之言，无法理解其捕食方式
如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。
魍魉木石之怪，亦有说为山川之精。
状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然五彩蛇，亦有说为两头。
人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：剑光射人（invincibility提供）汉帝相传。
以秦王子婴所奉白玉玺。
高帝斩白蛇剑。
剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。
剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。
十二年一加磨莹。
刃上常若霜雪。
开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
谏珂平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗
”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。
”平公说：“是。
”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。
你为什么要自己yy呢
”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目：《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。
当时还有个道士叶静能，也很博学。
玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。
但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。
皇上答应了他。
叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。
言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。
玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。
后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。
但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。
也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。
这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。
在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。
注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。
也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。
“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。
从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。
至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。
贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。
强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。
《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。
”《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。
天下之民以比三凶，谓之饕餮。
”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。
”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
其像率为兽形，傅以肉翅。
”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。
”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。
又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。
”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。
”貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。
《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。
由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
《庄子》鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
《述异记》神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
《山海经》恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
《艺文类聚》海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
《山海经补注》龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。
《山海经》犼（超强）形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。
与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：车马芝名山生神芝。
上品车马形，中品人形，下品六畜形。
食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木一种植物。
白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。
万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：偓佺古仙人名。
常在槐山上采药。
喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。
能在空中飞，能追上奔马。
据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。
当时服用松子的人，都活了三百岁。
（那是什么松子啊
开过光的不成
不过用这个佚事作零食广告不错。
）《搜神记》有载。
乖龙这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。
如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：牛鱼形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。
把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。
正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。
如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。
是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名?#124;尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。
故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
更新异兽：酸与鸟类。
形状象蛇，四翼六眼三足。
自呼其名。
现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
帝江状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。
（就是一带了点零碎的肉团。
有说是古神，窃觉不似。
）《山海经（西次三经)》有载。
此物算有些名气，在不少游戏中露过面。
小常识：龙的分类有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。
长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。
更新异兽：毕方木精（
）。
如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。
见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。
为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
更新异兽：多即形状象西方的狼狗。
红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
小常识：白鹿瑞兽，常与仙人为伍。
鹿寿千岁，满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍草名。
马食之，一日千里。
古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。
’穆天子尝以此养八骏。
有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。
献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。
《拾遗记》独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。
皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。
故皋陶敬羊，起坐事之。
《论衡》①因为那个字打不出，所以有同音字代替（虫为）川水之精。
一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽神农时，白民进药兽。
人有患病就用白民所传的不明语言告之。
兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。
有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。
（神农呢
）《芸窗私志》有载。
更新异兽：海蜘蛛生于海岛中。
如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。
（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛
）《香祖笔记》有载。
麒麟麒为公，麟为母。
麋身牛尾一角。
不履生虫，不折生草。
虽然很强却不为害，谓之仁兽。
祥瑞之物。
麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲沙鵺成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的Fool虎鹰飞鸟。
身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
更新异物：照海镜圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。
可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
更新佚事：龟宝希世之灵物。
尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。
但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。
有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。
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尤其是忻州 吕梁 临汾 阳泉 晋城 运城 根本找不到啊 好忧愁
山西 晋善晋美 华夏古文明 山西好风光 华夏神韵，晋善晋美\\\/人文山西，晋善晋美\\\/大山之西，晋善晋美\\\/ 梦里老家，画里山西\\\/寻梦古文明，情醉新山西 1 太原市 唐风晋韵，锦绣龙城，清凉胜境 避暑都市•清凉太原\\\/唐风晋韵，锦绣太原 华夏文明看山西,晋商风采数太原 迎泽区 杏花岭区 万柏林区 尖草坪区 傅山故里、不锈钢城 傅山故里 美丽草坪 小店区 晋源区 晋之源 清徐县 文化名城、醋都葡乡 贯中故里 中国醋都 阳曲县 三晋首邑，魅力阳曲 千里一曲，曲当其阳 娄烦县 古交市 2 大同市 中国古都， 城区 产业特色化、城市靓丽化、环境人文化、民生覆盖化、 矿区 南郊区 揽胜南郊,走向大同 新荣区 塞北名镇 古堡之乡 名城生态区、古都后花园、休闲宜居地 阳高县 塞上古风韵 魅力新阳高 美丽阳高，中国杏都 天镇县 边塞文化、佛教文化、生态休闲、时尚田园 广灵县 塞北小江南、绿色文明地 生态广灵、和谐广灵 广灵之旅——雕刻时光 灵丘县 唐水钟灵，魏山毓秀 红色土地、绿色家园 浑源县 钟灵毓秀，塞北名城 民族融合之地，中国黄芪之乡 左云县 能源重地、生态胜地、边塞名城 大同县 建设现代城郊型新大同县 3 阳泉市 晋善晋美进阳泉 三晋门户、晋冀要冲、晋东明珠、煤铁之乡、煤海山城\\\/山西东大门 中共第一城 文献名邦，生态阳泉\\\/文献名邦 魅力阳泉 城区 矿区 郊区 盂县 忠义之乡，秀美河山 平定县 中国刻花瓷之乡 4 长治市 太行山水，晋善晋美 太行情 上党行——宜游长治欢迎您\\\/神奇太行，宜居长治 冬有三亚、夏有上党、清凉之都、避暑胜地 城区 清凉之都，绿色家园----长治城区欢迎您 郊区 长治县 炎帝故里、煤乡铁府、城隍之都 襄垣县 千年古县，魅力名城，中国襄垣 屯留县 古韩要地、三晋通衢 麟绛和秀,山水谐美 平顺县 上党从来天下脊，无限风光在平顺 妙在奇山秀水间——平顺\\\/雄奇山水，叹为观止 雄奇太行 梦幻水乡\\\/山水古太行 诗画新平顺 黎城县 太行红山，黎侯古城 畅游黎城，逸然自得 太行风景道 厚重黎侯国 壶关县 世界奇峡、天然氧吧，千里太行第一峡 长子县 千年古县、尧王故里、西燕国都、——长子欢迎您 中国青椒之乡 武乡县 抗战圣地，红色武乡 八路军的故乡，子弟兵的摇篮 寻抗战足迹,游红色武乡 沁县 北方水城·中国沁州 沁源县 神奇太岳 秀美沁源 5 晋城市 晋善晋美，尽在晋城——晋城欢迎您 神奇太行·经典晋城 晋善·晋美•晋城\\\/河东屏翰、冀南雄郡 城区 一步一画卷 一城一花园 高平市 炎帝故里 大美高平 泽州县 泽润古今 州通天下 山水古韵、精彩泽州 美丽泽州，魅力泽州 阳城县 阳名天下 城载未来 品黄河文明，览阳城美景\\\/\\\/一城文化韵，满目山水情 太阳之城，阳光活力之城\\\/灵山秀水，生态蟒河\\\/文明之源，山水人文古邑 沁水县 沁人心扉 最美山水 千年古县，中国沁水 陵川县 领秀太行 清凉陵川 世界围棋源地 太行风景之都 6 朔州市 晋善晋美 朔风朔韵 塞北朔州，宜居新城 朔城区 桑源古州 大美朔城 桑源古州 塞上明珠 平鲁区 门神故里.魅力平鲁 中国门神文化之乡 山阴县 边塞雄风广武城 黑色煤炭、白色乳品、绿色生态 怀仁县 中国德乡，天下怀仁 心怀德义、仁走天下 应 县 让释迦塔走向世界,为释迦塔申报世界文化遗产加油 佛祖道场,众生和谐 右玉县 西口风情、塞上绿洲、右玉精神 塞北之城,油画小镇 的塞上明珠——右玉 7 晋中市 晋商故里，科教新城，魅力晋城 晋商故里，揽胜晋中 精辉古意，蕴藏晋中 榆次区 学府新城，大美榆次 享乐北方中国，请来山西榆次 太谷县 谷色古香、养生太谷 谷色古香养生地 魅力无限新太谷 祁县 乔家古风，魅力祁县 酥梨之乡 山西祁县\\\/梨苑风情·大美祁县 晋商圣地，山西祁县 平遥县 中国明清第一城 又见平遥——等你来看我\\\/华夏五千年,平遥第一城 何日平常心 千年逍遥游 欢迎您 灵石县 晋善晋美·灵石灵动 秦晋要道，川陕通衢 古镇大院山水画 榆社县 晋在云竹、大美箕榆、云湖鹤舞、乐养仙境 半城为佛地，半城是民居 左权县 红色左权 歌舞之乡 晋疆锁钥，山西屏障 巍巍太行山，英雄左权县 和顺县 清凉和顺 中国文化之乡 昔阳县 悠游昔阳 寻梦大寨 寻梦大寨，多彩昔阳\\\/爱我家乡，走遍昔阳 走进昔阳，寻访亮剑主战场 寿阳县 游帝师故里，品福寿文化 介休市 三贤故里、清明源地 中国寒食(清明)文化之乡——三贤故里介休 8 运城市 关公故里·中国运城 古中国，新运城\\\/美丽河东,大美运城 关公故里 华夏根祖 大运之城\\\/华夏之根、诚信之邦、大运之城 盐湖区 华夏盐都 德孝圣地 关公故里 永济市 诗情画意·美丽永济 河津市 禹凿龙门、鱼跃龙门、相敬如宾 绛县 夏县 华夏之根，忠孝之源，智慧之乡，绿色之都 人文夏县、古都夏县、绿色夏县 华夏第一都\\\/古禹都·新夏县 新绛县 稷山县 芮城县 文明之源，洞宾故里，黄河明珠，生态芮城 临猗县 晋商源头，中华果都，美丽临猗 万荣县 中华笑城,山西万荣 万荣，让笑话告诉世界\\\/万荣，在这里寻找最早的中国 闻喜县 龙的故乡，后稷故园，商王故都，晋国故土，宰相故里，风水故地 垣曲县 美丽舜乡 生态垣曲 平陆县 天鹅之乡、傅圣故里、生态平陆 9 忻州市 五台圣境 五福忻州 中国跤乡·山西忻州\\\/佛国五台，福地忻州 忻州山水关，京津后花园 忻府区 摔跤之乡、八音之乡、貂蝉故里 中国摔跤之乡-忻府区 原平市 铝电名城、酥梨基地、三班故里、慧远故里、晋贤故里、将军之乡、书画之乡 秀美梨乡·诗画原平 代县 大美雁门，魅力代州 繁峙县 滹源明珠——繁峙 静乐县 中国藜麦之乡 赏五彩藜景•品印加古粮•聚四海人气•展静乐魅力 定襄县 安民辟壤 好运定襄 革命老区，红色定襄；转型跨越，腾飞定襄；山青水美，生态定襄；钟灵毓秀，文化定襄 人说山西好风光,无限风光在定襄 五台县 世界遗产地 美丽新五台 打造生态五台 绿染佛国圣境 神池县 神韵池清，风光无限 天上瑶池,人间神池 月饼之乡—神池 五寨县 中国甜糯玉米之乡 南有，北有五寨沟 岢岚县 荷坪岚漪 清凉山城 偏关县 黄河入晋第一县 三晋水电第一县\\\/中华长城古堡第一县 黄河长城风情旅游之地 河曲县 美丽河曲 民歌的海洋 民歌的海洋,二人台的故乡\\\/古塞雄关,璀璨河曲 白朴故里，彰显大美河曲文化。
杨业旧籍，再谱转型跨越新篇 保德县 民歌之乡、红枣之乡、神秘的三趾马化石之乡 宁武县 军事关隘、帝王游猎、边塞佛教 10 临汾市 中华根，黄河魂，尧乡韵 帝尧之都·中国之源\\\/文明古尧都，魅力新临汾 尧都临汾 鼓舞华夏 尧都区 尧都根祖文化游 溯中国源头 寻华夏之根 锣鼓之乡\\\/建尧都华表，树尧都形象\\\/平水洋洋乐尧天 曲沃县 诗经山水，晋都曲沃 晋国古都、三晋之源，美丽曲沃， 天府雄风，三晋重地\\\/沃水悬出而潆回 翼城县 晋南咽喉，平阳门户\\\/中国翅果油树之乡、中国花鼓之乡 翔山奋翼俯晋都 襄汾县 帝尧文化之都 中国之根、礼乐之源,山西襄汾欢迎您 帝尧之都 文化襄汾\\\/襄公陵侧故汾城 洪洞县 亲情洪洞，华人老家——开放的洪洞欢迎您 问我故乡在何处,山西洪洞大槐树 洪涛洞骇宣军威 安泽县 太行胜境、天然秀色、荀子故里·神奇安泽 荀子故里 千年古县 浮山县 中国剪纸之乡 神山风韵，魅力浮山 乡宁县 美丽乡宁欢迎您 鄂侯堙处祈昌宁 大宁县 黄河之滨，幽古文明，尧帝故土，绿色大宁——开放的大宁欢迎您 汾西县 神奇师家沟，魅力新汾西 永和县 天下永和 大美乾坤 中国红枣之乡——永和 古县 天下第一牡丹，和谐魅力古县 吉县 果乡风韵\\\/苹果之乡，壶口瀑布所在地 壶口瀑布涛惊世界，吉县苹果香甜中国\\\/观壶口瀑布，品吉县苹果，走转型跨越之路 高天峻极化吉乡 隰县 伤梨花景，看纪念馆，游小西天，品午城酒——魅力隰县欢迎您 中国金梨之乡\\\/崇德向善好人隰县 蒲县 诗意山水、锦绣蒲县、创业热土、宜居乐园 尧王之师、蒲伊故里 蒲衣隐处怀帝师 侯马市 晋韵古都、精彩侯马 晋国古都 戏曲摇篮 侯马皮影 冠杰中华 鼎新重筑下马里 霍州市 中镇霍山 华夏州署——大美霍州欢迎您 谁不说咱霍州好\\\/三晋明珠，精彩霍州 群峰如墙环小山 11 吕梁市 英雄厚土，魅力吕梁 白酒之源、红枣之都、核桃之乡、沙棘之府 英雄厚土，三晋明珠 离石区 实力新离石、魅力新离石、活力新离石、合力新离石 书香吕梁，悦读离石 美丽乡村离石游 文水县 则天故里、胡兰家乡 交城县 名人故里、卦山玄中、庞泉龙门、山水交城 卦山古柏、玄中祖庭、庞泉山水享誉三晋舅犯故里、吕梁英雄、华老家乡名满华夏 交城山，交城水 柳林县 山水城市、商贸大县、开放窗口 开放的柳林欢迎您 石楼县 天下黄河第一湾 神奇石楼 太公故里 方山县 廉吏故乡 大美方山 中阳县 中国民间剪纸艺术之乡\\\/生态强县，发展新区 交口县 重耳旧里，交口新县
我的家乡～湖南株洲
1.株洲基本不会成为地震，泥石流，海啸，龙卷风乃至洪水等自然灾害发生的地方（和长沙一样）。
2.株洲很小，花个大半天就能把小城市逛个遍，很有小市民的闲适感。
3.炎帝陵，炎帝广场。
他老人家可是咱们华夏儿女的祖先，炎帝陵的祭祀活动还是很盛大的。
4.公交车。
株洲的公交车系统那是相当的牛X的，据说是全国最先无人售票的，方便又经济，还有花花绿绿的广告，一道风景线。
5.电力机车厂。
株洲人造火车是很好很强大的，从第一辆电力机车到现在，机车厂已经为祖国的交通事业作出了巨大的贡献。
6.同样，株洲的铁路运输也是很强的。
连学校外面炒年糕的大叔都说：啊，你是株洲的啊，那里火车好多啊~ 7.唐人神，太子奶。
支持民族企业，“每天一杯太子奶，天天补充乳酸菌~” 8.桃源洞。
虽然蚊子很多，但是空气很好，据说有负离子，很舒服。
9.“变化多端”的中心广场。
记得小时候那里有个天桥，很大那种。
后面变成了传说中的“祖坟开裂”，最新版本是十字路口…… 10株洲市区有8大主题公园 神龙阁，石峰山。
没名气，不壮观，但管他的，这是我们株洲自己的，就有韵味儿。
11.商业发展。
当年株百一枝独秀，现在家润多，家乐福，步步高……各大商场让这个小城市变得丰富。
12.钟鼓岭，贺家土，徐家桥。
听着嗲嗲唉姬们和小贩其乐无穷的讨价还价，满是市井小城的生活气息。
13.南大门 小商品市场。
缺什么那儿有什么，保证居家无忧。
14.中国十大服装批发城市之一，金都，芦淞，中国城,华丽，智超等等。
物美价廉，想买衣服又囊中羞涩
去那儿吧。
15.书城。
想看就看，不用带钞票，还有隐藏在各个角落的精品店。
16.夜宵摊子。
口味虾，唆螺，啤酒……快乐似神仙~ 17.炎帝广场的电视塔。
小时候听说是亚洲第二高电视塔，现在不得而知。
不管怎样，确实很高。
炎帝广场，也是很不错的休闲商务广场。
18.田心。
像个小小城市，麻雀虽小，五脏俱全。
19.民以食为天，小城市各个角落都藏着天~卤粉，饺子，烤年糕…臭干子，糖油粑粑… 20.北区工厂区。
不可否认工厂对环境的污染，但这是经济的基础，没有它们我们怎么活
至于环保，所有人都在努力改进。
21.湘江。
可以说是小城市的母亲河，在沿江路上走走，很惬意。
22.七一路歌厅一条街。
爱玩爱闹的年轻人的地盘。
不管声音动听还是雷人，尽情释放气氛就会high。
23.被过于强大的铁路运输掩盖了的其实也很强大的公路运输。
24.米罗咖啡厅。
小城市没有星巴克（好象是吧）这样高级的东东，去实惠的米罗，几个哥们儿坐那看奥运，玩玩整人的游戏。
25.文化园，流芳园。
免费，挺漂亮，闲逛首选。
26.河西新城区。
发展快，很城市。
27.河西主干道（忘名儿了，不好意思）。
很宽很整洁。
在路上开车还能看见不远处矗立的炎帝老嗲嗲。
28.低头不见抬头见的熟人们。
29.中心广场McDonald’s。
坐在二楼看广场车来车往（“祖坟”时代是车辆堵塞），有点小资。
30.辣椒小炒肉
绝对家乡美食，不辣不爽夫斯基。
31.城小，找路方便。
两个人约地点：“到哪里克勤你咯
”“克新华书店咯。
”于是乎直奔中心广场而不用再问“哪一个咯
”（解释一下，其实也不是只有一个新华书店，只是这一个比较印象深刻。
） 32.城市英雄。
真希望变身麻吉弟弟：“打电动，我最得意，同学，朋友，亲戚，都没人跟我比……” 33.体育新城。
有点偏僻，貌似是长沙金德的训练场。
34.又是南大门。
资源丰富，批发最佳选择。
35.湘江1.2.3.4桥。
方便。
36.331，430，601. 37.千金。
制药厂，但现在更多人记得千金影院和ktv。
38.株洲有发电厂，就算冰灾也不停电。
39.坐车便宜。
一块钱从430坐到炎帝广场放风筝。
40.株洲年轻有活力。
从50年前的小镇变成现在的小城市。
41.曾经有位市长会写歌词，好像还在中央台放过。
42.土话很有感染力。
听着耳边一句句“何解”，“莫宝咯”，“搞鬼~”，感觉很亲切。
43.不管怎么样，株洲是我的家。
亲人，朋友，回忆……一切的一切，都在这片小土地上，小城市的花花草草，东东西西都是永远的珍藏。
