文物
半坡人面渔网纹陶碗河姆渡黑陶四羊方尊饕餮食人尊司母戊鼎毛公鼎击鼓说唱俑唐三彩骆驼《清明上河图》王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》曾侯乙编钟汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑的瓷器郎世宁的乾隆肖像画
西夏王陵
笔 名： 谷溪 性 别： 男 出生年月： 1941年2月 民 族： 汉族 陕西清涧人，中共党员。
1941年2月1日出生于陕西省清涧县郭家嘴村。
1962年毕业于陕西省延川中学。
1962年参加工作，历任延川县贺家湾公社及县委炊事员、通讯员，贾家坪公社团委书记，县革委会政工组通讯干事、宣传组副组长、通讯组组长，文艺报主编，延安地区文艺创研室副主任，副主编，文联党组成员、常务副主席，主编，编审。
中国延安文艺学会理事，陕西省作家协会常务理事。
1963年开始发表作品。
1991年加入中国作家协会。
著有诗集(合作)、、，文论集；主编、两辑（21本）、（18卷20册，与人合作）、纪实文学集、《高天厚土》、《大山之子》、《奉献树》和《人民记者冯森龄》等。
1999年获陕西省人民政府“1949-1999首届炎黄优秀文学编辑奖”和陕西省作家协会“双五文学奖”等。
《生命》： 炽热的血，以石破天惊的 毅力，突破冷漠的岩层 象成熟的少女，将自己的柔情 全部献给土地。
偎依山的胸脯，绵绵情语 令大山，剧烈的心跳； 面对突如其来的遭遇 勇敢地背叛上帝的箴言把我的话，写进 圣经的《颂歌》吧， “流动的水，站起来 就是生命
”轩辕古柏的浓荫下假如\\\/他活着\\\/假如\\\/他也活着\\\/春暖花开的日子\\\/大胆假设——我们\\\/拉着家常\\\/散步在故园的小路\\\/这边是\\\/这边是蒋介石 2：这是东方最古老的祭坛\\\/这是东方最年轻的神话传说 西部中国的黄土地\\\/点燃祭奠祖先的香火\\\/燃烧你\\\/燃烧我\\\/剧烈的心跳突然沉默\\\/3：过去的日子\\\/已写满这样和那样的文字\\\/只有明天\\\/一片空白\\\/你是大树\\\/他是大树\\\/默立在五千年\\\/轩辕古柏的浓荫下\\\/我们都是孩子……痛饮一杯轩辕氏酿造的 龙宴酒\\\/醉了他\\\/醉了你\\\/醉了我。
” 亚利力亚海滨之夜高天的雷电 击碎了凝固的空气 所有的呼唤 都饱含诗情这是谁的格言—— 哲学的灵动 产生诗歌 诗的结晶 就是哲学
党说要用歌，不要用酒 更不要用寿桃为我祝福……古来帝王今何在 难道是万岁喊少的缘故
那坍塌的庙堂里 横陈着 多少炼丹者的尸天上没有神仙 人间没有救世主 我唱着这支歌从地狱走来 迎着刀枪 撕碎夜幕
几多风暴的洗礼 几多雪崩的恐怖 沿着这条坎坷的路 我走，一步又一步最终，我也要告别这个世界 在刀枪铸成犁铧的时候
急急急急急急 求短小的毛主席关心人民群众的故事
一、毛主席心中的人民群众1947年，东渡黄河后，乘吉普车去西柏坡。
行进途中，他看到了路旁有一个生病的女孩和泪流满面的妇女。
他身子一阵震颤，急忙下车——以下是卫士们回忆的原文：大步走到那女人和孩子身边，摸摸孩子的手和额部：“孩子怎么了
”“病啦
”女人泪流满面。
“什么病
”“请一个先生看过，说是伤风着凉，气火上升。
可吃了药不管事儿，烧得说胡话，这会子只剩了一口气……”女人呜呜地哭出声。
听到此，眼圈泛红，猛地扭回头，朝车上看。
是在找随军医生。
“我在这里。
”朱医生在身边说。
“快给这孩子看病。
”朱医生用听诊器听，又量体温，然后问那妇女孩子发病过程……“有救吗
”声音颤抖，提着一颗心。
“有救。
”“好，一定要把她救活
”顿时放开声音。
“可这药……”“没药了
”又显出紧张担心。
“有是有……只剩一支了。
”“什么药
”“盘尼西林。
”“那就快用。
”“这是进口药，买不到，你病的时候我都没舍得用，不到万不得已……”“现在已经到了万不得已，请你马上给孩子注射
”朱医生将那支珍藏很久没舍得用的盘尼西林用给了生病的孩子。
那时，抗生素不象现在这么泛滥，所以很显特效。
朱医生打过针，用水壶喂那孩子水。
工夫不大，孩子忽然掀起眼皮，轻悠悠叫了一声：“娘……”那妇女呆呆地睁着大眼，泪水小河一样哗哗往下流。
忽然扑通一声跪倒，哭叫着：“菩萨啊，救命的菩萨啊
”两眼泪花迷离，转身吩咐朱医生：“你用后面那辆车送这母女回家吧。
再观察一下，孩子没事了你再回来。
”后来，每当谈到那个孩子和流泪的母亲，眼圈总要泛红：“也不知那孩子现在怎么样了
把她带来治疗一段就好了……”他多次感慨：“农民缺医少药，闹个病跑几十里看不上医生，要想个法子让医生到农村去。
吃了农民种的粮就该为农民治病么
”这种事，已完全不需要我们去作更多的评论。
人民的领袖和人民群众的心贴得如此之近，如此之紧，人人一看便能明了。
二、鱼儿离不开水是中国历史上第一个喊出“人民万岁”的领袖。
人民，在心里是至高无上的，也是他始终不渝的信仰。
他把为人民服务作为中国共产党人的最高境界与追求。
他书写的“为人民服务”五个大字，永久地镌刻在被誉为第一国门的新华门。
身处人民群众之中，如鱼得水，显得是那样开心。
在谈到和人民群众的关系时，常用这样的比喻：“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。
”鱼水关系是什么呢，水里可以没有鱼，但是鱼却不可离开水，所以用这比喻老百姓跟他的关系，比喻党群关系。
历代统治者，形容自己和老百姓的关系的时候，都是水和舟的关系，那个舟是在水上，水是载着舟的，舟还是浮在水上的，就是说封建的统治，它可能还是在老百姓之上。
而主席把自己比作为鱼，就说我永远离不开你，但你可以没有我，我觉得这个是非常非常深刻的。
出身于农民家庭的，始终对农民有着深厚的情感。
从延安到北京，保持着一些艰苦朴素的生活习惯。
穿了多年的衣物舍不得扔掉，总是缝缝补补再穿，饮食习惯也不大讲究，听到农民受苦就掉眼泪。
1942年6月3日，天正下着大雨。
陕甘宁边区政府召开县长联席会议，会场突然遭到雷击，延川县代县长被雷电击死。
事后，一个农民说：老天爷不睁眼，咋不打死
保安部门听说后极为震惊，要把此事当作反革命事件来追查。
知道后，急忙制止，他说：“你们倒是应该去调查一下老百姓为什么会骂我们。
”调查的结果是，由于边区军政人员太多，征收的公粮太多，老百姓负担过重，群众中产生了不满的情绪。
通过这件事，开始反思党的政策，决定实行“精兵简政”。
还亲手书写了“自己动手，丰衣足食”的题词。
一场轰轰烈烈的大生产运动就这样开始了。
三、第一次为主席拍照片1937年11月，徐肖冰那时刚参加革命，在八路军后方政治部宣传科任摄影干事。
有一天，组织上对徐肖冰说，有一个重要的活动需要拍摄，具体情况到飞机场就知道了。
徐肖冰赶到飞机场时，人还很少。
等了一会儿，、周恩来、朱德、博古、肖劲光等在延安的重要领导人都到机场来了，飞机一到，徐肖冰还没反应过来，飞机上就下来很多人。
原来是苏联派专机把王明、康生从莫斯科送回延安，陈云也从新疆上了这架飞机，另外还有一些随行人员。
那时徐肖冰到延安不久，很多人他并不熟悉，只好想办法让主席的镜头多一点。
看到徐肖冰拿着照相机比划，主席就说：“我们一起拍个照吧。
”然后他们很自然地站在一起（见《画传》第132页，徐肖冰摄）。
那时徐肖冰用的是小型、老式的相机，没有自动装置，也没有广角镜。
他只好离得远一些，以主席为中心拍照。
因为不熟悉，这次拍照险些把站在边上的王明圈在镜头外面。
刚拍完一张，突然有个外国人把徐肖冰拉到旁边，问：“你是哪里来的
”徐肖冰说：“我是后方政治科的宣传干事，是组织上通知我来拍这个照片的。
”但这人半信半疑，恰好一旁有人认识徐肖冰，向他证明了徐肖冰的身分。
后来，徐肖冰才知道这人叫马海德，是个大夫，和美国著名作家斯诺一起到延安的。
但当时被他这么一搅，拍照的机会错过了。
当徐肖冰与马海德熟悉之后，就总跟他开玩笑：“马大夫，那时我在飞机场拍照片，你怀疑我，这事是你该管的吗
”马海德自己也觉得好笑。
最满意的照片组织上为了培养徐肖冰，送他进入抗日军政大学学习。
1938年，在抗日军政大学的四大队作《论持久战》的报告。
徐肖冰带着相机，准备给主席多拍几张照片，可是听的人很多，会场挤得水泄不通，根本插不进去，更看不见主席。
徐肖冰围着房子绕了一个圈，找了好几个角度，希望既能拍到主席，又能把听众也拍进去。
拿着相机选来选去，最后，他只好站到边上，拍到主席的侧面，同时也将听众纳入镜头。
这幅照片，是徐肖冰到延安后比较近距离拍摄主席的第一张照片。
这张照片首次面世是在1968年，摄影界的人士认为拍摄领袖人物敢于从侧面取景，而且把听众的反衬也带上了，主席的形象几乎占满了画面，瞬间抓得好，表现的动作也很生动，所以这张照片一发再发（见《画传》第159页，徐肖冰摄）。
国民党帽徽的故事徐肖冰所拍摄的照片中，具有历史、艺术价值的不计其数，其中有一张照片还有着特殊的经历。
这张照片就是在党的七大会议期间，徐老抢拍的毛主席与朱老总的合影。
当时朱老总兼八路军总司令，戴着国民党军帽。
细心的人们会发现，有一段时期它在发表的时候被修改过。
与徐肖冰的原照相比，我们会看到，朱老总的帽子上国民党的帽徽被修掉了。
现在这幅照片仍有两个版本流传于世。
在《画传》编辑过程中，徐肖冰一再强调要按历史原貌发表。
1988年，日本邀请徐肖冰夫妇去日本举办照片展览，展出的就是原照片。
《朝日新闻》特地就此发表文章，称赞中国共产党尊重历史的原貌。
徐肖冰说，照片记录的就是历史，我们应该尊重历史。
历史就是历史，谁也无法改变。
跟着主席回韶山1959年6月，主席回到了阔别32年的家乡——湖南省湘潭市韶山冲。
这是他参加革命后第一次回故乡。
因为他的归来，韶山冲沸腾了。
到达韶山时，天已经黑了。
第二天早上5点钟，他就从住处走出来。
侯波不知道主席要去哪里，她背着相机寸步不离地跟着主席。
上了一个小山顶，主席来到父母的坟墓前鞠躬致敬（见《画传》第238页，侯波摄）。
随行的人员没有准备，赶忙从旁边的柏树上折下一枝，献在主席父母的坟前。
默哀完毕，主席对着父母许愿：以后有机会，我还回来看望你们。
下山路上，主席的故居前已是人山人海。
他先去老邻居家。
他递给老邻居一支烟，一边用他多年未改的乡音和乡亲们亲切地聊起家常。
侯波站在门外，拍下了这欢乐的瞬间。
这张照片，真切地反映了与乡亲们之间的深情厚谊。
这使侯波感悟到，拍摄领袖的照片不仅要表现他们的伟大气质，还要表现他们的真情实感。
这样的照片才真实、可信、感人（见《画传》第428页，侯波摄）。
“来，咱们一起照个合影吧”1949年，在北京香山双清别墅休息、办公，并接见国内外的客人。
5月的一天，侯波接到组织下达的任务，去香山协助徐肖冰完成主席接见外宾的摄影工作。
当时，侯波的工作单位还在北平电影制片厂，中央有事就来电话通知，有时也来车接。
这次会见结束，客人走后，侯波他们收拾机械也准备离开。
这时，主席回过身来招呼他们坐下。
他在延安时就认识徐肖冰，但没有见过侯波。
徐肖冰便向主席介绍侯波：“这是我的爱人。
”主席便问侯波老家是哪里，侯波回答：“山西夏县。
”主席说：“哦
是关云长老乡
陈赓在你家乡打了好几个大胜仗呢
你是什么时候到延安的
”侯波又回答说1939年。
主席说：“你是吃陕北小米长大的，要为人民好好服务。
”主席风趣的一番话，使侯波有些紧张的心理放松了，她没想到主席这么平易近人，而且说话这么幽默。
想到不能过多占用主席的时间，侯波他们起身向主席告辞，可侯波心里，总想着跟主席合影。
未曾想到，主席却站起身，说：“来，咱们一起照个合影吧。
”与侯波他们同来的新华社记者陈正清举着照相机，让侯波夫妇俩跟主席合影。
侯波、徐肖冰在主席两侧站好，这时主席摇头说：“不行，女同志是半边天，要站在中间。
”不由分说，主席站到了侯波的左边。
陈正清按下快门，这张珍贵的照片就这样诞生了。
很长时间，侯波珍藏着这张照片，没有拿出来。
直到后来才公开。
很多人看到照片，都好奇地问侯波：“主席应该站在中间啊
”每次，侯波都要把当时的情况介绍一遍。
这也是侯波第一次见到主席。
她没想到自己后来也被调入中南海。
后来主席的活动多了，中央办公厅考虑到应该用照片来记录主席和中央领导人的活动，中南海需要有一个专职的摄影人员，组织上就将侯波调入中南海。
调去时，侯波是北平电影制片厂的照相科科长，到了中南海以后，仍是照相科长，其实只有她一个人。
后来时间久了，主席问：“你怎么叫个‘侯科长’
不要当那个‘长’。
”直到现在，主席身边的人一直称她为“侯科长”。
“南京解放”被疑为“摆拍”1949年4月，徐肖冰和主席身边的工作人员一起住在香山。
一天上午，主席从房间里出来，秘书走来递给他一张《人民日报》的号外，说：“主席，南京解放捷报出来了
”毛主席接过报纸，边走边看。
这时徐肖冰拿着相机，却无法拍摄主席的正面，只能耐心等待。
看了一会儿，主席见边上有凳子，顺势坐下来，手拿着报纸继续看。
怕影响主席看报，徐肖冰悄悄地跟着主席，当主席看到报纸的正面时，“南京解放”的大字标题赫然显目。
徐肖冰按下快门，留下了历史永恒的瞬间。
毛主席《人民解放军占领南京》这首七律就是这时完成的：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
直到今天，徐肖冰回忆往昔，仍饱含深情：“我在香山为毛主席拍了好些照片，其中自己感到最有意义的是他仔细阅读南京解放号外这个历史镜头。
”但是可笑的是，很多摄影家认为这张照片是“摆”出来的，并被作为摆拍的典型。
徐肖冰笑道：“我们是搞新闻的，又是给领导拍照，哪里敢摆布
”主席畅游长江中南海是有游泳池的，但主席对游泳池不感兴趣，相比而言，他更愿意到江河湖泊里去游，他对中国的江河有着特殊的感情。
1956年5月，主席从广州经长沙来到武汉，想到长江去游泳。
湖北省委书记王任重很担心，江水里漩涡多、还有血吸虫……然而种种理由都没能说服主席。
只要他下定决心，谁劝也没有用。
王任重只好组织了几个人先去长江试游，感觉漩涡的力度不大，可以游，才放心。
那天下午，毛主席在杨尚昆、王任重等人的陪同下来到蛇山脚下，就在武汉长江大桥的桥墩处下了水。
工厂里的人都出来了，主席一下水，人们就跟着在岸上跑，害怕出事。
但是主席特别自信，他游泳的姿势多种多样，蝶泳、蛙泳、仰泳，甚至可以在水里站着。
侯波早就做好了准备，把相机、胶卷都准备好，但她不敢下水，只能在船上拍。
在她换胶卷的时候，船一晃，装胶卷的纸盒落入水中，这时正好主席游过来，他一把抓住盒子，顺势站在水中，打开纸盒，边看边念上面的英文说明。
遗憾的是，当时侯波在装胶卷，没有把这一情景拍下来。
主席一直游到汉口的丹水池附近才上岸，共游了30多公里，两个多小时。
后来，他写了那首著名的《水调歌头·游泳》来记述这次游泳：才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫。
……说起主席照片背后的故事，两位老人侃侃而谈，他们的思维如此清晰，以至于和主席在一起的点滴都记忆犹新。
很多人惊叹徐肖冰、侯波夫妇为主席拍的照片能惟妙惟肖地展现伟人豁达的气度和自然的神态，实际上，多年来为主席拍照的经历使他们知道，主席是不爱拍照的，主席个人照片都是在主席不注意时拍的。
主席不止一次地说过，你们不要把镜头只对准我，要多对着群众。
和主席接触，他们最大的感受是，主席特别喜欢接近群众。
一年中，他有近一半的时间在全国各地考察。
在考察中，他常常走入农家，问他们生活怎样、庄稼怎样，他与群众交谈，真正关心他们的疾苦……日光西斜，屋子渐渐暗下来。
3个多小时过去了，老人谈兴尚浓。
逢主席诞辰110周年，各种活动频繁地邀请两位老人出席，这些天，他们很辛苦，但他们依然精神饱满地一一耐心面对。
作为曾经生活在主席身边的工作人员，这种时刻，他们，以及他们手中的相机，均是历史的见证。
1942年8月，一天下大雨，陕甘宁边区政府小礼堂正在开征粮会议。
忽然一声雷响，礼堂的一根木柱被劈断了，出席会议的延川县长李彩云同志不幸触电而死。
这件事传出后，有的群众说：为什么雷没有劈毛主席
这话传到毛主席耳里，毛主席没有叫人去追查骂自己的人，更没有去抓什么”反革命“，而是向干部了解“骂”的原因。
原来，边区政府下达的征粮任务重，群众有意见，便借劈雷一事发泄不满。
毛主席知道原委后，指示有关部门将征收公粮任务从二十万担（每担三百斤）减至十六万担。
这件事的处理，使党群关系更加亲近，毛主席在群众中的威信更加提高了。
谁知道延安资料
谢谢
延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。
城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。
延安之名，始出于隋。
1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。
1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
延安市地域辽阔，自然资源丰富。
天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。
除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。
地处黄河中游的延安，是中华民族的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外，为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。
全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，有革命旧址6处。
目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处，年接待中外游客70万人次。
近年来，大力开发旅游业，恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点，“天然公园”万花山新增200亩牡丹，宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达55.4%，被国家林业部批准建设国家级森林公园。
南泥湾是位于延安城东南45公里处的一条狭窄溪谷，此地野兽出没，杳无人烟。
1941年春，由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，所以，中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救。
没有房，自己动手挖窑洞；没有菜，挖野菜吃；没有工具，就自制锄、铲，他们以惊人的毅力，在荒山野岭种上了庄稼。
短短的三年，由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。
现在，南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、同志视察南泥湾时的旧居、九龙泉和烈士纪念碑。
其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、图片详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。
杨家岭旧址中共中央旧址――杨家岭，占地面积101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。
位于延安城西北3公里处。
是中共中央1938年至1947年的所在地。
1938年11月，因日本飞机轰炸延安，中央机关由城内搬到杨家岭。
中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。
党中央在这里居住期间，领导了大生运动和延安整风运动；召开了党的第七次全国代表大会；著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。
1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里。
宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。
在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。
此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。
山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。
宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。
二万五千里长征
陕北地区包括陕西省的榆林市和延安市，由于陕西省东西窄而南北长,所以习惯上把陕西省分为三部分:陕北,关中和陕南.关中包括铜川市,咸阳市,渭南市,西安市(省会),宝鸡市.陕南是指秦岭以南包括汉中市,商洛市,安康市等. [编辑本段]〖基本概况〗 陕北行政区划 榆林市： 榆阳区 神木县 府谷县 定边县 靖边县 横山县 佳县 米脂县 吴堡县 绥德县 清涧县 子洲县 延安市： 宝塔区 延长县 延川县 子长县 安塞县 志丹县 吴起县 甘泉县 富县 洛川县 宜川县 黄龙县 黄陵县 陕北是中国的革命圣地。
党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。
全市境内的革命文物达140多处，其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡(原中共中央政治局会议旧址)等国家级保护文物。
省级革命文物有：延安市区内的陕甘宁边区政府旧址、南泥湾旧址，吴旗县、志丹县、子长县、安塞县革命旧址、旧居、刘志丹陵园、谢子长陵园、洛川县冯家村“洛川政治局会议旧址”等。
陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。
从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台，从而演出了一幕幕历史壮剧。
陕北成为华族（汉代以后的汉族）和其他少数民族融合与交流的“绳结区域”。
在陕北形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。
秦汉以前，陕北一直是畜牧区。
西汉以后，农耕业才大量发展，成为半农半牧区。
一直到隋唐时期，陕北南界的黄龙山仍然是农耕区和半农半牧区的天然分界线，这种状况在宋代以后才逐渐有所改变。
从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。
著名语言学家罗常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。
”因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。
[编辑本段]〖历史沿革〗 据史料记载，夏商时，榆林的部分地方（神木、府谷、佳县等地）在雍州白翟的一部分，战国时为秦国上郡地。
公元前221年秦统一六国，始皇分天下为三十六郡，上郡是其中一个。
汉高祖元年（公元前206年），项羽三分关中，封秦朝的降将董翳于上都为翟王，二年翟王降汉高祖，汉又置上郡，七年（公元前200年）置西河郡（郡址在内蒙古境内），领言阴、言阳（神木县秃尾河两岸）和榆谷（府谷县北河套中）三县。
其时定边县属北地郡马岭县地。
三国时期，上郡、西河郡为匈奴占据，未设置郡县。
东晋时期，匈奴王赫连勃勃在统万城（今靖边白城子）建立大夏国。
公元427年，北魏灭大夏，设立统万镇，太和十二年（公元488年）改设夏州，并在境内设置化政、阐熙、朔方三郡。
西魏大统十二年（公元546年），增设长州及大安郡，同时把化政郡改称弘化郡。
废帝元年（公元552年），撒销朔方郡，另设绥州及安宁、安政、抚宁三郡。
北周保定二年（公元562年），增设银州及中乡郡。
隋开皇元年（公元581年），因避文帝父亲杨忠的名讳，将中乡郡改称真乡郡（今佳县真乡川）；三年撤弘化、大安、阐熙、安宁（今绥德以南）、安政（今清涧境内）、抚宁（今米脂西部）、真乡郡，仍设夏（治统万）、长（治长泽，今靖边境内）、绥（治龙泉，今绥德县城）、银（治儒林，今横山境内）四州；大业元年（公元605年）将绥州改称上州，三年撤销州制，设立朗方、雕阴二郡。
隋末唐初，榆林为地方豪族梁师都占据，自称梁国，潜皇帝位。
贞观二年师都被灭，唐复设银、绥、夏三州，均属关内道管辖。
开元十二年（公元724年）在本区东北部增设麟州（治所今神木杨城）。
天宝元年（公元742年）撤州设上郡（今绥德）、银州郡（今党岔）、朔方郡（今白城子）、新秦郡（今杨城）。
乾元元年（公元753年）撤郡，复设绥、夏、银、麟四州。
元和十五年（公元820午）宥州治所由内蒙鄂托克旗迁到今定边境内。
后唐庄宗李存勖以府谷县升州（今之府谷）。
五代时期州县设有夏州（领朔方、德静、宁朔三县，均在今靖边境内）、银州（领真乡、开光、儒林三县，在今米脂、佳县境内）、麟州（领新秦、连谷、银城，在今神木境内）、府州（今府谷）、绥州（领绥德、龙泉、延福，城平、大斌五县，在今绥德、清涧、吴堡、子洲境内）。
北宋时，榆林属永兴军路（初名陕西路），绥州、宥州被西夏占据，未设郡县，熙宁三年（公元1070年）收复，元符二年（公元1096年）后，得失无常。
宋高宗南渡后，又沦为金有，属鄜延路的一部分，设绥德州、晋宁军（佳芦紫），大定二十二年（公元1182年）撤军设绥德州、晋宁州（二十四年改佳州）。
元代绥德州、佳州属延安路，绥德州领清涧、米脂二县，佳州领神木、府谷二县。
明成化七年（公元1471年），在长城一带设置榆林卫，孝宗弘治十八年（公元1505年）九月设立东路神木道，领佳州、府谷、神木三州县，中路榆林道领绥德、米脂、清涧、吴堡四州县，西路靖边道领保安（今志丹）、安定（今子长）、安塞三县，包括榆林地区的定、靖、横三县。
清雍正年间，设有榆林府和绥德直隶州两个省辖行政区。
辛亥革命后，1913年废府州制度，设榆林道。
后又废道，各县由省直辖。
中央红军到达陕北后，1937年陕甘宁边区政府成立，本区除榆林城外，各县先后解放，在原苏维埃政权的基础上建立人民政府，设置绥德、三边两个分区，分别管辖绥德、米脂、佳县、横山、清涧、吴堡和靖边、定边、安边（后撤销）。
1944年1月10日从绥德、米脂、清涧、横山及延属分区的子长五个县各划出一部分成立子洲县，属绥德分区。
当时，神木、府谷之东区设神府特区，归晋绥边区管辖。
1949年6月1日榆林城和平解放，撤销三边分区，设榆林分区，管辖榆林、定边、靖边、横山、神木、府谷六县。
1950年5月成立绥德、榆林两个专区。
1956午10月撤销绥德专区，将所辖绥德、米脂、佳县、吴堡、清涧、子洲六县并入榆林专区，子长、延川并入延安分区。
1958年将十二县并为榆林（横山）、神本（府谷）、靖边、定边、绥德（民堡、清涧、子洲）、米脂（佳县）六县。
1961年所并各县恢复原制。
1968年将榆林专员公署改为榆林地区革命委员会，是一级政权机构。
1979年改为榆林地区行政公署，为省人民政府的派出机关。
1988年9月2日，榆林县改为县级榆林市。
2000年7月1日，榆林地区行政公署撤销、设立地级榆林市，原县级榆林市改为榆阳区，撤地设市，将榆林地区正式改为了榆林市。
革命老区 [编辑本段]〖陕北民歌〗 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。
主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
[编辑本段]〖陕北说书〗 陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。
最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。
[编辑本段]〖陕北秧歌〗 陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称闹红火、闹秧歌、闹社火、闹阳歌等。
它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。
其中绥德秧歌最具代表性。
[编辑本段]〖陕北道情〗 是以陕北官话绥，米话为唱白基准语音，以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调，吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调形成的地方戏曲剧种。
形成于清代中叶，流行于榆、延两地区。
陕北道情唱腔为曲牌，板腔并存体。
其唱腔曲牌有[平调]、[十字调]、[耍孩儿调]、[凉腔]、[一枝梅]、[梅花调]、[跌落金钱]、[五花调]等；唱腔板式有[大起板]、[平调]类板式(内含4种)、[尖板]、[滚白]四种。
曲调和板式在应用上比较灵活自由。
[编辑本段]〖陕北窑洞〗 窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。
窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。
在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。
过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。
有了窑娶了妻才算成了家立了业。
男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。
同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。
由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。
但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。
人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。
窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。
其特点是冬暖夏凉。
用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。
砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。
一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。
窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。
[编辑本段]〖陕北方言〗 陕北方言也属北方方言的西北官话，方言受山西影响较大，也杂入一些蒙语，至今保留人声。
共有24个声母，比普通话多了个声母，即有全浊声母V，Z和次浊声母η。
方言词汇也有自己独特之处。
[编辑本段]〖陕北小吃〗 钱钱饭 这本是陕北缺粮人家的一种度荒饭，多和米糠、秕谷同煮，借以充饥。
而现在已成为粗粮细做的风味饮食。
其做法为，将黑豆经水浸泡膨胀，放在石碾上碾压成片，形如铜钱，故人称“钱钱饭”。
煮时按豆钱二成米八成对掺起来，逐次下锅，等豆钱半熟时，再放入小米。
当豆钱漂浮于粥面上时就可以食用了。
钱钱饭粘糊爽口，香浓味美，尤其是寒冬里，喝一碗钱钱饭驱寒保暖，惬意极了。
卤煮驴板肠 是将整副驴大肠反复漂洗干净，入清水煮半熟，捞出加酱、辣椒、花椒、葱、姜、盐等卤煮而成，其特点是麻、辣、咸、嫩、鲜香味美，为陕北食中一奇。
吃陕北菜时也别忘了要上一壶陕北米酒，这种用软黄米加工成的酒酸甜适口、消腻暖胃，是冬季佐餐的好饮料。
贺敬之曾在他的《回延安》诗中赞道：“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花。
”足见米酒的引人之处了。
火烧 火烧，扁圆如烧饼，含陷似饺子，皮薄陷多，外酥里绵，鲜香味浓，轻咬一口，油水便滋溢而出。
分为干火烧和油火烧二种。
干火烧做法是，把面和好揉到，切成一两左右大小，用擀杖擀成薄皮，皮薄可至纸张一般，抹上油卷起，竖立压开，包入肉陷，再压成直径10厘米左右的圆饼，放在专门打饼子用的鏊子上烙至外皮焦黄即可。
油火烧则直接用面皮包陷，在平底锅浅油中煎熟，食用时，浇蘸上醋蒜汁，清香解腻，更为爽口，其陷多用猪肉剁大葱。
也有用羊肉或牛肉的。
受外地游客称道。
黑楞楞 由土豆做成沫状，去处淀粉，然后做成圆球状，放入锅内蒸熟，陪上调料便可食用。
虽然去处了淀粉在营养方面有一定的影响但是丝毫不能影响其令人难忘的味道。
密汁南瓜 用陕北优质八棱南瓜，削皮去籽，平剖两半，再顺天然瓜沟切为若干小瓣，拼复完整，入锅蒸熟后，浇以糖汁。
口感绵软，香甜怡人。
南瓜富含维生素A、C、钴、锌等营养元素，对糖尿病及肥胖症有独特疗效。
洋芋擦擦 延安传统饭食之一，又名“洋芋不拉”、“洋芋库勒”。
洋芋就是土豆。
此菜加工时将土豆用擦子擦成寸长的薄片，拌入花椒、葱丝、姜粉、盐末等，同面粉搅匀，上笼蒸熟。
食用时，盛入大碗，调入蒜泥、辣面、酱、醋、葱油或香油。
若用炒锅快火炒出，其味更佳。
油馍馍 圆形，环状，炸熟后，金黄似铜钱，在延安民俗中是富裕吉祥的象征。
黄米磨面、细箩，用软米熬成滚米汤烫面，置热炕发酵。
面发后，摊制成一个个中间有孔的小圆饼，入油锅炸至红褐色即可。
碗砣 碗砣为延安风味小吃。
做法是用荞麦仁加水渗透碾压，渐渐加水，掺成糊状，过滤去渣，稠度以挂勺为宜。
而后将粉糊盛碗入笼，旺火蒸熟后晾凉，从碗中脱出成，故名碗。
其色浅灰，食时切片，状若柳叶。
调拌汤汁用盐、醋、油泼辣子、花椒粉、姜粉、蒜泥、香菜、芝麻等加水勾兑而成。
此为秋冬美食，可独食，亦可下酒。
抿节 抿节在陕北方言中读“抿节儿”，节音儿化，所以也写作“抿尖”。
抿节用的面是由豌豆和小麦磨合而成的杂面，将和好的面团放在密布筛孔的特制抿节床上，用手掌抿压而下，成一寸来长的小节，呈扭曲状。
食时，将抿节下锅煮熟，浇以素汤，汤内有豆腐丁、土豆丁、豆角丁等，并佐以韭黄、芝麻、辣酱、香菜等，其味清淡可口，带一股豆香味。
此乃陕北面食中的佼佼者，食者必点之品种。
陕北大烩菜 陕北的最有特色的一道风味，虽然此菜源与内蒙，但是随着在陕北的落地生根加进去了许多陕北独特的风味，其主要有粉 条、瘦肉、土豆、蔬菜等组成，味道鲜美，回味无穷。
拼三鲜 拼三鲜它的基本原料是由猪肉、羊肉、鸡肉这三种肉，经过清炖、剔骨、切片、红烧，制做而成。
所以叫拼三鲜。
在清炖过程中，三种肉需同锅而煮，三味互补。
拼三鲜在烹制技法上用到了，烧：烧猪肉，炸：炸丸子、炸洋芋、炸佛手、炸酥肉，煮：煮羊肉、煮鸡肉，涮：涮片粉、涮鸡蛋皮，蒸：蒸丸子、蒸酥肉，氽：氽丸子。
然后加副料十多种，调料十多种，经过三十多道工序烩制而成。
所以也叫大杂烩、拼杂烩。
也有加入海鲜品的，就叫做海三鲜了，这是近些年才延伸出来的名堂，很有诱人之处。
陕北 - 革命胜地 延安革命旧址的陕西省延安市。
1937年至1947年，延安一直是中共中央所在地和陕甘宁边区首府，是中国革命的指导中心和总后方，是革命圣地。
延安革命旧址包括凤凰山中央中央旧址，杨家岭中共中央旧址，枣园中共中央书记处旧址，王家坪中共中央军事委员会、八路军总司令部旧址，陕甘宁边区政府旧址等。
为全国重点文物保护单位。
凤凰山革命旧址 陕北 凤凰山革命旧址在延安北门内凤凰山麓。
1937年1月，中共中央由保安（今志丹县）迁到这里。
中共中央在此先后召开政治局扩大会议、全国代表大会、扩大的六届六中全会等重要会议。
凤凰山麓有旧居，曾在这里会见白求恩大夫。
这里还有红军总参谋部旧址、朱德旧居、刘伯承旧居等。
1938年11月，日军飞机轰炸延安城，中共中央机关由此迁往杨家岭。
杨家岭革命旧址 杨家岭革命旧址位于延安城北3千米处。
中共中央在此继续领导抗日战争、大生产运动和整风运动，召开了中国共产常第七次全国代表大会，领导解放战争。
这里修建了中央大礼堂、中央办公厅楼及百余孔窑洞、百余间房屋。
1942年5月在这里召开了延安文艺座谈会，1945年4月，中共中央扩大的六届七中全会在此讲座并通过了《关于若干历史问题的决议》。
这里有、朱德、刘少奇、周恩来等老一辈无产阶级革命家的旧居及中央各机关旧址等。
1943年10年，中共中央书记处由此迁往枣园，中央办公厅、组织部、宣传部、统战部等部门仍留驻这里，直到1947年3月撤离延安。
枣园革命旧址 枣园革命旧址在延安城西北7.5千米处。
1940年中央机关在此兴房屋、窑洞。
1943年，、张闻天、刘少奇等先后迁居枣园，这里成为中共中央书记处所在地。
旧居在枣园东北半山坡，与张闻天、朱德旧居左右为邻，是一排五孔石窑洞。
1945年8月，由这里赴重庆和国民堂进行和平谈判。
枣园还有周恩来旧居、刘少奇旧居、任弼时旧居、彭德怀旧居，书记处小礼堂旧址及社会部、作战研究室和机要室旧址等。
中共中央书记处于1947年3月撤离延安枣园。
王家坪革命旧址 陕北 王家坪革命旧址在延安城西北4千米处。
1937年1月至1947年3月，是中共中央革命军事委员会和八路军（后改为中国人民解放）总司令部所在地。
军委和总部在这里领导八路军、新四军及各解放区军民坚持了八年抗战，取得了抗日战争的胜利，领导中国人民解放军粉碎了国民党军队对解放区的全面进攻，并为战胜其重点进攻作了充分准备。
1946年1月，中央军委主席为了便于指导军委和总部的工作，从枣园搬到王家坪居住。
这里有军委大礼堂旧址、军委作战研究室旧址、朱德旧居、彭德怀旧居、叶剑英旧居、王稼祥旧居等。
1968年开始在王家坪革命旧址西边建延安革命纪念馆新馆（纪念原址在凤凰山麓）1973年正式对外开放，陈列展出大量革命文物。
陕甘宁边区政府旧址 陕甘宁边区政府旧址位于延安城南关市场沟北、南村以南。
1937年7月，选举产生陕甘宁边区苏维埃政府，9月6日，正式更名为陕甘宁边区政府，林伯渠为主席。
1939年在旧址建成石窑洞53孔，平房100余间。
这里有林柏渠旧居、李鼎铭旧居等，现存凹字形石窑洞三排。
