
10条优美的广告语和宣传标语。
。
并加以赏析
:味道好极了 。
这是人们最熟悉的一句广告语,也是人们最喜欢的广告语。
简单而又意味深远,朗朗上口,因为发自内心的感受可以脱口而出,正是其经典之所在。
以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时,发现没有一句比这句话更经典,所以就永久地保留了它。
M&M巧克力:只溶在口,不溶在手 这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作,堪称经典,流传至今。
它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP,又暗示M&M巧克力口味好,以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。
:新一代的选择 在与的竞争中,终于找到突破口,它们从年轻人身上发现市场,把自己定位为新生代的可乐,邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人,终于赢得青年人的青睐。
一句广告语明确的传达了品牌的定位,创造了一个市场,这句广告语居功至伟。
大众甲克虫汽车:想想还是小的好 60年代的美国汽车市场是大型车的天下,大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场,伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫,提出“think small”的主张,运用广告的力量,改变了美国人的观念,使美国人认识到小型车的优点。
从此,大众的小型汽车就稳执美国汽车市场之牛耳,直到日本汽车进入美国市场。
耐克:just do it 耐克通过以just do it为主题的系列广告,和篮球明星乔丹的明星效应,迅速成为体育用品的第一品牌,而这句广告语正符合青少年一代的心态,要做就做,只要与众不同,只要行动起来。
然而,随着乔丹的退役,随着just do it改为“I dream.”,耐克的影响力逐渐式微。
诺基亚:科技以人为本 “科技以人为本”似乎不是诺基亚最早提出的,但却把这句话的内涵发挥得淋漓尽致,事实证明,诺基亚能够从一个小品牌一跃为移动电话市场的第一品牌,正是尊崇了这一理念,从产品开发到人才管理,真正体现了以人为本的理念,因此,口号才喊得格外有力,因为言之有物。
戴比尔斯钻石:钻石恒久远,一颗永流传 事实证明,经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体,戴比尔斯钻石的这句广告语,不仅道出了钻石的真正价值,而且也从另一个层面把爱情的价值提升到足够的高度,使人们很容易把钻石与爱情联系起来,这的确是最美妙的感觉。
麦氏咖啡:滴滴香浓,意犹未尽 作为全球第二大咖啡品牌,麦氏的广告语堪称语言的经典。
与雀巢不同,麦氏的感觉体验更胜一筹,虽然不如雀巢那么直白,但却符合品咖啡时的那种意境,同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心的感受紧紧结合起来,同样经得起考验。
柯达:串起生活每一刻 作为全球最大的感光材料的生产商,柯达在胶卷生产技术方面的领先已无须再用语言来形容,柯达更多地把拍照片和美好生活联系起来,让人们记住生活中那些幸福的时刻,因此请用柯达胶卷,这正是柯达想要的。
山叶钢琴:学琴的孩子不会变坏 这是台湾地区最有名的广告语,它抓住父母的心态,采用攻心策略,不讲钢琴的优点,而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度,吸引孩子父母。
这一点的确很有效,父母十分认同山叶的观点,于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了。
山叶高明于此。
麦氏咖啡:好东西要与好朋友分享 这是麦氏咖啡进入台湾市场推出的广告语,由于雀巢已经牢牢占据台湾市场,那句广告语又已经深入人心,麦氏只好从情感入手,把咖啡与友情结合起来,深得台湾消费者的认同,于是麦氏就顺利进入台湾咖啡市场。
当人们一看见麦氏咖啡,就想起与朋友分享的感觉,这种感觉的确很好。
:人头马一开,好事自然来 尊贵的人头马非一般人能享受起,因此喝一定会有一些不同的感觉,因此人头马给你一个希望,只要喝人头马就会有好事等着到来。
有了这样吉利的“占卜”,谁不愿意喝人头马呢
鹿牌威士忌:自在,则无所不在 在鹿牌威士忌的广告中,那个鹿头人身的家伙总是一副神情自若的样子,因为他经常喝鹿牌威士忌,那种感觉足以让你羡慕,享受一下鹿牌威士忌吧,自在的感觉你一定也会拥有。
攻心的力量常常比精确的描述还有效。
德芙巧克力:牛奶香浓,丝般感受 之所以够得上经典,在于那个“丝般感受”的心理体验。
能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容,意境够高远,想象够丰富。
充分利用联觉感受,把语言的力量发挥到极致。
:情系中国结,联通四海心赏析:联通的标志是一个中国结的形象,本身就充满了亲和力。
联通把自己的标志和品牌名称自然的融入到广告语中,从外表到精神做到了和谐统一,反映了企业精神理念。
飞亚达:一旦拥有,别无选择赏析:当人们的生活品质达到一定高度后,手表就不再是看时间这一单一的用途了,飞亚达用高贵的品质,把自己与身份联系起来,使人们戴上飞亚达手表后,更多的感受是不凡的气质和唯我独尊的尊崇感受。
李宁:把精彩留给自己赏析:国内最好的体育用品恐怕非李宁莫属了。
体育用品是年轻人的天下,既没有耐克的超级明星,有没有锐步的国际背景,李宁的把精彩留给自己却也同样符和青少年的心态,谁不希望精彩呢
望采纳
求一个关于海景房的广告语,20字左右
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(凤凰城浪漫阳光别墅\\\/独立花园别墅)白领也可以住别墅在森林湖泊中安个家碧海湾 ——国际名流府邸(新中轴线,数千亿打造成的豪华后花园)南国奥林匹克花园——南园奥园,胜在综合性价比(我日复一日的追求,就是为了明天帮你圆梦)逸景翠园 ——家园绿色而易居 (在8.6M生态阳台上拥抱万亩生态果林)珠江帝景 ——感受江畔艺术之都传世之美(法式庭院,卢浮宫)欧洲文化之旅(大师达利互动展)时代花园 ——非凡生活视等闲 成就机场路至尊府邸翠山美庭 ——翠山美庭==住越秀山+中国大酒店城启 荔港南港 ——全方位主体化教育文化社区(西关风情之旅 西关风情一日游)(国家雕塑大师钟志源力作——大型组雕“西关之家”落户)京士顿山 ——尊,贵乎大自然为您预留一片绿色(生态公园\\\/趣味滑草\\\/家庭烧烤\\\/品茶\\\/名流生活\\\/负离子吸氧登山\\\/高尔夫)天鹅苑 ——绿色家园天府绿园 ——我家住在天河公园对面两府一园 ——天河美妙生活圈天河公园 ——天河政府著名学府美林海岸 ——天河中心大型临江山景园林休闲社区(寻找非常男女)经典居 ——挑战临江豪宅3800元\\\/㎡金海岸花园 ——五一玩海去(清河东路,“新都市主义”黄金地段)嘉富人家 ——水荫路上幽静人家保利花园 ——家景甲天下世纪绿洲 ——让花开在你身边,开在你脸上,开在你心里。
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丽江花园 ——(为100个喜爱想入非非的人,成就梦想中丰盈美好的生活。
)星河湾 ——到星河湾看看好房子的标准广州雅居乐花园 ——国际级品质,国际级选择(“国际缤纷嘉年华”)金海岸花园 ——阳光生活 海岸风情华南碧桂园 ——可能是华南板块最好的别墅小区广地花园 ——乘复式地铁 通往春天家园锦绣香江 ——超过所有的美……(在科莫湖别墅5公里的天然石路,心情与潮汐的光影一起扶摇起直上。
)琴海居 ——拍卖江景逸景翠园 ——绿色生态,果林下的幸福时光凯城华庭 ——东山景观楼王金满家园 ——事实证明,供楼平过租楼叠彩园 ——“魔术嘉年华”南国奥林匹克花园——尊贵生活,在月光中品味华南新城 ——广州山水文化第一城中信东方广场 ——环市东繁华核心 宜商宜住,面面俱赢希尔顿阳光 ——国际公寓式住宅(不是每一种智慧,都能晋身繁华之最)凤凰城 ——为每个成功人士建物美价廉的房子\\\/引领新居住潮流珠岛花园 ——旧楼给我,新楼给你荔港南湾 ——建立荔湾生活新标准金碧御水山庄 ——25万拥有山水经典别墅保利花园青琴小庐——“走进青铜传说”天誉华庭 ——超越天河北豪宅标准新定义金碧华府 ——天下无双
什么叫广告语
语又称广告词,有和狭义之分。
广广告语指通过各种传播媒体和招贴向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语,包括广告的标题和广告的正文两部分。
狭义的广告语则单指广告的标题部分。
广告语应抓住重点、简明扼要。
不简短就不便于重复、记忆和流传。
广告语在形式上没有太多的要求,可以单句也可以对句。
一般来说,广告语的字数以 6 —— 12 个字(词)为宜,一般不超过 12 个。
这样的例子我们随处可见,能够在社会上广泛流传的广告语基本都是很简短的。
好词好句好段摘抄大全(短一点的)
词语惊弓之鸟、六神无主、心慌意乱、如坐 、心有余悸、屏气敛息、、大惊失色、坐卧不安、忐忑不安、心神不定、七上八下、惊魂未定、心惊肉跳、毛骨悚然、惶惶终日、忧心如焚、忧心忡忡、心急如焚、胆战心惊、提心吊胆、手足无措、手忙脚乱、如履薄冰、战战兢兢、惴惴不安、迫不及待、急急忙忙、焦急万分、急不可待、坐立不安、惶恐不安歇后语十五个吊桶打水——七上八下。
怀里揣着十五只兔子——七上八下。
热锅上的蚂蚁—急得团团转。
针毡上睡觉——坐卧不宁。
裤子里进蚂蚁——坐立不安。
绝妙句子神态描写1、他看起来像热锅上的蚂蚁,急得不知所措。
2、他满脸通红,双手不知道该放在哪里,手心冒着冷汗。
3、他惶恐不安地看着我,嘴里就像含了一串冰糖葫芦,呜呜啦啦半天没说出什么来。
4、他两眼发直,连连自语,又惊又怕,双腿也不听使唤,像筛糠似的乱颤起来。
5、望着满地的碎片,我紧张得张开了嘴巴,呆呆地立在那儿,心里忐忑不安,万一爸爸回来发现了,准会狠狠地批评我。
6、只见这个人神色慌张,哆哆嗦嗦地站起来,脸上眉头紧皱,心里像打起了拨浪鼓,嘴唇哆哆嗦嗦,欲言又止。
7、我屏住呼吸,紧紧地闭住眼睛,一动不动,只听到自己的心怦怦地跳。
8、他屏气敛息地倾听着,大气都不敢出一口,生怕记错一个字。
9、他紧张的脸色由黄色变成蜡一样白,嘴唇也变得苍白。
10、时间似乎故意和我作对——走得慢极了,烦躁、焦急一起涌上心来,我不停地看表,盯着那慢慢移动的秒针。
环境描写1、冰冷的狂风割伤我的皮肤。
2、凄凉的月光淹没我的灵魂。
3、我周围的世界凝固住了。
动作语言描写1、两条哆里哆嗦的弯腿几乎站不稳,像弱不禁风的干树枝。
2、我无法平息自己,只有一阵阵徘徊不定的脚步,涌动出我难以平静的情绪。
3、我站了起来,不停地踱步,焦急地等着。
4、他的心怦怦的跳了起来,放到门铃上的手微微颤抖着,始终没有摁下去。
5、这句憋了好久的话到话筒前就像弹簧弹回来似的十分不惯,一口流利的普通话变得吞吞吐吐。
此时,我的心情格外紧张,腿还不停地打颤。
心理描写1、我的心中好像有一面小鼓,一直在“咚咚咚”地敲着。
3、心里仿佛被个无形的大石压住,嘴巴不停的颤抖,脑子一片空白。
4、心里如激荡的湖水一样不平静。
5、心跳加快,
带三字成语大全
此生此夜不长好,明年看。
[译文] 我这一生中每逢中秋,月为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊
可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢
[出典] 苏轼 《阳关曲·暮云收尽溢清寒》 注: 1、 《阳关曲》 苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
2、注释: 《阳关曲》,本名《渭城曲》。
单调二十八字,四句三平韵。
宋秦观云:《渭城曲》绝句,近世又歌入《小秦王》,更名《阳关曲》。
银汉:即银河。
玉盘:指月亮。
3、译文: 夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊
可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢
4、苏轼生平见大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
5、 这首小词,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。
记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。
明月先被云遮,一旦“暮云收尽”,转觉清光更多。
句中并无“月光”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。
月明星稀,银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。
此夜明月显得格外圆,恰如一面“白玉盘”似的。
语本李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。
”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。
两句并没有写赏月的人,但全是赏心悦目之意,而人自在其中。
明月圆,更值兄弟团聚,难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。
从这层意思说,“此生此夜不长好”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。
兄弟分离即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离扰”。
同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。
末二句意思衔接,对仗天成。
“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。
叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从当年当夜推想次年中秋,归结到别情。
形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。
《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体切合,是词家依谱填词之作。
6、 这首词写于公元1076年冬,苏轼得到移知河中府的命令,离密州南下。
次年春,苏辙自京师往迎,兄弟同赴京师。
抵陈桥驿,苏轼奉命改知徐州。
四月,苏辙又随兄来徐州任所,住到中秋以后方离去。
七年来,兄弟第一次同赏月华,苏轼则写下这首小词,题为“中秋月”,自然也写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。
月到中秋分外明,是“中秋月”的特点。
首句便及此意。
但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。
明月先被云遮,一旦“暮云收尽”,便觉清光更多。
没有这层“面纱”先衬托一下,便显不出如此效果。
“银汉无声转玉盘”,这比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示他的圆。
两句并没有写赏月的人,而全是赏心悦目之意,而人自在其中。
中秋月明,诚然可爱,更值兄弟团聚,共度元宵,当尽情游乐,不负今宵之意。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。
兄弟分别在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说,“此生此夜不长好”有直接引出末句的别情。
“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问。
作者长期外放,屡经迁徙。
“明年何处”,实寓行踪萍寄之感。
全词避开情事的实写,只在“中秋月”上着笔。
从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋,归结到别情。
形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。
7、苏轼作《阳关曲三首》:一首赠张继愿,一首赠李公铎,在其第三首赠子由的《中秋月》中曰: “暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看
” 谁知此词以后竟成为纤言,兄弟一生从此再也没有一同过过中秋,成为兄弟二人终生遗憾,以至于兄弟二人中秋之夜每逢见月,就会想念徐州逍遥堂的那个中秋之夜,兄弟二人互相唱和的中秋《见月》、《对月》的诗词,查到的就有十五首之多。
8、夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊
可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢
《阳关曲·中秋月》,《阳关曲》是词牌名,原以王维《送元二使安西》诗为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体结合,是词家依谱填词之作。
但是《阳关曲·中秋月》形式上是一首七言绝句。
题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;《阳关曲》,却又涉及别情。
记述的是诗人苏轼与弟弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
《阳关曲·中秋月》这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,归结到别情。
形象集中,境界高远 ,语言清丽,意味深长。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,明月先被云遮,一旦“暮云收尽 ”,转觉清光更多。
句中并无“月光 ”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是如水空明的感觉。
月明星稀,银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。
今宵明月显得格外圆 ,恰如一面冰清玉洁的“白玉盘”。
月亮别称玉盘,出自李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘 。
” 此生此夜不长好,明月明年何处看。
中秋本是团圆的喜庆节日,难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。
从这层意思说,“此生此夜不长好 ”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。
兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”,人生漂泊,明年的中秋,又会到何处观赏月亮呢
“此生此夜”与“明月明年”作对,叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问,回环往复,产生出悠悠不尽的情韵。
李白《宣城见杜鹃花》“一叫一回肠一断,三春三月忆三巴”也是这样的优美诗句。
(《趣味念歌诗》,黄德展)9、白日的喧嚣掩去了生命的真实,人们在虚浮的幻象中行走。
而当黑夜来临,暮色渐渐收尽,凉意暗生,月亮无声无息地转过了中天,让人真切地感受到了时间的流逝。
时间静静地又是一刻不停地游走,把所有的存在变成了虚无。
当一个人站在这黑夜之中,面对着亘古如斯的宇宙,生命是何等的脆弱渺小,只不过是瞬间的存在;今宵的月色固然美丽,却只是一瞬间的拥有,此后如何,无人知晓。
在短暂的圆满之后,是数不尽的未知的日子,还得继续承受着生之痛苦,偶然的希望伴随着无数的失望。
苏轼此诗通过对一个美丽的月夜的细微体察,表现了人类永恒的母题--时光易逝生命无常及随之而来的巨大孤独感。
相对于永恒的宇宙,个体的生命是如此微不足道。
人生数十载,匆匆而已,什么也带不走,无论多么地留恋生命,也只是暂时驻足尘世。
而生命的旅途只能一个人跋涉,生命本身就是孤独的。
面对天地的无穷无尽,陈子昂痛切地感受到了存在的虚幻与孤独,他“前不见古人,后不见来者”无依无靠地行走于时间的长河中。
苏轼是孤独的,短时的欢乐换来了长久的漂泊:“明月明年何处看
”月或许还是同样的月,但处境已完全不同了,语中显出了无限的苍凉。
“却不道流年暗中偷换”--时间悄悄地改变了一切,包括所有的青春热情,甚至也淹没了对流逝的喟叹。
“古今如梦,何曾梦觉
但有旧欢新怨,异时对,黄楼夜景,为余浩叹
”浩叹的苏轼成为了过去,异时的人却又在为他浩叹,时间无声无息却冷酷地洗刷着一切痕迹。
但是,人类却不是消极地存在着的。
自然是永恒的,但它却是无生命的;人生虽然短促,却充满了对生命的追索沉思,丰富着所拥有的每一天,由此消减了死亡的虚无。
在他对生命进行反思扣问的那一刹那,他与永恒的自然取得了平等。
在思考的瞬间,苏轼是真切存在的。
而他的思考与感受在后来人身上得以延续,他的生命也因之得以延续;作为个体的人,苏轼是孤独的,但由他和千千万万个体代代相传构成的人类整体却与时间共存。
若能作如是想,苏轼定会欣慰地微笑吧
10、宋词中的明月似乎不及唐诗中来得丰盈。
苏轼除了那首《水调歌头》,还有一首写中秋的《中秋月》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
”相比之下,这首词的影响力并不如《水调歌头》。
王安石曾经写过:“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
”辛弃疾曾经写过:“谁共我,醉明月
”然而都不及婉约派词人柳咏的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”更为后人所熟知。
唐诗和宋词里的明月,是风花雪月的离愁,是红烛高照的团圆,影影绰绰,妩媚哀伤,逾越千年,积淀成深厚的文化底蕴,故乡的月亮自比别处不同,中国的月亮自比外国的月亮不同,虽然头顶上都是共那一轮明月。
11、走出了曾经“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
”的家乡,融入了城市生活。
但却记不清已有多久没有好好看过月亮了。
如今亮化工程已让城市的大街小巷夜夜灯火通明,银白的月光在彩色霓虹的映衬下早已黯然失色。
人们甚至已经忽视了月亮的存在。
每年似乎只有到了中秋,我们才会想起头上这轮月,并会借月的名义把各种广告推介做的铺天盖地。
而随着人类对未知世界认识的逐步加深,月亮已经撩开了神秘的面纱。
我们知道了月球只不过是地球的一颗卫星,上面布满环形山;它毫无感情,到处是死一般的沉寂。
如今还有多少孩子知道嫦娥和玉兔,吴刚和桂花树
我们所掌握的数据越来越精准,而千百年来对月亮的美好想象和浪漫诗意却慢慢消失殆尽。
不知道再过几百年,当人类能够自如的往返于地球和月球之间时,人们是否还会记得,在东方这片古老的土地上,曾有那么多的光彩华章因月而流传,有那么多的文人骚客视月为知己,把月色融进了自己的血液里。
到那个时候,还有什么能够承载人类绮丽的想象,还有什么能够激发诗人斑斓的文笔
早在千年前坡翁便感叹道:此生此夜不长好,明月明年何处看。
如果说这只是他对宦游羁旅,人世漂泊的慨叹。
那么在将来,人类将会在哪儿,又将以怎样的心情来看月呢
12、 那些过去的故事已经成了不可言说的记忆,昨天在阳光下的惬意和夜里的恣意癫狂,即便没有物是人非,也早已经不是那个感觉。
“此生此夜不长好,明月明年何处看”,尽管在过去的日子里曾经在很多地方做错了,但也还自己讨巧的说也曾经很认真的去做过,并将往昔深深的印刻在了脑海。
不说曾经多么的美好,或者荣耀,至少且行且珍惜。
相去日已远,衣带日已缓。
不能说生活就多么的美好,也不能下定论说就很糟糕,只是勉力自己努力加餐饭。
希望彼此看来都越来越好。
在繁忙的工作之余看看书是我的一种努力,而能在读书之余对生活和工作,对我们的经历不断的认识,也是我的一点小小努力。
13、与你,比肩并立,望着对岸的绮丽繁华。
江面倒映着斑斓的霓虹灯光,诡秘而奇幻,像命运的脸。
听到你重重的呼吸,才觉得你的真实存在;嗅到你衣襟的旷野气息,才相信你从塞外带给我的惊喜。
这起伏的江水,这华丽的游船,这熙攘的人群,渐渐都融化在你如水的目光里。
你的目光,像草原上掠过的清风般温柔,我希望就是风中的一朵小黄花;你的目光,似流经草原的湖泊清澈,我甘愿就做湖里一条小小的荇草。
而你,却安静地守侯成山的姿态。
我的心,已化成萦绕山间的白云了。
和你,安然端坐,相望,中间隔着两杯热咖啡。
天际,今夜明月人尽望,无尽惆怅独惘然。
前世,要修多少年,才能与我相遇
今生,要掬几行泪,方可把你端详
我是你藏在心底的秘密,藏得那么深远,如沧海,如洪荒。
可早生的华发,泄露了你的悲伤。
几时再能这么观月、读心呢
江风起了,长发纷乱,你伸手抚平乱发,却抚平不了我心的哀伤。
你的指尖触到脸颊,冰冷,如今夜的月华。
“你,一定要好好的啊”,这样的叮咛再三,我只有仰望明月,才能不让热泪流淌。
就此告别吧,从此山长水阔,你独自去行。
还有谁关心你不喝咖啡的原由,还有谁在意你眼中刹那的悲凉。
咖啡,是我戒不了的喜好;而我,竟成了你戒不掉的心疼。
夜已阑珊,人已憔悴。
相约吗,明年此时此地再会
“此生此夜不长好,明月明年何处看
”。
“这世间,是有轮回的吧。
”,你说。
我相信。
可我不言。
知道吗,不言之情,所以情之至啊。
只是啊,只是,明日,我们又要隔了天涯。
(悬崖百合) 14、此生此夜不长好,明月明年何处看。
每一年中秋节的月亮都寄托着每个人美好的愿望和不同的思念之情。
每逢佳节倍思亲,漂泊他乡的游子总会默默地凝视着圆月,让一缕温柔的月光,载着亲人的问候,温暖那孤独、冰冷的心灵。
当想着身处异地的彼此都同时望着明月,心里总有一丝慰藉。
中秋总是那么特别,而中秋的月更有意义。
何夜无月,但这夜的月亮不仅美丽、多情,还记载了千古以来文人墨士那永恒的感情,在悠悠的岁月中升华…… 15、人们寄情于月,把酒问天,共祝美好人生,太平盛世。
静静徘徊于历史的天空,美丽的神话故事总湮没不了文人骚客对中秋的寄语。
“露从今夜起,月是故乡明。
”是对故乡的思念。
“海上升明月,天涯共此时。
”是对亲人朋友的思念。
“未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
”是孤独的写照。
“ 此生此夜不长好,明月明年何处看。
”是对未来的迷茫。
“明月易近人易散,归来呼酒更重看。
”是离愁别绪的真实表现。
“春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”是对羁旅生活的无奈。
“问嫦娥,孤冷有愁无,应华发。
”是愁的化身。
“但愿人长久,千里共婵娟。
”是对团圆的祝福。
“今夜明月人尽望,不知愁思落谁家。
”是愁与思的结合。
“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
”是寂寞的叹息。
我无法改变嫦娥的思念,但我可以将祝福寄寓人间;我无法给予少女如花似月的脸庞,但我可以将美德洒向心灵;我无法满足人们团圆的愿望,但我可以凭月寄思;我感动并理解文人的一片苦心,但我只能让他们留传百世。
千年的情节,万年的思恋,都只化作一轮高挂苍穹的圆月,把幸福与团圆抛向人间,真心祝福祖国繁荣昌盛,人民健康快乐
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LXLX = 楼下 裸胸楼下 拉稀楼下 乱性[编辑本段]一、性虐待症,sadomasochism 注:SM一词绝大多数情况下都是本含义 性虐待症,西方称之为sadomasochism(简称sm虐恋),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
在中国,sm有一个更为温情的称呼:虐恋。
虐恋一词英文为Sadomasochism,是施虐倾向(Sadism)和受虐倾向(Masochism)二者的合成词。
它的简写即我们通常所说的SM。
虐恋现象最早发现于17世纪末,首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。
最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品,Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾(Richard von Krafft-Ebing)通过他们的名字创造出来的。
在当时,尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国,其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。
最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。
以至如今欧洲大陆上仍把鞭笞行为称为英国恶习(English Vice)。
回到由贵,众所周知,由贵十分迷恋英国文化,其代表作之一《毒伯爵该隐》的故事背景就是十九世纪末期的伦敦。
再加上作者本身的创作灵魂从始至终都是一种违反常态,向世俗挑战的思想,我们称之为Twisted Mind,笑,所以她的作品总是存在、或是隐喻着一些或多或少的社会性的虐恋现象。
“虐恋,sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
”不过,我更喜欢的关于SM的定义是SEX MAGIC(性魔术),多让人着迷的解释呀。
专家将虐恋定义为:“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说是一种通过痛感获得快感的性活动.所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感);其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。
” SM是人的一种自愿的选择, 是人对快乐的追求。
SM爱好者并没有一种天生的欲望叫作“虐恋”;他也没有一种与生俱来、不可更改的身份叫作“虐恋者”;他只不过是选择了对虐恋这种快乐方式的消费和享受;他是一位消费者,一位享用者。
从最明显的说起,首先是《荆棘公主》。
当路易王子闯进魔女之馆,他首先看到是穿刺工具和墙上无数的皮鞭。
注意他当时说的话:家里有专门的拷问室。
“拷问室”作为一种虐恋的必备场所,在那个时期的英国十分流行,每家提供虐恋服务的妓院都会有。
而在《白雪姬》中,用大篇幅写到路易王子的恋尸癖,这也可以算作虐恋(恋物
)的一种表现形式。
当然,接下来魔女的M表现太过明显,这里就不提了。
不过有意思的是,在英国,花钱做受虐者的人数要大大高于施虐者。
其中以事业有成、穿着体面的男士居多,他们甚至会在报纸上刊登广告来征求“女主人”去鞭笞他们。
鞭笞的兴趣在维多利亚时期会如此盛行,一个很明显的原因是那个时期的禁欲倾向和社会风气的极度看重端庄。
因此他们会认为羞辱是最大的刺激,并进一步使其性感化。
接下来谈到《少年残象》,当艾德第一次到那家俱乐部去的时候,他推开罗尔的门,可以注意到,当时罗尔下面的那个人是以捆绑的形式躺在床上的。
虐恋活动中最常见的两种形式就是鞭笞与捆绑(Displine & Bondage),上面简单谈了前者,这里马上提到了后者。
众所周知,艾德的杀人行为脱胎于1888年伦敦的那位著名人物开膛手杰克(Jack the Ripper)。
这种残忍的碎尸行为可以说是一种强烈施虐倾向的极致。
(虽然现今普遍认为虐恋只是一种“游戏”而不存在真正的伤害)但与Jack the Ripper不同的,艾德还做了一件有强烈S味道的事情——蒙眼,这在虐恋活动中是十分普遍的现象。
《戒音》中的虐恋现象,其主要表现形式是戒音的自毁倾向。
如他多次自杀,认为自己是肮脏的,等等。
他的受虐倾向根植于俄狄浦斯情结,即恋母情结。
少年时代与母亲的乱伦(以及亲眼看到母亲被烧死)导致了他极端强烈的负罪感和自我否定。
(曾有人认为“自我厌恶”是受虐倾向的主要动因)与他相似的还有《毒伯爵该隐》中的该隐与吉贝尔,因为做错事(导致母亲死亡)带来的强烈负罪感使他们长期忍受着父亲的鞭笞。
这一点后面还会详谈。
同样有着强烈自我厌恶感的还有《天使禁猎区》中的贝利亚。
他的名字含义是无价值。
他有强烈的受虐倾向,对路西法的感情是很明显的虐恋行为。
其中包括对方的讽刺奚落及残酷对待,等等。
而无机天使罗洁爱尔这个人物,经常有人会拿他和《毒伯爵该隐》中的吉贝尔作比较,认为二者相似,尤其是在对创世神和马斯特先生的态度上。
“不平等的爱”。
但在我看来,吉贝尔从头至尾都是以受虐者形象出现的。
这一点和罗洁爱尔的施虐者形象明显不同。
在罗洁爱尔开始逆生长以前,他的最常见装束——皮衣和皮鞭,完全是施虐者的行头。
加上他对他人强烈的控制感和征服欲,这时候的罗洁爱尔是典型的施虐者。
而在他开始逆成长后,面对路西法,他开始发生转变,如对路西法的奚落表现出快乐,甚至最后面对创世神,已经回复到一种强烈的自卑、自我厌恶、自我放弃的态度。
根据弗洛伊德的理论,负罪感是由施虐倾向转变为受虐倾向时的一个不可或缺的因素。
因此,这时罗洁爱尔对“主人”(神)的屈从和吉贝尔有相似的地方,即为了赎罪。
sm虐恋一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的,但直到二十世纪末,李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。
作者将sm虐恋定义为:sm虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说是一种通过痛感获得快感的性活动......所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感)......其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。
sm虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围,这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差(日本动画片《蜡笔小新》都有sm虐恋内容),因此该书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。
S是施虐症:指中世纪法国一个侯爵叫做萨德,他在生活中喜欢对女性施加虐待,在他的作品中有大量性变态行为的描述,所以后来的学者把主动的虐待症,也就是喜欢虐待别人,命名为萨德现象(Sadism),即施虐症。
M是指受虐症:19世纪奥地利一小说家名叫马索克,他本人是一个被动虐待症病人,在他的作品里描述了许多这类变态的性活动。
因此,被动的虐待症就被命名为马索克现象(Masochism),即受虐症。
在当代的中国,sm还属于一种亚文化状态。
这里要提到的一个概念Cyber SM,即网络SM。
和性幻想相同,这种通过幻想SM场景获取性快感的方式,被称为Cyber SM。
Instant Message(即时通讯)的发达,也为网络SM提供了广阔的平台。
作为中国最大的IM服务商,腾讯QQ是广大SM爱好者网络交流常用的工具,QQ聊天室“奴隶社会”里面,是很好的SM交流平台。
另外,还有很多QQ群,S和M可以互相交流,认识对方,从网络走向现实。
SM最终会走向精神放松的一面,未来成为生活的享受一种状态。
SM专业解释 从比较专业的角度解释SM圈内的游戏方式和喜好,它的全称则是:“BDSM”。
这是B\\\/D、D\\\/S和S\\\/M三组词汇的综合: S\\\/M:Masochism是从痛楚中得到快感,而sadism喜欢给人痛楚。
一方通过施加给对方身体虐待,来得到欲望的满足。
另外一方以疼痛来得到身心的满足。
这类人在西方较多,INSEX里的多数都属于这类。
SM常用的手段有:搔痒、冰块、鞭打、煽打、悬吊、紧绑、穿刺、夹、骑木马、悬挂重物、电击、窒息等。
B\\\/D:Bondage & Displine。
Bondage通常意味着一些身体自由的限制,比如捆绑,或关押、禁闭等等。
Displine则意味着一些纪律或惩罚。
东方的SM圈子的人属于这类要多些,也就是一般人熟知的调教。
一般用麻绳、丝带、手铐、脚镣、铁链、笼子等去限制对方的活动。
高级的可以通过指令而不需要借助外部器械,属于心理上的捆绑。
BD的游戏成分很强,通过一些指令,以及检查未能完成指令的情况和程度,给予相应的处罚,以改正对方的错误。
这里面看起来处罚是手段,让其改正是目的。
而实际上目的和手段是在转化的,或可以说都是目的。
因为有些指令是无法完成的。
比如在刺激下不许湿润,不许勃起,都是难以控制的。
D\\\/S:Dominate\\\/Submissive,意思是统治(dominance)和顺从(submission)。
一个人扮演支配的角色,另一个人服从。
这常牵涉到角色与情节的扮演,诸如主人/奴隶、拷问官/囚犯、老师/学生、主人/仆人或宠物等等。
喜欢D\\\/S的人不见得喜欢弄痛自己,或把自己绑起来。
[编辑本段]二、心理学名词:自我防卫机制 即自我防卫机制(Self-defense Mechanism)是心理学的名词,是指自我对本我的压抑是潜意识的。
这种压抑是自我的一种全然潜意识的自我防御功能。
[编辑本段]三、元素符号:Sm 英文名: Samarium 中文名: 钐 体积弹性模量:GPa37.8 热容:J \\\/(mol· K)29.54 原子化焓:kJ \\\/mol @25℃ 209 导电性:10^6\\\/(cm ·Ω )0.00956 导热系数:W\\\/(m·K)13.3 熔化热:(千焦\\\/摩尔) 8.630 汽化热:(千焦\\\/摩尔) 166.40 元素在宇宙中的含量:(ppm)0.005 相对原子质量:150.4 常见化合价: +2,+3 电负性: 1.17 外围电子排布:4f6 6s2 核外电子排布: 2,8,18,24,8,2 同位素及放射线:Sm-144 Sm-145[340d] Sm-146[1.03E8y] Sm-147(放 α[1.06E11y]) Sm-148(放 α[7.0E15y]) Sm-149(放 α) Sm-150 Sm-151[90y] *Sm-152 Sm-153[1.92d] Sm-154 电子亲合和能:0 KJ·mol-1 第一电离能:543 KJ·mol-1 第二电离能: 1068 KJ·mol-1 第三电离能: 0 KJ·mol-1 单质密度:7.54 g\\\/cm3 单质熔点: 1072.0 ℃ 单质沸点: 1900.0 ℃ 原子半径:2.59 埃 离子半径: 1.08(+3) 埃 共价半径: 1.62 埃 常见化合物:未知 发现人:布瓦博德朗 时间: 1879 地点: 法国 名称由来: 得名于铌钇矿(samarskite)。
元素描述: 银白色稀土金属。
元素来源: 与其他稀土元素共存于独居石砂里。
稀土元素在独居石砂里的质量分数通常为50%,其中钐占2.8%。
元素用途: 用于电子和陶瓷工业。
钐容易磁化却很难退磁,这意味着将来在固态元件和超导技术中将会有重要的应用。
[编辑本段]四、一种化工原料,即苯乙烯 苯乙烯是用苯取代了一个乙烯的氢原子形成的化合物,乙烯基与苯环的电子会有共振效应产生。
苯乙烯是石化行业的重要基础原料,主要用于生产苯乙烯系列树脂及丁苯橡胶,也是生产离子交换树脂及医药品的原料之一,此外,苯乙烯还可用于制药、染料、农药以及选矿等行业。
苯乙烯系列树脂的产量在世界合成树脂中居第三位,仅次于PE、PVC。
苯乙烯的均聚物――聚苯乙烯(PS)是五大通用热塑性合成树脂之一,广泛用于注塑制品、挤出制品及泡沫制品3大领域。
近年来需求发展增长旺盛。
苯乙烯、丁二烯和丙烯腈共聚而成的ABS树脂是用量最大的大宗热塑性工程塑料,是苯乙烯系列树脂中发展与变化最大的品种,在电子电器、仪器仪表、汽车制造、家电、玩具、建材工业等领域得到了广泛应用。
中国已经成为世界ABS最大的产地和消费市场之一。
丁苯橡胶是丁二烯与苯乙烯共聚,是最大的通用合成橡胶品种,也是最早实现工业化生产的橡胶之一。
丁苯胶的年耗用量占合成橡胶的首位。
由苯乙烯还可以生产的丙烯腈-苯乙烯二元共聚物(SAN)、不饱和树脂(UPR)、丁苯橡胶(SBR)、丁苯胶乳(SBL)、热塑性丁苯橡胶(SBS)等产品,可以说苯乙烯是化学工业中最重要的单体之一。
[编辑本段]五、一种智能存储卡 现代科技名词,即Smart Media,智能媒体卡,一种存储媒介。
SM卡采用了SSFDG\\\/Flash内存卡,具有超小超薄超轻等特性,体积37(长)×45(宽)×0.76(厚)毫米,重量是1.8g,功耗低,容易升级,SM转换卡也有PCMCIA界面,方便用户进行数据传送。
SM卡是日本东芝推出的小型存储卡,具有22针的接口,尺寸为45mm×37mm×0.9mm,重量为1.8g左右。
与大部分数码存储卡不同的是,SM卡由塑胶制成,控制器被内置到了数码相机中,由于相机的兼容性不强,所以并没有被厂商广泛推广,产品的最大容量也非常有限,SM卡的最高存储容量只有128MB。
奥林巴斯的老款数码相机以及富士的老款数码相机多采用SM存储卡,新推出的数码相机中都已经没有采用SM存储卡的产品了。
[编辑本段]六、医学名词 1、链霉素(streptomycin)的缩写 链霉素是一种从灰链霉菌的培养液中提取的抗菌素。
属于氨基糖甙碱性化合物,它与结核杆菌菌体核糖核酸蛋白体蛋白质结合,起到了干扰结核杆菌蛋白质合成的作用,从而杀灭或者抑制结核杆菌生长的作用。
由于链霉素肌肉注射的疼痛反应比较小,适宜临床使用,只要应用对象选择得当,剂量又比较合适,大部分病人可以长期注射(一般2个月左右)。
所以,应用数十年来它仍是抗结核治疗中的主要用药。
2、脊髓空洞症(syringomyelia,SM)的英文简称 脊髓空洞症(syringomyelia,SM),临床上并不少见。
根据大宗病例研究表明,该病是一种慢性进展性脊髓变性疾病,起病隐潜,病程进展极缓慢,病人数年甚至十几年都毫无察觉,确诊时常常已呈进行性加重趋势。
多以躯体感觉和运动功能障碍为主要表现,严重影响病人生活质量,有的病人身心长期受病痛煎熬,衰叹脊髓空洞症是不死的癌症
3.抗SM抗体 SM是用一位红斑狼疮患者的名字的缩写命名的,经大量报道证实,在红斑狼疮患者血清中都存在此种抗体。
抗SM抗体也属于一类抗核抗体,是诊断红斑狼疮的特异性抗体。
其诊断的准确率较高,但敏感性较低。
在我国红斑狼疮患者中,阳性率仅占30%。
说明大部分患者其抗体的检出结果呈阴性,由于其敏感性较低,因此即使抗SM抗体阴性也不能排除红斑狼疮的诊断,还要结合临床表现和其他检查,才能做出最后诊断。
抗SM抗体与疾病的活动性无关,一般化验1次后,不必复查,检测结果分阴性和阳性,阳性者狼疮的可能性大,阴性也不说明没问题,目前常用的检测方法有电泳法和免疫印迹法,如两种方法同时使用,则可大大提高阳性率,提高检测的精确度。
不需要作滴度和效价。
[编辑本段]七、著名的游戏超级马里奥 日本任天堂的著名游戏超级玛丽 Super Mario(实际上应该叫“超级马里奥”)。
由宫本茂开发,称为“马里奥之父”,马里奥系列有许多游戏,诸如马里奥赛车,超级马里奥兄弟,马里奥RPG等。
[编辑本段]八、网络用语和网络游戏特有缩写语 由于网络聊天的现象日益增多,出去简便交流或者规避粗口等原因而产生了各式各样的缩写,通常都是拼音首字母缩写。
此外伴随的网络在生活中的日益普及,这些缩写已经逐渐渗透进现实中日常生活的交流。
以下为sm的三个常见含义 1.什么,即shen me的缩写 2.傻帽,即sha mao的缩写 3.色盲,即se mang的缩写 4.审美,即shen mei的缩写(多出现在网名) 5.司马懿,即魔兽争霸真三国无双里simayi的缩写 失眠(拼音 Shi Mian)的简称SM 在中文语言中失眠读Shi Mian,可以简称为SM,失眠,既无法入眠的意思
如:你昨天失眠了吗
(你昨天SM了吗
) 呵呵~这个词条是我独创,绝对有的一看哈
伴随着网络游戏(MMORPG)的流行在中国大陆的流行,为了游戏里的交流方便,大量的游戏内术语都用其对应的汉语拼音的首字母进行缩写,正因为这些缩写使用了汉语拼音,所以有着极强的区域性专业性,就是仅限于该网络游戏的中国大陆服务器。
至于为什么会这样缩写,固然有为了快速交流的因素,也与广大的网络游戏玩家(player)的低龄化,不能进行五笔等专业快速的汉字输入有关,大量的人员使用拼音作为汉字的主要输入手段下以名词的拼音首字母缩写来替代其本身就是再自然不过的了。
而且伴随着网络游戏的新作问世,新的缩写也会不断出现,同样伴随着老的网络游戏的没落,也会有旧的缩写湮没消亡。
SM分别有以下含义: 1.魔兽世界中职业:萨满祭司 Shaman are the spiritual leaders of their tribes and clans. They are masters of the elements, using spells and totems that heal or enhance their allies in battle while unleashing the fury of the elements upon their foes. Shaman can wear medium armor, and even wield massive two-handed weapons in combat. They are a versatile class that can wade into battle, restoring their allies while hurling elemental bolts of lightning at their enemies. 2.魔兽世界中副本:阿塔哈卡神庙 3.魔兽世界中副本:斯坦索姆(有STSM、ST、SM三个简称,SM这个不常用) 4.魔兽世界角色:萨满祭祀简称 5.梦幻西游、问道、春秋Q传等游戏中师门任务的简称[编辑本段]九、笙美贸易有限公司 台湾地区80年代末发展起来的一家主要经营ACG音乐CD的公司,属于拿正牌卖盗版的类型,方式为在日本购买正版CD,再拿回台湾进行复制.其产品价格一般在100~150台币之间.该公司在台湾地区于2002年加入WTO第二年,开始执行相关著作权管理条例后关闭.[编辑本段]十、韩国著名的娱乐公司SM Entertainment SM(Star Museum Entertainment)公司缩写,Star Museum Entertainment,是韩国五大娱乐公司之一。
旗下有最早最强最无法超越的集实力和相貌为一体的少年天团H.O.T.、S.E.S、Shinhwa(神话)、 还有现在的BoA,东方神起,Super Junior,天上智喜(The Grace),张力尹,少女时代(GIRL'S GENERATION),SHINEE,F(x)等都是出自SM娱乐公司并且红遍亚洲的明星。
SM公司老总李秀满20世纪70年代初涉歌坛,是当时非常著名的歌手。
退居幕后之后,凭借其敏锐的眼光,于1989年创办了SM娱乐文化公司,开创了韩国企划公司的新时代。
[编辑本段]十一、SM百货 1945年,晋江籍华侨施至成先生在菲律宾开设第一家鞋店,1958年他在马尼拉开设一家店铺,取名“鞋庄”(Shoe Mart),这也是SM名字的由来。
上个世纪70年代他由卖鞋走向卖百货,在菲律宾金融中心马卡迪设立菲律宾第一家大百货公司,自此即不断扩建分店,而且业务不断多元化,向房地产、金融等领域全面进军。
如今在菲律宾拥有二十二家SM大型商城。
每天都有上百万的菲律宾人分享着SM百货店、零售店、购物中心所带给他们的激情。
SM百货的名言—我们应有尽有,多年来已成为社会各阶层购物者之购物赞美诗。
在SM里,琳琅满目的商品,一流的内部装修,一站式的购物方式,超值的服务,以及诱惑人的价格,已经成了众多菲律宾人日常生活中不可或缺的一部分。
还有很多日本明星[编辑本段] 二十三、网语缩写 1.网络上骂人的话:傻冒(shao mao) 2.某些网络游戏中的任务简称:如大唐豪侠里的师门任务(shi men)二十四、魔兽世界萨满祭司职业缩写 由美国暴雪娱乐 (Blizzard Entertainment)开发的著名MMORPG 魔兽世界 (World of Warcraft) 在中国大陆服务器, 玩家统一称萨满祭司为萨满, 而简称SM
老舍代表作品
老舍一生勤奋笔耕,创作甚丰。
20世纪30年代就成为最有成就的作家之一,著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等,短篇小说集《赶集》等。
其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛,曾先后被译成十几种外文。
40年代的作品有:长篇小说《火葬》、《四世同堂》等,中篇小说《我这一辈子》,短篇小说集《贫血集》、《月牙集》,以及通俗文艺作品集《三四一》等。
中华人民共和国建立后的作品,主要有长篇小说《正红旗下》,长篇报告文学《无名高地有了名》,散文杂文集《福星集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍文学创作历时40年,作品多以城市人民生活为题材,爱憎分明,有强烈的正义感。
人物性格鲜明,细节刻画真实。
能纯熟地驾驭语言,善于准确地运用北京话表现人物、描写事件,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格,赢得了人民的喜爱,1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
《老张的哲学》(长篇小说)1928,商务 《赵子曰》(长篇小说)1928,商务 《二马》(长篇小说)1931,商务 《文学概论讲义》(理论)1931,齐鲁大学文学院 《小坡的生日》(长篇小说)1934,生活 《猫城记》(长篇小说)1933,现代 《离婚》(长篇小说)1933、良友 《老舍幽默诗文集》1934,当代 《赶集》(短篇小说集)1934,良友 《樱海集》(短篇小说集)19Z9,人间 《蛤藻集》(短篇小说集)1936,开明 《老牛破车》(创作经验)1937,人间 《三团一》(曲艺集)1938,重庆独立出版公司 《骆驼祥子》(长篇小说)1939,人间;修改本,1955,人文 《火车集》(短篇小说集)1939,上杂 《残雾》(话剧)1940,商务 《文博士》(长篇小说,又名《选民》)1940,香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941,华中图书公司 《大地龙蛇》(话剧)1941,国民图书出版社 《剑北篇》(诗集)1942,文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943,作家书屋 《国家至上》(话剧)与宋之的合著,1943,南方印书馆 《谁先到了重庆》(话剧)1943,重庆联友出版社 《桃李春风》(话剧,又名《金声玉报》)与赵清阁合著,l943,中西书局 《贫血集》(短篇小说集)1944.文聿出版社 《火葬》(长篇小说)1944,晨光 《惶惑》(长篇小说,又名《四世同堂》第1部)1944,良友 《偷生》(长篇小说,又名《四世同堂》第2部)1946,晨光 《东海巴山集》(短篇小说集)1946,新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947,晨光 《月牙集》(短篇小说集)1948,晨光 《方珍珠》(话剧)1950,晨光 《龙须沟》(话剧)1951,大众 《老舍选集》1951,开明 《春华秋实》(话剧)1953,人文 《老舍短篇小说》19567,人文 《福星集》(散文集)1958,北京 《茶馆》(话剧)1958,戏剧 《上任》(短篇小说)1958,作家 《四世同堂》(长篇小说,又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册,1959,百花;1—3部,四川人民 《正红旗下》(长篇小说),人文 《老舍小说集外集》1982,北京 《老舍文艺评论集》1982,安徽人民 《老舍选集》(1—4卷)1982,四川人民 《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982,戏剧 《老舍新诗》1983,花山 《四世同堂补篇》(长篇小说)1983,百花 《老舍散文》1984,百花[课文]《母鸡》 《我的母亲》 《养花》 《我们家的猫》 《济南的冬天》 《骆驼祥子——祥子买车》 《草原》 《北京的春节》 《林海》



