
香水广告语
香水广告语一:受众为成功男士“会当凌绝顶 一览众香小”二:受众为成功女性,“只为伊人独往来”香奈儿5号的是什么
女士香水十大排名
营销界最权威的机构——美国市场营销学给的定义为:品牌是一称、术语、标记、符号或,或是它们的组合运用。
其目的是借以辨认某个销售者、或某群销售者的产品及服务,并使之与竞争对手的产品和服务区别开来。
美国Amazon公司总裁JeffBezos先生认为:“品牌就是指你与客户间的关系,说到底,起作用的不是你在广告或其他宣传中向他们许诺了什么,而是他们反馈了什么以及你又如何做出反应。
对我们来说,口碑极其重要。
简而言之,品牌就是人们私下里对你的评价。
”从这个角度来看,品牌是企业与顾客双向互动的过程。
如果没有客户的信赖和支持,品牌就会失去价值和意义。
什么是品牌识别 品牌识别(Brand Identity)是一个较新的概念。
它并非是由营销和传播理论家凭空想出的新潮词语,而是对品牌有真正重要性的新概念。
为理解品牌识别这一重要概念的含义,应首先考察这个词的有关的不同用法: • Identity Card(身份证)(可能是护照、支票簿、驾驶执照等)----是一种表明我们是谁,不可转让的个人特征等的证明。
当听到人们的identity of opinion(意见一致),是表示他们有相同的见解。
• 第二种用法在传播领域中指那些出自同一来源并被转换成符号、信息和产品本身的东西。
自从更多的品牌延伸和多样化,消费者面临着越来越多不同的品牌。
如果每一产品及其相关传播都依循各自的路径,那么要保持所有这些路径都从同一品牌源泉出来是困难的。
当论及识别时,就引出了持久性和持续性的问题。
证件是可更新的。
虽然个人的地位和外貌会改变,但人的指纹却不会变。
品牌的图案标志当然会发展变化,广告亦然,但随着时间的推移,品牌应有能力保持独特性和持久性。
• Identity的第三种含义是在于Identity Crisis(偶像危机)一词中。
这是心理学家描述某些青少年心理的持久战。
为找寻自我,年轻人追随一个又一个的名人来塑造其形象。
但当模仿乔丹、米高•杰克逊或刘德华、黎明时,他们仍觉得不满足。
他们偶像的不断改变使他们提出这一基本的问题:什么才是真正的我
• cultural identity(文化识别),这是人们以历史背景、价值观或对参与一个普通计划的看法的异同来分群,因而可以说社会小团体有一个很明显的识别特征。
但他们的后代仍在录找他们的识别。
例如移民的孩子可能觉得他们既不属于迁入地的社会,也不属于他们父母的祖国。
为确立一个识别,他们设法录求一个关键性基础使他们与生俱来的差异点和他们与周围人的类同之处能结合成一文化整体。
品牌识别已扩展到组织机构的识别(Reitter和ramanantsoa,1985;Schwebig,1988)。
如果从刚才提及的identity的不同含义中获得启示,那就可以得出遵循你自己不变的但独特的计划的识别手段。
品牌识别的本质存在于: • 品牌的价值是什么
• 品牌的个性是什么
• 品牌的长期目标和最终目标是什么
• 品牌的一贯性如何
• 品牌的基本实际情况如何
• 品牌的辨识符号是什么
这六个指向品牌定义的问题构成了品牌的内涵。
如国际著名的BBDO和DDB广告公司就是利用这些问题来定义品牌的。
从另一方面来看,品牌识别可以形成进行品牌传播和在特定时期中进行延伸的深入管理的基础。
模仿战略诚然在行销活动中占有一定地位,但这只是在一个较短期时期内有效。
要建立多层次的品牌群,且每层次只有一品牌,就需有其他方面的指导了。
什么是品牌识别(二) 识别:一个现代观念 在营销传播领域中,20世纪60-70年代已建立了形象(image)和定位(positioning)的重要概念,但一个新概念--识别(identity)的出现并不完全令人惊讶,今天我们所面临的问题比10年或20年前更加复杂,因而很有必要用更好的方法来更好地推进传播。
首先,我们正处在过度传播的环境之中。
每个人都希望有自己的声音,每一间小公司,每一私营或公营机构,甚至那些高层(政府)机关----都希望赶上广告这潮流。
这不单体现在巨额增长的广告预算上,体现在主要的媒体上,还体现在专业杂志的不断增加上。
为此造成的喧闹使得生存不易,更不用说传达其识别。
因为传播不单要说出来,更要有能力被听到。
今天,传播不单是一种技术,其本身就需要某种技巧。
第二个使得我们迫切需要品牌识别的因素是,我们已进入了一个相似营销(Similariity marketing)的时间。
一个创新的品牌创造了一个新的标准,其他的品牌如不想落伍,也必须跟进采纳这一标准----于是相似的产品便不断增多。
规章制度也是导致相似性的原因。
例如,那些主要银行规范运作很大程度上导致他们不能充分表达其个性和识别。
市场研究对这相似性趋势也有一部分责任。
相同的生活方式研究得出相似的结论,据此结果众公司采取相同的行销活动有时甚至连表达的方式也一样。
80年代中不知有多少银行的口号带有生活一记号。
如果仅依靠图形与其他公司区别,那么传播其差异性的机会是很小的。
最后,技术也是导致相似性的原因。
为什么由不同的厂商生产的汽车看起来却越来越相像。
关心节省燃油和阻力系数的设计造成了外形上的相似。
出于生活和节约的原因,使用了许多相同的部件(如底盘、发动机、变速箱),那么要令其余部分使两车有区别就只能依靠各自的品牌识别了。
品牌多样化也是识别的一大威胁。
新品牌的出现,不但造成了传播的分散,也常常使得形象混乱。
如东芝(Toshiba)为适应不同的市场,在音响领域中表现出年青有活力的形象,而在微电脑的电视广告中则表现得严肃认真。
正因为东芝的形象老是改变,使得品牌失去了它的独特性和识别。
品牌识别准则 不少公司已利用了图象识别规范,建立了CI和其他有关视觉识别的准则。
这些公司已正确地遵循了品牌传播的通用路径。
但这些可视形象的准则是集中于外表识别,它围绕以下几个问题: • 选择什么颜色
• 如何设计最好看
• 用哪种类型的印刷
虽然视觉识别是必不可少的第一步,但它不是全部,不能解决所有问题。
真正的问题不是图形的设计,而是图形所描绘的实质。
规范的外观表现只是对品牌内涵的某种表达。
对品牌的清晰定义是选择符号标记的先决条件。
虽然现在有很多图形指南,但拥有这些指南的公司仍难以找到其品牌识别的精确定义。
通常来讲只要回答前面提及的六个问题就可定义出品牌的代码和形式。
外观识别标记一定要反映品牌的独特之处,但它们却不构成独特性的本身。
宝马家族中的相似总是很容易找出的,但它不是宝马的真正识别。
它的识别在于品牌的个性、目标、持续性、价值和想像力。
很多公司不必要地限制了他们的传播,因为他们在定义他们的品牌核心识别之前已形成了一个视觉识别准则手册,他们并不清楚他们品牌的基本含义。
我们常常听到一个焦点的问题:在广告活动的变换中,哪些广告信息应保持不变
对于一个典型的广告方案,我们常常疑惑哪一部分要永久性使用,我们应将注意力集中于颜色、万里无云的天空、一个姿势还是一个动作
所有这一切很快就变成一个代码,而传播也停滞不前了。
这种教条主义的做法使得品牌变得生硬、呆板。
从另一方面来说,清楚了解品牌识别,意识到了内在识别比单纯外观形象的卓越之处,就能使传播表达有了一定程度的自由。
品牌的核心识别解释了什么因素应该保持持久。
品牌识别为品牌提供了方向、意图和价值。
包括:品牌的核心与灵魂是什么
核心价值是什么
代表的是什么
希望被如何理解
希望表现怎样的个性特点
最重要的关系是什么
这对品牌战略构想很重要。
联想是品牌重要元素之一。
品牌识别是品牌战略家渴望创造或保护的一套独特的品牌构想。
这些构想表现了品牌是什么以及对顾客的暗示。
品牌识别通过产生一个有价值的主张,包括功能上、情感上或价值自我再现上的利益,有助于建立品牌和顾客之间的关系。
品牌识别金字塔模型 品牌沟通和表现注定是要发展变化的。
定位是将品牌的某一方面与顾客的期望、需要和要求联系起来的过程。
当这些需求随时间而变化时,品牌也被迫跟随改变。
因此,可口可乐开始以渴为诉求点,后来说这就是真正的可乐,最后说感觉,可口可乐本身的商业化诉求已经改变了。
可口可乐的风格是很明确的,也容易识别,相当容易被其他品牌模仿。
长期以来,除了产品的物理性质以外,可口可乐已成为一个理想模型,这是有目共睹的。
自从一个世纪前它诞生之日起,它的价值系统就基本没有变化。
其精神的源泉或者说延续下去的识别好像从来就没有被偏离过。
把品牌看作一个三维金字塔来进行管理,因此有必要,时间也可作为其中一维,如图所示。
`` 品牌核心价值 品牌 生命之源 ( 拟人化 ) 状态 内涵 风格 产品 支撑点 细分市场 术及产品的更新 适应市场的变化 消费者生活形态的变化 环境变迁 在金字塔的顶端是品牌的核心价值,其源泉来自品牌的激活,即品牌是一个活生生的人,会说话会行动,并形成品牌的遗传代码DNA。
我们必须知晓品牌的核心点,但同时要使它不同于别人的所见、所说。
它是品牌的深层次识别,是品牌的核心价值,它可以在很长的一段时间内保持不变。
例如:波驰赛车的核心识别并非跑得快的车(虽然这的确是波驰宣传的主题,也是它作为产品的一个特性),形象地说,波驰的核心标志是英雄。
不是指现代意义上的英雄,而是体现着英雄的原始含义。
同危险的驾驶联系在一起并不会损害品牌的形象,因为险恶的处境正是英雄所面临的命运。
然而,应意识到如果公开宣称波驰赛车是为英雄们制造的,将会带来多么不利的影响。
潜在的含义必须陷于表象之后才有积极的效用。
品牌的核心点应隐藏在产品诉求之下。
在金字塔的中层,是品牌的风格、内涵及状态。
从语学的角度来说,是通过尖尖的铁笔记录和留下它的记号和图印。
如同一个人的签名,风格----品牌通过文字或图像传递的有特定意义的信息----是品牌核心识别的反映。
因此,风格不能随意变动,但需要始终保持同品牌核心识别的联系。
健力士(Guinness)所有的广告都要经过检验,其高层管理层总会反过来提出这样一个问题:这是Guinness吗
这种感觉正确因素用来衡量品牌的核心内容与其表现的形式是否相适应。
风格会随着时代的改变而做适应性的小变动。
然而,真实的发问是,品牌的标志正是在一系列的变动中显得鲜明起来。
举例来说,按现代时尚,女性时装要么轻淡柔和,要么色泽艳丽,或长或短,或宽松或紧身。
如果希望通过一种固定的服装模式来判断一位女士和特征,即等于要求她长期不变地穿一件浅色的长衫,即使其他的女性此时正穿着鲜艳的短装。
事实上,女士们常常在追随时尚的潮流,用独特的、个性化的方式来反映他们的特点。
她们年复一年,从一种时尚到另一种时尚的选择过程,表明在她们身上存在着一种标准,一些特定的观念。
这些正是核心识别的体现。
为了保持摩登(不落后于时代),品牌必须跟上时尚,但按它们自己的方式行事。
金字塔的下层是传播的主题,即品牌目前的广告话题。
消费者是从金字塔的底部来了解品牌的。
他们通过产品、传播主题、定位以及沟通风格等来了解品牌。
对于品牌管理而言,如果希望塑造一个长期存在品牌,则必须清楚地理解品牌的核心点和源点。
它从上至下地运作,风格及风格的变化不能违背品牌的核心识别。
传播的主题和承诺必须落在品牌适应的范围内。
对于国际品牌管理,这种三层金字塔模型也极为重要。
通常,在不同国家,同一品牌会处于不同的发展阶段,因此,它的广告主题和产品在全球范围内是不尽相同的。
只要品牌的核心价值和风格在各国都保持一致,这绝不是问题,只有经过相当长的一段时间后,产品线广告才会趋向统一。
在识别的六个方面(识别棱柱)和金字塔模型之间有一种特定的关系(见图)。
一项对广告主题的测试显示它们同产品的特征(物理特征)、消费者或与消费者关系(特别是一些服务性品牌或儿童产品品牌)有关。
它们是识别的外在方面,因此是外向交流的,它们属于物质性的东西,可以看得到。
风格,如同一个人的字迹,反映了品牌的内在方面,即它的个性和消费者的自我形象。
最后,基因代码作为品牌的滋生之源,催生了整个品牌结构,并培育了品牌的文化精髓。
因而,在品牌的风格符码和识别之间存在着很强的联系。
在大众汽车Vlkswagvn\\\/s的案例中,幽默被运用于它在世界各地的产品和商业广告中,长达数十年。
幽默是一种凝结剂(Volkswagvn在文字上意味着大众的车),因为它反映了对汽车过分崇拜的敌对。
当时的时尚,是按人们拥有汽车的级别来判定他们的社会地位。
品牌识别及金字塔模型 品牌的外向性沟通重心会在其不同的方面之间波动。
事实上,似乎有这样一个顺序:先是物理性质,然后是消费者的反应,最后达到了文化这个层面。
贝纳通先是促销其色泽亮丽的汗衫(物理性质),很快就转而宣传一种关系(使全世界青年联合起来的力量),现在已开始促销它的文化,它对世界的看法。
这样的阶段是正常的:品牌诉求由外向的、表面的,发展为内向的。
金字塔模型指示了品牌管理三个层面的不同方法。
可口可乐从说渴到说感觉并没有越出常规,它没有发生根本的转变和不同,可是品牌的主题改变了。
每个主题都会变得过时,竞争很快就追随而至。
而以品牌的个性和文化为主题诉求时,这种文字编码就会更稳定些。
因为它使对一个主题到另一个主题的改变的管理变得容易些。
另一方面,千万不要擅自改变其基因编码。
改变它只会导致另一个品牌的产生,虽然可能很有创意,但与原品牌是不相符的。
虽然可口可乐的广告定位在不同时期是变化的,但我们可以发现它的品牌识别的基础保持不变。
最后,有关品牌的一大堆创意要使品牌保持一定弹性(宽松度)以覆盖几种产品,这些产品传递的有关信息必须是它们各自独特的优势点,必须针对每种产品给出不同承诺----尽管它们看上去代表相同的观点,来自同一种精神源。
从这方面说,品牌的职能是高层次的。
这一过程特别适于伞状品牌以及在各国注册的全球品牌。
甚至是管理层都很少意识到消费者对品牌的关键的指导作用。
在管理者心目中,他们能够重建品牌的可见方面,及其编码,但是不能穿透品牌的本质。
品牌的创造者也没有意识到这一点----品牌自然也传达了他的行为和选择。
例如,当Ricci1988年去世时,他的继承者委托别人对Nina Ricci的识别标志(身份)及它的最为成功的香水产品Tait du Temps进行分析。
识别分析是对品牌的渊源进行分析,挖掘它的神性。
对品牌的代表性产品进行分析和识别,找出它们出自何种无意识行为。
为什么Nina Rocci成功延伸(覆盖、涉及)到奇形怪状的晚礼服
为什么Rvbert Ricci从英国摄影师D.哈尼顿模糊影像的手法中看到展示品牌特性的办法,Tair du Temps和D.哈尼顿风格的问题就没有那么尖锐。
知道了这种风格表达的核心识别,他们就能够建立不仅是直接模仿的其他表现方式。
品牌在走向未来寻求发展时,往往都需要在实施计划前先进行内部调查研究。
过去在品牌管理方面存在的传统(典型)错误是:对品牌进行润色修饰时实际上改动了它的内在本质。
Fidji提供了一个很好的例证。
它于1966年向市场推出,成为世界上五大著名的香水品牌之一,与Cacharel的Aanais-Anais及Nina Ricci的Airclu Temps等并列。
在围绕女人是岛屿,Fidji是它的芬香为主题诉求多年之后,Toreal公司认为他们应该改变传达的信息,使它更贴近时代,更符合积极向上、获得解放的妇女形象。
新的创意构想改变品牌的联系,从逃避现实变成自然本能。
在全世界,到处都有一位妇女和一条蛇形象的广告招贴画,配有广告口号天堂香水,但结果其销量从1980年7280000单位滑至1981年6730000单位、1982年的6052000单位、1984年的5216000单位。
幸运的是,销量上的损失因价格的上升而得到弥补。
在用蛇的形象取代自然时,他们保留了品牌样式奇特的图解包装。
自从这种香水概念在1965年诞生以来,它的品牌地位就是至上的。
当诉求主题从逃避变为欢乐,Club Mediteranee变得受欢迎,这就导致了选择Fidji为名。
他们选择图解特色作为识别核心,然而,这仅是一种风格,一种表达模式。
其品牌识别的核心可能已经脱离了创立者本人的原意:在加进一条蛇和兰花的时候,他们的继任者是在不明智中创建了另一个品牌。
推动Fidji销售的这一活动失败了,同时造成了它内涵分散。
最被以荒岛作为神秘象征是受普遍喜爱和大众接受的,因而此品牌在创立时获得了世界范围的成功,不幸的是,他们转而将注意力集中在Fidji岛屿本身以及其外在因素,然而被征服这一点就重要性而言是第二位的。
至于蛇和兰花----很明显只是诱惑性标志----它们对于荒岛上无遮拦的妇女而言,根本没有意义。
美国习俗与禁忌
美国风俗与禁忌 美国80%以上是欧洲移民的后裔,华裔约100万。
50%的居民信奉基督教和天主教,其他人信仰犹太教和东正教。
美国人一般性情开朗、乐于交际、不拘礼节。
第一次见面不一定行握手礼,有时只是笑一笑,说一声“Hi”或“Hello”就算有礼了。
握手的时候习惯握得紧,眼要正视对方,微弓身,认为这样才算是礼貌的举止。
一般同女人握手美国人都喜欢斯文。
在告别的时候,也只是向大家挥挥手或者说声“再见”、“明天见”。
但如果别人向他们致礼,他们也用相应的礼节,比如握手、点头、拥抱、行注目礼等。
在美国如果有客人夜间来访,主人穿着睡衣接待客人被认为是不礼貌的行为;当被邀请去老朋友家做客时,应该预备小礼物;在朋友家做客时,打长途电话要经过主人同意,离开的时候,要留下电话费。
在美国,如果要登门拜访,必须先打电话约好;名片一般不送给别人,只是在双方想保持联系时才送;当着美国人的面想抽烟,必须问对方是否介意,不能随心所欲。
一般乐于在自己家里宴请客人,而不习惯在餐馆请客。
不喜欢清蒸和红烩菜肴。
不喜欢过烫过热的菜肴,喜欢少盐味,味道忌咸,稍以偏甜为好。
喜欢喝可口可乐、啤酒、冰水、矿泉水、威士忌、白兰地等。
不喜欢人在自己的餐碟里剩食物,认为这是不礼貌的。
喜爱中国的苏菜、川菜、粤菜。
昵爱白色,认为白色是纯洁的象征;偏爱黄色,认为是和谐的象征;喜欢蓝色和红色,认为是吉祥如意的象征。
他们喜欢白猫,认为白猫可以给人带来运气。
美国人对握手时目视其它地方很反感。
认为这是傲慢和不礼貌的表示。
忌讳向妇女赠送香水、衣物和化妆用品。
美国妇女因有化妆的习惯,所以他们不欢迎服务人员送香巾擦脸。
在美国千万不要把黑人称作“Negro”,最好用“Black”一词,黑人对这个称呼会坦然接受。
因为Negro主要是指从非洲贩卖到美国为奴的黑人。
跟白人交谈如此,跟黑人交谈更要如此。
否则,黑人会感到弥对他的蔑视。
忌讳别人冲他伸舌头。
认为这种举止是污辱人的动作。
他们讨厌蝙蝠,认为它是吸血鬼和凶神的象征。
忌讳数字“13”、“星期五”等日。
忌讳问个人收入和财产情况,忌讳问妇女婚否、年龄以及服饰价格等私事。
忌讳黑色。
认为黑色是肃穆的象征,是丧葬用的色彩。
特别忌讳赠礼带有你公司标志的便宜礼物。
因为这有义务做广告的嫌疑。
社交礼仪的片尾曲
大拍卖 论斤计两,移馆大拍卖 喜新恋旧,移馆别恋, 我们,你搬书。
货打包、跳蚤市场打烊之前,会有令人兴奋的新折扣。
搬书日期:九月二十七日至九月三十日(只有四天) 搬书地点:诚品书店B1艺文空间 • • 诚品敦南店 搬家前留言版 听到“哗”的一声后,请留言。
火车站的留言板上有分手情人的话。
公司的留言板上有PIZZA外卖的电话。
PUB的留言板上有口红印和喜力啤酒盖。
搬家之前,诚品留下一面15*21寸的墙 作为收集每一个人的思念、不舍和等待回音的情绪留言机。
九月三十日前如果您会来诚品,麻烦您听到哗的一声之后,请留言。
你不在,所以留话给你。
告诉你我新家的电话,告诉你我新办公室的电话, 告诉你我新申请的移动电话,告诉你我的新地址,告诉你我的新生活。
搬家是为了逃避旧生活,但我却真的舍不下你。
留言板的空白,最后是被填满了各式各样的涂鸦和留言 满满地,全部搬到了敦南新馆。
• 《楼层指南》 2F诚品书店 在广大的知识页岩中,提供你最期待的矿源。
文字零国界,资讯零时差,诚品书店以最广域的书香,交换您的品位。
1F 知识 •风采 签约用的笔,写情用的纸•••••• 各式的文房文具展示区, 是您眷恋生活的精品空间
GF美馔 •风尚 食物恋的起源,三角形的味觉地图, 在这个小小的世界上,唯一能唤醒您的只是一种简单却独特的味道。
B1创意 • 生活 品时工业下生活提案空间,保留创意最盛期, 与您重质不重量的相处。
B2艺术 • 人文 创意自治,艺术自立门户, 您灵感的潜意识层,现在出土。
• 搬新家之后 诚品敦南总店,在一九九五年九月万人轰动搬家后, 一九九六年十月十二日终于全馆开张。
据建筑师的构想,它是一个图书馆的形式, 楼层变多了,楼面变宽了,移动了诚品爱好者的阅读惯性, 改变了生活消费的作息,影响了新的文化取向。
敦南大道上,诚品替台北城加入了流行的嗅觉, 人文的触觉,感官的味觉, 台北东区新文化纪元,已经开始。
• • 七夕的爱情经济学 平时省吃俭用的爱情狂热分子终于买下一条比存在主义更真实的七O年代反战十字项圈。
对西西里永远忠诚女人终于奇迹式地找到一件折扣多一些图样少一些的鱼网式背心。
梦映在玻璃橱窗的倒影中,情人节有九九九朵玫瑰式的消费伦理; 关于经济学中的劳动价值论、不完全竞争论、垄断竞争论、剩余价值论、收支调节论、边际效用理论。
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,在七月七日当天一定要全部学会。
• 感情的养成与存在最盛期 是节日,今天,关于情人。
很多人买花,排队,消费昂贵。
有点想哭。
身旁一堆不相干的人过同样的日子。
七夕,女人温柔男人,男人在笑。
刚雄的棱角组合这都市。
坚持维持高速沸腾的台北,准备跳一整夜的舞。
车很多。
很凶,像男人。
梦映在玻璃倒映中,招魂。
我一点也不流行。
一年没和自己见面。
陌生。
在基隆路的一家店里,说话,不知跟谁。
游走巷尾,找自己,关于熟悉的那部分。
信义路上悬着一盒盒的街、时间。
诗人被空间绑着,吊在马路上。
什么是文化
风好像要变。
我要去旅行,身体不去。
四岁的灵魂爱吃糖。
我一点也不王者,但是是狮子座,我仍能感觉风。
我想我会变成一只阳鸟。
有些地方不需要英雄,但我会学会爱自己。
他*的。
我一点也不想知道什么是六次元向量水平思考的托鲁克那恩桑斯的非整合性孤立式错乱。
我爱诚品,冷,而且神性。
在日光房里,有书,有灵魂。
时间久而热,我很小,其他人很大。
想像追逐五官而下,把希望缩在形下里。
女人可以不坏,只要你是神。
风停了,闻到水的气味。
最近的人都不甜,而且无味。
再忍受自己五分钟,只要五分钟就好。
美丽的不是自己,只有情人节的花。
情人节,有没有情人并不重要,只要不粗暴,你一样温柔,花是钱,不是爱,你要弄清楚。
把一整盒糖吃光,会长大的,我四岁的灵魂。
• 八月八日•父亲节折扣 •除了怀胎十月,他做的不比妈妈少 愚公把两座大山移开,他的儿子们从此不必再绕路上学。
后羿射日,不忘留一颗太阳给孩子们取暖。
弗洛伊德想从孩子的睡姿猜出们们渴望的生日礼物,所以完成“梦的解析”。
为了响应“爸爸回家吃晚饭”,薛西弗斯把石头摆好,回家过父亲节。
•八月八日,中年尊严之必要。
失血的情人在敦化南路上的圆环徘徊,拖了整整一圈的忧伤向路人要十块钱坐明天就要罢驶的末班公车回家。
我的愤怒塞在涨价后又尖峰加成的计程车内,困在仁爱路口过不来,一个女人从诚品画廊的画中走出来,抱着只有信用卡才买得到长颈鹿顺利过街。
我想起永远只有四岁的儿子脸褪在张毅一直落雨的广告影片而记不起所有的丧心病狂的惨白。
玩具反斗城的纸袋里夹藏一个印满头衔的名片盒到巷口蹲着吃一碗牛肉汤面,自己庆祝没有人再喊我爸爸的父亲节。
完整的一千元谢谢老板找回破碎的伍佰壹佰伍拾和一些零头,零头不再是零用钱我孤独地花着,顶多打一通三分钟自动断线的廉价公用电话,对方是我二十五年前认识十年前结婚一年前丧子上个月离婚仍保有儿子一半基因的前妻。
她说今天是父亲节应该带独生子去动物园免得孩子只记得爸爸穿西装打领带的样子,其实她忘了,那天儿子的告别式我是穿着一件POLO的黑色休闲衫和一双素净的白球鞋,因为我答应儿子一定教他成为棒球国手。
二十五岁的狂傲纵欲三O岁安家立业四O岁丧子失婚过着有性没有爱的日子五O岁注定没爱也没性导致无能的我,是一个已经结扎不再有我的姓我的孩子我的亲骨肉我的老年和我未来数十个父亲节要过,我是一个女性的男子。
我开始同情所有起因于人的所有绝种生物。
• 秋之双餐 富可敌国 太阳南移,日照渐短, 候鸟开始转向, 在各地旅行的人一一回国。
你可以继续吃加蛋雪花冰,也可以开始吃麻辣锅。
你仍获准穿膝上贴身迷你裙,但可以开始穿咖啡色鳄皮短靴。
不必脱掉浅橄榄无袖背心,不过可以开始披上针织毛衣。
这是一个最接近普罗旺斯的季节。
保留夏天放肆的权利,往来秋色的诗意, 跨时令的双重享受, 在诚品的每一个人,都可以富可敌国地享受双倍资产的季节—— 准备上学,准备还愿,准备变长的夜生活,准备新体温, 准备新时令菜单,准备新妆份,准备新花种, 准备一个耐寒的木本情人, 准备好对待别人的新方式。
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请就近至诚品书店各分店,买书粮增加知识卡路里,维持体温。
冬眠前最后一次补粮行动,现在开始 • 新欲望法则:兑现图书礼券的十二种方法 一月一日兑现村上春树的弹珠玩具。
二月十四日兑现罗兰巴特的恋人絮语, 三月四日兑现西蒙•波娃的女性自觉, 四月四日兑现小王子的想象力, 五月五日兑现聂鲁达的灵感, 六月六日兑现波特莱尔的忧郁, 七月七日兑现莎士比亚的爱情, 八月八日兑现付雷的家书, 九月十六日兑现张爱玲的一生, 十月十日兑现贾西亚•马奎斯的秋天, 十一月十一日兑现米兰昆德拉的玩笑, 十二月三十一日兑现卡尔维诺的世纪预言。
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• 一九九八,现代端午考 端午节存在之必要:粽子比寿司好吃 端午节存在之必要:龙舟比铁达尼号安全 端午节存在之必要:艾草比捕蚊灯好用 端午节存在之必要:香包比香水持久 端午节存在之必要:雄黄酒比CHIVAS刺激 • 夏天在五月二十日,推翻了春天的政权 迷你裙在艳阳下示威,凉鞋在鞋架上连署完毕, 泳衣主张解散毛衣,衣柜要求全面改选, 有心人士籍着流行的路线之争,发起品牌的阶级革命, 防晒油则忙着订定夏季革新时间表。
价格悬挂布条揭竿起义,TEDDY BEAR出来拥抱群众, 999项新品在西门町前机会游行, 夏天在五月二十日,推翻了春天的政权。
• 台北人周休二日的换装哲学 SHOPPING是一种旅行, 对于长期喜欢走路的人, 基本上是嫉妒的。
用好奇心跟踪一个美丽的背影, 需要一双能减轻爱情阻力的好球鞋。
为了不在换季折扣时失手,就该穿高备战状态的战靴去瞎拼。
够酷的防风太阳眼镜, 是沙漠旅人猎物及城市侦探猎艳的重要装备。
气象局也测不准的气候, 你只能信任数位式手表的天气情报。
找一双好鞋,比在世纪末找诺亚方舟还重要。
周休二日可以拿来城市旅行,或是加入登山协会, 无论去哪里,你都需要最好的配备。
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换一只背包,同时换掉旧恋情、旧习惯、旧记忆和旧包袱。
买一个记事本,以更精彩的脚程, 刷新个人的世界记录。
背一把新伞,让易感的心情不随着天气晴时多余偶阵雨。
谢绝浓妆艳抹。
天生丽质不必加工,简单保养,简单生活。
城市里游创美人的简单必备品。
诚品商场台北五家门市,全城待命中。
• 阅读者的群像——《诚品阅读》杂志形象广告 海明威阅读海,发现生命是一条要花一辈子才会上钓的鱼。
梵高阅读麦田,发现艺术躲在太阳的背后乘凉。
佛洛依德阅读梦,发现一条直达潜意识的秘密通道。
罗丹阅读人体,发现哥伦布没有发现的美丽海岸线。
卡缪阅读卡夫卡,发现真理已经被讲完一半。
在书与非书之间,我们欢迎各种可能的阅读者。
• 关于阅读的另一个概念 不懂卡尔维诺。
不懂爱情。
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不懂女人。
不懂玛格丽特•绿哈丝。
不懂FREE JAZZ。
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不懂政治权利和斗争。
所以我们阅读。
• 关于游戏 白天是塞车过不来的马路。
白天是8:30的打卡钟。
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5度的会议室。
白天是样样急件的文书档案。
白天是老板付薪水买的,晚上是自己的。
今年仲夏夜,困在台北水泥森林的人,不必选择出走。
在敦化南路上,有古典、摇滚、民谣、戏剧和啤酒, 连续十三周周末夜,欢迎所有白天身不由己的天使来夜夜堕落。
• 诚品香料书展 找寻关于香味的各种故事 ELYSIUMO以木精召唤失魂的女人, OPIUM的海狸香囊放在古董店毒瘾的小药盒里, SONIA RYKIEL以麝香带罪的野兽味,诱惑暧昧的恋情。
VANGOGH让那颗使梵谷依恋的太阳继续燃烧。
嗅觉是无所不能的魔法师, 能送我们穿越数千里,穿过所有往日的目光…… 七月二十日至八月十日, 诚品书店香水书展全面散发魅力, 欢迎您以调香师的身份, 前来调配酒精、香料的独特比例,找寻关于香味的各种故事。
• 对书的100种偏见 诚品书店一九九五年度书籍排行榜 9998个人打开过咖啡馆的门, 8778个人参与了流行阴谋, 6006个人走进了文化苦旅, 5959个人知道了台湾赏树情报 1001个人使用过香水 999个人目击到戴眼镜的女孩…… 对书的100种偏见,来诚品的100种理由。
书店一九九五年度书籍排行榜, 请您前来清算文化帐目,告解您的偏好
对无农药的绿色蔬菜一向偏食, 对红裙短发的女孩一向偏心, 对德制的BMW双门跑车一向偏好, 对留山羊胡的牡羊座男人一向偏爱。
每个人心目中都有一本无可取代的书。
正因为每个人都有自己的偏见, 异中求同,诚品书店TOP 100排行榜书展, 便成为台湾菁英趋向的年度文化指标。
• 情色书籍 究竟性学是一门人人须知的学问,还是只是知识分子意淫的工具
当性学开始取代健康教育第十四章;当情趣商店与情色书籍一起热门。
当艺术电影与情色电影间的尺度开始因模糊而暧昧; 九零年代的台湾,您被允许在光天化日之下,翻阅一本本禁忌的图片与敏感的书。
心灵书籍 当人不再相信政府,当人不再相信爱情 当阴寒的天气和忧郁症一起滋长, 当三毛的自杀事件与前世今生的精神自疗互为因果, 当心灵书记随着失意人口增加而快速畅销, 若您想依*的不只是佛陀或基督, 您可以选一些禅书或心灵书籍 儿童书籍 当毛毛虫实验学校与森林小学另人注目的这一年, 当受虐儿童的成长速度赶不上儿童福利法的制定, 我们规划了一处“童话与童画”儿童书籍保护区, 与您一同来保护濒临绝种的快乐儿童。
两性书籍 为什么一九九三的邓如雯事件,不是台湾第一次的杀夫事件
为什么占全台湾1\\\/2人口的女性,却只有个位数的女性市长
如果你你对性别认知或两性关系还抱兴趣, 可以来找您要的书。
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用电影院的字幕机宣告自己刚上映的新恋情。
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费里尼说梦是唯一的现实。
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集结流行、电影、美食、服饰、文艺的西门町新生活片场——诚品书店西门店,十二月六日精彩OPEN。
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诚品南京店开幕——发现南京东路的新况味 • 离开会议发现安静的快乐, 离开策略发现创意的快乐, 离开同事发现和平的快乐, 离开权利发现安全的快乐, 离开网络发现无知的快乐, 离开键盘发现书写的快乐, 离开饭局发现美食的快乐, 离开办公室发现新况味的快乐。
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十月十二日, 诚品南京店全面开幕。
1996诚品敦南店全馆开幕 • 米兰昆德拉和费太太相见恨晚, HEDIARD CAFE与诚品家具趁夜团聚; PARKER钢笔和PICASSO再次相逢。
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张爱玲式的恋物情节复活,二十二次强烈狩猎的暗示不断, 请带着生物的直觉,全方位释放您的生活欲望, 诚品九千九百九十九种繁衍生活的创意方式 临时必要 • 为了忘了A, 所以找B, 后来A回头要求重修旧好, 选A,就和B难交代, 选B,又舍不得A。
在B和A之间取决不下, 所以决定临时再找C来躲B,挡A。
临时情人、临时停车、临时动议、临时保姆、临时空间…… 所有的临时都有非常时期的非常必要。
• 临时之必要——敦南新馆临时卖场 在道路正式通车之前可以先走临时通道, 在新国家形成之前可以成立临时政府, 在法律未公布之前可以订定临时条款。
所有的“临时”都是存在旧秩序之后,完美形成之前, 在敦南新馆未正式开幕期间, 诚品的临时卖场, 一九九五年十月十日起为您先行服务。
诚品敦南店,不过期的求知欲 过期的凤梨罐头,不过期的食欲, 过期的底片,不过期的创作欲, 过期的PLAYBOY,不过期的性欲, 过期的旧书,不过期的求知欲。
全面5~7折拍卖活动, 货品多,价格少,供应快。
知识无保存期限, 欢迎迎旧雨新知前来大量搜购旧书, 一辈子受用无穷。
一九九五诚品敦南店,十月搬家启事录 用过即弃的爱情,用过即弃的虚荣, 用过即弃的问候 现代人大量抛弃物质,凡事过了三个月的保存期限, 就彻底失去忠诚。
在文化高度传染区里, 办一场属于文化人的跳蚤市场, 在杂货堆里寻找艺术,带着发现宝藏的惊奇, 把永恒感找回去。
用过即弃的爱情 用过即弃的爱情,用过即弃的弹簧床, 用过即弃的寒暄,用过即弃的保暖袋, 用过即弃的问候,用过即弃的雷诺原子笔, 用过即弃的现代人大量抛弃物质。
凡事过了三个月的保存期限, 就彻底失去忠诚。
期待这一场诚品跳蚤市场, 让你我在旧货堆中找到艺术, 在旧鞋里发现脚的生命, 在旧照片中体悟新情感。
在世事难料、风云不测中找到永恒感。
沙发套子70*70单片是啥意思
做爱时候套子好坏用的最大的不同体现在舒适度和安全性
教你辨别安全套的好坏——有性伴侣者必看 本人是性用品行业的从业人员,负责产品研发的,现在主攻安全套的研究开发。
开始做这行的时候还挺害羞,现在每天不停接触性用品,都习以为常了。
多亏了家里老婆放得下心态支持我,否则我都做不了这行。
每遇到朋友提起我这行业,都说做安全套是暴利产品,但我不这么觉得,今天就在这里给大家介绍一下我所知道的情况。
中国的经济发展快得让欧洲人嫉妒,思想意识形态的开放程度更是迅猛,几年前“安全套”三个字还是半禁忌字眼,不少人羞于启齿。
现在稍微长了点毛的“小孩”,都可以拿安全套和朋友高谈阔论。
还有随处可见的性用品店,一进去就被琳琅满目的假阳具、充气娃娃、电动棒来个“正面”冲击。
不过我一般进性用品店都把眼光集中在安全套陈列架上,没办法,职业需要。
说起安全套,不知道大家有没有发现几年前,买安全套几乎没得选,消费者像做贼一样偷偷摸摸进去性用品店,然后只能在几个牌子中挑选;或者在药店红着脸,指着某个安全套包装盒子问女店员,这个多少钱,匆匆拿了就走。
现在就不同了,哪一个性用品店没有十几个以上的安全套牌子,稍大一点的店,都不下几十个安全套牌子。
而且什么冰凉的、热辣的、浮点的、螺纹的,各种花样都有。
消费者还可以慢慢挑一下哪个包装漂亮一点,什么口味的自己没试过,再听店员介绍一番……跟买洗发水差不多,牌子杂,品种多,贵贱都有,任君细选。
每个产品的利润当然是跟价格直接关联的,安全套的价格一般是10块钱左右至几十块,高的上百元,但这种高价的我个人认为纯粹是心理价格,可以说是身份价格,一盒安全套一百块,这种安全套就是传说中的暴利啦,跟一个几千块的名牌皮包一样,买来给人看的,不是买来用的。
有人说高价的是超薄的,用起来舒服,我抛开一个安全套从业人员的身份设问,你以为你的“小弟”能感应出0.04毫米跟0.05毫米之间的区别吗
除非你的“小弟”跟我研究室那台电子测量仪一样精致。
几十块一盒的也有0.05左右的超薄质量。
许多消费者绝对想不到,一些内地生产的安全套,一盒才卖2块多,计算一下,一片安全套才2毛钱,你敢用吗
无法避免的成本就有以下这些: 1、单片制作基本材料:橡胶、硅油、香精、内包装的锡纸、锡纸上要印刷; 2、整盒的材料:说明书印刷、纸包装盒、透明烟包膜; 3、销售成本还要包括:运费、经销商利润、零售店利润。
所以我再问一次,一盒2块多的安全套,你敢用吗
当然这是极少数的,大部分价格不会这么低,我不是以这个来说明安全套不是暴利产品,个人认为15元-30元左右的价格比较靠普。
为什么,了解一下安全套的生产过程就会明白。
安全套,顾名思义,就是要安全,大家都知道的,最重要一点,不能破,才能达到安全避孕的效果。
现在的技术,在正常使用的情况下,达到不破的要求基本没问题,所以才有这么多安全套的牌子出现,因为门槛低了。
随便什么橡胶厂、轮胎厂、甚至做口香糖的,只要买点设备,就能做出不破的安全套。
谁能给我投资个几百万,我也能生产安全套。
但是做一个安全套跟做一个好的安全套,是有质的区别,真正细分安全套的各项化学和物理属性,会发现并不是正常使用不破的就是合格的安全套。
首先我们看一下安全套本身的原材料。
可能有很多人存在这样的误区,认为安全套是乳胶安全套,我们先来看看乳胶和胶乳的区别吧: a.乳胶(Latex),是聚合物以乳状液形式分散在水中形成的稳定水乳液体系,可以看成是液-液分散体系。
b.胶乳(Rubber Latex)是高分子化合物的微粒分散在水中形成的稳定的水乳液体系的总称。
主要分树脂胶乳和橡胶胶乳两大类,也包括固体橡胶溶在有机溶剂中,然后再分散到水系介质中的体系。
胶乳可以看成是固-液分散体系。
橡胶胶乳的应用已有数十年历史,我们通常意义上指的安全套就是橡胶胶乳制作而成的,基本都是胶乳橡胶安全套,由橡胶乳汁提炼而成,初取粹炼,精华为白绸胶,是一种低密度的多孔橡胶材料,也可以说是一种天然的橡胶质的连续气泡体。
其本身不具任何感染性质物质,胶性温和亲肤,不容易引起皮肤过敏。
而且具有绿色环保的特点,制造橡胶胶乳时无有害化合物产生,而且生物可以分解胶乳,胶乳制品使用丢弃后不会像透明塑料袋一样造成环境污染,所以天然橡胶胶乳被广泛应用。
目前生产天然橡胶胶乳最好、也是出口安全套最多的是泰国,其次是马来西亚,这由气候和地理环境原因决定的。
也就是为什么进口的安全套普遍比国产的好,并不是本人崇洋媚外,根据我们的研究,国产的安全套目前还没发现比进口好的。
人家靠林吃林,一大批职业胶农在采集胶乳,材料的采集和保存提取都是形成专业气候,加上生产厂技术研究深入,所以能把安全套做到最薄,爆破率又高,大家可以去市场买些便宜的国产安全套打开看看,厚得跟轮胎似的,颜色来枯黄枯黄,就像人的眼白混浊不清。
我们的性器官虽然判断不出0.04毫米跟0.05毫米的差别,但是0.04毫米跟0.1毫米的差距,加上柔韧度的不同,使用起来还是有感官差别的。
在价格合理的基础上,当然是越薄越好,男方舒适,女方也轻松。
还是靠数据说话,国内对安全套的质量检验标准,爆破压力不小于1.0KPa,泰国的安全套标准达到1.9~2.4 KPa,高出1倍;爆破体积不小于18.0dm3,人家的达到21.0~35.0dm3,根据我们去泰国考察的情况看,人家一个大厂的爆破研发中心,规模和设备比我们国家的官方检验中心的设备还要高级。
估计国内生产的大部分安全套送过去检验,没几个能合格。
爆破压力对消费者是至关重要的,上面说到的正常使用安全套,其实大部分人都不可能规规矩矩地使用安全套,会或多或少在性交时玩玩不同花样,如果安全套的爆破压力不行,扭来扭去,扯长扯断的,就很容易破损。
而且碰到同等尖锐的利器,爆破体积大的比体积小的更抗损。
特别是从事性工作的人群,由于工作需要,更要选用爆破压力和爆破体积大的安全套。
除了这些物理性的差别,化学属性也是重要的检验标准:细胞毒性试验、皮内刺激试验、至敏试验等,毕竟安全套内面接触的是男性最脆弱的部位,外面接触的是女性最敏感的部位。
要达到合格要求,主要看橡胶胶乳材料的好坏、纯正与否,技术修复是很难弥补的。
胶乳橡胶安全套做出来的时候,并不是我们使用时看到的那么润滑,而是表面干燥,呈白色粉状的感觉,就像我们做年糕时,面粉还没加水,摸起来细腻细腻那种感觉。
我们打开安全套时里面那些润滑油剂,是安全套成型后再加进去的。
润滑作用不用我解释,各位成年人应该都深有体会,要是干瘪瘪的,半天都进不了“门”,男的不爽,女的更痛苦。
润滑对女性来说比较重要,可以减少阴部粘膜的磨损,对男的来说倒影响不是很大,但性交是两个人的事,总不能因为一方不需要的不用了吧。
现在安全套上面的润滑油一般是硅油。
硅油是无色,无味、无毒、不易挥发的液体,化妆品中也常用到。
硅油大致分为两种——医用硅油和工业硅油。
好的安全套应该是用医用硅油,这是专门用在人体润滑上的,对人体无任何毒副作用。
但不排除某些廉价安全套使用工业硅油,因为医用硅油跟工业硅油的价格相差可是很大的。
也有些人用医用硅油掺杂工业硅油,安全套成本的差别应该就是在这里拉开的。
而且就算都是医用人体硅油,也有好坏之分,目前好一点的安全套都用产自欧洲医用人体硅油。
其实肉眼和嗅觉都可以判断硅油的好坏。
提炼得越纯的当然越好,所以越透明的硅油就越贵,杂质少,润滑程度也相对好一些。
如果打开安全套,里面的油又黄又浊,则可以判断为廉价油。
还可以闻,如果是很差的油,你打开安全套包装就马上有一种让人不舒服的工业味,就算加了其它的香味,也闻起来没那么自然。
原始的安全套裸套是没有香味,现在各种香型的安全套,都是加入香精的。
安全套成本跟香精也有很大关系,香精大体也可以分为可食用香精和工业香精。
可以想象,都可以食用的香精,对“下面”当然无害啦。
食用香精是参照天然食品的香味,采用天然等同香料、合成香料经精心调配而成具有天然风味的各种香型的香精。
包括水果类水质和油质、奶类、蔬菜类、乳化类以及酒类等各种香精,适用于饮料、饼干、糕点、冷冻食品、糖果、调味料、乳制品、罐头、酒等食品中。
食用香精的剂型有液体、粉末、微胶囊、浆状等。
安全套除了无味的,基本都使用香精。
食用香精至少由数种香料原料,甚至几十种天然和合成香料组成,或是有机化合物的复合体。
从芳香花卉中提取的香精油,对人体也有奇妙的医疗效果。
柠檬油提神醒脑,提高工作效率;肉桂油可扶正祛邪,抗感染(防腐抗菌);薄荷油可消除恶心、紧张和紧张性头痛;茉莉油有抚慰、镇痛作用;玫瑰油(蔷薇油)有抚慰和松弛作用;可可花油有松弛、镇静作用,可抗焦虑、抑郁和神经紧张,止头痛;玉兰油可调整和平衡机体功能,有抚慰、平静和松弛作用,可消除紧张,止痛,改善睡眠,治疗高血压,也可振奋精神,抗抑郁,恢复和增强信心…… 提起香味,大家都知道法国香水吧,他们的香精提炼技术确实走在世界前沿,所以香精的使用以法国的为优。
但大部分低价位的安全套都用不起法国进口的香精,打开那种所谓的什么苹果、草莓味安全套……都闻起来没那么自然,判断香味我们研究员有一个很简单又有效的方法,轻闻,再深呼吸。
撕开安全套以后,轻轻闻两下,看香味自不自然,再深呼吸闻一下,如果是差的香精轻闻的时候还可以,但深呼吸闻的时候味道很呛,让人难受,而好的香精味道清纯,就像在闻自然的花香一样,深呼吸闻起来也是那么清香、怡人。
有一种情况可以判断使用的是工业香精,就是那种包装上印某某香味的,打开包装却是一种说不清什么味道的香味,感觉就是厕所里的清新剂,那种应该就是工业香精,人工化合合成,不是什么植物精华提取再合成的。
这种安全套用着用着,香味会慢慢消失,变成一种闻起来很涩的味道。
而好的香精,香味持久清淳,就像春天的绵绵细雨,慢慢地下,下很久,而不是雷阵雨,下得很大,但一下子就没了。
总结一下,现在安全套的生产就像生产飞机一样,轮胎一个国家生产,发动机又是另一个地方的,可能只有机壳是本国生产。
安全套也是,橡胶一个地方,硅油另一个地方生产,香精又是别的地方进口来的。
价格低的安全套,我觉得更有可能是暴利,它可以在许多地方用廉价原料,降低成本,反而价格始适中,质量上乘的安全套,购买使用更让人放心。
本人比较推荐进口的安全套,例如杰士邦(泰国产)、冈本(日本产)、尚牌(泰国产)、特洛伊(美国产)、诺丝(马来西亚产)……国产的不是很想推荐,因为对生产工艺和原材料没什么信心。
现在连杜蕾斯都是国产的,而且还卖得很贵。
但一定要买国产的,双蝶、双一、高邦、第六感等,都还可以。
至于使用安全套方面,我给第一次使用安全套的人有两点建议,第一是:戴的时候要挤出安全套顶端储精囊里的空气,储精囊的设计用意就在于此;第二是:射精后,阴茎从阴道里出来的时候,最好用手捏住安全套底部的胶圈再抽出,这两点能保证安全套不易脱落。
希望这些个人从业经历和生活经历对大家有帮助,也希望国产的安全套能提高自身的品质,给国人争光。
人家说中国人买什么,什么就贵,中国人做什么,什么就便宜,安全套有这么多便宜得令人吃惊的牌子,其实并不是什么好事,品质才是未来,价格只是现在。
日本的安全套和国内的有何不同
具体的讲,由于国内安全套类产品起步较晚,所以成熟度尚不够丰富,缺少人性化,相对而言,国内的安全套生产厂商繁多,大部分工艺简单,制作水平与国外尤其是日本安全套有较大差距
我们就国内的几个一线品牌讨论一下,国内最大的生产安全套企业为杜蕾斯中国有限公司,其在中国推出的各类杜蕾斯系列安全套在国人中的口碑比较好,已成为值得信赖的代名词
但与国外的杜蕾斯产品相比有几大不足之处。
首先,国内杜蕾斯产品基本制作工艺与国外有一定差距,比如杜蕾斯超薄,国内为0.06MM,而国外同型号为0.055MM,当然安全套的好坏,使用的舒适性并不一定是越薄越好的,就像杰士邦超薄0.05MM厚度,可以说比杜蕾斯更薄,但是实际使用情况却不如杜蕾斯产品舒适感强,套身柔韧性也不足。
其次国外的杜蕾斯产品种类丰富,品种齐全,并且大中小号规格详细,而在中国尚无任何一家安全套厂商能够明确制造出不同大小规格的产品,即使有些小厂商打着大小号之类的广告词,试问国内一线品牌杜蕾斯,杰士邦,冈本等尚未推出大中小号,如何这些规模极小的厂家能够有大中小号呢
其中这个问题已不用我多说了,相信大家能够理解
再次国内的杜蕾斯产品制造工艺和国外差距很大,明显的地方为,国内杜蕾斯等安全套一般都标有正负多少毫米的误差,而基本上说国外产品是没有误差的,即使有也是0.0001以下的误差,更本不用标明
并且国外的杜蕾斯已采用的很多先进工艺,如橡胶除臭技术,easy-on技术,全品电流检查,皮肤刺激试验等各项技术
很遗憾的告诉您,这些能提高安全性以及舒适性的先进技术无一列外的与中国无缘
再来介绍一下冈本中国与杰士邦这两个国内第三大第二大安全套厂商的情况,冈本中国为香港台湾冈本诗朗香港(商标)企业,其与日本冈本的关系是子公司与母公司关系,产品类型完全不同,在日本市场上是没有卖冈本诗朗这个牌子以及其相关种类的产品的,其生产的产品主要针对中国大陆与港澳台地区,但即使如此(冈本诗朗)在香港的销售业绩仍不如(冈本株)。
在香港更多的人愿意买冈本安全套而不是冈本诗郎安全套。
继续介绍杰士邦,杰士邦是一家由华人注册在国外的企业,其产品基本只在中国销售,或者替国外厂商代工低档安全套或出口到亚非拉等地的安全套,只在近两年才开始逐步拓展海外市场,香港也是最近开始才有杰士邦卖的,其产品技术含量总体而言偏低
说到这里该让大家了解一下日本的安全套生产厂商以及其相关产品,日本的安全套生产厂商主要由 冈本,相模,JEX,不二(富士)杜蕾斯日本,JPM等几家所组成的,首先说下日本冈本,冈本在日本有着历史悠久,规模最大安全套厂商的荣誉,其所生产的安全套种类繁多,从顶高档的月之夜想曲至专门为女性设计而推出的广受欢迎的S+he,Jelldom等各类品种,制作工艺有体现了当今最先进科技水平的聚氨基甲酸酯(PU)物料,003的超薄度,先进的托蛋白除臭工艺,Menfegorl高效安全杀精剂到四倍润滑着哩技术,氨基酸甲胺酸,真贴身等,覆盖了从产品的舒适性到安全性以及人性环保性等各项指标的先进前列,采用这些技术制造的安全套让您从不愿意用安全套的心情,或者觉得戴安全套不舒适之类的想法,所改变成彻底颠覆这些常规思维的体验。
冈本的安全套让您带了觉的比不带安全套感觉更美妙
从不愿意带到不带安全套就不想做爱的转变
冈本无愧其日本第一安全套企业的称号。
其次介绍的是相模工业,相模安全套目前在日本风靡一时,推出世界最薄的0.02MM安全套的厂商就是相模,其产品主要有替国际著名品牌PLAYBOY代工生产销售于世界各地,002超超薄,以及最新美容安全套anan,其代表的先进技术有002超薄,创独研发弱酸性水素润滑剂PH4PLUS等先进工艺,其特色为穿戴舒适,超级薄,具有下体美容效果等,为您从舒适感到健康感安全感全系列照顾周全,终于让女性不用为私处容易发炎,容易引起黑豆,逐渐发黑而烦恼了,让女性拥有一个年轻的私处,杜绝变老
其他日本一线品牌JEX目前广受日本青年人爱戴,其风格独特,感觉时尚,独有与杜蕾斯耐力或杰士邦持久相同类型的持久耐力并且超薄的安全套,在国内终于停产了超凡持久,耐力等延时套后,给您增加了一个选择
向杜蕾斯这样的大品牌在世界占%20以上份额,但在日本却依然不能算是最强大的,因为日本的安全套实在制作的太精良了,使用后让您回味无穷,请务必尝试一下世界先进安全套的感觉
关于卓依婷画报的问题
自己在网上找来拿出去打印



