衢州常山三衢石林风景区，导游词怎么写
1、北京怀柔敛巧饭 你能想象在严寒冬季走入一座小山村，听着乡邻间互相热络的问候，享受着素昧平生人招待的饭菜的画面感吗
心在狂欢中舒展，盈满了久违的温暖。
这场不问来者生平的盛宴，就是怀柔杨树下村独特的“敛巧饭”习俗。
至今已经传承180余年，这一习俗来源于雀儿叼啄谷种救活杨树底下村霍、靳两姓人的传说。
每到正月十六日这天，由成人妇女将饭菜做熟，供全村人共食。
期间，锅内放入针线、铜钱等物。
食到者，便争取祈到巧艺及财运。
另外，“巧”字，是当地人对麻雀、山雀等鸟儿的昵称。
在人们吃敛巧饭之前，要扬饭喂“巧”，即扬饭喂“雀儿”。
在人们扬饭喂雀儿(巧)时，口念吉祥之词，一是为向雀儿谢恩，二是为祈求来年丰收之意。
饭后，人们还要在冰上行走，曰走百冰(病)，即去掉百病，每到此时，还会有戏班及花会助兴演出。
综合推荐指数：★★★☆ 观看地点：北京市怀柔区杨树底下村 观看时间：农历正月十五、十六、十七 交通：北京东直门916→怀柔于家园乘916支(怀柔-梁根或琉璃庙)→杨树底下村 2、河北蔚县打树花 每到正月前，北京大街小巷铺天盖地都是蔚县打树花的宣传广告，那一幅黑夜里金花漫天飞舞的画面，每年都吸引着众多游客前去。
打树花，原本是穷人的嘉年华，发展到今天，竟然成了蔚县正月旅游的金字名片。
表演时，先将数百公斤生铁用炼铁炉化成铁汁，表演者用特制勺子将铁汁奋力泼洒在坚硬冰冷的砖堡墙上。
一千多摄氏度的铁汁炸裂后爆发出万朵火花，犹如枝繁叶茂的树冠而称之“树花”。
“树花”千姿百态，万花奔腾。
“火树银花不夜天”，表演艺人们的精湛技艺和勇敢精神，使观众群情激奋，掌声雷动，欢声震天。
关于打树花的由来，当地民间还有一种说法。
说城门上有五颗魁星，村里人为了来年能使村子多出几个秀才，便用生铁熔化成铁水，雇民间的艺人，去打树花。
铁水全部落在五颗魁星上，才能表示来年中的秀才多。
所以对打树花的艺人要求非常高，不仅力气要大，能把6公斤的柳勺带铁水一次又一次地扬到高空，还得要扬的准，扬的艺术漂亮。
其实，无论怎样的版本，都表达了一种祈福的心愿。
综合推荐指数：★★★★★ 观看地点：河北蔚县暖泉镇树花广场 观看时间：农历正月十五、十六、十七 交通：从北京出发去蔚县，可从北郊长途汽车站或六里桥长途汽车站乘坐大巴前往。
3、河北正定常山战鼓 这两年猛打“子龙故里”旅游招牌的正定，在正月里有一项充满“金戈铁马”气息的活动不得不提，那就是著名的“常山战鼓”，表演起来如古代士卒拼搏冲杀，给人一种古战场重现眼前的壮观感觉。
如今隶属于石家庄市的正定，在是历史上“常山郡”所在地，故称这项活动为“常山战鼓”。
表演时，击鼓者或站成圆圈，或排成三角，或一字排开，面对面对敲；击钹打锣者或站中间，或列两边，或与击鼓者相对，配合默契，出神入化，时而如雷霆万钧，惊天动地；时而似万马奔腾，所向无敌；时而又急转直下，像雨打芭蕉，欢快清脆。
只见鼓手腾挪跳跃，鼓钹上下翻飞，鼓槌翻飞，彩绸飘舞，气势雄浑，舞姿优美，让人目不暇接，精神振奋。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：河北省石家庄市正定市 观看时间：农历正月初一至初八正定庙会期间 交通：先到达石家庄市，再在市内乘坐201路、117路(全程票价2元)直达在正定南门下车，车程约45分钟。
4、河北涿州花灯节 正月十五看花灯，是很多地方的老传统了，但是你知道河北涿州的花灯节已经有两千年的历史了吗
涿州花灯节始于汉，兴于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中间的“通会楼”而得名，清末民初时列为涿州八景之一，称作“通会灯市”，是具有悠久历史的传统文化活动。
如今的花灯节更是涿州市一年一度的盛会，每年正月十五元宵节之夜，涿州城内大街小巷，张灯结彩，火树齐放，银花共开，千家万户，燃烛通宵。
综合推荐指数：★★★★☆ 观看地点：河北省涿州市 观看时间：农历正月十五元宵节 交通：北京到涿州非常方便，西站有高铁直通，或者也可以在天桥乘坐917支4直达涿州。
5、山西长治武乡顶灯 画着狰狞的脸谱头顶花灯——别惊讶，这种奇特的社火形式每年正月都会在山西长治武乡境内上演。
而这项活动的名字正好取自表演地点，故称为“武乡顶灯”，如今已被列入中国非物质文化遗产的名单中。
至于这项活动的起源，要追溯到五胡乱华时期。
根据武乡县志记载，当时的统治者经常在夜晚偷袭后来的后赵皇帝——石勒所在的部落，将抓到的人当做奴隶。
为了反抗统治者的压迫，石勒让大家把头剃光，在脸上和后脑勺勾画上狰狞的脸谱，头上顶一盏油灯，抓人的官兵们看到后以为见到了鬼怪，惊恐万分，奔逃避让。
这一特色的民俗，也逐渐流传并被保留了下来。
武乡顶灯的另一个特点就是它独有的化妆形式——表演者无论正对或背对观众时，都会露出一幅或威武、或狰狞、或诙谐的面孔。
随着节奏的变化，顶灯表演队形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蜕皮”等，如游龙戏珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花缭乱，表演步法以传统秧歌舞十字步为主，讲究快跟快上、快进快退，被当地人称为“不拉场”。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：山西省长治市武乡县境内 观看时间：农历正月元宵节 交通：先到达太原或长治，然后换乘长途车到达武乡县 6、山西汾阳地秧歌 作为中原文化的发源地之一，山西流传下来的非物质文化遗产可谓浩如繁星。
正月里走在三晋大地，到处是一派火热的狂欢，“汾阳地秧歌”也是其中之一。
这项流传在山西省汾阳市、孝义市一带的一种独特的民间艺术，是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式，准确地说，是一种广场性民间歌舞，因相邻的孝义市也有部分地区遗存，民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”，主要分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。
“汾阳地秧歌”真实的价值可远远不止具有可观性这么简单，它对于研究黄河流域农耕文化、探究当地人民娱神崇祀等民俗活动有着重要的价值。
作为有鲜明地方特色的民间舞蹈，汾阳地秧歌当之无愧地被载入《中国民间舞蹈集成》。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：山西省汾阳市、孝义市一带 观看时间：农历正月元宵节 交通：汾阳火车站位于杏花村镇安上村东，可以坐火车到达；另外也可以根据实际情况选择大巴车。
7、山西襄汾天塔狮舞 图中这如同耍杂技般的惊险表演，是不是让你想起来90年代的港产武侠电影《黄飞鸿之狮王争霸》中那些目眩神迷的画面
这项被称为“天塔狮舞”的表演，就在山西襄汾县陶寺村可看到。
这项始于隋唐时期的狮舞，以惊、险、奇、绝、美的艺术特点，被誉为“华夏一绝”。
表演时，只见塔台高高耸立，表演者动作大起大落，空中造型优美，特技中渗透文化，堪称一绝，令人惊叹不已。
其实表演过程内含科学的力学原理，再加上安全的保护措施，看上去险实则无险。
最值得称奇的是，狮子的眼、舌、尾活动自如，且能做出口吐条幅之类的表演，观者无不拍案叫绝，显示出这项表演动人的魅力。
综合推荐指数：★★★★☆ 观看地点：山西省临汾市襄汾县陶寺村(位于临汾城东南20公里处) 观看时间：农历正月，属于当地春节社火节目之一 交通：襄汾汽车客运站有发往省内外的大巴汽车，交通非常方便。
8、山西太谷秧歌 不同于其他地方的秧歌，“太谷秧歌”本是起源于当地乡间的农闲小调，在晋中盆地发展为以祁县、太谷为轴心，辐射周边10余县的乡土小戏，可以说是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。
却在千百年的传承里，发展为山西省戏曲花篮中一支绚丽多彩的奇葩。
太谷县的文化馆曾搜集抄录了不少古代小曲曲，与太谷秧歌小曲不但同名，而且形式也大同小异。
过去每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。
其中的扮演者，在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这种形式就是太谷秧歌的起源。
想来太谷秧歌之所以广受欢迎，就是因为它“接地气”——以农村生活故事、民间习俗、传闻轶事等为题材，再加上优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。
因此，深受广大乡民的喜爱，故而今天依然是当地社火的重头戏之一。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：山西省太谷县、祁县等地 观看时间：农历正月，属于当地社火节目之一 交通：山西的交通很方便，太谷县、祁县属于晋中市，在晋中长途汽车站乘坐前往这两个县的汽车即可。
其实还有很多，春节晚会的时候不是展示了吗
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乐昌有什么传说 和好听的古诗
故事发生在南北朝时期。
陈太子舍人（舍人是官名）徐德言娶了后主的妹妹乐昌公主为妻。
婚后夫妻恩爱，形影不离。
因为乐昌公主长得特别美，陈太子舍人心里既高兴又忧虑。
古来红颜多薄命。
陈太子舍人怕有朝一日夫妻被活活拆散，那痛苦之状就不堪设想。
乐昌公主安慰他说：“别胡思乱想了，我们好端端地在一起，怎么会被拆散呢
” 陈太子舍人紧紧握着妻子的手说：“但愿我们白头偕老，永不分离。
”说完苦笑了一下，回头把镜奁打开，帮助乐昌公主梳妆插花。
陈太子舍人从镜里看到妻子如花的面容，不由得又愁容满面。
他仿佛预感到夫妻将要分离似的，悲切地说：“万一我们夫妻分离了怎么办
” 乐昌公主随口说：“万一分离，那我们把这面镜子各取一半，正月十五元宵节卖镜相约，以镜为凭，夫妻可以重会。
” 陈太子舍人点点头，表示也只有这样了。
不久，果然发生了战事。
夫妻俩把镜子砸成两半，含泪各自臧在怀里，互相嘱咐，一旦分离，不可失约。
隋文帝灭陈后主，乐昌公主被掳入大臣杨素家。
杨素跟从隋文帝平定天下，以功加上柱国，封为越国公，其权势在一人之下万人之上，不可一世。
他得到乐昌公主后，十分宠爱。
但乐昌公主始终闷闷不乐。
后来徐德言流落到京都，适逢正月十五元宵节，就拿出那珍藏的半面破镜在市街上高价出售。
半面破镜，要卖极高的价钱，京城里一时传为笑谈。
这新闻很快传进越国公的府里去了。
乐昌公主得知后，立即派心腹家人带着那半面镜子去验对。
街上卖镜的果然是乐昌公主的丈夫徐德言。
德言见破镜已圆人未见，就写诗一首： 镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
乐昌公主见到丈夫的诗，哭得象泪人似的。
这件事被杨素知道了，他想自己已经老了，何必让人家少年夫妻分离呢
因此，问清情由，就召见了徐德言，并设酒宴款待他。
席间，杨素命乐昌公主作诗。
公主悲喜交集，即席作五绝一首： 今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。
酒席完毕，夫妻俩欢天喜地拜别了杨素，即启程回江南去了。
七绝《泷中》之一亦是佳作： 舟随瀑水天边落，白浪如山倒翠微。
巨石有时亦却立，白鹭欲下复惊飞。
泷在乐昌县(今属广东)北，凡有六(小序)，泷即湍急的河流。
此时诗人已不是站在岸上旁观，而是身处急流之中，写来更加真切。
泷中水乃诸峰瀑布汇成，所以有从天落下之感，亦自然蓄积着巨大的力量，其如山白浪足以摧倒青翠的山崖，可谓夸而不诬；而河岸巨石会倒退，令白鹭落而复飞，又极写水流奔腾之速，舟行如飞，非身历其境者不能道出。
全诗既有全景，亦有局部细节，从不同角度写出泷水之险、力、速，表现出大自然的雄奇壮美。
《乐昌水涨》写广东乐昌涨水之景：春水三泷发，惊流两壁飞。
蹴天过叠峰，洒雪乱晴晖。
境界并不闲淡，而是动荡不宁，现实社会政治亦正与此相仿，故日几时捐世事，来此坐渔矶，表露了对归隐的渴望。
下面这些诗所描绘的正是明朝以前的乐昌。
当时这里被称为南莽之地（也叫南夷），就是一个没有被文化教化的地方。
的确，这里山高皇帝远，几近原始生态区，瘴疫横行，谁见谁怕的地方，这些名人来到此地，大多数都是受了委屈和被流放的官员，因此，在他们的诗词中隐约地流露出无奈的感情。
武溪深行 汉 马援 滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不能临。
嗟哉
武溪何毒淫
题临泷寺 韩愈 不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
朝阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。
武溪 宋 李渤 翩翩初泛入泷船，隐约乘槎上汉年。
岸狭束成三级浪，山高分得一毫天。
扫开盘石非无酒，流出桃花恐有仙。
青史若能留姓字，直须来此钓溪烟。
大自然的造化使乐昌成为享誉海内外的旅游、度假的胜地,有著名的“大瑶山隧道”；神奇的“地下宫殿”——古佛岩；疗养胜地 ——龙山温泉；佛家七十二福地之一——西石岩寺。
乐昌河溪纵横,大小河流有80多条,奔流不息的河水孕育出许多千姿百态、色彩斑斓的奇石,吸引着越来越多的各地旅游者和奇石收藏者的亲睐。
从古到今，无数的诗人赞美她，歌颂她。
下面这些既是赞美乐昌。
重上金鸡岭 杖履艰迟感故吾，十年来照旧梅图。
宣娇麾下重怀古，一字峰高望眼舒。
金鸡岭 金鸡报晓东方早，武水潇湘激浪高。
昔日丹崖闻鼓角，千秋巾帼颂宣娇。
九泷十八滩 襄昔昌黎远镝官，危崖断岸绰声寒。
韩泷今日冲浪阔，鱼跃
飞壮古滩。
春日山村漫兴 何物清人思，西山对古原。
渔樵春草露，鸡犬夕阳村。
水动烟霞色，沙留杖履痕。
何来无限意，一醉任乾坤。
李鼎：字福明，原籍湖南，先世刺史潮州后，于乐昌落籍。
元至元年间为民剿乱有功，被荐于朝庭，先后授乳源县主薄、县令。
龙山月色 明 邓预 峥嵘盘踞似龙播，峭壁层崖接广寒。
西坠独怜深夜静，南飞应党碧波宽。
芳晖凝露含疏薄，素彩凌霜袭翠峦。
人去草堂空皓色，”几回掷踢卷帘看。
邓项：又名邓容，乐昌县人，永乐壬戍进士，赠光禄少卿 谒张文献公词 丞相词堂何处寻，龟峰石畔草如茵。
松阴故址风霜古，苔锁残碑岁月深。
万古铁胎遗素像，千秋金描写丹心。
登临眺望追怀处，风度依然照古今。
文峰翠合 邓瑗 磷峋笔架插天齐，眺望回看列蚰低。
一带晚烟凝翡翠，半空瞑色映玻璃。
云开峭壁寒偏急，雨雾造空望欲迷。
郁结钟灵腾瑞气，余光夜夜灿文奎。
邓暖．乐昌县人，邓容之子，景泰丙子举人。
诗会随感 南岭潇湘武水连，上田荟萃咏诗篇。
山危路险无须慎，越过高峰景万千。
己已重阳登金鸡岭 娇垒传来鸡晓鸥，登峰极目望千屏； 洪关曾是英雄寨，一换新天万代承。
题金鸡岭 陈能兴 金鸡岭南一字峰，万级石阶绕云中。
好景常在人亦在，今日相逢盼重逢。
陈能兴：曾任广东省总工会主席。
金鸡岭 胜清亭上说宣娘，一字峰前战虎狼。
决策有方寒敌胆，运筹无误足兵粮。
太平往事堪回忆，天国雄风未肯忘。
世代金鸡赞不绝，今天又喜写新章。
赵荣：广东省教育厅副厅长 古佛岩留题 陈哲 曲径通幽处，洞涵古佛前。
百花开绝壁，一枚力擎天。
浑炖时方午，光辉月半圆。
神工惊造化，怪石可生钱。
咏赠中学九峰 树人树木两相宜，桃李春风烂漫姿。
旷代奇才曾此出，千秋咸颂伯陵师。
注：薛岳，字伯陵～周千秋：美籍华人，世界著名书画家 咏乐昌 乐昌高拥岭之头，南望云天是广州。
数朵梅花一盏酒，明时端不负斯游。
张采庵：广州荔湾区政协委员。
过九峰 陶铸 三十年前此地过，山头独立恨难磨。
南望羊城狐鼠笑，北投衡岳虎狼多。
挥戈永赖英明策，返日终奏胜利歌。
重睹峰峦青翠甚，桃源从此绝秦苛。
东北二人转（神调）的全词
D 曲牌名《西江月》是词牌名，原唐教坊曲，用作词调。
又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。
《西江月》调名源于李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。
《乐章集》、《张子野词》并入“中吕宫”。
清季敦煌发现唐琵琶谱，犹存此调，但虚谱无词。
兹以柳永词为准。
五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
沈义父《乐府指迷》：“西江月起头押平声韵，第二、第四句就平声切去，押侧声韵，如平韵押‘东’字，侧声须押‘董’字、‘冻’字方可。
”[1] 《西江月》前后阕头两句须用对仗。
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用为词牌。
分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。
最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有四种变体。
全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。
此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。
代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、苏轼的《浣溪沙·照日深红暖见鱼》、秦观的《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》、辛弃疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
卜算子是词牌名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。
相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。
北宋时盛行此曲。
万树撰《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。
双调，四十四字，上下片各两仄韵。
天净沙，属越调，是曲牌名。
又名《塞上秋》。
以马致远《天净沙·秋思》一三两字，平仄可以不拘。
全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
晒书阅读短文答案
晒书贺宽叶①那年回到乡下老家，院子里的情景让我很是吃惊：满地都是书，一本本，一排排，一 列列，摆满整个院子，只留出了窄窄的过道。
风吹过来，书页波浪般哗哗翻动，阳光打下来，“波浪”有点炫目。
泡桐淡紫色的花悠然飘落，钻．进．翻动的书页里，成了书签。
母亲从书堆 里站起来，挪开小马扎，摘下老花镜，慈爱地笑着说：“我给你晒晒书。
”②进城之后，两大橱子书我都搁在了老家，没往城里运。
母亲主动担起了保管的重任。
兄弟姊妹来拿书看，母亲都牢牢记在心里，催促他们按时归还。
母亲上过“文化大革命”前 的扫盲识字班，认识 1000 字左右，已经够用了。
舅舅是文盲，出门举步维艰，由此母亲深知 读书的重要性。
家里用度再紧巴，只要我说买书，母亲总是东挪西凑及时给我钱。
打小，农 活再忙，只要我在看书，母亲绝不会派活给我。
母亲在和左邻右舍闲聊的时候，总是有意无 意地说一句：“我儿子在看书呢
”母亲的付出终于有了回报，我是村里屈指可数的考上大学 跃过“龙门”的农家子弟。
③午后，我和母亲把书一本一本翻过来，晒晒封底那一面。
母亲笑道：“我看看我的宝贝 儿子看什么宝贝书。
”说着，她拿起一本荷尔德林的诗集，翻开扉页上我的淘书小记念起来： “在暮色苍茫里漫步辽宁师范大学校园，于樱花树影里邂逅小书摊，一腼腆女生处理旧书， 遇此书，半价购之乃去。
1994 年 4 月 16 日晚于大连。
”母亲翻了一下内文，说看不懂，就放下了。
她又拿起一本薄薄的白色封皮的书《乡愁的理念》，是董桥的，照例还是先念扉页上的 购书小记：“逛大学扎堆的济南文化东路，往来皆年轻面孔，间或遇到面熟之老学生，颔首微笑。
路东段三联书店济南分销店购董桥《这一代的事》及《乡愁的理念》，久慕董桥文名，今 足愿矣。
1992 年 6 月 2 日。
”母亲慨然叹道：“儿子啊，原来你跑了好些地方呀，我都不知道。
”④母亲捧着书，小心地翻阅着，轻声读着书上的小记，嘴角上扬，咯咯笑着喊我过去看 她手中拿着的一本《酒徒》。
多年前一帮书友聚饮后去庄君家小坐，趁庄君去沏茶的机会，我 们几个书友纷纷去她的书橱前窃书。
我一眼看见《酒徒》，抽出来藏到了包里。
回家后打开，见扉页上有庄君龙飞凤舞之小记：“老贺赠王书一捆，王大醉，半夜醒来，探手入包，书尚在，安心睡去。
”一本我送出去的小书，在辗转了近十年后，居然以“窃”的方式重回我的手上，真是奇妙。
几乎每一本书都有来历，都有故事。
整个下午，母亲一直笑个不停。
⑤那是在初夏，栀子花氤（yīn）氲（yūn）的香气里，我和母亲坐在书堆里，一本一本 翻晒我喜欢的书。
母亲用棉布仔细拂拭着，娘儿俩漫无目的地聊天，光阴在从书本上抬头、低头瞬间消失。
栀子花开的时节，已经有点热，母亲用手背拂了一下额前的头发，冲我一笑， 她的白发从发间探出来，让我心惊。
⑥多年以后，母亲因心脏病突发溘然长逝。
那两大橱子书我经常抚．摩．、翻阅，心里时时 升腾起无尽的思念。
因为，每一本书上都留下了母亲的手印。
（选自《中学生阅读》 有删改）12．通读全文，根据提示，在横线上补写相应的内容。
（2 分）回乡看到母亲晒书 我与母亲读“小记” 母亲去世，我睹物思人13．结合语境，品读下面两个句子，分析加点词语的表达效果。
（4 分）（1）泡桐淡紫色的花悠然飘落，钻．进．翻动的书页里，成了书签。
（2）那两大橱子书我经常抚．摩．、翻阅，心里时时升腾起无尽的思念。
14．选文第②段中 “母亲在和左邻右舍闲聊的时候，总是有意无意地说一句：‘我儿子在看书呢
’”这句话写出了母亲怎样的心理
（2 分）15．请简要赏析第⑤段中画波浪线的语句。
（3 分）16．文章题为“晒书”，却详写了我与母亲一起读“小记”的事，有什么作用
（3 分）参考答案12.(2 分)回忆母亲重视读书（母亲深知读书的重要性）【评分标准：2 分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】13.(4 分)答案示例：（1）“钻进”是拟人化的手法，形象生动地写出了花飘落在书页上的情态，细腻而富有 情趣。
（2）“抚摩”即抚摸、用手轻轻地摸，通过动作描写，突出人物的心理，表现我对母亲 的思念之情。
【评分标准：每小题 2 分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】14.(2 分) 写出了母亲因儿子热爱读书而感到无比骄傲和自豪的心理。
【评分标准：2 分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】15.（3 分） 通过动作描写，写出了母亲晒书时虽辛苦但内心充满愉悦的情态。
用拟人 手法写出了我发现母亲长出白发时吃惊和担忧的心情。
【评分标准：3 分。
写作手法 1 分，分析 2 分；意思相近即可，有欠缺酌情扣分】16.（3 分）详写这些事，回忆了书的来历，描述了我和母亲晒书时其乐融融的场景， 突出文章主题。
求朗诵爱国为主题的诗歌
舒婷 ------〈祖国啊，我亲爱的祖国〉 《祖国啊 我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 配乐
初中古诗词 快（好的追加50分）
[望岳] 杜甫 唐 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
[春望] 杜甫 唐 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
[石壕吏] 杜甫 唐 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
[归园田居] 陶渊明 东晋 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
[使至塞上] 王维 唐 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
[渡荆门送别] 李白 唐 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
[游山西村] 陆游 宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
[长歌行] 汉 乐府民歌 青青园中葵，朝露待日晞． 阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
[野望] 王绩 唐 东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山惟落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
[早寒江上有怀] 孟浩然 唐 木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
[望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情 [黄鹤楼] 崔颢 唐 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
[送友人] 李白 唐 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣 [秋词] 刘禹锡 唐 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
[鲁山山行] 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许
云外一声鸡。
[浣溪沙] 苏轼 宋 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西， 休将白发唱黄鸡。
[十一月四日风雨大作] 陆游 宋 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。
八年级下 [酬乐天扬州初逢席上见赠] 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[赤壁] 杜牧 唐 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
[过零丁洋] 文天祥 宋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
[水调歌头] 苏轼 宋 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
[赠从弟] 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒
松柏本有性。
[送杜少府之任蜀州] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
[登幽州台歌] 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下
[宣州谢朓楼饯别校书叔云] 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
[早春呈水部张十八员外] 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
[无题] 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
[相见欢] 李煜 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
[登飞来峰] 王安石 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
[清平乐 村居] 辛弃疾 茅檐低小, 溪下青青草. 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪? 大儿锄豆西东, 中儿正织鸡笼, 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬
