《青鸟》主要内容
《青鸟》主要： 樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂节前夜梦见仙女，她看来象邻居贝尔兰戈太太，两个孩子外出给她生病的孙女寻找青鸟。
兄妹俩用仙女赐予的魔钻，召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。
在光的引导下，他们相继到记忆之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园、未来王国等地寻找，然而青鸟找到后却得而复失。
最终他们在未来王国捉到了青鸟，便告别了朋友，返回家园……作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。
本书中，青鸟就是幸福的象征。
通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。
《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作，是一部象征主义剧作。
荣获诺贝尔文学奖。
《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。
后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。
中篇童话《青鸟》于1908年发表。
拓展资料：在创作《青鸟》的1908年，那时整个欧洲资本主义社会动荡不安，当时资本主义固有的社会矛盾和阴暗面已明显地暴露出来。
以左拉为代表的自然主义作家强调用实验科学的方法，从纯生物学和遗传学的观点出发，客观地描写当时欧洲资本主义社会病态现象，而后期象征主义作家对自然主义作家偏重描写物质生活的倾向极为不满，期冀用象征和暗示鞭挞充斥于资本主义社会的丑恶和腐败现象。
于是，梅特林克的象征主义戏剧的代表作—《青鸟》，便应运而生。
《青鸟》一剧在立意构架上，以“寻找”作为基本情节线索，以旅程中的一次次超越作为主体的自由意志，以神奇幻想的童话故事作为抽象主题的寓意基础，以“寻找圣杯”的模式作为与观众共鸣的文化心理通感，比较成功地构建了寻找意象的象征意义—人类由于其渴求改变自身处境的自由意志，带着强烈的使命感，在理性的指引下，自强不息，勇于探索，方可实现自我，有所作为，这也正是现代人类精神的必由之路。
梅特林克曾认为戏剧的根本主题是人和宇宙的对抗及其悲剧性，人的悲剧主要在于对某些自然奥秘的无知。
而《青鸟》则在这种对抗关系中架设桥梁：寻找本身正是人对自然奥秘和生命真谛的探索。
因此，不论自然和宇宙何等神秘、对抗甚至可怕。
不论人如何地“在这世界上是单独对付一切”的，人总要不息奋斗、理性追求，走向未来、走向光明，这才是克服悲剧的必由之路。
所以，追寻之后，蒂蒂尔的家神奇地变得“更清新、更悦目、更欢快，象仙境一样无可比拟”，蒂蒂尔的斑鸠变成“我们要寻找的那只青鸟”，蒂蒂尔满怀深情地呼唤人们一起去寻找。
《青鸟》告诉人们，人类开始意识到自己的智慧和力量，只要坚持努力，终将发现生活的真谛。
作品体现了梅特林克的乐观主义精神。
在《青鸟》里，幸福这个抽象的东西被梅特林克用实体、生动的精灵的形式表现出来：肥胖幸福、金钱幸福、健康幸福、新鲜空气幸福、孝顺幸福。
这些不同的幸福正是人们心中的不同的幸福观。
作者使这些幸福观拟人化了，通过活生生的能说话、能付出行动的精灵们指引孩子们能清楚的感觉到什么样的幸福。
什么能真正给人带来快乐，而什么样的幸福只是虚假、丑恶的表象。
在轻松的幸福世界的游历中对儿童的幸福观进行潜移默化地引导，真是独其匠心。
经历了对青鸟的找寻，两兄妹对父母心存感激，他们也更能体会到分享的幸福。
故事的结局“青鸟飞走了”，作者试图告诉读者找到幸福也不是万事大吉了，要真正把握幸福、守住幸福是很难的。
不珍惜幸福，幸稍就会离开，留给人们的是遗憾。
幸福在身边，人们不懂得珍惜；幸福走了，却后悔莫及中。
所以人们要去找寻幸福，用心去感受身边的幸福。
刘书宏简介
刘书宏，网名老蛋，安徽人，素食者，天涯社区天涯杂谈版主。
《祖国啊，我只是摆个小摊》、《关于老妪摔掉门牙的新闻报道》等文章在网络上广为流传。
刘书宏，网名老蛋，安徽人，素食者，天涯社区天涯杂谈版主。
小说《招娣》获得2002年贝塔斯曼全球网络文学大赛中篇小说奖。
出版有《你不就是希望我快乐吗》、《我就是希望你快乐》、《赤色童年》、《盲流》等作品。
创作题材广泛，曾在《京华时报》、《新京报》、《三联生活周刊》、天涯、榕树下等国内知名媒体上发表文章与绘画作品，其中，《祖国啊，我只是摆个小摊》、《关于老妪摔掉门牙的新闻报道》等文章在网络上广为流传。
2009年，刘书宏正式出家。
出家刘书宏出家前写给六岁的儿子的一封信出家后的贤书刘二子：你好
你妈妈带来你的消息，说你读书读的很好，在山里一边读书还能帮着做很多事情，我很高兴，如果没有意外的话，明年我就在北京的龙泉寺剃度出家了。
上一次我和妈妈去看你，那算是在世间的最后一次，你送我下山，你拉着我的手说不愿意走近路，宁可走远路是为了和爸爸在一起的时间多一点。
写这封信的时候，还有一个月你就七岁，虽然暂时可能还理解不了出家这种比较深刻的问题，但是，有些事情我觉得还是可以说清楚的，在你成年后，你读到它，也许会对你有点益处。
有人得知我要出家后，立刻就问，那你的孩子怎么办
作为你的父亲，这是一个很严肃的问题，我的选择和我对父亲的意义的理解有关系，我认为，父亲存在的意义不是给予儿子舒适和富裕的生活，而是，当你想到你的父亲时，你的内心会充满力量，会感受到温暖。
从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生真正的乐趣和自由。
出家，是追求真理的道路。
真理，是我暂时借用的一个名词，因为我想你一时还理解不了出家到底是干什么
在你成长的日子里，可能会听到种种的说法。
在这里，我先帮你解释一下，有人会说，你老爸是因为家庭矛盾而选择了出家。
这是不对的，虽然我们的家庭有点矛盾，但没到解决不了的地步，我出家，跟这没关系；还有人会说，你老爸在世间搞不出什么名堂了，所以就出家了，这是不对的，我的出家跟这也没关系；还有人可能会说你老爸是为了逃避，这个说法就更外行了。
当然，还会有更多稀奇古怪的说法。
比如，有人会说，你老爸躲到庙里白吃白住地去享清闲去了。
这些说法都很不靠谱。
我出家是很久以来的选择和考虑。
你是个男孩子，比较喜欢运动，所以，我想用体育运动来做个比喻，我们的社会中，有很多种工作，有的人从事体育运动，他们不断挑战人类体质的极限，为人类探索体能上可能；我选择出家修学，跟这类似，只是我做的工作是挑战心灵的极限，在心灵世界里去追求尽可能地高、尽可能地远的境界。
所以，我想告诉你的是，你老爸出家是去做一个心灵的运动员去了。
从理论上讲，这个心灵的运动员和一个好木匠，一个好铁匠，一个好作家，一个好的钳工、好的掏粪工以及社会上种种为大家服务的职业一样，都有存在的价值和意义，我觉得，心灵的运动员对社会产生的影响更为深远，更有意思。
出家有出家的辛苦，也有出家的乐趣，绝非世间人理解的那样白吃白住，给你写信的时候我已在龙泉寺做了三个月的“净人”了，净人是出家前寺院里的僧团里的一个身份。
这三个月，我有很多的感想，很难在这里都跟你说清楚。
我能告诉你的是，我的选择是经过慎重的思考的，肯定不是盲目和冲动，我是为了获得更大的喜悦和快乐，同时，也为了给更多的人，包括你在内，学习和探索出一条真正的幸福生活的道路，获得快乐的方法。
乃至找到那条传说中了脱生死的道路。
在两千多年以前，伟大的佛陀找到了这条道路，历代祖师大德们印证了这条道路，传承到我们这一代，你老爸愿意付出一些代价追随着祖师的足迹，也走上这条道路。
这条道路到底是什么呢
最后一次你送我下山，你说想多和老爸待一会儿。
即便我们分别都活一百岁，到时候也是要分别，一死两散伙。
生死茫茫，哪里是归宿呢
你老爸可不是稀里糊涂活着的那种人，遇事是要找究竟的，所以，我愿意通过修学获得解脱。
有人会说，你老爸真自私，他自己找解脱去了，让孩子在世间受苦。
这么讲的，也很外行。
爸爸有个生活经验，我们从小要吃苦，小时候吃的苦，长大了都是财富。
我身边很多的有钱人都会花钱让孩子去上各种培训班去吃苦，或者受所谓的挫折教育，但那大多数都是业余的苦，装着苦，不是真的。
真的苦也是相对的，比如你现在经历的，在大山里读书，没有电视，没有报纸，没有很多现代物质享受。
但是，你有真正的好老师，有圣贤教育，有理想，有时间、有条件思考。
虽然你要自己去抱柴烧炕，你要做种种的事情，没有条件洗个舒适的热水澡，没有零食，没有电话，没有游戏机。
上次我山上看你，看到你读书用的破桌子和破凳子，也觉得挺苦的，但是，正是这一切，将是你未来人生中最大的财富。
相信你老爸。
我给你姐姐刘真然写了三本关于快乐成长的书，你也很爱看，其实我也悄悄给你写了一本，写你小时候成长的经历的，内容也是关于快乐的。
这些书里藏着我对快乐人生的理解，我理解的快乐是来自内心的，不仅仅是依赖物质的快乐。
物质的快乐总是那么靠不住，不究竟，这么说，不是说物质不重要，而是人在追求物质快乐丢弃心灵快乐的时候，往往连物质快乐也是追求不到的。
一个拥有心灵快乐的人，物质快乐自然就不在话下。
有人会讲，父亲不在身边，儿子成长总是会有缺憾的。
可是，世界上存在没有缺憾的生活吗
生活就是让我们面对，而不是要求生活一切都给我们让步。
爸爸在寺院里会有各种各样的功课，其中有拜佛的功课，每次拜佛时，爸爸不是祈求一切顺利圆满，而是祈求我们都能够拥有克服困难的心灵力量，能有有勇气能力去面对不圆满的生活。
祈求忏除过往所做的错事，痛改前非，净除罪障。
也许，长大了，有人会问你，你爸爸出家了，他没有为社会做什么贡献，光在寺院里念经拜佛坐禅劳动了。
现在我试着替你回答一下，就在前几天，我在寺院参与接待了一个美国的宗教组织参观考察。
你知道，人类社会所有的经济、政治的冲突，其背后都是意识形态的冲突，东、西方文明的交流中，宗教的交流极为重要。
对世界的现在和未来都有不可估量的影响，那一天，爸爸在寺院的厨房里干活，我用这种方式让西方的文明力量感受到东方中国的热情和爱还有智慧和包容，用这种方式为众生奉献一份自己的力量。
这也不过是一个方式，接待西方的宗教组织有价值，在深山里寂静地修学，实践和体验解脱之路也有价值，都一样。
而且，进行宗教间的东西方交流并不是佛法的目的，真正的目的还有与生死和宇宙人生真相的终极目的。
会有人质疑，在家学佛和出家学佛不是一样吗
这个问题我也抉择过，也没怎么抉择清楚，我极其尊重那些在家修行的行者，但我觉得自己更适合做个僧侣，能够更专心，而且，这条心灵之路走的人越来越少了，我愿意在这条路上增加一个行者。
虽然爸爸的天资很差，但是愿意在实践上、文化上乃至嘴上都接起这个传承。
多年前，有一个乒乓球世界冠军告诉我，有很多人终身苦练乒乓球，可是最终成为世界冠军的人只有那么几个，剩下的人都注定一生默默无闻。
在我看来，所有乒乓球冠军背后的人都很了不起。
所以，不见得爸爸将来就有成就，但我是走在这条路上的人之一。
埋头走，不去想成就不成就的事情。
这个小聪明，你也是可以借鉴的啊，将来你做事情的时候，就这么干，认准了，埋头干，干好当下的每一件事情。
不去管别的。
对于你的未来，爸爸从不担心，爸爸已经试着学会关照当下，而不是期待未来，做好当下的每一件事情，比如当下我在给你写信，我很温暖，很幸福，很快乐。
当下你在读这封信，可能你躺在床上读，可能是靠在摇椅上读，可能边拉屎边读，不管怎样，当下，你也很快乐。
未来的某个当下，我在诵读某部经论，你在背诵圣贤书；或者我在出坡劳作，你在干点什么和文化艺术有关的工作乃至也发心出家等等，做好当下的事，未来就没有什么值得忧虑的。
忧虑未来是因为没有把握当下。
爸爸在世间的公司和一些收藏留给了你的堂兄和母亲，给你和姐姐留下一些我写的书，有的书我自己也找不到了，你们在在网上买或者书店里买吧。
书籍的版税以及影视改编权以及一些剧本都委托给你的母亲处理，还有一些字画作品留给了她，希望这些对你们都没有用。
当然，如果你们在成年后愿意的话，可以在征得你们母亲的同意下，用这些钱干点你们愿意干的事情，或者拿他买个你喜欢的车什么的。
不过，那个东西毕竟是个玩具而已，不要当真。
如果到时候你母亲也用不上，你也用不上，可以把它捐给北京仁爱慈善基金会，账号可以在网上搜到，那个基金会一直承载有爸爸的理想，是接引过爸爸的修学之桥。
出家讲“辞亲割爱”，我对这个词有新的理解和认识，亲是要辞的，爱是割不断的，只是爱的性质变了，变的越来越大，不再是世俗之爱，努力干掉对自我的执着。
杀掉自私，培植智慧，出小家，进大家。
所以，如果有人说，你爸爸不爱你了，所以就出家离开你，不要你了，你就自豪地告诉他，我爸爸是爱我的。
我观察过你小时候，很聪慧，比我要厉害多了，而且自幼就读诵经典。
爱学习，爱思考，所以，还有很多很多的话，都在不言中。
最后，再跟你分享一个重要的人生体验，那就是家常豆腐不放辣椒也很好吃。
也很欢迎你经过抉择之后，也和我一样走上解脱之路。
祝你一直这样聪慧、正直、还有善良......爱你的老爸刘书宏2009-10-22“准净人”的日常生活 龙泉寺那两株千年银杏树，几个月来天天看到刘书宏和他的妻子。
看着他们衣着简朴，神情越来越清冽。
“十一”之后，刘书宏就要成为“净人”，之后不久，就要正式剃度。
如今，他还只是“准净人”，和妻子碰面，还会谈及手里没处理完的“俗事”。
妻子在寺里做义工，每天开着车忙采购。
从7月份开始，刘书宏每天的生活是这样的：每天凌晨4点起床，到5点半，都是早课时间。
最近，早课内容是楞严咒。
6点20分吃罢早饭，到寺里的仁爱慈善基金会学百法明门论。
之后，其他同修去劳动，刘书宏开始写未完的电视剧，下午5点开始上晚课，晚饭后跟着法师上经论，8点参加寺院建设，有时候直到22点过后才休息。
10月底前，他必须完成剧本。
同时也要处理完所有“世间”的事，包括和妻子离婚。
公司这两年已经交给侄子经营，几本书和电视剧的版权交给妻子，不久之后，刘书宏就了无牵挂，完成剃度。
寺里的僧众和俗众都知道他们是夫妻。
他们见过虔心求佛的男人女人，却几乎没见过同时修佛的夫妻。
不过没人惊奇。
没人对他们怎么处理那些千丝万缕的家事好奇，甚至没人好奇他们曾是什么身份，为何到了山上。
没人知道这个和他们看起来没有区别的男子，曾是炙手可热的网络红人、成功商人，有一对可爱的儿女。
2008年11月，北京郊区的凤凰岭十分寒冷，刘书宏租住的农家小院里已经堆了不少柴禾。
跟女儿最亲的小狗宝宝，经常会在柴禾上撒尿。
这些柴禾，最终也没用上多少。
他就是不由自主想砍。
他买了斧子、锯子，每天开着车满山找柴。
为了砍到更多更好的柴，他总是想买更好的工具。
这一天，刘书宏照常开着车上山找柴。
初冬的凤凰岭，很多树木已经落光了叶子，有的却顽强地绿着。
刘书宏从后备箱拿出新买的斧子，满心喜悦，很快就砍了一捆柴。
当他扛着柴禾走向汽车的时候，突然涌上一阵迷惘：这些柴真的用得上吗
自己真的需要它们吗
自己追求的快乐生活，就是现在这样，直到老死在小院吗
刘书宏不大不小算个名人。
老网民，对《我就是传说中的坏老板》、《祖国啊，我不过是摆了个小摊》等名帖不会陌生。
作者老蛋，就是刘书宏的ID。
那个时候的刘书宏，文风犀利幽默，专挑时弊，是一个有精英意识的“愤青”。
他为女儿写书，《你不就是希望我快乐吗》、《我就是希望你快乐》、《我还是希望你快乐》，从女儿呀呀学语到10岁，他细腻地记录女儿成长的点点滴滴，幽默老爸和搞怪女儿的故事风靡一时。
他对女儿进行快乐教育，女儿从不参加学校考试，想玩爸爸去给老师请假，另类教育引起广泛争论。
刘书宏最后一次引起公众关注，是2007年公开抵制电视播放动画片《虹猫蓝兔七侠传》，引发网民热议，甚至导致央视停播该片。
在老蛋蓬勃成长为一个网络红人、自由撰稿人的同时，刘书宏也慢慢成为一个成功老板。
他的般若广告公司，在天津渐渐有了名气，细水长流经营到今天。
2007年春，刘书宏把公司交给侄子打理，自己携妻挈子来到北京。
第二年春天，他在凤凰岭下为孩子们找了间私塾，在山下租了间农家小院住下来。
夫妻俩除了到山上的龙泉寺上早课，“什么都不做”，整日就养花砍柴打发时间。
妻子和孩子们都很喜欢这样的生活，他们像浮士德一样，希望“停留一会吧”。
然而愤青刘书宏，却想要成为一个僧人。
刘书宏萌生出家念头，不是对现实不满，“遁入空门”，而是有更高的精神追求。
1995年，一个朋友去四川色达学习，出发前，和刘书宏见了一面。
这位朋友是个居士，这次去色达，是要受五戒。
刘书宏提出了所有人都会问的问题：你放弃了世间所有的快乐，图什么呢
朋友说，放弃是因为确信有更大的快乐。
25岁的刘书宏莫名震惊。
如今，刘书宏说他体会到了那种快乐，那是一种放大了的快乐，“站在那儿就是快乐的。
”十几年来，刘书宏从来没有断过对“快乐”的追寻。
他戒烟，戒酒，戒荤，读经，接触僧人。
2005年，他成为天津第一个“短期出家”的人，跟着禅寺的一个高僧学习，做了7天的“和尚”。
7天里，他和僧人们一道上早晚课、吃素、干活。
就是那时，他对妻子表达了将来想出家的愿望。
妻子哈哈一笑，“你别开玩笑”。
然而说得多了，她慢慢意识到丈夫并非说笑。
2009年9月，在龙泉寺菜地干活的妻子小董神色平静，“他是迟早要出家的。
当时只想时间能晚些。
”那位领刘书宏入门的朋友，至今仍是个居士。
刘书宏说，每个人的因缘不一样，朋友的因缘是在家，而他，就是出家。
至于为什么非得出家不可，刘书宏笑了，“出家才专业啊
”他说，出家是一个继续学习的过程，有了修为再出来帮助众生，那就是他所追求的“更大的快乐”。
2008年11月的一天，刘书宏正式跟妻子说要退掉租用的小院，搬到山上去住。
妻子不乐意，两人争执起来。
但这个跟着丈夫学佛多年的女人，已经习惯了跟着丈夫走，她妥协了。
女儿刘真然也强烈反对搬家。
她舍不得山下自由自在的生活，舍不得养的那些花，尤其舍不得叫宝宝的小狗。
令人惊讶的是，没几天，宝宝无缘无故不见了。
刘真然一下兴味索然，同意搬家。
当月，一家人退掉了农家小院，处理了汽车，搬到了龙泉寺的居士楼。
妻子和女儿住一楼的女众宿舍部，刘书宏和儿子住男众宿舍，平时刘书宏则跟着僧团学习。
2009年8月，刘书宏去私塾看孩子们。
这是上山以来第二次见孩子。
12岁的刘真然10岁那年从公众视野里消失。
因为父亲的另类教育，因为她的古灵精怪、快乐成长，很早她就是个小小的名人，经常受访、做节目。
按照刘书宏的话说，如果她愿意，她有很多路可以选择。
可是她觉得那些都“没意思”，不如读经来得快乐。
她和7岁的弟弟在一个免费的私塾学习，每天起得很早，只吃两顿饭。
姐弟俩都很习惯。
弟弟刘湛然从5岁开始跟父母上早课，一站一个多小时，不几天经书拿起来就会诵。
刘湛然一直生活在父亲的书外，但父亲对他的关注丝毫不少于姐姐。
2007年刘书宏发起抵丨制“虹猫蓝兔”，最直接的原因就是4岁的小湛然受其影响，整天拿着个长剑嚷嚷“我要杀了你”。
刘书宏“在世间”的最后一次父女见面，他认真和女儿谈了一次，告诉她，爸爸要出家了。
刘真然很平静，说出就出呗。
语调一如“快乐系列”里那个搞怪小女孩。
但刘书宏分明知道，不一样了，眼前的小姑娘，对人生的认识已经超越了不少成人。
采访的时候，小董告诉刘书宏，女儿前几天借同学手机给她发短信，从吃肉说到对生命的认识，让她刮目相看。
告别女儿上山的时候，刘书宏心里掠过一丝不舍。
他把不舍强压了下去。
从7月份开始，他开始作为准净人封闭学习，学习各种戒仪，为剃度做准备。
整个修行的过程也是和自己搏斗的过程，和一切俗念搏斗，包括情欲。
在龙泉寺的栗子园里，因为记者采访，几天未见面的夫妻俩坐到了一起。
从成为准净人开始，刘书宏见妻子就少了，只是吃饭的时候偶尔碰上。
北京的深秋当得起秋高气爽几个字，熟透的栗子不时从树上跌落，发出轻微的碰击声。
两个人神情淡然，跟在山上呆了很久的其他人差不多。
但说话间，仍然能够感受到两人间隐隐的亲昵。
这个21岁嫁给他的女人，如今已经34岁了。
结婚13年，倒有12年跟着他学佛。
“她对我帮助挺大的。
”刘书宏笑，“没有哭天抢地的，这帮助太大了。
”
高一的学前教育是什么
我记得我上高1时正式开学前也有学育，其实没什么学会学校规定项注意事项与条款，要学会服从组织，遵守纪律、团结同学、同时要参加军训。
强化体能训练等；还有就是组织学生学习一下本校的规章制度，向大家介绍一下高中的学习特点，还有就是告诉你开学后应该准备什么，并且让你开始调整状态为正式上课做准备。
不会学习文化课的。
上高中很累的（如果你好好学的话）在高中最要紧的就是时间不够，特别是高一，因为学科多时间安排紧凑，作业量也多很难有自己支配的时间。
所以最要紧的就是把握能用的每分每秒。
上课是最重要的部分，老师在上课讲的解题方法不一定都能在下课都能找到，而且老师讲的一定是你们的水平能接受的东西，所以要好好听、记。
但是我以前一个老师也讲过的，任何人也无法集中精力一节课，就是说，连续四十多分钟集中精神不走神，是不太可能的，所以上课期间也有一个时间分配的问题，老师讲有些很熟悉的东西时，可以适当地放松一下。
上课因为时间关系可能讲得很快，总会有不懂的地方，不要急，先记下来，利用下课时间再好好想想，不懂再去问老师，在做两道相似的题目，把知识点融会贯通。
做题时不要只凭感觉，要主动查字典，翻课本，力求作对每一个题，不懂的要问，不要做哑巴。
做作业可不比考试，是有问询的权利的，所以更要把握平时的机会，努力掌握好“不会的知识”，去找去问，不要怕，问老师胆怯的话就去问成绩好的同学的（成绩一般的问了也白问，不要做低\\\/同水平竞争，向上看），考试可没这机会啊。
（在这里说到了笔记和辅导书的问题，偶后面再细讲）一般学校到高中都会安排自习课的时间，自习课是很重要的，作业完成后就是复习。
偶不知道你初中是在那么过的，偶的初中很混沌（呃……），不过到了高中就完全不一样。
复习是每天必做的功课。
不仅是语数外三门，可能高一看起来还没那么重要，但是那的确是学好的要点。
文科类复习，不是你光背背书就好的，像语文要靠积累，拼音，成语，看起来都是小儿科的东西，真正用起来错误百出，所以要准备好一本字典，而且要勤翻，积累得多了就自然会了（偶是语文课代表，相信偶~）。
要注意要求背诵的课文，特别是古文（初中的古文有机会也拿出来温习温习好了，高三也是要背的），作文么，平时多读点好的文章，比如老舍的，余秋雨的，偶都很喜欢，文章读很有深度，再买本杂志，《青年文摘》、《读者》之类的就好。
语文基础只是慢慢积累，如作家作品，朝代之类的；语文的语句分析和短文理解跟着老师找到方法和感觉；古文阅读也靠积累常用字词。
一句话，语文在于积累，这样到了高三语文的复习你就相当轻松了，而且感受到厚积薄发的感觉。
高中生的英语学习主要是以单词为大方向的，建议你坚持每天词汇量守恒，即把你每天上英语课学习的单词记住，然后自己给自己增加5-10个单词，根据当天的学习内容或者课后作业量，记住，要每天，词汇量的扩增会让你的阅读效率大大提高。
星期天不背，作为前六天的回忆复习。
英语的学习不仅是要课内的，课外也要积累，比如看些杂志\\\/电影，尽量不看中文翻译，不要产生依赖心理，逼自己去看懂这些东西，磨练自己的英语语感（偶们老师说，语感比掌握一大堆的语法单词更加重要）偶们英语老师很喜欢抽一点课堂时间给我们放英文电影，偶同桌就有一个偶觉得乱好的习惯，她喜欢把一些比较简单（适合偶们水平，基本能看懂）的，有些哲理或比较有意思的句子记下来，记在小本子上，下课也会读读，顺便练练口语。
物理这一课重要的在于各个理论的连接点，如果前一个知识点没有弄清楚往往会影响下一个知识点的学习，所以明白理论，敲定公式的理解并且能相互迁移就会举一反三。
还有要注意观察生活哟~~像我当初学业水平测试时，看到篮球都会惊呼“抛物线”（呃，这有点过~）物理是一门比较抽象的学科，有些知识实在不懂也不要太着急，多做题，就能慢慢的掌握一些解题的思路，甚至有些是不经意之间就会用了，这时候，你会发现不懂的题目自然而然的迎刃而解。
在理科的复习上，要熟记每一个公式每一条理论，特别是数学好了，化学物理都会跟着进步。
用偶们物理老师的一句经典来说；说学就是用来为理化服务的。
连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时不妨给自己定一些时间限制。
把功课分成若干个部分，不要整个晚上都复习同一门功课，实践证明，这样做非但容易疲劳，而且效果也很差。
每晚安排复习两三门功课，相互穿插，有助于放松，不至于一直紧绷在同一根弦上，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。
但不能一直不停的轮换，这样跟本不可能看进什么为东西，要有一定的计划，和时间强度。
最后来谈谈笔记和辅导书。
记笔记有时也会妨碍课堂听课效率，有时一节课就忙着抄笔记了，这样做，有时会忽略一些很重要的东西，但这并不等于说可以不抄笔记，不抄笔记是不行的。
人的记忆有限，只有不断重复才能化短暂记忆为永久记忆，而老师不可能只为你不断重复，所以笔记是自主学习的重点。
有时老师讲得很多，在黑板上记得也很多，但并不需要全记，书上有的东西当然不要记，要记一些书上没有的定理定律，典型例题与典型解法，这些才是真正有价值去记的东西。
否则见啥记啥，势必影响课上听课的效率，得不偿失。
笔记不要求漂亮，但要求整洁，至少自己要能看的懂，自己要能看得下去，偶见过太多一团浆糊的笔记了，简直不堪入目。
笔记因为反复要看所以不能只有一种颜色，重难点，不会的、不懂的，都要在二次复习是勾画出来。
我的习惯是做笔记喜欢用三种颜色的笔。
其中，黑色笔用来抄题，蓝色笔解题，红色笔划出重点。
种颜色做笔记，复习时，看着笔记，大脑受到不同颜色的刺激，不容易疲劳，看的效果也好一些。
教辅材料偶以前的观点是“不会做就不要买”，现在发现是错了，应该是“不会做就不要‘多’买”，数学必备《五年高考，三年模拟》偶不是做广告，是真的很有用，当然你买别的也可以，理科尽量买些资料，结合自身情况，有专门练习的，也有练习加课堂知识点的，不多说。
偶不赞成题海战，但是适当的练习总是需要的，老师那永远是给一般同学的，想要前几就要给自己压力。
对于数学、物理、化学等课程，需要吃得透一些，每天坚持做一些拓展题，像数学，每天做两题，这些题目并不是老师布置的，而是自己主动找来做，选择题目时，尽量选择一些能训练思维、一题多解的题目。
有的题目是要挤出时间去做的，像中午休息前花个10几分钟来解答。
（这里可不能偷懒，对于“高中”的学生很重要哦~~）不要在学习的同时干其他事或想其他事。
学习总是很累的，么办法，有时就要逼着自己学，想想自己的目标（所以一开始就说目标很重要嘛~~），看看周围人的学习状态，有时候，光想想自己离周围拿下好同学的差距时就会冷汗涔涔，自然就不敢偷懒了。
我这儿也不谈什么找学习的快乐之类的空话，等你真正钻进去了自然会了解。
学习是为了让人明白事理，让人生有前进的方向以及途径，应试教育很讨厌但是身处这样的环境只能适应了，所以只能是端正自己的心态去面对而不是用烦躁的心情去抵抗，无论做什么学什么都不会一帆风顺总是要遇到困难的，就看你怎么看困难。
懂得去比较，也就知道去争取。
我觉得你还是很有潜质的人（懂得把握先机，知道要好，也想要学习），你才高一一切都还来得及。
=========PS：写的有点多，都是偶自己的心得体会，亲手一个一个打下来的，独家哦~ PPS：看到那么多人回答了，不免有些惭愧，大家都写了很多嘛，所以偶又参考了些资料，做了一些补充，偶尽可能的完整了。
数学偶说的不多，因为偶认为那是所有人的重点，老师，学校都会特别重视，他们讲的肯定比我好（多年经验）所以偶不多说，偶说的多是一些容易忽略的地方，也是偶这么多年以来的经验。
偶希望你能读读，毕竟这是偶的学习方法，要升华为自己的纲领才行啊
~ =============================================偶自认为偶的方法里已经包含有计划了，不过如果你要明确些的计划的话，这里还有一份：1.每天6:10起床.打开收音机边听英语,边洗漱吃饭. 2.到校后利用课前时间多看看今天要讲什么,回顾昨天的东西. 3.充分利用每堂课,认真听讲,不懂就问,多和周围同学交流学习经验和解题方法. 4.中午要有午睡习惯,大约在20--40分钟左右.剩下的时间用于背语文的古诗和历史.每天中午背3--5首古诗.同学,贵在坚持不懈! 5.在校10分钟的课间里,最好不要再想着出去玩,要在这10分钟里好好理顺一下刚才老师所讲的自己懂了多少,有问题及时解决. 6.放学不在外逗留,抓紧时间回家,10分钟内吃完饭,然后就一心学习. 7.初三前几个月重点放在物理,数学,化学和语文背诵上. 8.到后期重点放在文科,理科方面也要适当做些经典题.
《海底两万里》概括人物形象及分析:阿龙纳斯,仆人康赛尔,尼德兰
名画换狗肉的诗、书、画闻名于世，号称“三绝”，人们争相购买。
扬州有个富豪特别喜欢的书画，但因他为人刁诈，郑板桥非常讨厌他，不给他作画写字。
这个富豪为了抬高身价，显示自己的威风，出重金购买郑板桥书画，但始终没有搞到手。
有一天，郑板桥出郊外漫步，见路旁新设一座酒店，店内有一位老者自称“怪叟”，他见郑板桥到来，十分殷勤，马上给端上狗肉来款待。
郑板桥平日最爱吃狗肉，一见大喜，便饱餐一顿。
付钱时，店家分文不收，郑板桥过意不去，便当场作了几幅书画赠给店家。
事过之后，郑板桥才知道上了当。
原来这位“怪臾”，是那富豪派人装扮的，自己的画就这样轻易地落入了富豪之手。
后来郑板桥常提及此事，说他因爱吃狗肉而上了当，用以警戒世人。
入寺当逃僧当代著名画家21岁时由日本留学返乡，由于未婚妻忽然病故，非常伤心，便决定去太湖的松江寺削发为僧。
逸琳法师为他取法名为“大千”，意谓“”。
当时佛门声望最高的法师是宁波观宗寺的谛闲和尚。
大千秉着“，树下一宿”的信条，不辞辛劳，一路募化，来到观宗寺，准备受戒。
临到烧戒时，这位充满浪漫主义幻想的青年忽然犹豫了。
他向申辩道：“并不烧戒。
中国和尚烧戒是从开始的。
信奉佛教，死囚，要他们信佛，但又怕他们再犯罪后不易识别，就想出在头上烧疤的法子。
我非罪囚，信佛何必一定烧戒
不烧戒也不违释迦的道理。
”法师答应对他不烧戒了，但在举行剃度大典前夕，这位未来的艺术大师却连夜逃之夭夭。
阅兵堕马1926年北伐军攻克长沙后，举行盛大阅兵式，参加阅兵的是部第七军和唐生智部第八军。
这一天，天高气爽，蒋与高级将领乘骏马鱼贯入场。
第七军服装混乱，军容不振，蒋略加巡视即匆匆驰去。
第八军是湖南部队，服装整齐，旗帜鲜明，军乐队、仪仗队都很齐备。
蒋素善排场，大为高兴，控辔缓行、频频答礼。
不料军乐队后面尚有十余名号兵，俟蒋驰至，一齐举号吹奏，声音尖亮。
蒋的坐骑突然受惊，狂嘶一声，腾蹄飞奔。
蒋一时勒缰不住，仰面滚下鞍来，可右脚仍套在脚蹬里，被倒拽而行。
全场数万人为之骇然。
幸马靴离脚，拖了一会即堕地。
众人将他扶起，只见他气喘吁吁，面色苍白，哗叽军服和白手套上沾满灰土，帽脱靴落，狼狈不堪，状极滑稽。
当时蒋介石阅兵堕马的新闻，轰动长沙全市，人们当做笑话谈论。
达尔文观察趣事达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。
他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。
蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。
达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。
就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。
一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。
有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。
为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。
一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。
达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。
嵇康西晋时，竹林七贤之一的嵇康也是人们传颂千古的君子。
当年，晋代魏立后，以嵇康魏代表的士大夫们对于司马王朝这种不忠不义的作为深恶痛绝。
他的所作所为，赢得了广大民众的敬仰，却招来司马集团的极端仇视。
本来，嵇康与东平吕巽吕安兄弟为友。
后来，吕安的妻子被其兄吕巽奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。
吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。
但是之后吕巽害怕吕安翻悔，于是抢先告吕安不孝。
嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。
有这样难得的机会，司马集团当然不会放过，钟会、司马昭等人一心想将嵇康处死。
与此同时，嵇康的入狱，却激起舆论的强烈不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。
但是经有司劝谕后，众人被一一遣散，最后嵇康和吕安还是被判处了死刑。
行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。
这些要求并没有被同意。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。
他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣
”说完后，嵇康从容地就戳，时年四十。
《彼得潘》主要内容
【资料1】-------------------------------------------- 比赛第一，友谊第二 全社会都渴求成功的病态压力之下，再要提“友谊第一，比赛第二”恐怕是奢谈。
资源紧张的时代，生存就是攫取资源。
毫无疑问，这正是“比赛第一、友谊第二”的根源。
突飞猛进的大时代让整个社会充满了不稳定感，发展机遇突然涌现、行为规则尚未明晰，一夜成名、一夕暴富的神话屡屡出现，人脉、家庭、财富、学历、能力、智商、情商、心态、健康等等方面不确定因素都会让人觉得任何一个时间点都可能成为节点、拐点、起点和终点。
人人奋力上进，虽然都还不太明白为了什么和怎样上进。
找工作很难，可加班也辛苦；办公室政治激烈，可学业竞争同样激烈；事业难以成就，可感情同样贫瘠；有压力累，没压力怕。
整个时代都患有竞争焦虑症，人人都唯恐被时代所抛弃。
在这样的病态压力之下，再要提“友谊第一、比赛第二”恐怕是奢谈。
毕业等于失业，考研等于死缓的失业。
每个人都渴望充电，增强竞争力，各式培训班从外语到营销、从心灵培育到思维解放，五花八门。
别让孩子输在起跑线上，所有的教育都要从娃娃抓起，现在更是要从胎教抓起。
这个时代不仅慢不下来，而且还要把起点提前，从空间和时间上都要压服对手。
我们所创造的生活方式就和我们所创造的经济奇迹一样，不能慢只能快，而且要越来越快。
在这样的比赛规则里，人人都拼命地表现，期望获得成功，最先闯过终点线是唯一的目标。
【资料2】-------------------------------------------- 从没听到过运动员在赛前采访时说：“我这次来是为了加深和其他选手的友谊。
”也没听到过学生在高考前说：“我考试的主要目的是为了认识更多朋友。
”除非他要作弊。
既然是比赛，就要分出高低。
赛前的握手是友谊吗
不是
那是交锋的前奏。
赛后的拥抱是友谊吗
不是，那是胜者在表达宽容，败者在整理心情。
难道友谊不存在吗
存在
为了营造和谐、促进交流必须有名无实的存在，但只能排在第二。
奥林匹克精神是“更快、更高、更强”，永远也不会改成“更亲密、更友好、更融洽”。
那是世界和平组织的事情。
多年来，我们打着“友谊第一”的幌子，暗地里摩拳擦掌，紧张备战。
场场竞技有任务，次次比赛要指标，还要告诉运动员们：“记住，友谊第一，比赛第二哦。
”然后体育健儿们抖抖汗水，站直满是伤病的身子高呼：“我们的目标是：‘友谊第一，比赛第二
’”呵呵，做运动员，图个啥
每个运动员的目标都是奥运会，因为在那里，可以和世界最顶尖的对手较量一下，说白了，奥运会就是体育界的华山论剑，来这里就是要争第一的。
大胆的作个想象，倘若有一天，出现一奇人，把所有项目的金牌都包了，然后会怎样
答案有二：一、地球上所有的赞美之词都给了他一个人；二、所有媒体大骂：这小子真不够哥们
你相信哪种
【资料3】-------------------------------------------- 友谊第一，比赛第二。
从小就常听到的这句话，我感觉这是中国最虚伪的口号之一。
其实，真正的比赛，就应该是比赛第一，友谊第二。
模糊记得很久以前，是报刊什么的吧，登了这么一个故事： 可能是说在跳水之类的比赛中，外国选手成绩先是很高。
但中国选手选手超常发挥，不但赢了比赛，还大大破了记录。
也许是太激动了，当时还较为保守的中国选手们互相拥抱欢呼。
可让中国选手没想到的是，那些外国选手也全都冲过来与她们一起拥抱欢呼
中国选手在后来的感想中说，为此我深深体会到：体育无国界，破纪录是人类共同的骄傲
可以说，中国选手毫不退让取得的不俗成绩，并没有失去外国选手的真诚友谊
反观中国有些人，看到人家的成果，就因为胜了咱们，恨得牙根直咬：他们要是失误了残了多好。
其实，比赛中，对手的全力冲击，是对你最大的尊重。
我们只所以对某些已成定局或其他内幕比赛中的假球之类痛恨不已，可能也缘于此吧。
所以，比赛第一，时时全力争先，才是比赛的真正内涵
尤其是在论战中，友谊第一，就会不辩是非，无原则袒护和退让。
这不是不要友谊，但友谊应该放在第二。
如果借口所谓的友谊，要求或希望对方让步，最没劲。
【资料4】-------------------------------------------- 一家著名的体育品牌专门针对即将召开的北京奥运会设计了一个广告，主题是“比赛第一，友谊第二”，单就创意而言，这其实是个大胆而独到的案子。
但国内的媒体都不敢刊登这个广告，其原因不言自明。
我们的体育比赛一直奉行的是“友谊第一，比赛第二”，这也被认为是奥林匹克精神的中国版本。
奥林匹克精神是“友谊、团结和公平竞赛”，作为一个精神层面的东西，很难界定这三者的主次，更像是一个重复的同一性的内核，我的理解是在公平竞赛中体现友谊和团结，竞赛是主体。
所以有人说，体育比赛是和平年代的战争，而战争会把友谊放在第一位吗
著名作家王蒙曾在政协会议上做了一个颇受好评的报告，建议不再采纳“体育比赛是和平时期的战争”的说法，目的是为了注重表达对比赛对手的尊重和友谊。
其实，人们之所以将体育比喻为和平时期的战争，完全从竞技比赛的激烈争斗性出发，赛场内的激越于赛场内外对比赛对手的尊重并不矛盾。
文字的丰富性决定了同一意思表达的多样性，换一种表达方式区别又在哪里呢
不过，王蒙先生同时也说了，“我们一直崇尚的“友谊第一比赛第二”，在实际的贯彻中有点矫情。
”他主张“友谊第一，比赛第一”，这很新鲜，相当于王蒙裁判给“比赛”和“友谊”判定为并列第一。
问题是比赛和友谊怎么并列第一
“比赛第一友谊第一”足够新颖，究其实质却有些中国式的中庸，是一种避免矛盾的说法。
其实，人们都很清楚自己内心对于金牌的渴望。
尤其是作为一项为祖国和个人荣誉共同奋斗的大型运动会，没有一个运动员不想代表自己的国家登上最高领奖台。
“比赛第一”是我们心里所想的，却都不好意思说出来。
其实，“比赛第一”并不排斥奥林匹克精神，一样可以体现团结和友谊。
在竞技场上，对比赛对手最大的尊重不是赛前赛后的拥抱和恭喜，而是在赛场上队对手的绝对重视。
1964年的东京奥运会，游泳池里绽放了一对美艳的并蒂莲——来自美国的凯西.弗格森和来自法国的琪琪.卡隆，两个同年同月同星座的小姑娘同时打破100仰泳世界记录，她们在终点线开心拥抱，在领奖台上上演姐妹般的情谊。
此后，这一幕被认为是展现奥林匹克精神的代表作。
但是，奥林匹克运动在见证两位美人鱼崇高友谊的同时，只能将金牌颁给稍快一些的凯西，而凯西在拥抱完琪琪之后依然说了，“对我来说，最重要的是成为了奥运冠军，这枚金牌比打破世界记录有意义的多。
” 16岁的丫头说出的话，尚能被理解为童言无忌，但是真实的情况是，不只是对凯西，对所有参加奥运会的运动员来说，最重要的是夺取金牌，那一个大家共同追逐的梦。
第一位的金牌并没有影响凯西和琪琪的友谊，反而成就一段友谊佳话。
如果人们敢于坦陈自己的内心，会认为这段流传至今的佳话中呈现的其实是“比赛第一，友谊第二”
很多时候，诚实总是困难的。
