小淘气瓷砖广告语
这就是为什么通常我们在第二年看不到同一公司广告的主要原因。
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反复打磨才可以的。
征集80--90年代经典广告词
恒元祥----羊羊羊
鸣域托教中心，麻烦大家想两三句广告词.写在宣传册子上的
鸣域托教中心 个人建议放 幼儿教育的名言 比较好 显得大气 而又不自吹自擂 因为你是宣传册么 这样别人才会深度阅读产生信任 如果能信任 不用广告语 也一样 人们仍会记得你的名字 关于幼儿教育的名人名言 ·一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。
夸美纽斯 ·我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。
道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。
蒙台梭利 ·幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。
所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。
徐待立 ·儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。
杜威 ·不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
夸美纽斯 ·严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
夸美纽斯 ·儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
鲁迅 ·即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
鲁迅 ·中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。
…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件 鲁迅 ·儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
洛克 ·把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
? 洛克 ·人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
卢梭 ·对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。
陈鹤琴 ·人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。
幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。
塞德兹 孩子们的性格的才能，归根结蒂是受到、家庭、父母，特别是母亲的影响最深。
孩子长大成人以后、社会成了锻炼他们的环境。
学校对年轻人的发展也起着重要的作用。
但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。
?? －－宋庆龄 ?? ?? ??教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。
我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。
我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将要成为自己儿童的教育者。
我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。
但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。
因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。
?? －－－《马卡连柯全集》 ?? ?? ??教人要从小教起。
幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
?? －－－陶行知：《陶行知全集》 ?? ?? ??我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。
一是忽视；二是期望太切。
忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。
所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。
?? －－－《陶行知全集》 ?? ?? ??正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。
在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。
这才是真正的爱。
只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。
?? ______吴玉章 ?? ??假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。
?? ?? ??家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当，若不明儿童的心理而要施以教育，那教育必定没有成效可言的……总起来说，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜欢野外生活的；（6）喜欢成功的；（7）喜欢别人赞许他的。
?? －－－陈鹤琴 ?? ?? ??必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。
?? －－－康斯坦丁诺夫 ?? ?? ??在道德领域以内，家长和教师的主要职责，在于使儿童生长着的小天地尽可能富于足以形成较好的个性的因素，并排除其它的因素。
?? －－－沛西.能 ?? ?? ??若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难，又卓有信心正视前面的人，则体育和运动乃是很重要的因素。
?? －－－加里宁 ?? ?? ??忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
?? －－－巴甫洛夫 ?? ?? ??体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。
?? －－－勒柏辛斯卡娅 ?? ?? ? 伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
?? －－－爱迪生 ?? ?? ??形成天才的快定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
?? －－－郭沫若 ?? ?? ??所有智力方面的工作都有依赖于兴趣。
?? －－－皮亚杰 ?? ?? ??儿童们的记忆力最强，所以想象特别生动，因为想象不过是扩大的或复合的记忆。
?? －－－（意大利）维柯：《新科学》 ?? ?? ??孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。
要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。
儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取快于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。
?? －－－木村久 ?? ?? ??即使是普通的孩子，办要教育得法 ，也会成为不平凡的人。
?? －－－爱尔维修 ?? ?? ? 你要教你的孩子走路，但是，应由孩子自己去学走路。
?? －－－爱默生 ?? ?? ??没有教育儿子，就意味着没有时间做人。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??游戏是儿童认识世界的途径，他们生活在这个世界里，并负有改造它的使命. ?? －－－高尔基 ?? ?? ??美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
?? －－－罗丹 ?? ?? ??人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌.一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的. ?? －－－冯雪峰 ?? ?? ??没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣会失掉一半. ?? －－－斯宾塞 ?? ?? ??美的生活。
真实就是美。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
??美____是道德纯洁、精神丰富的体格健全的强大源泉。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??要评判美,就要有一个有修养的心灵. ?? －－－康德 ?? ?? ??爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。
纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ??在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。
这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ??要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
?? －－－车尔尼雪夫斯基
《简爱》中有哪些好的词语
花枝招展：比喻姿态优美。
招展：迎风摆动。
常用来形容妇女打扮得十分艳丽。
2. 不能自已：不能抑制自己的感情。
已：停止。
3. 忍俊不禁：忍不住笑。
4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。
5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段6. 呕心沥血：形容费尽心思。
7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。
速：邀请。
9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。
鼎：古代一种三足两耳的锅。
沸：水开。
鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。
10. 置之度外：不把它放在心上。
度：考虑的意思。
11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。
12. 人迹罕至：少有人来。
迹：足迹。
罕：稀少。
13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。
形容没有主见。
14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。
15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。
16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。
17．相映成趣：互相衬托。
18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。
19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。
怀：心。
20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。
23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。
24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
觑：看25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。
26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。
28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。
29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。
30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。
义：正义。
31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。
敝：破旧。
珍：贵重爱惜。
32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。
33．天壤之别：比喻差别极大。
壤：地。
34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。
35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。
36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。
37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。
恶：厌恶。
疾：痛恨。
38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。
比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。
聩：耳聋。
39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。
40．溘然长逝：突然死去。
41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。
42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。
43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。
44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。
45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。
肖：相似。
46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。
雍：和谐。
47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。
致：情趣。
48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。
49．丰功伟绩：伟大的功绩。
50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。
51．千头万绪：形容事情头绪很多。
绪：事情的开端。
52．不无裨益：不是没有益处。
53．与日俱增：随着时间的推移而不断增长。
54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。
55．无边无垠：宽阔没有边际。
垠：界限；边际。
56．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。
坦荡：宽广平坦。
57．潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。
滋：生出。
58．旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边斜伸出来。
59.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
60.荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。
61．不可名状：不能用语言形容。
名：说出。
62．锐不可当：锋利无比，不可抵挡。
63．不毛之地：不长草木的地方。
毛：指草木。
64．改邪归正：不再做坏事，走向正路。
65．气势恢宏：形容气势极其雄伟。
恢宏：广大，宽广。
66．心腹之患：比喻致命的祸害。
心腹：喻要害。
67．生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
涂：泥沼；炭：炭火。
68．放荡不羁：行动随便，不受约束。
放荡不受拘束；羁：约束。
69．安然无恙：平安无事，没有遭到损害。
恙：病。
70．心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
旷：空阔；怡：和悦愉快。
71．扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。
72．执迷不悟：坚持错误而不觉悟。
73．开卷有益：读书就有好处。
74．跃然纸上：形容活跃地呈现在纸上。
75．无精打采：形容不高兴、不振作。
采：精神；神色。
76．相提并论：把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。
77．大事渲染：大力夸张形容。
事：作；渲染：绘画方法，引申为夸张形容的意思78．声名狼藉：形容名声坏到了极点。
狼藉：乱七八糟。
79．习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。
80．德高望重：品德高尚，名望很大。
81．墨守成规：因循守旧，不肯改进。
82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。
比喻事情终止。
偃：放倒。
83．甘拜下风：真心佩服。
比喻自愿承认不如人家。
甘：甘愿、乐意；下风：风向的下风。
84．耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。
85．拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。
拈：用手指拿东西。
86．漠不关心：态度冷淡，毫不关心。
漠：冷淡。
87．见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。
本课指不安心工作，事业心不强。
异：另外的；迁：变动。
88．精益求精：好了还要求更好。
益：更加。
89．滔滔不绝：形容话很多，连续不断。
滔滔：波浪滚滚。
90．投机取巧：指用狡猾的手段谋取个人利益。
91．通宵达旦：从天黑到天亮。
92．为富不仁：有钱而心狠，残酷地剥削、压迫穷人。
93．饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。
94．不辍劳作：不停止劳动。
辍：停止。
95．无可奈何：没有办法可想。
96．无独有偶：形容罕见的事物不只一件，居然还有和它同时出现的。
97．见微知著：看到一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。
微：微小；著：明显。
98．司空见惯：表示某事常见，不足为奇。
99．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
冲：要冲。
（重要道路会合的地方）100．包罗万象：内容丰富，应有尽有。
有没有好词摘抄要二字的
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。
一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认知能力、人文素养等。
新课程性质与地位里明确指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”它既要求我们在语文教学中抓好学生的语文基本功——多思、多读、多写，又要进行文化思想的熏陶和道德情感的培养。
因此如何通过语文课堂教学全面提高学生语文素质，是语文教育工作者必须深入思考和研究的问题。
为实现语文素养培养目标，我们必须重视和加强语文教学环境的建设与优化工作，让学生的语文素养能在各种环境和多种力量的共同作用下得以真正的提高。
语文学习不能局限于教材。
大语文教学的语文学习材料应是广泛、多样、大量的，现有的教材只是这些学习材料中的一部分。
语文学习不能局限于课堂。
知识来源于生活、社会、自然，如仅限于课堂学习，只是井底之蛙，所识有限。
而大语文教学的学习不仅是课堂上的学习，还应该与学校、社会、家庭、自然这个大环境结合起来。
如在教学写景的文章时，就可由文章内容灵活地进行扩展：可以用画面引发学生对旅游的兴趣，关注旅游广告语；可以自由发言，说说自己和父母游览了哪些旅游胜地；还可以以亲近自然的形式，让学生走进大自然，和大自然进行一次对话，把想对大自然说的话无拘无束地说出来，把收集到的一些有景点特色的广告语进行交流。
这样，学生在语文的学习中自然而然地就和家庭、社会、自然紧密地联系在一起了。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”这是对语文课程性质的最新认识.语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。
毋庸讳言，以往的语文教学更多地注意体现语文的工具，更多地注意字词句段篇的训练，相对而言，语文自身的人文性特征被有意无意地忽略了。
实行课程改革以来，这一倾向有了很大的改变。
然而，审视当前语文教学的实际，又有走向另一个极端的趋势：一些教师在课堂教学中轻视语文基础知识与基本技能的训练，片面追求所谓人文性，使语文课没有了“语文味”。
如何做到工具性与人文性相结合，使二者有机统一起来，是当前语文教学需要着力解决的问题。
有不少老师认为,新一轮语文课程改革是在削弱基础,淡化知识.课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识,几乎没有提及,有的老师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时,平时教学不重视了.课堂教学热热闹闹,教学形式变化多样,可就是听不到朗朗的读书声,看不到对语言文字的揣摩品味,欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解,没有了必要的训练,缺少了必要的积累.短短的课文学生读起来结结巴巴.试想,如果一个学生连一些极常用的字词也不会读、不会写,一写作文就是错别字、病句连篇,那么,即使他文学感悟力很强,也是难以表达出来的.如有的老师在教《西湖的绿》时，教学重点不是引导学生通过读书感悟、体验课文描写的意境、丰富语言储备和语感经验，而是让学生讨论西湖有哪些美景；接着交流西湖在哪里，你们去过没有，游玩后有什么感受；然后让学生画西湖的画，唱关于西湖的歌等等。
一节课可谓是高度地“综合”了，但是，语文学习却为着边际。
这在大型的公开课上更为突出，如一节课中既要有自主、探究性的学习，也要有合作性的学习；既要有理解性、吸收性的阅读，也要有批判性、创造性的阅读；既要引导学生与文本对话，又要引导学生开展综合实践活动等等。
上述内容的学习，在适当的时候，适当的环节是可以适当安排的，但是如果刻意追求课堂的“面目一新”，就忽视了语文本体教学任务的落实，影响了学生语文基本素养的通过和发展。
我以为，语文素养与文学鉴赏相比，语文素养是主要的。
语文这工具掌握得不好,人文性的理想目标难以实现,人文性对工具性又有导引作用,如果说工具性是雪中送炭,那么,人文性就是锦上添花了.就培养读写听说能力来说，学生生活在母语环境，学得口头语言的机会很多，因此，语文教材和语文教学应当着重帮助他们学习书面语言、文学语言，增强语感，再学一点古代汉语。
在一定的人文氛围中，发挥语文以理服人、以情动人的长处，指导学生提高阅读能力和写作能力，那么，人文精神就在其中了，它会自然而然地提升的。
叶圣陶先生说过:“语文教学的根在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新而不是游离于听说读写之外的花样翻新.”如在学习《长城》时，学到那一句“单看那数不清的条石，一块有两三千斤重。
那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
”老师感慨地说：“多么感人的情景，多么动人的画面，多么令人佩服的古代劳动人们啊
”于是，学生们都情不自禁地齐声朗读，声音中充满了骄傲、自豪、佩服的感情。
好像自己就在旁边看着劳动人民正在用汗水和血泪修筑长城。
孩子们又一次朗读，每一次朗读无不生成着自己对文本的理解，感受着作者那颗对古代劳动人民无比敬佩的心。
这一环节的教学我们可以说老师是在教朗读，也可以说是在培养孩子们的一种人文精神。
因为在反复的朗读中，一方面，孩子们的朗读水平在逐渐提高—这是语文工具性的体现；另一方面，在老师的引导下，朗读中渗透了浓烈的情感：孩子们从古代劳动人民的辛勤劳动中体会到对他们的敬佩，进而体会到为自己中国的劳动人民而感到骄傲、自豪----毫无疑问，这又是人文主义的熏陶。
两者是如此和谐完美地结合在一起，润物无声地滋润着孩子们的心灵。
再拿«小狮子爱尔莎»为例,它不仅语言文字优美,而且字里行间透露着小狮子的顽皮、可爱,以及作者对它的精心呵护与深深的喜爱.教学中,我先让学生划出描写小狮子的句子,圈出描写动作的词.然后让学生反复朗读、感受、体会.再指名范读,读出你对它的喜爱,谈谈你读时的感受,最后再出示一个填空“这真是一只( )的小狮子”请你用一个词来形容.“这真是一只可爱的小狮子”,“这真是一只淘气的小狮子”……学生独特的感受和体验,都通过自己的语言朗读和感悟表达出来.就让学生从听说读写中领悟到了文章的中心.中小学教育是基础教育，而语文又是最基础最稳定最传统最民族的学科，应该是千万不能忘记的。
抛开传统、食洋不化、生吞活剥人文精神不对，鼓吹精英教育，盲目强调探究性、个性化学习也不对。
总之，任凭怎样放言高远，语文教学不能脱离国情、不能脱离学科、不能脱离文本而天马行空。
要面向大多数学生，讲究实效。
运用语文是一种技能，要求准确、熟练，才能形成语文能力。
形成语文能力又是个慢功，需要反复实践，一点一点积累，养成习惯。
孩子刚会说话，学会说妈妈，后来会说爸爸、爷爷、奶奶等，随着语言积累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是对别人的称呼。
如果掌握了3500个常用字，扩大词语积累，就可整合成无比丰富的语言材料。
再经过消化吸收，融会贯通，很可以派上用场。
其实，就高一个层次而言，积累篇章结构、写作方法也是一步一步来的。
至于人文素养的提高，也要经历一个熏陶感染、潜移默化的过程，不可能一次完成，更没有终极的关怀。
语文教育是一种人文教育，语文教学生的是什么是善，什么是人性，给学生的范文应该是一些平民生活的优秀作品，要让学生回归到平民立场上去。
不要总让那些写英雄人物、写历史大开合的作品唱主角，这种范文常常会给学生一种错觉：只有英雄才值得我们去抒写，作为平凡善良的普通人，是不值一提的。
我们要把关心普通人生活的作品、写日常生活的作品放到教材中去，写一些真诚的善良的东西，要把对和平的追求，对美好幸福生活的追求放进去，我们要让学生通过教育，了解到自己的人生与社会需要的切合点，通过教育，让学生产生个性化的人生观念，最后形成自我决断，自我选择，自我造就的信念和勇气。
教育的结果不是知识，不是道德，而是一种自我的能力，就是说，要让学生用自己的脑子去选择自己的生活方式，选择自己的职业，选择自己独特的人生道路。
语文教育应该在这个过程中发挥独特的作用。
语文教学的主阵地是课堂，提高学生语文素养的关键是课堂教学。
组织并促进学生自主、合作、探究学习，调动学生的学习积极性，激发学生的情感，充分发挥学生的主体作用，让学生成为语文课堂的主角，进而达到语文教学的最好效果，这是我们语文教师的追求。
《彼得潘》主要内容
据科学家研究，人类在胚胎时，确实有一条长长的尾巴，随着胚胎的生长，尾巴逐渐消失了。
科学家由此认定，人在进化的早期确实长着尾巴，但随着人类进化而消失了。
如果人类的尾巴没有消失，世界会怎么样
日前，有人在网上抛出一篇《如果人有尾巴》，让我们一起看看这个有尾巴的人类世界： 人们见面寒暄的话也许会是：哟
几天不见，尾巴长得挺长啊
公安机关破案有可能借助“尾纹”。
控制不法分子自由的不会仅限于手铐，脚铐，还会增加尾铐。
本着吃啥补啥的理论，猪尾，牛尾，羊尾等将会销量大增。
人在疲劳时会坐在尾巴上小憩。
椅子的形象可能更象马桶。
广告会出现这样的词：没尾巴，这是病，得治
特殊人群会开发尾巴的特殊功能，如用尾巴写字，吃饭，偷钱包等。
下属在夸奖领导时会说：X经理，你的尾巴可真长啊
网上论坛会增加“尾巴天地”一栏。
拥有漂亮尾巴的明星将会如日中天，尾丝儿，尾饭，尾迷，追尾族将会大量出现。
幼儿园的小朋友会互相牵着尾巴玩老鹰捉小鸡的游戏。
“三条腿的蛤蟆不好找，一条尾巴的人有的是。
”将会成为某些恋爱失败者的口头禅。
人每天除了梳头外，还会梳尾巴。
武功高的人会在玩“一指禅”的同时玩“一尾禅”。
公园里会有很多尾巴牵着尾巴的青年男女在谈恋爱。
人类交流感情会继语言，文字，手语之后出现尾语。
女人结婚将不再需要别人帮着扯婚纱。
父母会采用尾巴抽打的方式惩罚不听话的孩子。
淘气的孩子会用尾巴缠住父母的脖子在街上玩倒立。
人的稳定性将会增加，花样滑冰及体操的可观赏性增强。
因摔倒原因造成的腿骨骨折人数将会大为减少。
男人的求婚方式会增加亲吻女人尾巴一项。
医院会增加尾科。
与尾巴有关的美尾，护尾等相关产品及产业会空前发达，文学，绘画，舞蹈，电影等艺术形式会层出不穷。
电视里会出现“今日说尾”之类的专题节目。
模特大赛对选手的要求会增加尾长一项。
……
