因为沉迷于手机的作文素材
别让手机绑架了你的现在的人，过着一种手机人生。
早上登录微博，一天计上午浏览网页，了解国内外大事；下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松心情；晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。
如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。
但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。
他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。
他们都是被手机绑架了的人。
被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。
“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。
”有些人这样说。
的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。
但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。
当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。
你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。
当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。
被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。
有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。
每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。
这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。
但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。
要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。
认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣；留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边；敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。
别让手机“绑架”了你的生活。
下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出；下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有有趣的人；下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。
挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。
别让手机浪费了你的时间800字作文
现在的人，过着一种手机人生。
早上登录，写下一天计划；上午浏览网页，了解国内外大事；下午，掌上图书，充实头脑，放松心情；晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。
如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。
但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。
他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。
他们都是被手机绑架了的人。
被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。
“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。
”有些人这样说。
的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。
但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。
当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。
你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。
当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。
被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。
有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。
每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。
这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。
但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。
要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。
认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣；留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边；敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。
别让手机“绑架”了你的生活。
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谢谢
属蛇天蝎座的女孩的特质
天蝎，生于秋深。
性喜静，意清幽。
爱之切，怨亦深。
嫉妒心强、偏重灵与肉的完美结合。
直觉力之准之锐，行动力之潇洒，常令徒有虚表之人忌愤不已。
天蝎，一个别具一格的星座。
格调分明有别常人，心胸高妙不露于表。
常容人难容之事，亦笑人可笑之处。
对于朋友，重质不重量，高度要求知心。
宁可孤独，也不违心。
对于爱情，宁缺毋滥。
宁可抱憾终生，也不苟且凑合。
风流不羁的言行下，执着追求一种宗识的爱情信仰。
内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。
浪漫儒雅，风趣超脱。
拥有奇异诱人的容貌气质。
天蝎大多恩怨分明，黑白绝不混肴。
犹如包公，宁可得罪众官，也要奖惩公道。
多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。
因此，本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。
而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。
典型的“独当千古错，冷漠自逍遥”的天蝎风格。
只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。
可也因其很多时候过于忍辱负重，好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲，反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒，借机大肆渲染。
由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质，从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被反咬一口的现象出现。
也因为典型的天蝎，并不擅长疏通改善人际关系，更不善于有效地表达澄清自己，从而成为了十二星座里最具争议的一个星座。
天蝎们拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度。
爱情观，友情观，人生观，皆如此。
由于意识超常，天蝎们总是：苦于红尘无知音，不如隐形爱孤独。
天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人，就是最另类的原始人。
人们研究天蝎的误区在于没有能力到达天蝎的心理根本。
其实，天蝎们一生都在寻求知心的朋友，同时他们也容忍对手的存在，但并非制造敌人。
要知道，天蝎本性不好战，但具备战斗的智慧和能量。
请注意：这是关键。
所以你可以成为天蝎的对手和朋友，但不要把天蝎当敌人。
因为，天蝎从不主动侵犯他人的利益。
你也不要做些低层次的敌对事情，那只能显得你自己无聊挫败。
比如：如果你煽动众人，想用流言蜚谣打击算计，甚至孤立天蝎，那么不久你就会发现天蝎依旧活得很洒脱，很独特。
因为，他们本来没有把你当敌人，某种意义上，是你自己“自作多情”，以小人之心度君子之腹了。
而这种俗不可耐的敌对伎俩，对于天蝎们来说，无疑是一堆可笑差劲的破招。
天蝎生性渴望理解，却不奢求理解，安于孤独，更能乐于孤独。
天蝎的优势在于，对于别有用心的人，能够一眼看穿，并完全做到视若无睹。
对于敌人，不用过招。
兴趣无时不屑一顾。
兴趣来时，一剑定胜负。
这种彻骨的冷静和孤傲，也正是天蝎人虽不招惹别人，却还是招致阴险有毒的恶名的根本。
而，也只有天蝎自己知道，真正恶毒的其实是你
但是，一切也都没有用，要知道，能够忍受孤独的人，也就是最无所畏惧的人了。
这也就是天蝎为什么可以在铺天盖地的恶名谣传里，依旧活出自己风格的原因。
某个角度来说，才思横溢的天蝎座，正是从别人不切实际的攻击诽谤里，看到了自己与众不同的价值。
因为，没有人会化很大的心血很多的精力，对一个平庸无常的人做太多的关注。
显然，天蝎是别具一格的。
我本善良，我本真实，这样的句子，用在天蝎身上是最恰当不过了。
每只天蝎似乎从出生那天起，就注定要为自己的独特而历经许多风波。
对于人性，天蝎从来看得比所有人透彻。
可以说他们极端，但是，他们无法不真实地活出自己。
也许，只有“曲高和寡”这四个字，才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释。
天蝎。
星象书上说，诞生在深秋的蝎子是最复杂的。
同意这句话。
因为蝎子可以根据需要在具体环境把自己塑造成适合的角色，是个善于戴着面具生活的人。
但内心本我的强大力量又让他们在某个时刻不由自主地显现出其蝎子冷酷阴郁的一面。
几乎没有任何一个天蝎座的人可以逃避这点。
因为，本质的东西，深植于骨髓，扎根于灵魂。
在蝎子的生命中总有一种向往孤独的特质。
他们即使在受不了凄寂的同时，又渴望得到只有在孤独时才能享受到的自我极致发挥和无丝毫保留的面对现实。
所以，孤独的蝎子是矛盾的。
孤独中他们的心灵像眼睛，诚实敏锐得揉不进一粒尘沙。
所以，孤独的蝎子更能洞悉谎言与人心。
他们只有在孑然一身的时候，才有机会登上精神的高峰，望得远，看得清，障碍尽除，思维如月光染雪，剔透通明，理智与感情皆回归到最纯净的状态，能清楚的照亮自己。
所以，孤独的蝎子是睿智的。
当蝎子被身边的孤独包围的时候，他们的内心却是在释放。
他们的身体和灵魂变成了过滤器，吸取着潮湿冰冷的空气，渗透出清澈甘甜的水滴，那就是他们的思想。
思想无限流动，不受空间和时间的限制，抵达所有相通的灵魂。
所以，当到达你的灵魂时，请你好好珍惜。
当你看到陌生人面前孤僻而冷淡的蝎子时，请你见谅，因为即兴发挥不是蝎子的强项，蝎子一向预热很慢，感情需要很大的安全感才能活泼的施展。
所以，当你想要了解那些外表形单影只，独来独往的蝎子时，请细心的感受他们的怒放青春。
而且天蝎座的爱情滋味是冰激凌，让人想吃又不敢太过于靠近，靠近品尝之后，又回味无穷
出生日期：10月24日～11月2日性格特征：性格专横且富有神秘色彩，很难从平静的外表看到你内心世界的全貌。
你能成为一个杰出的人，也可能走向其反面。
你喜欢通过迂回曲折的方式实现自己的目的。
在困难面前从不气馁。
青年时代比较优柔寡断，到成年以后，你的性格特点才会真正表现出来。
这是个性情较孤僻的人。
如果你能有更多的宽容和同情心，你将会受到更大的尊重。
动力来源：分而治之出生日期：11月3日～11月12日性格特征：性情暧昧，既高傲又胆怯，既温情又冷酷，既向往性爱又谨慎克制。
当有人冒犯你的时候，你会不念情面。
非常容易变成一个感情抑制和极度不安的人。
你易受各种欲望的驱使，一旦你克服了本性，就会焕发出一股强大的动力，并在神秘学、心理学或发明创造方面显示出令人瞩目的才能。
动力来源：极端出生日期：11月13日～11月22日性格特征：无法遏制的本性和强烈的激情，可能成为你的动力，也可能成为你的弱点，这两种倾向主要取决于是使你的情感升华，还是使你成为激情的牺牲品。
你非常需要一个能给你精神上带来平衡的充满幸福和友爱气氛的生活环境。
你对有可能成为毁灭性的嫉妒总是留有戒心。
动力来源：情爱生日三区间生日：10.24~11.01个人行星是月亮，月亮代表了喜好幻想、梦想以及母性的爱。
因此你是一个比较柔软性的天蝎座，天蝎座本来就满喜欢照顾他人，尤其对喜欢的人。
对于爱人的照顾真的是无微不至，会让另一半觉得很温暖、很窝心。
但是如果遇到不好的伴侣，他可能就会嫌你唠叨了。
生日：11.02~11.12 主宰行星跟个人行星都是火星，也就是有双重行动力的意思。
因为火星就是掌管战斗或行动力，因此这背后所代表的负面意思就是，你会非常的主观。
说好听一点，做事会很独立、很有果决力，但说不好听有点独断独行。
有时主观性太强硬，会听不进别人所说的话。
事业方面很有成就，在感情方面则要保持柔软的态度，个性不要太强硬会比较好。
生日：11.13~11.22这段期间主宰的行星分别是木星和海王星。
海王星通常掌管一种比较深处的灵性，但是木星则掌管一种幸福。
一个代表物质、一个代表精神，因此你的个性非常善变，常常会跟内心有不同的对话。
如果你当医生的话比较擅长的就是心理科医生，如果是建筑事业的话就是建筑设计，也就是说你擅长分析和解析，这是你在这方面专有的特质。
只有在激情、失望和泪水中才能感到自己的存在和欢乐。
你能经受住生活不幸的洗礼和考验。
喜欢戏剧性的变化。
你会感到或使人感到性爱的巨大吸引力。
魅力会帮助你在人生道路上畅通无阻地前进。
一旦你找到了自己意中的男性。
你会成为一个出色的伴侣。
勇敢、任劳任怨，在艰苦的考验中，你会表现出一个主妇的最无私的品质。
感情的私有欲和嫉妒心理较强，你所需要的不是丈夫欣赏自己美的目光，而是你忠贞不渝和毫无保留的爱。
如果你在爱情方面受到愚弄或遇到了劲敌，你会产生强烈的报复心。
当关系到你切身利益的时候，你最有力的武器就是不讲情面。
她们常常把自己当作发泄怨愤的靶子，尤其是爱情问题上。
但是你的能力和富有特点的性格会给周围的人留下深刻的印象。
她们跌出世界的规则去生存，遇事冷静。
不附和任何人的世界观，只相信自己的判断。
有固定的博客，有固定的读者。
有写字的习惯（或者在网上发帖），并且一直坚持。
她们喜欢独处。
话语不多。
不和任何人作比较。
不发表意见。
不想显眼。
不参加辩论。
不羡慕不嫉妒。
只做自己喜欢的事情。
怕麻烦。
热爱自由。
不委曲求全。
慢性子。
她们从没有被时间催赶的感觉。
不喜欢纠缠于一件不明朗的事，而喜欢干净的放手。
不期待任何一场结局。
藏起任何愤怒和失望，浅浅的活着。
只相信自己的价值观，不为任何人改变。
她们很多时候。
不愿再用过多的语言阐述内心的想法。
只想轻描淡写地叙述生活。
观察天空飞过的鸟，玩杂志背面的填字游戏。
学习菜肴的做法。
心血来潮地剪报。
按时吃饭，不抽烟（或者说是很少抽烟）。
没有欲望（也有可能是没表露出来），安于淡定。
在笔记本上写字，白纸黑字。
她们——天蝎座女子，在世界背后，选择独自生存。
A型天蝎座 用“动如脱兔，静如处子”这句话用来形容天蝎座的你，是最贴切不过了。
平平常常的日子里，你的性情内向、保守而安静，沉着、温和而从容，不热衷于交际，终日躲在自我的小天地中，不愿外人闯入你的内心世界，是一个极富神秘色彩的人。
然而隐藏在你内心的热情，往往不逊于任何人，你多愁善感很容易触景生情，逞强好胜又不乏勇气与坚韧，与外表是截然不同的两种风貌。
一旦面临挑战，你就会立刻表现出令人意想不到的另一面，发挥你的机智与果敢，将事情处理得毫不含糊。
一只毒蝎，表面上虽静静地呆在角落里，体内却含着剧毒，如果去触犯它，它便会以尾部的钩子螯人，并将毒液注入人体内，是一种相当危险的毒物。
这种特征也很明显地表露了A型天蝎座的双面性，亦即追求浪漫的心理之下，又经常会不由自主地激起强烈竞争的心理，好象一只嫉妒心强烈的毒蝎。
A型天蝎座的你最无法忍受平凡一生的生活，喜欢凭着自己丰富的想象力的幻想，描绘未来理想的景象，你充满罗曼蒂克的情绪，但并非一味沉醉于梦幻中，当你内心激荡着炽热情感时，对于比自己优秀的人，会产生疯狂的嫉妒心。
而且，你的嫉妒很快会转化成憎恨，在没完全打倒对方之前绝不肯善罢甘休。
同样地，你也绝不容许信赖的人背叛自己。
忠告：情感如水，需要理智作为堤坝，否则误己伤人，应学会自我克制，以冷静的态度待人接物。
B型天蝎座 B型天蝎座的人，多半是属于贯彻始终型，你的志向远大，通常你对人于已定的目标，都能专心一意地努力，锲而不舍，很少有心猿意马的情形出现，不达目标绝不终止。
你是个相当执着的人，而且耐心、毅力不差，即使失败了，也毫不气馁，很快便能重新站起来继续努力，这点相当令人敬佩。
你的求知欲极强，而且思想深刻，对于神秘的世界、死亡的真义，人的心灵、社会的最深层结构，你都十分有兴趣一窥究竟。
换句话说，你的性格对于愈难理解的事情，愈有好奇心去探究。
更特别的一点是，对于人体的奥秘，你情有独钟，因此，B型天蝎座的人朝医学之路发展的为数很多。
此外，此型的你对于解开宇宙之迹也甚感兴趣，会投入许多心力去研究。
不知你是否发现以上所说的兴趣，都需要相当高的集中力以及持久的耐力，才能有所成就，所以，我们可以说，耐心、毅力及意志力，是B型天蝎座的性格特征。
思想深刻的你是神秘主义的典型，具有相当犀利的洞察力，无论别人如何伪装，都无法瞒住你的眼睛。
不过你不会因此而揭发别人心中黑暗的一面，相反地，你常冷眼旁观这个世界，虽然沉默但反应敏锐。
你能清楚地看穿别人的心思，自己却经常封闭内心深处最隐蔽的地方，厌恶被别人看穿心思，即使是至亲好友，你也不会任意打开心扉，让别人进入你的内心世界。
虽然，你的性格如此特别，但看起来你并不阴沉。
在众人面前你谈笑自如，但一个人却十分欣喜能享受那一份独处的宁静。
由外表来看，你是个相当随和的人，但事实上你的内心世界非常复杂，你的外表虽不刚硬，但内心却潜伏着一股强劲的爆发力，是个深沉不露的人。
忠告：别过于封闭自己，不妨打开心扉，接纳更多的朋友。
AB型天蝎座 AB型天蝎座的你，有如外一座没爆发的火山，外表看来是平静的、冷漠的、蕴藏在内心的却是从表面无法窥测的巨大智慧与力量。
你不爱多管闲事，沉默寡言，保持一贯温和平庸的举止，似乎是什么事都不知道的局外人，独自生活在自己的一片天地，自拥一个世界。
无论任何时候，你总是在安静的角落里独坐着，保持跟一切事物无关悠闲态度，仿佛连地球的运转、日月星辰的上升和下落都跟你无关。
其实，你的内心却隐藏了容易被人遗忘的力量，当每个人都忽略你的存在时，你正在发挥锐利的洞察力及敏感的直觉。
你宛如静静盘踞在网中的蜘蛛，探索着整个世界，在你身上AB型的冷静、理性、孤芳自赏的气质充分表露无遗。
直到重要关头来临，你才开始出场，或提出一针见血的言论，或是做出一鸣惊人的举动，扫除别人对你原有的错误印象。
之后，又回复先前的自我世界。
你不喜欢居功，也不争夺胜利的果实。
AB型的你，就像一位披着神秘面纱的先知，让别人看不清你，也猜不透你，而你喜欢这种退居幕后，冷眼旁观的角色，有时，难免给人心机沉重、狡猾的感觉。
A B型天蝎座的你，最弱的一环就是个人和为人处事方面，因为你是个标准的独行侠，向来不靠别人的帮助而完成工作。
由于自己跟外界之间，一道沉默的高墙挡住了解的通路，缺点，错误不易为人所知，同时，你对于长处和功绩更是绝口不提。
你经常被归为冷漠、骄傲的一类，成为被敬而远之的对象，甚至极有可能被误会，永远得不到别人的欢迎。
此型的你，凡事除非有绝对的把握，否则不会透露半点形迹。
不鸣则已，一鸣惊人，是你最佳的写照。
你保持长时间的冷静和无时无刻的谨慎。
你不做没有把握的事情，不说没有根据的话，不交俗不可耐的朋友。
因此，你周围的气氛总是特别冷淡，没有来往的人群和知己。
但是，一旦能够突破这层障碍，你就可以变成最值得信赖的朋友。
遭到朋友的背叛，是你最无法忍受的事，AB型的复仇意识和天蝎座的顽固执着相混合，使你变得更沉默寡言，宛如一座冰冷的雕像，对陌生人不轻易表露任何辞色。
这样的你，真可谓火与冰的融合
忠告：加强你的人际关系，使为人处世更加圆融，用一点心即可拉近与别人的距离，化解误会。
O型天蝎座 如果想用一句话来解释清楚O型天蝎座的性格，并不容易。
O型表现在外的气质是具有弹性的冷静态度，而且对时间、地点、场合的反应极为灵敏。
天蝎座本身就具有下列特征：个性顽强，信念坚定、固守自我领域。
这种截然不同的性格结合在一个人的身上，于是就会有冲突发生。
所以，同样是O型天蝎座的人，因人而异同样会出现某种程度的差异。
即使同一个也会根据时间、地点的不同，而表现全然不同的个性。
但是，经过仔细的分析，你还是以天蝎座强烈个性的色彩浓些。
O型的气质只是给了你少部分的辅助罢了。
比较之下，天蝎座的个性比较具有决断力，这是不容怀疑的。
你个性的特征可以以你的意志力为代表，你平时很少谈化自己，跟人初见面时，给人软弱无能的印象，事实上，你的个性深沉，并且拥有强硬的意志力，这种强的意志力，犹如磐石般，稳固得令人吃惊。
想像力丰富，是你的另一个特征，你不是会积极跟人交往的类型，但当你找到适合的人，就会完全地依赖对方，并且坦诚地跟对方交往，运用你敏锐的第六感觉及丰富的想像力，你能把握住对方的心思。
你对个性不合的人表现可能稍微冷淡，不会说些奉承别人的话。
因为，你沉默寡言而不喜逢迎，也许会给人一种难以接近的感觉。
然而，你骨子里是一个诚实而心地善良的人。
你注重信诺。
一旦说出口的话，无论如何都会遵守自己的诺言。
凡是跟O型天蝎座的你做朋友的人，必定会对你产生绝对的信赖。
不过，你因为很担心会暴露自己的心情，于是便故意隐瞒，有把自己封闭在内心世界的倾向，而且把自己弄成一副神秘的样子，你的独占也相当强，一旦到手的东西，绝不轻易松手，因此，很容易卷入因为个性所带来的纠纷中。
基于强烈的意志力，O型天蝎座的你，极容易形成顽固、倔强的性格，你不会明显地显露在行为上。
但是，内心的自信及自尊绝不输给任何人。
对于别人的意见，建议依然会依照自己的理念而采取行动，总之，你在别人的眼中是个顽固分子。
忠告：如果你的神秘气质过于强烈，善意的诚心偶尔也会遭人误解。
马可波罗有没有来过中国
马可·波罗的故事《马可·波罗游记》，早已家喻户晓、妇孺皆知了。
国内外“肯定论者”之所以肯定或承认马可·波罗到过中国，主要基于两个方面的理由：一是人们对马可·波罗与《马可·波罗游记》的善意解释。
另一方面的原因是《马可·波罗游记》所记载的某些内容若非亲身经历是不可能知道得那样详细具体的。
不过，也有 一些学者认为，《马可·波罗游记》的内容都是在重述一些尽人皆知的故事，比如元朝的远征日本、王著叛乱、襄阳回回炮、波斯使臣护送阔阔真公主等。
尽管如此，《马可·波罗游记》所记载的某些内容使学者们很惊奇。
比如，《马可·波罗游记》关于杭州的记载说，杭州当时称行在，是世界上最美的城市，商业兴隆，有12种行业，每种行业有12000户。
城中有一个大湖（即西湖），周围达30 英里，风景优美。
这些记载在《乾道临安志》和《梦梁录》等古籍中得到了印证。
其它的如苏州的桥很多，杭州的人多，还有卢沟桥等等。
《马可·波罗游记》的记载都相当地详细、具体。
这些材料，在当时的历史背景下是不可能从道听途说中得到的 国际上研究马可·波罗的学者形成了两种相互对立的学派，即肯定马可·波罗到过中国的“肯定论者”和怀疑马可·波罗到过中国的“怀疑论者”。
两方激烈争辩。
其实这种争辩意义不大。
提起哥伦布，可能几乎所有的人都知道他发现了美洲。
不过，这只是我们后人的想法，就哥伦布本人来说，他至死都认为他发现的不是美洲，而是印度，所以，他坚持称他航海中于美洲附近所见到的第一片陆地为“西印度群岛”。
哥伦布不是个骗子，马可·波罗也不是有意要撒谎，他可能像克鲁纳斯所认为的那样，只到过中亚的某些国家，而他则把这些国家当成了中国。
不过，今天绝大多数人还是相信他到过中国。
解决马可·波罗问题的出路在哪里呢
关键的一点就是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。
目前，国内外学者们都承认，《马可·波罗游记》在开拓东西方交流方面做出了巨大的贡献。
那么我们又何必去计较马可·波罗是谁呢
其实，“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人，而是指当时的一批东西方交通的开拓者。
“马可·波罗”就是他们的代名词，《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结。
据2011年8月11日出版的《环球时报》报道，英国媒体10日引述意大利一组考古学家的调查结果称，大探险家马可·波罗事实上从来没有真正到过中国，《马可·波罗游记》是道听途说的汇集。
英国《每日邮报》9日称，如果这一理论被证明正确，人类历史上最伟大探险家之一的马可·波罗就是一个“骗子”。
据英国《每日电讯报》9日报道，考古学家们认为，马可·波罗更有可能是从波斯商人处获悉了有关中国、日本和蒙古帝国的“二手故事”。
然后，他将这些故事同其他零碎的信息汇集在一起，这就是畅销书《马可·波罗游记》的来源。
考古学家指出，《马可·波罗游记》在描述忽必烈1274年和1281年两次远征日本部分存在矛盾和不准确性。
意大利那不勒斯大学的丹尼尔·彼得雷拉说：“马可·波罗混淆了两次远征的细节，在对第一次远征的记述中，他描述元军舰队离开朝鲜、抵达日本海岸前遭到台风打击。
但那发生在1281年，如果他真的是一名所谓的见证者，他会混淆时间跨度长达7年的两场战役吗
”此外，在书中的不少部分，马可·波罗用波斯文标注中国和蒙古地名。
彼得雷拉对一家意大利历史杂志表示，随着研究的深入，对《马可·波罗游记》的质疑也变得越来越多。
其他考古学家也表示，马可·波罗宣称曾在忽必烈的宫廷中担任使者，但他的名字并没有出现在任何现存的蒙古或中国古书记载中。
此前，也有英国学者质疑马可·波罗是否到过中国。
1995年，英国历史学家弗朗西斯·伍德著书称，马可·波罗事实上没有到过黑海以外地区，当时在中国很常见的一些东西，如四大发明、筷子、裹脚布和长城等，马可·波罗都没有提到过。
伍德最近还表示，威尼斯的档案中也根本没有提到波罗家族同中国有直接接触。
她说：“在《马可·波罗游记》整个原稿中，只有18个句子用第一人称书写。
与其说这是一个人的记述，更像是中世纪欧洲人的远东知识资料库。
” 马可·波罗是13世纪来自意大利的旅行家和商人，据称17岁时开始游历世界，在中国生活17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。
他的《马可·波罗游记》描述了当时富饶中国的景象，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大影响。
从《马可·波罗游记》一书问世以来，700年来关于他的争议就没有停止过，一直不断有人怀疑他是否到过中国，《游记》是否伪作
早在马可·波罗活着的时候，由于书中充满了人所未知的奇闻异事，《游记》遭到人们的怀疑和讽刺。
关心他的朋友甚至在他临终前劝他把书中背离事实的叙述删掉。
之后，随着地理大发现，欧洲人对东方的知识越来越丰富，《游记》中讲的许多事物逐渐被证实，不再被目为荒诞不经的神话了。
但还有人对《游记》的真实性发生怀疑。
直到19世纪初，学术界开始有人站在学者的角度批判此书，并质疑马可·波罗。
德国学者徐而曼是最早提出马可-波罗根本没有到过中国的论证，认为所谓他在元朝17年的历史完全是荒诞的捏造，为游记而编排拙劣的教会传奇故事，是为了传教士和商人的利益，借以激发感化蒙古人的热情以便到中国通商而创作的。
并且说，波罗一家最远不过到达大布哈里亚 (Bucharia) 境内，关于蒙古帝国的情况是从曾到过该地的商人们口中听来的；关於印度、波斯、阿拉伯及埃塞俄比亚的叙述则抄自阿拉伯著作。
1965年，德国汉史学家福赫伯则列举了许多疑点，如扬州做官、襄阳献炮等疑点加以印证。
1979年，美国学者J.W.Haeger（海格尔）翻检《马可·波罗游记》全文，撰成《马可·波罗到过中国吗—从内证中看到问题》一文提出质疑。
1982年，英国《泰晤士报》发表了英国学者C.Clunas（克雷格·克鲁纳斯）《探险家的足迹》的一文，提出四条疑问对波罗到过中国一说提出质疑。
与此同时，中国国内学者也有不少人质疑马可·波罗。
不过都是写些短文或在其他论文中附带提及。
1995年，英国学者Frances Wood（吴芳思）博士经过多年研究，把所有的疑问写成了一本书《马可·波罗到过中国吗
》，从而成为“ 怀疑论者”的代表。
国内“肯定论者”以杨志玖先生为代表。
他从40年代起就不断地同国内外的“怀疑论者”进行论战。
国外许多学者也认为或承认马可·波罗曾到过中国以及《马可·波罗游记》的真实性。
其代表性人物是德国的傅海波、英国的亨利·玉尔和法国的伯希和。
在19世纪的90年代，英国的马可·波罗研究专家亨利·玉尔在他的《马可·波罗游记—导言》中一一列举了《马可·波罗游记》中存在的缺陷和失误。
他认为《马可·波罗游记》中对中国的记载有多处缺陷，如根本没有记载任何关于长城、茶叶、妇女缠足、用鹭鸶捕鱼、人工孵卵、印刷书籍、中国汉字及其它奇技巧术和怪异风俗等等，还有许多不确定的地方，如中国的地名多用鞑靼语或波斯语、记载成吉思汗死事及其子孙世系关系失误、攻陷襄阳城等等。
但是他没有怀疑过马可·波罗到过中国这一事实。
（他用了一些波斯词汇） 德国的马可·波罗研究专家傅海波曾经说过，“不管怎样，在没有举出确凿证据证明马可·波罗的书只是一部世界地理志，其中以前，我们只好作善意解释，假定（姑且认为）他还是到过中国。
”法国的东方学家伯希和虽然花费了很多时间为《马可·波罗游记》作了大量的注释，但对马可·波罗书中的疏失也是表示谅解的，基本承认马可·波罗到过中国。
有关中国的几章是取自其它的、也许是波斯的资料 四大质疑与辩驳 面对质疑，值得奇怪的是中国史学家们的态度耐人寻味。
国学大师钱穆的回答妙趣横生，或许代表了他们普遍的想法和观点。
他说他“宁愿”相信他真的到过中国，因为他对马可-波罗怀有一种“温情的敬意”。
因此真正对上述质疑“奋起”进行说明和批驳的，也仅有杨志玖教授等寥寥数人。
双方利用报纸、电视、著作、学术研讨会等各种手法进行了上百年激烈争辩。
双方质疑与辩驳集中为四点。
其他质疑和辩驳都是在四点基础上的扩展。
总结如下： A、 自称深受大汗信任，还担任过官职。
但没有任何东方史籍有哪怕一条关于马可·波罗的记载。
怀疑论者：在中国古代浩如烟海的史籍中，无数学者查阅数十年，没有找到一件可供考证的关于记载马可·波罗的史料。
肯定论者：为反驳史书中没有关于马可·波罗记载的疑问，杨教授皓首穷经，终于在永乐大典残片《站赤》中找到一条记载“兀鲁得、阿必失和火者取道马二八往阿鲁浑大王位下”与《马可·波罗游记》中记载一致，从而可以证明他是到过中国的。
但是这是所有史书皓首穷经找到的仅有的一条孤证。
并且《马可·波罗游记》说蒙古忽必烈汗因他识海路，让他带领这个使团，把蒙古的公主护送去波斯完婚，而这条孤证中并没有提到马可·波罗的名字。
怀疑论者：“然而用明朝的史书证实元朝的人物明显让人难以信服，更重要的是：这条记载中和其他史书一样没有提到马可-波罗的名字，只能说明此事与他的叙述一致，不过是他讲述尽人皆知的故事(如远征日本和王著行刺)罢了，而不能证明马可-波罗与此事有任何联系，更不能作为他到过中国的直接证据。
”（注：北京青年报2004-08-13） 肯定论者：杨志玖先生几乎在他的所有批驳性论文中都提到这条“确凿证据”，用它来作为批驳“怀疑论者”的致命武器。
这段公文虽然一个字都没有提到马可·波罗，但至少能够说明《马可·波罗游记》所记载的关于他们随从波斯使臣离华回国的内容有着一致的地方。
学者们根据这条材料后来还推断出马可·波罗他们由中国泉州从海道回国的具体时间在1291年初。
对于这一条材料，学术界一致认为这是迄今为止在汉文文献中发现的唯一的有关马可·波罗的间接记录。
这也是国内外“肯定论”学者唯一感到欣慰的地方，至少可以用这条材料来抵挡一下“怀疑论”学者的穷追猛打了。
怀疑论者：马可·波罗自称在中国17年深受忽必烈器重，但没有任何一本元朝史书找不到哪怕一条可供考证的记录。
包括他自称扬州做官三年，扬州地方志里同样无从考稽。
关于马可-波罗自称在扬州做总管三年的谎言，史书和扬州地方志都没有记载。
肯定论者：马可-波罗其时也许只是一个管理盐务的小官，因为他在游记中写到了产盐区长卢、海门和真州，关于盐务的小官是不会记入史籍的。
怀疑论者：马可·波罗是色目人，色目人作为元朝的贵族阶级“二等人”，他也自称在扬州地方上担任总管。
即使不担任要职，可扬州地方志中明确记载了元代大小官员，包括外国人的详尽名单，仍然没有找到他的记录。
肯定论者：后人将马可-波罗的原话“奉大汗命‘居住’扬州三年”误抄成了“奉大汗命‘治理’扬州三年”造成了误会。
怀疑论者：仅仅“居住”扬州为何要“奉大汗命”，他“居住”扬州三年做什么
而他三年对繁华扬州的印象仅仅是除了出产马饰外“没有什么值得一提的”。
肯定论者：作为一个商人，他对马饰有特别兴趣，至于其他，是属于记载疏忽。
B、 有些具有中国特色的事物在书中只字未提，如长城、筷子、茶叶、中医（如针灸）、汉字、印刷术、妇女缠足、用鸬鹚捕鱼等等 怀疑论者：而这些事物在同一时期的波斯商人的游记以及1792年英国马噶尔尼访华回国后游记都有记载。
肯定论者：没有提到长城，是因为元长城已经年久失修破败不堪，况且元长城土木结构并非明长城砖石结构那样引人注目，没有引起他的足够重视。
怀疑论者：金人修建的金长城(也叫金界壕)受战乱损坏并不严重。
如果马可-波罗真的游遍中国，必然要数次经过长城，不可能视而不见。
而同时代的元名臣张德辉曾记载“北上漠北途中，有长城颓址，望之绵延不绝”；王恽写道：“恒州西南十里外有北界壕，尚宛然也”。
肯定论者：没有提到茶叶是因为蒙古人不喜饮茶，因此马可-波罗对此也无印象。
怀疑论者：忽必烈于1268年开始榷买蜀茶，1275年逐渐榷江南各地之茶，1276年设立常湖等处茶园都提司“采摘茶芽，以供内府”；而8~9世纪西域商人苏来曼所写的《中国印度见闻录》则明确提到了茶。
肯定论者：关于汉字书法和印刷术，马可-波罗不认识汉字，故对中国汉字书法和印刷术不会做记载。
怀疑论者：然而当他写书的时候，尤其是欧洲处于手抄书本的年代，必然会联想到中国神秘的汉字书法和先进的印刷术，而比他早30年到蒙古的法国传教士鲁不鲁乞乞《东游记》却记载了中国的书法和印刷术。
肯定论者：对于筷子、缠足、鸬鹚等等，17年来，马可-波罗只用刀叉，没见过筷子；17年来，他从没见过任何一个缠足的妇女；他是城里人，而不是渔民等等。
怀疑论者：其他外国人如14世纪英国旅行家曼德维尔在《爵士游记》中、1862年退役的英国裕尔上校在《中国和通向中国之路》里，对这些事物都有提及。
肯定论者：《马可-波罗游记》也许有过记载，但它成书后经过无数人传抄，也许是传抄中的失误，或者原稿散失。
C、襄阳献炮是明显有违史实的捏造。
除此之外，还捏造了一系列史实。
怀疑论者：马可-波罗自称蒙军久攻襄阳不下，于是他献出了威力巨大的抛石机，迫使襄阳守将出降。
事实是1273年蒙军攻襄阳时，他还在来中国的路上，而献抛石机的自然也不是他，而是波斯的亦思玛因和阿老瓦丁，《元史·方伎传》：“亦思马因，回回氏，西域旭烈人也。
善造炮。
……天历三年以疾卒。
”白纸黑字，写得十分清楚。
肯定论者：亦思马因会不会就是马可·波罗 怀疑论者：《元史》上说得很清楚，亦思马因在元世祖至元十一年，亦即公元1274年就去世了(“以疾卒”)。
亦思马因的儿子布伯这个名字听起来倒是与“马可”相近，但此人也不能与马可·波罗画等号，因为他卒于天历三年。
“天历”是元文宗图贴睦耳的年号，天历三年是公元1330年，马可·波罗则卒于公元1324年。
更能说明他们之间没有任何关系的一点证据是：马可·波罗死在了欧洲，而布伯却卒于中国。
肯定论者：这是后人传抄《游记》时随意添加的。
因为马可-波罗的手稿已经流失了。
怀疑论者：书中道听途说的痕迹比比皆是，李松寿之乱的时间整整推后十年；把成吉思汗的病死说成是膝上中箭而死；将传说中的非洲的祭司王约翰嫁接成为忽必烈外孙阔里吉思的祖父，而记载的脱脱被那海打败的事居然发生在他回国之后， 肯定论者：书中所有的猜测、臆断和错误都是在传抄中后人的过失。
怀疑论者：《游记》中记载了镇江的基督教堂和一些“可疑的”、“战战兢兢、躲躲闪闪”的基督徒。
而元朝迫害基督徒找不到任何一本史料证明。
肯定论者：他们其实是摩尼教徒，因为该教被认为是邪教，不敢公开活动，这一记载翔实生动，没到过中国是不可能掌握这样的第一手资料的。
这正说明了马可-波罗到过中国。
怀疑论者：但是中国人把摩尼教看作邪教还是元朝末年的事，蒙元初期政府对各种宗教采取优容的态度，对各教一视同仁。
对各教的分歧提倡以辩论的方式分优劣，更不采取灭教这样极端的迫害措施。
忽必烈曾说：“世上常奉预言人，我都致敬礼。
”因此即使是摩尼教徒在一个宽松的宗教氛围中，根本用不着“战战兢兢、躲躲闪闪”。
D、《马可·波罗游记》中的许多中国地名用的都是波斯叫法，有可能马可只到过中亚的伊斯兰国家。
怀疑论者：马可-波罗自称懂蒙古语和汉语，在意大利用法文写成此书，书中很多名称却偏偏采用波斯语，我们注意到，当时来往的商人们以波斯人居多，可以证明游记内容是听来的。
肯定论者：马可-波罗是色目人。
他在元朝打交道也是色目贵族。
他本人也是属于色目贵族。
所以他不知道中国的很多名称的汉文叫法，只知道波斯语叫法。
E、其他的一些疑点 1．书中几乎很少提到马可-波罗的父亲和叔父，也从未提到过他们的生意，没有提到过在中国符合他们身份的任何经商活动，恰恰说明他们没有到过中国，所以经商也无从谈起。
2．马可-波罗回国时没有携带任何中国特有的东西，威尼斯珍宝馆收藏的马可-波罗罐，其实是十四世纪的德化白瓷，与他毫无关系，而他带回的一些宝石倒是波斯的特产。
3．书中的叙述描写充满了夸张失实的情节、信口妄说的逸事，其中许多地方即使今天看来也是非常夸张而令人吃惊的。
动辄使用“百万”这个词，以至于人们送他“百万先生”的外号加以揶揄和讽刺。
4．1999年美国组成一个科学考察队，重走当年马可-波罗走过的道路，不过是用现代交通工具代步，然而旅程同样十分艰辛。
考察结束后，10位考察队员和22位提供后援的专家们一致认为，马可-波罗通过这条路来中国“简直是难以想象的”。
全程网上直播，一万名对马可-波罗深信不疑的网民看过直播后举行投票，65%认为他根本没有到过中国。
德国汉学家最新研究说明：马可·波罗的确来过中国 德国图宾根大学汉学家傅汉思的最新研究说明，历史学上颇有争议的马可·波罗的确来过中国。
自十八世纪中以来，学界与民间对马可·波罗是否真正到过中国一直存有争议。
怀疑者认为这位欧洲中世纪(中国元朝时期)的威尼斯人很可能只到过黑海岸的拜占庭(今土耳其)或波斯(今伊朗)，在那里见到了一些经丝绸之路去过中国的商人、阅读了一些现已失传的有关中国的记载，在此基础上杜撰了一本传记，描述自己在中国的虚构经历。
然而德国图宾根大学汉学系教授傅汉思(Hans Ulrich Vogel)最新出版的《马可·波罗到过中国：货币、食盐、税收方面的新证据》一书，通过对中文、日文、意大利文、法文、德文、西班牙文等大量文献的研究，有力地说明：不但怀疑者的一切疑问都可以解释，而且马可·波罗传记中很多对中国的描述是独一无二并且十分准确的，足以证明其真实性。
该书首先列举并评述了相信与怀疑马可·波罗到过中国的双方至今为止提出过的论点与论据。
例如怀疑者质问“马可·波罗为何从未提及过中国长城
”——事实上中西方历史学界早有共识，认为元朝以前的古长城那时已经完全残破而不再受人关注，而现今举世闻名的明长城自然尚未出现。
另一个常见的质疑是“为何在现存的中国文献中找不到任何对马可·波罗的记载
”——这实际上是对中国古代文献性质与密度的严重误判，因为即使是同一时期罗马教皇本笃十二世派往中国的特使团，也从未出现在中国历史文献中。
该书随后详细阐述了一个至今被学界忽略了的课题，即马可·波罗对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的大量详细描述。
傅汉思发现在当时的欧洲、阿拉伯或波斯文献中根本找不到像马可·波罗一样准确而详尽的描述，说明这些独家描述确实来自于他本人的经历
那个温暖的表情
水平如镜，一块石头砸入，荡起涟漪，我就如那块石头，顺着螺旋的涡沉入水底。
宛如晴天霹雳，单元测试的成绩给我棒头一击，打得我晕沉。
一直在高高的海拔上奔跑，突然跌入谷底，浑身像中万发箭，刺痛得难受。
信心百倍，却换来如此结果，我的心翻浆似的失望。
天黑得早，我独自一人走在回家的路上，手中捏着那份给予我沉重打击的试卷，看着微弱的白纸黑字，我的心中充满了质疑，周围的街景糊成了一片，只是有隐约的光射入眼睛，一滴滴不争气的泪水掉落在了试卷上，鲜红的分数被晕染开，悲伤也是如此。
到了家，我急忙擦干眼泪故作无事地回到房间，妈妈正在看书，并没觉察我的不寻常。
放下书包，却依旧攥紧试卷。
可恨的分数，让我抑制不住泪水的肆虐，那晶莹的水花溢过脸颊，汇聚在下巴尖。
“哎呀，怎么了
”妈妈看着我无措地惊声说道。
我想诉说却又退缩，最终，妈妈还是发现了我手中的那张“祸源”。
我僵硬地站着，妈妈皱着眉头仔细地阅着卷，我惊慌的心好像随时都要掉下去，支架不在。
静静的等待，等待的是一场暴风雨的来临，把我这棵无助的小树彻底摧残。
过了片刻，妈妈轻声叫了我的小名。
我抬起头，含着微弱的抽泣声望去，这一刻，空气仿佛凝固，这一刻，仿佛是永恒，拨云散雾，好似有阳光洒在我的头顶上方。
是的，我看见了一个温暖的微笑，就是那样四十五度的嘴角上扬，就是那样鼓励的笑眼，我呆住了
妈妈拉住我的小手，轻喃地说：“不就是一次测试吗
哭什么呢
哪有常胜的将军呢
你想我们的人生不就像弹簧吗
被挤压后，更会有反弹的动力，不是吗
”我心中的坚冰融化了，妈妈手心的温度是高的，那个微笑是对我的鼓舞和肯定。
我平复心情和妈妈一起研究起试卷的错题，我坚定了信念去征服这一道坎，因为有那个微笑，那份温暖，我不再对自己质疑。
夜晚，两个背影，相依相靠，轻声的探讨，如沐春风。
那个温暖的微笑，击败了所遇的挫折，让我重获力量，消除困惑，如同笼子里的鸟，被放飞到大自然的怀抱，找寻方向，奋力起航。
直至今天，我仍铭记那个温暖的微笑，因为有了它，一切的绊脚石都被我成功跨越，因为它，拥有力量，拥有爱。
那个温暖的表情，就是妈妈的微笑，上扬的嘴角迷人的笑眼。
内涵无限，因为有力量，有鼓舞，更有爱
——因而温暖我心。
法律经常会说灰色地带,请问什么是灰色地带啊?尽量举些例子,有助理解,谢谢
法律上所指的灰色地带，就是指那些违反了社会道德的约束，但没有明确的相关法律界定是否违法的一些行为。
比如送代金券消费相当于变相的行贿就属于这一类。
致我们远去的青春
[致我们远去的青春] 致我们远去的青春青春，总是赋予我们太多的回忆，一直想把青春嵌入文字里，留住她远去的身影，却迟迟不敢下笔，致我们远去的青春。
只因我这笨拙的浅笔不敢肆意描墨，唯恐那美丽的青春在我的落笔下，变成了惨不容睹的丑小鸭。
原谅我对那些逝去的年华一份眷恋 的感情，轻描淡写地对她简易的写真。
————-题记 转眼之间，暖阳高照的秋天已接近尾声，替之而来的却是一天更比一天凉抑或冷的天。
春华秋实，在这个秋天丰收的季节，农家人都收获了谷满仓的喜悦，于是，欢声笑语就飘荡在这个美好得有点幸福的季节。
秋风微漾，让心靠近阳光，抵近它最后的余温。
捧一杯热茶，依窗独坐，在浓浓的茶香里，把今秋最后一天的美景收入眼底，存藏于心底。
唯恐稍不留神，一转眼再也不能看见。
或许，眼前的季节，繁华得再美好，时光终会领着我们，走向远方，空负我们眷恋的心。
流年似水，流走了我们太多美好时光。
无论我们多么虔诚地依恋她，把光阴以分以秒来珍惜，她却对我们的怜惜却视而不见，固执地前行。
一晃眼，青春已走远，我们已不再年轻。
站在今天的路口，我们转身回望，一路的脚印深深浅浅，篆刻在过去难忘的时光…… 那些年，我们都曾爱做梦，幻想无边际。
总是梦想自己是那个无所不能的天使，总以为自己能让这个世界来个翻天覆地。
那些轻狂的梦想就像夏夜草丛的纷飞的萤火虫，闪烁着暗淡的光芒。
那些年，我们也喜欢黑夜把孤独饮醉。
趁着月朗星稀的夜晚，悄悄地把满满的心事放飞，当流星在眼前划过的瞬间，许下只有自己知道永远不能实现的愿望。
那些年，我们豪情万丈，我们以为朝阳为我们升，我们以为春花为我们开，散文随笔《致我们远去的青春》。
热血在心中翻滚着浪花，我们装扮一新，趾高气扬地走过人头攒动的街头，人们会对我们浅浅的笑，淡淡的说，因为你年轻。
那些年，我们的心随春风蠢蠢欲动，有棵花树正在悄悄地发芽。
我们也偷偷地暗恋上了她，喜欢她在心里制作甜蜜的滋味。
那年寒风四起的冬天，吹乱了早已费心叠好的九十九封情书，看着漫天飞舞的白纸黑字渐渐消失在风里，那刻的心也真真实实疼痛了一回。
那些年，幸福的烦恼堆积在我们的心怀，也让我们彻夜未眠。
迷茫中把苦涩悄然咽下，一直到心沉底，笑一笑后每天阳光还是那么的灿烂…… 不经意间，美好的年华悄逝在昨天，青春在我们的身后扬手远去。
我们不再是那个懵懂的少年，不再是无忧无虑把歌唱的年龄，不是太多的光阴等着我们可以随手挥霍。
一场游戏一场梦，所有的幻想和梦像飘过的肥皂泡沫，最后破碎在风中。
那些遇到过的人，经历过的事情，都只不过是这一路上短短一瞬间的插曲而已。
那些过去的时光，串联起我们永远不能复还的青春。
如同我们在超市里购买的甜点，直到吃进肚里已消化了许久，它在嘴边的余味还让我们回味无穷。
我们应该感谢记忆，感谢她把我们恋恋不忘的过往青春剪辑成片段，温情地丰富着我们的神经。
每个剪影都在证明着，青春，我们曾来过。
在一个风起的日子，我们时常翻转着青春的扉页，在回忆里寻觅那里的春暖花开。
飞扬在青春里的那份激情，如今不再涌荡我们的胸怀，化为溪水流淌心际，承载一帘的云烟。
在这秋的边缘，青春的回声还飘荡在耳畔，那种恋恋不忘的感觉终究难以割舍，却成为我们人生旅途中最重要的一程山水。
我们在那里展翅学飞，我们在那里成长。
犹如衍生的季节一样，不停的更换着年轮，丰硕的羽翼和朝霞落日一起成熟。
青春已渐行渐远，如今的我们满存信念，韶华倾付。
举起的双手也能支撑一片天空的蓝。
深处泥泞的路途中，我们也可以一直向前，风雨里我们也要翻山越岭，只因我们都是不悔的追梦人。
〔致我们远去的青春〕随文赠言：【与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。
心有所定，只是专注做事。
】
