
很多人都说医院很多都是打广告打的凶,现代女子医院是不是哦
不阿,我前段时间都陪女朋友去了的,医院里面确实挂了很多荣誉称号这些,看妇科一定要去大医院,就像现代女子医院,有声望,有保障,而且不坑爹,可以去它们医院官网看嘛,很好,真的,服务态度好,坏境好,还有保密系统,妇女节还有活动。
女人打胎要注意什么
打胎(人流)时间怀孕后的49天以内。
因为此时胎体尚未形成,子宫不太大,子宫壁肌肉也较厚,胚胎容易吸出来,因而手术时间短,出血量少,人流后身体恢复得也较快。
若妊娠月份大,胎儿骨骼已形成,子宫体积变大,子宫壁变薄
求郭德纲于谦相声台词
郭德纲版本的似乎没有,有肯定不好找,至少我还没找到
学电台 曹云金、刘云天 曹:大家掌声鼓励,能够参加今天的演出打心眼儿里高兴 刘:对 曹:但也紧张 刘:哦
曹:因为什麽呢
台底下坐着的都是内行,这种演出不好演 刘:是 曹:和观众面对面的交流,你连我脸上几个痦子都看的见 刘:就这么真着 曹:就这么清楚,用我们行话说这叫平地抠饼,对面拿贼 刘: 对面拿贼(一起) 曹:呵,这你也会呀
刘:那当然了
曹:对面拿贼,多不容易啊
而且我们这个节目和别的不一样,别的像歌曲,一大腕级的歌星,帕瓦罗蒂,站着唱一歌,阿…甭管好坏,一鞠躬下台,蹬自行车回家了 刘:大腕蹬自行车啊 曹:我们这相声,俩大活人站这儿,嘚波 嘚波嘚,二十分钟,一位乐的没有,怎么舔着脸下去 刘:是 曹;:我们愿意上电视台作节目去,哪,有人带着鼓掌 刘:对 曹:犄角旮旯(jijiaogala) 都蹲好啦,桌子底下,吊灯上边,这着都蹲好了,墙缝里 刘:这比你得瘦 曹:都藏好了,两个说相声的往外一走,那有人以伸手拍哗,掌声雷动 刘:都是掌声 曹:两个说相声的往这一站,今天哗, 刘:掌声 曹:我们两个人哗, 刘:掌声 曹:来给大家说一段相哗,声哗,说得不好哗,说得不好都鼓掌 刘:您瞧瞧 曹:你看今天多好,一位鼓掌的都没有,看见了吗,这叫人缘 刘:阿 这就叫没羞没臊 曹:愿意上电视台作节目去,好演 刘:对 曹:提到这个电台呀,是由来已久 刘:是吗 曹:想当初没有电视就是电台,电台播音满地都是,要说干个电台,就跟做小生意一样,都是私营的,艺人们呢,包时间段,这个时间说相声,这个时间唱大鼓,这个时间唱戏,五花八门,它以广告为主 刘:是呀 曹:乱七八糟,您呢就是听个乐儿,听个热闹,特别的有意思 刘:嘿,曹先生拦您一句,这样好不好,您在这给我们学一学过去老电台的播音,怎麽样
曹:学一学老电台的播音,行,我今儿就卖卖力气,那好我现在就是一部收音机了,看我这耳朵了吗
调频钮,(那您这眼睛)指示灯,(嘴)音响,(鼻子)插作 刘:一样废品没有 曹:那我现在就开始广播了阿,注意:当 当 当 当,刚才年您听到的最后一响,北京时间三点60分, 刘:你说四点不得了吗, 曹:北京相声大会广播电台德云社电台曹云金分台现在开始广播。
刘:好 曹:当 当 当 刘: 三点了 曹; 当 刘: 活,怎么还一下阿 曹:刚才您听到的最后一响,北京时间3 :60 刘:你说四点不得了么 曹:九九八十一千周,七八五十六公尺 刘:两道算术题 曹:由零点到二十四点为本台广播时间 刘:连轴转 曹:希望各位按时收听 刘:受不了 曹:首先请欣赏太平歌词《鹬蚌相争》表演者荷花女 刘:荷,这段好 曹:《动作》(拿下安上秀)昨日里阴天 渭水寒 除了水的蛤蚌儿晒在了沙滩 那半悬空 落下了鱼鹰子 抿翅收翎往下骞 那鹰骞蚌肉疼难忍 蚌夹鹰嘴两翅扇 打南边来了渔翁一位 有一位渔翁是来在了岸边 他倒说欢喜欢喜是真欢喜 蛤蚌儿就酒 鱼鹰子换钱 有鱼鹰落下了这伤心的泪 叫一声蛤蚌儿有你听言 早知道 落在这渔人手 倒不如 你归大海 我上高山 你归 大海饮天水 我上 高山 乐安然 这就是鹬蚌相争渔人得利 你是伸头 容易是退头难。
刘:好,真有味 曹:下面请你欣赏广告节目:各位先生们,各位太太们,各位太太们各位先生们,各位先生们太太们太太们先生们 刘:碎嘴子 曹:您知道世界上什麽最苦吗
那就是小孩没有奶吃最苦,(有道理)家里的小孩没有奶吃,请用打手牌催奶灵,打手牌催奶灵,妇人奶妈吃下去,当天可催出奶来,(荷)催的奶就像自来水一样,可吃喝洗澡两用(活),注意:老头吃了无效 刘:这不是废话吗! 曹:下面是评剧欣赏时间,今天我们特意为您安排了评剧表演艺术家小白日霜为您带来的(那段) 讲话(讲话,她不唱阿) 讲完在唱(那咱听听)她为您演唱的是现代评剧《金沙江畔》小酸枣的唱段(好)小酸枣滴溜溜的圆,福运泉纯天然….阿,对不起演员唱错了(这都什麽乱七八糟的)下面是京剧老唱片时间 ,请您欣赏传统京剧《红娘》叫张生片断,表演者荀慧生(荀派的红娘,这个好),(吹一下)(活,有日子没听了):叫张生隐藏在棋盘之下,我不步步行来,你不怕,放大但,忍气 吞 声 修 害怕,跟随着小红娘,(嗓子斯了)(这怎么个意思)对不起今儿演员吃咸了 刘:嘿,咱听点被别的吧(假装拧曹耳朵) 曹:各位先生们,各位太太们,各位太太们各位先生们,各位先生们太太们太太们先生们 刘:又来了 曹:刚才您收听的是第一套节目,这里是第二套节目,请区分第一套于第二套的不同 (有什麽不同
)第一套是不带鸡蛋的,第二套是带鸡蛋的(煎饼阿)下面是广告时间:各位先生们,各位太太们,夏天到了,这麽热的天您不买顶皮帽子戴呢
(好) 前门外粮食店六必居信道了一批水獭帽子,价值45万一顶,没钱别买(这不废话麽)下面请你欣赏一段老录音是乐亭大鼓,表演者是乐亭大鼓表演艺术家王佩臣为你演唱的玉堂春 刘:好 曹:大明雅各江山呐太平春,坐下了正德呀有道了明君,皇恩()开了考场,御笔()王翰林,先做()年呐,杜()圆,在作这个陕西()南北()哩个儿咙地筐 刘:一句没听清,这是什麽呀这是
曹:对不起各位,刚才有点丢转(好嘛)下面是听众点播的文艺节目时间 刘:听众点播的节目时间 曹:是由北京相声大会德云社演员曹云金、刘艺强烈点播的(我们俩点播的节目)他们两个人点播的是曹云金、刘毅合说的相声 刘:一对没羞没臊阿,有自己点自己节目的吗
介绍一点两位演员的艺术特点:曹云金(是他)他可称的上是相声界的后起之秀,口齿伶俐,表演大方,风度潇洒,身体剽悍,十分强壮,(就这个呀)是一位不可多得的相声演员,刘毅,(到我了)他可称的上是相声界的混子(混子)口齿不清,表演恨人,面目可憎,据内部消息透露他是女扮男装,(没有大伙别信啊,我是男的)刘毅(接着说)身高1米88,性别男,种族
人类(别犹豫)高平头,短眉毛,小眼睛,大嘴叉翻鼻孔,(这是什麽模样)瓜子脸(瓜子脸还不错)倒长(完喽,看不得了)此人呆傻,三天前,不幸登上了一列开往南极的火车,走时仅着内衣内裤,有发现死尸者,请速通知本台,面谢
刘:寻人启事阿,得的得了,咱听点别的吧
曹:这里是地方戏欣赏时间,我们为您安排了广东粤剧(好)表演者胡唱,胡有理 刘:这名字差点 曹:共桑色把诺共桑色把诺平桑金来一共桑色把诺共丧biu没biu伯biu没biu伯粤剧播送完了 刘:什麽乱七八糟的 曹:下面插播天气预报, (这得听听)今天的天气(现看呐)对不起没看见,明儿再报,明天风力1、2级,风向南北,最低气温零下38度,最高气温零上56度 刘:老白干的天气,都什麽乱七八糟的 曹:下面请您收听哑剧 刘:哑剧这玩意怎麽听呀
唉呀呀,换台吧
曹:高元钧上台鞠躬,(山东快书)闲言少叙,咱们打板就唱,给你唱一段《武松打虎》(好):闲言碎语不要讲,下回书里边说端详,(完了)高元钧下台鞠躬。
(就唱了一句) 刘:咱听点儿别的吧
曹:刚才 现在 休息 刘:休息了 曹:开闸(京剧)嗒嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒嗒嘀嘀嗒 刘:散戏拉
曹:我这心里头似个火红。
冬。
擦。
刘:又完啦 曹:让五毛,去五毛,白给你了,去你的吧
刘:好嘛,废半天劲竟赶尾巴上了 曹:各位太太们,各位小姐们,各位女士们,欢迎你收听今天的难言之隐节目(这咱听听)在这次节目当中,我们特地请来了北京世妇产医院主任级医师于谦小姐,来为我们解答,怎样预防妇科疾病,和一系列妇科问题,我们的听众可以通过短信平台方式或打电话来,告诉我们您想知道的,好,下面就请编导接听第一位打进电话的听众(咱听听)du du du 喂喂喂,(通了)是我吗(天津的朋友)是我吗,是您,是您,您现在可以说了,是我,我说话。
大伙都听得见吧,都听得见,您说吧,我哥您说阿,我跟你说呀,我呀是一名相声演员,我叫刘毅(我呀),我这嘛问题呢,我就是发现我最近这个小便不太流畅,您看是不是前列腺有什麽疾病,对不起先生,我们妇科节目。
刘:我这不是缺心眼吗我,甭鼓掌了,咱换台吧
曹:拉………(老帕)铁棍子牌通便灵,一通就灵(屎憋的咱听别的吧)\\\/\\\/只听过,没见过二万五千里呀,有的说没得做怎知不容易嗷….. 1234567呀,木棍子牌通便灵,一通就灵 刘:还是这个呀,咱换台吧
曹:各位听众,各位观众,现在我们在首都工人体育馆,为您现场直播,世界级重量级拳王大赛(体育节目)是由美国加利福尼亚州重量级拳王迈克泰森来迎战相声演员曹云金,(这不作死吗)首先在裁判员的带领下伴随着悠扬悦耳威武雄壮的《运动员进行曲》步入比赛场地的是重量级拳王迈克泰森当当当当……..(泰森做操来了)泰森一入场,场内一片喧哗,各国的美女发出惊人般的吼声(是呀)泰森我爱你,泰森I love you,泰森俺爱死你了(还有东北的)紧接着曹先生也伴随着他独有特点的音乐步入场地(大实话)(大实话呀)紧接着台下的观众也以独特的叫方式给予回应:噫. 刘:我就知道是这个 曹:双方的运动员已经站在了拳击台上,场上充满了火药味呀(哦)裁判员已经准备开始第一回合的比赛当,好第一回合比赛开始了,曹先生十分灵巧,一个箭步冲上前去,一记非常有力的左勾拳打在对方的右脸上,(好)哎,似乎对方好像没有什麽反映,不好,(怎麽了),扑(喷血),荡,(英文)1 2(倒了)3 4(起来呀)5(哎呦)6(坚持一会儿)7(站起来)8 9 10,哎呦,哎呦,哎呦,哎呦 刘:我说死了吧 曹:•##%#……¥—¥—@^$%*^((&)*_@迈克泰森(人家赢了)##¥)——@@刘:咱听点别的吧 曹:在这次节目当中,我们收到了很多青年朋友的来信,反映我们节目当中传统节目太多,希望增加一些流行歌曲,(对呀)在这次节目当中,我们特地为您安排有动力火车演奏的《当》,(好)请您配合,拿起扇子,砸自己脑袋,听见当了吗
(听见了)点播完毕 刘:就为打我呀 曹:好,在这次节目当中,我们介绍一下红烧肉的做法,(餐饮节目)先把这个肉切成一块一块的,把这个葱切成一段一段的,把这个姜切成一丝一丝的,把孩子抱起来,抬左腿,往锅里面倒油,把孩子抱在胸前,抬右腿,把油烧到八成热,把孩子扔锅里,对不起串台了 刘:别学了
相声:学电台 台词
学电台 曹云金、刘云天 曹:感谢大家掌声鼓励,能够参加今天的演出打心眼儿里高兴 刘:对 曹:但也紧张 刘:哦
曹:因为什麽呢
台底下坐着的都是内行,这种演出不好演 刘:是 曹:和观众面对面的交流,你连我脸上几个痦子都看的见 刘:就这么真着 曹:就这么清楚,用我们行话说这叫平地抠饼,对面拿贼 刘: 对面拿贼(一起) 曹:呵,这你也会呀
刘:那当然了
曹:对面拿贼,多不容易啊
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曹:学一学老电台的播音,行,我今儿就卖卖力气,那好我现在就是一部收音机了,看我这耳朵了吗
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刘:好 曹:当 当 当 刘: 三点了 曹; 当 刘: 活,怎么还一下阿 曹:刚才您听到的最后一响,北京时间3 :60 刘:你说四点不得了么 曹:九九八十一千周,七八五十六公尺 刘:两道算术题 曹:由零点到二十四点为本台广播时间 刘:连轴转 曹:希望各位按时收听 刘:受不了 曹:首先请欣赏太平歌词《鹬蚌相争》表演者荷花女 刘:荷,这段好 曹:《动作》(拿下安上秀)昨日里阴天 渭水寒 除了水的蛤蚌儿晒在了沙滩 那半悬空 落下了鱼鹰子 抿翅收翎往下骞 那鹰骞蚌肉疼难忍 蚌夹鹰嘴两翅扇 打南边来了渔翁一位 有一位渔翁是来在了岸边 他倒说欢喜欢喜是真欢喜 蛤蚌儿就酒 鱼鹰子换钱 有鱼鹰落下了这伤心的泪 叫一声蛤蚌儿有你听言 早知道 落在这渔人手 倒不如 你归大海 我上高山 你归 大海饮天水 我上 高山 乐安然 这就是鹬蚌相争渔人得利 你是伸头 容易是退头难。
刘:好,真有味 曹:下面请你欣赏广告节目:各位先生们,各位太太们,各位太太们各位先生们,各位先生们太太们太太们先生们 刘:碎嘴子 曹:您知道世界上什麽最苦吗
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曹:对不起各位,刚才有点丢转(好嘛)下面是听众点播的文艺节目时间 刘:听众点播的节目时间 曹:是由北京相声大会德云社演员曹云金、刘艺强烈点播的(我们俩点播的节目)他们两个人点播的是曹云金、刘毅合说的相声 刘:一对没羞没臊阿,有自己点自己节目的吗
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冬。
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曹:拉………(老帕)铁棍子牌通便灵,一通就灵(屎憋的咱听别的吧)\\\/\\\/只听过,没见过二万五千里呀,有的说没得做怎知不容易嗷….. 1234567呀,木棍子牌通便灵,一通就灵 刘:还是这个呀,咱换台吧
曹:各位听众,各位观众,现在我们在首都工人体育馆,为您现场直播,世界级重量级拳王大赛(体育节目)是由美国加利福尼亚州重量级拳王迈克泰森来迎战相声演员曹云金,(这不作死吗)首先在裁判员的带领下伴随着悠扬悦耳威武雄壮的《运动员进行曲》步入比赛场地的是重量级拳王迈克泰森当当当当……..(泰森做操来了)泰森一入场,场内一片喧哗,各国的美女发出惊人般的吼声(是呀)泰森我爱你,泰森I love you,泰森俺爱死你了(还有东北的)紧接着曹先生也伴随着他独有特点的音乐步入场地(大实话)(大实话呀)紧接着台下的观众也以独特的叫方式给予回应:噫. 刘:我就知道是这个 曹:双方的运动员已经站在了拳击台上,场上充满了火药味呀(哦)裁判员已经准备开始第一回合的比赛当,好第一回合比赛开始了,曹先生十分灵巧,一个箭步冲上前去,一记非常有力的左勾拳打在对方的右脸上,(好)哎,似乎对方好像没有什麽反映,不好,(怎麽了),扑(喷血),荡,(英文)1 2(倒了)3 4(起来呀)5(哎呦)6(坚持一会儿)7(站起来)8 9 10,哎呦,哎呦,哎呦,哎呦 刘:我说死了吧 曹:•##%#……¥—¥—@^$%*^((&)*_@迈克泰森(人家赢了)##¥)——@@刘:咱听点别的吧 曹:在这次节目当中,我们收到了很多青年朋友的来信,反映我们节目当中传统节目太多,希望增加一些流行歌曲,(对呀)在这次节目当中,我们特地为您安排有动力火车演奏的《当》,(好)请您配合,拿起扇子,砸自己脑袋,听见当了吗
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女性肚子疼 应该怎么办
现代人们的生活都非常忙碌,压力大,对于一些头疼脑热的问题,就选择喝个水就过去了,有的时候肚子疼,可能就觉得是着凉了,忍一忍就过去了,或者是用热水温暖一下就可以了,其实肚子痛的原因是非常多的,最好还是要到医院做一个检查,那么肚子痛怎么办呢?不同情况引起的肚子痛,在治疗的时候才用的方法也是不同的,下面我们就详细的了解一下肚子痛怎么办。
痛经 肚子疼且腹胀症状。
包括月经和便秘在内的很多因素均可引起腹胀。
建议少吃盐,因为它会让水留在体内,避免吃豆类、甘蓝、花椰菜等容易让人放屁的食物,或者多喝含有活性益生菌的酸奶,以帮助调节自身消化系统。
胃食管反流造成的肚子疼。
当胃酸从胃部进入食道和喉部时,反流就会出现。
它经常发作于夜里。
与胃灼热有所不同的是,反流会让胸部出现疼痛感,并伴有咽痛或咳嗽。
建议减少饮酒、吸烟量,避免睡前进食,或服用抗酸剂Prilosec(奥美拉唑)。
肚子疼且有恶心症状的,一种简单的解决办法就是食用生姜,可通过加快食物从胃部流入小肠的速度,起到缓解恶心的作用吃得太多感到恶心时,喝点生姜茶,将生姜切碎泡在水中,然后加点蜂蜜,可缓解胃部不适 胃灼热引发的肚子疼。
造成胃灼热的主要原因是睡前食用辛辣食品、进食过快过多等。
有烧胃感觉时,我会喝一杯牛奶,能压制胃部产生的酸。
哪些职业适合女性的发展
教师、医生、公务员、会计师等,您可以根据自己的爱好进行选择与男性相比,职场中女性可塑性、稳定性更强,忠诚度更高、女性特有热情、细腻,的特质,企业在岗位设置上更看重女性的这些特征。
研究显示,职业女性在择业中选择感知型、沟通型、美感型和智慧型职业更有优势。
郴州哪里有海伦人流
很高兴为您服务。
贵阳无痛人流最好的公立医院
我给点建议。
(其实贵州武警总队医院或者市级妇幼保健院也是很好的选择)第一,不要相信那些所谓的私立专科医院,他们在人流手术之前加一些看起来很高级的修饰词,只不过是为了多收取费用而已(我女朋友做这个手术的时候我是做了很多工作了解到的);第二,其实人流不是一个很大的手术,其实比较常规,只要到公立二级甲等以上综合医院就很好(其实贵州武警总队医院或者市级妇幼保健院也是很好的选择),如果有公立的专业妇科医院那当然更好。
在公立医院根据不同地区消费,大概也就在1000--2000左右。
第三、不要有很大的心理负担,只要在手术后好好卧床三天以上,然后逐渐增加活动量,并且注意营养的补充,其实很快就会恢复的,还有一般也不怎么会留下后遗症的。
第四,这是很重要一点,就是术后一月之内不可以同房,切记
祝早日康复
去当地的一家妇科医院做无痛人流,医生介绍了几种不同费用的手术,说便宜的可能会弄不干净,到时还要做清
你好,一般来说,无痛人流要比药流贵的。
人流的最佳时间:在B超能看到孕囊的情况下越早手术越好。
40-45天左右是最佳时间段。
药流的最佳时间:适合49天以内的早孕以及不宜进行人工流产的女性。
但是一般情况下,可以做人流的最好还是选择人流,现在的医疗技术,人流手术已十分成熟,术后对生育基本不会有影响。
多久才投胎轮回转世,佛经上说是49天,难
投胎转世的过导语:投胎转世的详细过程?人死后要经过7个轮回49天才会投胎。
11月15日最息,释迦牟尼佛记录人类入胎的整个过程,投胎后,人的意识进入父母精卵结合体,从而形成一个生命,但此时还未形成人的身体。
首先是细胞在经过一个星期左右的时候开始分裂,然后又组合;组合后经过几天,又再次分裂……每次分裂后的胚胎形状,佛经中讲得非常清楚,而且与现代医学所描述的完全一致。
投胎转世的详细过程二、投生的过程在显宗经典《阿难入胎经》和大圆满的续部中,释迦牟尼佛将人类入胎的整个过程讲得非常清楚。
投胎后,人的意识进入父母精卵结合体,从而形成一个生命,但此时还未形成人的身体。
首先是细胞在经过一个星期左右的时候开始分裂,然后又组合;组合后经过几天,又再次分裂……每次分裂后的胚胎形状,佛经中讲得非常清楚,而且与现代医学所描述的完全一致。
佛经中还讲到,一般人在中阴身时,并不知道要投生,更不知道自己会遇到哪些现象以及该如何投生。
佛经对此描述道:概括而言,如果要堕地狱,就会像进入一条黑暗的隧道,或走入一条黑色的路;如果将投生为人,则会像进入公园,或者进入比较漂亮的宫殿……。
在我所著的《轮回的故事》一书中,曾记录过一个回忆前世者描述的投生过程:在旧社会,山西邠县有一个叫田三牛的人。
有一次,天降暴雨,把他住的窑洞冲垮了,他也在这次灾难中被压死了。
当他从昏迷状态中醒来时,根本不知道自己已经死亡,只是感觉自己挣扎着从泥石流中爬了出来。
他兴高采烈地来到妻子面前对她说:“今天我差一点把命丢了,现在终于出来了,幸亏没有死。
”但妻子根本不理他。
他又去找自己的儿子,不料儿子也同样对他视若无睹。
他非常生气,心想,今天遇到这么大的灾难,自己死里逃生,但他们却都不当一回事,对我的话也充耳不闻。
越想越气,于是决定离家出走,之后来到了县城。
当走到当地的一个公园门口时,他忽然想到公园里去坐一坐,但他发现,公园的门是关着的。
当他感觉门被自己推开的时候,便出生了。
在从死亡到出生之间的九个月里,他完全不知道自己是怎么度过的,只觉得自己似乎在县城里只呆了一会儿。
刚刚出生的时候,他就会讲话。
亲戚朋友认为,出生就会讲话的小孩很不吉利,准备把他扔到粪坑里,但他的母亲死活不同意,才把他留了下来。
他记得很多自己前世的细节,很多场景在过了几十年后,仍然清清楚楚、历历在目。
这不是胡乱杜撰的情节,当时他家附近一带的人都知道这件事。
那时候《西藏度亡经》只有藏文版,还没有被翻译成其他文字,当事人与亲朋好友根本不可能看到《西藏度亡经》,但他们所描述的过程,却与《西藏度亡经》所记载的内容完全一致。
这只能证明,轮回是存在的,佛经所描述的死亡经历是确凿可信的。
四、投生的窍诀除非造了五无间罪等非常严重的恶业,会直接堕入无间地狱以外。
众生无始以来虽然积累了堕入地狱、饿鬼、旁生道的因,但在中阴身时,也可以消除堕恶趣之因,从而改变投生方向。
投生的时候,有两种选择。
一是投生到西方极乐世界等净土;二是投生到人间有修行、有信仰或修行条件比较成熟的家庭当中。
往生极乐(一)往生极乐投生时不需要观想,只需虔诚祈祷阿弥陀佛,对阿弥陀佛与往生西方极乐世界发起强烈的信心与渴望,并依靠阿弥陀佛接引往生极乐世界。
当然,这样的往生很难。
在《轮回的故事》中,就有一则故事讲的是过去一位成就者、伏藏大师的弟弟死后的经历。
这位上师通过修法,可以和中阴身的弟弟对话。
但我们千万不要把这种对话误解为西方的通灵——把去世者的灵魂召来,并与之对话。
按照佛教的观点,这是不可能的。
因为死后的亡灵很快就会投生,招魂的时候亡灵既可能是一个人,也可能是一个动物,怎么可能召回来呢?或许有人会问:那为什么通灵者能把亡灵过去的生活细节说得一清二楚呢?在显宗的《大藏经》中,就有一部经详细解释了这种现象:一次,释迦族德高望重的长老去世了。
释迦族的亲戚们便按照酋长的待遇,给逝者准备了上等的衣服、佳肴等供品,并跪在死者前,一边呈献,一边哭泣:“这是供养您的衣服、食品……”有弟子问释迦牟尼佛:“这样做逝者真的能吃到、用到这些东西吗?”佛回答说:“人死后,很快会投生,有可能已经投生为动物、地狱众生、天人等等,不可能吃到、用到祭祀的东西。
生者与死者唯一能见到的机会,就是在梦中。
除此之外,亡人永远都不会回来了。
因此,祭拜亡者只是一种迷信的做法,并不能真正利益亡者。
”弟子又问:“那为什么会出现召回亡灵,与亡灵对话,而且亡灵可以把生前的事说得一清二楚的情况呢?”释迦牟尼佛回答说:“这并不是亡者本人在说话,而是饿鬼道的一种有神通的鬼,他知道亡者过去生活的所有细节,所以故意装成亡者,享用祭祀的供品。
”密法中说:在中阴身投生之前,密法有一些召回亡灵的方法。
只有通过禅定或密法仪轨的加持,才能让中阴身的亡者享用祭祀之物,最重要的,是通过禅定的力量引导亡灵,令其去往西方极乐世界。
前文所说的伏藏大师,就是运用这种方法见到了弟弟。
弟弟对他说,自己才三十多岁就死了,还没来得及享受人间的快乐生活,实在不想去西方极乐世界。
同时,弟弟也承认这是业障。
可见,当人业障深重时,连极乐世界也不想去。
所以,在活着的时候,要抓紧训练,否则在关键时刻很容易生起颠倒之念。
长期训练的人,才能时刻保持正念,死后通过祈祷阿弥陀佛,就能成功往生西方极乐世界。
佛经中讲:一根很重的木头在地面上时,十个人去拖也拖不动;但如果把它扔在水里,则一个人都可以拉得动。
同样,众生在活着的时候,很难往生极乐世界,但在中阴身的时候,却很容易往生。
因为中阴身没有一个真实的身体,只有一个如梦如幻的意身——意识创造出来的身体。
就像处于外太空身体失重时,稍稍一点外力,就很容易改变方向一样,中阴身只需稍加引导,就能往生西方极乐世界。
当然,如果想去弥勒菩萨的净土,莲花生大士的刹土都可以,只是西方极乐世界最理想、最容易往生,而且往生后再也不会堕入轮回。
同时我们也要注意,此时如果稍有一点违缘,比如生起恶念等等,也很容易堕入地狱等恶道。
如果往生极乐世界失败了,则只能选择第二种投生方法。
投生人间(二)投生人间,获得暇满投生到人间的方法中,最重要的是发心:现在看来,我只有投生到人间了。
即便如此,我也一定要投生到有学佛条件的家庭当中。
出生后一定要弘扬佛法、度一切众生。
佛经中还提到,既不能投生到太富裕的家庭,也不能投生到太贫穷的家庭,而要投生到中等的家庭。
因为如果投生到太富裕的家庭,一方面自己放不下家里的财产;另一方面,父母家人也一定会强迫自己继承家业,娶妻生子,而不会让自己学佛、出家。
同时,如果投生到太贫穷的家庭,则由于生活过于窘困,每天都要为衣食而忧愁忙碌,对上要赡养父母,对下要抚养子女,根本没有修行的机会。
所以,在小乘佛教的戒律里面,有一句愿词,也是我们经常念诵的:“愿我不要投生到最富裕的家庭,也不要投生到最贫穷的家庭,而要投生到中等家庭。
愿我出生后,能有机会出家、修行。
”虽然这是小乘佛教的愿词,但大乘与密法修行人,也需要这样的发心。
这样的发心,叫引发力,引发力是非常有效的。
发心后,还要祈祷佛菩萨加持自己能够如愿。
祈祷之后,再去投生。
密宗还有一种方法,可以决定自己投生后的天赋、智慧与性情。
比如,若希望自己成为智慧卓越的人,就把自己的心识观想为文殊菩萨心咒的种子字“(德)”然后再投生;若希望自己成为慈悲超群的人,则把自己的心识观想为观世音菩萨的种子字“(舍)”,然后再投生,这样一定会如愿以偿。
依照上面的方法去投生,虽然没有了脱生死,但还有机会再次得到暇满人身,值遇正法,通过再次修行,从而比较快地获得成就。
当然,这是在万不得已的情况下的权宜之计。
显宗和密宗经论中都讲到:在即将投胎时,会遇到很多人或动物来追赶,或遇到下雪、冰雹、暴风雨,为了躲避,便进入到黑色隧道或房间。
这实际上就是投胎,只是很多人不知道而已。
真正了知这些情况的,只有一地以上的菩萨与声缘阿罗汉等圣者。
这时一定要注意,这并不是真的有人追赶或遇到了雨雪天气,而是投胎的迹象。
我们一定不要选择走入黑色隧道、黑色的路,或者不清净的山洞、窑洞,而要选择进入房屋宫殿,这是转生善趣的标志。
若选择进入其他地方,则不是投生饿鬼道,就是投生地狱或旁生道等等。
投胎转世的详细过程你的问题涉及到很多方面,我做一个简单的解答。
人死后和未投胎的过程叫中阴身。
一般善恶参半的人才会经过中阴阶段,大善人和大修行的一般直接往生天界甚至极乐世界,大恶人直接奔下三道甚至地狱报道。
在中阴阶段,一般每7天一轮回重复一生至死的过程,这个阶段一般不认为自己死了,要经过7个轮回就是49天才会投胎。
一般可以根据摸身体能知道往生何处,天界和阿修罗道是头顶温热,如果头顶及脑后都是温的,那就是去极乐世界了。
胸口热是人胎,肚脐热是畜生道,膝盖热是饿鬼道,地狱就是脚后跟部分了轮回转世是肯定有的,去哪一道要根据他的业力来判断,最重要的是临终那一念(临终一念最强烈,投胎转世是强者先牵)。
一般来讲,极善和极恶之人不需要经过中阴身马上就投胎转世了,一般的人都会进入中阴身,中阴身最长49天,每7天是一个周期,因此民间做七就是从这里演变出来的。
中阴身投胎转世后就变成后有,也就是下一辈子了。
六道轮回的规则是:持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),修十善业(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口,不两舌,不绮语、不贪、不嗔、不痴)做到上上品,也就是接近圆满,命终生天(最高到忉利天,再往上需要修禅定了),中上品得生人间(下辈子还是人),如果不持戒,不修十善业,而是造恶业,那就看造业的轻重而分别转世投胎为畜生(愚痴重,恶业轻),饿鬼(贪心重,恶业较重),地狱(嗔心重,恶业重)。
能托梦,一般来说是在鬼道,绝大多数人,临终都有放不下的事情,所以绝大多数死后堕饿鬼道,因此民间有人死为鬼这么一说,道理在此地。
中阴身或者鬼神附体是常有的事,但会不会附体则很难说。
还在头七,估计还没有转世投胎,请尽早超度(做功德回向给他),效果明显,如果等转世了,就只能得些福报了。
中阴期间超度,比较容易往生善道。
自己会,自己做最好,不会就请寺院师父超度。
简单有效的做法就是念阿弥陀佛名号,然后回向给他,愿他得生善道,念佛心越诚效果越突出,多多益善。
并且多次劝导他,一起念佛,如果他能听劝,一起念佛,阿弥陀佛就会现在他的面前,接引他,如果他愿意跟阿弥陀佛走,就能往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回苦海,当生就能成佛,中阴身往生的例子很多。
1、一般在49天内转世2、怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。
这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。
除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们:顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
我是刚看了您的博文不久。
谢谢您辛苦做博。
不瞒您说,我是有天眼的人,从小的时候就能看到一些奇怪的人。
他们的神态很木讷,整体上看上去跟平常人没有什么区别,只是有一种很强烈的不对的感觉,就如同看真假钞票。
直到六七岁身边的人看不到他们,我才知道,他们不是人,是早已经应该离开的人。
也开始意识到自己跟正常人有些地方不太一样。
可能习惯了,我不是太怕他们。
我觉得他们都很可怜,找不到妻子,找不到父母,找不到儿女,他们彷徨,无奈。
是什么累世的东西会让他们这样……。
我也有一些很奇怪的记忆,记忆里有一个很高很高的山坡,我旁边站一个穿着红色袍子内里是发黄脱色的服饰的人,每次重复这个记忆,我都会感觉到他对我深入骨髓的亲切。
我的面前有好多好多的人,不知道为什么记忆里这一刻我悲伤到了极点,一直想要哭,但不知道想要哭的原因。
我还记得站在我面前,有一个叫巴让的人,拖着什么东西在我面前。
每一次重感冒都会做一个同样的梦,天空中有一个巨大无比的东西压向很多人,很多叫喊声,我离那些人很近,一个人看着巨大的东西,就会感觉到很沉重,悲切。
我一直有一个很强烈的感觉,我属于某一个地方,我一直没有机会去那里。
那里有一个我,但是是假的。
我觉得我应该回去,这种感觉围绕我将近二十年了。
说真的,二十年了,从记事起我就信仰一种东西,但是我不知道信仰的和尊奉的是什么。
我每个礼拜都会放鱼,因为它们都是命,我必须遵循因果。
每一次看到杀生的人,即使我阻止不了,我都会用自己的方式超度它们。
我住在医院不远的地方,梦里经常会有很多人跑来向我借水喝。
有些妇科医院大作人流广告,我会不由自主的难过流泪。
很多小孩,很调皮,也很可怜。
我不知道为什么要这样子,我不知道自己以前是谁,做什么的。
我可以看到人死亡后直至再次投胎的全过程,却看不见自己。
直到前两年,我无意间接触到了藏传佛教,一下子清明了。
我似乎明白自己从记事起就信奉和遵守的东西是什么了。
尽管我仍然记不得自己以前是谁。
我一直没有机会去拜访高僧大德,没有机会去什么地方朝拜。
我还是那样子,自己去放生,去帮助那些来找我寻求帮助的众生。
我不知道自己是在什么层次上,我也不懂什么叫做禅定,我只是习惯一个人坐在床铺闭眼寻求安静,有时候一坐就是几个小时或者一天。
别的人伸手去触摸蚊虫什么的,一碰就飞走了。
我去触摸落在身体上或者桌面上的蚊子,我可以轻轻抚摸它们的翅膀,它们好像根本就不害怕我一样。
我二十年来,看遍了因果,深深知道众生做错事都是要还的。
今天写给博主这些话,只是想告诉众生,世间存在因果,菩萨可以感应到每一个人。
也想让博主和嘎玛仁波切开示我以前是谁,为什么会有这样的际遇。
我经常重复的梦里,有很多漫天飞舞的纸片,和重复了很多遍的乐器声音,有很多彩色但不记得具体是什么。
我的意识里好像自己要做什么事一样,有人笑着说让我叫搭热拉什么母,我就记住这些。
另一个片段里有一个叫做巴让的人,他对我很恭敬。
我也找不到他了。
我在去投胎的大台子上也没有问到他。
我很想找到那位巴让。
许多事情无法尽言。
投胎转世的过程根据我国很多地方流传的说法,人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。
”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府,望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。
站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。
人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,接下来就是黄泉路,是接引之路。
在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能再黄泉路上游荡,等待寿阳到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落,也有一说阴间有个枉死城,轻生的人是无法转世投胎的,须得在枉死城经受那百般折磨、千般历练,脱却有罪之身,洗尽前世铅华,方可重回六道。
在黄泉路上有火红的彼岸花。
彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。
在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。
接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石,喝迷魂汤等等。
人死亡后魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪桥分三层(或三座),善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。
走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。
它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。
过了这些就要开始接受十殿阎王的审讯了,第一殿,秦广王蒋,司人世天寿生死,统管幽冥凶吉。
善人寿终,接引超生。
功过两半者,交送第十殿发放,仍投人间,男转为女,女转为男。
恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见谢世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦第二殿,楚江王厉,司掌话大地狱,又名剥衣亭塞冰地狱,另设十六小狱。
凡在阳间伤人肢**盗杀生者,推入此狱,另发应到何小狱受苦,满期转解第三。
殿,加刑发狱第三殿,宋帝王余,司掌黑绳大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。
九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至多少重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑发狱第四殿,五官王吕,司掌合大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。
凡世人抗粮赖租,交易狡诈者,推入此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核第五殿,阎罗王天子包,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。
凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食。
受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王毕,司掌大叫唤大地狱及枉死城,另设十六小狱。
凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事情,应发何小狱受苦。
满日转解第七殿,再查有无别恶第七殿,泰山王董,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。
凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发何重小狱。
受苦日满,转解第八狱,收狱查台第八殿,都市王黄,司掌大热恼大地狱,又名热恼闷锅地狱,另设十六小狱。
凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。
受尽苦楚,解交第十殿,改头换面,永为畜类第九殿,对等王陆,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。
凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心钢柱炼其手足相抱,煽火燃烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发作六道第十殿,转轮王薛,专司各殿解到鬼魂,辨别善恶,核定等级。
发四大部洲投生。
男女寿天,富贵贫贱,逐名具体开载,每月汇知第一殿注册。
凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死。
罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。
凡发往投生者,先令押交孟婆神, 忘台下,灌饮汤,使忘前生之事。
到了这个时候就要开始六道轮回了,这就是一般人死后要经历的。
这里写的只是简略的,更详细的有一本书叫做《善永传游阴》写的很是详细,是写济公领着他游历阴间的所见所闻。



