涡阳老子庙导游词
老子庙，始建于东汉，位于安徽省涡阳县太清宫镇。
自汉桓帝后，唐、宋、金、元、清等历朝代典籍都有皇帝亲谒或派大臣拜竭的记载，唐朝帝王对老子更是尊崇有加，自称老子后裔，尊老子为圣祖，在这里大兴土木，扩修老子庙为老君庙，后又下诏改老君庙为太清宫。
唐高祖年间，太清宫“宫阙如帝者居”。
有宫殿600余间，占地872亩。
宋大中祥符七年，宋真宗赵恒率百官亲临太清宫，发国帑重修太清、洞霄二宫，“庙貌比唐时有加”。
老子庙现存文物名胜古迹众多：太清宫太极殿、望月井、铭碑、古柏、隐山遗址、先天太后之赞碑、洞霄宫、圣母殿、娃娃殿、赖乡沟等二十余处。
太清宫是老子生地留下的最重要的纪念建筑。
介绍涡阳老子庙和老子传说的英语作文
涡阳老子庙门票15元,庙会时25元. 民国以前，涡阳天静宫并未被称为老子庙，也没有任何史书记载证明其名称就叫老子庙，从北宋时期的《犹龙记》、《续资治通鉴长编》，到元末《亳州天静宫兴造碑》、明代《大明一统志》、明代《亳州志》，再到清《亳州志》、民国《涡阳县志》，所有史书一致记载天静宫就是天静宫，既不是老子庙，也不是太清宫。
改革开放以后，尤其是上世纪九十年代以来，涡阳县为了招商引资，把天静宫包装成老子庙进行宣传，因此，现今在涡阳县也把天静宫称为老子庙。
第一殿是上清宫，未进殿堂，先见香炉，香炉铁筑，高约九尺，上面筑有图案，仔细看去，共有八件：铁拐上挂葫芦代表的是铁拐李，簪红英的芭蕉扇代表的是汉钟离，三尺龙泉剑代表的是吕洞宾，其他还有张果老的竹筒，韩湘子的竹笛，曹国舅的竹板，何仙姑的荷花， 蓝采和的花篮。
八种图案代表八洞神仙，些许点缀，寥寥数笔，道家文化跃然在目。
上清宫里供奉着老子，苍面虬须，神态祥和，只身独立，高约六尺，前额微凸，似有无限智慧。
东侧配祭的是文始真人，手持竹简，神态庄重，这就是庄子吧，因为庄子是古代的大文豪，《逍遥游》、《秋水》等名篇不仅是道家的典范，在中国的文坛上也堪称典范，称他为文始真人，最恰当不过了。
西侧配祭的是东华真君，没看过《穆天子传》，说不清中国的神系，也说不清这位神仙。
神像的后侧立着六块石碑，刻着老子的著作《道德经》，开篇就是：“道可道，非常道，名可名，非常名，……”。
曾读过老子的文章，只因年代久远、文字深奥，理解的并不深刻，但有些名句还是知道的，比如，上善若水，上德若谷，大智若愚，大巧若拙……。
老子的文章处处流露着辩证的思维和深邃的思想，常读常新。
上清宫的后面还有两殿，每一殿里都供奉着三位神仙，第三殿里居中的是原始天尊，看过《封神榜》，知道他是姜子牙的师傅，“三清之首”，西侧是道德真君，不知道他是不是老子的演化，而另一位就更不知道了。
神仙们游丝飘带，鹤发童颜；殿柱上文字苍虬，深含哲理；香案前青烟袅袅，似入仙境。
一位道长见游人进来，口念道词，细听了两句，也没有听懂，道长的桌上放有一铜钵，以锤击之，清音悦耳，俯身细听，久久不绝。
6 老子庙地理比较：老子庙坐落野外，居所偏僻，道路狭窄，游人不多，门庭冷落，自然无法和曲阜的孔庙相比。
孔子和老子，同样是先哲，同样是学派的奠基人，一个是香火鼎盛，一个是门庭冷落，其中的差距真大啊。
天静宫前，摆放着一些开光的佛像，串线的珠子，手做的工艺，并没有自身的特色。
游览了老子庙，最遗憾的是见到的神仙许多不认识，这就好比去人家做客，既不知道主人的姓名，也不知主人的身世。
如果当地的文化主管部门能够印制一些资料，介绍天静宫的故事，介绍老子的故事，介绍道家列位神仙的故事，那一定畅销，至少在景点会是如此
涡阳导游词作文，比如说带领外地人来参观涡阳，咋描述
在安徽省西北地区有一个县城，一座老子庙诉说着美丽的传说、一条涡河孕育着孩子呈现了动人的故事。
这里就是我的家----美丽涡阳。
天静宫坐落在涡阳城北的闸北镇郑店村。
为纪念我国春秋时伟大的思想家，道家创始人老子而修建。
此宫南临涡河，三面环绕武家河，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。
作为老子的诞生地，涡阳代代相传着很多有关老子的美丽故事。
酸甜紫红的李子，是人们爱吃的佳果，可是我们食李子而不叫李子，称辉子。
其原因是避讳姓李的老子。
还有一个关于老子出生的传说：“老子出生的时候，有万鹤翔空，九龙迎驾，九条龙从地上涌出来为他喷水沐浴，龙出之处被人称九眼井。
”据说，古人为了纪念老子，曾在他的出生之地修了九眼井。
这尽管只是一个神话传说，可后人为了表达对老子的崇敬，却把传说变成了现实。
然而在涡阳，这九眼井竟然奇迹般地相继出土了。
“有缘千里来相会”希望大家能走一走、看一看、听一听，这里就是我的家。
“上善若水，厚德载物”涡河，是我们赖以生存的母亲河。
这条穿市而过的河流，孕育着我们一代代的涡阳人。
通过各方面的河治理，现在不同了。
你瞧
河面船只穿梭，河岸草儿青青、花儿鲜艳、树木成荫。
路边种满了桂花树，悠闲的人们常常在这里散步，情不自禁地赞叹到：空气真清新啊
远远望去就像一幅连绵不断的山水画。
马路也越来越宽阔了、高楼大厦也越来越多，街道也越来越干净，人也越来越漂亮了。
傍晚，广场上的音乐声此起彼伏，原来是老老少少随着音乐声翩翩起舞，好一幅国泰民安的景象
我相信家乡的未来在人们的共同努力下，一定会闯出一片更加美好、幸福、和谐、快乐的新天地。
我一定好好学习，长大为家乡建设贡献一份力量
因为这里是我的美丽家-----涡阳。
老子庙的简介
志载，天静宫始建于东汉延熹八年（公元165年），初称老子庙。
盖因桓帝梦见老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里建庙立祠，祀奉老子。
建庙期间，桓帝曾先后派遣中常侍左悺、管霸来此监修，并命陈相边韶撰老子铭碑。
此后，曹魏黄初三年（222年），隋开皇元年（581年），都奉敕修建过，庙的规模渐大。
李唐王朝，以老子为始祖，尊崇之极，屡加册封，并尊此庙为祖庙，大兴土木，隆重兴建。
高祖武德三年（620年）、太宗贞观六年（627年）、高宗乾封元年（666年）、武周光宅元年（684年），曾相继于此营建宫阙殿宇，其金碧辉煌，宏伟壮丽，不逊于帝王之都。
玄宗天宝二年（743年）钦封此宫为太清宫。
唐末毁于兵燹，几成废墟。
北宋大中祥符六年（1013年）至天禧二年（1018年）间奉敕重建，庙貌比唐时有加。
翰林学士盛度奉敕撰碑。
靖康之乱中，先遭兵劫，后遭火患，宫观面目全非。
金代虽屡加修建，与唐宋盛时相比，规模差之甚远。
元世祖以来，道教再度兴盛，此宫得之新建，易名天静宫。
至顺三年再次大规模敕建，天静宫重现昔日宏观。
翰林学士张起严为此撰文立碑，碑文载入多种典籍方志。
明正德崇祯年间和清康熙八年均进行过整修。
时至乾嘉年间，尚称殿宇弘深，规模整丽，中塑圣像，道气清严。
清末战乱频仍，殿宇日趋颓废，始有“烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛”之叹。
古帝王曾多次圣驾躬临涡水之滨，恭谒老子降诞圣地，以表钦崇。
唐高宗于乾封元年（666年）二月，自泰山回驾亳州，来此朝谒，尊封老子为“太上玄元皇帝”。
唐玄宗奉教至笃，先后两次亲谒此宫，其中天宝八年（749年）还上老子号为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
宋大中祥符七年（1014），宋真宗率群臣百官莅临朝竭，册封老子为〃太上老君混元上德皇帝〃。
谒毕返京，御制朝竭太清宫颂并序，并颁旨重建。
以上足见太清宫在历史上占有重要的地位。
（选自黄山书社《老子浅说》）
查找安徽省阜阳市涡阳县老子庙 是不是有个姓朱的算命先生
涡阳是亳州市
涡阳老子庙晚上有人吗
几点开门几点关门，什么时候去人多，门票多少，谢谢各位了
应该有的
涡阳老子庙可以求护身符吗
什么庙也求不上，一张纸画个符咒是保不了人的，画什么也是一张纸或一块布，只是个自我欺哄。
最好的护身符就是纯洁无邪的心灵。
心净邪遁离，灵污魔自来，远离偶像洁，弃遗假神安。
耶稣爱你。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
”
