对联，对出来了，神泉排你老大
背景资料独脚联的由来 苏福的独脚联相传为12岁时所撰，是赞誉“海角甘泉”之神奇。
神童苏福于1357年出生于神泉，五岁仍不曾开口说话，邻居皆以为是哑巴。
有一天，苏福在野外见到一只四脚朝天的青蛙，脱口说一个“出”字，从此才思逸群，出口成章。
清乾隆十七年（1752年），知县王玮修泉井，建甘泉亭时，把独脚联刻于一亭柱上。
甘泉亭共有八支柱子，唯独题联的石柱是旧的。
经了解，才知道甘泉亭屡被台风摧毁，每一次其它7支石柱皆折断。
最近一次重建甘泉亭是在1980年，其时为了使亭柱美观，设计人员要将题联的旧柱换掉，但石匠打制到第八支柱子时，却奇怪地断了，当地政府在啧啧称奇之余，只好把旧柱竖立上去。
据有关人士介绍，独脚联还有一奇，神童苏福的属相是猴，撰联时也是猴年；建甘泉亭是在猴年，两次重建时（1944年、1980年）也是猴年.在惠来县神泉镇东南面久负盛名的古迹“海角甘泉”旁边的一个亭阁中，其右内柱刻有一条独脚联，联语是“抉取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”。
相传该联为明代神童苏福所作，自清朝以来，续对者不计其数，然而至今未有珠联璧合之句。
独脚联自1752年刻于亭柱上，不知吸引了多少文人墨客的兴趣，蝉联者从清代至今不其数，有高龄的老者，也有10多岁的学生。
据惠来县文化部门介绍，该县仅收集20多幅蝉联佳作，其中有的以泉对泉，有的以海对泉，有的以神泉镇奇景“海市蜃楼”以及古迹“玉华塔”续对。
20多幅蝉联虽都对得工整适宜，独具匠心，但尚嫌逊色，“海角甘泉”因而也披上一层神秘的面纱。
乡间传言，当年郭沫若来此地也特意为之沉吟良久。
郭沫若的这一经历使这个孤联之难对得到了一个相当权威的注解。
对联上联是：任盐卤蒸独漂平淡：汕头是不有这句上联
潮汕十八怪之八:海水淹井水不坏。
井水是淡的，海水是咸的，若把两者混到一块，井水也会变咸。
但在潮汕却有些奇怪的井，任海水怎么淹，井水就是不变味。
这种井，最有名的当数南澳的宋井。
这宋井还有些来历。
公元1296年，元灭宋，文天祥、陆秀夫相继拥戴了两个小皇帝流亡抗战，一路辗转到南澳岛。
为解决饮水问题，便在近海处挖井，共得虎井、龙井、马井三口。
由于近海，涨潮时海水就会被淹掉，退潮后井水仍然是甜的，至今依然。
要说这种现象也不难解释。
一是海水比重大，入井后总是沉在下面，地下涌出的山泉水在上面;二是井下有暗道，海水可以及时泄出，当然这井水就不会变咸了。
这三口宋井离海太近，几百年来常被沙淹没，每隔若干年，由于海水的冲刷便会露出一口来。
这样时隐时现，更显得这井的神奇。
前些年，马井出现，人们为了不再失去它，便加修了井栏，使它和沙隔开，井在海水环围中，甘咸互不干扰，也算一奇了。
这种井在潮汕很多，像惠来的神泉“海角甘泉”，也是海水淹泉泉不坏。
不过更奇的是泉边亭子上有一独联，从明代至今无人能对:抉取携而不竭任卤浸盐蒸独漂平淡。
惠来神泉有什么好玩
神泉镇地处惠来县东南部，距县城7公里，东邻前詹镇，西接东陇镇和南海经济开发区，南临南海，北连华湖和惠城镇。
倚山面海，属沿海丘陵地带。
区域面积58平方公里，海岸线长14.8公里，有耕地17740亩。
2007年底，全镇总人口9.31万人，总户数18255户，其中非农业人口6.96万人。
神泉港是历史上闻名遐迩的对外通商港口，汇集县内龙江河、雷岭河、盐岭河三大河流，系粤东地区最大的天然良港，被广东省列为一级渔场，是国家一级渔港。
海产品主要有鱿鱼、墨鱼、带鱼、龙虾、马鲛鱼、石斑鱼、鲍鱼、金龙鱼等。
著名景点 有多处名胜古迹，其中较著名的有：海角甘泉、海市蜃楼、玉华宝塔、通天古井、烟墩望海、渔船晚归、玉笏朝天、书院青松、沃角炮台、鳌头塔、天后宫、澳角老婶房、妈祖石雕像等。
澳角炮台 澳角炮台 澳角炮台位于惠来县城南二十里的澳角乡西北。
东至溪东炮台5里，西至神泉炮台5里。
清康熙五十六年（1717年）为防倭寇而建。
设置炮6尊，营房7间，专防外委一员，台兵18名。
炮台朝东，面临溟渤。
炮台四周贝灰夯筑，上有城堞、炮眼及人行通道。
墙高5.8米、厚2米，人行道1.3米，总面积312平方米。
现四周仍完好。
华家妈祖像 惠来地处粤东沿海，海岸线长81公里，沿海村庄30多个，村民的祖先大部分是从福建莆田迁徙而来。
沿海特点与莆田湄州岛紧密相连的亲缘关系，是妈祖文化得以存在和发展的基础。
自南宋庆元六年（1200）便有福建莆田移民在神泉港建妈祖庙奉祀妈祖至今，数百年来，妈祖文化通过妈祖信仰者运用庙宇奉祀妈祖这一特殊的传扬方式，让妈祖文化在惠来大地上生根、发芽、成长。
华家妈祖像 玉华宝塔 “玉华宝塔”伫立于甘泉南边约200米处，建于清代，是一座七层八角形实心塔，是渔船归航的标志。
远远望去，就像一支如椽大笔，在蓝蓝的天宇上写下瑰丽的诗篇。
塔门留有清惠邑县令王玮撰写的对联：“泻影入沧溟，静浪恬波，早见鲸潜鲵伏；高标出云汉，扪星摘斗，伫看凤起蛟腾。
”塔下新建八角形墩台，周围回栏绕筑，景地幽雅。
海市蜃楼 沿玉华宝塔的水泥路向西，迂折朝南，再向西，便是西港码头。
据说这里是看“蜃楼海市”的最佳地点。
有书记载，神泉镇的蜃楼海市是我国三大蜃景之一，常于春夏之交出现在神泉港西南海面上。
据说，2005年3月的一天下午，在西南方向的港面上出现一大片橙黄色的彩云，徐徐向东飘来。
突然，一些彩云变成帆船，乘风朝这里驶来，那些帆船后来竞凑在一起，变成一座拱形的大桥，桥上有霓虹灯在闪烁，来往的车辆疏落有致。
其后，幻景变化万千，异常美丽。
南岸观月 西港码头南面是港湾，港弯过处是南岸。
与大海亲密接触，赤着脚踏在软绵绵的沙滩上，脚底下传来了海的呼吸。
掬一捧海水对泼，别有生趣；搂一缕海风入怀，豪情顿生。
神泉镇举行活动的图片(11张) 由于经济的发展，人们的审美情趣日趋高雅，“南岸观月”遂成为改革开放以来神泉的一新景观。
烟墩望海 每年中秋之夜，神泉镇及周边乡镇的人们，男女老少相携坐轮渡，带着烟花红烛、水果饮品、鱿鱼脯、月饼等至南岸。
有的在沙滩上围沙墙，点燃烟花烛火，品酒谈心；有的在海边戏水踏浪、拾贝壳、赏月观海，共享天伦之乐。
青年男女在此约会，向“月娘”祈愿。
中秋夜，成为神泉及周边乡镇年青人的“情人节”。
看海的另一妙处在神泉西南高地的烟墩。
登临这里，南眺大海，别具一番境界。
只见烟波浩渺，翔鸥点点，船只随波起伏。
渔船出海时，千帆竞发，如出征的军舰，浩浩荡荡；渔船入港时，如万马奔腾，又如铺天盖地的将士凯旋而归，景象非常壮观。
登高眺海，使人眼界开阔，心旷神怡，浮想联翩。
这就是“烟墩望海”。
海角甘泉 位于神泉镇区东南角，宋时是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为它题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编造出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。
清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。
清代歌咏神泉诗中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。
特色产品 神泉镇 曾经白萝卜是非常盛产的，而且由于地质，白萝卜也甚美味；绿豆饼；海产品等。
上联：抉取携而不竭，任卤浸咸蒸独标平淡； 下联：布施舍乃无尽，凭慈悲喜舍共证涅槃。
抉取携而不竭，任卤浸咸蒸 独标平淡布施舍乃无尽，凭慈悲喜舍 共证涅槃“抉取携而不竭，任卤浸咸蒸，独标平淡”这是镌刻于惠来神泉镇海角甘泉独联亭石柱上的独脚联，相传为明初神童苏福12岁时所撰，是为赞誉“海角甘泉”之神奇。
数百年来独脚联以其沉厚、神奇、悠远的文化精萃芳馨四方，牵了动无数游客的情思和文人墨客争相观井瞻泉，苦思冥想而不得妙对。
“布施舍乃无尽，凭慈悲喜舍 共证涅槃”可能 是某人的对句
惠来县的作文324个字
惠来，葵山钟灵，南海毓秀。
她古老而又年轻：近五百年的创治历史，彰显其深厚的历史文化底蕴；方兴未艾的海洋经济，赋予其无尽的活力和商机。
惠来历史源远流长，人文荟萃。
历史上曾有南宋进士陈梦龙，明代“神童”苏福，岭南四大名臣之一的监察御史谢正蒙及抗日名将翁照垣等杰出人物。
苏福所作《三十月夜诗》脍炙人口。
传统潮汕文化在葵阳大地代代相传，艺文昌盛。
清代光绪初年，流传于民间的民族管弦乐大合奏《葵阳八音》，气势恢宏；始于道光年间的九鳄舞，融舞蹈。
音乐于一体，极具特色；鹤舞。
舞龙。
英歌舞。
踩高跷。
潮汕大锣鼓。
潮剧。
皮影戏。
木偶戏等民间文艺活动，闻名遐迩。
其中，九鳄舞。
葵潭鹤舞列入省级非物质文化遗产名录。
县博物馆现藏有境内发掘的古代夔纹陶器。
西周甬钟。
春秋铜矛。
东汉铜鼓。
关防铜印。
鲸鱼头骨等文物。
其中，1997年于龙江河新河道出土的鲸鱼头骨重340多斤，脊椎已呈石化，头部属亚化石，据文物专家鉴定，距今已有4千多年历史。
县境内的文昌阁。
海角甘泉。
靖海古炮台。
华湖烽火台。
澳角古炮台。
“亚洲第一灯塔”及靖海古城，见证了惠来的苍桑历史和深厚的海洋文化底蕴。
惠来的神泉海域是全国三处出现海市蜃楼奇观的海域之一。
神泉“海市蜃楼”，当地称“金狮围城”，于山东蓬莱，浙江普陀相比，其出现频率之高。
幻景之清。
时间之长，更为罕见。
据说，明嘉靖年间，进士王玮为了一饱眼福，特要求到惠来任县令。
